Сообщений в теме: 58

[KaPrim]

Переславский Федоровский женский монастырь

Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф. 326 Оп. 1 Д. 120

[KaPrim]

л.10
Список настоятелей и Настоятельниц


Сей мон. упоминается в грамоте В.К. Василия Ивановича, в 1511 году.

Именные
Геронтий 1511 г.
Арсений 1534 г.

ИГУМЕНЫ упоминаются :

Макарий
1552 Сент. 16,
1561 г. Апр. 30-го

Харитон:
1562 Янв. и 1567 Янв. 20

Сильван 1588-89;

Нифонт 1598-99;

Тихон
27 Ноябр.
1604 помер

Герасим
1611
1615 Июль 11
1612 Авг. 22
1613

Гурий
определен 1616
уволен 1617 Ноябр. 20

Иона
1618 Февр.7

Дионисий
1616
1618 Дек. 20, по 1622.

Рафаил
1622 Сент. 1
1627 Июл. 10

Леонид
Определ. 1628 Сент.1
1625
1638

Феодосий
Опр. 1635

Леонид вторично
с 1636
1639 Сент.1

Исайя
1641 Сент 1
1642 Апр 6

Феодосий
1643 Янв.5
пол. Окт. 1644

Авраам, бывший Арт... Сольвычегод. Цвет...
1644 Авг
1647 Окт. 10

Вавила
1647-48

Герасим
1648 Дек. 15
скончался 1649 Авг. 7

Гурий /зачеркнуто/
1650 /зачеркнуто/

Вавила вторично
1650 Март 4
1652 Апр.2

Гурий
1652 Июл.12
/неразборчивое примечание про 1652/

Сергий
1652 Июл. 4
1653 Март 1

Вавила вторично
1653 Окт.24
1654 Окт.3

Порфирий
1655 Февр.
1659 Нояб. 5

Гурий
1660 Март
1665

Тихон
1665 Сент.
1667 Февр.11

Исайя
1641 Сент 1
1642 Апр. 6

Феодосий
1643 Янв. 5
1644 Июл. 28

Авраам
1644 Авг.
1647 Окт. 10


В 1667 году по царской грамоте монашествующие мужеского пола переведены в другие монастыри а Федоровский монастырь обращен в женский
Грамота о сем, в подлиннике, находится в сем монастыре.

[KaPrim]

л.10об.
ИГУМЕНИИ

Анисия
1668 Мая
1669 Март 15

Ирина
1669 Сент 1
1674 Июн. 11

Елена Баскакова
1674 Окт. 6
1679 Февр. 12

Клеопатра
1680 Сент 29
1688 Июн. 1

Капитолина
1688 Июл. 18
1700

Елена /зачеркнуто/
1693 /зачеркнуто/

Венедикта
1700
1701

Мавра
1702
1709


Анисия
1712-1714

Измарагда
1717

Еопрь?
1723 Июнь

Елисавета
1723-42

Елена Ржевская
1740

Фвагния?
1756

Арсения
1764-50

Серафима
1740-41

Елизавета
1745
…/неразборчиво/

Ма...елла
1846-69

Дальнейший список Игумений следует составить по новым делам монастырским.

[KaPrim]

л.13

1. Казначея монахиня Евпраксия 69.
Грамматике и нотному пению обучена.
Московской Губ. округи, села  Коломенского дьяческая дочь, в монастыре находится определенною с 28 Апреля 1822 года, где и в монашество пострижена Марта месяца 1839 года. Определена на должность Казначеи 5-го Мая 1844 года, каковую должность и ныне проходит, исправляя при том и клиросное послушание.

2. Бывая Игуменья Серафима 92.
Купеческая дочь. Пострижена в монашество в Юрьевском Введенском монастыре 23 Марта 1811-го года а в сем монастыре находится с 29 Марта 1829-го года, от управления монастырем уволена согласно ея прошению 8-го Мая 1844 года.

3. Монахиня Арсения 94.
Грамматике обучена. Переславской округи, села Ивановского крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 1801 года, где и в монашество пострижена 26 Декабря 1810 года, исправляет церковническую должность.

4.Монахиня Дорофея 86.
Граммате обучена.
Александровской округи села Слотапор?диакона дочь, находится в сем монастыре определенною с 9-го Июля 1799 года, а в монашество пострижена 16-го Февраля 1836 года, послушания в нем исправляет.

5. Монахиня Елизавета 81.
Грамоте не обучена.
Переславской округи села Вышек священническая жена, находится в сем монастыре определенною с 28 Февраля 1833 года, где и в монашество пострижена 23 Февраля 1836 года, послушания в нем не исправляет.

6. Монахиня Маргарита 79.
Граматике обучена.
Покровской округи села Богородского дьяческая дочь, находится в сем монастыре определенною с 18-го Июня 1802-го года, где и в монашество пострижена Марта месяца 1839 года, послушания не исправляет.

7. Монахиня Фетиния 63.
Грамоте обучена.
Переславской округи села /неразборчиво/ дьяческая дочь, находится в сем монастыре определенною с 23 Декабря 1814 года, где и в монашество пострижена Марта месяца 1839 году, послушания в нем исправляет.

8. Монахиня Евгения 63.
Грамоте обучена.
Переславской Феодоровской тогож монастырской слободы крестьянская дочь, находится в сем монастыре определенною с 20 Июня 1824 года, где и в монашество пострижена Марта месяца 1839 года, исполняет клиросное послушание.

9. Монахиня Серафима 76.
Грамоте обучена.
Юрьевской округи села Андреевского крестьянская дочь, находится в сем монастыре определенною с 1829-го года Декабря месяца, где и в монашество пострижена 16-го Мая 1840-го года, послушания в нем за неимением зрения не исправляет.

10. Монахиня Амфилогия 59.
Грамоте обучена.
Юрьевской округи села Ворогова священническая дочь, находится в сем монастыре определенною с 26-го Августа 1829-го года, где и в монашество пострижена 27-го Декабря 1842-го года и исправляет в нем ризническую должность.

14. Монахиня Евгения 49.
Грамоте обучена.
Покровской округи, деревни

11. Монахиня Серафима 55.
Грамоте обучена.
Переславской округи села Верховского священническая дочь, находится в сем монастыре определенною с 1-го Ноября 1835-го года, где и в монашество пострижена 27 Декабря 1842-го года и исполняет в нем просфорническую должность.

12. Монахиня Сепфира? 62.
Грамоте обучена.
Александровской округи деревни Малых крестьянская дочь, находится в сем монастыре определенною с 14-го Мая 1820-го года, в коем исправляет клиросное послушание и церковническую должность.

13. Монахиня Митрополия 43.
Грамоте обучена.
Александровской округи села По...осова диаконова дочь, находится в сем монастыре определенною 16 Января 1832,  где и в монашество пострижена 24-го Марта село 1851-го года и исправляет в нем клиросное послушание и церковническую должность.

14. Монахиня Евгения 49.
Грамоте обучена.
Покровской округи деревни Ульянихи крестьянская дочь, находится в сем монастыре определенною с 25 Июля 1846 года. где и в монашество пострижена 24 Марта 1851 года  и исправляет в нем церковническую должность.

15. Монахиня Феврония 42.
Грамоте обучена.
Из дворян дочь Былого, находится в сем монастыре определенной с 14 Декабря 1848 года, пострижена в монашество 12 Июня 1852 года и исправляет церковническую должность.

[KaPrim]

л.14
Ведомость о послушницах Переславского Феодоровсского девичьего монастыря, находящихся за штатом за 1852 год.

1. Евдокия Васильевна 77.
Грамоте обучена.
Ростовской округи села Павловского пономарская дочь, в монастыре находится определенною с 10-го Мая 1816 года, послушание никакого не исправляет.

2. Анна Ефимова 72.
Грамоте обучена.
Александровской округи села Слотина диаконская дочь, в монастыре находится определенною с 18 Декабря 1813 года послушания никакого не исправляет.

3. Евдокия Фомина 78.
Грамоте не обучена.
Переславской округи село Конника крестьянская дочь, в монастыре находится определенную с 19-го Февраля 1817 года, послушания никакого не исправляет.

4. /Запись зачеркнута/

5. Парасковья Кондратьева 67.
Грамоте не обучена.
Александровской округи деревни Пореева крестьянская дочь, в монастыре находится определенною в 18 Января 1819 года и исправляет разные послушания.

6. Матрена Петрова 68.
Грамоте не обучена.
Александровской округи села Ивановского Солуденова? крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 16-го Июня 1819-го года, послушания никакого не исправляет.

7. Агафья Иванова 69.
Грамоте не обучена.
Переславской округи села Никульского крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 14 Мая 1820-го года, послушания никакого не исправляет.

8. Ефросиния Герасимова 54.
Грамоте не обучена.
Переславской округи села Бибирева дьяческая дочь, в монастыре находится определенною с 27 Июля 1820 года, послушания никакого не исправляет.

9. Фекла Васильева 74.
Грамоте не обучена.
Переславской округи деревни Большого Сокольникова крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 23 Марта 1826 года, послушания никакого не исправляет.

10. Анна Петрова 74.
Грамоте обучена.
Переславской округи села Давыдовского крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 31 Января 1824 года и исправляет в нем разныя послушания.

11. Марина Феодорова.
Грамоте не обучена.
Того же села Бибирева крестьянская дочь, в монастыре находится определенной с 20-го Июля 1824 года и исправляет в нем разныя послушания.

12. Пелагея Яковлева 59.
Переславской округи деревни Дядкина крестьянская дочь, в монастыре находится определенной с 20 Июня 1824 года и исправляет в нем разныя послушания.

13. Марфа Дементьева 76.
Грамоте не обучена.
Той же округи села Половецкого крестьянская дочь, в монастыре находится определенной с 31-го Августа 1825 года, послушания в нем не исправляет.

14. Мелания Андреева 71.
Грамоте не обучена.
Той же округи деревни Княжева крестьянская дочь, в монастыре находится определенной с 31 Августа 1835 года, послушания в нем никакого не исправляет.

15. Стефанида Космина 78.
Грамоте не обучена.
Той же округи деревни Загорья крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 31 Августа 1825 года, послушания никакого не исправляет.

16. Ксения Филипова 61..
Грамоте не обучена.
Александровской округи деревни Сарева крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 31 Августа 1825 года и исправляет в нем разныя послушания.

17. Анна Афанасьева 63.
Грамоте обучена.
Той же округи села Романова крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 11 Января 1827 года, послушания в нем не исправляет.

18. Екатерина Алексеева 58.
Грамоте не обучена.
Той же округи села Ефимьева крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 15-го Апреля 1827 года и исправляет в нем разныя послушания.

19. Екатерина Иванова 58.
Грамоте не обучена.
Той же округи деревни Родионцева крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 15 Апреля 1827 года и исправляет в нем разныя послушания.

20. Евдокия Герасимова 48.
Грамоте не обучена.
Той же округи села Филиповского крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 27 Ноября 1828 года и исправляет в нем разныя послушания.

21. Екатерина Вуколова 65.
Грамоте обучена.
Юрьевской округи села Андреевского крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 20 Января 1830 года и исправляет в нем разныя послушания.

22. Марья Филипова 53.
Грамоте не обучена.
Переславской округи села Никульского дьяческая дочь, в монастыре находится 10-го Мая 1837 года, в коем исправляет церковныя послушания.

23. Анна Борисова 59.
Грамоте обучена.
Переславской Федоровской подмонастырской слободы крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 14-го Марта 1838 года и и правляет в нем клиросные послушания.

24. Пелагея Александрова 30.
Грамоте обучена.
Переславской градской Смоленской церкви дьяческая дочь, в монастыре находится определенною с 20-го Октября 1839 года и исправляет в нем разные послушания.

25. Мария Никонова 46.
Грамоте обучена.
Юрьевской округи села Ворогова священническая дочь, в монастыре находится определенною с 24 Марта 1846 года и исправляет в нем разные послушания.

26. Надежда Алексеева 53.
Грамоте обучена.
Московской градской Троицкой, что на Воробьевых горах, церкви диаконица, в монастыре находится определенною с 15 Декабря 1841 года.


27. Александра Иванова 29.
Грамоте обучена.
Переславской округи села Будовского священническая дочь, в монастырре находится определенною с 1 Марта 1842 года и исправляет в нем разные послушания.

28. Мария Ильина 64.
Грамоте обучена.
Переславской округи деревни Безника солдатка, в монастыре находится определенною с 23 Июня 1842 года, послушания в нем никакого не исправляет.

29. Анна Васильева 67.
Грамоте обучена.
Той же округи деревни Григорова крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 24 Сентября 1842 года, послушания в нем не исправляет.

30. Татьяна 34 и Агрипина Филиповы 33
Грамоте обучены.
Той же деревни Григорова крестьянские дочери, в монастыре находятся определенными с 23 Июня 1843 года и исправляют в нем клиросные послушания.

31. Елисавета Иванова 36.
Грамоте обучена.
Из дворян, дочь Нефедьева, в монастыре находится определенною с 25 Сентября 1843 года и исправляет в нем церковныя послушания.

32. Евдокия Васильева 49.
Грамоте не обучена.
Из дворян, дочь Болталова, в монастыре находится определенною с 25 Сентября 1843 года.

33. Фекла Андреева 41.
Грамоте обучена.
Переславской округи села Городицы крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 25 Сентября 1843 года и исполняет в нем клиросное послушание.

34. Дарья Павлова 45.
Грамоте обучена.
Юрьевской округи села Сорокушина крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 25 Сентября 1843 года и исправляет в нем разные послушания.

35. Евдокия Романова 42.
Грамоте не обучена.
Московская мещанка, определенною в монастырь с 19 Января 1845 года и исправляет в нем разные послушания.

