Перейти к содержимому

Участникам Форума: если Вы утратили пароль или логин, напишите, пожалуйста, на почту voroninee@yandex.ru
Гостям, кто регистрируется: в поле антиспама стоит вводить цифры, а не пытаться скопировать текст.

Очередное заседание Ярославского историко-родословного общества состоится ориентировочно 21 февраля. Точные место и время будут известны ближе к событию. Обсудить >>>

27 января Ярославскому историко-родословному обществу - 25 лет!!! Поздравляем членов общества, участников и гостей Форума, а также всех наших партнёров и друзей с этой замечательной датой!!!

27.12.2025. Обновление Фамильного навигатора: добавлено 20 пунктов. Общий список - 8118 >>>


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 437

#106 Елена Дмитриевна

Елена Дмитриевна

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 7 060 сообщений

Отправлено 14 Январь 2014 - 12:29

С Новым Счастьем, с Новыми Находками!

Никак не могу расстаться с этой темой, хотя раньше даже не подозревала, что она такая интересная. Прочитать ее полностью было большим удовольствием. Не является ли этот интерес знаковым? Я уже встречалась с ситуациями своего острого интереса к посторонним, казалось бы, для меня темам, а потом это завершалось совершенно неожиданными для меня открытиями по части моей родословной.
У меня есть обычай просматривать ранние дела на портале Ярославских архивов по любому селу, которое привлекло мое внимание. И вот что любопытного по части наименований сел я нашла (прошу прощения, если это ведущим тему уже известно).

ГАЯО. Ф.230. Оп.13. Д.3522. Дело о завершении разбирательства о нанесении побоев священником церкви с.Воскресенское в Поречье Ростовского уезда Степаном Федоровым священнику церкви с.Ильинское-Юшково Гавриилу Яковлеву по мировой челобитной 1763 – 1763

Здесь интересно, как долго держится память о первом владельце с. Ильинского, хотя Борис Гаврилович Юшков умер в 1717 г. А, может, это что-то означает? Не построил ли он здесь новую церковь? Такое встречала с "моим" старинным сельцом Масленниковом, которое и в 19-м веке именовалось Масленниковом-Внуковом или даже просто Внуковом, хотя владельцы дворяне Внуковы жили в 17-м веке. Но при них строилась каменная Спасская церковь на месте старинной Никольской и они принимали в этом участие.

ГАЯО. Ф.230. Оп.13. Д.7153. Дело об определении дьякона церкви с.Воскресенское в Поречье Пособном Угличского уезда Алексея Степанова в священники к церкви с.Поречье, а на его место - дьячка церкви с.Поречье Михаила Иванова Реестр дворов, состоявших в приходе церкви с.Поречье Угличс 1779 – 1779
ГАЯО. Ф.230. Оп.13. Д.7154. Дело об определении сына дьякона Егора Михайлова в дьячки к церкви с.Воскресенское в Поречье Пособном Угличского уезда 1779 – 1779

А здесь в одном деле 1779 г. гармонично объединены оба названия села - и по церкви, и по географическому признаку.

#107 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 14 Январь 2014 - 18:09

Всем добрый вечер! С Новыми успехами и Новыми открытиями!

Просмотр сообщенияЕлена Дмитриевна (13 Январь 2014 - 22:29) писал:

А вот записи об Ильинском погосте на речке Костихе я не увидела. Вообще в пределах Порецкого стана Ильинское не упоминается, есть только Ильинское на речке Оксеновке в Верхнеусецком стане.

Внимательно посмотрел список топонимов в "Писцовых материалах Ростовскго у." Нет ни Костихи, ни Ильинского погоста. Промелькнула одна мысль о другом названии, но самой книги под рукой нет, при случае посмотрю. Откуда А.В. Рубцов взял эти данные? Может быть, проще его самого разыскать в Ильинском?

Просмотр сообщенияЕлена Дмитриевна (14 Январь 2014 - 12:29) писал:

Никак не могу расстаться с этой темой, хотя раньше даже не подозревала, что она такая интересная...

Елена Дмитриевна, балуете Вы нас и радуете тожъ :smile-23:, спасибо!!

#108 Шадрин Евгений

Шадрин Евгений

    Участник

  • Пользователи
  • PipPip
  • 13 сообщений

Отправлено 16 Январь 2014 - 11:11

Интересно - а как звали детей Николая Филимоновича Соколова? Может, была среди них дочь Елизавета?

#109 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 17 Январь 2014 - 20:21

В свете последних сообщений захотелось обратиться к истории «золотого» XVIII века.

Среди Голицыных - владельцев Поречской вотчины, перечисленных у Ельчанинова - пристальное внимание вызывает полковник Дмитрий Васильевич Голицын (1703-1780). Возможно, его персона может пролить свет на историю приобретения Голицыными Поречской вотчины. Не исключаю, многие мои «открытия» были известны раньше, я заново изобрел «велосипед» или в моих построениях есть ошибки, но надеюсь, что историческая истина где-то рядом.

Прикрепленный файл  Голицин Дм.Вас.-Ельчанинов, вып. 4, с.102-02 .jpg   71,23К   1 Количество загрузок:
Полковник Дмитрий Васильевич Голицын - владелец Поречья - Воскресенского (Ельчанинов И.Н. Материалы для генеалогии ярославского дворянства. Вып. 4. Ярославль. 1914 г. С. 102)

Дмитрий Васильевич Голицын был представителем третьей ветви Голицыных Алексеевичей. Отцом Дмитрия Васильевича был Василий Борисович (1681-1720, http://ru.rodovid.org/...), дедом - Борис Алексеевич (1651(54)-1714), а прадедом - Алексей Андреевич Голицын (1632-1694), основатель третьей ветви Голицыных. У Алексея Андреевича был брат Михаил Андреевич Голицын (1639-1687), основатель четвертой ветви Голицыных Михайловичей, он же отец генерал-адмирала Михаила Михайловича мл. - первого Голицына, владевшего Поречской вотчиной (http://ru.wikipedia.org/...).

Из представителей третьей ветви Голицыных особенно интересен Борис Алексеевич, двоюродный брат генерал-адмирала Михаила Михайловича мл. В конце XVII в. он занимал ведущие позиции в руководстве страны, был дядькой  юного Петра I и на время отъезда царя за границу был назначен одним из управителей государства (http://ru.wikipedia.org/...). Он был женат на Марии Федоровне в дев. кнж. Хворостининой (1651-1723). Хворостинины считались известным ярославским княжеским родом, который в разное время владел вотчинами в Ростовских землях (см. С.В. Стрельников. Землевладение в Ростовском крае в XIV – первой трети XVII в. М.-СП.: Альянс-Архео. 2009). А сама Мария Федоровна была указана двоюродной сестрой царя Алексея Михайловича(?). Не знаю, каким образом пересекались ее родственные связи с царем, но если было именно так, то Василий Борисович Голицын (1681-1720) приходился троюродным братом Петру I.

В итоге собирается достаточно много поводов предполагать, что Поречская вотчина могла отойти к Михаилу Михайловичу мл. Голицыну при участии Бориса Алексеевича. На нее могли претендовать сам Борис Алексеевич как дядька Петра I, его жена Мария Федоровна как двоюродная тетя(?) царя или их дети как троюродные(?) царские братья и сестры. Непосредственной причиной для претензий на Поречские земли могло послужить какое-то древнее отношение к ним князей Хворостининых. Возможно, что по этой причине Поречьем или его частью в XVIII в. владел внук Бориса Алексеевича Дмитрий Васильевич Голицын, то есть потомок Хворостининых по бабушке.

После Нарвского поражения с Борисом Алексеевичем Голицыным произошли необратимые изменения. Будучи назначен воеводой и наместником Казанского и Астраханского царств, он не смог предупредить Астраханского бунта 1705 г., был отстранен от должности и в итоге скончался в монашестве в 1714 г., по-видимому, потеряв свои имения. После этих событий вотчина могла оказаться во владении его двоюродного брата Михаила Михайловича мл. Голицына. Таково предположение.

#110 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 17 Январь 2014 - 20:27

Князь Михаил Михайлович Голицын мл. относился к четвертому колену княжеского рода Голицыных, которое в петровское и послепетровское время долгое время было «при власти». Его старший брат Дмитрий Михайлович (1665-1737) был комнатным стольником царя Петра Алексеевича, главой Камер-коллегии, членом сената при Петре I, пользовался у него большим доверием. При Екатерине I вошел в Верховный тайный совет. Позже предложил пригласить на престол  курляндскую герцогиню Анну Иоанновну. После ее воцарения и роспуска Верховного тайного совета, как считается, именно благодаря  своему приглашению в отличие от Долгоруких не подвергся опале и не был сослан (http://ru.wikipedia.org/...).

Второй старший брат Михаил Михайлович Голицын ст. прославился как соратник Петра I во время Северной войны. При Екатерине I был произведен в генерал-фельдмаршалы, введен в Верховный тайный совет, стал президентом Военной коллегии, то есть «главнокомандующим вооруженными силами» государства. После самодержавного воцарения Анны Иоанновны еще значительнее был приближен ко двору (http://ru.wikipedia.org/...).

Владелец Поречской вотчины Михаил Михайлович Голицына мл. долгое время оставался «в тени» старших братьев и стал блестящим вельможей только в эпоху Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны. Но стоит отметить, повторяя Ельчанинова, что и он проявил себя в морских сражениях Северной войны. На государственном поприще неоднократно занимался решением дипломатических вопросов. Новые российские государи и государыни систематически возвращали его на службу во флот. При Елизавете Петровне он стал генерал-адмиралом и командующим российским флотом. Иностранные дипломаты описывали Голицына как человека, наделённого здравым смыслом и душевным благородством (http://ru.wikipedia.org/...).

Изображение Изображение
1. Михаил Михайлович Голицын мл. в мундире генерал-адмирала Русского флота.
2. Парадный портрет кисти К.Л. Христинека (http://ru.wikipedia.org/...).

У Михаила Михайловича мл. было 8 детей:
Александр Михайлович ( (1723—1807), вице-канцлер и обер-камергер
Екатерина Михайловна (1725—1744)
Сергей Михайлович (1727—1806), тайный советник
Анастасия Михайловна (1728—1779), с 1758 года замужем за гвардии майором Николаем Артемьевичем Загряжским
Елизавета Михайловна (1730—1795)
Михаил Михайлович (1731—1804), генерал-поручик и действительный камергер
Дмитрий Михайлович (1735—1771), полковник
Петр Михайлович (1738—1775), генерал-поручик

Из них с селениями Воскресенского и Ильинского приходов были связаны тайн. сов. Сергей Михайлович, генерал-поручик Петр Михайлович и, возможно, генерал-поручик Михаил Михайлович Голицины.

