Сообщений в теме: 32

[Витус Медиокритский]

Несколько слов об особенностях этой темы. Это фамильная тема. Во-первых, это значит, что здесь нет фокусировки на истории какого-то отдельного рода. Во-вторых, эта тема не связана сословными рамками. Очевидно, что Медиокритский — фамилия семинарская и в силу этого тесно связана с историей духовенства. Однако носители этой фамилии были представителями практически всех возможных сословий. Помимо священно- и церковнослужителей, известны и дворяне, и крестьяне, и мещане. Это были и чиновники, и военнослужащие, и врачи, и преподаватели. Все они представляют интерес в этой теме. Поэтому тема находится в Смешанном разделе, а не в каком-нибудь сословном. В-третьих, не задаются географические рамки темы. Да, большинство известных родов Медиокритских происходят из священнических династий Юрьевецкого уезда XVIII века. Но этим ареалом не ограничивается происхождение всех родов. Кроме того, многие Медиокритские переселялись не только за пределы уезда, но и за пределы губернии. На новых местах они создавали новые устойчивые социальные, сословные и профессиональные связи. Маркировать материалы о них духовенством Костромской губернии неправильно не только по эстетическим соображениям, но и не имеет никакой практической пользы. В силу этих обозначенных причин заголовок темы оставлен свободным от сословных и географических указаний.

У этой темы я вижу три основных задачи. Первая — собрать максимально возможное количество источников о Медиокритских и их происхождении в одном месте. Это могут быть как ссылки, так и непосредственно извлеченные материалы. Вторая — обобщать выявленные материалы. И третья — на основе выявленных и обобщенных материалов попытаться обнаружить изначальную схему создания фамилии и ее семантику.

[Витус Медиокритский]

На данный момент выявлено шесть самостоятельных корней Медиокритских

Максим Григорьев, ок. 1746 г.р. — священник Воскресенской церкви с. Ширмакша Макарьевского уезда Костромской губернии в 1782-1795 гг.
ГАКО, ф. 200, оп. 15, д. 154 – Ревизские сказки священно-церковнослужителях церквей Макарьевской округи, находившихся в ведении Юрьевецкого духовного правления, 1795 г.; лл. 25-27 – с. Ширмакша
Жена – дочь пономаря церкви села Скоробогатово Праскева Аврамова, ок. 1754 г.р.
Сыновья:
— Иоанн Максимов, 1770 г.р. — ум. до 1824 г. — священник Дмитриевской церкви с. Скоробогатово Макарьевского уезда Костромской губернии. В сан произведен из дьячков 1.08.1802 г. От должности священнической уволен 13.03.1806 по причине ознобления рук
— Иоанн Максимов Медиокритский (1781-1833 гг.) — с 1805 г. священник Нагорной Преображенской церкви посада Пучеж Юрьевецкого уезда
ГАКО, ф. 200, б/ш, д. 22 – Ревизские сказки о священно-церковнослужителях Кологривского, Нерехтского, Солигаличского и Юрьевецкого уездов Костромской губернии, 1815 г.; лл. 392об-393
ГАКО, ф. 200 оп. 20, д. 220 – Ревизские сказки о церковнослужителях г. Галич и Галичского уезда, г. Кинешма и Кинешемского уезда, г. Юрьевец и Юрьевецкого уезда, 1834 г.; л. 1079об
ГАИО, ф. 1040, оп. 1, д. 2, л. 63об – Метрические книги Нагорной Преображенской церкви посада Пучежа Юрьевецкого уезда
— Иродион Максимов Медиокритский (ок. 1786 г.р.) — священник Воскресенской церкви с. Ширмакша, Юрьевецкий уезд
— Григорий Максимов Медиокритский (ок. 1790 г.р.) — штаб-лекарь в земском суде, гг. Ишим, Березов, Петропавловск
РГВИА, ф. 316, оп. 63, д. 3723 – Личное дело Медиокрицкого Григория Максимовича
РГИА, ф. 1299, оп. 4, д. 69 – По распределении выпущенных из Медико-хирургической академии лекарей по губерниям: Сибирским, Вятской, Кавказской, в Грузии и в карантины, а именно: Ярмаковского, Лосиевского, Любарского, Махновича, Салухина, Ещенкова, Дьякова, Григорьева, Медиокрицкого, Тимофеева, Медиокрицкого, Сорочинского, Терешана, Томашевского, Хренова, Яроцкого, Бурцова, Воскресенского, Преображенского, Резанцова, Шарфановского, Тимофеева. 1815 г., 159 лл.
ГАТО (г. Тюмень), ф. И40, оп. 2, д. 330 – О продаже дома титулярной советницей Медиокритской крестьянину Хлебникову. 1826 г.
РГИА, ф. 1299, оп. 16, д. 119 – По отношению генерал-губернатора Западной Сибири о производстве лекаря Медиокритского в штаб-лекари. 1831 г., 17 лл.
— Семен Медиокритский (ок. 1794 г.р.)
Это наиболее изученный род. Подробно расписан в отдельной теме.

Иоанн Иоаннов, ок. 1770 г.р., священник Георгиевской церкви с. Верхнемежского Кологривского уезда Костромской губернии на 1815 г. С 1826 г. – заштатный священник той же церкви. На 1834 г. исполнял обязанности священника при командировке в Ильинской церкви с. Ключей; вдов.
ГАКО, ф. 200, оп. 20, д. 219 – Ревизские сказки Унженского духовного правления о церковно-священнослужителях церквей г. Ветлуга и Ветлужского уезда, г. Макарьев, г. Унжа и Макарьевского уезда, Кологривского уезда, 1834 г.; лл. 181-189 – с. Верхнемежское
ГАКО, ф. 200, оп. 20, д. 20 – Ревизские сказки священно-церковнослужителях Нерехтского уезда, 1834 г.; лл. 45-49 – с. Шуда
Сыновья:
— Иоанн Медиокритский, ок. 1799 г.р. С 1819 г. диакон Вознесенской церкви с. Тимошино Макарьевского у., с 1833 г. священник Николаевской церкви с. Шуда Варнавинского уезда.
ЦГАМ, ф. 229, оп. 2, д. 2442 – Ведомости об успеваемости и дисциплине учащихся Костромской семинарии и подведомственных ей духовных училищ с приложением послужных списков преподавателей. 1815 г.; л. 46об
ЦГАМ, ф. 229, оп. 2, д. 1304 – Послужные списки преподавателей и служащих; списки и ведомости об успеваемости и дисциплине учащихся Костромской семинарии за 1816 г.; л. 28об
ЦГАМ, ф. 229, оп. 2, д. 1351 – Ведомости об успеваемости и дисциплине учащихся Костромской духовной семинарии и подведомственных ей духовных заведений, 1817 г.; л. 18об
ЦГАМ, ф. 229, оп. 2, д. 1422 – Послужные списки преподавателей и ведомости об успеваемости и дисциплине учащихся Костромской семинарии и подведомственных ей духовных училищ. 1818 г.; л. 21об
— Александр Красовский, ок. 1801 г.р. Окончил Санкт-Петербургскую академию. С 1825 г. – учитель в Макарьевском уездном училище.

Алексей Федоров Медиокритский, ок. 1750-1822, с 1762 г. обучался в Суздальской духовной семинарии, в 1769 г. обучался в философии. Протоиерей Спасовходского собора г. Юрьевца — не позднее 1805 г. Информации о семье и детях на 1815 г. нет.
ГАКО, ф. 200, оп. 20, д. 220 – Ревизские сказки о церковнослужителях г. Галич и Галичского уезда, г. Кинешма и Кинешемского уезда, г. Юрьевец и Юрьевецкого уезда, 1834 г.; лл. 1004-1016 – Спасовходский собор г. Юрьевца.
История Суздальской духовной семинарии (1723-88 гг.). — Владимир, 1905 г.
Костромские епархиальные ведомости, 1891 г. № 7
Сенатские ведомости, 1812 г. (№ 10). Именной Высочайший указ №2, 31.12.1811. Приложение — Именной список протоиереям и священникам, удостоенным к получению установленных именным высочайшим указом, данным Синоду 18.12.1707, особенных почестей. К получению фиолетовой бархатной скуфьи: Костромской епархии: города Юрьевца Спасовходского собора протоиерей Алексей Mедиокрицкий.

Афанасий Петров, ок. 1779-1830 гг. — пономарь Воскресенской церкви с. Толпыгино Нерехтского уезда Костромской губернии в 1815-1830 гг.
ГАКО, ф. 200, оп. 20, д. 159 – Ревизские сказки священно-церковнослужителях Нерехтского уезда, 1834 г.; лл. 113-115 – с. Талпыгино
Жена: Евдокия Маркелова, ок. 1780 г.р.., ум. 28.11.1861
Сын:
— Федор Медиокритский, ок. 1814 г.р., диакон церкви с. Толпыгино с 1834 г.
ГАКО, ф. 200, оп. 20, д. 159 – Ревизские сказки священно-церковнослужителях Нерехтского уезда, 1834 г.; лл. 113-115 – с. Талпыгино
ГАКО, ф. 130, оп. 9, д. 2710 – Клировые ведомости церквией X Нерехтского благочинного округа, 1883 г.; лл. 95-98 – с. Талпыгино

Петр Косьмин Медиокритский, ок. 1791 г.р., дьяконский сын, из учеников Луховского духовного уездного училища; в 1809 году посвящен в стихари к Вознесенской церкви в село Лазаревку Юрьевецкого уезда на дьяческое место; в 1820-1848 гг. – священник Казанской церкви с. Жары. На 1834 г. вдов.
Дочери Евпраксия, ок. 1815 г.р. и Анна, ок. 1820 г.р.
ГАКО, ф. 200, оп. 20, д. 220 – Ревизские сказки о церковнослужителях г. Галич и Галичского уезда, г. Кинешма и Кинешемского уезда, г. Юрьевец и Юрьевецкого уезда, 1834 г.; лл. 1232-1236 – с. Лазаревка
ГАКО, ф. 130, оп. 13, д. 347 – Клировые ведомости церквей Макарьевского уезда, 1836 г.; лл. 22-23 – с. Жары
ГАИО, ф. 1042, оп. 1, д. 1 – Метрические книги Казанской церкви с. Жары Макарьевского уезда Костромской губернии, 1820-1849 гг.

Георгий Васильев Медиокритский, ок. 1791 г.р. 15 мая 1815 г. определен дьячком к церкви Успения Божия матери с. Пречистенского Рузского уезда, где служил до 1844 г. В 1847-1850 гг. заштатный пономарь соборной Воскресения Христова церкви г. Волоколамска, в 1854-1858 гг. — пономарь Предтечевской церкви погоста Ивановского Волоколамского уезда.
ЦГАМ, ф. 607, оп. 1, д. 482 – Клировые ведомости церквей Рузского уезда, 1825 г.; л. 3об
ЦГАМ, ф. 203, оп. 744, д. 2109 – Клировые ведомости церквей Рузского уезда, 1840 г.; л. 197об
ЦГАМ, ф. 203, оп. 746, д. 899 – Ревизские сказки церковнослужителей и их семейств церквей Волоколамского уезда за 1850 г.; лл. 1-3 – Соборная церковь Воскресения Христова г. Волоколамска
ЦГАМ, ф. 203, оп. 746, д. 954 – Ревизские сказки церковнослужителей и их семейств церквей Волоколамского уезда за 1857 г.; лл. 43-44 – погост Ивановский.

Сообщение отредактировал Витус Медиа: 21 July 2024 - 16:12

[Витус Медиокритский]

Много лет не удавалось объединить Медиокритских Ширмакши и Скоробогатово пока не был выявлен интересный документ в отношении Медиокритского Федора Иванова. Было известно, что он был учителем Макарьевского приходского училища в 1833-1835 гг., после чего перешел на гражданскую службу в Правление канцелярии гражданского губернатора, где был младшим помощником, а затем — секретарь Макарьевского земского суда [1-5]. В РГИА хранится дело о его увольнении [6], в котором отложились сведения о нем и о его отце:

Цитата

Учитель 2-го класса Макарьевского приходского духовного училища Федор Медиокритский просил об увольнении его из духовного в гражданское ведомства по причине головокружения и частого кровотечения из носу.
Обучался в Костромской семинарии.
Родился: село Скоробогатово Дмитриевской церкви 1809 года, родители бывший священник Иоанн Максимов и жена его Марфа Иванова июля 16 дня.
Отец его Иоанн Максимов в сан произведен из дьячков 1 августа 1802 г. От должности священнической уволен 1806 года марта 13 по причине ознобления рук.

Полагаю, что до произведения в сан священника в 1802 г., Иоанн Максимов служил в Ширмакше [7]:

Цитата

Дьячок Иван Максимов 12 / 25
У него жена Марфа Иванова — / 24
<Взятая> той же округи села <…> попова дочь
У них рожденные после ревизии дети:
Тимофей — / 3
Петр — / 1

Видно, что Федор еще не родился, а Тимофей — другой известный Медиокритский [8-13]:

Штаб-лекарь. Кавалер ордена св. Анны 3-й степени. Надворный советник. Имел деревянный флигель в г. Нолинск Вятской губернии. Был судим за взятки. Выпускник Костромской духовной семинарии 1809 г., не окончивший полный курс. В 1815 г. окончил Императорскую Медико-хирургическую академию лекарем 2-го отделения. Определен уездным врачом в горд Нолинск Вятской губернии.
В 1819 г. произведен в штаб-лекари 1819 г.
В 1827 г. командирован в Кавказский отдельный корпус. В 1828 г. перемещен ординатором в Джелалоглинский военный временный госпиталь. В 1829 г. поступил в должность старшего лекаря в Тифлисский пехотный полк.
В 1830 г. пожалован кавалером Св. Анны 3 степени.
В 1831 г. прикомандирован лекарем к Артиллерии, расположенной в Джелалогле.
В 1833 г. уволен из военно-медицинского ведомства и определен уездным врачом в г. Балашов Саратовской губернии.