36.  Ирина Исаакова 41.
Грамоте обучена.
Александровской округи деревни Хорошева крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 22-го Марта 1846 года и исполняет в нем клиросное послушание.

37. Ольга Андреева 33.
Грамоте обучена.
Той же округи села Александровского крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 22-го Марта 1845 года и исполняет в нем клиросное послушание.

38. Фекла Никифорова 44.
Грамоте обучена.
Александровской округи деревни Высоково крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 22-го Марта 1845 года и исполняет в нем разныя послушания.

39. Мария Ефимова 41.
Грамоте не обучена.
Юрьевская мещанская дочь, в монастыре находится определенною с 22-го Марта 1845 года и исполняет в нем разныя послушания.

40. Варвара Иванова 38.
Грамоте обучена.
Покровской округи деревни Ульянихи крестьянская дочь, первоначально определена была в Муромский Троицкий монастырь 23-го Января 1843 года. а перемещена в сей монастырь 23-го Июля 1846 года где исправляет церковные послушания.

41. Марфа Осипова 35
Грамоте не обучена.
Тверской губ. Калязинсской округи деревни Рагозина крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 18-го Ноября 1846 года и исполняет в нем разныя послушания.

42. Пелагия Ильина 30.
Грамоте обучена.
Александровской округи деревни Подсосенья крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 20 Января 1847 года и исправляет в нем разныя послушания.

43. Татиана Петрова 45 и Пелагея Феофанова 23, последняя грамоте обучена.
Александровской округи деревни Подвязья, из крестьянок, в монастыре сем находятся определенными  с 19 Сентября 1847 года и исправляют разныя послушания.

44. Матрена Димитриева 41.
Грамоте не обучена.
Переславской округи деревни Черницкой что на Шале крестьянская дочь, в монастыре сем находится определенною с 19 Сентября 1847 года и исправляет в нем разныя послушания.

45. Евпраксия Федорова 39.
Грамоте обучена.
Той же округи села Рогозинина крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 19-го Сентября 1847 года и исправляет в нем церковныя послушания.

46. Мария Прохорова 65.
Грамоте не обучена.
Переславской округи села Смоленского солдатка, в монастыре сем находится определенною с 19 Сентября 1847 года и исправляет в нем разныя послушания.

47. Васса Тарасова 34.
Грамоте не обучена.
Той же округи, села Половецкого крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 22 Марта 1848 года и исправляет в нем разныя послушания.

48. Феодора Иванова 32.
Грамоте обучена.
Переславской округи деревни Высокаго крестьянская дочь, в монастыре сем находится определенною с 11 Марта 1848 года и исправляет в нем клиросное послушание.

49. Агрипина Иванова 31.
Грамоте обучена.
Переславской Ямской Слободы крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 15 Октября 1848 года и исправляет в нем клиросное послушание.

50. Анна Иванова 37.
Грамоте обучена.
Переславской округи деревни Четверти крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 15 Октября 1848 года и исправляет в нем разныя послушания.

51. Анна Михайлова 33.
Грамоте обучена.
Из дворян дочь Поливанова, в монастыре находится определенною с 21 Октября 1849 года и исправляет в нем церковные послушания.

52. Анна Феодорова 28.
Грамоте обучена.
Александровской округи села Ве..к диаконская дочь, в монастыре находится определенною с 10 Декабря 1849 года и исправляет в нем клиросное послушание.

53. Мария Николаева 39.
Грамоте обучена.
Из дворян, дочь Тонец?, в монастыре находится определенною с 15 Февраля 1850 года и исправляет в нем клиросное послушание.

54. Елисавета Ильина 23.
Грамоте обучена.
Купеческая дочь, в монастыре находится определенною с 20 Июня 1851 года.

55. Феодора Васильева 58.
Грамоте обучена.
Муромского Собора вдова Лекторская, в монастыре находится определенною с 25 Августа 1851 года.

56.  /зачеркнуто/

57. Мавра Иванова 29.
Грамоте не обучена.
Александровской округи деревни Долгополья крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 31-го Января 1852 года и исправляет в нем монастырския послушания.

58. Анна Иванова 26.
Грамоте обучена.
Переславского уезда деревни Фоминской крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 31 Января 1852 года и исправляет в нем разныя послушания.

59. Хиония Тимофеева 25.
Грамоте обучена.
Александровского уезда села Покрова крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 31 Января 1852 года, исправляет разныя послушания.

60. Анна Иванова 35.
Грамоте обучена.
Александровского уезда деревни Семенцевой крестьянская дочь, в монастыре находится определенною с 31 Января  и исправляет в нем разныя послушания.

61. Анна Иванова 38.
Грамоте обучена.
Переславская мещанка, в монастыре находится определенною с 27 Мая 1852 года и исправляет в нем разныя послушания.

62. Любовь Иванова 30.
Грамоте обучена.
Из дворян, дочь Старинкевичева, в монастыре находится определенною с 27 Июня 1852 года.

63. Александра 29
и
64. Елизавета 28
Грамоте обучены.
Ярославской губ. города Ростова купеческия дочери, в монастыре находятся определенными с 27 Июня 1852 года.

65. Екатерина Ефимова 32
и
66. Прасковья Ефимова 30
Грамоте обучены.
Александровского уезда села Ивановского Холуденева? крестьянския дочери, в монастыре находятся определенными с 19 Июня 1852 года и исправляют в нем разныя послушания.

66. Матрена Михайлова 58.
Переславской округи села Бибирева крестьянская дочь, находится в монастыре с 25 Авг. 1825.

67. Агрипина Никитина 56.
Александровской округи деревни Семенкова определенною в монастырь находится с 31 Августа 1825 года.

68. Ольга Димитриева 50.
Переславской градской Симеоновской церкви диаконица определенною в монастырь находится с 21 Октября 1838 года.

69. Евдокия Панфилова 56.
Грамоте не обучена.
Александровской округи деревни Спорновой крестьянская дочь, в монастыре находится определенной с 22 Марта 1848 года

[Марина Чебаненко]

ГПИБ. Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей российския церкви. - С.-Петербург, 1877.

Епархия Владимирская.
Монастыри.
Столб. 693
№ 19. Феодоровский, под Переяславлем-Залесским, существует с начала XVI века; был мужеский, а в 1667 г. обращен в женский. Ныне второклассный. [VI, 841]
Игумены:
Геронтий, 1511.
Арсений, 1534.
Макарий, 1551 и 52.
Харитон, 1561-67.
Сильван, 1588 и 89.
Нифонт, 1598 и 99.
Тихон, 27 нояб. 1608.
Герасим, 1612-15.
Гурий, 1616 и 17, 20 нояб.
Иона, 7 февр. 1618.
Дионисий, в дек. 1618-22.
Рафаил, 1622-28.
Столб. 694
Леонид определен 1 сент. 1628-34.
Феодосий определен 2 февр. (sic) 1635.
Леонид (вторично) 1636-40.
Исаия, 1641 и 42.
Феодосий, 1642-44.
Авраамий, бывший архим. Сольвычегод. Введенский, определен 20 авг. 1644-47.
Вавила, 1647 и 48.
Герасим, в 1648; сконч. 7 авг. 1649.
Вавила, вторично, 1650-54, нояб.
Порфирий, 1655-59, нояб.
Гурий определен 21 февр. 1660; до 1665.
Тихон, 1665-67.

Столб. 694
Игумении:
Наместница Иринарха, в сент., нояб. 1667.
Анисия, 1668 и 69.
Ирина, 1669-74.
Елена Баскакова определена 6 окт. 1674-79.
Клеопатра, 1680-88.
Капитолина, 1688-1700.
Венедикта, 1700 и 1.
Мавра, 1702-9.
Анисия, 1712-14.
Измарагда, в апр. 1717.
Есфирь, 1723, июня, сент. 9.
Елисавета, 1723-42.
Елена Ржевская 1740 перев. В Московский Вознесенский.
Феогния, 1756.
Арсения, 1764-80.
Серафима, 1840 и 41.
Елисавета, 1845, в Суздальский Покровский.
Максимилла, 1846-69.

[Марина Чебаненко]

Владимирские ЕВ № 7 от 1 апреля 1872 г. Ч. неофиц. С. 113-118
Церковная летопись Переславского Федоровского женского монастыря.
С. 113-115
Основание монастыря.
Переславский Федоровский женский монастырь находится в предместии города Переславля, на южной стороне его, по Московско-Ярославскому шоссе. Издавна существует мнение, будто монастырь сей основан в 1557 году Царем ИваномВасильевичем Грозным, и рассказывается при сем случай, послуживший основанию монастыря, такого рода: «В сем-де году Царь Иван Васильевич, вместе с супругою своею Анастасиею Романовною, присутствовал при освящении соборного храма в Переславском Никитском монастыре. Возвращаясь обратно, Царица, недалеко от Переславля, в деревне Собилове, (в 7 верстах от города) благополучно разрешилась от бремени сыном, названным во святом крещении Феодором. Обрадованный царь, в ознаменование к нему милости Божией и своей благодарности пред Богом, соорудил на месте нынешнего монастыря каменный храм во имя св. Феодора Стратилата, а на месте рождения поставил высокий каменный столп. Построенный им храм снабдил образами и пеленами и книгами и всякою церковною утварию - и устроил при нем общежительный мужеский Федоровский монастырь». архивные же документы Федоровского монастыря, утверждая созидание каменного храма во имя Св. Феодора Стратилата за Царем Иваном IV Грозным в 1557 году, в то же время представляют ясные доказательства на то, что Федоровский монастырь мужеский существовал ранее не только 1557 года, но и прежде царствования Ивана Грозного. ...

[Марина Чебаненко]

Владимирские ЕВ № 10 от 15 мая 1872 г. Ч. неофиц. С. 193-209
Церковная летопись Переславского Федоровского женского монастыря.
(Продолжение).
С. 208
X.Замечательные лица, погребенные в монастыре.
Лица, погребенные в монастыре, особенно памятные для монастыря, суть следующие:
С. 208, 209
1. Схимонах Сергий, строитель Федоровского монастыря. В монастыре память о нем до сего времени честно чтится и служатся по нем панихиды при гробе его в церкви Введения Пресвятыя Богородицы. Над его гробом на доске значится надпись таковая: «На сем месте погребено тело сего Федоровского второклассного монастыря строителя схимонаха Сергия, представившегося в лето от сотворения мира 7193, а от Рождества Христова 1685 года, месца декабря в 9-й день.  В монастырских бумагах, к сожалению, не находится сведений о его трудах и подвигах в жизни иноческой; но есть много памятников его усердия к устроению Федоровской обители. Схимонах Сергий жил при монастыре строителем, когда монастырь этот был уже женским, и когда все заботы и труды по устроению  обители во всех хозяйственных частях лежали на строителе. Из монастырских актов видно, что он вступил в отправление должности строительской 7188-1680 года января в 27 день, а скончался 7193 года - 1685 декабря 9 дня, следовательно служил монастырю почти пять лет, при игуменьях Елене и Клеопатре. При нем, его старанием сделаны были капитальные постройки в монастыре, а именно: 1) в 1681 году устроена была каменная колокольня и ограда; 2) в 1683 году покрыта вновь церковь во имя св. Феодора Стратилата и устроена на ней железная глава; 3) в 1684 году построена каменная церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы, в которой он и был погребен. За такие труды и усердие его к монастырю, при его строгой и воздержной жизни, (на что указывает его звание схимонаха) и стали чтить в монастыре его память.
С. 209
2.Монахиня Наталья Взимкова - нянюшка Петра I. Она тоже должна быть памятна Федоровскому монастырю по ее богатым жертвам в монастырь. Неизвестно, когда она вступила в монастырь на жительство, равнонеизвестен в точности год ее смерти. Вклады ее в монастырь стали быть известны с 1698 года до 1730 г., и как она при смерти своей поручила игуменье Александре золотые червонцы на устройство церкви св. Феодора Стратилата, то год ее смерти не должен быть позже 1753 года (т.е.) последнего года игуменства Александры. Из вкладов ее замечательны: 1) Евангелие напрестольное серебряное в 600 руб. По тогдашней ценности; 2) напрестольный крест с мощами, низанный жемчугом (во 130 р.); 3) облачения и ризы на 300 р.; 4) золотой потир с серебряным поддонком. К сожалению неизвестно место, где она похоронена.

[Марина Чебаненко]

Русский инвалид № 50 от 5 марта 1853 г. С. 206
Историческая записка о бывшей в Переяславле-Залесском флотилии Петра 1-го. (из журн. М.Н.П.)
...
В Феодоровском девичьем монастыре до сих пор показывают келлию, в которой жила мама Петра, и отсюда, по поручению его матери, наблюдала за действиями своего питомца. В бытность свою в Переяславле, Петр часто ее навещал и с нею беседовал. В последний раз навестил он ее тогда, когда она уже лежала на смертном одре. Он оставил ей мешок с Голландскими гульденами. Эти деньги она завещала монастырю на возобновление и украшение иконостаса. Памятником ея пребывания в этом монастыре остался образ с чудотворными мощами, которым благословила ее Царица Наталья Кирилловна.

[Марина Чебаненко]

Владимирские ЕВ № 11 от 1 июня 1872 г. Ч. неофиц. С. 217-222
Церковная летопись Переславского Федоровского женского монастыря.
(Окончание).
С. 217, 218
III.Управление монастырем.
С начала основания монастыря управляли монастырем игумены. По сохранившимся спискам с царских грамот игуменом 1) значится Макарий - в 1551 году. В сем году Царь Иван Васильевич IV пожаловал ему в монастырь несколько деревень с крестьянами.
С. 218
2) За тем в 1567 году - Харитон. При нем от Царя Ивана Васильевича IV пожаловано в монастырь дворцовое село Ивановское. Далее до 1618 года имена игуменов неизвестны. С сего же года они известны без опущений. А именно:
3) Иона с 1618 года;
4) Дионисий с 1620 г.;
5) Гурий 1621 г.
6) Рафаил 1623 г.;
7) Леонид 1624 г.;
8) Феодосий 1535 г.;
9) Исаия 1643 г.;
10) Аврамий 1644 г.;
11) Герасим 1649 г.;
12) Вавил 1650 г.;
13) Сергий 1653 г.;
14) Порфирий 1657 г.;
15) Гурий 1659 г.;
16) Тихон 1666 г.