#111 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 17 Январь 2014 - 20:39

Среди новых хозяев наиболее яркой фигурой был генерал-поручик  Петр Михайлович Голицын (1738—1775), прирожденный военный судя по биографическим данным. Он отличился еще во время Семилетней войны, где участвовал во взятии Берлина, воевал во время Русско-Турецкой войны 1768-1774 гг. Особо проявил себя при подавлении Пугачевского бунта, когда бригада под его командования нанесла первые серьезные поражения восставшим (все по ресурсу http://ru.wikipedia.org/...).

Изображение
Генерал-поручик Петр Михайлович Голицын (1738-1775).

В 1775 г. Петр Михайлович был убит на дуэли с майором Ф.С. Лавровым из-за ссоры с неким П.А. Шепелевым. История поединка запутана и противоречива. Есть версия, что убил Голицына сам Шепелев, но из-за его близости к Потемкину всю вину возложили на Лаврова. Вот как описывает дуэль А.С. Пушкин.

«Князь Голицын… был молодой человек и красавец. Императрица заметила его в Москве на бале (в 1775) и сказала: «Как он хорош! Настоящая куколка!». Это слово его погубило. Шепелев (впоследствии женатый на одной из племянниц Потемкина) вызвал Голицына на поединок и заколол его, сказывают, «изменнически». Молва обвиняла Потемкина.»

Видимо, гений Пушкина и молва его эпохи увидели главную причину убийства Голицина: Потемкин не мог потерпеть конкуренции со стороны нового фаворита. А если бы Петр Михайлович не был убит и занял место светлейшего, на Воскресенских землях могли бы произойти кардинальные перемены. Как знать, в с. Воскресенском-Поречье по случаю победы над турками и присоединения Крыма к России мог бы появиться новый блестящий храм. Где-нибудь поблизости была бы построена княжеская усадьба. Само же Воскресенское (или Ильинское) могло получить название в честь прославленного владельца и стать, например, Воскресенским-Таврическим.

Согласно Ельчининову Петр Михайлович Голицын владел селом Ильинским и многими окрестными деревнями, среди которых Андрейцево, Лядихово, Алексино, Щербово, Резанино и Турновка относились к Воскресенскому приходу. В 1792 г. вотчина была отказана сыну Петра Михайловича Михаилу Петровичу.

Прикрепленный файл  Голицин Пет.Мих.-Ельчанинов, вып. 4, с.99-100-02 .jpg   330,75К   9 Количество загрузок:
Петр Михайлович Голицын и его Поречская вотчина (Ельчанинов И.Н. Материалы для генеалогии ярославского дворянства. Вып. 4. Ярославль. 1914 г. С. 99-100)

#112 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 17 Январь 2014 - 20:53

Частью наследственных Поречских земель владел также брат Петра Михайловича Сергей Михайлович (1727—1806).

Просмотр сообщенияFMA (13 Январь 2014 - 06:23) писал:

РГАДА ф.1354, оп.612 ч.1
Планы дач Генерального и Специального межеваний, Ярославская губ. Угличский уезд, 1771-1909.
л.63
Поречье село 3 деревни Тайного Советника Сергея и Петра Михайловых Голицыных. Размежована на 108 участков записана на литеры: А 64 по 75...

И возможно, еще одной частью вотчины во второй половине XVIII в. владел генерал-поручик Михаил Михайлович Голицин (1731—1804), женившейся на баронессе Анне Александровне Строгановой (1739—1816).

Прикрепленный файл  Golitsin_MM.jpg   24К   2 Количество загрузок: Михаил Михайлович Голицын (1731-1804), портрет кисти И. Барду (http://ru.wikipedia.org/...)

На такой вывод наводит отмеченный у Ельчанинова действительный тайный советник и камергер Григорий Михайлович Голицын (Ельчанинов И.Н. Материалы для генеалогии ярославского дворянства. Вып. 4. Ярославль. 1914 г. С. 156)
Прикрепленный файл  Голицин Григ.Мих.-Ельчанинов, вып. 4, с.156-02 .jpg   55,48К   1 Количество загрузок:

Он владел четырьмя окрестными селениями, из которых Алексунино на р. Пореченке относилось к Воскресенскому приходу. Есть вероятность, что Григорий Михайлович был сыном или внуком генерал-поручика Михаила Михайловича. Выглядит немного странно - указаний о таком наследнике у Михаила Михайловича я не нашел. Однако нужно учитывать, что Поречская волость разошлась в основном по потомкам генерал-адмирала Михаила Михайловича мл. Голицина. Во-вторых, дед супруги генерал-поручика Михаила Михайловича был тоже Григорий - Григорий Дмитриевич Строганов  (http://ru.wikipedia.org/...). А Голицыны часто называли детей именами своих предков. Все это косвенно указывает, что у генерал-поручика Михаила Михайловича Голицына мог быть потомок Григорий - сын или внук, поскольку у Михаила Михайловича было еще два сына Михаила.

Жена генерал-поручика Михаила Михайловича – баронесса Анна Александровна в дев. Строганова - принесла мужу в приданое подмосковную усадьбу Кузьминки. Что примечательно - в XIX в. в Воскресенском приходе жили крестьяне Строгановы. Очень вероятно, что их предки имели отношение к приданому Анны Александровны. Впоследствии подмосковное имение отошло младшему сыну Михаила Михайловича Сергею Михайловичу. С.М. Голицын считался яркой личностью грибоедовской Москвы,  «последним московским вельможей» и прославился как устроитель усадьбы Кузьминки.

#113 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 17 Январь 2014 - 21:00

После убийства генерал-поручика Петра Михайловича Голицына основная часть Поречской вотчины, видимо, отошла его сыну Михаилу Петровичу (1763(64) - по надгробью умер на 83 году). Оставшись рано без родителей, М.П. Голицын воспитывался у своего дяди вице-канцлера Александра Михайловича Голицына, который постарался дать племяннику всестороннее образование. В 1783 году он отправил племянника в Страсбург, где тот обучался математике, истории, фортификационному черчению и т.д. В 1795 г. Михаил Петрович был камергером, потом стал действительным тайным советником и т.д., но позднее вышел в отставку.

Страстью М.П. Голицина стало коллекционирование. О его доме в Москве шла молва как о «московском Эрмитаже». Хозяин был участником всех аукционов начала XIX в., где приобретал много дорогих произведений. Основу коллекции составляли картины фламандской школы: произведения Рубенса, Рюисдаля (Рёйсдаля) и др. В собрании имелись картины Корреджо,  античные скульптуры.

В книжной коллекции хранились ценные издания на разных европейских языках, в том числе редкие, если не редчайшие рукописи. Манускрипт «Служба Пресвятой Богородице» принадлежал Карлу V, а до этого — Козимо Медичи, были книги супруги Людовика XV, герцога Бургундского, Марии Медичи. Уникальным экспонатом был рукописный «Молитвенник св. Людовика», который граф Головкин приобрел в период Французской революции. По просьбе французского двора М.П. Голицын вернул реликвию в королевское собрание. Людовик XVIII якобы прислал в ответ две громадные фарфоровые вазы севрской фабрики, украшенные живописью на темы гомеровой «Илиады». Эти вазы считались одними из лучших произведений фарфоровой фабрики г. Севра( http://www.ruseasons.ru/... и http://www.artpanorama.su/).

Прикрепленный файл  князь Мих.Петр.Голицын-Савелий. (Крепостной художник). Портрет кн. М.П. Голицына. Конец XVIII - начало XIX вв. По оригиналу И. Барду..jpg   428,49К   4 Количество загрузок:
Портрет Михаила Петровича Голицына крепостного художника Савелия. Конец XVIII - начало XIX вв. По оригиналу И. Барду (http://www.ruseasons.ru/...).

#114 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 17 Январь 2014 - 21:08

Мир дорогих произведений искусства заменил Михаилу Петровичу реальность, компенсируя детство без родителей, раннюю гибель жены и единственного сына (http://ru.wikipedia.org/...). На приобретение дорогих вещей М.П. Голицын тратил очень большие деньги и, как думается, нередко расплачивался своими имениями. По-видимому, на рубеже XVIII-XIX вв. селения Ильинского и Воскресенского приходов перешли от М.П. Голицына к Павлу Григорьевичу Демидову. В смене владельцев как раз читается страсть Михаила Петровича к коллекционированию. Скорее всего, он продал Поречскую вотчину для приобретения новых предметов своей коллекции.

Прикрепленный файл  Голицин Мих.Пет.-Ельчанинов, вып. 4, с.108-109-02 .jpg   144,46К   2 Количество загрузок:
Михаил Петрович Голицын - владелец Ильинского и окрестных селений (Ельчанинов И.Н. Материалы для генеалогии ярославского дворянства. Вып. 4. Ярославль. 1914 г. С. 108-109)

Просмотр сообщенияMVR (07 Июнь 2012 - 20:02) писал:

На рубеже XVIII–XIX веков село Ильинское со всеми окрестными деревнями купил горнозаводчик Павел Григорьевич Демидов.

В биографиях М.П. Голицына и П.Г. Демидова есть много схожего. Оба они получили образование в университетской Западной Европе, недолго состояли на государственной службе, основную часть жизни посвятили коллекционированию, на почве которой, видимо, могли сойтись.

В конце концов Михаил Петрович Голицын разорился. После 1825 г. он был вынужден начать распродажу собрания. Уникальная библиотека была вывезена в Париж, где ее продали с аукциона. Знаменитую подмосковную усадьбу Пехра-Яковлевское купил И.А. Гагарин. Сам Михаил Петрович умер в бедности, живя последние годы жизни на попечении двоюродного брата Сергея Михайловича Голицына - владельца подмосковных Кузьминок.

#115 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 17 Январь 2014 - 21:31

А Павел Григорьевич Демидов оставил свое имя в истории отечественного образования, что хорошо известно ярославцам. Через несколько лет после приобретения голицынских деревень в 1803 г. он передал их на содержание организованного в Ярославле лицея высших наук, названного Демидовским (К. Головщиков. Павел Григорьевич Демидов и история основанного им в Ярославле училища (1803-1886 гг.). Ярославль. Типогр. В.Г. Фальк. 1887. С. 19).