Связь с Медиокритскими Ширмакши устанавливается при внимательном изучении всей ревизской сказки 1795 г. На мой взгляд проблема здесь была в эффекте наблюдателя. Мы знаем, что Иоанн Максимов Медиокритский (1781-1833), сын священника Воскресенской церкви с. Ширмакша Максима Григорьева, в Скоробогатово никогда не служил. Поэтому дьячок той же церкви Иван Максимов никак не вписывался в семью Максима Григорьева. Если быть уверенным, что у него не могло быть два сына с одинаковым именем Иван. А ведь именно это прямо указано в той же ревизской сказке:

Цитата

Священник Максим Григорьев 35 / 48
У него жена Праскева Аврамова 28 / 41
<...> села Скоробогатова пономарева дочь
У них написанные в последнюю пред сим ревизию дети:
Иван 1 / 14
<...>торой обучается в Луховской семинарии
<...>тья 7 / —
Выдана в замужество той же округи села <...> за церковника
Агрофена 6 / 19
Рожденные после ревизии:
Родион — / 9
Григорий — / 5
Семен — / полугоду
Анна — / 8
Акулина — / 3

Документ обожжен, поэтому текст сохранился не полностью. Некоторые исследователи распознали лексему "<...>торой" как часть слова "который". Я же полагаю, что перед нами слово "второй". Распознание слова как "который" привело к тому, что ускользнула связь с первым Иоанном, который записан далее в ревизской сказке как дьячок. Это в свою очередь позволяет объединить два наиболее разветвленных рода Медиокритских в один, что существенно меняет общую картину. Теперь моя чаша весов опять стала склоняться к тому, что у всех Медиокритских вполне мог быть один общий корень. Однако, как исследователь, я вынужден продолжать придерживаться формальной позиции о том, что это не так пока не доказано обратное. Продолжаем работать.

1. — ЦГАМ, ф. 229, оп. 2, д. 1796 – Ведомости об успеваемости и дисциплине учащихся Костромской семинарии и подведомственных ей духовных училищ за 1824 год; лл. 46об-47
2. — РГИА, ф. 796 оп. 116, д. 1068-70 – По рапортам Преосвященных об увольнении и исключении из духовного звания Медиокритского Костромской епархии. 1835 г., 3 лл.
3. — Адрес-календарь или Общий штат Российской империи на 1839-1847 гг., ч. 2
4. — Сенатские ведомости. — 1847 г., № 44
5. — Костромские епархиальные ведомости. — Кострома, 1905 г., выпуск № 16
6. — РГИА, ф. 796 оп. 116, д. 1068-70 – По рапортам Преосвященных об увольнении и исключении из духовного звания Медиокритского Костромской епархии. 1835 г., 3 лл.
7. — ГАКО, ф. 200, оп. 15, д. 154, лл. 25-27 – Ревизская сказка Воскресенской церкви села Ширмакши 1795 г.
8. — РГИА, ф. 1299, оп. 4, д. 69 – По распределении выпущенных из Медико-хирургической академии лекарей по губерниям: Сибирским, Вятской, Кавказской, в Грузии и в карантины, а именно: Ярмаковского, Лосиевского, Любарского, Махновича, Салухина, Ещенкова, Дьякова, Григорьева, Медиокрицкого, Тимофеева, Медиокрицкого, Сорочинского, Терешана, Томашевского, Хренова, Яроцкого, Бурцова, Воскресенского, Преображенского, Резанцова, Шарфановского, Тимофеева. 1815 г., 159 лл.
9. — РГИА, ф. 1299, оп. 11, д. 64 – О производстве лекарей в штаб-лекарское звание: Иоана Эйснера, Моисея Любарского, Якова Лосиевского, Степана Сорочинского, Якова Яроцкого, Тимофея Медиокритского, Фридрих Думпфа, Александра Уклонского, Трофим Сысоева, Висарион Дьякова, Козловского, Ивана Виноградского, Карла Рудольфа, Андрея Соколова, Викентия Бейтеля, Матвея Резанцева, Мещерского, Шиманова, Васильева, Якова Минделя, Ивана Суровцова, Ивана Дидрих, Ивана Скабеева, Матвея Смирницкого, Лидовика Явловского, Якова Штраубе, Александра Флоровского, Морцелли Ходоровича, Франц Глажевского, Густова Принца, Карла Графа, Петра Никитина, Петра Петрова, Ивана Барановского, Петра Червинского. 1822-1824 гг., 104 лл.
10. — РГИА, ф. 1297, оп. 13, д. 4 – По представлению гражданского генерал штаб-доктора о производстве штаб-лекаря Медиокритского в коллежские асессоры. 1834 г., 7 лл.
11. — РГИА, ф. 1297, оп. 13, д. 171 – Об отдаче штаб-лекарю коллежскому асессору Медиокритскому старшинства в этом чине. 1836 г., 9 лл.
12. — РГИА, ф. 1297, оп. 15, д. 194 – Об увольнении Балашевского уездного врача штаб-лекаря Медиокритского от службы и о перемещении на его место Царицинского уездного лекаря Алексеева. 1838 г., 19 лл.
13. — РГИА, ф. 1297, оп. 21, д. 508 – Относительно производства пенсии вдове и дочерям штаб-лекаря Медиокритского. 1844 г. 3 лл.

Сообщение отредактировал Витус Медиа: 05 July 2024 - 12:53

[Витус Медиокритский]

voldemarovna (14 July 2011 - 22:32) писал:

Марина Златоустовская (13 July 2011 - 01:39) писал:

...В ревизской сказке 1815 г. нет ли случайно сведений о детях Алексея Федоровича Медиокритского?

Здравствуйте, Марина!

Сведений о детях Алексея Медиокритского нет. На 1815 год дети при нем уже не были записаны. В причте собора за 1815 и 1834 гг. нет никого Алексеевичей.  
Проверила свои материалы, пока ни за что не зацепилась.

С уважением,
Г. Брезгина.

Сведения о детях протоиерея Спасовходского собора г. Юрьевца Медиокритского имеются в ревизской сказке 1795 г. [1]:

Цитата

Протоиерей Алексей Федоров 32 / 45
У ево жена Наталья Васильева 31 / 44
Дворцовой Зешемской слободы жителева дочь
У них дети, написанные в последнюю пред сим ревизию
Афанасий 2 / умре в 786 году
Ирина 2 недель / умре в 786 году
Рожденная после ревизии
Мария — / 4

Сведения эти к сожалению говорят о том, что это еще одна прекратившаяся ветвь Медиокритских.

1. — ГАИО, ф. 907, оп. 1, д. 306 — Ревизская сказка Спасской соборной церкви в г. Юрьевце. 1795 г., 8 лл.

Сообщение отредактировал Витус Медиа: 05 July 2024 - 19:40

[Витус Медиокритский]

Ревизские сказки 1815 г. вполне подтверждают родство Медиокритских Ширмакши и Скоробогатова:

ГАИО, ф. 907, оп. 1, д. 697 — Ревизские сказки церквей, ведомства Юрьевецкого духовного правления за 1815 г.
(здесь опись всего дела)

лл. 155об-157 — Воскресенская церковь с. Ширмакша

1. Священник Иродион Медиокритский / 25 / 29
У него сын Дмитрий¹ / 2 м-цов / 4
Священника Иродиона Медиакритскаго жена Параскева Стефанова / 24
Дочери их
Настасья / 6
Александра / 3
Надежда / 1 мес
Сестра родная священника Медиокритского девица Агриппина Максимова / 39
Его же священника тетка родная, вдовая диаконица после умершего диакона Димитрия Васильева Дарья Григорьева / 61

лл. 136об-138 — Благовещенская церковь с. Скоробогатово

8. Дьячек Ефим Иванов² / 14 / 18
произведен из приказных дьячков в 1812 году
Дьячка Ефима Иванова жена Устинья Петрова / 25

11. Пономарь Петр Иванов / 17 / 21
произведен из приказных пономарей в 1812 году их церкви
Отец его заштатный священник Иван Максимов / 41 / 45
У него священника Максимова сын Николай³ / 11 / —
выбыл в 1814 г в с. Дресвищи дьячком
Матвей⁴ / 4 / 8
Федор⁵ / 2 / 6
Пономаря Петра Иванова жена Евдокия Иванова / 21
Дочь их Александра / полугода
Заштатного священника Ивана Максимова жена Марфа Иванова / 45
Дочь их Ирина / 13

1 — Дмитрий Иродионов Златоустовский, 1815-1856 гг. Священник Христорождественской церкви с. Гари Макарьевского уезда
2 — Ефимий Иванов Медиокритский, 1796-1862 гг. Дьячок Троицкой церкви с. Скоробогатово Юрьевецкого уезда
3 — Николай Иванов Медиокритский, 1800-1859 гг. Дьячок/пономарь Николаевской церкви с. Дресвищи Юрьевецкого уезда
4 — Матвей Иванов Медиокритский, 1807 г.р. Пономарь Благовещенской церкви с. Скоробогатово. В 1829 г. оштрафован за разбитие колокола. В 1831 г. отдан в военную службу
5 — Федор Иванов Медиокритский, 1809 г.р. Учитель Макарьевского приходского училища, младший помощник Правления канцелярии гражданского губернатора, секретарь Макарьевского земского суда

Сообщение отредактировал Витус Медиа: 20 September 2024 - 16:34

[Витус Медиокритский]

Витус Медиа (21 June 2024 - 13:44) писал:

Георгий Васильев Медиокритский, ок. 1791 г.р. 15 мая 1815 г. определен дьячком к церкви Успения Божия матери с. Пречистенского Рузского уезда, где служил до 1844 г. В 1847-1850 гг. заштатный пономарь соборной Воскресения Христова церкви г. Волоколамска, в 1854-1858 гг. — пономарь Предтечевской церкви погоста Ивановского Волоколамского уезда.
ЦГАМ, ф. 607, оп. 1, д. 482 – Клировые ведомости церквей Рузского уезда, 1825 г.; л. 3об
ЦГАМ, ф. 203, оп. 744, д. 2109 – Клировые ведомости церквей Рузского уезда, 1840 г.; л. 197об
ЦГАМ, ф. 203, оп. 746, д. 899 – Ревизские сказки церковнослужителей и их семейств церквей Волоколамского уезда за 1850 г.; лл. 1-3 – Соборная церковь Воскресения Христова г. Волоколамска
ЦГАМ, ф. 203, оп. 746, д. 954 – Ревизские сказки церковнослужителей и их семейств церквей Волоколамского уезда за 1857 г.; лл. 43-44 – погост Ивановский.

Родился 15 апреля 1792 г. в семье дьячка церкви Рождества Богородицы с. Фуниково Звенигородского уезда. В 1800-1814 гг. обучался в Саввинской духовной семинарии. В 1814 г. выбыл в Саввинский монастырь послушником. 5 ноября 1819 г. сочетался браком с дочерью дьячка в с. Покровское Московского уезда Натальей Филипповой. Дети:
Яков, 15 октября 1820 г.р.
Дей, ок. 1823-1826 гг.
На 1842 г. воспитанники:
Елизавета Никифорова, ок. 1828 г.р.
Тимофей Егоров, ок. 1832 г.р.

Источники:
ЦГАМ, ф. 203, оп. 745, д. 822 — Метрические книги церквей Звенигородского, Московского, Подольского, Рузского уездов, 1792 г., 454 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 748 — Исповедные ведомости Московская губерния Рузский уезд Церкви города Рузы и Рузской округи, 1800 г., 1214 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 771 — Исповедные ведомости Московская губерния Звенигородский уезд Церкви города Звенигорода и Звенигородской округи, 1803 г., 573 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 746, д. 544 — Ревизский сказки священноцерковнослужителей и их семейств церквей Московской губернии Московской епархии за 1811 г., 1026 лл.
ЦГАМ, ф. 51, оп. 8, д. 96 — Ревизские сказки купцов и мещан г. Звенигорода, крестьян экспедиции государственных Конных заводов дер. Козминой, мастеровых Павловской казенной суконной фабрики, крестьян Павловской вол. комиссариатского ведомства, священно- и церковнослужителей Звенигородского уезда по 7-й ревизии, 1816 г., 492 лл.
ЦГАМ, ф. 51, оп. 8, д. 171 — Ревизские сказки Московская губерния 7 ревизия Ревизские сказки купцов, мещан г. Рузы, священно- и церковнослужителей г. Рузы и уезда, крестьян селений экспедиции государственных конных заводов по 7-й ревизии, 1816 г., 303 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 927 — Исповедные ведомости церквей города Рузы и Рузской округи, Звенигородской округи, 1818 г., 915 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 980 — Исповедные ведомости церквей города Рузы и Рузской округи, Звенигородской округи, 1820 г., 907 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 745, д. 1179 — Метрические книги Московской губернии, 1820 г., 583 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 993 — Исповедные ведомости церквей города Рузы и Рузской округи, Звенигородской округи, 1821 г., 923 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 1026 — Исповедные ведомости церквей города Рузы и Рузской округи, Звенигородской округи, 1823 г., 1134 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 1044 — Исповедные ведомости церквей города Рузы и Рузской округи, Звенигородской округи, 1824 г., 1124 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 1060 — Исповедные ведомости церквей города Рузы и Рузской округи, Звенигородской округи, 1825 г., 1122 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 1080 — Исповедные ведомости церквей города Рузы и Рузской округи, Звенигородской округи, 1826 г., 1108 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 1104 — Исповедные ведомости церквей города Рузы и Рузской округи, Звенигородской округи, 1827 г., 1141 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 1126 — Исповедные ведомости церквей города Рузы и Рузской округи, Звенигородской округи, Верейской округи, 1828 г., 1164 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 1168 — Исповедные ведомости церквей города Рузы и Рузской округи, Звенигородской округи, 1830 г., 1129 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 1188 — Исповедные ведомости церквей города Рузы и Рузской округи, Звенигородской округи, 1831 г., 1155 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 1252 — Исповедные ведомости церквей города Рузы и Рузской округи, Звенигородской округи, 1834 г., 1047 лл.
ЦГАМ, ф. 51, оп. 8, д. 359 — Ревизские сказки Московская губерния 8 ревизия Ревизские сказки священно- и церковнослужителей г. Рузы и уезда по 8-й ревизии, 1834 г., 288 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 1430 — Исповедные ведомости церквей города Рузы и Рузской округи, Звенигородской округи, 1842 г., 1140 лл.