В 1667 году мужский монастырь обращен в женский; 10 оставшихся монахов выведены и размещены по другим Переславским мужским монастырям. Вместо игуменов стали управлять игуменьи. Но первоначальное управление игуменьи было, так сказать, не полное. Ей вверено было смотрение над живущими в монастыре монашествующими лицами и послушницами, но смотрение над вотчинными крестьянами, собирание оброков, ведение расходов вверялось особому строителю, который и жил за стенами монастыря. Так игуменья Капитолина выражала свое неудовольствие  Царям Иоанну и Петру Алексеевичам, что она не смеет подписывать ни челобитьев, ни памятей в вотчины, ни указов. Великие Государи, по ее челобитью, велели ей игуменье подписываться под монастырскими бумагами.

Вот имена игумений:
1) Ирина с 1667 года;
2) Елена (Баскакова) с 1675 года; при ней в монастыре было 120 сестер монастырских, и началось строение новой трапезы, колокольни и ограды.
С. 218, 219
3) Клеопатра - с 1682 года; при ней построена была новая каменная церковь во имя введения Пресвятой Богородицы.
С. 219
4) Капитолина - с 1689 года;
5) Венедикта - с 1700 года. Она благословлена Патриархом Адрианом. В одной отписке значится, что она посылала в Москву к болящей Царице Прасковье Федоровне просфору и 2 хлеба.
6) Мафра - с 1702 года. При ней великая княжна Наталия Алексеевна изъявила желание выстроить в монастыре кельи больничные и в 1710 году построила больничную церковь Казанской Божией Матери и 2 придела в церкви Введения. Игуменья эта воспитывалась прежде в монастыре, в котором находилась княжна Маргарита Алексеевна. Будучи игуменьею, она послала ей на Пасху кулич, хлеб монастырский, рыбы паровой, и просила ее скушать во здравие.
7) Исмарагда - с 1717 года;
8) Ирина - 1722 г.;
9) Есфирь - 1723 г.;
10) Елисавета - 1726 г.;
11) Александра - 1744 г.;
12) Феогния - 1753 г.;
13) Нектария - 1758 г.;
14) Арсения с 1758 года. При ней в 1763 г., приложена в монастырь (неизвестно кем) доска с 66-ю частями мощей святых; а в 1776 году последовало генеральное межевание, по которому отмежевано под монастырь всей земли 4 десятины 514 саж.
15) Надежда - с 1780 года;
16) Елисавета - с 1783 года. При ней, по ее челобитью, уничтожена община в монастыре.
17) Маргарита - с 1801 года. При ней пожалована в монастырь пустошь в 33 десятины земли.
18) Аполлинария - с 1815 года - и в 1822 году переведена в Александровский Успенский девичь монастырь.
19) Варсонофия - с 1822 года по 1829, а в сем году переведена в Суздальский Покровский монастырь.
20)Серафима - с 1829 года по 1844 год;
С. 219, 220
21) Елисавета с 1844 года по 1845, и в сем году переведена в Суздальский Покровский монастырь.
С. 220
22) Максимилла с 1845 года. При ней в 1857 году дана в монастырь пустошь Липняги и Великие Селищи во 124 десят. 1349 саж. На сей пустоши растет лес строевой и дровяной и немного покосу. При сей же игуменье в 1865 году построен корпус на 12 келий, а в 1868 году старанием ее и усердием Московского купца и почетного гражданина Бориса Васильевича Глинского слит большой колокол в 309 пудов, а в церкви Введений Божией Матери в 1869 году усердием почетной гражданки Переславской купчихи Марьи Васильевны Поповой устроен мозаический пол и механическая духовая печь.

С. 220, 221
XII.Причт при монастыре.
Со времени обращения мужеского монастыря в женский грамотою патриаршею велено оставить в монастыре для Божественной службы черного священника или двух - старых, доброжительных, беззазорных людей, а буде б искусных черных попов в монастыре нет, и вы б (строитель Лукиановой пустыни) велели в том служить белым попам. Сперва служили черные попы, но в последствии нашли более удобным и лучшим оставить при монастыре белых попов, - так уже при игуменье Капитолине служил белый поп Стефан (с 1689 года) - и с того времени беспрерывно стали служить священники из белого духовенства. До учреждения штатов - кроме священника и помину нет о других членах причта. Это, конечно, было очень разумно и практично. Для женского монастыря нужно только лицо священнодействующее - имеющее право совершать таинства, чего не дано женщинам. Диакон составляет уже роскошь для монастыря, а не нужду; певцы и чтецы - совершенно не нужны, а во многих случаях даже вредны для монастыря. Со времени учреждения штатов, с положением причту жалованья 57 руб. сер. в год, видим, как и в других монастырях, излишнее наводнение членов монастырского причта, - так что издавна служат при монастыре 2 священника, 1 диакон и 2 причетника. Положение последних вышло чисто страдательное, униженное. Они не поют и не читают во время служб церковных, а исправляют должности сторожей - звонят, раздувают жаровню и подают кадило - и только! В руках монашествующих - женщин находится вся ризница - с священных сосудов до последнего стихаря - и странно, как это в женских монастырях при разнообразных видах монастырского послушания - не найдется лиц способных выполнить самые простые обязанности звонарей и кадильщиков. Доказывать нужду оставления причетников в женских монастырях - значит усиливаться доказать, что кадило, угли и жаровня предметы более досточтимые, чем священные сосуды и церковные облачения.
Что касается содержания причта Федоровского монастыря, - то он содержится на 57 руб. Монастырского жалованья и на проценты с капитала (в 6618 руб. 50 к.) в количестве 270 руб. 74 коп., - и ни руги, ни других каких-либо угодий и земель не имеет.
До настоящего современного причта - из священников известны двое:
С. 221
1) Священник Михаил Андреев Ушаков, сын дьячка, из философского класса Суздальской семинарии. В 1799 году посвящен он был в диакона Переславской Князь-Андреевской цекви, а в 1818 г. во священника в Федоровский монастырь, в котором и служил до самой смерти своей, до 1854 г. августа 31-го. Был учителем в Переславском духовном училище.
С. 222
2) Священник Василий Иванов Федоровский из Богословского не полного курса Владимирской семинарии. В 1816 году посвящен в диакона Киржацкой Никольской церкви, а в 1817 году во священника в Переславский Федоровский монастырь и служил в нем до 1828 г.

Священник А. Свирелин.

[Марина Чебаненко]

ФОРМУЛЯРНЫЕ СПИСКИ РЕКТОРОВ, ИНСПЕКТОРОВ, УЧИТЕЛЕЙ УЧИЛИЩ: ПЕРЕСЛАВСКОГО, ПОШЕХОНСКОГО
1 января 1865 — 31 декабря 1865
ЦГА Москвы, фонд №229, опись №5, дело №621, стр. 20
Формулярный список исправляющего должность смотрителя Переславского уездного духовного училища и учителя высшего отделения, действительного студента академии, священника Александра Свирелина, 1865 года.
Л.л. 17об-18
Священник, действительный студент Академии, Александр Иванов сын Свирелин, исправляющий должность смотрителя Переславского уездного духовного училища и учитель, преподающий греческий язык, священную и русскую истории, от роду 35 лет.
Имеет бронзовую медаль на Владимирской ленте в память войны 1853-1856 годов.
Сын диакона, родом из Владимирской губернии.
Недвижимого имения за ним не состоит.
Обучался во Владимирской семинарии с 1844го по 1850й год священному писанию, богословию, истории библейской и церковной, всеобщей и российской церкви, п.чтристике, археологии церковной, каноническому праву, логике и психологии, словесности, гражданской истории всеобщей и русской, математике, физике, медицине, сельскому хозяйству, языкам: греческому, латинскому, французскому еврейскому.
По окончании курса в семинарии с причислением к 1му разряду воспитанников оной возведен на степень студента семинарии 1850 г. июля 21.
Определен учителем 1го Муромского духовного училища 1850 г. сент. 27.
Перемещен в Переславское духовное училище учителем 2го класса 1851 г. сент. 17.
Исправлял, сверх своей должности, должность учителя латинского языка в высшем и низшем отделении того ж училища с 1853 г. сент. 1го по 1853 г. ноября 11е.
В следствие ревизии Переславского училища, за усердное и успешное попечение о нравственном состоянии училища, изъявленое ему от семинарского правления одобрение 1855 г. июня 22.
За усердную и полезную его службу и безмездное прохождение должности помощника инспектора назначено ему было квартирное пособие по 25 р. в год из духовно-учебных капиталов с 1856 г. окт. 1 по 1861 г. сентября 1.
За удовлетворительные познания учеников в преподаваемых им наукам от семинарского правления объявлена благодарность окт. 10.
В походах против неприятеля и в самых сражениях не был.
Штрафован и под судом не был.
Поведения хорошего, исправен и благонадежен.
В отпусках не был.
Женат; имеет четырех дочерей: Анну 8 лет, Клавдию 6 лет, Александру 3х лет и Марию 1го месяца.
Л.л. 18об-19
В память войны 1853-1856 годов получил бронзовую медаль на Владимирской ленте 1858 г. марта 19.
По случаю составления им для учеников училища записок по предмету объяснения утвари и праздников церковных, за его ревность к службе и трудолюбие объявлена от семинарского правления благодарность апреля 2.
Произведен во священника к Переславской Смоленской церкви декабря 28.
Исправлял должность инспектора Переславского духовного училища с 1859 г. марта 7 по 1859 г. апреля 1.
За трудолюбие и за пожертвование в пользу Александринского в г. Владимире, детского приюта 50ти экз. изданной им книги «Объяснение храма, утвари и праздников церковных», получил Архипастырскую признательность и награжден набедренником 1859 г. октябрь 29.
За пожертвование в распоряжение Святейшего Синода 948 экз. той же книги преподано ему благословение Святейшего Синода 1861 г. марта 16.
За ревностное и усердное прохождение возложенных на него должностей Всемилостивейше пожалован бархатною фиолетовою скуфьею 1864 г. апреля 25.
Исправлял временно должность учителя греческого языка в высшем отделении Переславского духовного училища с 1864 г. июня 1 по 1864 г. июля 1.
Определен учителем высшего отделения на предметы, усвоенные II-му учителю 1864 июня 17.
Л.л. 19об-20
По испытании в конференции Московской духовной академии в предметах академического курса, оною конференциею с утверждения Высокопреосвященнейшего Филарета, митрополита Московского, возведен в степень действительного студента Академии 1864 г. июля 30.
Определением Святейшего Синода назначен исправляющим должность смотрителя Переславского духовного училища 1864 г. декабря 15.
Переведен священником в Переславский Федоровский женский монастырь 2го класса 1864 г. декабря 21.
Получает:
По должности смотрителя училища 171 р. 60 к.
По должности учителя 171 р. 60 к.
По должности священника около 120 р.
Исправляющий должность смотрителя училища, священник Александр Свирелин.

[Марина Чебаненко]

Владимирские ЕВ № 6 от 15 марта 1865 г. Ч. офиц. С. 312
Известия.
Определены на места: в) пономарское: исключенный из высшего отделения Переславского духовного училища ученик Яков Троицкий, в Переславский Феодоровский девичий монастырь, 22 февраля.

* * *
Владимирские ЕВ № 7 от 1 апреля 1865 г. Ч. офиц. С. 369
Известия.
Владимирским епархиальным начальством отказано в поданных прошениях: Послушнику Переславского Николаевского монастыря Павлу Агрикову, об  определении его к Переславскому Федоровскому женскому монастырю на пономарское место.

* * *
Владимирские ЕВ № 7 от 1 апреля 1865 г. Ч. офиц. С. 369
Известия.
Владимирским епархиальным начальством отказано в поданных прошениях:
Исключенному из Переславского духовного училища Николаю Казанскому, об определении на пономарское место к Переславскому Федоровскому монастырю.

* * *
Владимирские ЕВ № 23 от 1 декабря 1865 г. Ч. офиц. С. 1292
Определены на места.
Определены к временному исправлению священнических должностей:  Переславского уезда, села Дубовиц, заштатный священник Иоанн Благовещенский при переславском Феодоровском женском монастыре, в пособие священнику Александру Свирелину, 5 ноября.

[Марина Чебаненко]

Владимирские ЕВ № 1 от 1 января 1866 г. Ч. офиц. С. 14
Известия.
Зачислены на места: Александровского уезда села Ивановского Холуденева крестьянская женка Екатерина Маркова определена в число послушниц Переславского Федоровского монастыря, 9 декабря.

[Марина Чебаненко]

Владимирские ЕВ № 15 от 1 августа 1867 г. Ч. офиц. С. 682
Известия.
Уволены за штат по прошениям: Переславского уезда Федоровского монастыря пономарь Василий Федоровский, 4 июня.

[Марина Чебаненко]

Владимирские ЕВ № 22 от 15 ноября 1867 г. Ч. офиц. С. 994
Известия.
Перемещены: Юрьевского уезда, села Ильинского-Стромиловых пономарь Вонифатий Талантов, к Переславскому Федоровскому монастырю, 5 октября.

