Отправлено 14 August 2023 - 10:15
Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Рыбинске Ф. 115 Оп. 1 Д. 627
домашняя
Записка о начале и современном состоянии Дорофеевой Общежительной пустыни за 1889 год
на 6 листах
Югская Дорофеева Общежительная Пустынь находится Ярославской Епархии в Рыбинском уезде, разстоянием от губернского города Ярославля в 99-ти , уездных Рыбинска 17, Мологи 18, а от реки Волги в 3-х верстах.
Югскою она называется потому что возле нея с западной и южной сторон, протекают две небольшия речки, называемыя Белою и Черною Югами; Дорофеевою же названа по имени Преподобного Дорофея, ея Основателя.
Основание Пустыни относится к 1615 году. В этом Преподобный Дорофей, Схимонах Псково-Печерского монастыря /по преданию урожденец села НижнеНикульского, находящегося вверх по Волге, верстах в четырех от Пустыни / избегая военных тревог, которым подвергался в то время Псковский край от шведов, удалился из Псково-Печерского монастыря на свою родину с иконою Божией Матери Одигитрии, именуемой теперь Югскою. Поселившийся на месте, в настоящее время занимаемом Пустынею, Преподобный Дорофей, вследствие чудесных от принесенной им иконы на сем месте знамений, в продолжение своего семи-летнего пребывания построил часовню и келию. По кончине же его вместо часовни устроенная им деревянная Церковь и деревянныя заменныя ...(оборвано)... впоследствии каменными.
Таковы сведения о первых временах Пустыни, сохранившияся в разных записях и преданий.
В 1786-м году в Югской Пустыни введено общежитие, образцом для которого послужил устав Саровской пустыни. Первая мысль об учреждении в Пустыне общежития принадлежит тогдашнему Митрополиту Новгородскому и С. Петербургскому Гавриилу, известному между Иерархами Русской Церкви ревнителю общежития. В письме от 8-го Апреля 1786 года, он сообщил свои предположения о сем Преосвященному Арсению, Архиепископу Ростовскому и Ярославскому, за тем писал о том же к Преосвященному Виктору, Епископу Владимирскому и Муромскому, в ведении которого находилась Саровская Пустынь и наконец, к Саровскому строителю Пахомию, от которого и потребовал, чтобы он прислал из среды Саровской братии в Югскую пустынь благонадежного Иеромонаха, и одного или двух монахов. Вследствие сего избраны были из среды Саровской братии Иеромонах Анастасий, Иеродиакон Гедеон и Монах Дамаскин. С копией устава Саровской Пустыни они сначала были препровождены к Епархиальному Епископу Владимирскому Виктору, а оттуда, к Преосвященному Арсению, Архиепископу Ростовскому и Ярославскому. Из числа сих лиц Иеромонах Анастасий был назначен Строителем Югской Пустыни, а Иеродиакон Гедеон и Монах Дамаскин отданы в его распоряжение. Это было в ...(оборвано)...1786 года, и с тех пор Пустынь постепенно ...(оборвано)...ходит в то состояние, в каком теперь находится.
В настоящее время в Пустыне находятся следующие строения:
1.) Каменный холодный Собор, во Имя Живоначальныя Троицы. Храм сей начат постройкою в 1793 и кончен в 1810 году; он занимает почти средину монастырского двора и построен на месте прежде бывшаго Собора, по образцу Константинопольской Влахернской Церкви; украшен стенным письмом в Греческом стиле, Ярослаавским художником Шустовым. Освящен 14-го Мая 1811 года.
Под Собором, с северной стороны устроен небольшой теплый придел, в память явления чудотворной иконы Божией Матери, именуемой по имени Пустыни Югскою. Придел сей устроен вместо бывшей на сем месте каменной часовни, где было погребено тело Преподобного Дорофея, основателя Пустыни и где гробница его находится и теперь.
2.) Церковь каменная теплая, во Имя Молчанской Божией Матери, на с.-восточном углу Пустыни; заложена в 1817 году, а освящена в 1828 году. К паперти сей церкви примыкает каменный двух-этажный корпус, заложенный вместе с Церковию; в нем помещается часть братских келий и некоторыя из монастырских принадлежностей, как-то: трапеза, кухня и пекарня. В настоящее время, по благословению Высокопреосвященного Иоанна, внутренность сей Церкви реставрируется.
3.) Церковь каменная, теплая на ю.-восточном углу Пустыни, во Имя святителя и Чудотворца Николая,
построенная в симметрию с церковию во Имя Молчанской Божией Матери; начата постройкой в 1836, а освящена в 1842-м году.
4.) Церковь каменная, теплая, во Имя Успения Пресвятыя Богородицы, начата в 1839, а освящена в 1846 году. В 1880 году, по благословению Высокопреосвященнейшего Ионафана, было начато внутренне обновление сей Церкви и окончено в 1883 году. В настоящее время Церковь имеет отличный вид, и украсилась дорогими, в сребропозлащенных ризах иконами, работы лучших Петербургских и Московских мастеров. От паперти сей Церкви, на запад идет двух-этажный каменный корпус настоятельских и братских келий, перестроенный с основания в 1886-87 годах.