Думаю, что переход местных крестьян в ведомство Демидовского лицея сыграл очень важную роль в развитии Воскресенского и Ильинского приходов. В результате в местных селениях должны были произойти принципиальные изменения, которые позже нашли отражение в биографиях выдающихся воскресенских уроженцев. Но каким именно способом переход «наших» деревень в ведомство Демидовского лицея отразился на укладе местных крестьян - нужно еще осмыслить.

Прикрепленный файл  Pavel_Grigorievich_Demidov.jpg   155,42К   5 Количество загрузок: Прикрепленный файл  0054-02.jpg   199,03К   17 Количество загрузок: Прикрепленный файл  0055-02.jpg   185,58К   5 Количество загрузок:
Павел Григорьевич Демидов (http://ru.wikipedia.org/...) и угличские селения, по-видимому, переданные им на содержание Демидовского лицея (РГАДА ф.1354, оп.612 ч.2, л.л. 54-55, http://rgada.info/...). В списке приведены все селения Воскресенского прихода по справочнику "Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии", 1908 г.:

с. Воскресенское (Поречье Способное), дд. Андрейцево, Лядихово, Чулково, Чухово (Чурсово?), Артемьево, Хребтово, Ревякино, Вотчицево, Белозерово, Опухово, Ходинцы, Угрюмово, Сысоево, Новая (Ново), Азорнино (Озорнино), Мокрая (Мокрово), Козлицы, Ванилово, Болшнево, Негодяйка, Жилино, Щербово, Догадино, Зубаревка, Турновка, Топорино, Резанино, Алексунино, Осеево, Головцово, Усолово, Алексино, Цибеево, Хохлово, Оксово.

#116 Соколов Валерий Львович

Соколов Валерий Львович

    Активный участник

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • 47 сообщений

Отправлено 21 Январь 2014 - 14:35

Просмотр сообщенияШадрин Евгений (16 Январь 2014 - 11:11) писал:

Интересно - а как звали детей Николая Филимоновича Соколова? Может, была среди них дочь Елизавета?

Если речь идет о Елизавете Николаевне Соколовой, учительнице, то скорее всего она имеет отношение к семье дьякона Николая Соколова, служившего в Воскресенском в 1918 году.

#117 Татьяна Миролюбова

Татьяна Миролюбова

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 5 221 сообщений

Отправлено 05 Февраль 2014 - 15:07

ГАЯО

ф. 230 оп. 5 д. 844  Дело по Указу Св. Синода о разрешении крестьянам Воскресенского общества Угличского у., принадлежавшим Демидовскому лицею, написать икону для церкви с. Воскресенское в Поречье Угличского у. за свой счет. 1853-1854  14 л.

ф. 230 оп. 5  д. 337  Опись церковно-ризничного имущества церкви с. Воскресенское в Поречье Угличского у. за 1847 год

ф. 230  оп. 5 д. 1053  Опись церковно-ризничного имущества церкви с. Воскресенское в Поречье Угличского у. за 1857 год.

#118 Татьяна Миролюбова

Татьяна Миролюбова

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 5 221 сообщений

Отправлено 01 Март 2014 - 21:35

Журналы Угличского уездного земского собрания, сессия 1897 года.

Доклад члена земской управы А.Карпова "О земских училищах"

л. 101-102  
.  .  ."Воскресенское училище я осматривал 11-го марта. Классная комната светлая, 8 окон с двух сторон; длина комнаты 10 арш., а ширина 8 арш.; пол чистый; на стенах портреты двух Императоров в золоченых рамках, и повешен портрет, с разрешения начальства, бывшего учителя Степана Петровича Алякринского, который был учителем более 50 лет; внизу под портретом медная дощечка с надписью об учителе. Училище помещается в 2-х комнатах. Во второй комнате помещается младшая группа. Комната имеет длину 8 арш., а ширину 7 1/2 арш.; пол в ней чистый; 5 окон на две стороны; изразцовыя печи, в классе стоит черная доска с косыми и прямыми линиями; икона Нерукотвореннаго Спаса в киоте без лампадки. Парты чистыя крашеныя; на стене портреты двух Императоров. Ученики в классе сидят в шарфах. Мальчики сравнительно подготовлены хорошо. В старшей группе - 19 человек, в средней  47 и младшей 48 учеников.
.  .  .На вопросы мои: когда совершается литургия Василия Великаго, Иоанна Златоуста и Преждеосвященных Даров, - отвечали правильно; хорошо знали ученики также, сколько у нас Евангелистов, на сколько частей делится Псалтырь. Ученики средней группы также отвечали хорошо о Давиде, Иосифе, Моисее, Ное и о потопе. Из арифметики хорошо отвечали на мои вопросы: сколько в двух годах дней, в 12 руб. четвертаков, в 3 руб. пятачков, в 8 руб. семиток и в 3 1/2 пудах фунтов. На доске мелом хорошо решали, сколько дней в 27-ми годах, в 150 руб. - полтинников и в 18 месяцах дней. Средняя группа учеников хорошо отвечала на вопросы мои: сколько останется, если от 32 отнять 7, от 18 отнять 8, к 11-ти приложить 13, к 33 приложить 25. Старшая группа учеников под диктант пишет порядочно, каллиграфия плохая вообще у учеников, пишут по одной линейке. Старшая группа учеников читает не очень бегло, но правильно. По-славянски читают медленно. При чтении старшая группа учеников составила привычку некоторые слова повторять по 2 раза. Младшая группа учеников хорошо знала различие в лицах Пресвятой Троицы, молитвы знают очень хорошо: Пресвятая Троица, Святый Боже, Во имя Отца и Сына, Слава Отцу. Читанныя молитвы хорошо толковали, сообразно своему возрасту. Но вопросы мои, сколько будет, если к 20+30, к 15+15, к 13+13, а сколько получится,если к 16+16, - несколько затруднились, хотя потом ответили правильно.


#119 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 08 Март 2014 - 14:39

Попробую подвести итог обзору торговых традиций Воскресенского прихода и разобраться в той роли, которую сыграл в его развитии Демидовский Лицей.

Ильинская волость входила в девятку волостей из 16, бывших в Угличском уезде, где на рубеже XIX-XX вв. до 90% отходников занимались торговлей.

Просмотр сообщенияМихаил-3000 (16 Декабрь 2013 - 22:51) писал:

Изображение Изображение
Торговый отход из Ярославской губернии. Ильинская волость (Угличский уезд, № 6) относится к району с наиболее высоким уровнем отходничества в торговлю (http://www.yar-genealogy.ru/0344.php)

Такого высокого показателя не было больше ни в одном другом уезде Ярославской губернии. Развитию коммерции могли способствовать старинные связи Углича, расположенного на Волге - крупнейшей артерии европейской Росси, которая связывала регион с Русским Севером, Средними и Нижним Поволжьем, при желании с Москвой и Петербургом. Но в разных волостях предпосылки для массового распространения торгового отходничества могли существенно различаться.

Шесть из девяти волостей с указанными показателями - Большесельская, Неверковская, Никольская, Новосельская, Якимковская и, видимо, частично Покровская  - до 1861 г. входили в Юхотскую вотчину графов Шереметевых (если я правильно понимаю). Графщина славилось как крупнейшее имение в Ярославской губернии и как одно из самых крупных в России. Крестьяне Юхотского края «выделялись образованностью и богатством» (по данным 1892 г., Н.И. Свешников. Воспоминания пропащего человека. М: «Новое литературное обозрение». С. 169).

Можно найти два объяснения широкому развитию торговли в шереметевской вотчине: 1) ранний перевод в XVIII в. с барщины на оброк, 2) и, как я думаю, относительно низкий оброк юхотских крестьян. Средний оброк в наиболее крупных угличских имениях в 100 рев. душ и более до 1861 г составлял 11,57 р. в пересчете на м. душу (по данным издания «Сведения о помещичьих имениях». Т. 4. 1860. Ярославская губерния, Угличский уезд. С. 50-53). В то время как во владениях Шереметевых он был 9,9 руб. с тягла (там же, с. 50-51, № 5) или не более шести рублей с души (Свешников,1996. С. 165). Оброк юхотских крепостных был самым низким в крупных угличских поместьях. В мелких же имениях крепостные повинности были, видимо, еще выше.

В условиях облегченного «оброк-обложения» юхотские крестьяне могли вкладывать в торговлю относительно большие средства, поскольку при ярославском безземелье коммерция стала одним из наиболее верных способов поднять уровень своего благосостояния.

#120 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 08 Март 2014 - 14:46

Заозерскую волость – где также были отмечены высокие показатели торгового отходничества - населяли крестьяне Московского попечительного комитета и помещичьи крепостные (см. в теме). У крупнейшей заозерской помещицы О.М. Салтыковой до 1861 г. крестьяне выплачивали невысокий оброк 8,28 руб. с души, правда, при сохранении барщины (Сведения о помещичьих имениях. Т. 4. 1860. Ярославская губерния, Угличский уезд. С. 52-53, № 20). Остававшиеся свободные средства население, видимо, старалось вкладывать в коммерцию. Более того, волость в XIX-XX  вв. славилась торговой самобытностью. С. Заозерье было центром кузнечного промысла и торговая деятельность заозерских крестьян во многом могла строиться на распространении товаров местных кузниц.

#121 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 08 Март 2014 - 15:03

Высокие показатели торгового отхода были в Кондаковской волости (села Кондаково, Зубарёво, Губачево и Погорелки). Здесь  (как частично в Покровской волости) до секуляризации церковных владений располагались крупные монастырские вотчины. В них входили села Кондаково, Губачево, Погорелка с деревнями, а в Покровской волости - с. Учма с деревнями.