* * *
Метрические книги Москва Сретенский сорок Церковь Трехсвятительская у Красных ворот (ч. I-III)
1 января 1891 — 31 декабря 1893
ЦГА Москвы, фонд №203, опись №776, дело №1016, стр. 108
Л.л. 95об-96
1892 год
«о родившихся»
26.Март 8/10 - Василий.
Владимирской губернии Переславского уезда Федоровского девичьего монастыря у дочери псаломщика девицы Лидии Вонифатиевой Талантовой, православного вероисповедания, в доме куп. Богомолова, незаконнорожденный.
Приписка: умер апр. 7 дня.
Восприемники: Отставной рядовой Тихон Стефанов Коротков и уволенного в запас рядового Матфея Иеремиева Кирикова жена Соломония Мартинова.
Верность записи удостоверяю родная мать девица Лидия Ванифатьева Талантова.

* * *
Метрические книги Москва Сретенский сорок Церковь Трехсвятительская у Красных ворот (ч. I-III)
1 января 1891 — 31 декабря 1893
ЦГА Москвы, фонд №203, опись №776, дело №1016, стр. 176
Л.л. 162об-163
1892 год
«о умерших»
21. Апрель 5/7. Живший в запасном дворцовом доме Владимирской губернии Переславского уезда Федоровского девичьего монастыря дочери псаломщика девицы Лидии Вонифатиевой Талантовой незаконнорожденный сын млад. Василий, по крестном отце Тихонов, 28 дней, от врожденной слабости, погребен на Лазаревском кладб.

[Марина Чебаненко]

Владимирские ЕВ № 9 от 1 мая 1868 г. Ч. офиц. С. 416
Известия.
Хозяйственное управление при Святейшем Синоде отношением, от 8 марта сего 1868 года, за № 2781, уведомило консисторию, что Высочайше утвержденным 27 декабря 1867 года определением Святейшего Синода назначено производить монастырям Владимирской епархии, ежегодно, с 1 января 1868 года вознаграждение, взамен назначения служителей из государственных крестьян, в следующих размерах: (С. 416) второклассным: Переславскому Феодоровскому 150 руб.

[Марина Чебаненко]

Владимирские ЕВ № 14 от 15 июля 1869 г. Ч. офиц. С. 641
Известия.
Указом Святейшего Синода от 10 мая сего 1869 года за № 2124 объявлено, что по ходатайству епархиального начальства, награждены: камилавками: г. Переславля Феодоровского женского монастыря священник Александр Свирелин.

[Марина Чебаненко]

Владимирские ЕВ № 19 от 1 октября 1874 г. Ч. офиц. С. 939
Известия.
Померли: настоятельница Переславского Феодоровского женского монастыря игуменья Максимилла 20 мая; на ее место к исправлению должности допущена, впредь до усмотрения, монахиня того монастыря Евгения, 16 сентября.

* * *
Владимирские ЕВ № 13 от 1 июля 1874 г. Ч. неофиц. С. 657-663
Слово при погребении игумении Переславского Федоровского монастыря - Максимиллы.
...

Священник Александр Свирелин.

* * *
Владимирские ЕВ № 17 от 1 сентября 1875 г. Ч. офиц. С. 805
Известия.
Возведены в сан игумении - Переславского Федоровского монастыря Евгения, 25 июля;

[Марина Чебаненко]

Владимирские ЕВ № 6 от 15 марта 1876 г. Ч. офиц. С. 276
Известия.
Переславского Феодоровского девичьего монастыря монахиня Павла утверждена казначеей того монастыря, 25 февраля.

* * *
Владимирские ЕВ № 10 от 15 мая 1876 г. Ч. офиц. С. 458
Высочайшие награды.
По указу Его Императорского Величества, святейший Правительствующий Синод слушали предложение господина синодального обер-прокурора, от 8 сего апреля, за № 1666, о воспоследовавшем, в 3-й день оного, высочайшем соизволении на награждение священно-служителей Владимирской епархии, за заслуги по духовному ведомству: орденом св. Анны 3-й ст. - города Переславля Федоровского женского монастыря священника Александра Свирелина;

[Марина Чебаненко]

ЦГА Москвы, фонд №203, опись №237, дело №73
ДЕЛО О РАЗРЕШЕНИИ МОНАХИНЕ ПЕРЕСЛАВСКОГО ФЕДОРОВСКОГО ДЕВИЧЬЕГО МОНАСТЫРЯ ПЕРЕСЛАВСКОЙ ЕПАРХИИ АЛЕКСАНДРЕ, ОТПУЩЕННОЙ ДЛЯ ЛЕЧЕНИЯ В МОСКВУ, ЖИТЬ В ГЕОРГИЕВСКОМ МОНАСТЫРЕ ДО ВЫЗДОРОВЛЕНИЯ.
24 мая 1760 — 14 июня 1760

* * *
ЦГА Москвы, фонд №203, опись №244, дело №132
ДЕЛО О ПОЛУЧЕНИИ РАПОРТОВ ИГУМЕНЬИ НОВОДЕВИЧЬЕГО МОНАСТЫРЯ ПАЛЛАДИИ (ДУРОВОЙ) О СМЕРТИ ПЕРЕВЕДЕННЫХ В НОВОДЕВИЧИЙ МОНАСТЫРЬ МОНАХИНЬ ПЕРЕСЛАВСКОГО ФЕДОРОВСКОГО ДЕВИЧЬЕГО МОНАСТЫРЯ ТАИСИИ И МОСКОВСКОГО АЛЕКСЕЕВСКОГО ДЕВИЧЬЕГО МОНАСТЫРЯ МИТРОПОЛИИ.
7 августа 1774 — 6 октября 1774

* * *
ДЕЛО О ВЫДАЧЕ ПАСПОРТА МОНАХИНЕ СТРАСТНОГО МОНАСТЫРЯ ЕЛИЗАВЕТЕ (КАРПОВОЙ) ДЛЯ ПРОЕЗДА В ФЕДОРОВСКИЙ ДЕВИЧИЙ МОНАСТЫРЬ ПЕРЕСЛАВСКОЙ ЕПАРХИИ.
30 мая 1777 — 2 июля 1777
ЦГА Москвы, фонд №203, опись №247, дело №121

* * *
МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ МОСКВА СРЕТЕНСКИЙ СОРОК 1 ЦЕРКОВЬ СВ. ТРИФОНА В НАПРУДНОЙ. 2 ЦЕРКОВЬ СВ. ПЕТРА И ПАВЛА НА БАСМАННОЙ. 3 ЦЕРКОВЬ СВ. АНДРИАНА И НАТАЛИИ В МЕЩАНСКОЙ. 4 ЦЕРКОВЬ СВ. НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА В ... Ещё
1 января 1777 — 31 декабря 1777
ЦГА Москвы, фонд №203, опись №745, дело №5, стр. 101
Л. 89об
Ведомость имянная, учиненная Сретенского Сорока церкви Успения Пресвятыя Богородицы что в печатниках священником Васильем афанасьевым с причетники сколько в приходе ево нынешнего 1777го года генваря с 1го числа обоего полу родилось, когда крещены и кто при том восприемники были, также браком  сочеталось, и которого мца и числа кто умер и где погребен.
«о умерших»
17.Декабрь 29. Города Переславль Залесского бывшего девичья Федоровского монастыря у служителя Ивана Яковлева сына Неустроева умерла жена ево Прасковья Федорова дочь, от роду ей было 55 лет, погребена 30го числа в Переславле Залесском на общем кладбище.

* * *
ДЕЛО ОБ УВОЛЬНЕНИИ МОНАХИНИ СТРАСТНОГО МОНАСТЫРЯ ЕЛИЗАВЕТЫ (КАРПОВОЙ) ДЛЯ ОПРЕДЕЛЕНИЯ В ФЕДОРОВСКИЙ ДЕВИЧИЙ МОНАСТЫРЬ ПЕРЕСЛАВСКОЙ ЕПАРХИИ.
25 апреля 1778 — 21 июня 1778
ЦГА Москвы, фонд №203, опись №247, дело №124

* * *
ЛИЧНЫЕ ДЕЛА СТУДЕНТОВ УШАКОВ АЛЕКСЕЙ МИХАИЛОВИЧ
15 сентября 1826
ЦГА Москвы, фонд №229, опись №4, дело №4534, стр. 3
Л. 1
Аттестат.
Объявитель сего Алексей Ушаков, Владимирской епархии города Переславля-Залесского, Федоровского девичьего монастыря священника Михаила Андреева сын, имеющий от роду 25 лет, из Вифанской семинарии в 1822 году поступив в Московскую духовную академию и совершив в оной учебный курс при способностях хороших ... и принадлежит ко второму разряду Академических воспитанников. Сего 1826 года сентября 2 дня с утверждения Комиссии Духовных Училищ, Академическою Конференциею возведен в степень кандидата и по недостатку профессорских при семинариях вакансий обращается в епархиальное ведомство для поступления в епархиальную или училищную службу по усмотрению начальства. В засвидетельствование чего и дан сей аттестат из академического правления сентября 15 дня 1826 года.

* * *
Исповедные ведомости г. Москва Ивановский сорок Церкви Ивановского сорока
1 января 1834 — 31 декабря 1834
ЦГА Москвы, фонд №203, опись №747, дело №1233, стр. 116
Л. 110
39.М.М. Михаил Терентьев 45
Жена его Мавра Захарьева 29
Сестра ея Параскева 13
Федоровского девичьего монастыря, что в Переславле, послушница Анна Арефьева 41
Солдатка Матрона Афанасьева 22

[Марина Чебаненко]

Итернет-портал архивной службы Ярославской области

Ф.1200 Оп.2 Д.8 Дело об определении дьячка Фёдора Борисова в священники к Фёдоровской церкви Переславского Фёдоровского девичьего монастыря 1743 — 1751 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.3 Д.41 Дело об определении монахини Переславского Фёдоровского девичьего монастыря Филагрии в наместницы к Переславскому Вознесенскому девичьему монастырю 1745 — 1745 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.3 Д.40 Дело по указу домовой конторы архиепископа Переславского и Дмитровского Арсения об учинении игуменьей Переславского Фёдоровского девичьего монастыря Александрой справки о причинах отстранения от должности подьячего Ивана Петровича Фомина 1745 — 1745 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.2 Д.43 Дело об определении жены канархистра Переславского Троицкого Данилова монастыря Агрофены Ивановны Пыряевой в Переславский Фёдоровский девичий монастырь из-за побоев мужа 1746 — 1746 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.2 Д.42 Дело о наказании стариц Харьковской и Рижской митрополий Александры, Измарагды, Александры, проживавших в Переславском Фёдоровском девичьем монастыре, за шумные разговоры во время вечернего и утреннего пения 1746 — 1746 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.3 Д.133 Дело об увольнении игуменьи Переславского Вознесенского девичьего монастыря Велагрии в Переславский Фёдоровский девичий монастырь за старостью 1754 — 1754 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.2 Д.117 Дело о направлении монахинь Александровского Успенского девичьего монастыря в Переславский Фёдоровский девичий монастырь для обучения пению местных монахинь 1754 — 1754 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.2 Д.114 Дело по прошению игуменьи Введенского девичьего монастыря г.Переславля-Залесского Маргариты о перевозе и использовании собственных келий умершей монахини Переславского Фёдоровского девичьего монастыря Надежды Константиновны Дурновой для постройки настоятельской кельи 1754 — 1754 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.2 Д.124 Дело по доношению игуменьи Переславского Фёдоровского девичьего монастыря Феогнии о пострижении послушниц в монахини 1754 — 1754 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.3 Д.126 Дело по прошению игуменьи Переславского Федоровского девичьего монастыря Феогнии о пострижении в монашество белиц согласно приложенной ведомости 1754 — 1754 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.3 Д.180 Дело по доношению игуменьи Переславского Фёдоровского девичьего монастыря Феогнии о невозвращении монахини Арсении в указанный срок 1754 — 1754 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.3 Д.154 Дело о наказании монахини Переславского Фёдоровского девичьего монастыря Арсении за долгую отлучку 1754 — 1754 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.3 Д.127 Дело по прошению игуменьи Переславского Федоровского девичьего монастыря Феогнии о пострижении в монашество вдовы скатертника Двора е. и.в. Марфы Ивановны Псковской 1754 — 1754 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.3 Д.128 Дело о разрешении бывшей сидельнице е.и.в. девице Екатерине Герасимовне Фёдоровой принять монашество в Переславском Фёдоровском девичьем монастыре 1754 — 1754 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.3 Д.132 Дело по прошению монахинь Переславского Фёдоровского девичьего монастыря о возвращении им монашеского чина 1754 — 1755 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.2 Д.176 Дело по указу Переславской духовной консистории о составлении в Переславском Фёдоровском девичьем монастыре описи имущества, оставшегося после смерти вдовы капитана Дарьи Григорьевны Вышеславцевой 1755 — 1755 ГКУ ЯО ГАЯО

Ф.1200 Оп.2 Д.359 Дело о переводе отставного подпрапорщика Коломенского полка Фёдора Муравьёва из Московского Вознесенского девичьего монастыря в Переславский Фёдоровский девичий монастырь 1761 — 1761 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.1 Д.44 Дело об определении отставного прапорщика Грузинского гусарского полка Ивана Шаншиева в Переславский Фёдоровский девичий монастырь 1761 — 1761 ГКУ ЯО ГАЯО

