Сообщений в теме: 303

[Tabo]

Это дом в 2006 году. Часть дома (на старом фото - слева) была разобрана еще дедом. С балкона просматривается вся Волга и Толгский монастырь. У меня не получается вставка фотографий с превью.

<Изображение утрачено>

[Евгений Воронин]

Здорово! Ещё фотографий! Ещё!
Tabo (к сожалению, не знаем Вашего имени-отчества), а Вы сможете как-то прокомментировать фотографии из более ранних сообщений в этой теме? Вдруг кого-то узнаете!

http://forum.yar-genealogy.ru/...
http://forum.yar-genealogy.ru/...

[Tabo]

Меня зовут Татьяна, можно без отчества. Я уже видела эти фотографии. Но в то время в 1955 году мне было всего 3 года. Но я распечатала их. В сентябре поеду к маме. Она живет с сестрой в другом городе. Хочу их показать ей. В 1955 году мама уже не жила в Иванькове, но почти каждый год ездила к родителям. А вдруг кого-то узнает.
К сожалению, фотографий с видами Иванькова  нет.
Если интересно, расскажу про деда все, что знаю. Переехал он в Иваньково, как я уже говорила перед революцией. Т.к. в его селе не было работы. Почему именно сюда, не знаю. (По поводу его села: сейчас лучше не стало. Мы с мужем, проезжая по Тверской губернии, хотели навестить родину деда, да и мамы тоже. Увы! Проехать не смогли. Только тракторная дорога, для легковой машины непроходимая. Это так, отступление). Так вот дед работал в Иванькове на переправе. Перевозил на лодке народ к Толге. Участвовал в Первой мировой, а в 1918 году его чуть не расстреляли во время ярославского мятежа. Кого-то не того перевез...
Попробую вставить ссылку на фото деда. Он справа. Кто слева - не знаю.

<Изображение утрачено>

Когда я приезжала в 60-е годы, дед был уже на пенсии. Но его всегда просили посторожить плоты, которые сплавляли по Волге. Их укрепляли прямо перед нашим домом. Мы с ребятами ныряли с них в Волгу.
На память от деда у меня осталась брошюра о Толгском монастыре, изданная в 1914 году, к 600-летию монастыря и еще несколько номеров газеты "Нива" 1885 г. и 1904 г. Очень интересно.

[Евгений Воронин]

Цитата

Так вот дед работал в Иванькове на переправе. Перевозил на лодке народ к Толге.

Мой прадед Николай Васильевич Воронин (1899-1971 гг.) тоже подрабатывал на толжской переправе в отрочестве и юности! Возможно, они с Вашим дедом были знакомы, и у Вашей мамы сохранились ещё какие-нибудь фотографии, где они могли оказаться вместе. Буду с нетерпением ждать от Вас новых сведений и материалов, когда навестите матушку. На представленной Вами фотографии никого не узнал...

Это фотографии Николая Васильевича в разные годы (1928-1930 гг.; 1930 г.; 1969 г.):

 Воронин Николай Васильевич 01.jpg   166.75К   1 Количество загрузок:  Воронин Николай Васильевич 02.jpg   112.61К   2 Количество загрузок:

Его родители Воронины Василий Иванович (1867-1935) и Надежда Павловна (Веденеева, 1872-1944 гг.):

 Воронины.jpg   190.98К   6 Количество загрузок:

Очень возможно, что Ваша мама признает эти лица.

[Евгений Воронин]

А вот ещё фотографии иваньковцев из семейного архива:

1.  иваньковцы 01.jpg   127.82К   16 Количество загрузок:  иваньковцы 02.jpg   182.56К   12 Количество загрузок:  иваньковцы 03.jpg   180.63К   15 Количество загрузок:

1. Иваньково. В доме у Ворониных. Воронина Анна Васильевна слева. Остальные неизвестны. Год неизвестен.
2. Иваньково. Воронина Анна Васильевна в центре. Остальные неизвестны. Год неизвестен.
3. Иваньково. Воронина Анна Васильевна слева. Остальные неизвестны. Год неизвестен.

[Евгений Воронин]

Порылся сейчас ещё в электронном фотоархиве по другим иваньковским родственникам.

 иваньковцы 04.jpg   168.02К   9 Количество загрузок:  иваньковцы 05.jpg   161.68К   7 Количество загрузок:

 иваньковцы 06.jpg   369.74К   4 Количество загрузок:  иваньковцы 07.jpg   150.61К   8 Количество загрузок:

1. Воронин Павел Васильевич (1896-1959), старший брат Николая Васильевича. Есть потомки.
2. Кузьмичёва (Воронина) Наталья Васильевна (1897-1970) его сестра. Есть потомки.
3. Воронина Александра Васильевна (1902-1967). Нет потомков. Характерная черта - потеряла в молодости руку. Учитель.
4. Веденеев Петр Павлович (1884-?), брат моей прабабушки Надежды Павловны Ворониной (Веденеевой).

Разумеется, это всё сокращённые сведения. Если заинтересует кто-то более подробно, то готов предоставить фотографии, биографии и веточки родословного древа по этим линиям.

[Darya V]

Женя, мне жутко нравится твой прапрадед Василий Иванович! Такой типаж!

Примерно с какого года появилась фамилия Воронины? Когда первое упоминание?
(Спросила потому, что он на птицу похож.)

Очень колоритный.

[galina]

Дарья, а Вы думаете, это "птичья" фамилия? Не от "воронить"?



-----
Darya V:
Кажется мне, что "птичья". Думаю, от слова "ворона".
Ну Женя знает куда больше, ответит лучше. Подождём.

[Евгений Воронин]

Эх! На кой, спрашивается, создавал свою фамильную тему, если теперь тут всё выкладываю  

Фамилия Воронин впервые появляется у младшего брата моего прапрапрапрадеда Парфения Андреевича  (1810-1851 гг.) Николая: в метрической книге села Иваньково за 1866 год имеется запись о его смерти, где он записан как Николай Андреев Воронин (ГАЯО, ф. 230, оп. 8, д. 270, лл. 1372 об.).

В исповедных росписях села Иваньково за 1883 год (ГАЯО, ф. 230, оп. 7, д. 49В, лл. 25-36) фамилия Воронин впервые приписывается вдове уже покойного Парфения Андреевича, его детям и внуку Василию Ивановичу, моему прапрадеду, фото которого разместил выше.

А о легенде происхождения фамилии вам расскажет отрывок из воспоминаний одной из моих родственниц - Ирины Павловны Ворониной:

Давным-давно, в царские времена (видимо, Времена Отечественной войны 1812 года) шёл солдат. Он отслужил тяжкую службу – 25 лет. Был он уже сед. Но крепок. Он возвращался со службы по Рыбинскому тракту, шёл пешком домой, в деревню в Мологском уезде Ярославской губернии.

Ночь его застала около богатого большого села Иванькова. Он решил проситься на ночлег, но его не пустил никто, а кто-то послал к «старой бобылихе» (одинокой, незамужней женщине в возрасте), которая жила на отшибе в старой баньке. Женщина его пустила, они сладили, да так и остался солдат в селе. Фамилия солдата была Нефёдов. Фамилий тогда никто не спрашивал, а в деревнях бывало по два имени – «по пачпорту», и прозвище по селу. Сторож бил в колотушку по ночам – «будило», всех звали Будиловыми, хотя по паспорту были Гладины. Дед торговал берёзовыми вениками, и его прозвали «веник» и дети, и даже внуки были «вениками», - наш ровесник был Паша Веник, старше нас (участник ВОВ) Костя Ягода и т.д.