Когда после секуляризации монастырские крестьяне были переведены в государственное экономическое ведомство, они были освобождены от барщины и стали обязаны платить кроме подушной подати относительно невысокий оброк 1,5 руб в год с рев. души  (с 1783-х – 3 руб, В.И. Семевский, Крестьяне в царствование императрицы Екатерины II. Т. II. СПб. 1901. С. 280; см. мои сообщения в темах и здесь). Средний оброк помещичьих крестьян в это время помимо сборов натурою равнялся 4-м рублям, в конце царствования Екатерины II – 5-ти рублям с муж. души. Т.о. повинности бывших монастырских крестьян после секуляризации были меньше тех, которые лежали на помещичьих крепостных. Только с 1797 г. оброк казенных крестьян для местностей I класса, к которым  относилась Ярославская губерния, составил 5,1 руб. с души (Энциклопедия Брокгауза и Ефрона. Статья «Крестьяне»).  Позднее он поднялся с 1810 г. до 10 руб., с 1815 до 15 руб. асс., с 1839 г. до 2 руб. 86 коп. серебром. Но в целом выплаты бывших монастырских крестьян, ставших казенными, реконструируются ниже, чем повинности многих помещичьих крестьян.

Население Кондаковской волости должно было оставлять у себя в таких условиях достаточное количество средств, чтобы пускать их в торговый оборот. К XX столетию крестьяне кондаковских селений должны были накопить полуторавековой торговый опыт, что, видимо, отразилось на высоких показателях торгового отходничества.

#122 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 08 Март 2014 - 15:07

В Ильинской волости вскрываются собственные предпосылки, которые способствовали занятиям торговлей и общему развитию Воскресенского и Ильинского приходов. Глубинные корни этих процессов могут уходить в XVIII в., если не раньше. У меня нет фактических данных об экономическом развитии местных крестьян в XVIII в., но с большой вероятностью можно предполагать, что благоприятный экономический режим в «наших» приходах существовал еще при Голицыных. Голицыны как крупнейшие помещики и хозяева государственного мышления могли перевести на оброк Воскресенскую вотчину задолго до окончания XVIII в., стимулируя крепостных заниматься торговлей, как это произошло в Юхотской вотчине у Шереметевых.


#123 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 08 Март 2014 - 15:18

У нового владельца Воскресенской вотчины Павла Григорьевича Демидова в начале XIX в. крестьяне платили оброк 5 рублей в год (К. Головщиков. Павел Григорьевич Демидов и история основанного им в Ярославле училища (1803-1886 гг.). Ярославль. Типогр. В.Г. Фальк. 1887. С. 30), что было, видимо, меньше, чем выплаты казенных крестьян и существенно меньше, чем крепостные повинности во многих угличских имениях. Когда в 1803 г. П.Г. Демидов организовал в Ярославле училище высших наук, ставшее позже Демидовским лицеем, и передал для его нужд своих ярославских крестьян (там же, с. 19), эти оброчные выплаты стали поступать на содержание училища.

Демидов передал училищу крестьян двух своих ярославских вотчин: Угличской, состоявшей из сел Воскресенского и Ильинского с окружающими 67 деревнями, где согласно последней ревизии насчитывалось 2 240 душ м.п. (С.П. Покровский. Демидовский лицей в его прошлом и настоящем. Ярославль. Тип. Губ. Правления. 1914. С. 9), а по уточненным данным 2 396 душ мужского и 2 579 душ женского пола (там же, с. 52-53). И Романовской, в которую входило село Старое Андреевское и 33 деревни (+ одна деревня в Пошехонском у.), где проживало около 1 330 душ м.п., или по уточненным данным 1 342 души мужского и почти столько же женского пола (там же, с. 52-53). В Воскресенской вотчине имелось 7 113 десятин земли и 11 мельниц на местных речках (там же, с. 49).

В Угличском уезде П.Г. Демидов, видимо, владел половинами тех селений, которые отошли училищу. По списку населенных мест Ярославской губернии (Ярославской губерния. Список населенных мест по сведениям 1859 г. СПб. 1865) в 1859 г. почти все деревни и села Воскресенского и Ильинского приходов были одновременно казенными и владельческими . Казенными, очевидно, считались Демидовские крестьяне - с 1859 г. они были переведены в казенное ведомство (С.П. Покровский. Демидовский лицей в его прошлом и настоящем. Ярославль. Тип. Губ. Правления. 1914. С. 142). Вторые половины этих же селений, очевидно, принадлежали помещикам.

Просмотр сообщенияМихаил-3000 (22 Декабрь 2013 - 22:52) писал:

Перед 1861 г. в приходе были владения статской советницы Е.Л. Толбухиной, поручика В.А. Соболева... (http://rgada.info/po...ская; Угличский).

Двойной характер владения мог сохраняться со второй половины XVIII в., когда должен был произойти раздел Воскресенской вотчины между наследниками Михаила Михайловича Голицына мл. Складывается такое впечатление, что при разделе наследство было поделено в прямом смысле пополам - каждая деревня и село были разделены на две части, отошедшие к разным владельцам. В результате разными частями одних и тех же селений владело минимум два хозяина. Одна часть этого наследства со временем перешла к П.Г. Демидову и Демидовскому лицею, став казенной. А другая, состоявшая из вторых половин тех же деревень и сел, разошлась по новым помещикам.


#124 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 08 Март 2014 - 15:26

В первые годы деятельности учебного заведения оброк Демидовских крестьян был определен в 5 руб. с души, оставаясь таким же, каким был во время владения Демидова. Позже он увеличился с 1810 г. до 8 руб., с 1819 г. до 10 руб. асс. (К. Головщиков.  Павел Григорьевич Демидов и история основанного им в Ярославле училища (1803-1886 гг.). Ярославль. Типогр. В.Г. Фальк. 1887. С. 76-78). С 1834 г. Демидовские крестьяне платили 15 руб., видимо, асс. (С.П. Покровский. Демидовский лицей в его прошлом и настоящем. Ярославль. Тип. Губ. Правления. 1914. С. 123).

Как написано у Покровского, при повышении оброка в 1810 и 1819 годах совет училища старался увеличивать выплаты своих крестьян, сообразуясь с увеличением оброка казенных крестьян (С.П. Покровский. Демидовский лицей в его прошлом и настоящем. Ярославль. Тип. Губ. Правления. 1914. С. 49-50). Однако в выплатах Демидовских крестьян, видимо, была своя специфика, не до конца ясная. Опубликованные данные показывают, что оброк «демидовцев» до конца 1830-х гг. был меньше, чем выплаты казенных крестьян. Когда в начале XIX в. Демидовские крестьяне платили 5 руб., казенные выплачивали 5,1 руб., с 1810 г. «демидовцы» выплачивали 8 руб., а казенные 10 руб. И если с 1819 г. Демидовские крестьяне стали платить 10 руб., казенные с 1815 г. платили уже 15 руб. (Головщиков, 1887, с. 76-78; Покровский, 1914, с. 49-50;  Энциклопедия Брокгауза и Ефрона. Статья «Крестьяне»).

Только с 1839 г. после манифеста «Об устройстве денежной системы», когда все расчеты в Российской империи были переведены в серебро (В.Е. Семенов. Монетное дело Российской империи. СПб: Конрос-Информ. 2010. С. 126), оброк казенных крестьян реконструируется меньше, чем у Демидовских - 2 руб. 86 коп. сер. (Энциклопедия Брокгауза и Ефрона. Статья «Крестьяне»). У Демидовских крестьян оброк в перерасчете на серебро составил 4 руб. и сохранялся на этом уровне  минимум до 1887 г. (Покровский, 1914, с. 137; Головщиков, 1887, с. 77-78).

Если данные правильные, очень вероятно, что до конца 1830-х гг. Демидовские крестьяне платили очень низкий (если не минимальный) оброк в сравнении с другими крестьянами Угличского уезда, что следует признать «режимом максимально льготного налогообложения». Отсюда вытекает, что в первой половине XIX в. крестьяне Ильинской волости и в том числе Воскресенского прихода могли накапливать весьма крупные средства по сравнению с остальными угличскими крестьянами и, не вызывает сомнений, в первую очередь вкладывали их в торговлю.


#125 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 08 Март 2014 - 15:27

В первое время деятельности Демидовского училища все распоряжения по управлению крестьянами исходили от Михаила Никитича Муравьева (1757 – 1807) – товарища министра народного просвещения, попечителя Московского университета и одновременно Московского учебного округа. Исполнителем этих распоряжений был директор народных училищ Ярославской губернии А.Н. Хомутов (С.П. Покровский. Демидовский лицей в его прошлом и настоящем. Ярославль. Тип. Губ. Правления. 1914. С. 53).

М.Н. Муравьев отвечал за благополучие вотчин и относился к крестьянам весьма гуманно. Вскоре после принятия в свое ведение Демидовских крестьян он получил от них сообщения, что в некоторых деревнях есть питейные дома, разорявшие семейства.
При проверке А.Н. Хомутов выяснил, что в вотчинах постоянных питейных домов не было, но они работали в ближайшей округе и регулярно организовывали «подвижные выставки». «Временные гости» торговали в вотчинных селениях по торжественным и праздничным дням, когда собиралось много народа, и застаивались здесь по три-четыре дня. По распоряжению попечителя их торговля была сильно сокращена (там же).


#126 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 08 Март 2014 - 15:32

Позднее управление крестьянами училища было организовано на принципах самоуправления при ближайшем участии совета училища, что С.П. Покровский назвал исключительным явлением для своего времени (С.П. Покровский. Демидовский лицей в его прошлом и настоящем. Ярославль. Тип. Губ. Правления. 1914.  С. 54). По предложению М.Н. Муравьева главнейшим органом самоуправления в каждой вотчине с января 1807 г. должно было стать коллегиальное судебное учреждение – судебное место, в которое входили по 12 выборных присяжных старшин и бурмистру, «людей честных, трезвых, добропорядочных и заслуживающих доверенности от всего мiра». Выбор в «вотчинное судилище» должен был происходить ежегодно. В Угличской вотчине выбор бурмистров и старост происходил на вечевом сходе в селе Воскресенском, где вече решало все мiрские дела (С.П. Покровский. Ярославская старина. Волнения Демидовских крестьян. // Русский архив. 1897. Книга 1. С. 190-191).

Выборные собирались по повестке бурмистра минимум раз в месяц в мiрской избе, занимаясь разрешением споров и тяжб вотчинных крестьян. Судебное место должно было вести протоколы своих заседаний и предоставлять рапорты о них А.Н. Хомутову. При этом в приказах по вотчинам Хомутов подчеркивал, что писарь – не более как «записчик приказов, случающихся при сборах», стараясь всячески ограничить «власть» писаря. Выборное судебное место не постановляло своих решений, а отсылало их совету училища для утверждения. Одновременно совету училища не принадлежала власть непосредственного управления крестьянами. Совет был высшей инстанцией, которая утверждала решения, принятые выборным судебным местом, и наблюдала над ходом самоуправления (Покровский, 1914, с. 55).