[Витус Медиокритский]

Итак, обобщив имеющиеся сведения, получаем следующее биографическое описание:

Георгий Васильев Медиокритский родился 15 апреля 1792 г. в семье дьячка церкви Рождества Богородицы с. Фуниково Звенигородского уезда. В 1800-1814 гг. обучался в Саввинской духовной семинарии. В 1814 г. выбыл в Саввинский монастырь послушником. 15 мая 1815 г. определен дьячком к церкви Успения Божия матери с. Пречистенского Рузского уезда, где служил до 1844 г. В 1847-1850 гг. заштатный пономарь соборной Воскресения Христова церкви г. Волоколамска, в 1854-1858 гг. — пономарь Предтечевской церкви погоста Ивановского Волоколамского уезда. 5 ноября 1819 г. сочетался браком с дочерью дьячка в с. Покровское Московского уезда Натальей Филипповой. Дети:
Яков, 15 октября 1820 г.р.
Дей, ок. 1823-1826 гг.
На 1842 г. воспитанники:
Елизавета Никифорова, ок. 1828 г.р.
Тимофей Егоров, ок. 1832 г.р.

Цитата

Яков, 15 октября 1820 г.р.

Яков Егоров Успенский обучался в Высоко-Петровском духовном училище. Канцелярский служитель Волоколамского духовного правления. 26 сентября 1843 г. сочетался браком с дочерью дьячка Воскресенского собора г. Волоколамска Надеждой Гавриловой. Дети:
Иосиф, 1 сентября 1844 г.р.
Александра, ок. 1849 г.р.
Евдокия, ок. 1853 г.р.

Источники:
ЦГАМ, ф. 51, оп. 8, д. 359 — Ревизские сказки священно- и церковнослужителей г. Рузы и уезда по 8-й ревизии, 1834 г., 288 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 745, д. 1607 — Метрические книги Волоколамского уезда, 1843 г., 1118 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 745, д. 1638 — Метрические книги Волоколамского уезда, 1844 г., 1064 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 1485 — Исповедные ведомости церквей города Волоколамска и Волоколамского уезда, 1845 г., 1195 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 1507 — Исповедные ведомости церквей города Волоколамска и Волоколамского уезда, 1846 г., 1211 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 1530 — Исповедные ведомости церквей города Волоколамска и Волоколамского уезда, 1847 г., 1188 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 1574 — Исповедные ведомости церквей города Волоколамска и Волоколамского уезда, 1849 г., 1156 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 1617 — Исповедные ведомости церквей города Волоколамска и Волоколамского уезда, 1851 г., 1177 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 1656 — Исповедные ведомости церквей города Волоколамска и Волоколамского уезда, 1853 г., 1213 лл.

Сообщение отредактировал Витус Медиа: 04 August 2024 - 00:52

[Витус Медиокритский]

Витус Медиа (03 August 2024 - 23:18) писал:

Георгий Васильев Медиокритский родился 15 апреля 1792 г. в семье дьячка церкви Рождества Богородицы с. Фуниково Звенигородского уезда.

Василий Самсонов, ок. 1768 г.р. Сын дьячка Рождественской церкви с. Юркина Воскресенской округи Московской губернии. Обучался в Саввинской духовной семинарии. В 1788-1803 гг. — дьячок церкви Рождества Пресвятой Богородицы с. Фуникова той же округи. Вероятно, в связи с переносом церкви в другое место, перешел к Дмитриевской церкви с. Дмитровского Звенигородской округи. В 1824 г. перешел к Знаменской церкви с. Денисьева той же округи. На 1824 г. значится в той церкви. В исповедных ведомостях 1828 г. уже не значится. В ревизской сказке 1834 г. также не значится. Дети:
Сергей, ок. 1791 г.р.
Георгий (Егор), 15 апреля 1792 г.р.
Иван, ок. 1796 г.р.
Анна, ок. 1801 г.р.

Источники:
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 415 — Исповедные ведомости церквей Загородской десятины Московского уезда, 1771 г., 318 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 501 — Исповедные ведомости церквей города Звенигорода и Звенигородского уезда, 1779 г., 599 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 1994 — Исповедные ведомости церквей Звенигородской округи, 1788 г., 477 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 616 — Исповедные ведомости церквей Воскресенской округи, 1790 г., 247 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 676 — Исповедные ведомости церквей города Звенигорода и Звенигородской округи, города Воскресенска и Воскресенской округи, 1794 г., 492 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 746, д. 489 — Ревизские сказки священноцерковнослужителей и их семейств церквей Московской епархии за 1795 г., 874 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 748 — Исповедные ведомости церквей города Рузы и Рузской округи, 1800 г., 1214 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 771 — Исповедные ведомости церквей города Звенигорода и Звенигородской округи, 1803 г., 573 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 746, д. 544 — Ревизские сказки священноцерковнослужителей и их семейств церквей Московской губернии Московской епархии за 1811 г., 1026 лл.
ЦГАМ, ф. 51, оп. 8, д. 96 — Ревизские сказки купцов и мещан г. Звенигорода, крестьян экспедиции государственных Конных заводов дер. Козминой, мастеровых Павловской казенной суконной фабрики, крестьян Павловской вол. комиссариатского ведомства, священно- и церковнослужителей Звенигородского уезда по 7-й ревизии, 1816 г., 492 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 1037 — Исповедные ведомости церквей города Звенигорода, Звенигородской округи и Звенигородского уезда, 1824 г., 937 лл.
ЦГАМ, ф. 51, оп. 8, д. 235 — Ревизские сказки священно- и церковнослужителей г. Звенигорода и уезда по 8-й ревизии, 1834 г., 446 лл.

Сообщение отредактировал Витус Медиа: 04 August 2024 - 00:51

[Витус Медиокритский]

Витус Медиа (03 August 2024 - 23:58) писал:

Василий Самсонов, ок. 1769 г.р. Сын дьячка Рождественской церкви с. Юркина Воскресенской округи Московской губернии.

Самсон Андреев, ок. 1739 г.р. В 1766-1784 гг. дьячок церкви Рождества Христова с. Юркина. В 1784 г. выбыл в Звенигородское мещанство. Дети:
Андрей, ок. 1760 г.р., ум. 1812 г. — в 1784-1812 гг. дьячок церкви Рождества Христова с. Юркина
Агафья, ок. 1764 г.р. — замужем за Звенигородским мещанином Матвеем Максимовым
Василий, ок. 1768 г.р. — в 1788-1803 гг. дьячок церкви Рождества Пресвятой Богородицы с. Фуникова Воскресенской округи, позднее — Дмитриевской церкви с. Дмитровского Звенигородской округи, с 1824 г. — Знаменской церкви с. Денисьева той же округи.
Михаил, ок. 1773 г.р. — с 1791 г. пономарь в с. Петрово Воскресенской округи
Наталья, ок. 1775 г.р. — с 1793 г. замужем за дворовым в с. Татищево Яковом Ивановым

Источники:
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 353 — Исповедные ведомости церквей Загородской десятины Московского уезда, 1766 г., 377 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 367 — Исповедные ведомости церквей Загородской десятины Московского уезда, 1767 г., 383 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 377 — Исповедные ведомости церквей Загородской десятины Московского уезда, 1768 г., 324 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 415 — Исповедные ведомости церквей Загородской десятины Московского уезда, 1771 г., 318 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 501 — Исповедные ведомости церквей города Звенигорода и Звенигородского уезда, 1779 г., 599 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 1994 — Исповедные ведомости церквей Звенигородской округи, 1788 г., 477 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 690 — Исповедные ведомости церквей Звенигородской округи, Воскресенской округи, 1795 г., 1133 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 746, д. 489 — Ревизские сказки священноцерковнослужителей и их семейств церквей Московской епархии за 1795 г., 874 лл.
ЦГАМ, ф. 203, оп. 747, д. 771 — Исповедные ведомости церквей города Звенигорода и Звенигородской округи, 1803 г., 573 лл.
ЦГАМ, ф. 51, оп. 8, д. 96 — Ревизские сказки купцов и мещан г. Звенигорода, крестьян экспедиции государственных Конных заводов дер. Козминой, мастеровых Павловской казенной суконной фабрики, крестьян Павловской вол. комиссариатского ведомства, священно- и церковнослужителей Звенигородского уезда по 7-й ревизии, 1816 г., 492 лл.

Сообщение отредактировал Витус Медиа: 04 August 2024 - 12:35

[Витус Медиокритский]

Подытоживая сведения из последний четырех сообщений, важно подчеркнуть следующее. Дьячок Егор Васильев Медиокритский не вписывался в концепцию сугубо костромского происхождения Медиокритских. Не вписывался в нее и протоиерей Спасовходского собора г. Юрьевца Алексей Федоров, который обучался в Суздальской духовной семинарии. Однако тот после ее окончания обосновался в Юрьевце. При этом обосновался он там не позднее 1782 г., то есть — в период до первых документальных упоминаний каких-либо других Медиокритских. Исходя из этого можно предполагать, что фамилия его была перенята его учениками или иным подобным способом. Это впрочем пока только гипотеза, но сам по себе исход Алексея Федорова из Суздаля не противоречит костромской локализации возникновения фамилии. Однако ситуация с Егором Васильевым совершенно иная. К Костроме он никакого отношения не имел. Учитывая известный ранее только приблизительно его год рождения, находящийся в диапазоне рождения первых костромских Медиокритских, можно было предполагать, что в Волоколамский уезд он переселился из Костромской губернии. Теперь такие предположения невозможны, так как стало известно, что отец его также не имел к Костроме никакого отношения, как скорее всего и его дед. И несмотря на то, что фамилия в роду не закрепилась, что для семей священников и церковнослужителей было вполне обычным явлением, с текущего момента Егор Васильев Медиокритский — не случайное исключение, а представитель вполне самостоятельного рода, исторически связанного с Московской губернией. А если принимать во внимание расчетный год рождения самого глубокого корня этой ветки, то следует признать, что московские Медиокритские на данный момент — самая древняя из известных ветвей. Кажется, костромская теория теперь не такая уж и главная.

Сообщение отредактировал Витус Медиа: 04 August 2024 - 01:35

[Александр Николаевич]

Уважаемый Витус Медиа! Внимательно прочитал вступительную часть (первое сообщение) созданной Вами темы. Во-первых, хотелось бы сказать, что Ваши цели серьезны, понятны, заслуживают поддержки и уважения. Во-вторых, обращают на себя внимание логика и, конечно, хорошая речь, хороший русский язык (это всегда заметно). В-третьих, лично я назвал бы заявленное научным подходом к делу (не бытовым, не житейским), а это тоже важно.
Уверен, Вы понимаете, что тема предполагает быть очень объемной, может быть даже чересчур, и первую скрипку в ней всё равно придется играть Вам. В особенности  в реализации второй и третьей из заявленных Вами трех ее задач. Я же для начала «подкину» небольшую документальную справочку относительно одного из носителей фамилии. Мне она показалась любопытной, тем более, что хронологически она довольно (относительно) древняя, а потому ценная. Вас же попрошу высказать свое мнение вот о чем: надо ли здесь публиковать короткие факты из служебных биографий (из послужных списков) Медиокритских? Таковых у меня найдется некоторое количество, и в случае Вашего одобрения я мог бы их опубликовать.

«От Костромской Градской полиции объявляется о сыску и присылке в оную исключенного из духовного звания ученика Костромской Семинарии Федора Иванова сына Медиокритского, за надлежащим караулом для отобрания от него допросов по делу о краже им у Губернской Секретарши Таисии Никоноровой Бекетовой и Коллежского Регистратора Алексея Петрова Воинова платья на сумму 148 руб. 40 коп. серебром. Урожденец он здешней губернии Макарьевского уезда села Скоробогатова, дьяческий сын. Приметами жь он: лет 25, роста посредственного, глаза карие, волосом темнорус, лицем бел, нос продолговатый». («Костромские губернские ведомости», 1842, № 19, с.152).

[Витус Медиокритский]

Александр Николаевич (04 August 2024 - 15:54) писал:

Уважаемый Витус Медиа! Внимательно прочитал вступительную часть (первое сообщение) созданной Вами темы. Во-первых, хотелось бы сказать, что Ваши цели серьезны, понятны, заслуживают поддержки и уважения. Во-вторых, обращают на себя внимание логика и, конечно, хорошая речь, хороший русский язык (это всегда заметно). В-третьих, лично я назвал бы заявленное научным подходом к делу (не бытовым, не житейским), а это тоже важно.
Уверен, Вы понимаете, что тема предполагает быть очень объемной, может быть даже чересчур, и первую скрипку в ней всё равно придется играть Вам. В особенности  в реализации второй и третьей из заявленных Вами трех ее задач.

Уважаемый Александр Николаевич, благодарю за оценку и поддержку. Честно говоря, меня и самого слегка пугает объем темы как раз в смысле роли первой скрипки. Прежде всего потому, что я не уверен в своих способностях в достаточной мере обогатить тему всем необходимым разнообразием материалов. В любом случае время покажет.