Ф.1200 Оп.1 Д.34 Дело по прошению игуменьи Переславского Фёдоровского девичьего монастыря Нектарии о принятии дочерей канцеляриста Костромской провинциальной канцелярии Фадея Филатова в монастырь 1761 — 1761 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.3 Д.352 Дело о пострижении в монашество в Переславский Федоровский девичий монастырь дочери крестьянина с-ца Половецкое Акилины Фёдоровой и дочери служителя Подмонастырной слободы Ксении Ивановой 1763 — 1763 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.3 Д.403 Дело о приёме в Переславский Фёдоровский девичий монастырь дочери крестьянина с.Красное Переславского у. Авдотьи Васильевой 1764 — 1764 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.3 Д.402 Дело о приёме в Переславский Фёдоровский девичий монастырь вдовы прапорщика морского флота Пелагеи Никифоровны Десятовой 1764 — 1764 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.4 Д.66 Дело о пострижении в монахини в Переславский Фёдоровский девичий монастырь пятнадцати девиц Увольнительные письма, отпускные, паспорта за 1743-1763 гг. Лл. 3-6, 7а-9 1764 — 1764 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.2 Д.497 Дело о наказании послушниц Переславского Фёдоровского девичьего монастыря сестёр Мавры и Мавры же Фадеевых за самовольную отлучку в г.Ростов 1765 — 1765 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.3 Д.486 Дело об увольнении монахини Феогнии с должности казначеи Переславского Фёдоровского девичьего монастыря из-за старости 1766 — 1766 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.3 Д.548 Дело об определении сына священника Переславского Фёдоровского девичьего монастыря Ивана Фёдоровича Фёдоровского в пономари к церкви Одигитрия Пресвятой Богородицы в Ямской слободе г.Переславля-Залесского 1766 — 1768 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.2 Д.588 Дело о разрешении возвратить в Переславский Фёдоровский девичий монастырь из Александровского Успенского девичьего монастыря монахиню Немфалиму 1769 — 1769 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.3 Д.656 Дело об определении монахини Костромского Крестовоздвиженского девичьего монастыря Измарагды в Переславский Фёдоровский девичий монастырь и переводе на её место монахини Нектарии 1769 — 1769 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.3 Д.614 Дело о взыскании со служителя Переславского Фёдоровского девичьего монастыря Ивана Неустроева недостающих денег, принятых им из Переславской провинциальной канцелярии на оплату жалованья монахиням 1769 — 1770 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.3 Д.646 Дело о приёме белицы Московского Вознесенского девичьего монастыря Натальи Никифоровой в Переславский Фёдоровский девичий монастырь и отводе ей кельи 1769 — 1770 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.2 Д.618 Дело о переводе монахини Переславского Фёдоровского девичьего монастыря Александры в Сокольницкий девичий монастырь Новгородской епархии 1770 — 1770 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.2 Д.609 Ведомость о монахинях Переславского Фёдоровского девичьего монастыря за 1770 г. 1770 — 1770 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.3 Д.737 Дело о переводе монахини Александровского Успенского девичьего монастыря Митродоры Григорьевой в Переславский Фёдоровский девичий монастырь и приёме на её место монахини Олимпиады Савиной 1771 — 1771 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.1 Д.92 Дело о разрешении вдове дворянина Марфе Андреевне Десятовой возвратиться в Переславский Фёдоровский девичий монастырь 1771 — 1771 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.1 Д.56 Рапорт присутствующего Переславской духовной консистории священника кафедрального Успенского собора Афанасия Ильинского о замене казначеи Переславского Фёдоровского девичьего монастыря монахини Александры за неправильное ведение приходо-расходных книг 1771 — 1771 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.1 Д.62 Дело по прошению церковника Переславского Фёдоровского девичьего монастыря Максима Фёдорова о защите от поручика Владычина, не допускавшего его к окончанию строения 1771 — 1771 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.3 Д.799 Дело о приёме заштатных монахинь Переславского Фёдоровского девичьего монастыря в штат Московского Новодевичьего монастыря 1772 — 1772 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.1 Д.133 Дело по прошению дочери крестьянина с.Романово Переславского у. Анны Григорьевой об определении в Переславский Фёдоровский девичий монастырь 1774 — 1774 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.1 Д.136 Дело об определении пономаря церкви с.Фёдоровское Переславского у. Ивана Иванова в дьяконы к Московскому Покровскому Хотьковскому девичьему монастырю 1774 — 1774 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.1 Д.296 Дело о переводе монахини Московского Страстного девичьего монастыря Елизаветы Карповой в Переславский Фёдоровский девичий монастырь 1778 — 1778 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.3 Д.847 Дело о переводе заштатной игуменьи Переславского Фёдоровского девичьего монастыря Александры Ивановой в Юрьевский Белбашский девичий монастырь Суздальской епархии 1778 — 1778 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.1 Д.304 Дело о покупке кельи в Переславском Фёдоровском девичьем монастыре штатным служителем Переславского архиерейского дома Семёном Севергиным 1778 — 1778 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.2 Д.765 Дело о разрешении игуменье Переславского Фёдоровского девичьего монастыря Арсении продать ветхие строения 1778 — 1778 ГКУ ЯО ГАЯО Оцифровано

Ф.1200 Оп.1 Д.355 Дело о разрешении содержать трёх священников в Переславском Фёдоровском девичьем монастыре 1779 — 1779 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.1 Д.391 Именная ведомость о белицах Переславского Фёдоровского девичьего монастыря 1779 — 1779 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.2 Д.563 Дело о приёме разных лиц в Переславский Фёдоровский девичий монастырь 1779 — 1788 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.1 Д.471 Дело о временной отсылке жены дьячка церкви с.Ивановское Прозоровских Покровского у. Марьи Ивановой в Переславский Фёдоровский девичий монастырь за битьё священника по щеке 1780 — 1782 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.1 Д.483 Дело о переводе монахини Александровского Успенского девичьего монастыря Александры в Переславский Фёдоровский девичий монастырь 1780 — 1782 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.2 Д.822 Дело о проверке сведений, указанных в именной ведомости о монахинях Александровского Успенского девичьего монастыря Именная ведомость о монахинях Переславского Фёдоровского девичьего монастыря от 26 июня 1781 г. Л.10 1781 — 1781 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.2 Д.843 Дело об отпуске из Владимирской казённой палаты в Переславскую духовную консисторю денег для содержания в Переславском Фёдоровском девичьем монастыре колодниц вдовы Афимьи Михайловой и жены штабс-капитана Матрёны Ивановны Бестужевой 1781 — 1782 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.3 Д.934 Дело об увольнении с должности игуменьи Александровского Успенского девичьего монастыря Павлы Щепотьевой из-за болезни и определении монахини Переславского Фёдоровского девичьего монастыря Агнии в казначеи к тому же монастырю 1781 — 1783 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.3 Д.1007 Дело об определении иеромонаха Переславского Троицкого Данилова монастыря Софрония в духовники к Переславскому Фёдоровскому девичьему монастырю 1785 — 1785 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.1200 Оп.3 Д.987 Дело об определении престарелого дьякона Михаила Борисова в пономари к Переславскому Фёдоровскому девичьему монастырю 1785 — 1785 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.271 Оп.1 Д.207 Дело о самовольном богослужении священника Переславского Федоровского монастыря Федора Борисова в селе Соломидине 1792 — 1792 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.223 Дело об избиении игуменьей Переславского Федоровского монастыря Перфирией монахини Аркадии 1792 — 1792 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.216 Дело о ссоре дьячка села Благовещенского Переславской округи Нестера Дмитриева с пономарем Переславского Федоровского девичьего монастыря Федором Михайловым 1792 — 1792 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.218 Дело об оскорблении священником Переславского Федоровского девичьего монастыря Иваном Федоровым пономаря Герасима Петрова 1792 — 1792 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.263 Дело о неисполнении проповеди дьячком Переславского Федоровского монастыря Кузьмой Величкиным и священником Преображенской церкви Дмитрием Святухиным 1793 — 1793 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.267 Дело об избиении священником Переславского Федоровского девичьего монастыря Иваном Федоровым жены штатного служителя Гликерии Михайловой 1793 — 1793 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.302 Дело об избиении священником Переславского Федоровского девичьего монастыря Иваном Федоровым дьякона Ивана Иванова 1794 — 1794 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.510 Дело о нарушении расписания проповедей в Успенском соборе священниками Переславских Князь-Андреевской церкви и Федоровского монастыря 1800 — 1800 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.505 Дело о запрещении монахине Переславского Федоровского монастыря помещице Анне Геевой содержать в келье четырех прислуг 1800 — 1801 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.562 Дело о передаче церковной утвари и имущества Переславского Федоровского девичьего монастыря игуменье Маргарите 1801 — 1801 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.759 Дело о грубостях священника Переславского Федоровского девичьего монастыря Ивана Федорова во время служения 1804 — 1805 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.783 Дело об отказе дьякону Переславского Федоровского монастыря Ивану Иванову перевести его священником в Киржачский полк 1805 — 1805 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.802 Дело о неблагоприятном поведении священника Переславского Федоровского монастыря Ивана Федорова 1805 — 1806 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.1040 Дело о неотдаче священником Переславского Федоровского девичьего монастыря Иваном Федоровым имения Переславскому мещанину Михаилу Васильеву 1809 — 1810 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.1106 Дело о ссоре священника Переславского Федоровского монастыря Ивана Федорова с пономарем Федором Михайловым 1810 — 1811 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.1164 Дело о непослушании монахиней Переславского Федоровского девичьего монастыря Авдотьей Андреевой игуменьи Маргариты 1811 — 1812 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.1403 Дело о непослушании и самовольных поступках казначеи Переславского Федоровского монастыря Митрополии 1815 — 1815 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.1402 Дело о своевольных и неприличных поступках казначеи Переславского Федоровского девичьего монастыря монахини Митрополии 1815 — 1815 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.1404 Дело о непослушании казначеи Митрополии игуменью Переславского Федоровского монастыря Маргариту 1815 — 1815 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.1396 Дело об описи имущества, оставшегося после смерти игуменьи Переславского Федоровского девичьего монастыря Маргариты 1815 — 1822 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове

Ф.271 Оп.1 Д.1437 Дело об оскорблении священником Переславского Федоровского монастыря Иваном Федоровым вдовы Марьи Васильевой 1816 — 1816 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.1436 Дело об оскорблении монахиней- казначеей игуменьи Переславского Федоровского монастыря Апполинарии 1816 — 1822 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.1569 Дело о ссоре попадьи Переславского Федоровского девичьего монастыря Елизаветы Никитиной с пономарихой Марфой Ивановой 1820 — 1820 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.1568 Дело о ссоре монахини Переславского Федоровского монастыря Митрополией с игуменьей Апполинарьей 1820 — 1822 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.1670 Дело о нанесении побоев послушнице Переславского Федоровского девичьего монастыря Евдокии Аниковой заштатным священником 1823 — 1826 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.1721 Дело о самовольных отлучках пономаря Переславского Федоровского девичьего монастыря Федора Михайлова 1825 — 1825 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.1724 Дело о непристойном поведении пономаря Переславского Федоровского девичьего монастыря Федора Михайлова 1825 — 1826 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.1813 Дело о пьянстве пономаря Переславского Федоровского девичьего монастыря Федора Михайлова 1827 — 1827 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.1825 Дело о выдаче игумении Переславского Федоровского женского монастыря Варсонофии паспорта для поездки в Москву 1827 — 1828 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове
Ф.271 Оп.1 Д.1901 Дело о жестоких поступках священника Переславского Федоровского монастыря Василия Федоровского над своей женой 1830 — 1830 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Ростове

Ф.100 Оп.4 Д.1354 Дело по прошению девицы Угличского уезда Микляевской волости деревни Микляево Любови Филлиповой Зиновьевой об исключении ее из крестьянского общества для поступления в Переславский Федоровский девичий монастырь 1904 — 1904 ГКУ ЯО ГАЯО

[Марина Чебаненко]

KaPrim (04 Июнь 2025 - 14:20) писал:

л.14
Ведомость о послушницах Переславского Феодоровсского девичьего монастыря, находящихся за штатом за 1852 год.

53. Мария Николаева 39.
Грамоте обучена.
Из дворян, дочь Тонец?, в монастыре находится определенною с 15 Февраля 1850 года и исправляет в нем клиросное послушание.

Опись №11 т. 3
1 января 1802 — 31 декабря 1828
ЦГА Москвы, фонд №32, опись 11 т. 3, стр. 195
Л. 192
9906.Прошение жены российского подданного Тончи (урожденной княжны Гагариной) Н.И. о явке купчей на двор с строениями под № 500 в 5-м квартале Сретенской части в приходе церкви Панкратия священномученика [что близ Сухаревой башни], приобретенный у московского 2-й гильдии купца Истомина С.А., и копия купчей 18 мая 1811/ 2

* * *
ИСПОВЕДНЫЕ ВЕДОМОСТИ МОСКВА СРЕТЕНСКИЙ СОРОК ЦЕРКОВЬ ИАННУАРИЕВСКАЯ В ДВОРЯНСКОМ ИНСТИТУТЕ (В ЗАПАСНОМ ДВОРЦЕ)
1 января 1809 — 31 декабря 1825
ЦГА Москвы, фонд №2126, опись №1, дело №331, стр. 45
Л. 43
Ведомость Сретенского Сорока церкви священно-мученика Ианнуария и дружины его что на запасном дворе пресвитера Григорья Гаврилова с причетники, ..., в нынешнем 1817м году.
Титулярный советник Николай Иванов Тончи католицкого закона -
Жена ево Наталья Иванова 39
Дети их: Мариа 3, Софиа 1

* * *
СЕРПУХОВСКИЙ УЕЗДНЫЙ СУД, Г. СЕРПУХОВ СЕРПУХОВСКОГО УЕЗДА МОСКОВСКОЙ ГУБЕРНИИ.
1 января 1701 — 31 декабря 1873
ЦГА Москвы, фонд №104, опись №1, стр. 99
Л. 94об
1071.Дело о вводе жены коллежского ассесора Тончи Н. в селе Мелихове 31августа 1822 г.-21 сентября 1822 г.

