Перейти к содержимому

Заседание Ярославского историко-родословного общества состоится 17 ноября 2018 года в читальном зале Государственного архива Ярославской области. Начало заседания в 10:00. Формируется список гостей >>>

Новости:
  • 30.06.2018. В Мышкине в Тютчевском доме состоялась VIII Встреча потомков старинных Мышкинских фамилий на земле предков «Мышкинское землячество». Обсудить на Форуме >>>
  • 25.01.2018. Ярославский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник отмечает свой день рождения — 153-й со дня основания. Гостей в этот знаменательный день будут принимать бесплатно. Программа встречи >>>
  • 21.01.2018. Всех членов Общества и участников Форума поздравляем с семнадцатилетием Ярославского историко-родословного общества! Обсудить на Форуме >>>


    • Авторизуйтесь для ответа в теме
    Сообщений в теме: 21

    #1 Елена Титова

    Елена Титова

      Активный участник

    • Пользователи
    • PipPipPip
    • 37 сообщений

    Отправлено 06 Февраль 2012 - 23:09

    ДЕРЕВНЯ ПУСТЫНЬ (ПРИХОД - ?) КОСТРОМСКОГО УЕЗДА КОСТРОМСКОЙ ГУБЕРНИИ,
    НЫНЕ КОСТРОМСКОГО РАЙОНА КОСТРОМСКОЙ ОБЛАСТИ

    * * *
    Ищу любую информацию о деревне Пустынь, тем более что в архивах данные сгорели.

    Также ищу информацию о родных - Легкодумовых и их предках. Эта тема перекликается с этой.

    Цитирую:
    Не подлежит сомнению, что Некрасов с Гаврилой Яковлевичем не раз бывали в д. Пустыни, находящейся в четырех верстах от Шоды на берегу реки Андобы (Андомы), вблизи от её впадения в реку Кострому. На месте этой деревни в прошлом существовал небольшой мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы, прекративший своё существование, по-видимому, в конце XVI века. Отец Иаков Нифонтов писал: «Деревни Пустыня и Колгора принадлежали прежде (до секуляризационной реформы 1764 г. – Н. З.) Троице-Сергиевой Лавре. В Пустыне хранится предание, что здесь был Успенский монастырь, на месте которого находится теперь часовня; от времени монастыря уцелело несколько икон и кадило. Кругом часовни заметны могилы, теперь большей частью запаханные, охотники ищут в них кладов, но напрасно. Есть также предание, что Успенскую церковь разорили недобрые люди»320. В начале XVII века на месте монастыря уже находился погост*.

    Позднее на месте монастыря возникла деревня, в названии которой сохранилась память о бывшей здесь обители (пустынь – это небольшой монастырь). Большинство жителей  Пустыни  были старообрядцами. В начале XX века после легализации старообрядчества местную часовню перестроили в одноглавую старообрядческую церковь, освященную в 1908 году в честь Казанской иконы Божией Матери322. В конце 20-х гг. XX века Пустынь посетил некрасовед А. В. Попов. Позднее он писал: «Около Шоды, деревни полностью старообрядческой, километрах в 3-4 была также старообрядческая деревня с характерным названием «Пустынь». В 1927 и 1928 годах я видел здесь ранним утром, как по унылому звону маленькой церкви или часовни из всех дворов направлялись к ней женщины, «обряженные» в черное, точно живая картина в стиле Нестерова или Васнецова»323. В начале 70-х гг. XIX века в  Пустыни  было 19 дворов, в которых проживало 130 человек.

    Вплотную к д Шоде подступал лес, носивший характерное название – Шодский Рамень (в костромских говорах слово «рамень» или «раменье» обозначает «густой, дремучий, тёмный лес». Окруженная лесами Шода находилась в глухом уголке северной части Костромского уезда, где селения были редки. В семи верстах к северу от Шоды лежала д. Пустынь. В шести верстах к западу – д. Бугры, в восьми верстах к северу – д. Колгора, в двенадцати верстах к северо-востоку – д. Ямково. В четырех верстах к югу находилось с. Жарки, в восьми – с. Мисково. Все эти селения находились по берегам рек: Пустынь – на р. Андобе, вблизи от её впадения в р. Кострому, Бугры и Колгора – на р. Костроме, Ямково – на р. Мезе. Деревня Шода примыкала к Костромской низине, ежегодно заливаемой весенним половодьем. Разливы Мезы были не такими высокими, как происходившие южнее ежегодные разливы Волги и реки Костромы. Иаков Нифонтов, отмечая, что в весенний разлив большая часть Костромского Заречья залита водой «иногда в течение 2-х месяцев», писал, что «деревни Бугры, Шода, Пустынь  и Колгора водой заливаются не надолго (не больше недели) и не глубоко


    Во второй половине XIX – начале XX вв. в Мисковской волости неуклонно расширялась сеть земских школ. Вслед за старейшим училищем в Мискове, открытом еще в 1850 г., новые школы появились: в Вёжах (1868 г.), в Жарках (1876 г.), в Куникове (1879 г.), в Буграх (1905 г.), в Пустыни (1910 г.)