Александр Николаевич (04 August 2024 - 15:54) писал:

Вас же попрошу высказать свое мнение вот о чем: надо ли здесь публиковать короткие факты из служебных биографий (из послужных списков) Медиокритских? Таковых у меня найдется некоторое количество, и в случае Вашего одобрения я мог бы их опубликовать.

Я изначально предполагал, что тема должна стать местом, в котором такие факты были бы уместны. Во-первых, дела о службе часто содержат сведения об отцах. Во-вторых, даже если таких сведений в деле нет, иногда само свидетельство существования той или иной персоны изменяет общую картину и корректирует направление поисков. Вот хотя бы как в последнем случае с дьячком из Волоколамского уезда. В-третьих, даже если на данный момент выдержка носит исключительно декоративный характер, спустя время может быть выявлен дополнительный контекст, который изменит значимость выявленных сведений. Так что вне всяких сомнений приглашаю вас поделиться имеющимися биографическими фактами.

Александр Николаевич (04 August 2024 - 15:54) писал:

«От Костромской Градской полиции объявляется о сыску и присылке в оную исключенного из духовного звания ученика Костромской Семинарии Федора Иванова сына Медиокритского, за надлежащим караулом для отобрания от него допросов по делу о краже им у Губернской Секретарши Таисии Никоноровой Бекетовой и Коллежского Регистратора Алексея Петрова Воинова платья на сумму 148 руб. 40 коп. серебром. Урожденец он здешней губернии Макарьевского уезда села Скоробогатова, дьяческий сын. Приметами жь он: лет 25, роста посредственного, глаза карие, волосом темнорус, лицем бел, нос продолговатый». («Костромские губернские ведомости», 1842, № 19, с.152).

Я уже встречал это забавное сообщение ранее. Хочу по его поводу сделать кое-какое уточнение. В Исторической энциклопедии Костромской духовной семинарии о нем есть биографическая справка следующего содержания: сын дьячка Благовещенской церкви с. Скоробогатово Макарьевского у. Ивана. Младший помощник Правления канцелярии гражданского губернатора, с 1839 г. губернский регистратор. В 1842 г. бежал от полиции.

Может сложиться впечатление, будто Федор Иванов сгинул или пропал без вести. Однако 1842 годом его биография не заканчивается. В младших помощниках Правления он продолжал служить вплоть до 19 мая 1847 г., когда был уволен от службы согласно прошению. Кроме того, не лишним будет отметить, что учился он весьма прилежно и о службе своей имел хорошие отзывы начальства. А еще он был женат. Правда о детях сведений нет. После увольнения в 1847 г. судьба неизвестна.

Адрес-календарь или Общий штат Российской империи на 1844-1847 гг., ч. 2
Приказы по Гражданскому ведомству // Сенатские ведомости — 1847 г., № 44
РГИА, ф. 796, оп. 116, д. 1068-70 – По рапортам Преосвященных об увольнении и исключении из духовного звания Медиокритского Костромской епархии. 1835 г., 3 лл.
РГИА, ф. 1341, оп. 37, д. 1787 – Первый департамент Сената. По доношению Костромского губернского правления о дозволении определить в гражданскую службу священнического сына Федора Медиокритского. 1836 г. 15 лл.

Сообщение отредактировал Витус Медиа: 04 August 2024 - 17:04

[Александр Николаевич]

Уважаемый Витус Медиа! В дополнение к сказанному хочется сказать, что быть той самой первой скрипкой у Вас получится. Вы уже очень много знаете по данной теме. Лишь бы хватило времени: ведь наверняка Вас интересует много всего другого.
Мне же хочется сообщить ещё пару штрихов о Медиокритском Федоре Ивановиче. Хотя, есть сомнение: тот ли это персонаж или же его полный тезка? Не всё вяжется с должностями этого или этих персонажей. Возможно, Вы проясните ситуацию.
Во-первых, в тех же «Костромских губернских ведомостях» от 31 августа 1843г. в разделе «Объявления и извещения» есть упоминание о том, что среди прочих лиц за выслугу лет произведен из коллежских регистраторов в губернские секретари секретарь Макарьевского земского суда Медиокритский Федор Иванович. («Костромские губернские ведомости», 1843, № 31, с.295).
Во-вторых, известно, что Высочайшим приказом № 87 от 19 мая 1847г. по ведомству Министерства Внутренних Дел он же - губернский секретарь, секретарь Макарьевского земского суда Медиокритский Федор Иванович был уволен по прошению. («Костромские губернские ведомости», 1847, № 44, с.635).

[Витус Медиокритский]

Александр Николаевич (04 August 2024 - 17:54) писал:

Мне же хочется сообщить ещё пару штрихов о Медиокритском Федоре Ивановиче. Хотя, есть сомнение: тот ли это персонаж или же его полный тезка? Не всё вяжется с должностями этого или этих персонажей. Возможно, Вы проясните ситуацию.
Во-первых, в тех же «Костромских губернских ведомостях» от 31 августа 1843г. в разделе «Объявления и извещения» есть упоминание о том, что среди прочих лиц за выслугу лет произведен из коллежских регистраторов в губернские секретари секретарь Макарьевского земского суда Медиокритский Федор Иванович. («Костромские губернские ведомости», 1843, № 31, с.295).
Во-вторых, известно, что Высочайшим приказом № 87 от 19 мая 1847г. по ведомству Министерства Внутренних Дел он же - губернский секретарь, секретарь Макарьевского земского суда Медиокритский Федор Иванович был уволен по прошению. («Костромские губернские ведомости», 1847, № 44, с.635).

Александр Николаевич, прошу прощения. Я ввел вас в заблуждение. Согласно моим последним обобщениям Федор Иванович находился на службе в Правлении канцелярии гражданского губернатора до 1839 г. А в 1839-1847 гг. — в Макарьевском земском суде: на 1839 г. исправляющим должность, а с 1840 г. в должности секретаря. Именно во время его нахождения на службе в этом ведомстве и произошли события 1842 г., сведения о которых отложились в Костромских губернских ведомостях. И именно из этого ведомства он был уволен 19 мая 1847 г. А в своем предыдущем сообщении я процитировал свои устаревшие сведения. Спасибо за штрихи.

Сообщение отредактировал Витус Медиа: 04 August 2024 - 18:56

[Александр Николаевич]

Хорошо. С Федором Ивановичем всё встало на свои места.
Примерно в это же время на государевой службе в Костромской губернии находились ещё два персонажа с этой фамилией. В «Костромских губернских ведомостях» от 2 января 1843г. было опубликовано сообщение об увольнении канцелярского служителя Костромской Уголовной Палаты Григория Медиокритского. Основание для увольнения не называется. («Костромские губернские ведомости», 1843, № 2, с.14)
В том же источнике от 21 мая 1844г. сообщается, что студент КДС Тимофей Медиокритский определен в письмоводители к становому приставу Макарьевского уезда. («Костромские губернские ведомости», 1844, № 21, с.195). (Даты выхода газет указываю в качестве ориентира относительно данных кадровых событий, так как иного не дано).

[Витус Медиокритский]

Александр Николаевич (04 August 2024 - 19:31) писал:

В том же источнике от 21 мая 1844г. сообщается, что студент КДС Тимофей Медиокритский определен в письмоводители к становому приставу Макарьевского уезда. («Костромские губернские ведомости», 1844, № 21, с.195).

С этим персонажем все более или менее ясно. Это сын пономаря Николаевской церкви с. Дресвищи Юрьевецкого уезда Николая Ивановича Медиокритского. Выпускник Костромской духовной семинарии 1842 г. В 1843 г. уволен из духовного звания. С 1844 г. письмоводитель Станового Пристава Макарьевского уезда. В 1851 г. уволен по прошению. Коллежский регистратор.

РГИА, ф. 802, оп. 4, д. 5857 – По отношению Обер Прокурора ПС Карниолина – Пинского с доставлением мнения насчет чина студенту Медиокритскому. 1844 г., 10 лл.
РГИА, ф. 802, оп. 4, д. 6007 – По отношению Канцелярии Обер Прокурора Св Синода с приложением копии с отношения Обер-Прокурора 1 Департамента ПС о чинах Медиокритскому и Соколову. 1844 г., 9 лл.
Приказы по Гражданскому ведомству // Сенатские ведомости. — 1851 г. (№ 110).

Александр Николаевич (04 August 2024 - 19:31) писал:

В «Костромских губернских ведомостях» от 2 января 1843г. было опубликовано сообщение об увольнении канцелярского служителя Костромской Уголовной Палаты Григория Медиокритского. Основание для увольнения не называется. («Костромские губернские ведомости», 1843, № 2, с.14)

А личность этого персонажа в настоящий момент не поддается определению. Ни один из трех известных мне Григориев Медиокритских на эту роль не подходит. Поэтому пока он идет в группу временно неопределенных персонажей.

Сообщение отредактировал Витус Медиа: 05 August 2024 - 13:22

[Александр Николаевич]

Ещё несколько коротких сообщений из официальных источников на заданную тему:

«Постановлением Нижегородской губернской почтовой конторы от 18 июня 1868г. младший сортировщик Костромской губернской почтовой конторы Николай Медиокритский перемещен в штат Нижегородской конторы младшим же сортировщиком». («Нижегородские губернские ведомости», 1868, № 27, с.207).

Согласно «Известий Костромской Духовной консистории», окончивший курс учения в КДС Николай (Васильевич) Медиокритский определен на третью священническую вакансию в Николаевскую церковь с.Углец Кинешемского у. 19 февраля 1888г». («КЕВ», 1888, № 6, с.76).

Решением Правительствующего Сената по ведомству Министерства Внутренних Дел за выслугу лет, со старшинством 21 августа 1870г. произведен в чин коллежского регистратора канцелярский служитель Юрьевецкого уездного полицейского управления Медиокритский Василий. («Сенатские ведомости», 1871, № 90, с.408).

[Витус Медиокритский]

Александр Николаевич (08 August 2024 - 21:32) писал:

Ещё несколько коротких сообщений из официальных источников на заданную тему:

Ну наконец-то! А я уж было подумал, иссяк источник головоломок. А нет, то был всего лишь антракт.

Александр Николаевич (08 August 2024 - 21:32) писал:

«Постановлением Нижегородской губернской почтовой конторы от 18 июня 1868г. младший сортировщик Костромской губернской почтовой конторы Николай Медиокритский перемещен в штат Нижегородской конторы младшим же сортировщиком». («Нижегородские губернские ведомости», 1868, № 27, с.207).

Это по всей видимости сын Алексея Иоаннова Медиокритского, 1821 г.р., почтальона Галичский и Пучежской почтовых контор. Николай Алексеевич родился около 1850 г. С 1870 г. разъездной чиновник на Московско-Нижегородской линии в Управлении перевозкой почт по железным дорогам. С 1892 г. начальник железнодорожного почтового отделения III разряда в Старой Руссе. С 1901 г. начальник такого же отделения II разряда в Москве, на станции Виндавской железной дороги. В 1906 г. уволен согласно прошению по болезни. Умер 6 марта 1917 г. в возрасте 67 лет. В записи о смерти указано "из д. Иконниково". Сведений о супруге и детях не выявлено.

Приказы по Гражданскому ведомству, Сенатские ведомости:
1870 г. (№ 44). № 25, 15.05.1870
1871 г. (№ 66). № 40, 3.08.1871
1873 г. (№ 49). № 22, 16.05.1873
1876 г. (№ 61). № 42, 22.06.1876
1876 г. (№ 69). № 91, 9.08.1876
1879 г. (№ 79). № 47, 6.09.1879
1882 г. (№ 55). № 71, 24.06.1882
1885 г. (№ 68). № 74, 8.08.1885
1888 г. (№ 71). № 93, 22.08.1888
1892 г. (№ 39). № 63, 4.05.1892
1892 г. (№ 58). № 10, 13.06.1892
1902 г. (№ 57). № 26, 27.09.1901
1906 г. (№ 103). № 27, 3.11.1906
Список лицам, служащим по почтовому ведомству и почтовым местам, 1875 г.
Вся Москва: адресная и справочная книга на 1906 год
ЦГАМ, ф. 203, оп. 782, д. 646 – Метрические книги церквей Сретенского сорока, лл. 242об-243

Александр Николаевич (08 August 2024 - 21:32) писал:

Согласно «Известий Костромской Духовной консистории», окончивший курс учения в КДС Николай (Васильевич) Медиокритский определен на третью священническую вакансию в Николаевскую церковь с.Углец Кинешемского у. 19 февраля 1888г». («КЕВ», 1888, № 6, с.76).

Это хорошо известный священник. Он неоднократно упоминался на форуме. Николай Васильевич Медиокритский, 1863-1929 гг. В 1883 г. окончил Костромскую духовную семинарию с аттестатом 2 разряда. В 1883-1888 гг. состоял учителем Горбунихинского народного училища и домашним учителем у потомственного почетного гражданина В.К. Коновалова в с. Бонячках Кинешемского уезда. В 1888 г. посвящен в священника на к Николаевской церкви села Углеца. В 1902 г. по прошению переведен в Николаевскую церковь с. Вичуги Кинешемского уезда. В 1890-1902 гг. законоучитель Углецкого народного училища. В 1902-1908 г. законоучитель Вичугской церковно-приходской школы. В 1904-1909 гг. законоучитель Вичугского двухклассного училища Министерства народного просвещения. В 1908 г. избран на должность духовника причтов 9-го Кинешемского округа и села Вичуги, Бонячек и Новописцова; определен наблюдателем церковно-приходских школ Кинешемского уезда. В 1909-1916 гг. состоял депутатом Кинешемского уездного земского собрания. В 1917 г. вновь определен в должность законоучителя Вичугского одноклассного и двухклассного училищ. Награды: набедренном (1894 г.); благодарность за усердную и полезную деятельность по народному образованию от Попечительства Московского учебного округа (1897 г.); денежная награда Министерства народного просвещения за усердную и полезную деятельность по народному образованию (1899 г., 35 р.); камилавка (1906 г.); наперстный крест (1912 г.); библия за особые труды и ревность по благоустройству местных церковно-приходских школ (1916 г.).