* * *
ИСПОВЕДНЫЕ ВЕДОМОСТИ МОСКВА СРЕТЕНСКИЙ СОРОК ЦЕРКОВЬ ИАННУАРИЕВСКАЯ В ДВОРЯНСКОМ ИНСТИТУТЕ (В ЗАПАСНОМ ДВОРЦЕ)
1 января 1809 — 31 декабря 1825
ЦГА Москвы, фонд №2126, опись №1, дело №331, стр. 64
Л. 61об
Ведомость Сретенского сорока церкви священно-мученика Ианнуариа, что в запасном дворце священника Александра Николаева с причетники,..., в нынешнем 1824м году.
Надворный советник Николай Иванович Тончи католичцкого исповедания -
Супруга его Наталья Ивановна 46
Дети их: девица Мария 10, девица София 8

* * *
МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ МОСКВА СРЕТЕНСКИЙ СОРОК
1 января 1825 — 31 декабря 1825
ЦГА Москвы, фонд №203, опись №745, дело №254, стр. 248
Л. 201об
1825 год
Месяц май
1.20 мая у надворного советника и кавалера Николая Ивановича Тончи умре дочь девица София, коей от роду было 9 лет.
Исповедана и приобщена приходским священником Павлом Львовым с дьячком Алексеем Ивановым.
22го числа погребена в Новодевичьем монастыре. Оное отпевание тела исправлял приходский священник Павел Львов с дьячком Алексием Ивановым и пономарем Иваном Петровым.

* * *
ИСПОВЕДНЫЕ ВЕДОМОСТИ МОСКВА СРЕТЕНСКИЙ СОРОК ЦЕРКОВЬ ИАННУАРИЕВСКАЯ В ДВОРЯНСКОМ ИНСТИТУТЕ (В ЗАПАСНОМ ДВОРЦЕ)
1 января 1809 — 31 декабря 1825
ЦГА Москвы, фонд №2126, опись №1, дело №331, стр. 67
Л. 64об
Ведомость Сретенского сорока церкви священно-мученика Ианнуариа, что в запасном дворце, священника Павла Львова с причетники, в нынешнем 1825м году.
Надворный советник Николай Иванович Тончи католического исповедания -
Супруга его Наталья Ивановна 47
Дети их: девица Мария 11

* * *
ИСПОВЕДНЫЕ ВЕДОМОСТИ МОСКВА СРЕТЕНСКИЙ СОРОК ЦЕРКОВЬ ИАННУАРИЕВСКАЯ В ДВОРЯНСКОМ ИНСТИТУТЕ (В ЗАПАСНОМ ДВОРЦЕ)
1 января 1829 — 31 декабря 1845
ЦГА Москвы, фонд №2126, опись №1, дело №336, стр. 30

Ведомость Сретенского сорока церкви Ианнуариевской что в запасном дворце священника Василия Николаева с причтом, в 1831м году.
Л. 26об
Коллежский советник Николай Иванович Тончи католического исповедания
Супруга его Наталия Ивановна 53
Дочь их девица Мария 17

* * *
ИСПОВЕДНЫЕ ВЕДОМОСТИ МОСКВА СРЕТЕНСКИЙ СОРОК ЦЕРКОВЬ ИАННУАРИЕВСКАЯ В ДВОРЯНСКОМ ИНСТИТУТЕ (В ЗАПАСНОМ ДВОРЦЕ)
1 января 1829 — 31 декабря 1845
ЦГА Москвы, фонд №2126, опись №1, дело №336, стр. 37

Ведомость Сретенского сорока Иоаннуариевской церкви что в запасном дворце священником Василием Николаевым с причтом, в 1832м году.
Л. 33об
Коллежский советник Николай Иванович Тончи католического исповедания -
Супруга его Наталья Ивановна 54
Дочь их девица Мария 18

* * *
МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ МОСКВА СРЕТЕНСКИЙ СОРОК
1 января 1832 — 31 декабря 1832
ЦГА Москвы, фонд №203, опись №745, дело №296, стр. 536
Л. 531
1832 год
В ноябре.
3.Осмого числа, у коллежского советника Николая Ивановича Тончи, умре супруга его Наталия Ивановна, коей от роду было 54, чахоткою.
Исповедана и приобщена приходским священником Василием Николаевым Орловым.
Погребена сего же месяца одиннадцатого числа в Новодевичем монастыре.

* * *
ИСПОВЕДНЫЕ ВЕДОМОСТИ МОСКВА СРЕТЕНСКИЙ СОРОК ЦЕРКОВЬ ИАННУАРИЕВСКАЯ В ДВОРЯНСКОМ ИНСТИТУТЕ (В ЗАПАСНОМ ДВОРЦЕ)
1 января 1829 — 31 декабря 1845
ЦГА Москвы, фонд №2126, опись №1, дело №336, стр. 47

Ведомость Сретенского сорока Иоаннуариевской, что в запасном дворце, церкви священника Василия Николаева с причтом, в 1833м году.
Л. 43об
Коллежский советник Николай Иванович Тончи католического исповедания -
Дочь его девица Мария Николаевна 19

* * *
Исповедные ведомости г. Москва Никитский сорок Церкви Никитского сорока
1 января 1839 — 31 декабря 1839
ЦГА Москвы, фонд №203, опись №747, дело №1346, стр. 358
Л. 329
Ведомость именная Никитского Сорока церкви священно-мученика Ермолая, что на Козьме болоте, учиненная священником Михаилом Алексеевым с причтом за 1839й год.
223.Г-на Тончи дочь девица Мария Николаева Тончи 20

* * *
ДОКУМЕНТЫ ПО ЛИЧНОМУ СОСТАВУ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЕЙ И ПРИХОЖАН ПЕТРОПАВЛОВСКОЙ ЦЕРКВИ И ЦЕРКВИ НЕПОРОЧНОГО ЗАЧАТИЯ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ. 1837 ГОД МЕТРИЧЕСКАЯ КНИГА № 5 УМЕРШИХ.
11 апреля 1837 — 28 декабря 1847
ЦГА Москвы, фонд №609, опись №2, дело №20, стр. 73

Метрическая книга о умерших с 11 апреля 1837 года по 28 декабря 1847 года.
Л. 70об
1845 года.
1.Умер Декабря 29 1844 года. Лет от роду 89.
Тысяча восем сот сорок четвертого года декабря двадцать девятого скончался в г. Москве имевший от роду восемьдесят девять лет отставной коллежский советник Николай Иванов Тончи, был исповедан и приобщен Св. Таин. Тело его настоятель Телесфор Гржегоржевский 2 числа сего генваря тысяча восем сот сорок пятого года на Веденском католическом кладбище похоронил.

[Марина Чебаненко]

Владимирские ЕВ № 17 от 1 сентября 1865 г. Ч. неофиц. С. 972-974

По поводу картины «Крещение Руси», находящейся во Владимирском Успенском соборе.

В числе замечательных предметов Влад. Успенского собора показывается знаменитая картина «Крещение Руси», стоящая на правой стене от входных западных врат собора. Картина сия есть произведение живописца Тончи; в длину она 7-ми аршин, в ширину 4 1/2 арш. Кроме искусства живописи, как замечательная особенность этой картины показывается на ней живописец, сам себя изобразивший. Недавно случай навел меня на подробные сведения о жизни этого замечательного живописца. В нашем Переславском Федоровском женском монастыре живет дочь его, Марья Николаевна Тончи, посвятившая себя монашеской жизни. От нее узнал я вот что: «Г. Тончи - Николай Иванович родился в Риме 1756 года и, получив отличное образование, служил некоторое время в королевской Неаполитанской гвардии, - а после был членом одной академии и президентом другой. Поэзия, живопись и пение были главными его занятиями, которые обессмертили его имя в его отечестве. Племянником короля польского Станиславом Понятовским, он приглашен был ехать в Польшу; а после падения Варшавы переехал в Петербург. Из Петербурга переехал на жительство в Москву, в которой и провел остальные годы своей жизни. Во время нашествия в Москву французов, Тончи, пользуясь особенным расположением графа Ростопчина, выехал из Москвы вместе с его канцеляриею; но на пути, отделившись от прочих, наткнулся на партию казаков, и, как он не умел говорить по-русски, то был принят ими за шпиона и схвачен. К счастию чрез деревушку, в которой он содержался, проезжал граф Соллогуб, хорошо знавший его: ходатайством его Тончи был освобожден и отвезен во Владимир к Ростопчину, который и дал ему убежище в своем доме. Во время пребывания своего во Владимире, в память спасения России и своего собственного Тончи и написал для Владимирского собора картину «Крещение Руси». Возвратившись в Москву, он с 1817 по 1842-й г. служил при нынешнем дворцовом архитектурном училище и занимал должность инспектора рисовальных классов, - а в 1844 году в декабре умер, имея 88 лет от рождения.

Живопись Тончи возбуждает тем большее удивление, что он ей ни у кого не учился, а изучил это искусство по картинам Рафаэля. У Марии Николаевны Тончи есть его собственный портрет, который он написал сам при помощи зеркала. Изображенный портрет Тончи на картине «Крещение Руси» очень много имеет с ним сходства.

Кроме картины «Крещение руси» Тончи написал еще запрестольный образ Московского Вознесенского монастыря в Кремле. Вообще говоря, Тончи пользовался огромною известностию и в нашем отечестве. Император Александр 1-й удостоивал его необыкновенно милостивого обращения. Знаменитый Державин написал к нему лично послание, по поводу снятия с него портрета⁽¹⁾. В сем послании он называет Тончи живописцем-философом.

Священник Александр Свирелин.

-----
⁽¹⁾ В сочинениях Державина оно озаглавливается «Тончию».

[Марина Чебаненко]

Владимирские ЕВ № 22 от 15 ноября 1880 г. Ч. неофиц. С. 682
Отчет Владимирского православного братства Св. Благоверного Великого Князя Александра Невского за первый год его деятельности (с 18-го ноября 1879 по 3-е ноября 1880 года).
Тончи Марья Николаевна послушница Федоровского монаст. - 3 р.

* * *
Владимирские ЕВ № 24 от 15 декабря 1881  г. Ч. неофиц. С. 766
Алфавитный список лиц, доставивших членские взносы в Братство на 1880-81 год.
Тончи М. послушница - 3 р.

* * *
Владимирские ЕВ № 23 от 1 декабря 1882 г. Ч. неофиц. С. 740
Список пожизненных членов Братства.
Действительные: Тончи М.Н. послушн. - 3 р.

* * *
Владимирские ЕВ № 5 от 1 марта 1884 г. Ч. неофиц. С. 147
Список членам Общества вспомоществования нуждающимся ученикам Переславского дух. училища, с показанием, кто сколько из них внес за 1883 г.
Действительные члены: врачи: двор. М.Н. Тончи - 3 р.

* * *
Владимирские ЕВ № 3 от 1 февраля 1885 г. Ч. неофиц. С. 59
Список членов Общества вспомоществования нуждающимся ученикам Переславского духовного училища за 1884 год.
Действительные члены: дворянка М.Н. Тончи -  3 р.

* * *
Владимирские ЕВ № 3 от 1 февраля 1886 г. Ч. неофиц. С. 69
Список членов Общества вспомоществования нуждающимся ученикам Переславского духовного училища за 1885 год.
Действительные: Мария Н. Тончи - 3 р.

* * *
Владимирские ЕВ № 6 от 15 марта 1887 г. Ч. офиц. С. 158
Список членов Общества за 1886 год.
Действительные, внесшие по три рубля: М.Н. Тончи.

* * *
Владимирские ЕВ № 5 от 1 марта 1888 г. Ч. офиц. С. 117
Список членов Общества вспомоществования нуждающимся ученикам Переславского духовного училища за 1887 год.
Действительные внесшие по три рубля: врачи: Мария Н. Тончи.

* * *
Владимирские ЕВ № 9 от 1 мая 1889 г. Ч. офиц. С. 258
Список членов Общества вспомоществования нуждающимся ученикам Переславского духовного училища за 1888 год.
3) Действительные члены Общества: по три рубля: Мария Ник. Тончи.

* * *
Владимирские ЕВ № 5 от 1 марта 1890 г. Ч. офиц. С. 110
Список членов Общества вспомоществования нуждающимся ученикам Переславского духовного училища за 1889 г.
Действительные члены Общества: пожертвование по 3 руб.: Тончи Мария Ник., дворянка.

* * *
Владимирские ЕВ № 6 от 15 марта 1892 г. Ч. офиц. С. 162
Список членов Общества вспомоществования нуждающимся ученикам Переславского духовного училища за 1891 год.
Действительные члены Общества: по 3 рубля: Тончи Мария Николаевна.

* * *
Владимирские ЕВ № 8 от 15 апреля 1893 г. Ч. офиц. С. 180
Список членов Общества вспомоществования нуждающимся ученикам Переславского духовного училища за 1892 год.
Действительные члены Общества: по 3 рубля: Мария Ник. Тончи.