Функции двенадцати судей по задумке Муравьева не ограничивались судебными делами. При необходимости каких-либо временных или земских повинностей бурмистр с присяжными старшинами должны были делать постановления, советоваться с выборными сотскими, чтобы затем предлагать свое мнение миру. Для осуществления этих целей в подчинении у бурмистра и старшин должны были быть выборные сотские и десятские.

Первый министр народного просвещения П.В. Завадовский всячески поддерживал самоуправление Демидовских крестьян и давал ему «большие просторы» (Покровский, 1897, с. 190). При нем крестьяне вотчины вполне справлялись с организацией своей жизни, исправно платили оброк. Уникальный механизм крестьянского самоуправления М.Н. Муравьева вошел в неосуществленный «план государственного образования» М.М. Сперанского (Покровский, 1914, с. 55).

Крестьянскому самоуправлению в Демидовский вотчине С. П. Покровский посвятил отельную работу, с которой я не знакомился: Покровский С.П. Опыт крестьянского самоуправления в начале XIX столетия. Самоуправление крестьян, приписанных к Демидовскому высших наук училищу, ныне Лицею в Ярославле (1804—1817). // Юридические записки, издаваемые Демидовским юридическим лицеем. Ярославль: Тип. Губ. правл., 1913. Вып. 3.


#127 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 08 Март 2014 - 15:36

Для крестьян оказалось очень лестным и выгодным быть избранным в бурмистры. Угличскому бурмистру выдавалось жалованье из мирских денег 200 руб. в год, часть покоса, он состоял на хлебном и харчевом содержании, и для разъездов ему полагалась пара лошадей (С.П. Покровский. Демидовский лицей в его прошлом и настоящем. Ярославль. Тип. Губ. Правления. 1914. С. 58). Желание стать бурмистром, особенно Угличской вотчины, вызывало ссоры среди мужиков, возможно, интриги, которые в конечном итоге привели к отмене внутреннего управления. Эти события были описаны в статье С.П. Покровского в журнале «Русский архив» в 1897 г. (С.П. Покровский. Ярославская старина. Волнения Демидовских крестьян. // Русский архив. 1897. Книга 1. С. 189-202).

В 1811 – 1813 гг. Воскресенской вотчиной управляли бурмистры Дмитрий Ефремов Каширин, Алексей Савельев Ярилов, Семен Кузьмин Бородулин из деревень Щербово и Б. Молодино, а также староста деревни Хмельников Иван Иванов Горошков (Покровский, 1897. С. 191, 197). После окончания срока правления вотчинный мир обвинил их всех в воровстве, заявив, что они «сильно разжирели на мирских хлебах», за что их заключили в Угличский тюремный замок. Заключенные, обвиняемые в мироедстве, нашли возможность подать челобитную новому попечителю Московского учебного округа П.И. Голенищеву-Кутузову, и тот встал на защиту крестьян перед новым министром народного просвещения А.К. Разумовским.

Голенищев-Кутузов утверждал, что подсудимые, находясь под стражей, лишены всякой возможности принести оправдания, да и начеты на них «учинены без ясных улик и доказательств». Разумовский оказался в затруднительном положении: кому верить? В итоге он принял решение освободить заключенных на поруки с тем, чтобы они выбрали из своих крестьян шесть человек, заслуживающих доверия, вотчина со своей стороны выбрала бы столько же, и эти 12 выбранных провели бы собственное расследование, проверив обвинения и выслушав оправдания сторон. Результаты разбирательства следовало предоставить совету Демидовского училища.

Для исполнения министерского распоряжения вотчине надлежало выбрать шесть человек. Однако такой выбор не состоялся, несмотря на неоднократные указания начальства. В конце концов Разумовский попросил Ярославского губернатора отправить в Воскресенскую вотчину земского исправника Угличского уезда, чтобы тот на мирском сходе объяснил крестьянам всю пагубность их упрямства. И заодно объявил  бы миру министерское решение, что действующий бургомистр Софрон Ушаков (находившийся тогда в Петербурге) и староста Максим Шешин, действовавший по его наставлениям, за неповиновение лишаются своих званий. Свое письмо к Ярославскому губернатору (от 30 сентября 1815 г.) Разумовский закончил просьбой «принять строгие меры к восстановлению в вотчине порядка и повиновения» (Покровский, 1897, с. 192).


#128 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 08 Март 2014 - 15:47

Угличский земский исправник Иван Сукин выехал в Воскресенскую вотчину 11 ноября 1815 г., предварительно распорядившись собрать большой мирской сход. Только через два дня к 13 ноября, человек за человеком, на сход собралось 348 человек из 2 404 душ м.п., числившихся в вотчине. На министерские указания вече отреагировало бурным несогласием. Распоряжение принять новоизбранных бурмистра Анисима Кирилова из д. Мокрой и старосту Ивана Ефимова восприняло полным отказом (этот момент в статье не совсем ясен: когда были избраны новые бурмистр и староста или же они были заранее назначены начальством, которое потребовало от мира согласия на этот выбор). Своим громким криком крестьяне заставили исправника молчать и слушать себя. Миссия в Демидовскую вотчину провалилась. Исправник уехал, отобрав у крестьян «удостоверительный лист», на котором старосты с приложением печатей подписались, что «мы, дескать, исполнять предписаний начальства не соглашаемся». В отчетном рапорте исправник намекал на что-то вроде бунта.

Дальнейшее дознание по делу Ярославское губернское правление передало Угличскому уездному судье Орлову. Заодно на него было возложено дознание по второму вопросу, связанному с Воскресенской вотчиной, касательно увольнения в купечество крестьянина Ефима Белоусова и его семейства. Белоусов был очень богатый крестьянин, вел торговлю в С.-Петербурге, откуда через ходатайство через своего бывшего барина П.Г. Демидова хлопотал, чтобы вотчина выдала ему увольнительное свидетельство для записи в купечество. На увольнение давали свое согласие Демидов и Разумовский. Вотчина вновь противилась министерскому распоряжению, ссылаясь на свой «приговор», согласно которому просящиеся в увольнение вносили по 1 500 руб. за каждую рев. душу, в пользу вотчины еще по 500 руб. с души м.п., и «буде вторая рекрутская очередь не очищена, то и за оную взимать тоже по 500 рублей с души».

Вотчинным крестьянам оппонировал Голенищев-Кутузов, указывал, что Белоусов внес по 1 500 руб. за рев. душу, пожертвовал на вотчинную церковь 2 000 руб. и упоминал про другие «доплаты», отмечая, что решение о выплатах по 500 руб. за вторую рекрутскую очередь не утверждено начальством, а принято только вотчинным выборным местом. Как пишет Покровский, Голенищеву-Кутузову выборное начало, вообще, было противно. Он старался довести крестьянское самоуправление до нуля, что ему вполне удалось в Романовской вотчине Демидовского училища, где крестьяне совершенно покорно исполняли его приказания. Угличские мужики оказались гораздо упорнее и настойчивее в борьбе за сохранение своих прав.

Судья Орлов, одновременно исполнявший должность Угличского предводителя дворянства, выехал для дальнейшего разбирательства во главе представительного отряда. В «поход» выдвинулись десять рядовых Угличской военной команды с одним унтер-офицером и Угличским земским исправником. 17 января 1816 г. отряд с барабанным боем вступил в с. Воскресенское, где находилось вотчинное правление. Усмирители к своему удовольствию встретили только 112 человек, да и те вопреки ожиданиям явились без единого топора и дубинки.

Орлов объявил собравшимся, что об их бесчинствах осведомлен С.-Пб генерал-губернатор, который грозит арестовать ходоков-подстрекателей Ушакова и Шешина. Что их грозят отдать «под красную шапку», да и вотчинным крестьянам не поздоровится, если они дерзнут противиться воле высшего начальства. В ответ мужики закричали, что они «воле начальства не противятся нимало» и покоряются. После этого собралось до 400 человек «взрослых и толковых», перед которыми судья потребовал, чтобы они допустили вновь избранных ими бурмистра и старосту к исполнению своих обязанностей, а крестьянину Белоусову дали требуемое министром увольнительное свидетельство.

После новых угроз исправника, расхрабрившегося в присутствии солдат с заряженными ружьями и отточенными штыками, крестьяне пали на колени, стали со слезами просить оставить их в покое и бунтовщиками не считать. И (что характерно) опять же попросили оставить прежних бурмистра и старосту, потому что были «в хорошем их распоряжении уверены», «а если наша Демидовская училищная вотчина дошла до настоящего замешательства, то единственно от возмущений, бывших до бурмистра Ушакова и Шешина». Особенно виновными по их мнению были прежние бурмистры Каширин, Ярилов, Бородулин и староста Горошков, которых крестьяне не желали видеть в вотчине за их смуты и просили удалить «куда начальству будет угодно». Несколько раз падая на колени, мужики со слезами просили защиты.

Судья был тронут народным горем и дал возможность  крестьянам, посоветовавшись между собой, составить новый «приговор». В нем мужики засвидетельствовали, что повинуются воле начальства и увольняют Ушакова и Шешина. Однако прежде избранного в бурмистры Анисима Кирилова, на котором настаивало начальство,  признать не могут по состоянию здоровья. На его место избирают в бурмистры крестьянина д. Ларюкова Семена Григорьева, который был в это время на заработках в столице. Сход постановил послать за ним нарочного, чтобы  вытребовать в вотчину. Когда де Григорьев вернется из С.-Пб, волость беспрекословно сдаст ему дела, а до этого пусть должность старосты по-прежнему исполняет Шешин. Без него, дескать, в вотчине могут последовать разные другие неустройства. К тому же Шешин обязан порешить «сдачею рекрутов, еще не вполне поставленных». (В итоге крестьяне по-прежнему тянули, чтобы Шешин как можно дольше сохранял занимаемую должность.)