Александр Николаевич (08 August 2024 - 21:32) писал:

Решением Правительствующего Сената по ведомству Министерства Внутренних Дел за выслугу лет, со старшинством 21 августа 1870г. произведен в чин коллежского регистратора канцелярский служитель Юрьевецкого уездного полицейского управления Медиокритский Василий. («Сенатские ведомости», 1871, № 90, с.408).

А это уже находящийся в списке временно неопределенных лиц персонаж. Вероятно, сын Михаила Иванова Медиокритского, депутата Костромской удельной палаты в 1849-1861 гг. Родился около 1844 г. В 1885 г. вступил в брак с потомственной дворянкой Марией Павловой Оленевой. Умер от воспаления легких на следующий год в возрасте 42 лет. Судя по тому, что в коллежские регистраторы был произведен за выслугу лет, можно предположить, что в службу вступил где-то в 1867 г.

ГАИО, ф. 1031, оп. 3, д. 10 – Метрическая книга Сретенской церкви города Юрьевец, 1885 г., лл. 106об-107
ГАИО, ф. 1031, оп. 3, д. 11 – Метрическая книга Сретенской церкви города Юрьевец, 1886 г., лл. 25об-26

Сообщение отредактировал Витус Медиа: 09 August 2024 - 00:10

[Александр Николаевич]

Замечательно! Уважаемый Витус Медиа! Ваш багаж сведений в отношении Медиокритских широк и интересен. Так держать!

[Витус Медиокритский]

Аттестат штаб-лекаря Медиокритского Григория Максимова, 1789-1836 гг.
 ф316оп63д3723л1-pub.jpeg   258.06К   8 Количество загрузок:
С практической точки зрения документ уточняет датировку смерти священника Воскресенской церкви с. Ширмакша Максима Григорьева: на 19.12.1810 г. значится умершим. Документ показался мне красивым. Поэтому я решил привести его как есть.

РГВИА, ф. 316, оп. 63, д. 3723 – Личное дело Медиокрицкого Григория Максимовича

Сообщение отредактировал Витус Медиа: 15 August 2024 - 13:44

[Святослав Ш]

11 Августа 1869г. в г. Нерехте в возрасте 34 лет скончался (12 погребен) Отставной Губернский Секретарь Михаил Дмитриев Медиокритский. Причиной смерти указана чахотка.
[ГАКО 56-12-174 л.77об-78]

[Витус Медиокритский]

Святослав Ш (24 October 2024 - 17:26) писал:

11 Августа 1869г. в г. Нерехте в возрасте 34 лет скончался (12 погребен) Отставной Губернский Секретарь Михаил Дмитриев Медиокритский. Причиной смерти указана чахотка.
[ГАКО 56-12-174 л.77об-78]

Вероятнее всего, это сын священника Христорождественской церкви с. Гари Макарьевского уезда Дмитрия Иродионова Златоустовского (1812-1856 гг.). Родился 12 мая 1836 г. в с. Гари. На 1859-1866 гг. служащий Костромской Гражданской палаты.

ГАКО, ф. 56, оп. 11, д. 1 — Метрические книги Спасо-Преображенской церкви с. Выродково: поручитель по женихе Семену Ефимову Веселовскому, выпускнику Костромской духовной семинарии; 1866 г.
Приказы по Гражданскому ведомству, Сенатские ведомости:
1859 г. (№ 31). № 180, 6.11.1859. По Костромской палате гражданского суда. В коллежские регистраторы – канцелярские служители: Михаил Медиокритский, с 1.12.1858.
1862 г. (№ 32). № 364, 12.12.1862. По Костромской губернии. Палаты гражданского суда. В губернские секретари – коллежские регистраторы: канцелярские чиновники – Михаил Медиокритский, с 1.12.1861.

[Витус Медиокритский]

О значении фамилии Медиокритский

Среди русских фамилий особое место занимает корпус фамилий лиц духовного звания. Никакое другое сословие не может похвастаться таким языковым разнообразием и богатством форм. Обусловлено это прежде всего способом их образования, а точнее — местом. Фамилии присваивались воспитанникам духовных училищ и семинарий. Поэтому процесс массового появления фамилии у духовенства исследователи неразрывно связывают с процессом развития сети духовных образовательных учреждений в середине XVIII – начале XIX века. Наиболее необычные, а порой и загадочные образцы таких семинарских фамилий возникли под влиянием латинского и греческого языков и указывают на какое-либо качество, черту характера или иную особенность ученика. Именно к таким фамилиям относится замечательный пример — Медиокритский.

Первый и до сих пор единственный фундаментальный труд в области ономастики фамилий русского духовенства — это «Фамильные прозвища великорусского духовенства в XVIII и XIX столетиях» В.В. Шереметевского [1]. Автор сего бесценного издания историк, краевед и сотрудник Московского архива министерства юстиции, более известен отечественным генеалогам как автор-составитель «Русского провинциального некрополя». Достаточно сказать, что в своей работе он приводит 3866 фамилий духовенства в противовес около 520 аналогичным примерам в «Русских фамилиях» всем известного Унбегауна, где Медиокритские, отметим между делом, отсутствуют. «Фамильные прозвища» оказались еще и единственной работой, в которой есть попытка объяснить значение фамилии Медиокритский. Остается только гадать, почему до сих пор на этот фрагмент не было дано ни единой ссылки, учитывая, что фамилия представляет интерес для нескольких исследователей, изыскания которых начались не позднее 2008 г.

Шереметевский выделяет фамилии, указывающие на умственные или нравственные качества учеников, их прилежание, успехи, поведение или способности. В этой группе Шереметевский привел больше сотни только латинских фамилий. Как будет указано ниже, Медиокритский содержит именно латинский корень. Поэтому внимание обращать следует прежде всего на фамилии латинского происхождения. Приведем здесь только наиболее характерные и не вызывающие сомнений в принадлежности именно к этой тематической группе латинские варианты:
Лавдовский, Ляудинский, Лявданский от laudare – хвалить
Люминарский от lumen – светоч
Просперов от prosper – успешный
Сперанский от spero (надеюсь), то есть подающий надежды
Суперанский от superare – превосходить
Делекторский, т.е. избранный (delectus)
Рарский, т.е. редкий (rarus)
Асценсов, т.е. высокостоящий (ascendo – восхожу)
Эминентов, т.е. выдающийся (eminere)
Мировый, Премировый и Мирандов от mirus, praemirus и mirandus (удивительный и достойный удивления)
Прудентов и Пруденский от prudens – благоразумный
Капацинский от capax – способный
Соллертинский и Соллертовский от sollers – умелый
Сагакский, Сагацкий и Сагацинский от sagax – сообразительный
Фацетов от facetus – остроумный
Когновицкий от cognoscere – знать
Альтаментов от altus (высокий) и mens (мысль)
Астутин от astutus – хитрый
Перитский от peritus – опытный
Рекордатов от recordari – помнить
Меморский от memor – помнящий
Промовендов — ученик, по успехам достойный перевода в высшее отделение
Доктов и Доктусов от doctus – узнал
Эрудитов от eruditus – узнал
Лаборинский и Ляборинскій от labor – труд
Студентов и Студенский от studere – учиться
Индустриев от industria – трудолюбие
Аккуратов от accuratus – рачительный
Феноменов, Гениев, Прогрессов, Элеганский

При этом однозначных аналогов с отрицательным значением единицы. Например, указывающая на леность учеников Пигров от piger (ленивый). Отсутствие знаний обозначают фамилии Игноратов и Игнорацкий от ignorare (не знать). На отрицательные свойства ума указывают фамилии Трунцевский от truncus (пень, болван) и Мальдонатов от male (дурно) и donatus (одаренный). Именно к этой подгруппе Шереметевский отнес и Медиокритских: «Ученики, еще подлежавшие испытанию, назывались Экспериандовыми (90, 145), правильнее Экспериендовыми и Экспериментовыми (Вл., 327), посредственные Медиокрицкими (Сзд., 188) от mediocris, дурные — Плоховыми (Сар. 2, 611), Правитскими (Новг. 4, 904) от pravus (дурной) и, может быть, Малицкими (Нж. 4, 241) от malus (дурной)». В примечании в сноске Шереметевский приводит другие варианты образования фамилии Малицких: или от прилагательного малый, или от лат. malus (яблоня). Он также приводит в качестве примера Николаевский Малицкий монастырь Тверской епархии. Однако эта версия не так однозначна, как может показаться на первый взгляд.

Для начала давайте разберемся с источниками, на которые ссылается автор. Следует отметить, что каждая приведенная им фамилия снабжена ссылкой на источник, в котором встречается фамилия. В большинстве случаев источник содержит лишь упоминание приведенной фамилии, а не доказательство сформулированного ее значения. Шереметевский не поясняет, входило ли в его замысел приводить источник именно первого документального упоминания фамилии, но в случае с Медиокритскими это именно так. «Сзд., 188» означает «История Суздальской духовной семинарии» Н.В. Малицкого [2]. Примечательно, что хоть и с оговоркой, но фамилия Малицкий стоит в ряду с Медиокритским по версии Шереметевского. Малицкий не дает никакого значения фамилии Медиокрицкий в своей книге. Он приводит списки учеников Суздальской духовной семинарии с краткими справками. Среди них Алексей Федоров Медиокритский, который был взят в семинарию в 1762 г., а в 1769 г. обучался в классе философии. На сегодняшний день это исторически самый первый документально подтвержденный носитель фамилии.

Если верить в версию указания на посредственность в смысле успеваемости, то возникает справедливый вопрос: а где же тысячи Медиокритских? Ведь очевидно, что троечников во все времена было подавляющее большинство. Отличников и дурных — сравнительно небольшая доля. И если Медиокритский это именно троечник, то носителей этой фамилии должно быть внушительное количество. Всевозможные списки и перечни лиц духовного ведомства должны быть переполнены Медиокритскими. Мы, однако, имеем лишь шесть известных корней, включая отмеченного выше суздальца.

Попробуем разобраться с самим корнем. У прилагательного «mediocris» есть несколько значений. И значение «посредственный» далеко не на первом месте. Например, в Латинско-русском словаре Н.Х. Дворецкого 1976 г. [3] находим следующее определение: mediocris – 1) средний, умеренный; удовлетворительный, приемлемый; второстепенный; посредственный, незначительный, заурядный; 2) незнатный, простого звания; 3) скромный, довольствующийся малым; 4) обоюдный (в грамматике). Как видно, первыми значениями приводятся средний и умеренный, удовлетворительный и приемлемый. Значения посредственный, незначительный и заурядный поставлены в конце перечисления.

Быть может, в словарях начала XX века, которые были в распоряжении Шереметевского, была иная картина? Обратимся к Латинско-русскому словарю О. Петрученко 1914 г. [4]: mediocris — I) посредственный, незначительный, небольшой; II) обыкновенный a) низкого состояния; посредственный, заурядный, не особенный; c) малым довольный, скромный. Видим, что значение не единственное, но иерархия несколько иная. Вероятно, это повлияло на решение автора «Фамильных прозвищ» определить Медиокритских посредственными.

Предположим, в основе фамилии все же лежало русское слово «посредственный». Но и в русском языке у этого слова существует неоднозначное толкование. Иногда — прямо противоположное. У Достоевского читаем: «Во-первых, в доме у нас, на чистом входе, лестницы весьма посредственные; особливо парадная ― чистая, светлая, широкая, все чугун да красное дерево» (Ф. М. Достоевский, «Бедные люди», 1846 г.). Такое употребление считается устаревшим. И это вполне уместно, потому что нам то как раз и нужно искать значения времени, которое ближе ко времени, когда фамилия создавалась в середине XVIII века. И поэтому хорошо бы опираться на источники именно XVIII века.

Возьмем Латинско-русский словарь начала XVIII века (Собрание рукописей РГБ, ф. 173.I, д. 343): Mediocris — посредний, кроткий, верный. Хоть на первом месте и стоит близкое к «посредственный», но общая картина совсем иная. Примеры употребления «посредний»:

Остров, называемой Петровской, лежит пониже Санктпетербургского, а напротив Васильевскаго Острова, величиною посредний, но весма продолговатый, отделяется от Санктпетербургскаго неболшою речкою.
[А. И. Богданов. Описание Санктпетербурга (1751)]

Блажен, кто только в посредних делах оболган.
[М. В. Ломоносов. Похождение Телемаково сына Улиссова (перевод) (1747)]

Так как фамилии изобрателись переводом на латинский и греческий (реже — на французский и немецкий) языки какого-либо качества ученика, то лучше всего иллюстрацию прояснил бы именно русско-латинский словарь. Благо, у нас и такая возможность имеется. Открываем Лексикон треязычный, сиречь речений славянских, эллино-греческих и латинских сокровищ из различных древних и новых книг собранное и по славянскому алфавиту в чин расположенное [5]. И что же мы видим? Оказывается, «посредственный» определяется совершенно другими словами: medianus и medius. А вот mediocris закреплено за словом «мерный», что гораздо ближе к «умеренный» и «приемлемый», чем к «заурядный».