    21 октября 1925 года было учреждено Пустынско-Шодское сельскохозяйственное товарищество по сбыту хмеля, в состав которого вошли крестьяне  Пустыни, Шоды и Бугров

    К концу 20-х годов все села и деревни Костромского уезда, связанные с именем Некрасова, представляли собой большие селения. В 1929 году в Спасе было 85 дворов, в которых проживало 397 человек, в Вёжах – 94 двора (400 чел.), в Ведёрках – 138 дворов (644 чел.), в Куникове – 358 дворов (1510 чел.), в Мискове – 377 дворов (1714 чел.), в Жарках – 331 двор (1548 чел.), в Шоде – 50 дворов (267 чел.), в  Пустыни  – 83 двора (446 чел.)628. Практически во всех перечисленных селениях (кроме  Пустыни ) в 1924 году работали сыроваренные заводы. В Куникове была паровая мельница, в  Пустыни  – водяная мельница629. Почти везде существовали крестьянские товарищества: в Спасе (Спас-Вёжах) – Спас-Вёжевское товарищество, в Ведёрках – «Раскорчевник», в Куникове – «Хмелевод», в Мискове и Жарках – Мисковско-Жарковское товарищество. Повсеместно существовали молочные артели: в Спасе – «Спасская», в Ведёрках – «Ведерковская», в Куникове – «Куниковская», в Жарках и Мискове – «Жарковско-Мисковская», в  Пустыни  – «Пустынская».

    В 1929 году Костромская губерния была упразднена и вместе с так же упраздненными Владимирской и Ярославской губерниями вошла в состав гигантской Ивановской области. Годом раньше упразднению подверглись старинные уезды и волости, заменённые районами и сельсоветами. К 1925 году  Пустынь, Шода, Колгора, Ямково и Бугры вошли в состав Пустынского сельсовета (центр – д.  Пустынь ). Тогда же Вёжи, Спас, Ведёрки, Куниково и Овинцы вошли в Куниковский сельсовет (центр – с. Куниково). Мисково и Жарки образовали Мисковский сельсовет631. Упразднение уездов и губерний стало первым шагом к началу провозглашенного Сталиным «великого перелома». Важнейшей частью «перелома» стала начавшаяся в 1929 г. насильственная коллективизация крестьянства.

    1929-1931 гг. колхозы появились и в других «некрасовских» селениях Костромского района: «Сталинец» – в Спасе, «Красный животновод» – в Куникове, «Красная волна» – в Мискове и Жарках (в 1937 году Жарки обособились от Мискова, образовав свой колхоз «Заря коммунизма»), «Красная новь» – в Пустыни, «Активист» – в Буграх, им. Калинина – в Колгоре.
    Во время «великого перелома» повсеместно в стране началось массированное наступление на религию. В конце 1929 года борьба с религией началась и в Пустынском сельсовете. 7 ноября 1929 года в  Пустыни  после торжественного заседания в честь 12-й годовщины Великой Октябрьской Социалистической революции собранию крестьян было навязано постановление об ознаменовании годовщины Октября закрытием обеих церквей  Пустыни  (православной и старообрядческой) с последующей передачей одной под клуб, другой – под магазин635. 29 января 1930 года Президиум Костромского окрисполкома заслушал ходатайство Костромского райисполкома «О ликвидации единоверческого храма в с. Пустынь и передаче здания для школы и ликвидации старообрядческой часовни в с. Колгора с передачей помещения под красный уголок». Разумеется, постановление по данному вопросу было предрешено заранее. Президиум окрисполкома постановил: «Оба молитвенные здания как таковые ликвидировать, передав их Пустынскому сельсовету для использования по его усмотрению под культурно-просветительские нужды»
    1 января 1932 года постановлением ВЦИК был ликвидирован Костромской район. Часть его сельсоветов (в том числе Куниковский и Мисковский) была присоединена к г. Костроме, образовав с городом единую административно-территориальную единицу – т. н. «горрайон». Три северных сельсовета – Пустынский, Сандогорский и Фоминский с населенными пунктами Шода,  Пустынь , Колгора, Сандогора и др. – отошли в состав Любимского района. Позднее, в 1936 г., при выделении из Ивановской области Ярославской области, эти сельсоветы оказались в Ярославской области, в составе которой они и оставались вплоть до образования в августе 1944 года Костромской области.