[Марина Чебаненко]

Муромский историко-художественный музей

М. Е. Игольникова (Владимир)

ИНТЕРЕСНЫЙ ДАР МУЗЕЮ

ВЛАДИМИРСКОЙ УЧЕНОЙ АРХИВНОЙ КОМИССИИ

(КОЛЛЕКЦИЯ РИСУНКОВ САЛЬВАТОРА ТОНЧИ)

Существует давно сложившееся мнение, что главные художественные ценности сосредоточены в крупных столичных городах. В этом есть большая доля истины, однако и собрания провинциальных музеев порой способны удивить знатоков отечественной культуры. Одним из таких примеров может стать коллекция рисунков Сальватора Тончи (1756-1844), принадлежащая Владимиро-Суздальскому музею-заповеднику.
Уроженец Рима С. Тончи относится к числу тех художников, которых принято называть представителями «россики». В Санкт-Петербург он приехал уже в зрелом возрасте, будучи сформировавшейся творческой личностью. Тончи, которого в России стали называть Николаем Ивановичем, быстро приобрел популярность при дворе, стал модным художником. В 1804 году он переехал в Москву и вскоре женился на дочери знатного аристократа-мистика И. С. Гагарина. И в старой столице Тончи не был обделен вниманием почитателей. В своем дневнике театрал и мемуарист С. П. Жихарев записал следующее: «У князя Ивана Сергеевича Гагарина встретил я знаменитого живописца Тончи... Он занимал всю беседу. Удивительный человек! Кажется, живописец, а стоит любого профессора: все знает, все видел, всему учился»¹.
Именно здесь, в Москве, художник встретил весть о нашествии Наполеона. У дома московского генерал-губернатора Ф. В. Ростопчина Тончи стал свидетелем жестокой расправы над обвиненном в шпионаже «купеческим сыном» Верещагиным. Под впечатлением от увиденного рассудок художника помутился. В таком состоянии, под присмотром директора губернаторской канцелярии А. П. Рунича, Тончи был отправлен во Владимир. Во время одной из остановок в Александровском уезде художник отстал от обоза и в течение трех дней блуждал по окрестным лесам. Встретившие его лесные сторожа приняли не говорящего по-русски иностранца за французского шпиона и доставили в участок, откуда он с другими арестованными был отправлен во Владимир. Здесь недоразумение разъяснилось. Тончи поселили в доме А. П. Рунича. Арест усугубил состояние художника, и он в приступе страха попытался перерезать себе горло. Спустя несколько месяцев Тончи излечился от расстройства и в благодарность решил написать для города картину «Крещение Руси при Св. Владимире». Оконченное полотно, по распоряжению губернатора А. Н. Супонева, поместили в мужской гимназии. Затем оно было перенесено в кафедральный Успенский собор. Позже, с разрешения владимирского архиепископа Сергия, картину передали в музей Владимирской ученой архивной комиссии².
Минуло почти столетие со времени написания полотна, когда горожане вновь вспомнили о его создателе. В 1905 году в музей Владимирской ученой архивной комиссии поступила коллекция рисунков Сальватора Тончи. Листы были переданы в дар игуменьей Переславского Федоровского женского монастыря Евгенией³. Ранее они принадлежали старшей дочери художника Марии Николаевне Тончи (1814-1898), которая с 1850 года являлась послушницей этого монастыря. Таким необычным образом оказалась связана судьба столичного художника с историей провинциального города.
В историю русского искусства Тончи вошел, прежде всего, как живописец-портретист. Графическое наследие художника оставалось вне поля зрения как современников, так и исследователей, когда-либо обращавшихся к его творчеству. Тем больший интерес вызывает наша коллекция, которая, к слову сказать, является и самой объемной (97 предметов) среди известных собраний рисунков мастера.
На широкое обозрение графические произведения С. Тончи выставлялись нечасто. Из архивных источников известно, что в 1920-х годах «целый ряд рисунков и снимков на кальку» находились на экспонировании в историческом музее⁴. В 1988 году 56 листов было представлено на выставке в картинной галерее, посвященной 1000-летию Крещения Руси. При этом планомерной научной обработке коллекция не подвергалась. Долгое время рисунки «жили» с названиями, данными по принципу описательности. Определение изображенных сюжетов стало главной задачей исследования⁵.
По своему тематическому составу коллекция разнообразна. Здесь есть листы исторического, религиозного, мифологического, аллегорического характера. Среди рисунков находим и подготовительные материалы к уже упоминавшемуся полотну «Крещение Руси при Св. Владимире».
К какой бы теме ни обращался художник, всюду чувствуется неординарность его мышления. В качестве литературных программ для листов религиозного характера Тончи использовал как канонические источники, так и апокрифы. При этом художник очень часто вносил собственные коррективы в давно известные и устоявшиеся иконографические нормы. Наиболее ярко эта особенность отразилась в листах, связанных с темой Апокалипсиса.
Интерес художника к литературному жанру «откровений» известен. Он отразился не только в поэтическом творчестве Тончи (в подражание Данте им была написана поэма в 33 песнях «Эденеида или Истина, открытая Разумом», в которой Иоанн Богослов ведет поэта в рай и объясняет ему тайны творения и искупления), но и в его графике. На темы Апокалипсиса, адских мучений художником создано три рисунка «Ладья Харона» ­(В-3722) (Рис. 1), «Апокалипсис» (В-3732), «Ад» (В-3739). На основе описаний, данных в откровениях Иоанна, апокрифическом откровении Иоанна Богослова, «Божественной комедии» Данте художник создает фантастические картины ужасов. Возможно, именно эти рисунки имел в виду литературовед и филолог Я. Грот, который после ознакомления с хранившимся у Марии Николаевны «портфелем» Тончи, говорил, что в нем сохранилось много интересных исторических этюдов, «из которых некоторые отличаются болезненностью фантазии»⁶.
Отдельную большую группу коллекции составляют мифологические и аллегорические сюжеты. Каждое из этих произведений – не только образец изысканно-лаконичной графики эпохи классицизма, но зачастую и целая система ассоциаций. Несмотря на то, что использование символов уже давно вошло в практику мирового искусства, они были описаны в специальных сборниках-справочниках, каждый художник оставлял за собой право переосмысливать их по-новому. Примером таких «ассоциативных игр» могут служить рисунки «Венера и Амуры», «Триумф Добродетели», «Аллегория Церкви», «Аллегория Смерти», «Аллегория Возрождения».
Сюжет рисунка «Венера и Амуры» (В-3687), на первый взгляд кажущийся довольно обычным, на самом деле имеет более глубокое значение (Рис. 2). Венера изображена сидящей в окружении шести Амуров. Рисунок интересен своей композицией, которая перекликается с известным тондо Рафаэля «Мадонна в кресле» и его же аллегорией «Милосердие», созданной для церкви Сан Франческо аль Прато в Перудже. Наибольшее композиционное сходство наш рисунок имеет с последним произведением. Между ними прослеживается и смысловая связь. Под самой главной христианской добродетелью – милосердием, подразумевается любовь к Богу, любовь к ближнему, т. е. любовь духовная. В первом послании Павла к Коринфянам говорится: «А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше»⁷. Как известно, такой персонаж, как Венера, в античной мифологии соединяет в себе два начала – Любовь земную (плотскую) и Любовь небесную (духовную). Именно вторая ипостась языческой богини нашла отражение в рисунке С. Тончи. Кроме того, шесть Амуров могут означать шесть добрых дел, приписываемых Милосердию: утолять голод, жажду, предоставлять приют, одевать, лечить, утешать в неволе⁸.
Оригинален рисунок «Триумф Добродетели» (В-3673) (Рис. 3). В колеснице, запряженной львом, волком и леопардом едет женщина в античных одеждах и шлеме, у ног которой виднеется некое фантастическое существо. Поскольку единственным женским персонажем греко-римской мифологии, носившим воинское облачение, была Минерва (Афина), то можно утверждать, что здесь изображена именно она. Животными-атрибутами богини Мудрости, Минервы, считаются сова и змея. В другой своей ипостаси Минерва могла ассоциироваться с одной из добродетелей – Целомудрием, которой соответствовало такое животное как единорог⁹. В нашем рисунке мы ничего подобного не встречаем. Однако те животные, которые здесь изображены, в средневековой религиозно-поучительной литературе означали следующее: леопард (рысь) – сластолюбие; лев – гордость; волчица – алчность. Эти символы Тончи мог заимствовать из «Божественной комедии», к автору которой, Данте, он относился с большим пиететом¹⁰. Но каково взаимоотношение столь противоположных символов, соединенных в одну композицию? Этот сюжет можно интерпретировать как Триумф Добродетели (в образе Минервы), обуздавшей Порок, который олицетворяется тремя животными. Тему борьбы подчеркивают и напряженная поза богини, с усилием сдерживающей поводья, и намеченный динамичными линиями развевающийся плащ, и клубящиеся облака. Завершает смысловую картину произведения изображение фантастического существа (а именно Сирены), находящегося у ног Минервы. Персонаж античной мифологии, Сирена, является символом морских пучин, а также олицетворяет темные пучины души, в которые низвергается человек, увлекаемый пороками¹¹. И не случайно Сирена притаилась за спиной Доб­родетели, готовая в любой момент поймать в свои сети колеблющуюся душу.
Следующий рисунок, на котором хочется остановиться, числился в музейной документации под названием «Женщина с тремя детьми» (В-3683) (Рис. 4). Здесь мы вновь встречаемся с сочетанием нескольких символических элементов, дающих в сумме сложную многоступенчатую аллегорию.
В виде женщины, окруженной детьми, одного из которых она кормит грудью, изображалось Милосердие¹². Три других элемента олицетворяют Церковь. Крест – символ жертвы Христа и, в более общем смысле, христианской религии¹³; камень (скала) – символ Христа, или Церкви, или вообще христианской твердости¹⁴. Изображение креста вписано в солнечный диск. Солнце – символ персонифицированной истины, поскольку в его свете все становится ясным, а также символ Христа¹⁵. Слева, у камня, мы видим якорь, олицетворяющий Надежду¹⁶.
Совокупность всех значений позволяет идентифицировать данный сюжет как аллегорию Церкви, которая может звучать следующим образом: милосердная христианская религия, озаряющая все светом истины, является надежным пристанищем для человека, дает ему надежду. Логически завершает композицию изображение мотылька, которого Милосердие держит за крыло. Мотылек символизирует душу, а в данном контексте – душу, обращенную к Истине¹⁷. Кроме того, мы здесь находим еще одну вспомогательную смысловую линию – воплощение трех главных теологических добродетелей: Веры, Надежды, Любви (Милосердия).
Этот рисунок очень ярко иллюстрирует высказывание специалиста по истории оформления книги Ю. Я. Герчука, касающееся принципов построения подобных композиций: «Вещи реального мира стоят в одном ряду с условно-мифологическими и подчинены им, возвышаются и осмысливаются их присутствием... Еще одно правило – часть в этой системе равняется целому, атрибут заменяет аллегорическую фигуру»¹⁸.
Два рисунка, речь о которых пойдет ниже
(В-3676, В-3662), стоят особняком среди произведений нашей коллекции (Рис. 5). Они также являются аллегориями, но аллегориями иного порядка. Сложность идентификации данных сюжетов состояла в том, что нам не удалось найти ни прямых, ни ассоциативных аналогий с известными произведениями мирового искусства.
Композиции рисунков очень близки друг другу. Центральное место в них занимает изображение Амура (в одном случае – в виде младенца, в другом – в виде юноши), причем в обоих произведениях отсутствует какое-либо действие, в них нет очевидной повествовательности. Определение значения каждого отдельного элемента композиции не в состоянии выявить смысловую идею произведений в целом. Но если взглянуть на эти рисунки через призму масонской символики, которая к началу XIX века уже проникла в литературу, изобразительное искусство, то становится возможной цельная логическая дешифровка сюжетов.
Основа масонского учения – история Хирама, бывшего строителем храма Соломона и убитого завистливыми учениками. Тема смерти и возрождения, по-разному интерпретированная, является одной из главных в посвященческих ритуалах масонов¹⁹. Исходя из этой установки, объяснение сюжетов может быть следующим. Оба рисунка находятся в тесной смысловой взаимосвязи. Первый из них (В-3676) символизирует смерть, о чем свидетельствует перевернутый факел в руках Амура. Второй (В-3662) – рождение (возрождение). Причем такие понятия, как рождение и смерть, трактуются здесь не как физические, а как духовные явления. Смерть, в данном случае, должна восприниматься как ритуальная смерть профана (т. е. кандидата в члены ложи) перед его инициацией. Рождение (возрождение) – переход в новое состояние посвященного.
Большое количество символов, использовавшихся масонами в своих ритуалах, мы находим в рисунке «Аллегория Возрождения». По двум сторонам от Амура помещены изображения Луны и Солнца. Расположение их не случайно. Согласно традиции у входа в масонский храм находились два столба по аналогии с храмом Соломона²⁰. Левый называется Йахин (ему соответствует Солнце), а правый – Воаз (Луна). Причем левое и правое отсчитывается не от человека, стоящего перед храмом, а от Бога, живущего в нем²¹. Таким образом, данную композицию следует считать взглядом из масонского храма.
Земной шар, часть которого виднеется внизу рисунка, объединяет в себе такие стихии, как вода, земля, воздух; факелы в руках Амура символизируют огонь. Очищение этими четырьмя стихиями было частью масонских ритуалов различных ступеней инициации²².
Элементами, связывающими композиции двух рисунков, являются звездное небо и кольцо, образованное кусающей себя за хвост змеей, в котором помещены изображения Амуров. В виде звездного небосклона оформлялся свод над помещением масонской ложи, что должно было означать космос и бесконечность. Близкое значение имеет и змея, замкнутая в кольцо, – символ вечного круговорота и взаимосвязи жизни и смерти²³. В масонстве такая змея – символ адепта, как бы сжигающего самого себя в процессе самосовершенствования с демонстрацией схождения крайностей и соединения противоположностей²⁴.
Из литературы известно, что Тончи считал своим учителем Рафаэля, копирование произведений которого заменило ему профессиональное обучение. Но не только в живописных полотнах мы находим отражение пристрастий художника. Среди графических листов Тончи есть такие, в которых сильны реминисценции итальянского Возрождения. Упоминавшийся уже рисунок «Венера и Амуры», а также «Жертвоприношение» (В-3680), «Ладья Харона» (В-3722) (Рис. 6) обнаруживают хорошее знание росписей Сикстинской капеллы, выполненных Микеланджело. Лист «Битва» (В-3724), значившийся в музейной документации как копия с Леонардо да Винчи, в действительности больше напоминает композицию картона Микеланджело «Битва при Кашине» к неосуществленной фреске залы Большого совета в Палаццо Веккьо (Флоренция). Строй рисунка «Тайная вечеря» воскрешает в памяти образ известнейшего произведения Леонардо да Винчи.
Говоря о коллекции рисунков С. Тончи, нельзя не остановиться на особенностях его творческой манеры. Стиль большей части рисунков нашей коллекции определяется как очерковая графика (тушь, перо), где главным (или единственным) средством выразительности является линия. И даже в тех случаях, когда художник помещает изображение персонажей в пейзажную среду, он остается верен принципу плоскостности, расценивая поверхность листа только в качестве нейтрального фона. В этом смысле он поступает как настоящий представитель эпохи классицизма. Однако типаж, выработанный художником, заметно отличается от той возвышенной идеальности, которая характерна, например, для творчества художника и скульптора Ф. П. Толстого. Женские фигуры в исполнении С. Тончи порой немного «тяжеловесны», приземисты и почти всегда очень чувственны. Такое привнесение непосредственности, «живости» в строгую классицистическую художественную систему делают рисунки мастера очень самобытными.
В последнее время среди специалистов возник интерес к творчеству художника. Стали появляться публикации²⁵. Сведения о коллекции рисунков С. Тончи из собрания Владимиро-Суздальского музея-заповедника способны пополнить знания об интересном мастере и еще не до конца понятой личности. В какой-то мере нами реализован замысел члена Владимирской ученой архивной комиссии А. В. Селиванова, который еще в 1912 году высказал мысль об издании альбома рисунков Сальватора Тончи²⁶.