Предлагаю посмотреть внимательно на клировую ведомость церкви Рождества Христова с. Юркина Загородской десятины Московского уезда за 1776 г. [6]. Мы могли бы обратиться и к другим клировым ведомостям, но в этой церкви с 1765 по 1784 г. служил дьячок Самсон Андреев. Его сын Андрей обучался в Саввинской семинарии, где получил фамилию Медиокритский. В ведомости имеется графа «Каков в чтении и пении и был ли в школах». У священника Федора Евсеева читаем: «во тчтении и пении средственен; в школах не обучался». У Самсона Андреева: «во тчтении и пении посредственен». Как будто бы гипотеза подтверждается. Однако, заглянем в соседнюю графу «Какаго состояния, женат, вдов или холост». У Федора Евсеева: «женат; не худаго состояния». У Самсона Андреева: «женат; средственнаго состояния». Итак, помимо успехов в чтении и пении посредственным свободно обозначалось материальное состояние. И действительно, в корпусе русского языка находим:

Посредственного состояния люди, видя в лавках знатных людей, из учтивости проходят мимо и не покупают нужного для своего употребления.
[Н. И. Новиков. Живописец. Третье издание 1775 г. Часть II]

Пролетев все это, влетел я, наконец, в самый театр, где, принявши вид человека посредственного состояния, успел еще занять выгодное для себя место.
[И. А. Крылов. Почта Духов, или Ученая, нравственная и критическая переписка арабского философа Маликульмулька с водяными, воздушными и подземными духами (1789)]

Между тем доходит до отца Софьи известие из города, что одна знатная девица, влюбленная в человека посредственного состояния, невзирая на его недостаток, на увещания, на самые грозы родителей, решилась вручить себя в руки обожаемого ею предмета.
[А. И. Клушин. Несчастный М-в (1793)]

Что же об этой категории есть у Шереметевсего? Оказывается, вовсе не мало: «Как и следует ожидать, большинство фамилий на бедность учеников, как Беднов (3, 357), Бодняков (96, 315), Голов (Пeнз. 71, 273), может быть, Гимнов (4, 19) от γυμνός (голый), Бобылев (Сн. 80 г., 417), Погорелов (94, 199), латинские Мизеров и Мизеровский (6, 238), Мизерецкий (75, № 26, 1) и Мизерин (78, 137) от miser и miseria, Павперов (92, 156) и Павпертов (6, 245) от раuреr и paupertus, Дезертинский (Каз. Оп. 197) от desertus (покинутый), Инопин (94, 210) от inops (скудный), греческая Птохов (Вол. 97, 241) от πτόχος (нищий); редко встречаются фамилии в роде Богатиков (5, 102) и также, вероятно, указывающая на состоятельность ученика фамилия Финансов (Сар. 3, 352)». Налицо приличные разнообразие и представленность различных форм, описывающих именно на материальное состояние. Большинство из них указывает на скудость, что вполне соответствует реальному положению дел в то время. В данном ряду фамилий Медиокритский смотрелся бы вполне органично.

Весьма многочисленную группу составляют фамилии, указывающие на облик учеников. Маркировался рост (Парвов, Парвицкий и Парвулюсов, Гумилин и Гумилевский, Магнусов и Магницкий, Альтов и Альтовский, Грандов, Грандицкий и Грандилевский, Цельсов и Эксцельзов, Процеров), телосложение (Солидов, Пингвицкй, Крассов, Гальбанский, Мацеровский, Грацилевский; Салюбрицкий, Сальвинский и Фортификантов, Егротов, Тенеровский, Фатигров), физическая сила (Робустов, Робустовский, Роборовскій, Солидов, Валидов, Вегементов, Виолентов, Виртуозов, Атлетов и Титанов), быстрота и живость (Алякров и Алякринский, Промитов, Агентов, Оператов, Рапидов, Целерицкий, Фестинатов, Вигилев и Вигилянский; Тардов, Лентовский, Реморов, Дремяцкий и Сегницкий), наружность (Пульхеров и Пульхритудов, Беллюсов и Беллицкий, Венустов и Формозов). Медиокритский вполне уверенно смотрелся бы и здесь.

Особую группу образуют фамилии, указывающие на смирение и кротость. Хотя мужество и считается в числе основных христианских добродетелей, тем не менее в выше всего на практике ценилось смирение и послушание, и сравнительно не часто встречаются фамилии, указывающие на противоположные качества. Шереметевскому удалось замечательно проиллюстрировать изобретательность Духовной школы в изощрении и комбинировании русских и иноязычных синонимов, обозначающих эти драгоценные для нее качества. Одной из самых любимых фамилий была Смирнов и однокоренные (Смирницкий, Смиренский, Смирягин, Смиренин, Смиренномудров и Смиренномудренский). Н.А. Маркова [7] на материале массива фамилий выпускников Московской, Вифанской, Рязанской, Костромской и Воронежской духовных семинарий, а также базы данных по коломенскому духовенству, сделала вывод, что Смирнов — наиболее распространенная фамилия у духовенства.

Шереметевский продолжает: то же значение имеют фамилии Кротков, Тихов, Тиховидов, Тихобразов, Тихонравов, Покоев, Молчанов, Нешумов, Немолвин, Неговоров, Безъязычнов, Скромнов, Чиннов, Немешаев, Покорский, Почитаев, Ублажаев, Страхов и Трепетов. От перевода вышеупомянутых фамилий на древние языки получились многочисленных фамилии, указывающие на скромность и кротость: Модестов от modestus, Мансветов от mansuetus, Ленский от lenis, Арканов от arcanus (тайный, тихий), Плацидевский от placidus, на кротость с оттенком услужливости – Моригеровский от morigerus, Коммодов от commodus (полезный, услужливый); ученики, отличавшиеся хорошим поведением, получали фамилии Бономорский, т.е. обладающий хорошим поведением – moribus bonis, и Коммендандов, в искажении Комендантов, т.е. обладающий одобрительным поведением – moribus commendandis; Доцилевский от docilis – послушный; о послушании говорят фамилии Обтемперанский от obtemperare и Обедиенский от obediens (послушный), о почтительности Верекундов от прил. verecundus и Реверский от гл. revereri, о спасительном страхе – Тимидовский от timidus, о терпении – Толеров от tolerare, о спокойствии – Квиетинский от quietus, Транквиллицкий, Транквилевский и Транквиллитатин от прил. tranquillus и сущ. tranquillitas, Пакатов и Пакатский от pacatus, Суспенский от suspensus (нерешительный), о молчаливости – Силецкий от silere, Тацентов от tacere, Тацитурнов от taciturnus, об умеренности вообще – Модератов от moderatus и Темперов, Темперанский и Темпераментов от гл. temperare и сущ. temperamentum. Если определять фамилию Медиокритский как указывающую на умеренность, для чего есть все основания, то наиболее органично она вписывается именно в ряд со Смирновыми и Модератовыми.

***

Источники:
1) Шереметевский В. В. Фамильные прозвища великорусского духовенства в XVIII и XIX столетиях // Русский архив. 1908 г. Кн. 1. С. 75-97, 251-273; кн. 2. С. 209-232; кн. 3. С.46-66, 269-290.
2) Малицкий Н. В. История Суздальской духовной семинарии: (1723-88 гг.) — Владимир: Тип. губ. правления, 1905. — 220 с.
3) Дворецкий И. Х. Латинско-русский словарь: Около 50 000 слов. — 2-е изд., перераб. и доп. — М.: Русский язык, 1976. — 1096 с.
4) Петрученко О. Латинско-русский словарь — 9-е изд., исправленное. — М.: В. В. Думнов, Наследники Бр. Салаевых, 1914. — 810 с.
5) Поликарпов Ф. П. Лексикон треязычный, сиречь речений славенских, еллиногреческих и латинских сокровищ из различных древних и новых книг собранное и по славенскому алфавиту в чин расположенное. — М.: Тип. царская, 1704. — 403 л.
6) ЦГАМ, ф. 203, оп. 744, д. 1511 — Клировые ведомости Московского и Звенигородского уездов. 1776 г.
7) Маркова Н. А. Фамилии православного духовенства Московской епархии. б/д. — 20 с.

Сообщение отредактировал Витус Медиа: 18 November 2024 - 19:00

[Витус Медиокритский]

Небольшое примечание к происхождению Алексея Федоровича Медиокритского

Некоторые наверное не понимают, почему я в свое время не отнес Алексея Федоровича к костромским Медиокритским, ведь Юрьевец, где он служил, относился ранее к Суздальской епархии. Таким образом, он мог быть назначен в Юрьевецкий Спасовходский собор после окончания Суздальской духовной семинарии, не переходя из одной епархии в другую, а в совершенно ординарном порядке. Может быть он был назначен туда и в ординарном порядке, но вряд ли по окончанию Суздальской семинарии, так как в Спасовходском соборе он служил с 1778 г., а семинарию закончил сильно раньше: на 1769 г. — в классе философии. Так что явно было какое-то другое, более раннее место службы. Другой вопрос — мог ли он в ординарном порядке поступить в Суздальскую семинарию из Юрьевецкой округи — большой вопрос. Как известно, Юрьевец в Суздальскую епархию из Владимирской был передан в 1764 году, в то время как Алексей Федорович в Суздальскую семинарию был взят в 1762 году. Логично предполагать, что происходил он из церковнослужителей Суздальской епархии. Этим обстоятельством и было обусловлена его автономия от костромских корней. Однако, в последнее время эта позиция изменилась. В этом сообщении опечатка. Привожу извлечение ревизской сказки Спасской соборной церкви в г. Юрьевце за 1795 г. в исправленном виде:

Протоиерей Алексей Федоров 32 / 45
У ево жена Наталья Васильева 31 / 44
Дворцовой Решемской слободы жителева дочь
У них дети, написанные в последнюю пред сим ревизию
Афанасий 2 / умре в 786 году
Ирина 2 недель / умре в 786 году
Рожденная после ревизии
Мария — / 4

Конечно же, слобода Решемская. А тогда легко предположить, что Алексей Федорович служил там до назначения в Спасовходский собор Юрьевца. Возможно, что туда он был первоначально назначен после окончания Суздальской семинарии. И вероятно, что из Решмы или одного из сел Решемской десятины он и происходит, так как Решемская десятина в Суздальскую епархию входила с 1719 г. С учетом этих соображений Алексей Федорович гораздо ближе к костромичам, чем можно было предполагать. Но только после их формулировки теперь. Это, впрочем никак не сократит дистанцию между костромскими Медиокритскими и московскими. Но это тема для других примечаний.

Сообщение отредактировал Витус Медиа: 07 January 2025 - 00:51

[Витус Медиокритский]

Александр Николаевич (04 August 2024 - 19:31) писал:

Хорошо. С Федором Ивановичем всё встало на свои места.
Примерно в это же время на государевой службе в Костромской губернии находились ещё два персонажа с этой фамилией. В «Костромских губернских ведомостях» от 2 января 1843г. было опубликовано сообщение об увольнении канцелярского служителя Костромской Уголовной Палаты Григория Медиокритского. Основание для увольнения не называется. («Костромские губернские ведомости», 1843, № 2, с.14)

Приветствую. Раньше я думал, что ни один из известных мне Григориев Медиокритских не подходит на роль этого канцелярского служителя. Оказалось, однако, что я был заложником стереотипов. Я не предполагал, что канцелярским служителем мог быть несовершеннолетний. Представляю краткую справку на этого человека.

Григорий Иванов Медиокритский, 1826 г.р. Сын священника Нагорной Преображенской церкви п. Пучеж Иоанна Максимова Медиокритского. Учился в Луховском духовном училище. 19 января 1842 г. уволен из духовного звания, поступил на службу в Костромскую палату Уголовного суда писцом 2-го разряда. 4 января 1843 года уволен без просьбы.
Судим в 1843 г. за взятие обманом суконной рясы у домашних священника г. Костромы Богородицкой церкви Арсения Потапова. Суд постановил лишить звания писца и отдать в военную службу, а в случае негодности к оной сослать в Сибирь на поселение.

РГИА, ф. 1345, оп. 119, д. 583 – О писце 2 разряда Григории Медиокритском, судимом за воровство. 1843 г., 32 лл.

Так что я исключаю Григория Медиокритского из группы временно неопределенных персонажей.

Сообщение отредактировал Витус Медиа: 23 November 2024 - 02:16

[Витус Медиокритский]

О значении фамилии Медиокритский: важное дополнение
Начало здесь:

Витус Медиа (18 November 2024 - 18:18) писал:

О значении фамилии Медиокритский

Можно справедливо заметить, что разговор о значении фамилии Медиокритский, предложенном Шереметевским, следовало бы начать с рассмотрения ведомостей духовных учебных заведений. Ведь если предполагать, что в основе фамилии лежит оценка успеваемости, то где же еще проверять это, как не в документах, где эти оценки фиксировались? Что могла бы дать такая проверка? На какие вопросы ответить? Основных вопроса два. Общий: использовалось ли понятие «посредственный» в оценке успеваемости и если да, то в каком именно значении. И частный: есть ли связь между успеваемостью учеников – Медиокритских и их фамилией. Для ответа на первый вопрос можно брать практически любые ведомости в любом их количестве. Конечно, желательно рассматривать ведомости учебных заведений, относящихся к известным территориям происхождения Медиокритских. Также важно обращать внимание и на временной период: для наших целей важны ведомости периода свободного присвоения фамилий детям священно- и церковнослужителей — до указа Святейшего Синода 18 ноября 1846 г. Но в целом объем приемлемых источников для такой выборки весьма велик.

Что касается частного вопроса, то для ответа на него подойдут не все ведомости. Конкретный состав применимых вариантов зависит от выбранного метода. Теоретически можно было бы изучить все известные ведомости, в которых фигурируют Медиокритские с тем, чтобы проанализировать наличие связи между их успеваемостью и фамилией статистически. Однако результаты такого анализа не будут чистыми, так как выборка будет включать не только тех, кому фамилия была присвоена первично, но и их потомков. Потомкам фамилии доставались очевидно от отцов, а не «по заслугам». В связи с этим практически целесообразно рассмотреть те ведомости, в которых фигурируют первоначальные Медиокритские, то есть те, кому фамилия была присвоена первому в роду.