    Новый этап борьбы с «опиумом для народа» начался и в Пустынском сельсовете. Летом или осенью 1937 года в  Пустыни  с колокольни старообрядческой Богородицко-Казанской церкви были сброшены колокола, а настоятель церкви о. Павел Копаров арестован и приговорен к 5 годам заключения (саму церковь окончательно закрыли в 1940 г

    Шода о начале войны узнала от присланного из Пустыни, из сельсовета нарочного. Уже 24 июня первые группы призывников, провожаемые плачущей родней, потянулись из Вежей, Ведёрок и Спаса в Кострому, а из Шоды,  Пустыни , Колгоры – в Любим.

    13 августа 1944 года указом Президиума Верховного Совета СССР из Ярославской области была выделена Костромская область. Для костромского некрасоведения это имело то значение, что Гаврилу Яковлевича Захарова и дедушку Мазая перестали именовать ярославскими крестьянами. К сожалению, при разделе территории к Ярославской области отошла западная часть бывшего Костромского уезда – с Некрасовским (Большими Солями) и полуразрушенным Николо-Бабаевским монастырем. Зато из Любимского района в Костромской район вернулось три сельсовета (Пустынский, Сандогорский и Фоминский), расположенных по левому берегу реки Костромы, в том числе и деревни Шода,  Пустынь , Колгора и др.

    В 1951 году колхозы в  Пустыни, Колгоре и Шоде были объединены в единый колхоз им. Калинина с центром в  Пустыни .

    Во время создания Костромского водохранилища Шода и её окрестности не попали в зону затопления. Однако вскоре смертельная угроза нависла и над этим уголком Костромского района. 24 декабря 1955 года совместным протоколом Костромского райисполкома и Мосгидропроекта было решено переселить деревни Шоду и Бугры764. 5 июля 1956 г. Совет Министров СССР вынес распоряжение о переселении этих двух селений765 (чуть позже к ним добавили и  Пустынь ).

    Из-за задержки в связи с различными согласованиями, административная машина завертелась только в начале 1958 года. 14 января 1958 года бюро Костромского райкома КПСС и Костромской райисполком приняли особое постановление, в котором говорилось: «1) В течение 1958-1959 гг. перенести населенные пункты Шода, Бугры и  Пустынь  на другое место и произвести переселение граждан этих населенных пунктов в другие колхозы. 2) Переселить колхозников колхоза ”Активист” в колхоз ”Красная Сендега”, колхозников колхоза им. Некрасова (д. Шода) в колхоз ”Красный флот”* и колхозников им. Калинина в колхозы им. Ильича и ”Заветы Ленина” (…)»

    Естественно, что жители Шоды, Бугров и  Пустыни  встретили известие о своем предстоящем выселении крайне отрицательно и сделали всё, что было в их силах, для спасения своей малой Родины
    Свой вклад в борьбу за отмену решения властей внёс целый ряд местных жителей, в том числе председатель колхоза им. Некрасова М. А. Овцин**, председатель Пустынского сельсовета И. И. Зудилов и др. 15 февраля 1958 года правление колхоза им. Некрасова обратилось в облисполком с весьма резким заявлением за подписью председателя колхоза М. А. Овцина. В этом заявлении правление колхоза обвиняло райисполком и бюро райкома партии в том, что, принимая решения о выселении, они руководствовались тем, чтобы «облегчить себе руководство ввиду того, что вышеуказанные населенные пункты находятся на далёком расстоянии от центра района и не всегда можно приехать на автомашине, особенно в зимних условиях (…)». Правление просило облисполком «отменить данное решение Костромского райсовета и бюро райкома КПСС и оставить колхоз на месте»

    Видимо, чтобы поставить точку в этом деле, 13 октября 1958 года Костромской облисполком принял особое решение «О переселении населенных пунктов Шоды, Бугры и  Пустынь  Костромского района», предписывавшее «перенести в течение 1958-1959 гг. селения Шоды, Бугры, а также село  Пустынь  на новые места»
    июне 1959 году  Пустынь  и Шоду посетила приехавшая из Москвы новая комиссия, состоявшая из ответственного работника Совета Министров РСФСР В. А. Гришина и главного инженера проекта водохранилища Горьковской ГЭС Свиблова. В этот раз московские гости встали на сторону местных жителей. На состоявшемся после их возвращения в Кострому совещании в обкоме партии под председательством первого секретаря обкома Л. Я. Флорентьева члены московской комиссии выступили за то, чтобы «удовлетворить просьбу граждан» и оставить населенные пункты на своем месте

    Во многом благодаря  усилиям Б. А. Протоклитова вопрос о создании музея в 1966 году был вынесен на сессию Сандогорского сельского совета депутатов трудящихся. Сессия приняла решение об открытии народного музея, однако не в Шоде, а в центре сельсовета – в  Пустыни . Костромской райисполком утвердил решение сессии и выделил средства на строительство нового клуба в с.  Пустынь , в котором одну комнату было решено отвести под некрасовский музей

    Строительство в  Пустыни  деревянного клуба со зрительным залом на 120 человек началось в 1967 году. Из с. Фоминского был перевезен сруб, в котором и устроили клуб, открытый летом 1969 года800. В клубе, как и намечалось, появилась т. н. некрасовская комната

    С сайта http://kostromka.ru/

    #2 Елена Титова

    Елена Титова

      Активный участник

    • Пользователи
    • PipPipPip
    • 37 сообщений

    Отправлено 06 Февраль 2012 - 23:10

    К рубежу XX и XXI вв. Шода катастрофически обезлюдела. Еще в 1980 году в ней проживало 42 человека. В 1998 году в ней официально числилось уже 13 жителей, в 2002 г. – 6, к 1 января 2008 г. – 3823. К счастью, Шоду поддерживают т. н. дачники (большинство из них местные уроженцы), приезжающие в деревню на лето и осень.

    Угасла и Пустынь. Еще в 1959 году она утратила статус центра Пустынского сельсовета в связи с упразднением последнего (селения бывшего Пустынского сельсовета были присоединены к Сандогорскому сельсовету). В 1988 году в  Пустыни  проживало 44 человека, из которых только 4 человека являлись трудоспособными членами колхоза «Сандогорский», все остальные были старики. Последний ребенок родился в  Пустыни  в 1974 г. В 1988 году «Волжская новь» писала о  Пустыни: «Один за другим пустеют и разваливаются крепкие, как на век рубленные дома по обоим берегам чистой красавицы Андобы. Как провалы, зияют пустые дворы, зарастающие бурьяном. Смотрит глазницами окон кирпичное здание школы, и возле него на холмике не найдёшь тропинки к обелиску в память павшим на Великой Отечественной войне пустынцам. Тропок в  Пустыни  вообще осталось мало – большинство её жителей только летом здесь обитают, на зиму стариков и старух разбирают по городам дети (...). Даже собак тут не слышно. Тишина опускается по вечерам, не нарушаемая ни шумом моторов, ни молодым смехом и музыкой». В 1991 году в  Пустыни  уже было только 26 жителей.


    С сайта http://kostromka.ru/

    #3 Елена Титова

    Елена Титова

      Активный участник

    • Пользователи
    • PipPipPip
    • 37 сообщений

    Отправлено 06 Февраль 2012 - 23:11

    По сей день там живет сестра моего деда - Казакова Надежда Яковлевна. Зимой в деревне остается всего три человека, практически отрезанных от мира.

    Книги с того же сайта "Костромка". Найти вживую пока не удалось
    Протоклитов Б. Музей Некрасова в селе  Пустынь  // Молодой ленинец. 27.06.1968; Создадим музей Н. А. Некрасова // СП. 29.04.1969
    Зудилов К.И. Деревня  Пустынь  // Костромской район: вехи истории. Кострома, 2003, с. 93.
    Топникова Н. Чем живёшь, Пустынь? // ВН. 6.08.1988

    #4 Елена Титова

    Елена Титова

      Активный участник

    • Пользователи
    • PipPipPip
    • 37 сообщений

    Отправлено 06 Февраль 2012 - 23:19

    Сандогорский сельский совет

    В старину часть этой территории занимала Обнорская волость, располагавшаяся в нижней части реки Обноры; известна эта волость по духовному завещанию Симеона Гордого, сына Ивана Калиты.

    Сандогора иногда называлась Святая гора и входила в состав вотчины Костромского Спасо-Запруденного монастыря. В 1609 году Сандогору разорили поляки, проходившие из Любима в Кострому.

    Деревня Пустынь. На ее месте стояла пустынька. Отсюда перевезён в Костромской музей деревянного зодчества овин для сушки снопов ржи, овса, льна и пр. Быть может, надо напомнить: овин — деревянный сарай, в яме под которым жгли дрова. Горячий воздух подсушивал снопы, которые и обмолачивались рядом на току (гумне).

    Единственный недостаток овина – пожароопасность, поэтому их ставили в стороне от домов.

    Престольный праздник – Казанская – 21 июля.

    Мельница была в Пустыни на Андобе

    #5 Елена Титова

    Елена Титова

      Активный участник

    • Пользователи
    • PipPipPip
    • 37 сообщений

    Отправлено 28 Февраль 2012 - 21:42

    МОНАСТЫРИ КОСТРОМСКОГО КРАЯ
    http://kostromka.ru/...


    Деревня Пустынь.

    Богородицко-Казанская церковь (старообрядческая)


    (Сандогорское сельскоепоселение)
    На месте д. Пустынь в прошлом существовал небольшой монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы, прекративший свое существование, по-видимому, в конце XVI в. В начале XVII в. здесь находился погост (“что был монастырек Успенский на речке Андоме”). В 1629-1630 гг. погост был “пуст”, в нем значилось “место церковное Успения Пречистой Богородицы”. Позднее, на месте монастыря возникла деревня, в названии которой осталась память о бывшей здесь обители (“пустынь” – небольшой монастырь). На месте монастырского храма в XVIII-XIX вв. стояла деревянная часовня. В начале XX в., после легализации старообрядчества, часовню перестроили в одноглавую старообрядческую церковь, освященную в 1908 г. в честь Казанской иконы Божией Матери. Церковь закрыли в 1940 г. В 1960 г. группа верующих ходатайствовала в Костромской райисполком об ее открытии, но получила отказ. В настоящее время здание церкви стоит заброшенным.


    Деревня Пустынь. Сергиевская церковь (единоверческая)
    (Сандогорское сельское поселение)


    В конце первого десятилетия XX в. действовавшее при Костромской епархии Феодоровско-Сергиевское православное братство решило построить в издавна населенной старообрядцами Пустыни деревянную единоверческую церковь. Старый иконостас, киоты и часть образов для нее пожертвовал причт церкви Усекновения главы Иоанна Предтечи в Костроме. Храм в Пустыни во имя. прп. Сергия Радонежского был освящен в 1911 г. Церковь закрыли в 1935 г. и вскоре в ее стенах открылся клуб.

    #6 Alexeys

    Alexeys

      Новичок

    • Пользователи
    • Pip
    • 2 сообщений

    Отправлено 09 Март 2012 - 09:01

    Елена, здравствуйте.

    Моя бабушка Павлова Екатерина Фёдоровна - родом из деревни Пустынь. В 80-х я ездил туда каждое лето, и все светлые воспоминания моего детства связаны с этим местом. ВКонтакте есть группа, где я собрал друзей по деревне и просто людей, которые там бывали. Там, возможно, вы найдёте интересную информацию и про Легкодумовых.
    Присоединяйтесь, смотрите и размещайте свои фотографии. Будем думать вместе, как спасти нашу деревню - http://vk.com/...

    Я посещал деревню в 2009-м году. Деревня почти вымерла. И только немногие старожилы верны ей...

    Прикрепленный файл  Старожилы деревни Пустынь.jpg   342,16К   10 Количество загрузок:

    #7 Елена Титова

    Елена Титова

      Активный участник

    • Пользователи
    • PipPipPip
    • 37 сообщений

    Отправлено 15 Март 2012 - 09:13

    Алексей, можно на ты.
    Я тебя прекрасно помню и всю нашу компанию. Отписала в личку.

    #8 Елена Титова

    Елена Титова

      Активный участник

    • Пользователи
    • PipPipPip
    • 37 сообщений

    Отправлено 15 Март 2012 - 16:31

    Мой прадед Легкодумов Яков Матвеевич

    Прикрепленный файл  Легкодумов Яков Матвеевич (1а).png   2,7МБ   6 Количество загрузок:Прикрепленный файл  Легкодумов Яков Матвеевич (1б).png   3,13МБ   8 Количество загрузок: Прикрепленный файл  Легкодумов Яков Матвеевич (2а).png   3,07МБ   7 Количество загрузок:Прикрепленный файл  Легкодумов Яков Матвеевич (2б).png   3,23МБ   7 Количество загрузок:

    Моя прабабушка Лукиянова Анна Сергеевна

    Прикрепленный файл  Лукиянова Анна Сергеевна (1а).png   3,19МБ   10 Количество загрузок:Прикрепленный файл  Лукиянова Анна Сергеевна (1б).png   3,06МБ   5 Количество загрузок:



    #9 Елена Титова

    Елена Титова

      Активный участник

    • Пользователи
    • PipPipPip
    • 37 сообщений

    Отправлено 15 Март 2012 - 16:35

    Фамилии и семьи, населявшие и населяющие деревню
    • Антиповы
    • Беловы
    • Бодриковы
    • Воронцовы
    • Галочкины
    • Гурышевы
    • Гусаровы
    • Зайцевы
    • Зеленцовы
    • Зудиловы
    • Каленовы
    • Кокоревы
    • Комаровы
    • Красовские
    • Кузьмины
    • Лаврентьевы
    • Легкодумовы
    • Матвеевы
    • Мотылёвы
    • Павловы
    • Петровы
    • Румянцевы
    • Сухановы


    #10 Елена Титова

    Елена Титова

      Активный участник

    • Пользователи
    • PipPipPip
    • 37 сообщений

    Отправлено 15 Март 2012 - 16:37

    Свет пришёл в дома людей!
    Необходимость широкого использования электрической энергии во всех производственных сферах, в том числе в народном хозяйстве, всегда осознавалась советскими властями. 8 февраля 1945 г. Совнарком СССР принял Постановление «О развитии сельской электрификации». Оно предусматривало строительство в колхозах и совхозах мелких тепловых и малых гидроэлектростанций (ГЭС).

    Не дожидаясь выхода официального документа, регламентирующего необходимость действий в плане электрификации страны, в Костромской области колхозники артели «Красная новь» по инициативе председателя колхоза Костылёва и председателя Пустынского сельского совета Зудилова решили сами взяться за новое дело. Шёл 1944-й год. Ещё продолжалась Великая Отечественная война, Красная Армия вела активные наступательные бои. Успехи на фронте, предчувствие близкой победы воодушевляли селян на новые трудовые подвиги. Тогда и родилась мысль — «обуздать» быструю реку Андобу, что разделяла деревню Пустынь и построить на ней гидростанцию, использовав хорошо сохранившуюся мельничную плотину. Технический проект станции составили работники областной конторы «Главсельэлектро». Сельскохозяйственный банк отпустил хозяйству досрочную ссуду на приобретение турбин и генератора.

    Машинное отделение было построено стараниями колхозных плотников Сергея Галочкина, Якова Легкодумова, Василия Гурышева. Всю зиму и весну 45-го года трудились пустынские крестьяне над осуществлением своей заветной мечты — чтобы в их домах, наконец, загорелся свет. В стройке участвовали все колхозники: заготавливали столбы, подвозили лесоматериалы, оборудование, копали колодец под турбину, ремонтировали плотину. Трудились от зари до позднего вечера.

    На монтажных работах не хватало электромонтёров. Здесь на помощь пришла колхозная молодёжь. Под руководством опытного монтёра «Главсельэлектро» колхозные парни и девушки за три недели закончили все монтажные работы по сетям и внутреннему оборудованию. Колхозники Василий Павлов, Евдокия Легкодумова, Константин Суханов освоили механизмы, смонтировали распределительный щит, организовали проводку электросети… Одновременно со строительными работами велась активная подготовка кадров.
    20 августа 1945 г. на реке Андоба была пущена электростанция мощностью в 15 кВт — первая малая колхозная гидроэлектростанция Костромской области. В заброшенной среди болот деревне Пустынь зажглись электрические огни в 74 домах колхозников. Стало светло и в избе-читальне, и правлении колхоза, на скотных дворах и в конюшнях. С первых дней пуска станции была организована элект-ромолотьба, заработала электролесопилка, мельница.

    Использование электроэнергии позволило не только облегчить труд рабочих, но и существенно повысить его производительность, ускорить рабочий процесс. Свет пришёл в дома людей!

    http://www.mrsk-1.ru/...

    #11 Елена Титова

    Елена Титова

      Активный участник

    • Пользователи
    • PipPipPip
    • 37 сообщений

    Отправлено 15 Март 2012 - 16:38

    Деревянная церковь дер.Пустынь имеет очень древнюю историю. Ранее на её месте стоял Успенский монастырь. Время его основания неизвестно. Упразднен до начала XVII в. и обращен в приходскую церковь. В XVII-XIX вв. на месте монастырского храма стояла деревянная часовня. В начале XX в. часовню перестроили в старообрядческую церковь, освященную в 1908 г. в честь Казанской иконы Божией Матери. Церковь закрыли в 1940 г. В настоящее время здание церкви заброшено, но службы иногда бывают.

    С сайта http://www.kocio.kos...-eparhia.ru/...

    #12 Елена Титова

    Елена Титова

      Активный участник

    • Пользователи
    • PipPipPip
    • 37 сообщений

    Отправлено 15 Март 2012 - 16:38

    Упоминание о мельнице на реке Андоба относится к 18 веку:
    К 60-м гг. XVIII в. Спасо-Геннадиев монастырь владел в Костромском у. селами Павловка, Обнорское, Буяково, Никольское, Сухоруково и Фоминское с 39 деревнями, в к-рых проживали 1376 крестьян. Монастырю принадлежали бортный Каргановский лес и 2 водяные мельницы на притоках р. Костромы — реках Обноре и Андоме (Андобе).

    По-видимому, речь идёт именно о том месте Андобы, что и называется "мельница", вверх по течению за новым мостом.

    #13 Елена Титова

    Елена Титова

      Активный участник

    • Пользователи
    • PipPipPip
    • 37 сообщений

    Отправлено 15 Март 2012 - 22:07

    Тихий голос русской деревни
    История Отечества неразрывно связана с жизнью русской деревни. Разрушение крестьянской художественной, производственной и бытовой культуры, основанной на уважении к старшим, труду и красоте, ощущается сегодня с особой тяжестью.
    О жизни костромской деревни рассказывает композитор и писатель Алексей Борисович Вульфов, многие дни жизни которого прошли в костромской глубинке.
    (из журнала "Культура Здоровой жизни" № 5 2009).

    По сельсовету Пустынь Костромского района в 1945 году в деревнях проживало: Пустынь — 400 человек, Колгора — 500, Шода — 300, Ямково — 600, Бугры — 250 человек. Пашни было: Пустынь —110 га, Колгора — 140, Шода — 90, Ямково — 120, Бугры — 80 га. Скота имелось (всего голов телят, свиней, овец, кур, лошадей): Пустынь — 1050, Колгора — 2780, Шода — 2080, Ямково — 2625, Бугры — 1400. В год сдавали государству по сельсовету Пустынь: 260 т мяса, 2200 т молока, 140 тыс. шт. яиц, 1400 кг шерсти, 165 т хлеба, 235 т картофеля. (Сравните: средний вес грузового поезда в 1945 г. составлял порядка 1500 тонн.)

    #14 Елена Титова

    Елена Титова

      Активный участник

    • Пользователи
    • PipPipPip
    • 37 сообщений

    Отправлено 15 Март 2012 - 22:10

    ИОАНН (ВИТУШКИН)
    Иоанн (Витушкин) (1926 - 2010), старообрядческий архиепископ Ярославский и  Костромской  (Русская Православная Старообрядческая Церковь).
    В миру Витушкин Илья Викторович, родился 2 августа 1926 года в селе Елохино Ярославской  области  в семье старообрядческого священника, благочинного по Ярославской  области, протоиерея Виктора Витушкина. Из шести детей в семье был последним.
    В школу пошёл в Ярославле, куда переехал жить со своей матерью, Александрой. Не успел окончить и восьми классов школы, как началась Великая Отечественная война.
    Школу, где он учился, заняло Дновское железнодорожное училище, и всех учащихся старших классов направили в это училище обучаться специальности электроросварщика. После годичного обучения он был направлен в Ярославский паровозоремонтный завод. В тяжелое время он стал ведущим специалистом. Бывало, трудились по 16 часов без перерыва. За пять лет такой работы он подорвал своё здоровье и уже в 24 года был признан инвалидом второй группы.
    В 1952 году старообрядческим архиепископом Флавианом Московским и всея Руси рукоположен во чтецы ко храму Успения Пресвятыя Богородицы села Елохино, где помогал своему отцу протоиерею Виктору.
    В 1953 году венчался в Елохинском храме с девицей Анфисой.
    В 1954 году старообрядческим архиепископом Флавианом рукоположен во диаконы, а затем и во иереи ко храму Рождества Пресвятой Богородицы села Дворищи Костромской области. Также обслуживал приходы сёл Шода и Пустынь. Затем три месяца служит в городе Иваново-Вознесенске. За усердие и самоотверженное служение был награждён наперсным крестом.
    В 1985 году овдовел.
    В 1986 году на старообрядческом Освященном соборе в Москве под председательством архиепископа Алимпия избран кандидатом во епископы.
    В 1987 году принимает иночество с именем Иоанн.
    22 марта 1988 года рукоположен в старообрядческого епископа Киевского и всея Украины.
    В 1992 году была вновь восстановлена Ярославско-Костромская старообрядческая епархия, и епископ Иоанн был направлен для служения в родные места.
    Каждый год посещал все приходы епархии, куда входили Ярославская, Костромская, Архангельская, Вологодская и Мурманская  области, а также республика Коми.
    В 2004 году старообрядческим митрополитом Андрианом был возведён в архиепископское достоинство в связи с 50-летием служения в священном сане.
    После кончины старообрядческого митрополита Алимпия был местоблюстителем старообрядческого Московского Митрополичьего Престола, а затем на Освященном соборе стал одним из двух кандидатов на занятие первосвятительской кафедры.
    После кончины старообрядческого митрополита Андриана во второй раз стал местоблюстителем митрополичьего престола. После избрания в октябре 2005 года епископа Корнилия на пост предстоятеля старообрядческой Церкви, Иоанн принял участие в возведении его в достоинство митрополита.
    Скончался в полдень 25 мая 2010 года на 84 году жизни, являясь старейшим архиереем Русской Православной Старообрядческой Церкви. 28 мая того же года в кафедральном соборе Преображения Господня в городе Костроме прошло погребение. Божественную литургию и погребение возглавил старообрядческий митрополит Московский и всея Руси Корнилий (Титов) в сослужении епископов Новосибирского и всея Сибири Силуяна и Кишиневского и всея Молдавии Евмения и около двадцати священнослужителей. Погребён в склепе справа от входа в кафедральный собор.

    #15 Елена Титова

    Елена Титова

      Активный участник

    • Пользователи
    • PipPipPip
    • 37 сообщений

    Отправлено 15 Март 2012 - 22:49

    Книга воинской славы Костромского края

    468. Бодриков Сергей Константинович, 25.09.1918 г.р.
    Место рождения: Костромская обл., с. Пустынь. Призван: 1939 г. Пензенская обл., г. Сердобск.
    Прохождение службы: 22.06.1942 г. – 11.09.1944 г., 59 бригада 1 Белорусский фронт. Звание: рядовой.
    Демобилизован: 11.09.1944 г.
    Награды: орден Отечественной войны, медаль «Жукова», юбилейные медали.