Солдат тоже ходил по селу, работал, рассказывая про свою судьбу, всё приговаривал: «Всё я в жизни проворонил – родителей не хоронил, избу проворонил. Там теперь брат живёт с огромной семьёй. Невесту тоже проворонил».  И стало солдату по селу прозвище «Ворона». Когда стали выдавать паспорта, он даже забыл свою фамилию, и когда спросили «Как тебя кличут?», он ответил «Ворона». Так родилась семья Ворониных. «Старая» бобылиха родила вскоре сыночка. Сын вырос, женился, от него тоже было двое сыновей – Иван и Василий. Василий и был дедом моего мужа.

Единственное, добавлю, что практически ни один из моментов этой легенды, которая передавалась ещё от прапрабабушки, не нашёл документального подтверждения. Более того - многие ключевые моменты оказались опровергнуты. Т.к.:

• Ворониных мне удалось проследить до самой ревизии 1782 года, и даже в ней не отражено, что они были откуда-то выкуплены и переселены. Так что ни о каких пришлых с самого 1762 года (ориентируемся по той же РС 1782 г.) речи быть не может.
  
• Мог ли вольный солдат так вот запросто остановиться во владельческом селе, жениться на крепостной и завести крепостных же детей? Во всяком случае, легенда говорит именно о вольном ратнике.
  
• Фамилия Нёфедов присутствует только в легенде. Никто из родственников и селян никогда о ней не слышали, кроме как из легенды.
  
• На роль того самого солдата по возрасту попадает мой прапрапрапрапрадед Андрей Егорович (1771-1843), его отец умер до 1812 года в родном селе, а братьев и сестёр у него не было. Его старший сын родился в 1798 году и никак не мог попасть в ратники Отечественной войны 1812 года. А ещё у Андрея Егорова рождаются дети в 1809 и 1812 годах, и он все вонные годы встречается в церковных документах - метрические книги и исповедные росписи.
  
• Все мужчины в роду родились у достаточно молодых матерей, не выходящих за рамки 30-летнего возраста.
  
• В роду не было братьев Ивана и Василия. Был только отец и сын - Иван Парфенович Воронин и Василий Иванович Воронин - мои предки. А Василий Иванович - как и есть дед мужа Ирины Павловны. Т.е. тут всё клеится и только тут.
  
• По документам в ратниках был только Иван Парфенович, но он родился в 1831 году.
  
• У Ивана Парфеньевича не было брата "с огромной семьёй", были только сёстры. И вообще в роду, на сколько мне удалось его проследить, в каждом поколении был только один мужчина, который оставил после себя сына. Остальные сыновья если и были, то либо умирали в несовершеннолетии (подавляющее большинство), либо терялись и никаких сведений об их потомстве не сохранилось (если оно вообще было).

Если попробовать поверить в легенду и подшлифовать её, то речь скорей всего идёт не о войне 1812 года, а о службе Ивана Парфеновича. Мне удалось проследить боевой путь и биографию его подразделения от момента формирования и до самого финала (140 пехотный Зарайский полк) и, сопоставив с датами его призыва и смерти, косвенно доказал, что он не участвовал вообще ни в каких военных действиях. Причины:

• Полк сформирован 13 октября 1863 г. в 3-батальонном составе из 4-го резервного батальона и бессрочно-отпускных 5 и 6-го батальонов Колыванского пехотного полка (сформированного 20 августа 1798 г.). 25 марта 1864 г. этот полк был наименован 140-м пехотным Зарайским полком. В это время Ивану было 25 лет.
  
• 7 апреля 1879 г. переформирован в 4-батальонный полк. Но к этому времени Иван уже умер своей смертью в родном селе 28 января 1875 ст.
  
• Боевое крещение Зарайский полк получил в русско-турецкой войне 1877-1878 гг., во время которой он особенно отличился в бою при д. Карахасанкиой 18 августа 1877 г., где на Зарайцев легла вся тяжесть боя. А в июле 1903 г. полк был командирован в Забайкальской области и до начала русско-японской войны квартировал в с. Спасском. Расформирован полк был в 1918 году. Но, как уже было сказано в предыдущей позиции, Ивана к моменту боевого крещения уже 2 года как не было в живых.

Одним словом, байка не выдерживается критики и рушится в прах под тяжестью документальных аргументов На звание того самого солдата подходит только Иван Парфенович, а по документам фамилия появилась у его дяди Николая Андреевича (см. начало рассказа).

[galina]

Евгений, по-моему, то, что фамилия такая ранняя, скорее подтверждает, что она от прозвища (т.е. отглагольная). Дети у солдата могли родиться и вне брака, тем самым его соц. положения не получили, но прозвище им досталось.

[Евгений Воронин]

У Ивана Парфеновича все дети родились в браке, причём после венчания, и от одной единственной супруги Так уверенно говорю о детях и жёнах, т.к документы по селу сохранились в очень приличном количестве и состоянии, практически за все годы, так что можно отследить весь 19 век год за годом. Легенда вполне могла исказиться за столько времени, а своим окончанием и отдельными фактами очень попадает под судьбу Ивана, и больше никого.

Цитата

а Вы знаете что-либо про пожар в селе в мае 1908 года (упоминаемый в "Северном крае")?

Как-то пропустил Ваш, Галина, вопрос. В воспоминаниях родственников фигурирует только пожар в конце 1920-х - начале 1930-х годов в храме, когда некоторые местные деятели по попустительству властей обобрали храм и устроили кострище из образов и документов прям в его помещениях, а часть больших "досок" пошло на щиты, которыми в храме заколотили окна. Случилось это вскоре после смерти последнего настоятеля протоиерея Александра Писаревского. Могила священника сохранилась, но, к сожалению, годы жизни на ней не обозначены (фото захоронения см. выше).

[Евгений Воронин]

Выкладываю стенограмму беседы, состоявшейся в 2006 году с одной из ныне покойных родственниц Марией Николаевной Чернышевой (Ворониной) - сестрой моей бабушки. Я тогда учился в институте, ещё только-только начал заниматься родословной и совершенно ничего не знал, даже где располагается наш родной ГАЯО Тем, кто интересуется Иваньково, возможно, некоторые факты покажутся интересными.

_____________________________________________________________________

21.04.2006 год, 18:00-21:15.
Беседа с Чернышевой Марией Николаевной – стенограмма с аудиозаписи.