В подписанной бумаге Орлов не обнаружил ничего, чтобы касалось семьи Белоусова. На вопросы, почему крестьяне упорствуют, ведь Разумовский объяснил, что Белоусов не должен вотчине по рекрутским повинностям и денежным податям, мужики ответили, что это неправда. Что Белоусов плут и обманщик, и уволят его только после полного расчета. На замечания Орлова, что он уже выплатил 10 000 руб. и помимо того пожертвовал большую сумму церкви, заявили, что он все лжет, и что? им за дело, «если он и наградил попов», мирян он обижает. «Воля ваша, проливайте нашу кровь, бунтовать мы не станем и рады умереть за правду, только Белоусова из вотчины не уволим, покуда он не разочтется с нами в точности», - был их ответ.

Судья проливать кровь не захотел, а ограничился тем, что отобрал у крестьян следующий приговор-показание. В нем значилось, что вотчина не может уволить Белоусова, т.к. мир не получил от него не то что 10 000 руб., а ни одной копейки, без которых «кто же будет отправлять состоящие на нем рекрутскую очередь и другие повинности?». Затем мужики еще раз напомнили, что вотчина и в том числе Белоусов приняла приговор, согласно которому увольняющийся за каждую ревизскую душу должен внести 1 500 руб., еще 500 руб. в пользу вотчины, «а буде вторая рекрутская очередь не очищена, и за оную по 500 рубл.». Пожертвование Белоусова церкви мир на свой счет не принял, т.к. оно было сделано по его доброй его воле и «единственно во душевную его пользу». Крестьяне настойчиво просили, чтобы Белоусов вернулся в вотчину и произвел все полагающиеся расчеты.

Как пишет С.П. Покровский, вероятно, у Белоусова в министерстве в С.-Пб была «сильная рука», которая видела в крестьянине источник своих доходов. От главного же заступника Воскресенской вотчины крестьянина Ушакова «особенных выгод не обреталось». Тем и объяснялось настойчивое давление, которое начальство оказывало на крестьян в этом вопросе.

Так завязалась странная «борьба» между простым почти безграмотным угличским мужиком и министром народного просвещения. Разумовский просил губернатора М.И. Голицына, чтобы Угличский Земский суд принудил Ушакова сдать вотчине отчет по управлению, чтобы после этого он не вмешивался в вотчинные дела и на мiрские сходы не ходил. Голицыну жаловался Вязьмитинов – СПб главнокомандующий и министр полиции – указывая, что крестьяне вотчины упорствуют и Белоусова не увольняют.

В ноябре 1816 г. дело через Комитет Министров дошло царского престола. Разумовский представил Комитету, что «крестьяне Угличской вотчины Демидовского… училища не повинуясь начальству занимаются лишь ябедами, а посему нуждаются в принятии против них наиболее строгих мер», о чем и было доложено царю. Император Александр принял свое решение: вотчинных бурмистра и старшину Софрона Ушакова и Максима Шешина как главных виновников смуты постановил отдать в солдаты с зачетом в вотчине за рекрутов. На их место избрать нового бурмистра и старшину из людей честных и доброго поведения. Дело о начетах во время правления прежних бурмистров предать забвению. Расследовать, какую роль в беспорядках играл вотчинный писарь Лев Пахомов.

Софрон Ушаков был арестован в Петербурге и отправлен в «военное ведомство», хотя ему уже было больше 45 лет. Его участь разделили ровесник Максим Шешин и 19-летний Пахомов.

Высочайшим указом 7 декабря 1816 г. самоуправление Демидовский крестьян было прекращено. Управление вотчинами отныне предоставлялось местному гражданскому начальству на том же основании, на каком управлялись все государственные крестьяне. Указ подтверждал, чтобы вотчины, принадлежавшие училищу, навсегда оставались «под именем крестьян Демидовского училища и на содержание оного положенный на них оброк вносили в Казенную Палату». Вскоре взимаемые с крестьян подати были увеличены. Вотчина стала постепенно беднеть. И явилась, как пишет Покровский, «золотым дном для ярославского чиновного люда».

«Демидовцы» потеряли самоуправление при согласии своего бывшего владельца. Их «свободное положение» не нашло сочувствия у министра народного просвещения А.К. Разумовского, у попечителя Московского учебного округа П.И. Голенищева-Кутузова и особенно, видимо,  «смущало» соседних с демидовскими крестьянами помещиков, которые взимали со своих крестьян «вчетверо, а иногда и более, чем платили «Демидовцы» (С.П. Покровский. Ярославская старина. Волнения Демидовских крестьян. // Русский архив. 1897. Книга 1. С. 190).

Но думаю, что самоуправление, продолжавшееся около 10 лет, должно было оставить глубокий след в мировоззрении воскресенских крестьян.


#129 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 08 Март 2014 - 16:20

Под местным гражданским начальством, к которому после отмены самоуправления согласно Высочайшему указу от 7 декабря 1816 г.  должно было перейти управление вотчинами, по-видимому, подразумевался Совет Демидовского училища, осуществлявший управление до 1834 г. Совет по-хозяйски до скупости относился к своим крестьянам.

Когда Ефим Белоусов выходил с семейством в купечество за колоссальные 10 000 руб., воскресенские крестьяне, действительно, ни копейки не получили с него в пользу своего мира. Примечательно, что сумма выкупа соответствовала взносу, который просили с него крестьяне из расчета 2 500 руб. с ревизской души, числившихся в семье Белоусова как раз в количестве четырех душ. Совет Демидовского училища эти деньги принял, но потратил на обустройство нового большого учебного корпуса (С.П. Покровский. Демидовский лицей в его прошлом и настоящем. Ярославль. Тип. Губ. Правления. 1914. С. 47; С.П. Покровский. Ярославская старина. Волнения Демидовских крестьян. // Русский архив. 1897. Книга 1. С. 202.) Кроме взноса в 10 000 руб. и пожертвования в   2 000 руб. на церковь Белоусов  должен был оставить вотчине свой земельный надел, подати же за его семейство до новой ревизии обязывался выплачивать его родственник Никитин (Покровский, 1897, с. 194).

Совет исполнял все функции рядовых помещиков, связанные с управлением крестьянами – занимался их семейными делами, вопросами рекрутского набора, защищал в судебных тяжбах, помогал отстраиваться после пожаров, при необходимости наказывал (Покровский. 1914. с. 57). При этом преследовал интересы в первую очередь вотчинного хозяйства. Еще в бытность М.Н. Муравьева директор народных училищ Ярославской губернии А.Н. Хомутов отобрал в пользу училища мельницы Воскресенской вотчины. При Демидове мельницы сдавались в аренду в пользу тех деревень, которым они принадлежали. Они не принимались в расчет при вычислении оброчной суммы и деньги, собираемые с них, мир тратил на свои надобности. Хомутов распорядился собирать деньги за аренду мельниц в пользу училища. Но, оставшись без хозяев, мельницы в скором времени обветшали, во время паводка их прорвало и унесло, и для исправления понадобились большие средства, которые был вынужден выделить совет училища (Покровский, 1914, с. 57-58).

Прикрепленный файл  Демидовский лицей-1910.jpg   201,38К   5 Количество загрузок:
Демидовский лицей, большой учебный корпус (середина 1810-х гг.), построенный в том числе на средства крестьян Воскресенской вотчины. Фото Прокудина-Горского, 1910 г. (http://prokudin-gorskiy.ru/...)


#130 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 08 Март 2014 - 16:39

Очередные перемены в положении крестьян произошли в 1834 г., когда училище было преобразовано в лицей и для него был принят новый устав. Преобразования вызвали повышение оброка  «Демидовцев» с 10 руб. до 15. Управление вотчинами при этом отошло от Училища к казне (С.П. Покровский. Демидовский лицей в его прошлом и настоящем. Ярославль. Тип. Губ. Правления. 1914. с. 122) в ведомство ярославской палаты государственных имуществ, которое занималось оброками с крестьян (К. Головщиков.  Павел Григорьевич Демидов и история основанного им в Ярославле училища (1803-1886 гг.). Ярославль. Типогр. В.Г. Фальк. 1887. С. 78). Но крестьяне по-прежнему считались Демидовскими и оброк с них шел на содержание лицея.

Руководство лицея и вышестоящие лица, видимо, сознавали, что повышение оброка станет обременительным для населения вотчин, особенно для Воскресенской, где было меньше земли в расчете на крестьянскую душу, чем в Романовской. Поэтому, согласно Высочайшему указу от 2 августа 1833 г. за увеличение налога крестьянам были предоставлены привилегии. 1) Демидовские крестьяне теперь могли свободно переходить в мещанство и купечество со взносом 1 тыс. руб. асс. с души м.п. и 500 руб. асс. с души ж.п. в пользу Демидовского лицея. 2) Имевшиеся в Угличской вотчине мельницы переходили в пользу крестьян. 3) Хотя управление крестьянами стало осуществляться казенной палатой, «попечение о доставлении им законной помощи, справедливой… защиты возлагались на директора лицея и на почетного попечителя».  4) Наконец, из вновь прибавленных к оброку пяти рублей только 4 шли на покрытие новых издержек лицея. Оставшийся рубль поступал «на постепенное заведение, по распоряжению министерства народного просвещения, и на содержание приходских училищ в волостях сих крестьян» (Покровский, 1914, с. 123).

К 1846 г. лицей накопил 2 771 р. 42 ¾ к. серебром взносов крестьян за их переход в свободное состояние (Покровский, 1914. С. 137), что соответствовало примерно 10 тыс. руб. асс. Исходя из этой суммы можно ожидать, что за десять лет из Демидовских крестьян в свободное сословие вышел целый ряд семей. Хотелось бы узнать, кто из них был из Воскресенской округи.


#131 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 08 Март 2014 - 16:42

Наконец, в волостях «Демидовцев» были организованы начальные училища, как я и предполагал в более ранних сообщениях.

Просмотр сообщенияМихаил-3000 (24 Март 2013 - 12:27) писал:

Отсюда вытекают два закономерных вопроса, на которые хотелось бы найти ответ.
2) Принимал ли Демидовский лицей участие в организации школы в Воскресенском?

Первое училище было открыто в Романовской вотчине в селе Староандреевское (Старое Андреевское) в 1835 г.

Просмотр сообщенияAGP21 (19 Апрель 2009 - 20:50) писал:

Изображение Изображение
Справочник "Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии 1908 г.", стр. 479-782.

Затем в Воскресенском в Поречье в 1836 (или 1837) (http://prouglich.ru/...,  № 92 и http://76204s033.edusite.ru/...). В 1837 г. народное училище было открыто в Ильинском в Поречье ( http://forum.yar-gen...917 ). Очень возможно, что сельские училища Демидовского лицея были одними из первых, если не самыми первыми сельскими школами в своих уездах.