1 Жихарев С. П. Записки современника. – М.-Л., 1934. – Т. 1. – С. 272.
2 Селиванов А. В. Художник Сальватор Тончи (Материалы для его биографии) // Труды Владимирской ученой архивной комиссии. – Владимир, 1904. – Кн. 6.
3 Селиванов А. В. Художник Сальватор Тончи (Материалы для его биографии) // Труды Владимирской ученой архивной комиссии. – Владимир, 1904. – Кн. 6.
4 ГАВО. – Ф. 1826. – Оп. 1. – Д. 11. – Л. 100об.
5 Подробнее об атрибуции сюжетов рисунков см.: Игольникова М. Е. Религиозная тематика в графике Сальватора Тончи // Владимиро-Суздальский музей-заповедник. Материалы исследований. – Владимир, 2003. – С. 215-231; она же. Мифологические и аллегорические сюжеты в рисунках Сальватора Тончи // Владимиро-Суздальский музей-заповедник. Материалы исследований. – Владимир, 2004. – С. 105-115.
6 Селиванов А. В. Указ. соч. – С. 153.
7 Первое послание Святого Апостола Павла Коринфянам (13:13).
8 Евангелие от Матфея (25:35-37).
9 Холл Дж. Словарь сюжетов и символов в искусстве. – М., 1999. – С. 362, 160, 301.
10 Данте Алигьери. Божественная комедия. Ад. (1:31-60).
11 Бауэр В., Дюмотц И., Головин С. Энциклопедия символов. – М., 1995. – С. 171.
12 Холл Дж. Указ. соч. – С. 361.
13 Там же. – С. 315.
14 Там же. – С. 510.
15 Там же. – С. 524.
16 Эмблемы и символы. – М., 2000. – С. 49.
17 Холл Дж. Указ. соч. – С. 89.
18 Герчук Ю. Я. Эпоха политипажей. – М., 1982. –
С. 117-118.
19 Соловьев О. Ф. Масонство. Словарь-справочник. – М., 2001. – С. 112-113, 121.
20 Третья книга Царств (7:13-15, 21).
21 Каганов Г. З. «Святый град». Иерусалимские черты в образе Санкт-Петербурга XVIII – начала XIX века // Биб­лия в культуре и искусстве. Материалы научной конференции «Випперовские чтения – 1995». – М., 1996. – С. 179.
22 Там же. – С. 188.
23 Бауэр В., Дюмотц И., Головин С. Указ. соч. – С. 43.
24 Соловьев О. Ф. Указ. соч. – С. 239.
25 Епатко Ю. Г. Неизвестный миниатюрный портрет Сальватора Тончи // Памятники культуры. Новые открытия. 2000 г. – М., 2001; Ломизе И. Е., Преснова Н. Г., Ракина В. А. Портрет графа Н. П. Шереметева из собрания музея-усадьбы «Кусково». К вопросу об атрибуции // Материалы V научной конференция «Экспертиза и атрибуция произведений изобразительного искусства». – М. 2001.
26 Селиванов А. В. Почтовый ящик (Заметка) // Старые годы. – 1912. – Май. – С. 60.

Публикуется без иллюстраций

[Марина Чебаненко]

Владимирские ЕВ № 10 от 15 мая 1866 г. Ч. офиц. С. 506
Известия.
Умерли: Переславского Федоровского женского монастыря монахини Мария и Афанасия, первая 31 марта, а 2-я 5-го апреля, на их же места 20 апреля определены послушницы того же монастыря Агрофена Филиппова и Стефанида Владимирова.

[Марина Чебаненко]

Владимирские ЕВ № 6 от 15 марта 1878 г. Ч. офиц. С. 166
Известия.
Пострижены в монашество послушницы: Переславского Феодоровского жен. монастыря Агрипина Иванова - 2 февр. с именем Антонина;

* * *
Владимирские ЕВ № 6 от 15 марта 1878 г. Ч. офиц. С. 167
Известия.
Умерли: Переславского Федоровского женск. монастыря монахиня Надежда - 16 ноября;

[Марина Чебаненко]

Владимирские ЕВ № 4 от 15 февраля 1879 г. Ч. офиц. С. 96
Известия.
Умерли: переславского Феодоровского женского монастыря монахиня Евгения - 12 января.

[Марина Чебаненко]

Владимирские ЕВ № 8 от 15 апреля 1879 г. Ч. офиц. С. 200
Указ Святейшего Синода.
Указ Его Императорского Величества, Самодержца Всероссийского, из Святейшего Правительствующего Синода, Преосвященному Феогносту, епископу Владимирскому и Суздальскому.
По указу Его Императорского Величества, святейший Правительствующий Синод слушали представление Преосвященного Иакова, епископа Муромского, викария Владимирской епархии, о награждении духовных лиц Владимирской епархии. Приказали: на основании бывших рассуждений, удостоить: б) благословения Святейшего Синода игумений: настоятельницу Переславского Феодоровского монастыря Евгению;

* * *
Владимирские ЕВ № 3 от 1 февраля 1880 г. Ч. офиц. С. 75
Известия.
На устройство Владимирского епархиального свечного завода поступило: от настоятельницы Переславского Феодоровского женского монастыря, игумении Евгении с сестрами двадцать пять рублей;

* * *
Владимирские ЕВ № 22 от 15 ноября 1880 г. Ч. неофиц. С. 661
Отчет Владимирского православного братства Св. Благоверного Великого Князя Александра Невского за первый год его деятельности (с 18-го ноября 1879 по 3-е ноября 1880 года).
Пожизненные члены суть: б) действительные: игумения Феодоровского Переславского девичьего монастыря Евгения.

* * *
Владимирские ЕВ № 22 от 15 ноября 1880 г. Ч. неофиц. С. 674
Отчет Владимирского православного братства Св. Благоверного Великого Князя Александра Невского за первый год его деятельности (с 18-го ноября 1879 по 3-е ноября 1880 года).
Евгения игуменья Федоровского монастыря - 30 р.

* * *
Владимирские ЕВ № 11 от 1 июня 1881 г. Ч. офиц. С. 296
Список священнослужителей Владимирской епархии, удостоенных в 18-й день апреля 1881 года высочайших наград за отлично-усердную службу по епархиальному ведомству.
Наперсным крестом от Святейшего Синода выдаваемым: настоятельница переславского Феодоровского женского монастыря игумения Евгения;

* * *
Владимирские ЕВ № 18 от 15 сентября 1887 г. Ч. офиц. С. 416
Епархиальные известия.
Объявляется признательность епархиального начальства: игумении переславского Федоровского монастыря Евгении, за пожертвование в церковь села Ильинского, Переславского уезда, священнического и диаконского облачений и воздухов белой мишурной парчи на 40 руб.;

* * *
Владимирские ЕВ № 9 от 1 мая 1895 г. Ч. офиц. С. 236
Список членов Общества вспомощестования нуждающимся ученикам Переславского духовного училища за 1894 год.
Почетные члены: от 10 до 5 руб.: игумения Переславского Федоровского монастыря, Евгения.

* * *
Владимирские ЕВ № 7 от 1 апреля 1896 г. Ч. офиц. С. 112
Епархиальные известия.
От Его Высокопреосвященства преподано благословение: настоятельнице Переславского Феодоровского монастыря игумении Евгении за пожертвование в церковь села Чирикова, Владимирского уезда, полных священнического и диаконского облачений стоимостью в 100 руб.;

* * *
Владимирские ЕВ № 11 от 1 июня 1903 г. Ч. офиц. С. 235
Высочайшие награды.
Государь Император, по всеподданнейшему докладу синодального обер-прокурора, согласно определению Святейшего Синода, в 6-й день сего мая, всемилостивейше соизволил удостоить награждения духовных лиц нижеследующими знаками отличия: А) За службу по епархиальному ведомству: г) наперсным крестом из Кабинета Его Императорского Величества с украшениями - настоятельница Переславского Феодоровского женского монастыря, игумения Евгения.

* * *
Владимирские ЕВ № 10 от 10 марта 1907 г. Отд. офиц. С. 67
Епархиальные известия.
Пожертвовано на нужды Богородицкой, что при Владимирской духовной семинарии, церкви: настоятельницами монастырей: 13. Переславского Феодоровского игуменией Евгенией - 20 руб.

* * *
Владимирские ЕВ № 4 от 22 января 1911 г. Отд. неофиц. С. 96, 97
Двадцатипятилетие педагогической службы епархиального наблюдателя церковно-приходских школ В.Г. Добронравова.
Приветствия по телеграфу были получены: от настоятельницы Переславского Феодоровского монастыря игумении Евгении и законоучителей церковных школ при монастыре и его отделениях;

* * *
Владимирские ЕВ № 9 от 26 февраля 1911 г. Отд. неофиц. Отчет. С. 8
Список членов Общества вспомоществования нуждающимся ученикам Переславского духовного училища за 1910-й год.
Пожизненные почетные члены: игумения Переславского Феодоровского монастыря Евгения.

* * *
Владимирские ЕВ № 19 от 12 мая 1912 г. Отд. офиц. С. 90
Список лицам духовного звания, кои Святейшим Синодом удостоены награждения за заслуги по духовному ведомству, ко дню рождения Его Императорского Величества.
А)За службу по епархиальному ведомству: д) благословением Святейшего Синода - с грамотою - настоятельница Переславского Феодоровского монастыря игумения Евгения;

[Марина Чебаненко]

Владимирские ЕВ № 22 от 15 ноября 1880 г. Ч. неофиц. С. 679
Отчет Владимирского православного братства Св. Благоверного Великого Князя Александра Невского за первый год его деятельности (с 18-го ноября 1879 по 3-е ноября 1880 года).
Павла казначея Федоровск. мон. - 1 р.
Попова Любовь Дмитриевна послушница того же монастыря - 1 р.

[Марина Чебаненко]

Владимирские ЕВ № 5 от 1 марта 1881 г. Ч. офиц. С. 130
Епархиальные известия.
Пострижены в монашество: Переславского Федоровского женского монастыря послушницы: Прасковья Кирсанова и Сигклитикия Иванова 3 февраля с именами: 1-я Валентина и 2-я Платонида.

* * *
Владимирские ЕВ № 8 от 15 апреля 1881 г. Ч. офиц. С. 229
Епархиальные известия.
Пострижены: Переславского Феодоровского женского монастыря послушницы: Евдокия Иосифова и Анна Матвеева - 2-го марта с именами 1-я Евфросиния и 2-я Аглаида.

[Марина Чебаненко]

Владимирские ЕВ № 11 от 1 июня 1881 г. Ч. офиц. С. 296
Список священнослужителей Владимирской епархии, удостоенных в 18-й день апреля 1881 года высочайших наград за отлично-усердную службу по епархиальному ведомству.
Орденом св. Анны 2-й ст.: смотритель переславского духовного училища протоиерей Александр Свирелин;

* * *
Владимирские ЕВ № 24 от 15 декабря 1883 г. Ч. неофиц. С. 731
Замечательный юбилей.
Из Переславля Залесского  в «Церк. Вестник» (№ 47-й, за 1883 г.) пишут: «14-го минувшего сентября в церкви переславского Феодоровского монастыря совершилось необычное торжество. В этот день исполнилось 25-тилетие авторской деятельности смотрителя духовного училища, о. протоиерея Александра Ивановича Свирелина по изданию им учебников и учебных пособий, относящихся к закону Божию, преподаваемому в духовных и народных училищах. ....

[Марина Чебаненко]

Владимирские ЕВ № 9 от 1 мая 1884 г. Ч. офиц. С. 219
Определения Святейшего Синода:
Определением Св. Синода от 15-го-20-го марта сего 1884 года, за №№ 560 и 561, удостоены награды следующие священнослужители Владимирской епархии: 1. За заслуги по духовному ведомству: в) камилавкою - г. Переславля, женского Федоровского монастыря, священник Михаил Альбицкий;

[Марина Чебаненко]

Владимирские ЕВ № 9 от 1 мая 1885 г. Ч. офиц. С. 216
Определение Святейшего Синода.
Определением Св. Синода, от 25-го февраля 1885 года за № 369-м, удостоены награды следующие священнослужители Владимирской епархии: 1. За заслуги по духовному ведомству: з) благословением Святейшего Синода без грамот: переславского Феодоровского женского монастыря, диакон Алексей Введенский;

[Марина Чебаненко]

Владимирские ЕВ № 23 от 1 декабря 1886 г. Ч. офиц. С. 667
Епархиальные известия.
Переславского Феодоровского монастыря монахиня Рафаила 29 октября скончалась.

* * *
Владимирские ЕВ № 24 от 15 декабря 1886 г. Ч. офиц. С. 678
Епархиальные известия.
Монахиня Переславского Феодоровского монастыря Мария 19 ноября скончалась.