С западной стороны, прямо против Троицкого Собора, возвышается каменная, четырех этажная колокольня, начатая в 1839, а вполне оконченная в 1858 году. Фундамент колокольни сложен из гранита, вышиною в 3 аршина, во втором этаже ея устроен колокольный звон, а в куполе помещены с боем часы. Под колокольнею Св. врата. От колокольни, в одной с нею связи, на Юг и Север, идут два каменные двух-этажные корпуса, окакнчивающиеся башнями, по архитектуре подобными Церквами - Молчанской и Никольской. В сих корпусах устроены братския келии, погреба, ледники и черныя ворота.
Таким образом Югская Пустынь, представляет с трех сторон: южной, северной и западной, сплошной ряд Храмов, братских келий и разных служб, и только с одной восточной стороны имеет каменную ограду, простирающуюся от угла Никольской до угла Молчанской Церкви. Почти посредине сей ограды в недавнее время построены ворота, на место прежней, уничтоженной колокольни.
Все здания, составляющия собственно Монастырь, как прежния, так и новыя, кроме Троицкого Собора построены на гранитном фундаменте, вышиною в 1 1/2 аршина и покрыты белолуженным или крашенным железом.
Вокруг Монастыря, в разных направлениях и разстояниях от него, расположены хозяйственныя строения Пустыни, как-то: гостинницы для богомольцев, скотный и конный дворы, житница, квасоварня, братская баня, кузница, рига и проч. Большая часть сих построек каменная.
Разстоянием от Пустыни около полуверсты на запад, находится кладбище, для погребения монастырской братии, при котором есть несколько деревянных келий для живущей там братии. Бывшая на кладбище деревянная, во Имя Пророка Илии Церковь, в 1870 году сгорела.
В городе Рыбинске Пустыне принадлежит каменное подворье с часовнею и лавками, в 1876 и 1877 годах перестроенное с основания, кроме трех лавок.
Лавки отдаются по контрактам в арендное содержание. Подворье сие построено на земле, частию пожертвованной Рыбинским обществом и частию купленной у города.
Ризница и церковная утварь Пустыни замечательна обилием и богатством облачений и других принадлежностей священнослужения. Серебряныя, позлащенныя Ризы на некоторых местных иконах Троицкого Собора и Успенской Церкви, отличаются достоинством работы и количеством употребленного на них серебра, а риза на чудотворной иконе Божией Матери, вновь устроенная в 1884 году, низанная из крупного жемчуга и украшенная бриллиантами и другими драгоценными камнями, стоит по меньшей мере 20 тысяч рублей. Серебряная киот употребляемая для ношения чудотворного Образа при торжественных случаях, заключающая в себе 3 пуда 21 фунт серебра, стоит с работою до 5-ти тысяч рублей. Украшения на копии с чудотворного Образа стоят до 3 1/2 тысяч рублей.
Богослужение в Югской Пустыни, как и во всех Православных Церквах, совершается по чиноположению известного Церковного устава, с строгим и точным соблюдением его во всех подробностях, а потому сравнительно с приходскими Церквами отличается продолжительностью, так что в совокупности ежедневныя службы, включая в то число и вечернее правило, продолжается до 11-ти часов.
Пустыни принадлежат следующие земельныя и другия угодия:
а.) Земля, на которой стоит Пустынь и принадлежащия ей хозяйственныя строения с прилегающими к ней лесом, пахотною и покосною землею. Земли сей считается 366 десятин 434 сажени, в том числе под лесом 320 десятин и 34 десятины под пашней и лугами, а остальные 12 десятин 434 сажени заняты монастырскими постройками, огородами и дорогами. Межевая книга и план на сию землю имеется.
б.) Водяная мельница о 4-х поставах мукомольных и одном толчейном с маслобойней, на реке Сити в Мологском уезде, при деревне Панкратове, отведенная Пустыне по Высочайшему Указу от 18-го Декабря 1797 года. При мельнице имеется земли 1200 квадратных сажен; отдается в арендное содержание за 275 руб. в год. Межевая книга и план на сию землю имеется.
в.) Пустошь Ростовец Палкина, находящаяся в Мологском уезде, по реке Пушме, пожертвованная в 1757 году г-жею Букнаковою. Земли в сей пустоши
считается 142 десятины 2070 сажен. Большая часть занята лесом, а остальная покосом, которым пользуется сама Пустынь а лес сохраняется неприкосновенно. Межевая книга и план на сию пустошь имеется.
г.) Пустошь Булавина, находящаяся в Мышкинском уезд, в приходе Введения во Храм Божией Матери, и заключающая в себе удобной и неудобной земли 20 десятин 966 1/2 сажен. Пустошь сия пожертвована диаконом Иоанном Афанасьевым; отдается в арендное содержание соседним крестьянам за 30 руб. в год. План на сию пустошь имеется.