Учитывая редкость фамилии и степень изученности источников по ней к настоящему времени, набор приемлемых источников установить нетрудно. Из доступных вариантов сразу исключаются потомки священника Воскресенской церкви с. Ширмакша Макарьевского уезда Максима Григорьева, ок. 1746 г.р. Хотя и неизвестны документы, в которых он фигурировал бы с фамилией, трое из пяти его сыновей были Медиокритскими, а еще у одного условно бесфамильного — пятеро из шести сыновей носили ту же фамилию. Это дает все основания полагать, что сыновья Максима Григорьева получили фамилию по отцу. Был ли Максим Григорьев первым носителем фамилии в роду, мы определенно сказать не можем. Мы также не знаем на данный момент, учился ли он в каких-либо учебных заведениях. Нет и соответствующих ведомостей с его участием. По схожим причинам исключаются и другие ветви: или нет никаких сведений об обучении тех Медиокритских в духовных учебных заведениях, или не сохранились документы за искомый период.

Единственный доступный для подобного исследования случай — ветвь священника Георгиевской церкви с. Верхнемежского Кологривского уезда Иоанна Иоаннова, ок. 1770 г.р.
Известны три его сына:
— Гавриил Красовский, ок. 1792 г.р. Выпускник Костромской духовной семинарии 1812 г. В 1812-1828 гг. священник Троицкой церкви с. Солтаново. С 1828 г. и на 1840 г. священник Воскресенской церкви г. Ветлуги
— Иоанн Медиокритский, ок. 1799 г.р. Выпускник Костромской духовной семинарии 1819 г. С 1819 г. диакон Вознесенской церкви с. Тимошино Макарьевского у., с 1833 г. и в 1863 г. священник Николаевской церкви с. Шуда Варнавинского уезда
— Александр Красовский, 1800-1870 гг. Выпускник Костромской духовной семинарии 1821 г. В 1821-1825 гг. обучался в С.-Петербургской духовной академии; закончил со степенью магистра. В октябре 1825 г. поступил учителем в Макарьевское уездное училище. В марте 1826 г. перешел в Вятскую духовную семинарию учителем словесности. Чрез год рукоположен в священника сельской церкви Котельнического уезда с обязательством служить в семинарской церкви. В октябре 1829 г. был возведен в сан протоиерея, назначен настоятелем Вятского Воскресенского собора и членом духовной консистории. В октябре 1840 г. принял монашество с именем Амвросия; определен инспектором Вятской семинарии; через два месяца возведен в сан архимандрита Слободского Крестовоздвиженского монастыря. В июне 1841 г. назначен ректором семинарии и настоятелем Успенского Трифонова монастыря. В конце 1869 г. был уволен по прошению.

В отличие от случая с Максимом Григорьевым, нам известен один источник, в котором священник Иоанн Иоаннов фигурирует с фамилией. Это некролог, опубликованный в Вятских епархиальных ведомостях (№ 12, 1870 г.), где он указан как отец Александра (Амвросия) Иоанн Красовский. Мы точно знаем, что отец Иоанна Медиокритского не носил его фамилию, иными словами, она была присвоена первоначально. Более того, оба сына Иоанна Медиокритского — не Медиокритские, а, как оба его брата и отец, Красовские:
— Александр Красовский, ок. 1823 г.р. Обучался в Макарьевском приходском училище
— Арсений Красовский, ок. 1828 г.р. Обучался в Макарьевском уездном училище
Для наших целей ситуация практически идеальная: перед нами представитель рода Красовских, который получил отличную от своего отца и братьев интересующую нас фамилию. Он точно получил ее в семинарии. И для этого точно должны были быть какие-то причины. Этот случай будто бы нарочно придуман для нашего анализа.

Иоанн Медиокритский обучался в Костромской духовной семинарии в 1810-1819 гг. За искомый период имеются 4 ведомости смежных лет: за 1815-1818 гг. В ведомости указывалось имя и фамилия ученика, место службы его отца, возраст и год поступления. Далее основная часть — оценочная, отметки о поступлении на службу или другое учебное заведение, а также об источнике оплаты обучения. Оценочная часть состояла из трех граф: Способности и прилежание, Успехи и Поведение. Прежде всего нас интересуют первые две графы, так как поведение явно не имеет никакой связи с обсуждаемой фамилией. Кроме того, в оценках поведения нет искомого корня. Вероятно, это связано с отсутствием в этой категории элемента соревновательности. Для этой графы примечательны оценки «доброго» и «честного» с различными вариациями. Посмотрим на конкретные данные. В 1815 г. из 267 учеников как средственные были отмечены:

Способности — у четырех учеников
Прилежание — у 16 учеников
Успехи — у 26 учеников

При этом, использовалась и отметка «среднее». Таким образом оценено прилежание у девяти учеников, у стольких же — успехи. Еще у двоих учеников прилежание обозначено как среднее по болезни. В 1816 г. ситуация меняется. Во-первых, практически не используется форма «средственный». Вместо этого — привычное нам «посредственный». Во-вторых, оценка «средний» в основном применяется к способностям, а посредственными в подавляющем большинстве оцениваются именно успехи. При этом как «средний», так и «посредственный» используются в сильной степени. Из 248 учеников очень средних способностей отмечен 41 ученик. А успехи 43 учеников обозначены как очень посредственные. Помимо этого, средними обозначены способности четырех учеников, прилежание — у шести (у одного из них по болезни) и успехи — у четырех. Еще у одного ученика успехи оказались уникально «очень средственные». Отсутствие на этом фоне учеников с посредственными (без усиливающего «очень») выглядит забавно. Ведь посредственное в своей основе это нечто, не выделяющееся, как у среднего человека. Выходит, что в 1816 г. в Костромской духовной семинарии оказались ученики только с выдающимися по своей посредственности успехами.

Оценки «средний» и «посредственный» полностью исчезают из ведомостей 1817-1818 гг. В арсенале остается только «средственное». Средственными обозначаются:
Способности — у двух учеников в 1817 г. и у 12 учеников в 1818 г.
Прилежание — у девяти учеников в 1817 г. и у двух в 1818 г.
Успехи — у 10 учеников в 1817 г. и у пяти в 1818 г.
Всего в 1817 г. с каким-либо отметками значатся 195 учеников, в 1818 г. — 186.

Отметим, что отметки «средний», «средственный» или «посредственный» характерны для учеников среднего и низшего отделений. Лишь два ученика высшего отделения в 1815 г. удостоены средних отметок по прилежанию, но обе — «по болезни».

При изучении ведомостей Костромской духовной семинарии 1815-1818 гг. становится видно, что оценки «средний», «средственный» и «посредственный» являются синонимичными. Их использование в том или ином объеме зависело, вероятно, от предпочтений составителя документа. Вероятно, что и содержание понятия было подвержено некоторым колебаниям.

Проанализировав фамилии учеников, в основе которых лежит оценка способностей, прилежания или успехов в учебе, по имеющимся в наличии ведомостям мы могли бы попытаться установить связь между фамилиями и успеваемостью. Но для такой операции из общего массива пришлось бы отобрать тех учеников, фамилии которым были присвоены «по заслугам», а не по их отцам. Это был бы довольно трудоемкий процесс. И вполне вероятно, что такие затраты не были бы оправданы, так как привели бы к довольно незначительному списку учеников. Для сравнения: всего в ведомости 1815 г. обнаружено около 20 учеников с фамилиями, в основе которых оценка способностей, прилежания или успеваемости. После отсева тех, кто получил фамилию по отцу, осталось бы совсем немного. Этого списка во всяком случае не было бы достаточно для количественного анализа данных.

Посмотрим прицельно на сведения об Иоанне Медиокритском. Обучается с 1811 г.

 list-00047-M115web.jpeg   230.14К   2 Количество загрузок:

Индивидуальные оценки в 1815 г.:
Способностей — хороших
Прилежания — ленив
Успехи — безуспешен
Поведения — доброго

Очевидно, что оценки не лучшие. Однако, и средними эти оценки назвать сложно. Во-первых, это ученик с хорошими способностями. Всего в 1815 г. таких насчитывается 70 человек — самая многочисленная группа. Во-вторых, он один из 30 ленивых учеников. Подчеркнем, что не один из 16 учеников со средственным или девяти со средним прилежанием, а именно среди ленивых. Ну и наконец, безуспешен по части успехов. Таковых было 59 против 26 учеников со средственными успехами и девяти со средними.

Посмотрим на данные других лет. 1816 г.:
Способностей — нехудых
Прилежания — нехудого
Успехов — нехудых
Поведения — доброго

1817 г.:
Способностей — хороших
Прилежания — довольно нехудого
Успехов — довольно нехудых
Поведения — хорошего

1818 г.:
Способностей — порядочных
Прилежания — порядочного
Успехов — порядочных
Поведения — довольно хорошего

Нетрудно заметить полное отсутствие посредственных оценок. Они, возможно, и представляли собой таковые с экспертной точки зрения стороннего наблюдателя, но не были таковыми с точки зрения того, кто их оценивал. Внимательный собеседник может справедливо возразить: посредственные оценки могли быть у Иоанна ранее 1815 г. Что ж, это действительно могло быть. Но это лишь предположение, а не факт. А факт же заключается в том, что среди сохранившихся документов таких оценок нет. И мы, будучи людьми с научной картиной мира, должны опираться именно на факты, а не домыслы.

Теперь сравним оценки Иоанна с его родным братом Александром, с которым у него хоть и была незначительная разница в возрасте, но с которым он обучался в одном классе — оба поступили в семинарию в 1811 г.

1815 г.:
Способностей — хороших
Прилежания — ленив
Успехи — безуспешен
Поведения — доброго

1816 г.:
Способностей — нехудых
Прилежания — нехудого
Успехов — нехудых
Поведения — доброго

1817 г.:
Способностей — хороших
Прилежания — хорошего
Успехов — хорошего
Поведения — хорошего

1818 г.:
Способностей — хороших
Прилежания — хорошего
Успехов — хороших
Поведения — хорошего

Как мы можем видеть, отличия проявляются только в 1817-1818 гг. и совсем незначительно, а в 1815-1816 гг. отличия совершенно отсутствуют.

Итак, перед нами два родных брата. Оба поступили в Костромскую духовную семинарию в 1811 г. Оба учились в одном классе. У обоих одинаковые оценки в 1815-1816 гг. и слабо отличающиеся в 1817-1818 гг. При этом известно, что один из них при таких оценках добился успехов выше среднего как по академическим критериям, так и по служебным: закончил духовную академию, протоиерей, член духовной консистории, ректор семинарии, настоятель монастыря. Что же послужило причиной присвоения одному из них фамилии по отцу, а другому — экстраординарной «Медиокритский»? Как ранее уже говорилось, одно из основных значений латинского «mediocris» — средний. Давайте вспомним: Иоанн — средний сын священника Георгиевской церкви с. Верхнемежского. Надо полагать, что именно это и стало причиной присвоения ему фамилии Медиокритский.

Вряд ли этим можно поставить точку в вопросе об изначальном значении фамилии Медиокритский. Однако, с учетом изложенного теперь, ее значение, предложенное Шереметевским, более не должно выглядеть таким однозначным.

***

ЦГАМ, ф. 229, оп. 2, д. 2442 — Годичная ведомость о учениках Костромской духовной семинарии, 1815 год; лл. 32-54
ЦГАМ, ф. 229, оп. 2, д. 1304 — Годичная ведомость о учениках Костромской духовной семинарии, 1816 год; лл. 16-34
ЦГАМ, ф. 229, оп. 2, д. 1351 — Годичная ведомость о учениках Костромской духовной семинарии, 1817 год; лл. 7-25
ЦГАМ, ф. 229, оп. 2, д. 1422 — Годичная ведомость о учениках Костромской духовной семинарии, 1818 год; лл. 8-27

Сообщение отредактировал Витус Медиа: 23 December 2024 - 17:31

[Витус Медиокритский]

О Медиокритском Василии Евгеньевиче

Пожалуй, самым известным Медиокритским, если не учитывать в рейтинге персонажа из романа Писемского «Тысяча душ», был подполковник Василий Евгеньевич Медиокритский (05.07.1881 — 16.01.1920). Известен он прежде всего в связи со своей контрреволюционной деятельностью. Вступив в РККА, он создал подпольную организацию, целью которой было содействовать Северо-Западной армии генерала Юденича в овладении Петроградом. Василий Евгеньевич ожидаемо был схвачен и расстрелян как участник контрреволюционного заговора. В открытом доступе есть несколько его довольно подробных послужных списков. Однако практически никакой информации о происхождении. Молчат об этом и документы РГВИА. Указана лишь дата рождения и краткое указание «сын коллежского ассесора, Костромской губернии». И хотя методом исключения можно вычислить наиболее вероятных его родителей, для генеалогии очень важны формальные подтверждения.

Нам известна точная дата рождения Василия Евгеньевича, но неизвестен населенный пункт. Если предполагать, что его отцом был именно помощник исправника Кинешемского уездного полицейского управления Евгений Евграфович (1852-1889 гг.), то наиболее вероятные места рождения его детей это Кинешма и Кострома, где он служил ранее. Однако в соответствующих метрических книгах запись о рождении обнаружена не была. При этом имеется еще одна деталь из послужного списка. Василий Евгеньевич воспитывался в Гатчинском сиротском институте. Следовательно, мы имеем дело с сиротой.

В архивном фонде Кинешемского Сиротского суда имеется дело по опеке над малолетними детьми после умершего коллежского ассесора Евгения Евграфовича Медиокритского, за период с 30 июня 1889 г. по 7 ноября 1898 г. В деле имеются сведения о годах рождения троих детей бывшего помощника Кинешемского уездного исправника Евгения Евграфовича Медиокритского: Мария (23 октября 1874 г.), Николай (1 марта 1877 г.) и Василий (5 июля 1881 г.). Сам Евгений Евграфович умер 2 июня 1889 г., из чего становится понятно, по какой причине Василий мог оказаться в Гатчинском сиротском институте.