Училища содержались за счет взносов, поступавших с Демидовскими крестьянами, и работали, видимо, при строгой финансовой отчетности, не допускавшей перерасхода. В 1850-1852 гг. лицею понадобились займы на текущие нужды и необходимые средства он получил из сумм собственных уездных и приходских училищ, причем заимствования достигли большой суммы 27 519 руб.  (Покровский, 1914, с. 139).

Деятельность училищ должна была быстро сказаться в приходах. Можно вспомнить, что в 1816 г. на приговоре, полученном судьей Орловым от крестьян Воскресенской вотчины, «следовали разнообразные печати и рукоприкладства за безграмотных «Демидовцев»… вся... вотчина… была почти поголовно безграмотна» (Покровский,  1897, с. 198). К реформе же 1861 г. в училищах уже обучались дети тех крестьян, которые сами закончили школы в 1830-х годах. К этому времени население Ильинского и Воскресенского приходов должно было существенно выделиться общей грамотностью, о чем и упоминал Н.И. Свешников при описании Ильинской волости.

Высокая образованность, особенно среди молодежи, должна была значительно способствовать развитию предпринимательства. Как пишет Л. Лурье, обязательным условием для торговых занятий в столице была грамотность. В Ярославской губернии в районах торгового отхода молодежь была почти поголовно грамотной (Л. Лурье. Питерщики. Русский капитализм. Первая попытка. СПб: БВХ-Петербург. 2011 г. С. 134).


#132 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 08 Март 2014 - 17:03

Так в первой половине XIX в. в Воскресенской округе реконструируются в целом очень благоприятные, хотя и далеко непростые условия, способствовавшие развитию приходов, в первую очередь занятиям торговлей. В истории управления Демидовским лицеем своими вотчинами можно выделить три периода, каждый раз приносившие дополнительные новшества в развитие приходов.

1) 1803 - 1816 гг., когда для Демидовских крестьян было организовано самоуправление, как думается, способствовавшее росту крестьянского самосознания.
2) 1816 - 1834 гг., когда «Демидовцы» лишились самоуправления, но, видимо, выплачивали сравнительно низкий оброк по сравнению с соседними казенными и помещичьими крестьянами.
3) 1834 - 1859 гг., когда Демидовские крестьяне, накопив коммерческий опыт и располагая крупными свободными средствами, необходимыми для торгового оборота, стали в массе своей грамотными.

Характерно, что строительство Воскресенского храма в 1837 – 1843 гг. (Краткие сведения о монастырях и церквях Ярославской епархии. Ярославль. 1908. С. 208) - самого большого и представительного в округе – совпадает с началом работы начального училища, что не могло не отразиться на росте благосостояния прихода. Именно в 1830-х – 1840-х годах в Воскресенских селениях родилась основная часть будущих купцов, о которых упоминалось в теме. Это Филимон Кирсанович Соколов (1836 г.р.), Анастасия Григорьевна Соколова (1836-1882), Василий Иванович Епифанов (ок. 1848 – 1906), сюда можно добавить Ивана Дмитриевича Шустрова (1858 г.р.). Их детство должно было пройти в спокойные и благодатные 1840 – 1850-е годы в условиях относительно высокого достатка и собственного достоинства. В родных приходах они получили начальное образование, освоили первые азы торговой профессии.

Очень закономерно, что при стремительном развитии российского капитализма после 1861 г. это поколение дало целый ряд незаурядных предпринимателей. А через поколение из прихода вышла новая череда выдающихся деятелей уже государственного масштаба. Основы же "головцовского феномена", как думается, были в первую очередь заложены еще в первой половине XIX в., когда население  Воскресенской вотчины развивалось «под патронажем» Демидовского лицея.


#133 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 10 Март 2014 - 12:50

Поскольку с середины XIX в. молодежь Ильинской волости в массе своей должна была стать  высоко-конкурентоспособной, не удивительно, что многие уроженцы Воскресенского прихода торговали  в столице.

Можно попробовать реконструировать путь профессионального становления и специфику торговой деятельности Воскресенских выходцев. С торговой жизнью в С.-Петербурга они, скорее всего, знакомились учениками-подростками. Детей обычно отдавали в петербургские торговые заведения сразу после окончания начальной школы. «Иногда мальчика отдавали торговцу-односельчанину…, иногда его брал с собою в столицу отец…, чаще же пристраивали… «по родству и знати», т.е. при помощи родных и знакомых, живущих в городе» (Л. Лурье. Питерщики. Русский капитализм. Первая попытка. Спб: БВХ-Петербург. 2011 г. С. 134).

В 16-17 лет ученик становился младшим помощником приказчика, затем старшим помощником, приказчиком, наконец, доверенным. В случае удачи он мог завести собственное дело: 7,2 % торговцев в столице становились самостоятельными хозяевами (там же). Плата за успех была непростая. Главной особенностью столичной торговли оставался длинный рабочий день при почти полном отсутствии выходных. Работа начиналась в среднем полседьмого утра и заканчивалась без четверти десять (там же, с. 136), перерывы не были специально определены, хотя в среднем длились два часа. У торговцев продовольствием (большинство ярославцев торговало продуктами) в году было только три полных выходных дня: на Пасху, Троицу и на Рождество.

В отличие от многих других занятий отходников торговля требовала почти безвыездного пребывания в городе. На родину торговцы возвращались после получения «начального профессионального образования», для женитьбы, для обустройства хозяйства, на короткие побывки раз в год, а чаще один раз в несколько лет. Семьи торговцев в большинстве случаев оставались жить на родине. Только наиболее успешные хозяева могли позволить себе выписать родных в столицу (там же, с. 135).

При этом отношения между служащими и хозяевами носили патриархальный характер. Хозяин был для своих работников "главой патриархального семейства". Квартира и еда предоставлялись работникам за хозяйский счет.


#134 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 10 Март 2014 - 13:36

Среди угличских торговцев в С.-Петербурге были широко распространены зеленщики - торговцы зеленью и овощами. В 1896 г. из 2 182 зеленщиков столицы 63,2 % происходили из десяти волостей Ярославской губернии, четыре из которых относились к Угличскому уезду (Л. Лурье. Питерщики. Русский капитализм. Первая попытка. Спб: БВХ-Петербург. 2011 г. С. 138). В 1901 г. из 2 189 столичных торговцев овощами 73,3 % были выходцами из десяти ярославских волостей, четыре из которых также входили в Угличский уезд (там же).

Овощная торговля в Петербурге была тесно связана с мясной. Мясными лавками владели Александр Ларионович Тараев из д. Сысоево, Иван Дмитриевич Шустров.

Прикрепленный файл  Тараев Ал-д.Ил.-1899, с. 803.jpg   99,86К   2 Количество загрузок: А.Л. Тараев в Справочной книге С.-Петербургского купечества. 1899. С.803

Просмотр сообщенияМихаил-3000 (16 Декабрь 2013 - 21:08) писал:

Изображение
И.Д. Шустров в Справочной книге С.-Петербургского купечества. 1905. С. 794.

Наиболее активно угличане занимались мелочной торговлей.  Положение ярославцев в этом виде на столичном рынке было очень крепкое. По переписи 1869 г. ярославскими крестьянами были 53,2 % владельцев мелочных лавок и 78,5 % торговцев в них (Л. Лурье. Питерщики. Русский капитализм. Первая попытка. Спб: БВХ-Петербург. 2011 г. С. 140). Отход ярославцев-мелочников был сосредоточен из семи волостей, расположенных на стыке Угличского, Ростовского, Ярославского и Романово-Борисоглебского уездов (там же). К этому району тяготела и Ильинская волость.

Мелочные лавки С.-Петербурга предлагали широкий выбор промышленных и продовольственных товаров. Если проводить параллели с современным городским рынком, мелочные лавки играли роль небольших супермаркетов. «Там можно было купить хлеб, селедку, овощи, крупу, конфеты, почтовые открытки и марки, дешевую посуду, лампадное, постное, сливочное и топленое масло, пироги с мясом, морковкой, саго, гречневой кашей. При мелочной лавке была и маленькая пекарня… Таких лавок было очень много… В них практиковался кредит…» (Засосов Д.А., Пызин В.И. Из жизни Петербурга 1890-1910-х годов. Л. 1991. С. 92. По Л. Лурье. Питерщики. Русский капитализм. Первая попытка. СПб: БВХ-Петербург. 2011 г. С.140; см. также http://kn.sobaka.ru/...).

Биография купца Василия Ивановича Епифанова – яркий пример, какого уровня мог достичь воскресенский крестьянин в этом виде торговли. Мелочными лавками владели Иван Павлович Павлов, Александр Филимонович Жуков, видимо, Павел Алексеевич Малышев (Весь Петербург. Изд-во Суворина. 1901 г. Часть III. С. 351) и др.

Прикрепленный файл  Епифанов Вас.Ив.-1904, с. 203.jpg   167,46К   5 Количество загрузок: Прикрепленный файл  Павлов Ив. Пав.-1899, с.624.jpg   105,66К   4 Количество загрузок: Прикрепленный файл  Жуков Ал-д.Филим.-1905, III ч., с. 233.jpg   154,15К   8 Количество загрузок:

Уроженцы Воскресенского прихода, занимавшиеся мелочной торговлей в СПб: В.И. Епифанов (Справочная книга СПб купеческой управы. 1904. С. 203), И.П. Павлов (Справочная книга о лицах Санкт-Петербургского купечества. 1899. С. 624), А.Ф. Жуков (Весь Петербург. 1905 г. С. 233)

В целом, как пишет Л. Лурье, ярославцы могли добиться в Петербурге бОльших успехов, чем любая другая земляческая группа, исключая иностранцев и национальных меньшинств. Шанс завести собственное торговое дело в столице был выше, чем в какой-либо другой профессии (Л. Лурье. Питерщики. Русский капитализм. Первая попытка. Спб: БВХ-Петербург. 2011 г. С. 134).


#135 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 10 Март 2014 - 13:41

Кроме торговых предприятий угличане выделились в столице своим землячеством. «…для земляка, если случится, угличанин сделает все. С… кругом своего знакомства угличанин не пропадет. Его, безработного, и поить, и кормить будут, и уложат на одной кровати, и в деревню отправят», -  писал петербургский купец II-ой гильдии А. Мехов, выходец из угличских мещан (Мехов А. Землячество. // Сборник «Угличанина». Углич. 1908. С. 79-82, по По Л. Лурье. Питерщики. Русский капитализм. Первая попытка. СПб: БВХ-Петербург. 2011 г. С.137).