д.) Пустошь Матушкино, находящаяся в Рыбинском уезде, близ села Федорицкого; пожертвована в 1875 году, крестьянскою Мологского уезда села Некоуз, Любовью Федорою Батуриновою. Земли в сей пустоши считается 16 десятин; вся покосная; трава снимается в пользу Монастыря. Межевая книга и план на пустошь имеется.
е.) Участок земли, в даче под названием тридцатой части пустоши "Югских Дор", мерою в одной окружной меже, мешаного дровяного лесу и между ним сенного покоса 71 десятина, пожертвованный в 1881 году году, Рыбинскою купчихою Елизаветою Эльтековой, который, впрочем в настоящее время еще не приносит Пустыне никакого дохода. Крепостной акт на сию землю и план имеются, но межевой книги нет; и наконец
ж.) Участок земли, в 7 1/2 десятин, в 27-й части Пустоши "Югские Доры", Рыбинского уезда, пожертвованный Пустыне крестьянином того же уезда, деревни Боровиц, Нижне-никульской волости Марком Беловым. Земля сия пока не приносит Пустыне дохода. План на землю имеется, но межевой книги нет.
Духовными штатами, утвержденными в 1764 году, Югская Пустынь отнесена к числу заштатных, вследствие чего она не имеет, подобно штатным монастырям, на содержание своего братства никаких денежных пособий от казны и довольствуется собственными средствами.
Средства сии состоят:
а.) В хлебопашестве, впрочем в довольно ограниченных размерах, и скотоводстве. По недостатку свободных для хлебопашества
земли, в Пустыне ежегодно высевается до 10 четвертей ржи, и до 40 четвертей овса и получается, в благоприятные годы, первой до 100, а последняго до 180 четвертей. Кроме того, содержится до 40 голов рогатого скота и более 20 лошадей. Весь хлеб, равно как и молочные продукты скотоводства, расходуются на содержание братства Пустыни и многочисленных богомольцев, стекающихся в Пустынь, и удовлетворение потребностей обширнаго ея хозяйства, не составляя однакож и половины действительных годовых расходов.
б.) Арендной платы за Панкратовскую мельницу, составляющей, как выше сказано, 275 рублей в год. Плате, но в весьма ограниченном количестве, за размол крестьянской ржи на мельнице, близ Монастыря, в арендной плате за пустошь Булавину, в Мышкинском уезде составляющей, как выше означено, 30 рублей в год и арендной плате за землю в сельце Михалово, составляющей в 1890 г. 75 рублей.
в.) Доходы с лавок, находящихся при подворье Пустыни в г. Рыбинск, в настоящее время составляющем 2675 рублей в год.
г.) Процентах с капиталов, завещанных благотворителями Пустыни, на вечнное поминовение и образовавшихся от хозяйственных сбережений, составляющих к 1-му Января 1890 года в 4%, 5% и 6% билетах и облигациях сумму: в двести семнадцать тысяч триста двадцать рублей 217, 320 р.
д.) Сборы за молебны пред чудотворным Образом Божией Матери, как в самой Обители, так и во время пребывания Его в г. Рыбинске и других городах Ярославской Епархии, посещаемым Образом и селениях, лежащих по пути к ним.
Чудотворной Образ Божией Матери, ежегодно дважды переносится из Пустыни в Рыбинск
В первый раз около 10-го Июня и остается там до конца месяца. В этот промежуток времени, по ходатайству граждан г. Пошехонья и с разрешения Епархиального начальства, Образ Божией Матери на несколько дней уносится из Рыбинска в Пошехонье. За тем на утро праздника Петра и Павла, чрез лежащия на пути селения, Он следует из Рыбинска, в города Углич, Мышкин и Мологу, и к 12-му Августа возвращается в Пустынь. Во второй раз около 10-го Сентября снова переносится из Пустыни в Рыбинск и остается там до 10-го Ноября. Никогда не оскудевающее усердие граждан г. Рыбинска и других городов и стекающихся туда из разных мест богомольцев, доставляет Монастырю довольно значительные средства к содержанию, и наконец,
е.) Пожертвования в Монастырь хлебом от разных доброхотных дателей, простирающияся до 200 четвертей в год.
По имянному Высочайшему Указу, состоявшемуся в 11-й день Февраля 1805 года, в Югской Пустыне положено иметь монашествующих 30 человек и таковое же число послушников. В настоящее время число лиц, живущих в Монастыре, простирается до 80 человек, из которых 46 человек штатных. Все сверхштатное население Пустыни, живет в Монастыре по паспортам и увольнительным свидетельствам от обществ и занимается разными монастырскими послушаниями.
3
1454968 Территория детской трудкоммуны в Югском монастыре (1).jpg 146.25К
5 Количество загрузок:
