Перейти к содержимому

Очередное заседание Ярославского историко-родословного общества состоится 20 мая 2017 года с 10:30 в читальном зале библиотеки им. Ф. М. Достоевского дома культуры "Судостроитель". Как пройти в библиотеку?

Уважаемые участники! Станьте меценатами - поддержите Сайт и Форум ЯрИРО! Яндекс-деньги: 41001168482314. WebMoney: R924817598648 Z316300121482 >>>

Новости:
  1. 12.05.2017. 12 мая - День Родоведа! В этот день родился основоположник Российской генеалогии - Леонид Михайлович Савелов. С 2008 года по предложению Союза Возрождения Родословных Традиций генеалогическая общественность отмечает свой тематический праздник! >>>

Философия генеалогии

проекты ЯрИРО философия

  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 17

#1 Евгений Воронин

Евгений Воронин

    Администратор. Совет ЯрИРО

  • Главные администраторы
  • PipPipPipPipPip
  • 7 784 сообщений

Отправлено 05 Ноябрь 2012 - 22:52

15 октября 2011 года на собрании ЯрИРО Юрий Иванович предложил на ближайших заседаниях заслушать его сообщение о философии генеалогии. Тема на тот момент зародилась уже давно, нуждалась и нуждается в обсуждении и фрагментарно затрагивалась на разных наших встречах.

На собрании 20 октября 2012 года Юрий Иванович сделал более чем часовое выступление, зачитав тезисы "Философия генеалогии", которые сформировались на данный момент и лягут в основу начавшейся работы.

Тезисы "Философия генеалогии" я опубликовал на нашем сайте. Разумеется, это всё более или менее оформленные черновики. Но, тем не менее, приглашаем участников Форума поучаствовать в обсуждении этой идеи, разумеется, в формате критики. Любые мнения и замечания будут важны, интересны и приняты во внимание.

Текст читается тяжеловато из-за огромных абзацев. Постараюсь в ближайшее время их разбить.

Есть аудиозапись этого выступления, которая гораздо шире, т. к. изобилует примерами и необходимыми комментирующими отступлениями.

На СВРТ - http://forum.svrt.ru/...
На МолГене - http://forum.molgen.org/...

#2 Елена Дмитриевна

Елена Дмитриевна

    Ветеран

  • Администрация форума
  • PipPipPipPipPip
  • 3 183 сообщений

Отправлено 06 Ноябрь 2012 - 08:27

При первом чтении с экрана впечатление - очень интересно, значимо и вдохновляюще. Для более серьезного размышления и обсуждения этих идей даже в формате тезисов необходимо более внимательное их прочтение, по частям, не один раз и не с экрана, по крайней мере для меня. Попозже попробую распечатать с разрешения авторов.

#3 Валерий Бибиков

Валерий Бибиков

    Президент СВРТ

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 156 сообщений

Отправлено 07 Ноябрь 2012 - 00:52

Готов подписаться под каждым словом такой "Философии".

#4 cadvmp

cadvmp

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 2 244 сообщений

Отправлено 09 Ноябрь 2012 - 16:34

С интересом приступил к чтению тезисов. В результате же прочтения осталось смешанное ощущение, скорее — чувство разочарования. В общем-то, понятно, что хотел сказать автор в отношении любимой им (и нами!) генеалогии (и здесь я с ним полностью согласен), но вот с обобщениями, и тем более с обобщениями на философском уровне, вышла, на мой взгляд, явная неудача. Возможно, я не прав, тогда поправьте.

Начнем с резюме, размещенного в самом конце тезисов:

Цитата

Концом рода в генеалогии считается полный отход представителя рода от родовой идеи, измена этой идее и не передача её следующему поколению.

Чресчур сильное, по-моему, утверждение. В таком случае все человечество в среднем уже давным-давно, независимо от той или иной общественно-политической формации, отказалось от «родовой идеи», за исключением, разве, некоторых аристократических родов (в т.ч. тех, которые, напр., считают себя, прямыми потомками пророка Мухаммеда). Само же выражение «родовая идея» не вполне удачно, ибо не имеет четкой формулировки и, конечно же, не тождественно понятию «генеалогия».

Цитата

Введение термина «Социальный институт» по праву принадлежит Карлу Марксу. В своей работе «К критике Гегелевской философии права», он пишет, что «…такие общественные институты, как институт семьи, государства, гражданского общества, есть социальные формы существования человека…»

Тут следует отметить важный момент: все три института существуют параллельно, а активность каждого взятого в отдельности члена общества может перераспределяться между этими институтами в разных, порой во взаимоисключающих пропорциях.

Цитата

Понимание истории страны через историю своей семьи нередко приводит к необходимости переосмысления официальной истории нашего государства, в котором в тридцатые годы прошлого столетия был уничтожен главный стержень государства - институт семьи.

Ну-ну. Кем уничтожен? Государством? В дореволюционной России православная церковь являлась главным инструментом государства в деле сохранения семьи как института. Точно также в СССР главная идеологическая компонента (компартия) и репрессивный аппарат были направлены против индивидуумов и, да, членов их семей, как носителей иной идеологии, но никак не против семьи как института; напротив, говорилось о туманной перспективе отмирания в будущем государства как института, но никак не семьи и гражданского общества. Да, гибель империй сопровождалась падением нравов, но прежде всего — разложением именно в верхних эшелонах общества (отнюдь не только - самой власти!); институт же семьи в здоровой части общества во все времена (пока?) оставался незыблемым.

Цитата

В своей статье, опубликованной в журнале «ЗНАНИЕ – СИЛА» (№5 за 1991 г.) под названием «История безответной любви», Б. Хазанов пишет: «Новое государство провозгласило себя обетованной землёй человечества – первым в мире государством трудового народа. Опыт…поколений показал, что это государство по своей жестокости и несправедливости оставило далеко позади старый самодержавный строй».

Очевидно, что главнейшей функцией любо государства, пусть самого демократического, является функция подавления. О степени жестокости в деле подавления можно рассуждать, только вот институт семьи как таковой (и генеалогия) тут в общем-то ни при чем.

Цитата

Очень верное наблюдение, если вспомнить, что на ? столетия родословные исследования в нашей стране были закрыты. Как и архивы.

Наблюдение верное, но когда было иначе?
Да, архивы открыли. Значение интернета, как эффективного средства обмена информацией, трудно переоценить. Но несмотря на то, что увлечение такими исследованиями приобретает весьма массовый характер, можно ли утверждать, что по сравнению с дореволюционным периодом и даже с 1930-ми годами институт семьи как никогда крепок и имеет тенденцию к дальнейшему укреплению? Как один из факторов — несомненно. Только вот ныне (далеко не только в России), при учете иных факторов куда направлен результирующий вектор?

Цитата

Право на существование имела только официальная история.

История едина. Точки зрения разные.

Существует хороший пример моделирования различных точек зрения. Возьмем некий трехмерный объект, который с одной точки зрения выглядит как буква «О», с другой точки зрения — как буква «Г», а с третьей — как буква «Т». Невозможно? Еще как! Согните из куска проволоки небольшое колечко и отогните остаток перпендикулярно плоскости колечка. Рассмотрите проекции на три взаимно перпендикулярные плоскости (по А.Лазаревичу).
И это - в трехмерном пространстве.
А сколько измерений у истории?
И почему, оперируя одними и теми же фактами, одна точка зрения на историю (моя, его, наша) считается более правильной, чем все остальные?

К модераторам: я стремился максимально дистанцироваться от политики. :)


#5 Евгений Воронин

Евгений Воронин

    Администратор. Совет ЯрИРО

  • Главные администраторы
  • PipPipPipPipPip
  • 7 784 сообщений

Отправлено 10 Ноябрь 2012 - 22:01

Цитата

Концом рода в генеалогии считается полный отход представителя рода от родовой идеи, измена этой идее и не передача её следующему поколению. ...

Цитата

Чресчур сильное, по-моему, утверждение. ...

Соглашусь. Особенно наглядно это видится в отечественной истории, ведь в 20 веке практически всё население страны, хоть и не добровольно, но насильно, было лишено такой вот идеи. Мы же, кто сегодня занимается генеалогией, чаще всего лишены представления о прошлом нашей семьи с позиции традиций, нравов, ценностей, т. к. не сохранилось таких сведений. Лишь сухие факты биографии, за редким исключением. Начинаем додумывать, создавать собственные легенды и, в конце концов, принимаем собственные домыслы и идеалы за что-то фундаментальное, называя это семейными традициями, передаваемыми из поколения в поколение.

Особенно если речь идёт о морально-нравстенных ориентирах. Конечно, каждому из нас хочется верить, и мы верим (о нет, мы даже знаем об этом, убеждены в этом), что наши предки были людьми добропорядочными, ну или хотя бы просто неплохими, иначе откуда могли взяться мы, такие добропорядочные (опять же по нашему собственному убеждению), а ведь мы даже не можем быть уверены в существовании таких ориентиров у наших родителей, да и сами живём такой ли добропорядочной жизнью, или это всё внешнее, а за дверью дома стягиваем маски? Просто, рассуждение. И оно к тому, что я убеждён: не стоит рыться в душЕ у предков, делая собственные выводы. Во всяком случае, это нужно делать молча про себя, а фиксировать в семейной летописи лишь факты, документальные или устные, плохие и хорошие, разделяя на "для всех" и "для семьи".

А ещё я знаком с человеком, к которому отношусь с большим уважением, замечательным семьянином, любящим мужем и отцом, уважающим своих родителей, помнящим своих дедушку и бабушку, прошедших войну и весь непростой 20 век. НО. При всём при этом он относится к генеалогии, мягко говоря, прохладно. И ему не нужна генеалогия, т.к. для счастья его семьи у него есть всё, и идея, и стержень, и морально-нравственные ориентиры. Более того, лучше бы многие мои знакомые родоведы не были родоведами и жили бы такими же взглядами и идеями на семью, как и он. И его совершенно не пугает перспектива четыре-пять поколений спустя кануть в лету для своих внуков и правнуков.

И здесь можно сделать ссылку на тему, которая есть на каждом генеалогическом форуме (наверное, кроме нашего), где участники пытаются ответить на вопрос "почему". Почему людям неинтересна генеалогия? Как им аргументированно ответить на причины, которые они высказывают или просто не имеют расположения без причин? Да никак! Никто не обязан заниматься генеалогией. И ставить её во главу угла, превращая в некий абсолют, даже в конкуренции с исторической наукой, напоминает... фанатизм. Могу сказать точно: меня пугает мысль об обществе, которое ставит генеалогию, как и вообще любую идею, превыше всего.

А это напоминает мне другого знакомого родоведа, который это всего лишь хобби (как для кого-то нумизматика или бонистика) ставит в критерий целостности человека. Мол, только ненормальный или недалёкий не понимает значимости это увлечения, которое таким вот гражданам на радость может стать самостоятельной наукой.


#6 cadvmp

cadvmp

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 2 244 сообщений

Отправлено 11 Ноябрь 2012 - 10:55

Евгений Евгеньевич, по поводу «родовой идеи» Вы прекрасно развернули точно то же, что хотел бы сказать и я, наметив выше лишь тезисно. По-прежнему держу это понятие в кавычках, поскольку оно весьма неоднозначно, как это и Вы отметили. Семья, род — вещи объективные, существующие вне зависимости от от того, прилагается ли к ним генеалогия или нет. Последняя всего лишь методология и/или инструмент выявления фактов и их взаимосвязей. Добавление сюда «идеи» это уже, так сказать, метафизика. Располагая одной и той же генеалогической фактурой, можно зайти с выводами сколь угодно далеко. Короче говоря, любое занятие можно идеологизировать (или политизировать) в меру «испорченности» занимающегося.

В отношении семьи (как института) отчасти соглашусь, что XX век внес существенные изменения, но, на мой взгляд — как раз в ином смысле, нежели это прозвучало у автора: были отменены сословные и конфессиональные ограничения на вступление в брак. Это, в частности, вызвало взрывной рост смешанных браков (это у автора прозвучало, но — безотносительно). Однако некоторые ограничения оставались. Например, значительные сложности в процедуре разводов и запрет абортов. Это свидетельствовало о политике государства, по-прежнему направленной на сохранение института семьи. Впоследствии все ограничения были сняты: теперь нельзя даже пожаловаться на поведение супруга в партком, только — в полицию. :) Добавим, что исповедь (пусть и тайная) оставлена на усмотрение семьи. То есть мы явно видим повсеместную тенденцию ослабления вмешательства государства в дела семьи (в каких странах раньше, а в каких позже), и политика СССР тут никак не выбивалась из ряда вон. Как это отразится на институте семьи в дальнейшем — еще предстоит увидеть.


#7 Юрий Аруцев

Юрий Аруцев

    Член ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPip
  • 43 сообщений

Отправлено 11 Ноябрь 2012 - 19:47

Просмотр сообщенияЕлена Дмитриевна (06 Ноябрь 2012 - 08:27) писал:

При первом чтении с экрана впечатление - очень интересно, значимо и вдохновляюще. Для более серьезного размышления и обсуждения этих идей даже в формате тезисов необходимо более внимательное их прочтение, по частям, не один раз и не с экрана, по крайней мере для меня. Попозже попробую распечатать с разрешения авторов.

Уважаемая Елена Дмитриевна! Добрый вечер! Конечно, разрешаю. Мне  самому читать с листа и физически и эмоционально удобнее. Чувствую себя гораздо свободнее. Мнения по этой сложной теме меня интересуют искренние, без поправок на знакомство. Первые же отзывы показали некоторую поспешность суждений и их категоричность. Очень чётко высказался Валерий Владимирович, за что я ему признателен - не за поддержку вообще, а за позицию, которую я знал задолго до подготовки этой сложнейшей темы. Каждый день ввожу новые мысли и статья "растёт". "Тяжелеет" - я это понимаю, как понимаю и то, что она рассчитана не на каждого человека. Но я настолько уверен в правильности хода мыслей, что готов аргументированно их доказывать собеседникам в диалоге, а не в споре. Истина рождается в обсуждении, а не в споре. В спорах рождается война. Второе представление работы хотел бы осуществить в ГАЯО. Понимаю, что не все отнесутся доброжелательно к предлагаемой для обсуждения теме и ко мне лично - тем важнее для меня мнение тех, кого я очень уважаю и ценю. Искренне Ваш. Ю. И.


#8 cadvmp

cadvmp

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 2 244 сообщений

Отправлено 11 Ноябрь 2012 - 20:42

Уважаемый Юрий Иванович, за кажущейся поспешностью и категоричностью может оказаться не менее глубоко выстраданная позиция. Можно считать, что она неправильная, но не менее правильным (простите за тавтологию) было бы считать, что она просто — другая. :)

#9 Юрий Аруцев

Юрий Аруцев

    Член ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPip
  • 43 сообщений

Отправлено 12 Ноябрь 2012 - 00:13

Я никого не обижаю, уважаю мнение человека, не случайно оговорившись, что меня интересуют искренние мнения, какими бы они ни были. Главное - доброжелательность и стремление понять смысл многолетней и буквально выстраданной работы с единственной целью - сделать её лучше. Ведь не для себя пишем. С искренним уважением. Ю.И.

#10 cadvmp

cadvmp

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 2 244 сообщений

Отправлено 12 Ноябрь 2012 - 09:44

Да, конечно.

***

И все-таки, Юрий Иванович, пожелание: как-то определитесь с тезисом «...был уничтожен главный стержень государства – институт семьи».

В моем представлении, институт семьи — это категорийное понятие, определяющее основу, базу человеческого общества. Остальные институты
надстройки. Возникновение той или иной категории (неважно, философской ли) трудно представить себе без наличия реальных объектов, вокруг которых выстраивается понятие категории. Абстрактно можно представить себе полное уничтожение (исчезновение) данных объектов, но и тогда категория все равно остается, просто становится исторической. Но совершенно не могу представить себе ситуацию, когда объекты есть, а соответствующая категория уничтожена. Даже слово уничтожена в данном случае некорректно.

Возможно, Вы имели в виду сословия? Но ведь, вне зависимости от принадлежности к тому или иному сословию, базовые функции семьи практически не различимы, а исчезновение привилегий не ведет к отмене института семьи как базы общества.  

Я бы даже сказал сильнее: при отмене сословий на бумаге (в самых что ни на есть раззз-демократиях) стихийно складываются квази-сословия, исходя, хотя бы, из имущественного неравенства и степени доступа к принятию решений. Видимо, это родовой порок (или достоинство — кому как) человеческого общества.

Собственно говоря, именно из-за указанного тезиса я и рискнул вступить в дискуссию. Понимаю, что философские (точнее
около-философские) размышления трудно изложить гладко. Поэтому, прошу простить за некоторую корявость изложения.


#11 Юрий Аруцев

Юрий Аруцев

    Член ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPip
  • 43 сообщений

Отправлено 13 Ноябрь 2012 - 00:20

Добрый вечер! Благодарю за письмо.
Первое впечатление - да, согласен, что слово "уничтожен" выглядит категорично. Правильнее было бы сказать "разрушен", раз я призываю к "возрождению...".
Сегодня в частной беседе услышал ещё одно предложение, которое необходимо осмыслить. Возникло и ещё одно обсуждение (днём) вопроса "фундаментальная" и "прикладная", в котором удалось убедить собеседников в том, что генеалогия - наука и фундаментальная и прикладная. Нет противоречий.
Возвращаясь к институту семьи, могу сказать, что, действительно, это понятие требует уточнения, чтобы собеседники понимали друг друга - это ценное предложение.
Что касается разрушения семейных отношений в период советский, то этот аспект необходимо рассматривать гораздо глубже, через призму того, что властью декларировалось одно, а делалось совсем другое. Вспомните "две истории одного народа...". Отработал врачом-экспертом без малого сорок лет, и меня всегда интересовал результат лечения, а не само лечение. Почему пациента направляют на освидетельствование для определения инвалидности? Что было не так? Почему такой результат? Так и в генеалогии - последние поколения наших соотечественников пожинают плоды политики государства, которое десятилетия разрушало русскую семью - я этот результат наблюдал профессионально. Именно русскую, коренного народа, который, как никакой другой, сегодня нуждается в реанимировании, говоря медицинским языком. Говорю это как человек с армяно-грузинскими корнями. Наша семья многонациональна - двенадцать национальностей в роду. И, конечно, русская культура, то, как над ней глумятся, нас не может оставить равнодушными. Можно говорить красивые слова, но каков результат? Каковы дела - таков и результат. Вот что я хотел сказать, сохраняя сдержанность суждений о времени, в котором жили мои родители.
Не  идеализируя наших предков и время, в котором они жили и творили, с уверенностью утверждаю, что русский народ, а правильнее будет сказать - русский многонациональный народ, на протяжении 19 и 20 веков  отличался нравственностью. Это убедительно показывают войны, в которых русские солдаты и офицеры принимали участие. И женщины. Эта тема интересовала меня с юношества. Об этом мало известно, вернее, известно малому кругу людей. Конечно, не о сословиях речь.
Размышляя сейчас над замечаниями и предложениями, которые поступают в мой адрес, думаю, что необходимо изменить название работы, чтобы "философия" не звучала таким акцентом.
Ещё раз - очень признателен за доброжелательный диалог. Хотел бы знать Ваше имя и отчество, если это не нарушает каких-то правил.
Искренне Ваш -  Ю.И.


#12 Нюра

Нюра

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 792 сообщений

Отправлено 13 Ноябрь 2012 - 09:49

Юрий Иванович! Здравствуйте!
Вы выступаете как писатель, и приходится терпеть критику Ваших читателей. Для уравновешивания сил предлагаю всем оглянуться на детство и юность. Там не было разделения на национальности, цвет волос и глаз. Дети общаются по своим правилам, по правилам общенациональным. Вот бы и взрослым "остановиться - оглянуться" на это. Да и в глубине провинциальной народной жизни не было межнациональных споров. А среди солдат великой войны тем более не было противоречий. Старый ветеран-блокадник, командир взвода пулеметчиков, рассказывал, как навещал своего сослуживца грузина, как встречался с его родственниками. Мне кажется, разногласия между людьми бывают чисто материальные. А вообще, сколько людей, столько и мнений!
Искренне желаю Вам успехов в задуманном.
Анна Владимировна

#13 Евгений Воронин

Евгений Воронин

    Администратор. Совет ЯрИРО

  • Главные администраторы
  • PipPipPipPipPip
  • 7 784 сообщений

Отправлено 13 Ноябрь 2012 - 10:24

Утверждение о национальной толерантности в советский период, мягко говоря, ошибочно. Первое, что пришло в голову: отношение к евреям. Другое дело, что это не обсуждалось открыто. Разумеется я, как представитель молодого поколения, не могу свидетельствовать и опираюсь только на исторические факты и многочисленные свидетельства современников. Скажем так, среди моих знакомых от 40 лет и старше подавляющее число людей, которым, скажем корректно, небезразличен национальный вопрос. И при углублении в тему при беседе выясняется, что нетерпимость эта возникла в советское время. Причём, что интересно, уровень образования не имеет никакой роли. И врачи, и учителя, и инженеры, и военные - очень много раздражения, часто возникшего на профессиональной почве.

#14 cadvmp

cadvmp

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 2 244 сообщений

Отправлено 13 Ноябрь 2012 - 10:24

Уважаемый Юрий Иванович, благодарю.

Интересный феномен, что у истоков ЯрИРО стоят сплошь медики. :)
По совокупности признаков и медицину, и генеалогию я бы отнес скорее к области технологии, нежели науки. В этом нет никакого уничижения: технологии опираются на достижения науки. Вот когда словосочетания «фундаментальная медицина» и «фундаментальная генеалогия» станут, как говорится, на слуху — тогда я сдамся. Впрочем, я не готов отстаивать свою точку зрения.

По поводу деклараций и дел. Тут, в общем-то, не делалось секрета: декларировалось построение многонационального общества на новых принципах — советского народа. То есть цель-то понятна, и цель в целом — созидательная. Но та же цель выглядит разрушительной с позиции, например, национализма (даже т.н. «здорового» национализма). Другое дело, что все процессы шли в форсированном режиме: в индустриальной, аграрной и общественной сферах. Естественно, что при одинаковых темпах в столь разных областях последовали трагедии. В нынешние мягкие времена нечто подобное характеризуется примерно как «они не вписались в рынок». Не могу отделаться от впечатления, что по пути СССР идет Европа. Конечно, совершенно в других экономических и исторических условиях. Ну-ну, посмотрим. Интересен американский народ, но он складывался не сразу и при других начальных условиях; думаю, что далеко еще не сформировался. До сих пор наиболее устойчивой формой существования человечества в межнациональном плане была форма метрополия-колония. Так что посмотрим.

С пожеланиями успехов,

Ростислав Александрович Тушенцов


#15 Юрий Аруцев

Юрий Аруцев

    Член ЯрИРО

  • Члены ЯрИРО
  • PipPipPip
  • 43 сообщений

Отправлено 13 Ноябрь 2012 - 15:39

Добрый день всем!
Настроение - хорошее. От прочитанного. Вспомнилось - когда я заканчивал работу над справочником "Лучшие вина и коньяки Армении" в 2005 г., то задумал завершить книгу интернациональным тостом. Звучит он так:
Если скажу плохое слово о грузинах - обижу маму и Память о ней. Если скажу плохо об армянах - обижу отца и Память о нём. Если плохое слово скажу о русских - обижу мою жену и её замечательных родителей. Если вообще скажу плохо о представителях разных народов - обижу своих друзей и потеряю их навсегда. И тогда мне нечего будет передать своим детям. Я провозглашаю ТОСТ за любовь, мир и дружбу всех народов, сидящих за одним столом под одним солнцем. И да будет так вовеки веков!
А с Евгением согласиться не могу по той причине, что за всё своё детство и юность ни в Тбилиси, ни в Боржоми, ни в Смоленске не слышал упрёков с "национальной окраской". Возможно, мне повезло. Но тогда повезло всем мальчишкам и девчонкам, юношам и девушкам, с которыми я рос. Хотя мы и ссорились, и носы били друг дружке, и мирились потом. А как же иначе. Когда стал постарше, да, слышал реплики. В семье - не без урода. Но система, в которой воспитывался советский народ, была интернациональной. И это здорово. Я дарю всем мой тост со своей улыбкой. Спасибо за помощь. Ростиславу Александровичу моя особая признательность, но - сдаваться не нужно!


#16 kliona

kliona

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 1 448 сообщений

Отправлено 13 Ноябрь 2012 - 16:05

Как-то с философии на всем более близкие понятия соскочили. А что касается межнациональных отношений на всех уровнях во времена СССР, то, конечно, не все было радужно и благостно... Конечно, носы били не за то, что ты, скажем, татарин или дагестанец, но при приеме в вузы центральной России председателям приемных комиссии разъяснялось, где надо, что "лиц кавказской национальности" (хотя так тогда не говорили) лучше бы было поменьше или вовсе не было... Не "валили", но проходной балл они не набирали... Короче говоря, "в лучших традициях": говорим одно - делаем другое.

#17 Евгений Воронин

Евгений Воронин

    Администратор. Совет ЯрИРО

  • Главные администраторы
  • PipPipPipPipPip
  • 7 784 сообщений

Отправлено 20 Июль 2014 - 15:22

Поздравляем Юрия Ивановича Аруцева
с выходом его новой книги
"Философские аспекты генеалогии"

Изображение Изображение Изображение

Книгу можно приобрести у автора или у меня.
Стоимость - 250 рублей. Безо всяческих накруток.
Это базовая стоимость каждого экземпляра.

#18 Евгений Воронин

Евгений Воронин

    Администратор. Совет ЯрИРО

  • Главные администраторы
  • PipPipPipPipPip
  • 7 784 сообщений

Отправлено 13 Декабрь 2014 - 01:04

18 октября на заседании Общества в читальном зале ГАЯО Юрий Иванович Аруцев сделал презентацию книги.
Видео нет, но есть аудиозапись для тех, кому было бы интересно послушать автора.






Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных

  Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
Яндекс цитирования