Ярославцы, вообще,  оказались, очень крепки в Петербурге земляческим единством, как неоднократно упоминалось на Форуме (см. в теме и здесь). В 1897 г. в столице было организовано наиболее старое, наиболее влиятельное и представительное из официальных столичных землячеств - Ярославское благотворительное общество в Петербурге (Л. Лурье. Питерщики. Русский капитализм. Первая попытка. СПб: БВХ-Петербург. 2011 г. С. 221-222).

Повторюсь: председателем Общества был коммерции советник И.С. Крючков, начинавший свою деятельность в фирме Елисеевых, выходцев из Ярославской губернии. Общество осуществляло огромную благотворительную деятельность, ориентированную на помощь ярославцам в столице. Контролировало деятельность фруктовой, чайной, винной, рыбной бирж столицы. Председателем правления яичной, масляной и курятно-дичной биржи был ярославец. В скотопромышленной и мясной бирже членами ее правления состояли 8 ярославцев, в т.ч. председатель. Ярославцы – члены общества были достойно представлены в городском и сословном управлении Петербурга. Многие из них состояли гласными Городской думы. И.С. Крючков был председателем Купеческой управы. В обществе состояли 22 церковных старосты столицы. Ярославское благотворительное общество в Петербурге стало эталоном, объектом для подражания и одновременно предметом зависти (там же, с. 221-222).

К слову сказать, Ярославское историко-родовое общество и наш Форум по тематической всеохватности и по степени взаимопомощи очень хорошо вписываются в идейный дух Ярославского благотворительного общества в Петербурге.


#136 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 10 Март 2014 - 13:48

Угличане организовали в столице еще одно ярославское официальное землячество – Общество взаимопомощи уроженцев города Углича и уезда его в Санкт-Петербурге. Видимо, при организации общества сказались собственные успешные торговые традиции: Угличский уезд давал Петербургу больше купцов, чем любая другая губерния кроме Тверской и, естественно, Ярославской. По словам корреспондента «Петербургского листка» в столице насчитывалось больше 10 тысяч уроженцев Угличского уезда (Петербургский листок. 1901. № 150. С. 3, по Л. Лурье. Питерщики. Русский капитализм. Первая попытка. СПб: БВХ-Петербург. 2011 г. С. 223).

Благотворительная деятельность общества была ориентирована на помощь выходцам из Углича и уезда. В столице у общества был собственный дом с обстановкой на Покровской, 37, в 1912 г. был приобретен дом с участком земли на Крестовском острове для открытия приюта во имя св. царевича Дмитрия. Одновременно общество старалось всемерно способствовать процветанию родного Углича: сюда посылались собранные в Петербурге деньги на нужды Реального училища, на елку для бедных детей и т.д. Свои связи угличане имели в «сферах»: с момента создания общество находилось под августейшим покровительством великого князя Сергея Александровича, а после его гибели – Михаила Александровича.

Угличское общество было значительно демократичнее по составу, чем ярославское. Угличане, избравшие местом своих неформальных встреч трактир «Ягодка» в Апраксином рынке, с успехом использовали его как для богоугодных дел, так и для социализации земляков в столице. На своих встречах они искали компаньонов и кредиторов, дочерям и сыновьям подыскивали женихов и невест, общество проводило собрания, рождественские праздники для детей, устраивало собственные балы (Л. Лурье. Питерщики. Русский капитализм. Первая попытка. СПб: БВХ-Петербург. 2011 г. С. 223-226).

В таких балах, организованных, видимо, официальным угличским землячеством в Петербурге, участвовали уроженки Воскресенского прихода сестры моей бабушки

Просмотр сообщенияМихаил-3000 (08 Январь 2014 - 19:17) писал:

Надежда Васильевна... и Клавдия Васильевна Плошкина


#137 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 10 Март 2014 - 14:03

Патриархально-кланово-земляческая система могла играть важную роль в развитии коммерческих предприятий угличан в Петербурге, способствовала становлению своего дела, помогала обустраивать быт земляков в столице. Яркий тому пример – характер арендаторов в домах Шустрова и Епифанова на ул. Горсткина.

Просмотр сообщенияМихаил-3000 (16 Декабрь 2013 - 19:59) писал:

Изображение
Доходные дома Шустрова и Епифанова, ул. Горсткина (ныне Ефимова)/наб. Фонтанки, 5/93 и 6/91 (http://www.panoramio...r=kh.google.com)

По данным Справочной книги о лицах Санкт-Петербурского купечества (1899) только в 1899 г. и только из Воскресенского прихода и из соседней Кондаковской волости  здесь жили:

Петр Кузмич Добрин  (приход с. Зубарёво Кондаковской волости),

Просмотр сообщенияfedor2006 (06 Январь 2014 - 20:01) писал:

Изображение

Михаил Кузьмич Лапшин (д. Кожлево, Погорелковский приход Кондаковской волости, там же, с. 448)

Прикрепленный файл  Лапшин Мих.Кузм.-1899, с. 448.jpg   107,04К   1 Количество загрузок:

Содержали свои мясные лавки Александр Ларионович Тараев из д. Сысоево (Воскресенский приход, там же, с. 803), отмеченный в справочниках «Весь Петербург» как купец II гильдии (Весь Петербург. Изд-во Суворина. 1896, 1901),

Просмотр сообщенияМихаил-3000 (10 Март 2014 - 13:36) писал:

Изображение А.Л. Тараев в Справочной книге С.-Петербургского купечества. 1899. С.803

Павел Артемьевич Локотников из д. Бабаево (Погорелковский приход, там же, с. 475)

Прикрепленный файл  Локотников Пав.Артем.-1899, с. 475.jpg   138,96К   1 Количество загрузок:

Просмотр сообщенияМихаил-3000 (14 Октябрь 2013 - 20:14) писал:

Изображение Изображение


#138 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 10 Март 2014 - 14:10

На фоне успехов местных выходцев в столице правомочно приоткрыть еще одну приходскую «изюминку» - благотворительность. О широком развитии бескорыстной богоугодной деятельности в Воскресенском приходе ярко свидетельствуют биографии Епифанова, Малышева, Павлова… С высокой вероятностью могу предположить, что благотворительность была широко распространена среди большинства местных жителей, стала той формой общественного служения, которая особенно способствовала развитию прихода на рубеже XIX–XX столетий. 1) Как деяние, само по себе благотворно действующее на жертвователя. 2) И как основной способ пополнения церковной, школьных и, возможно, прочих касс, отличавшихся высоким уровнем (о чем свидетельствуют многие сообщения данной темы), не говоря уже о том, что две местные Церковно-приходские школы были созданы за счет купеческих пожертвований.


#139 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 10 Март 2014 - 14:44

Наконец, следует отметить Воскресенское духовенство, в первую очередь о. Александра Серапионовича Соколова и его помощника о. Константина Александровича Теляковского. На Форуме есть темы, посвященные этим священникам (здесь и здесь), и не мое право пытаться охарактеризовать их деятельность в приходе. Но хотелось бы побольше узнать про вклад, который они сделали в его развитие.

О. Константин (1846 – 1911) более 40 лет служил в Воскресенском

Просмотр сообщенияAnna (14 Ноябрь 2008 - 00:58) писал:

Константин Александрович стал священником (с 1869 г.) и законоучителем в народном училище в селе Воскресенском в Поречье
упокоился у южной стены церкви.

О. Александр стал настоятелем Воскресенского храма с 1880 г.

Просмотр сообщенияСоколов Валерий Львович (11 Март 2013 - 17:11) писал:

Соколов Александр Серапионович (25.06.1840—?) — священник. Депутат III Гос. Думы от Ярославской губ... Окончил Ярославскую духовную семинарию в 1858 году... В 1865 г. рукоположен во иерея. С 1880 г. священник с. Воскресенского Поречья Угличского уезда...

На фотографии 1910 г., будучи депутатом III Государственной Думы, он выглядит умудренным степенным старцем, знающим цену вере, труду и человеческой сущности.

Прикрепленный файл  Соколов Ал-д.Серап.-1910, СПб.jpeg   24,6К   2 Количество загрузок:


Свящ. Александр Серапионович Соколов - депутат III Гос. Думы, 1910

(http://rgakfd.altsoft.spb.ru/...)


-----
Был бы очень благодарен, если бы форумчане смогли подробнее рассказать о своих выдающихся предках.

#140 Михаил Арефьев

Михаил Арефьев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 778 сообщений

Отправлено 10 Март 2014 - 14:56

В итоге на рубеже XIX-XX вв. в Воскресенском приходе снова реконструируется сочетание ряда благоприятных (порою уникальных) особенностей. Если в начала XIX в. развитие прихода «под патронажем» Демидовского лицея привело к высокому уровню потомственной предприимчивости и «завоеванию» местными крестьянами столичного рынка, то во второй половине XIX в. эти традиции были поддержаны крепкими земляческими связями, окормлением паствы выдающимися священниками, высоким уровнем благотворительности, созданием новых школ… Снова очень закономерно, что на рубеже столетий из прихода вышел ряд деятелей государственного мышления.

К сегодняшнему дню время почти стерло из памяти деяния и судьбы основной части Воскресенского прихожан. Видимо, про большинство из них нынче известно очень мало. Вероятно, о многих земляках в свое время нельзя было упоминать. Какие решения принимали выходцы из прихода на крутых изгибах XX в.? Какие судьбы пережили те, кто поколениями воспитывался на примерах приходской добродетели? Как в таких условиях проявлялась любовь к своим родным и приходу?

Прошу откликнуться тех, кто бережет память о незаурядных выходцах из Воскресенского и Ильинского приходов или что-то о них знает.

О том, что таких людей было немало в наших селениях, ярко свидетельствует биография Тимофея Петровича Лазарикова из третьего прихода Ильинской волости – села Троицкого на Устье. Она не вписывается в рассказ о Воскресенском, зато наглядно иллюстрирует, какой высокой была неординарность и преданность жителей нашей округи своей родине.





Количество пользователей, читающих эту тему: 3

0 пользователей, 3 гостей, 0 анонимных

  Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
Яндекс цитирования