- Итак, Мария Николаевна, сегодня я хотел бы поговорить с Вами о Вашем отце - Николае Васильевиче Воронине. Он родился в Иваньково?
- Да, конечно - все в этом доме и родились.
- А кто приезжал роды принимать?
- Да никто не приезжал. Через дом жила одна. Она прислуживала старостой в церкви. Она и принимала роды. Повитуха, раньше называли. Повивальная бабка. Она и принимала роды. Ходила по всему селу, по всем, кто рожал.
- Он учился в этой же школе, что и Вы?
- В этой же школе. В образцовой.
- А сколько классов он закончил?
- Дак все раньше три с половиной заканчивали.
- Со скольки лет начиналось обучение?
- Раньше с восьми начиналось.
- Какие у него любимые предметы были?
- Да, этого я и не знаю. Никогда не разговаривала с ним об этом.
- Чем он в детстве увлекался, например, умел ли играть на каком-нибудь музыкальном инструменте?
- Нет.
- А он вообще любил музыку?
- Нет, Женя, когда же ему любить-то, в такое время. Кругом голод был. Надо было работать. Он поступил на железную дорогу. Сначала был отдан в мальчишки на побегушках, как Ванька Жуков на деревню дедушке письмо писал, так и он с 12 лет. А где он в мальчишках был, я и не ведаю.
- Это как это? Был на услужении у какого-нибудь помещика?
- Да. Или может у кого-то из середняков. Брали мальчиков, как этого Ваньку Жукова, у Чехова. Так же и он был, что-то вроде подмастерья. А потом, после мальчишек, он работал на железной дороге. Он, как-то там было, в голод ездил за хлебом в Ташкент, под вагонами.
- Это в каких годах было?
- Этого уж я не знаю. Это бабушка рассказывала.
- В 20-30х годах?
- Да это уж конечно не в тридцатых. Ездил один, под вагонами. «Ташкент - город хлебный» - ты не читал такое произведение?
- Нет.
- «Ташкент - город хлебный». Только там, в Ташкенте, можно было купить зерно. А тут везде был голод, всё Поволжье голодало. Привозил зерно. А у нас, в Иваньково, была меленка у одного, которого потом раскулачили. Вот там это зерно и мололи. Муку получали. Когда зерно в колхозе получали, тоже здесь всё мололи. А потом когда её хозяина раскулачили, стали ездить молоть в другие места.
- Значит, ему не до чего было в отрочестве?
- Конечно не до чего, он был мальчишкой на побегушках. А Павла отдали в подмастерья на портного. Он был портным и очень неплохо шил. А папа, Бог знает, у кого он работал, но факт тот, что он всё, решительно, умел. И обувь чинил, и валенки катал, и набойки ставил. Он всё делал, ни от чего не отказывался.
- В годы революции он в чём-нибудь участвовал?
- Дак он на железной дороге и работал в это время.
- А в чём заключалась его работа?
- Северная железная дорога. А уж чем он там занимался, не могу сказать. Об этом никогда разговору не было... Раньше, Женя, не разговаривали об этом. Только работа... Работали и всё.
- Да нет. Я имел в виду, участвовал ли он в революционных событиях? В забастовках, в восстаниях каких-нибудь.
- Дак может быть... Может быть, и участвовал. У нас вот эта вот... баба Дуня.
- Которая Лебедева?
- Она была членом партии с 1905, вроде, года. Она всё время была активным партийным работником.
- Она какую-нибудь должность она занимала?
- Да она уж пожилая была.
- Так, хорошо... А в гражданскую войну?.. Знаю, что в Ярославле в 1918 году был белогвардейский мятеж.
- Да, у меня даже книга где-то об этом событии есть.
- А из наших кто-нибудь принимал участие? Родня наша.
- У нас никто не участвовал.
- В Иваньково не было мятежа, да?
- А в Иваньково знаешь как? Власть переменилась. Иваньково буквой "П"... Вот этот вот конец, который от большой дороги идёт, потом поворот, от которого наш третий дом. А на повороте была трибуна, где собирались. Там детский сад, школьники, все приходили к этой трибуне, с флагами. Эта трибуна была построена ещё до советской власти. И вот, значит, только одни отплывут за Волгу на лодках, а уже другие на лошадях прискакали. Ещё те даже не отплыли, а вновь прибывшие на трибуну, власть переменилась. И вот на этой трибуне были даже жертвы. Почему эту трибуну тут и поставили,  что тут были захоронения. И вот опять народ собирают, в набат звонят - власть переменилась. Только эти уедут за теми, которые в лодках, и опять другие наезжают - власть переменилась. И опять в набат... А наш-то тут третий дом, дак постоянно эти тут постоянно и ходили, всё власть меняли. И никто не знает - кто у власти? Не понимали...
- А Вы помните, когда последний раз приезжали в Иваньково, Вы рассказывали, что там место какое-то есть, за церковью, где расстреляли кого-то? Где-то у сосен...
- Пионеров... Пионеры...
- А это в каких годах было?
- Дак это вот... я и не знаю, в каких.
- Пионеров, в смысле, подростков?
- Да, да...
- Из сельских?
- Я не знаю, из сельских ли, но факт тот, что там вот захоронение.
- А там ведь ничего не обозначено?
- Я помню, что там был холмик, сейчас уж и не знаю. Сегодня-то я рядом была с этим забором, и там машины всё ездят. Уж я думаю, что дом вот не снесли, а тут нет ворот, а надо всё кругом ходить, да я плохо вижу... Я уж не поинтересовалась. Машины всё ездят. Я думаю, неужели уж второй дом строят? Дочка-то у них зав. рестораном работает.
- Сколько там расстреляли человек?
- Я не знаю. Этого я не помню.
- Не помните? Это было при Вас?
- Да нет. Я 27-го года рождения, а это всё было до революции.
- Понятно. А в гражданскую войну...
- Гражданская - это 14-ый год, я считаю.
- А почему Вы считаете, что с 14-го года гражданская война?
- Ведь, по-моему, Пётр выучился? Пётр-то, который сказал: "Умирать буду, а всё равно учиться буду... С голода умру, а всё равно учиться буду". Ведь он, если бы не гражданская война, как мама говорила, он сын крестьянина, по бедности... Хорошо, что женился на богатой. Она эмигрировала за границу, а его в госпиталь в Москве положили. Там и умер потому, что он воевал в Германии с немцами и там простудился сильно.
- В Первую мировую?
- Да.
- Хорошо. Вы говорили, что Николай Васильевич служил.
- Он по три месяца служил.
- Это как? А когда он в первый раз ушёл на службу?
- Этого я не знаю. Раньше многодетных брали на три месяца. Три месяца в Гороховце послужил, потом в Череповце тоже служил три месяца. Вот так вот в разных местах и служил. И это всё зачитывалось, к службе...
- И его каждый год так забирали?
- Да не каждый год, не каждый. Как-то всё на лето, в летние лагеря. Не каждый год, не знаю, сколько служил, потому что раньше об этом разговора не было. Раньше все молчали. У всех язык был на замке.
- А фотография, где он в шинели, в фуражке - это где он?
- Тоже не знаю.
- А вы как-то говорили, где был снимок этот сделан.
- В Гороховце.
- В Гороховце. Это предполагаете?
- Да, это предполагается.
- В каких частях? Что за служба?
- Если бы я знала.
- То есть подробностей не знаете.
- Нет.
- Наград военных не было?
- Не было.
- А знаки отличия, значки.
- У него только с "Лакокраски". "За доблестный труд". Он всё работал и работал. И от работы никакой не отказывался. Всё бесплатно, раньше ведь было не всё, как сейчас. За каждую мелочь... А он всё работал.
- Где он продолжил обучение в дальнейшем?
- Не знаю.
- На слесаря ведь он где-то учился?
- На слесаря? Так он учился на железной дороге, на слесаря.
- Валентин Николаевич сказал, что он закончил Пастуховское училище.
- Этого я не знала.
- Не знаете... Он мне показал корочку, что он закончил это училище по специальности "слесарь".
- Я знаю, что он поступил сразу слесарем на «Лакокраску». Я помню разговор был... Ну, у нас ведь не так, что бы вся семья садилась за стол решать... Мама говорит: "Хватит тебе, на этих, на должностях работать. Надо и к семье поближе, что деньги зарабатывать, не бесплатно работать"... А у него уже была специальность слесарем, поскольку, я считаю, что он на железной дороге работал.
- У него, вообще, было какое-нибудь желание учиться?
- Он хорошо учился.
- Он был достаточно грамотный?
- Достаточно грамотный. Почерк тебе, что ли показать?
- Почерк я видел. У отца есть домовая книга, там и посмотрел. Языки его какие-нибудь другие, иностранные привлекали?
- Нет, нет.
- Ну, там, немецкий может? В советское время же большинство немецкий изучали.
- Нет. Это мы уже стали изучать немецкий. Я уж учила.
- В каком цеху он на "Лакокраске" работал?
- В глётно-суричном. Цех номер два. Я вот точно всего не знаю, надо в трудовой книжке смотреть. А потом его перевели механиком, и он был механиком в олифоварке... Олифу где варили. Поскольку считали его очень честным человеком... А там масло воровали, масло растительное в цистернах... Как только открывали эту цистерну, папа ведро "Спирт Уайт" туда доливал, что бы не воровали. Но всё равно люди научились этот спирт испарять, а растительное масло брали обратно. А после олифоварки стали варить мыло.
- На "Лакокраске" мыло варили?
- Мыло варили. Мы в войну-то не страдали мылом. Нам, мало того, что каждый месяц давали по пятьсот грамм мыла, дак ещё в квартал давали по профсоюзным билетам ещё давали дополнительно мыло. Мы мыло продавали, меняли. На хлеб меняли.
- А ещё что-нибудь приносил с предприятия? Давали ещё что-нибудь, кроме мыла? Ну краску, там, реактивы, этот "Спирт Уайт".
- Краску-то он на тачке... Давали, выписывали, а он на тачке поедет, сначала заплатит деньги, чего ему нужно, а потом с тачкой...
- А бывало, чтоб расплачивались натурой, товаром?
- Такого не бывало. Всегда деньгами расплачивались.
- А как у него были отношения с сослуживцами, на работе, на заводе? Были ли конфликты с начальством?
- Какое... Он же бы ещё и парторг - секретарь партийной организации. А сначала был комсоргом... А знаешь что ещё? Он еще мало того, что придёт с работы, мы спать ложимся, а он начинает марки клеить на профсоюзные билеты, на карточки. Вот он был комсоргом. Много лет был комсоргом, а потом его выбрали секретарём партийной организации после этого. И вот он был секретарём парт. организации.
- А в чём его работа заключалась?
- Под его руководством были слесаря. Он давал распоряжения слесарям, следил за оборудованием.
- Поощрения-то у него на работе были. И медали, и грамоту видел, и денежные вознаграждения были, в трудовой книжке смотрел. А что-нибудь печатали про него в газетах местных?.. Он был ценным сотрудником?
- Ценным сотрудником, потому что всех брали в армию в войну. Работали почти одни женщины, а его держали "на броне", т.е. в армию его не брали.
- А у него было желание служить?
- Хотел, не хотел - не отпускали... У него семья была, наверное, из-за этого не хотел.
- То есть не рвался.
- Не рвался.
- А у нас, вообще, кто-нибудь служил из наших родственников?
- Борис служил... Иван, значит, так и служил в Чите. Иван - старший-то, у Натальи. Он так в Чите и жил и связь имел только с Китаем, а потом стал главным штурманом дальневосточной армии. Вот, он там был... Мой двоюродный брат тоже был там, в Благовещенске служил. Он до войны должен был демобилизоваться, а война началась, и так он там и остался. Это Николай, Ольгин, маминой сестры сын, который умер вместе с Соней, не выходя из сорокового дня. А Борис дошёл до Берлина, участвовал в штурме Берлина.
- Даже так?
- Да как же? Есть даже фотография...
- Он пехотинец был?
- Пехотинец. А я тебе не показывала что ли карточку?
- Я Ивана видел в форме, а Бориса нет.
- Бориса... Показать, что ли? ... Старшина.
- А он с самого начала служил?
- Да нет, он с 25-го года рождения. А раньше... мы же в сельской местности были, а в сельской местности брали с 17-18 лет.
<просмотр фотографий>
- А в школе вообще, какие предметы преподавали.
- У нас школа была образцовая. К нам приходили специализироваться, потому что учились все хорошо. И она у нас была на первом месте. Вот, например, когда из района приезжали и смотрели наши работы, диктанты, то очень мало ошибок находили. У нас все хорошо писали, потому что мы как говорим, так и пишем. В школе ходили только в тапочках. Чистота, порядок...
- А что преподавали? Какие предметы?
- Арифметика, русский в начальных классах. Чтение, география, а потом уже немецкий стали нам... В войну нам винтовку... Я, милый, винтовку, разбирала. Мне уж было 14 лет. А потом на шоферов стали учить, а потом я потом подговорила "Идите сюда, идите" за дверью школы "Давайте всем классом решим, что мы ни на каких шоферов учиться не будем". Мальчишек подговорили и заявили всем классом, что не будем мы на шоферов учиться. Винтовку мы умеем разбирать, и достаточно.
<просмотр фотографий>
- Значит, в отношении религии, как Вы говорили, он был...
- Он был членом партии.
- А он крестик носил?
- Крест не носил. Никто не носил. Что ты? Если в школе увидят - выгонят.
- А хоронили его без крестика тоже?
- С крестиком. Я купила крестик. А тот бабушка, может, убрала. Время такое было. Скажешь слово - забирали, фразу - расстреливали. Ни за что расстреливали.
- Какое у него отношение было к верующим?
- Он никогда не возникал. Как же? Если всю жизнь прожили как верующие, а потом уж гонение началось... Он молчал. Ведь нас большинство женщин-то - он смирялся с этим. Бабушка в церковь ходила, только когда он в командировку уедет, и нас причащала.
- А иконы в доме он не убирал?
- Не убирал. У нас икон было - сверху до низу.
- Он был председателем сельсовета, не любил церковь, и в то же время у вас дома были иконы.
- Иконы никогда не снимают. Кто же ему разрешил. Там ведь бабушка с дедушкой жили, и мама верующая. Он же в родительском доме остался...
- А вот праздники какие-нибудь в доме справлялись, православные?
- Все справлялись.
- Все, да? А как он к праздникам...
- Это не разглашалось, но все знали об этом...
- Какие праздники отмечали?
- У нас особенно большой праздник всегда был - Вера, Надежда, Любовь. Потому что бабушка - Надежда. Вера - это Павла старшая дочка. Вот они всегда собирались, вся родня. Пели песни, хорошие старинные песни.
- В православном календаре очень много праздников - они все отмечали?
- Мама-то все знала праздники. Я вот тебе говорю, что у нас книга была такая, где все праздники, и даже карта, когда отмечать. Соблюдали все праздники. А тем более дедушка Пасху. Как же Пасху? У нас еще бабушка только прейдет из церкви и ляжет отдыхать, а дедушка - всегда... Ни одного седого волоса не было - ему 70 лет было - такие тёмные усы, расчесанные, и борода - каштанового цвета. Тёмно-каштанового такого... Вот в него у Павла-то, у Павла внук, Юрий, как раз его бороду взял, и волосы у него тёмно-каштановые, красивые. И у Натальи дочка Зинаида тоже была с каштановыми волосами. А мы не вышли в каштановые.
- Ваши дедушка и бабушка - Василий и Надежда - как относились к правительству советскому?
- Они смирялись, всё тихо было. Не критиковали, никогда не обсуждали, нельзя было. Не говорили. Всё только мама скажет: "Тишина". Боялись. Дак расстрел шёл. Расстреливали.
- А что-нибудь ещё про деда расскажите - про Василия Ивановича.
- Он был такой всегда аккуратный. Сапоги у него были тёмно-лаковые.
- Как он одевался?
- Одевался. У него... Он дома всегда без пиджака был, и была у него всегда блуза, фланелевая. Разные, красивые блузы были. Вот он в них дома и ходил. И жилетка всегда была. Брюки в сапоги заправленные. Картуз - все тогда в картузах ходили. Бороду подстригал.
- Как у них с бабушкой отношения были? Душа в душу жили?
- Да, душа в душу. Они не ругались. Бабушка была очень трудолюбивая. Она не могла сидеть без дела. Она всё время или прядёт, или вяжет что-нибудь. Не могла без дела сидеть. А дедушка часто без дела сидел. У него только дела часто были зимой, что сидит и пальцами постукивает, в окошко смотрит, потом, ага, надо дров принести, за сеном съездить в сарай. Это вот его дело.
- Дед кем был по специальности.
- Верёвочник.
- Что ещё умел делать?
- Не помню... Я в первый класс пошла, и он умер. Он и не болел никогда. А потом простудился. По-моему он в город ездил... Тогда пешком ходили... В город, к Александре, она на Комитетской улице жила. Потом простудился. Это было как раз после октябрьской. Простудился и заболел воспалением лёгких, кто его знает. Пришёл в медпункт, и у него признали воспаление лёгких. Раньше не ходили, лекарств то не выписывали. Потом он вышел, лежал с неделю, по меньше недели...
- Свидетельство о смерти сохранилось?
- Не давали... Только вышел, я помню, днём, посмотрел, а уж к вечеру смотрю, все собираются, говорят "дед плохой". Павел пришёл с женой. Значит, все собираются, и вот мы легли спать. Я слышу, бабушка заплакала. Я не спала, думала, что все собираются. Надо уж и спать, надо и скотину обиходить. Да, пошли скотину обиходили и обратно пришли. И он вечером умер. Чтоб шум какой... Так тихо-тихо и умер. И вот зажгли лампады... Лампады у нас постоянно горели, особенно в воскресенье, постоянно... И я в эту ночь не спала. Не спала, потому что мне всё казалось, я боялась покойников. У нас вот такая вот комнатка была маленькая, а мне-то как раз видно всё это. И я маме сказала: "Мама, я сегодня всю ночь не спала. Всё слышала, как вы убирали, как вы обмывали его, это я всё видела. И сейчас у меня голова болит что-то". А мама сказала: " А ну-ка подойди к нему... Подержи его за ноги и ощути. Внуши себе на дедушкиных ногах, что это мёртвый человек, холодный, что сердце у него не бьётся ". И вот я после дедушки и не стала бояться, потому что я до сих пор ощущаю его холодные ноги.
- Навсегда запомнили.
- Да, навсегда запомнила. А ещё боялась Соню разбудить. Мы с Соней спали.
- Вам было тогда, выходит, восемь лет, а бабушке семь. А как бабушка отнеслась к этому событию?
- Она не слыхала. Она спала и спала. Хорошо спала. Она ещё и не понимала, потому что она всё со мной была, всё за ручку держалась.
- Дед грамотный был, вообще?
- Папа?
- Нет, Василий Иванович.
- Василий Иванович грамотный был. Он умел читать, и писать он умел. А бабушка была не грамотная. Не умела ничего, потому что она была в няньках. Она старшая была, и потом у неё было три брата. И она всё с ними нянчилась и конечно учиться её не отпустили. Видишь, какой отец-то был?
- Да.
- Он сказал, что нужно учиться только старшим, а младшим незачем грамоте учиться. Так что, хорошо, что Пётр-то... Он всё-таки, он младший. Почему отец не давал ему учиться? Пускай Дмитрий учится, старший, а от Дмитрия толку не было к учёбе. Это бабушка так всё говорила. Толку не было. И поэтому выучился Пётр. Как говорят, он красивый такой был, и если бы не гражданская война, то, конечно, ещё и жил бы он. И видишь, ему часы...  Я говорила тебе, что часы ему подарили?
- Да, они у Валентина Николаевича
- Да, а они оказались, видишь, какие. Не только позолоченные, а они ещё оказались платиновые, как Андрей рассказывал. Они на шестнадцати рубиновых камнях. Сделаны были специально. Павел Буре. Он делал только знатному роду, приближению царей. Видишь, у кого он зятем был? Приближённым царя. Эти часы он делал на заказ?
- Василий Иванович играл на чём-нибудь? Умел что-нибудь? Пел, играл на музыкальных инструментах?
- Нет.
- Танцевал?
- Нет.
- Вы  помните какие-нибудь фразы, которые он говорил? Вам запомнились изречения?
- Скороговорки-то нам всегда...
- Скороговорки любил, да?
- Не скороговорки, а всегда какое-нибудь напутствие. Мало говорил. Соне бедной попадало всегда от него, потому что... Сидим за столом, а за столом сидеть, чтоб есть молча. Он всё говорил: «Есть молча!» А Соня любила поговорить. Ложки-то были деревянные – даст ей по лбу. А если заплачешь, он скажет: «Ясно?» Мы уж и понимали. А всё равно побаловаться хотелось. Я-то поумней же была, понимала. И смешно что-нибудь, а она на меня смотрит. Она если продолжает смеяться, а я то уж застыла. И по лбу-то ей попадало, а мне-то нет.
- А баба Люда? Дядя Валя? Вали ещё не было.
- Баба Люда сидела у нас на торце. Это мы сидели с Соней на лавке. А, нет. Она с краю сидела, потом я, потом Соня. Сидели.
- Значит, он говорил мало, но по делу.
- Мало, но по поводу. И к нему всегда ходили: «Василий Иванович! Вот как ты думаешь?.. Вот я там вот так-то вот решил...» А он «Да я советую вот так тебе...» Как-то к нему за советом ходили. У Ивана какая-то жилка была. Как я помню дедушку...
- У какого Ивана?
- У Ивана, у Натальиного сына. Вот понимаешь: спокойный такой, уравновешенный характер. Понимаешь. И вот так вот он с любым может поговорить, объяснить, доказать. Вот так же и у Ивана. <...>
- Бабушка, говорите, была безграмотная. Надежда Павловна.
- Безграмотная Надежда Павловна...
- А о ней что-нибудь помните такое особенное? Как она Вам запомнилась?
- Она…
- Как человек.
- Как человек? Она, знаешь, собирала все травы. Если мы пойдём в Кузнечиху: «Вот мне богородской травы нарвите, потом брусничного листа...» Вот, какой она нам травы скажет, такой и приносили.
- А Вы знали все эти травы?
- А как же? У нас всякие травы были. На чердаке и все привешены в мешочках.
- А что она с ними делала.
- Она… Вот, богородская трава – окуривала коров. И всем давала этих трав. Бесплатно давала. Лист вишнёвый она тоже сушила... Разные травы... Мята постоянно была. Мята-то у нас в огороде даже, под окошком. Мята большая всегда росла. Мяты насушивали, чай заваривали вместо этого... Лучше мята, чем... она как китайский чай. Мне так не нравился. Мы всё фруктовый чай-то ели. Прямо пачками. Фрукты там были, ростовская фабрика делала. Она как заварит и скажет: «Ну, ладно. Тогда я вам мяты заварю». И потом она ещё заговаривала зубы. Когда гроза, и после грозы ветки кругом были, берёзы около дома. И вот она эти ветки, которые от грозы упадут, эти ветки собирала, и всё  у нас в крыльцо были воткнуты. И вот как у кого зубы заболят бегают  «Надежда Павловна, заговори зуб», а она «Девчонки! Уходите!», а мы скорей на печку. И вот она:
"--- Тебе, вершинушка, не веснуть,
--- А моим зубам не баливать".
Потом приходят «Спасибо, спасибо». Иногда кто яички принесёт, кто чего давали. А папа «Не занимайся этим! Подумают, что ты колдунья!» Папа ей говорил. А она: «Так ведь я не прошу ничего! Я просто делаю добро людям!»
- А ещё что-нибудь помните? Какие-нибудь заговоры? Что она говорила?
- У нас она… Так ведь мама работала бригадиром в колхозе, папа работал. Мы на неё руках были. Она нас воспитывала с дедушкой.
- Бабушка с дедушкой.
- Да. Если к обеду не явимся «Обедать!» во столько-то там... Мы ещё в детский сад ходили, а выходной если прогуляешь «Я вас прутом высеку!»
- Дедушка.
- Нет, дед нас не порол.
- Бабушка.
- Да, бабушка. «Ах, жид вас кради!» Ругательство любила. Жид – это еврей. «Жид вас кради! Жид вас кради» Да раньше ведь, Жень, не запирали, не было замков не у кого. И вот она нам накажет: «Если я пойду к Наталье, дверь сделаю на задвижку - значит меня дома нет! Цыгане бы не пришли! Поглядывайте!» А чтобы замок вешать когда – не запирали ничего.
- А что-нибудь ещё говорила? Помните что-нибудь?
- Так она ради здоровья всегда…
- Заговоры всякие, да?
- Да… Больше ничего не говорила. Вот только она несколько раз так скажет. «Перекрестись!» - она верующая, она молитвы читала, она молитвы все знала. Она как начнёт эту молитву... Потом-то разрешили всем нам, ну, когда за Сталиным ходить в церковь. Взрослые. Не так давно свобода слова. Так все молитвы, в церкви читают какие – я эти все молитвы вспоминаю, потому что она нас всех учила молитвам.
- У неё характер был строгий, как я понял. Кто из них был строже? Дед или бабушка?
- Дед. Мы боялись его, дедушку-то. А бабушка... Она... Она меня очень любила, всех лучше. А мне обидно было, почему Соню так не любят, как меня. Как будто я особенная. Она мне в другой раз купит, были конфеты такие, корочки. Лимонные корочки назывались. Мне сунет. «А Соне?» «А у меня больше нет» Любила всех больше, выделяла, а мне это не нравилось. А дедушка был справедливый.
- Она пела какие-нибудь песни?
- Пела. Песни... Ну, когда пряла, я не помню, чтоб она пела, а вот на праздниках пели «Выхожу один я на дорогу...», «Однажды <...> служил ямщиком...» Вот такие вот песни, все старинные. Не переписывали, а все песни знали.

____________________________________________________________

Продолжение (если не устали читать) следует

[Tabo]

Очень интересно! Жаль, что  мы мало спрашивали у наших родных об их жизни. Евгений, Вы молодец!
Фотографии Ваших родных я перепечатала. Покажу маме.

Это фото моих бабушки и дедушки около их дома.

<Изображение утрачено>

А это наши Воронины:

 Иваньково - другие Воронины.jpg   55.87К   10 Количество загрузок:

[tk-galina]

Евгений, очень интересно!
Какое у Вас потрясающее терпение - выпытывать у бабушек такие подробности!

[Евгений Воронин]

Знакомых лиц на фото с Ворониными нет...

[Tabo]

Так как на форуме идет речь об истории Иванькова, рискну написать информацию, косвенно относящуюся к селу, времен Великой Отечественной войны. С августа 1941-го по март 1943 года в Иванькове, а именно в березовой роще, которая прямо напротив Толгского монастыря, базировалась авиационная радиостанция РАТ. Она была сначала на вооружении 51-й дальнебомбардировочной авиационной дивизии, а затем входила в 133-ю авиационную дивизию. На начало войны  радиостанций РАТ было очень мало. Штабы фронтов располагали всего по одной такой радиостанции. Несколько, в т.ч. и та, что стояла в Иванькове, обеспечивали радиосвязью полеты дальней авиации. Начальником радиостанции был мой будущий отец Герасимов Г.А.  Работа радиостанции была высоко оценена, и отец в апреле 1942 года получил свою первую медаль "За боевые заслуги". Ему ее вручали в Кремле.

Именно в Иванькове он познакомился в 1941 году с моей мамой, она тогда работала секретарем-машинисткой у директора автозовода. В августе 1942 года они поженились. В марте 1943 года отца с радиостанцией перевели на другое место. В ноябре 1943 года родилась моя сестра. Мама переехала к отцу уже после войны в 1946 году.
У меня есть несколько фотографий, сделанных в Иванькове в это время.

Радиостанции РАТ монтировались на машинах ЗИС-5 и ЗИС-6.

 Иваньково - радиостанция в годы ВОВ 01.jpg   318.37К   5 Количество загрузок:  Иваньково - радиостанция в годы ВОВ 02.jpg   267.28К   8 Количество загрузок:

 Иваньково - радиостанция в годы ВОВ 03.jpg   73.24К   5 Количество загрузок:

(Справа - мой отец.)

Это - вид рощи в 1942 году.

 Иваньково - Tabo - вид рощи в 1942 году.jpg   76.82К   20 Количество загрузок:

Радисты с. р/станции.

 Иваньково - Tabo - Радисты с. р-станции.jpg   76.37К   10 Количество загрузок:

Здесь свадебная фотография моих родителей, август 1942 г.

 Иваньково - Tabo - свадебная фотография моих родителей, август 1942 г.jpg   53.32К   5 Количество загрузок:

Так что с Иваньковом в нашей семье связано очень много.

[Евгений Воронин]

Цитата

С августа 1941-го по март 1943 года в Иванькове, а именно в березовой роще, которая прямо напротив Толгского монастыря, базировалась авиационная радиостанция РАТ.

Бесценная для меня информация, т.к. в родословной этот фрагмент истории села описан лишь со слов родственников - никто не знает, что там было за подразделение. А фотографии - ну просто нет слов! Спасибо огромное! Информация станет ещё более бесценной, если Вы расскажете нам, в каком документальном источнике это указано.

В одном из более ранних моих сообщений в этой теме есть выдержка из воспоминаний двоюродного деда в годы ВОВ. Читайте здесь.

Татьяна, а ещё хочу Вас попросить, если не сложно, пришлите, пожалуйста, мне на почту все эти фотографии в бо'льшем формате: уж очень хочется увидеть всё поближе и сохранить у себя более качественные снимки. Буду ну просто безгранично признателен!

voroninee@yandex.ru

[Tabo]

Евгений! Я, честно говоря, боялась, что эта информация будет не в тему. Рада, что она Вас заинтересовала. Я знала раньше со слов родителей о том, что в Иванькове стояла  радиостанция отца и о том, как они познакомились. Но подробностей не знала, т.к. отец был военным и никогда нам не рассказывал, естественно, о номерах частей и подробностей о радиостанции. Отца уже, к сожалению, давно нет. Только совсем недавно я нашла у мамы в бумагах автобиографию отца, написанную его рукой, и черновик анкеты с его послужным списком. Вот там все написано: и номера дивизий, где и когда стояли, тип радиостанции (РАТ). Ну а уже в инете я нашла подтверждение, что такие дивизии действительно были, где располагались. В Иванькове стояла только одна радиостанция, а сама авиационная дивизия - где-то на аэродроме под Ярославлем. Мама рассказывала, что немцы все время летали над Волгой, но запеленговать радиостанцию не смогли, иначе  разбомбили бы все. Я по специальности инженер-радиотехник, поэтому интересовалась параметрами РАТ, организацией радиосвязи во время войны и т.д.
Насчет фотографий: я перешлю Вам обязательно, но только где-то в конце сентября. Мы завтра уезжаем в отпуск.
Фотографии очень плохого качества. Отец делал их сам. Но в то время ни бумаги, ни реактивов хороших не было. Они сильно поблекли и пожелтели. Я немного их подкорректировала в "Фотошопе", ну я попробую их увеличить и перешлю.

[остроленец]

Добрый день!
Хотел бы поделиться некоторым материалом по окрестностям с. Иваньково в дореволюционное время.  Мой племянник - потомок по женской линии Вахрамеевых и Оловянишниковых. Его бабушка - Надежда Пантелеймоновна Оловянишникова, а прадед - Николай Николаевич Вахрамеев. В свое время я записал рассказ племянника:

«У Вахрамеевых, в имении "Павловское", которое располагалось в восьми километрах от Ярославля на берегу Волги напротив Толгского мужского монастыря - между Волгой и Большой дорогой, - был большой двухэтажный дом, который так и назывался - "Большой дом", с обширными террасами на первом и втором этажах, где собирались всей семьей.
В "Большом доме" жили Николай Николаевич и Надежда Ивановна Вахрамеевы, а также Сергей и Павел Николаевичи Вахрамеевы.
Был также "Малый дом", где жила Надежда Пантелеймоновна с родителями.
От "Большого дома" к Волге вела широкая аллея, заканчивающаяся у собственной пристани.
Сзади "Большого дома" располагалась детская площадка, слева от нее, если стоять лицом к Волге, находился "Малый дом" - дача Марии Николаевны. Между детской площадкой и Большой дорогой расположена была дача Андрея Николаевича Вахрамеева. Справа от "Большого дома" (в направлении к Ярославлю) находилась кухня, за кухней справа располагалась дача Барских, еще правее находились дачи Ермишанцевых, Обручевых, Александра Николаевича Вахрамеева и дача врача Штерна.
Между ними и Большой дорогой устроено было подсобное хозяйство.
Слева от аллеи, ведущей к пристани, росла кедровая роща, между ней и пристанью возвышалась арочная беседка с резным ограждением, а справа от пристани располагалась купальня.
В 3-х километрах в сторону Ярославля по берегу Волги находилась дача Веры Николаевны Воробьевой (Оловянишниковой, Иконниковой) - Волкуши».

А я сам - Александр Борисович Березин, правнук бессменного ярославского брандмейстера Акима Гавриловича Березина, внук подполковника 181-го Остроленского полка Ивана Акимовича Березина и Валентины Сергеевны Березиной, педагога и зав. учебной частью Ярославского музыкального училища.   style_emoticons/default/smile.gif

[Darya V]

Уважаемый Александр Борисович, приветствуем Вас.

Переплетается всё так, что...
Вахрамеевы + Оловянишниковы + Павловское + Иваньково... Без слов ясно: всё чаще и чаще темы форума дополняют друг друга.

Читали ли это сообщение Евгения Воронина? Там есть фотографии дачи (советского времени) из домашнего архива Евгения!

Здесь - статья "Имение Вахрамеевых Павловское Норской волости Ярославского уезда". Думаю, это знаете.

Есть у Вас книга "Три завода. Три века. Три России"? Название подсократила; ну ясно, что речь об этой книге. Здесь - тоже о ней. Если у Вас её нет, могу сказать точно: она Вам нужна. Даже необходима. Но можно купить только в Ярославле.

-----
С Вашего позволения, скопирую Ваше сообщение в тему "Вахрамеевы, Вахромеевы". Оно там действительно нужно.

[остроленец]

Здравствуйте, Дарья! Да, всё переплетается в жизни очень тесно...
Глубоко Вахрамеевых и Оловянишниковых не изучал, всё что о них знаю - это со слов племянника и, разумеется, моего отца - тоже родившегося и проведшего детство и юность в Ярославле.
Материалы этого форума пока не изучал, поэтому фотографий не видел. Спасибо за ссылки!
Книги "Три завода..." у меня нет.  - "Будем искать!" (С)
В 1990-м году посетил Ярославль, повидал и сфотографировал дом, в котором родился отец  - Воздвиженский спуск, д.3 г (сейчас он снесён, построены новые хоромы). Город страшно понравился!

Конечно, копируйте моё исходное сообщение.

[Евгений Воронин]

Добрый вечер, Александр Борисович!
А в Вашем семейном архиве сохранились какие-нибудь материалы по Иваньково? Фотографии, документы, устные воспоминания...

[остроленец]

Добрый вечер, Евгений!
То, что мне было известно об Иваньково, я запостил выше. Больше, увы, материалов об этом чудесном месте нет...
С уважением, Александр.

[Tabo]

Здравствуйте!
Вернулись из отпуска. Заезжали к моей маме. Евгений, мне очень жаль, но она никого не узнала на Ваших фотографиях. А вот когда называла фамилии, то вспоминала и Веденеевых, и Гонгиных, и Серяновых. Конечно, кто в каких родственных отношениях был, не знает. Сказала, что  Серяновых было много в селе,  упоминала Ивана Серянова и его жену Ольгу (за достоверность не ручаюсь), еще были Лиза Серянова и Мария, муж которой Петр Ульянов погиб на фронте. У Софьи Серяновой были дочери Людмила и Галина, которая уезжала с мужем в Одессу, а когда тот умер, вернулась в Ярославль...
Еще вспоминала Марию Колобанову, которая жила по соседству с нами и была лучшей подругой бабушки. В то время не было того синего забора, который виден на фотографии современного дома, размещенной мною раньше. Можно было проходить мимо нашего дома до оврага в сторону рощи. Там и был дом Колобановых.
Я больше узнала о наших родных,  узнала, где нас с сестрой крестили. Ведь Иваньковская церковь была закрыта. Сестру в 1945 году возили через Волгу на лодке в Троицкую церковь в п. Песочное, рядом с Толгой, а меня крестили в 1954 г. в Церкви Св. Николая Чудотворца, в д.Курилово, около Норского.
Из фотографий остались только те, на которых родственники в разных местах Иванькова. Но самого села практически не видно. Если нужно, я могу их разместить. Если будут не нужны - удалите.

[Евгений Воронин]

Спасибо большое за информацию. Фотографии не помешают: размещайте!

[Tabo]

 Иваньково - Tabo - 1954 год, семейный праздник 01.jpg   77.85К   18 Количество загрузок:

Это какой-то семейный праздник. Размещались все на улице.
От нашего дома шла лестница крутая прямо на берег Волги. Слева от нее на уступе находилась баня среди деревьев. Рядом с баней - деревянный стол. Вот там летом и собирались. Это 1954 год.

 Иваньково - Tabo - 1954 год, семейный праздник 02.jpg   77.05К   20 Количество загрузок:

Это приблизительно тогда же. На улице.

<Изображение утрачено>

Это фото на иваньковском кладбище, 1955 г. На заднем плане - церковь.

 Иваньково - Tabo - 1957 год, иваньковские дети.jpg   68.63К   7 Количество загрузок:

Вот иваньковские дети - 1957 (1958?) г. Слева две девочки - это мои родственницы, остальных не знаю.
Может быть, Ваши родные кого-нибудь узнают.

 Иваньково - Tabo - 1954, семья.jpg   65.81К   9 Количество загрузок:

А это мое семейство. На руках - это я. 1954 год.

[Евгений Воронин]

На первой фотографии женщина вдали слева выглядывает, хоть и не видно всего лица, но похожа на мою прабабушку Воронину (Лебедеву) Анну Васильевну.
На второй фотографии вторая справа девушка - подруга моей бабушки Ворониной Софьи Николаевны. Она страдала сходящимся косоглазием. Ниже размещу, кстати, фотографии её сельских подружек.

[Евгений Воронин]

Софья Николаевна Воронина с подругами, с. Иваньково, 1950-е годы.

 Софья Николаевна Воронина с подругами, с. Иваньково, 1950-е годы 01.jpg   141.88К   9 Количество загрузок:  Софья Николаевна Воронина с подругами, с. Иваньково, 1950-е годы 02.jpg   104.78К   10 Количество загрузок:

 Софья Николаевна Воронина с подругами, с. Иваньково, 1950-е годы 03.jpg   138.29К   10 Количество загрузок:  Софья Николаевна Воронина с подругами, с. Иваньково, 1950-е годы 04.jpg   142.05К   10 Количество загрузок:

 Софья Николаевна Воронина с подругами, с. Иваньково, 1950-е годы 05.jpg   91.94К   11 Количество загрузок:  Софья Николаевна Воронина с подругами, с. Иваньково, 1950-е годы 06.jpg   151.99К   10 Количество загрузок:

 Софья Николаевна Воронина с подругами, с. Иваньково, 1950-е годы 07.jpg   137.82К   10 Количество загрузок:  210025.jpg   110.32К   10 Количество загрузок:

 Софья Николаевна Воронина с подругами, с. Иваньково, 1950-е годы 08.jpg   112.13К   7 Количество загрузок:  210020.jpg   116.28К   11 Количество загрузок:

[Tabo]

Ну вот, наконец-то появились общие знакомые. Та девушка, у которой косоглазие, - это и есть Римма Александровна Воронина - дочь Евдокии Дмитриевны Ворониной (сестры моей бабушки). Она есть и на той фотографии "моих Ворониных", которую я разместила выше. Она моя крестная. Сейчас она живет в Ярославле, ей  79 лет.
А вот на первой фотографии слева выглядывает моя бабушка. А Римма сидит третья справа.