Родословная Медиокритских до Евгения Евграфовича была выявлена ранее. А о происхождении матери Василия Евгеньевича данных немного. В деле об опеке сведений о ней не имеется. Из метрической записи о бракосочетании известно, что Александра Александровна Бабинская, ок. 1856 г.р. обер-офицерская дочь. Объявление о вводе Александры во владение наследством, позволяет установить личность ее отца:

«№ 7649. 1874 г. июня 23-го жену чиновника 10-го класса Александру Александрову МЕДИОКРИТСКУЮ недвижимым имением, доставшимся ей от отца ее Кол. Секр. Александра Капитонова БАБИНСКОГО по наследству, в правах к которому она утверждена 21 мая 1874 г., состоящим в г. Костроме, Александровской ч., по Марьинской улице, заключающимся в деревянном флигелем с строением и землей, по лицу улицы и в зади 9 саж. 1 арш., по сторонам правую и левую 73 саж.»

Полагаю, будет уместно отметить имеющиеся сведения о других детях Евгений Евграфовича. Николай был земским врачом в Харькове, где проживал с детства. В 1904-1905 гг. привлекался в качестве обвиняемого по делу о студенческой демонстрации в 1901 г. Вероятно, его сын Николай родился в Харькове 1 апреля 1904 г.

Мария окончила Костромскую Григоровскую женскую гимназию в 1893 г. В следующем году получила свидетельство домашней учительницы. Примечательно, что сохранилась копия ее метрического свидетельства:

«Покровская церковь г. Костромы, что в Крупениках. О родившихся
№ 20. 23 октября родилась Мария крещена 27 числа. Родители: секретарь Костромского городского полицейского управления титулярный советник Евгений Евграфович Медиокритский и законная его жена Александра Александрова. Восприемники: титулярный советник Иван Ефимов Ипокренский и дочь обер офицера Варвара Николаевна Левитская».

Благодаря этой копии мы можем смело предполагать, что местом крещения Николая и Василия также была Покровская что в Крупениках церковь. Косвенным подтверждением этому является также то, что венчание Евгения Евграфовича Медиокритского и Александры Александровны Бабинской происходило в той же церкви. Известно, что часть о рождении метрических книг этой церкви за период до 1887 г. не сохранилась.

Василий Евгеньевич Медиокритский был женат на дочери потомственного почетного гражданина Марии Николаевне Александровой, уроженке Санкт-Петербурга. Дочь Екатерина, 24 июня 1910 г.р. Сын Николай (25.05.1918, г. Петроград — 25.07.1943, пгт Повенец) проживал в Ленинграде, погиб на войне. Извещение о гибели было адресовано матери. Мать проживала в г. Фрунзе под фамилией Карпова.

Источники:
1. ГАКО, ф. 56, оп. 3, д. 65 — Метрические книги Покровской церкви в Крупениках для записи бракосочетавшихся. 1864-1884 гг., 79 лл.; лл. 34об-35 — 1874 г.
2. Сенатские объявления по казенным, правительственным и судебным делам. 1875 г. — № 77. — С. 1006 — объявление № 7649
3. Сенатские объявления по казенным, правительственным и судебным делам. 1889 г. — № 62 — С. 252 — объявление № 9158
4. ГАИО, ф. 527, оп. 1, д. 285 — Дело по опеке над малолетними детьми после умершего коллежского ассесора Евгения Евграфовича Медиокритского. 1889-1898 гг.
5. ЦГАМ, ф. 459, оп. 10, д. 10809 — Дело 1894 года Марии Евгеньевны Медиокритской о получении свидетельства домашней учительницы. 10 лл.
6. ГАРФ, ф. 102, оп. 102, д. 1414 — Переписка об установлении политической благонадежности врача Николая Евгеньевича Медиокритского, в связи с определением в Павлоградское уездное земство Екатеринославской губернии. 1904-1905 гг., 12 лл.
7. ЦГИА СПБ, ф. 19, оп. 128, д. 1125 — Метрическая книга церкви Александра Невского лейб-гвардии Павловского полка. 1909 г., 32 лл.; лл. 19об-20
8. РГВИА, ф. 409, оп. 2, д. 41167 — Послужной список и.д. помощника адъютанта Штаба 12-й армии Генерального штаба капитана Медиокритского. 1915 г., 6 лл.
9. РГВИА, ф. 1343, оп. 10, д. 6631а — Краткая записка о службе начальника Штаба Новоржевского участка Василия Евгеньевича Медиокритского. 1918 г., 1 л.

[Александр Николаевич]

Несколько дней назад я спрашивал об этом человеке (о Медиокритском Василии Евгеньевиче). Правда, поторопился и сообщение написал не здесь, а в теме о священнослужителях Медиокритских. Там же я справедливо предположил, что несколько человек могут знать об этом человеке. Уважаемый Витус Медиа, я был прав. Именно Вам известна биография этого человека. И, понятно, что она не упала на Вас сверху. Это результат исследований, результат большого умственного труда.
Я же хочу внести небольшой штрих – опубликовать метрику о рождении сына Николая у Василия Евгеньевича. Вы о нем пишете, а я показываю сам документ. Это 1918 год. Вам или кому-то ещё это может пригодиться.

 Снимок экрана (4082).jpg   47.37К   4 Количество загрузок:

[Витус Медиокритский]

Александр Николаевич (29 December 2024 - 21:43) писал:

Спасибо за метрику.
Надо бы для тех, кому она понадобится, указать еще источник, из которого она выкопирована:
ЦГИА СПб, ф. 32, оп. 1, д. 50 — Метрические книги церкви св. Косьмы и Дамиана при Лейб-гвардии Cаперном батальоне за 1918 г. и 1919 г.; лл. 8об-9

[Александр Николаевич]

Если что, ту же метрическую книгу можно найти в другом фонде: ЦГИА СПб., Фонд 19. Оп.128. Д.1947. Лист 18.

[Витус Медиокритский]

В Исторической энциклопедии Костромской духовной семинарии установлена ошибка. На странице 354 среди выпускников Костромской духовной семинарии 1842 г. указан:

МЕДИОКРИТСКИЙ Тимофей Ефимович (1817–?) – сын дьячка Благовещенской церкви с. Скоробогатово Макарьевского у. Ефима Ивановича Медиокритского. С 1844 г. письмоводитель Станового Пристава Макарьевского у.

Медиокритского Тимофея Ефимовича не существовало. Это подтверждается годовой ведомостью учеников Костромской духовной семинарии за 1841-1842 гг. (ЦГАМ, ф. 229, оп. 5, д. 224). Среди учеников этого года указан Тимофей Николаев Медиокритский, ок. 1821 г.р. — сын дьячка Николаевской церкви с. Дресвищи Николая Иванова Медиокритского (1800-1859 гг.). Других Тимофеев Медиокритских в ведомости не значится. Следовательно, именно Тимофей Николаев был выпускником Костромской духовной семинарии 1842 г. Именно он в 1844 г. поступил на службу письмоводителем Станового Пристава Макарьевского уезда, откуда в 1851 г. был уволен по прошению в чине коллежского регистратора. Об этом я делал сообщение ранее. Сама справка в исторической энциклопедии составлена в отношении реально существующего лица на основании данных годичной ведомости об учениках Костромской духовной семинарии за 1837 г. (ГАКО, ф. 432, оп. 1, д. 705). В ней значится сын дьячка Благовещенской церкви села Скоробогатово Макарьевского уезда Ефима Ивановича Медиокритского (1796-1862 гг.), который обучался в Семинарии с 1834 г., а на 1837 г. — в 1 классе среднего отделения. Однако дело обгоревшее и не весь текст сохранился. В связи с этим имя ученика было установлено не твердо. А никаких иных документов, которые бы свидетельствовали о существовании Тимофея Ефимова Медиокритского нет. Автор справочника Галина Вольдемаровна Брезгина подтвердила ошибку. Что же касается ученика Костромской духовной семинарии 1837 г., то вероятнее всего это был Федор Ефимов Медиокритский, сын вышеупомянутого дьячка, ок. 1816 г.р. В 1842 г. уволен из духовного ведомства и определен исправляющим обязанность учителя русского языка в Яранское уездное училище. В 1848 г. переведен в Макарьевское (Нижегородской губерн.) уездное училище на ту же должность. В 1850 г. уволен от службы по прошению.

 DSC_4123 2 — крупный размер.jpeg   224.67К   3 Количество загрузок:

[Витус Медиокритский]

О значении фамилии Медиокритский: еще одно дополнение

Перечень самостоятельных корней Медиокритских следует дополнить еще одним. Это не приведет к сколько-нибудь существенному изменению общей географии фамилии. Однако, ситуация с этим случаем имеет большое значение в другой области, о чем я скажу далее. Итак:

Иван Афанасьев, ок. 1742 г.р. — священник Рождественской церкви с. Гари Юрьевецкого уезда с 1778 г.; до этого — дьякон той же церкви. Умер в 1800-х гг.
Жена: Параскева Филипова, ок. 1743 — 1789 гг.
Их дети:
— Параскева, ок. 1770 г.р., на 1795 г. замужем за крестьянином с. Гарей.
— Матрона, ок, 1772 г.р., на 1795 г. замужем за пономарем Воскресенской церкви с. Ширмакша Василием Ивановым (ок. 1774 г.р.); на 1815 г. вдова дьякона.
— Иван, ок. 1779 г.р. [см. далее]

Иван Иванов, ок. 1779 г.р. — в 1794 г. произведен в пономаря Рождественской церкви с. Гари; на 1815 г. священник той же церкви.
Жена: Дарья Васильева, ок. 1780 г.р.
Сыновья (дочери не приводятся намеренно):
— Иван Веселовский, ок. 1800 — 1814 гг. — с 1810 г. обучался в Луховском духовном училище
— Михайло Медиокритский, ок. 1804 г.р. — окончил 2 класса Луховского приходского духовного училища в 1818 г.; предположительно депутат Костромской удельной палаты в 1849-1861 гг., титулярный советник
— Осип Веселовский, ок. 1812 г.р. — на 1824 г. ученик 1 класса Луховского приходского духовного училища.

Налицо схема, полностью аналогичная описанной мною ранее в отношении сыновей священника Георгиевской церкви с. Верхнемежского Кологривского уезда Иоанна Иоаннова. Напомню, тогда речь также шла о трех сыновьях, старший и младших из которых получили фамилию Красовский, а средний — Медиокритский. Приведу здесь их краткую роспись:

Иоанн Иоаннов, ок. 1770 г.р., священник Георгиевской церкви с. Верхнемежского Кологривского уезда
— Гавриил Красовский, ок. 1792 г.р. Выпускник Костромской духовной семинарии 1812 г.
— Иоанн Медиокритский, ок. 1799 г.р. Выпускник Костромской духовной семинарии 1819 г.
— Александр Красовский, 1800-1870 гг. Выпускник Костромской духовной семинарии 1821 г.

На мой взгляд показанные примеры говорят о значении фамилии Медиокритский сами за себя. Я бы даже сказал "кричат" об этом. Очевидно, что в обоих случаях фамилия была присвоена средним сыновьям (напомню, одно из основных значений латинского «mediocris» — средний; подробнее в той же заметке). Примечательно, что в обоих случаях отец Медиокритских Иван Иванов. Имело ли такое "безликое" сочетание имени и отчества священника какое-либо отношение к схеме образования фамилии его среднего сына или это просто случайное совпадение, пока не ясно. Но совпадение интересное. В вопросе этимологии фамилии все еще нельзя поставить точку. Однако, вне всяких сомнений версия среднего брата применительно к значению фамилии Медиокритский в целом теперь № 1.

PS: На этом список неопределенных Медиокритских упраздняется. С установлением предположительного происхождения депутата Костромской удельной палаты Михаила Иванова Медиокритского таковой список имеет нулевой состав. Теперь имеет место только один список — предположительно определенных Медиокритских. Но это совершенно другой список.

* * *

Источники:
1) ГАКО, ф. 200, оп. 15, д. 154, лл. 13-15 — Ревизская сказка Рождественской церкви с. Больших Гарей.
2) ГАИО, ф. 907, оп. 1, д. 424, лл. 61-67 — Клировая ведомость церкви во имя Рождества Христова с. Гари.
3) ГАИО, ф. 907, оп. 1, д. 697, лл. 164об-167 — Ревизская сказка Рождественской церкви с. Гарей.
4) РГИА, ф. 802, оп. 1, д. 437 — Ведомости о наставниках, учащихся и о ходе учения за 1810 г. по Костромской семинарии и Галичскому, Луховскому духовным училищам. 1811 г.; лл. 149.
5) РГИА, ф. 802, оп. 1, д. 1069 — Ведомости об учителях и учащихся по Костромской семинарии и Галичскому, Макарьевскому и Луховскому дух. училищах. 1814 г.; л. 125об.
6) ГАКО, ф. 432, оп. 1, д. 64 — Книга 2-я дел по учебной части. 1818 г.; л. б/н.
7) ЦГАМ, ф. 229, оп. 2, д. 1796 — Ведомости об успеваемости и дисциплине учащихся Костромской семинарии и подведомственных ей духовных училищ за 1824 год; лл. 54об-55.

Сведения из пп. 4, 5 и 6 — по данным Г.В. Брезгиной

[Святослав Ш]

27 мая 1856г. в возрасте 10 лет скончался (29 погребен) проживающего в г. Кинешма удельного депутата Титулярного Советника Михайла Иванова Медиокритского сын Александр. Причиной смерти указано "от водяной".
[ГАИО 1155-1-19 л.87об-89].

Сообщение отредактировал Святослав Ш: 04 September 2025 - 00:23