[Tabo]

Возможно, у Вас есть эта информация. Я купила недавно книгу В.А. Гиляровского "Волга. Путеводитель по городам России" (АСТ МОСКВА, 2009). В ней есть упоминание о селе Иваньково. "...Четырьмя верстами еще ниже расположился Толжский мужской монастырь, основанный в 1314 г. епископом Ростовским на месте обретения иконы Божьей Матери, привлекающий ежегодно массу богомольцев. Напротив монастыря, на правом берегу, лежит село Иваньково с химическим заводом Дунаева, а в четырех верстах вниз по течению - деревня Волкуши, где находится известная фабрика белил Оловянишникова..."
Книга переиздается первый раз после 1908 года.

[Евгений Воронин]

Да, это есть, как раз из первоисточника. Спасибо, что помните!

[tk-galina]

Иваньково в книге "Ярославская губерния. Список населенных мест по сведениям 1859 года. - СПб, 1865.-229с."

 Иваньково - Список населенных мест по сведениям 1859 г.jpg   89.83К   13 Количество загрузок:

Кстати, здесь волостей еще нет, и Иваньково в разделе: Яр.уезд, 2 стан, по правому берегу р. Волги

Иваньково в "Списке высочайше утвержденных приходов по Ярославскому уезду с составом причтов при них и лиц, предназначенных в зачислению в штат и к оставлению сверхштатными, утверждённым Его Преосвященством. - Ярославль: Типография Земской управы, 1878. (любезно предоставленном Валерием Александровичем)

 Иваньково в Списке высочайше утвержденных приходов по Ярославскому уезду.jpg   36.11К   15 Количество загрузок:

P.S. Прошу прощения за качество; как смогла

[Елена Дмитриевна]

Отвечаю на вопрос Галины (tk-galina) про село Спасское - Иваньково прямо в этой теме, видимо, это то же самое Иваньково.
До образования Ярославской губернии село входило в состав древней Пажицкой волости Ярославского уезда. В книге И.Н.Ельчанинова "Материалы для генеалогии ярославского дворянства. Вып. 5, 1908 г. Ярославль" приводится "Список населенных имений в Пажицкой волости Ярославского уезда по переписным книгам 1679 года...". В нем я встретила только одно упоминание этого села:
"24. Стрешнев, Яков Максимов. Стольник. Село Спасское - Иваньково тож  - 2 дв. п. Дд. Ретковцыно (Редковцыно), Овинищи, Луково (вероятно, Лыково), Очапки, Мироедово - 48 дв. кр., 1 дв. б.".
Крестьянские дворы в с. Спасском-Иванькове в этой работе не упоминаются. После образования Ярославской губернии село и упоминаемые здесь деревни вошли в Норскую волость Ярославского уезда.

[tk-galina]

Елена Дмитриевна, спасибо огромное!
Это совершенно новая для нас информация!
По 17 веку про Иваньково до этого источника сведений не было...


Понятно, что 48 дв. кр. - 48 дворовые крестьян, а что тогда означает 2 дв. п. и 1 дв. б.?
______________________________

Елена Дмитриевна, еще вопрос: в книге было указание на статус земель (поместные или вотчинные)?

[tk-galina]

А Стрешнев Яков Максимович - известное, оказывается, лицо!

Стрешнев Яков Максимович — В 1664 г. воевода в Коле.
В январе 1670 г. дневал и ночевал при гробе царевича Алексея Алексеевича.
В 1676—1680 гг. воевода в Олонецке. Кo времени воеводства его в Коле относится одна царская грамота, в которой ему приказывалось произвести суд между лопарями Семиостровского и Еконского погостов по делу о самовольном захвате лопарями последнего погоста рыбных ловель на реке Арзинке у лопарей погоста Семиостровского, плативших за свои права на эту речку дань в государеву казну.
Вследствие соседства Олонецка с Новгородом, Стрешнев, будучи олонецким воеводой, посылал иногда отписки новгородским воеводам: в конце 1677 г. он уведомлял кн. Урусова, что оброчные деньги с ладожских рыболовов будут доставляемы в Новгород; два года после этого (в конце 1679 г.) он писал кн. Одоевскому о запрещении государя новгородским посыльщикам брать безденежно подводы у олонецких подгородних крестьян.
В 1678 г., марта 5, из Новгородского приказа были разосланы во все подведомственные этому приказу города указы относительно доставления в Москву всего негодного и лишнего оружия. Такое распоряжение получил и Стрешнев, но в Олонецке не только не оказалось излишнего или негодного оружия, а напротив того, ощущался недостаток в оружии, потому что были только мушкеты и притом в весьма ограниченном количестве. Донося об этом в Новгородский приказ, С. просил прислать из Москвы ружей, так как вследствие близости Олонецка к шведскому рубежу надо наблюдать большую осторожность.
В 1678 г., мая 3, Стрешнев получил царскую грамоту о запрещении голове кружечного двора Олонецкого у., Шунгского погоста, ездить с продажным питьем в Файмогубскую волость на медные заводы иностранцев Марселиса и Бутенаита фон Розенбоша. Грамота была вызвана челобитьем этих иностранцев: они жаловались, что вследствие пьянства их мастеровых стали происходить драки, воровство и убийства. Это — последнее известие, в связи с которым упоминается имя Стрешнева.
"Др. Рос. Вивл.", ХІV, с. 76. — "Разр. кн.", т. I, с. 1336. — "Акты Ист.", т. V, с. 28, 41, 58, 61, 214. — "Доп. к Акт. Ист.", IV, 380; т. VIII, с. 30—31, 84, 253; IX, с. 90. — Барсуков, "Списки городовых воевод ХVII ст.", с. 78, 100.
Источник: Корсакова В.Д Яков Максимович Стрешнев // Русский биографический словарь. Т. 19. СПб. 1909. С. 593-594.

Еще подробности о Стрешневе Я.М.
Цитата
...сама кончина [его] послужила показателем его жизненного благочестия.
"1685 года мая в 26 день, - читаем мы в одной из книг Патриаршего Казенного приказа, - Святейший Патриарх ходил в Чудов монастырь на погребение тела Якова Максимова сына Стрешнева" и там "при трапезе" раздавал милостыню. [РГАДА. Ф.235. Оп.2. Д. И5. Л. 173.]
Яков Максимович не занимал высоких государственных должностей и мог быть известен Святейшему Иоакиму только своими личными достоинствами.
Присутствие на похоронах Якова Максимовича Предстоятеля Русской Церкви является лучшим свидетельством его благочестивой жизни.
О многом говорит и место погребения Якова Максимовича Стрешнева - Кремлевский Чудов монастырь, создание Святителя Алексия, Митрополита Московского. Архимандритом и усердным строителем этой древней и особо почитаемой московской обители был Святейший Патриарх Адриан до возведения в сан епископа.
Источник: Щербакова О. История Казанского храма в Узком. - М.,2000.