    Павлов Николай Федорович, 04.04.1926 г. р.
    Место рождения: Костромской р-н, д. Пустынь.
    Прохождение службы: 05.1944 г. - 07.1944 г., 234 стрелковый полк. Звание: рядовой.

    Зудилов Александр Петрович, 1913 г.р.
    Место рождения: Костромской р-н, д.Пустынь.
    Прохождение службы: 01.07.1941 г. - 22.11.1941 г., 288 отдел.бат-н связи. Звание: рядовой

    Галочкин Дмитрий Васильевич, 1899 г.р.
    Место рождения: Костромской р-н, с. Пустынь.
    Прохождение службы: 20.02.1942 г. - 25.03.1942 г., 305 стрелк. полк, стрелок. Звание: рядовой.

    Суханов Константин Степанович, 1925 г.р.
    Место рождения: Костромской р-н, с. Пустынь.
    Прохождение службы: 23.08.1943 г. - 15.09.1943 г., 557 стр. полк. Звание: рядовой.

    Суханов Николай Дмитриевич, 1911 г.р.
    Место рождения: Костромской р-н, д. Пустынь.
    Прохождение службы: 20.03.1942 г. – 05.11.1942 г., 391 стрелк. полк, стрелок.

    #16 Елена Титова

    Елена Титова

      Активный участник

    • Пользователи
    • PipPipPip
    • 37 сообщений

    Отправлено 02 Апрель 2012 - 13:37

    Кузмин Константин Иванович
    Дата рождения __.__.1916
    Место рождения Ярославская обл., Любимский р-н, с. Пустынь
    Последнее место службы Западный фронт 2 Гв. КП 2 Гв. КД
    Воинское звание лейтенант
    Причина выбытия ранен
    Дата выбытия 11.08.1942

    Лаврентьев Александр Иванович
    Дата рождения __.__.1924
    Место рождения Ярославская обл., Любимский р-н, д. Пустынь
    Дата и место призыва Любимский РВК, Ярославская обл., Любимский р-н
    Последнее место службы 2 воздушно-десант. Гв. дивизия
    Воинское звание сержант
    Причина выбытия убит
    Дата выбытия 10.11.1943

    Гурышев Иван Александрович
    Дата рождения __.__.1918
    Место рождения Ярославская обл., Любимский р-н, дер. Пустынь
    Дата и место призыва Выборгский РВК, Ленинградская обл., г. Ленинград, Выборгский р-н
    Последнее место службы 85 сд
    Воинское звание красноармеец
    Причина выбытия убит
    Дата выбытия 04.03.1945

    Кокарев Алексей Петрович
    Место рождения Ярославская обл., с. Пустынь
    Последнее место службы 672 АП
    Воинское звание мл. лейтенант
    Причина выбытия убит
    Дата выбытия 06.08.1942

    Кузьмин Иван Александрович
    Дата рождения __.__.1914
    Место рождения Ярославская обл., Любимский р-н, Пустынский c/c, с. Пустынь
    Дата и место призыва 23.06.1941 Октябрьский РВК, г. Ленинград
    Последнее место службы 70 СД
    Воинское звание красноармеец
    Причина выбытия пропал без вести
    Дата выбытия __.10.1941

    Комаров Константин Павлович
    Дата рождения __.__.1916
    Место рождения Костромская обл., Костромской р-н, д. Пустынь
    Дата и место призыва 14.06.1941 Любимский РВК, Ярославская обл., Любимский р-н
    Воинское звание красноармеец
    Причина выбытия пропал без вести
    Дата выбытия __.04.1943

    Зайцев Иван Дмитриевич
    Место рождения Ярославская обл., Любимский р-н, Пустынский с/с, д. Пустынь
    Дата и место призыва __.09.1941, Любимский РВК, Ярославская обл., Любимский р-н
    Последнее место службы 250 Д 913 СП
    Воинское звание красноармеец
    Причина выбытия умер от ран
    Дата выбытия 04.05.1944

    #17 Леонид Сергеевич

    Леонид Сергеевич

      Новичок

    • Пользователи
    • Pip
    • 9 сообщений

    Отправлено 20 Март 2013 - 09:54

    И я бывал в Пустыни, у двоюродного деда Афонасьева Константина Алексеевича. К сожалению, мало о нём знаю. Время было такое, он 27-тысячник. Дядя его, мой прадед, - городовой или околоточный в Костроме, родом из Мискова. Знаю, что присутствовал при казни Козуева. Хотелось бы знать больше, особенно, конечно, о прадеде и его родителях, о прабабушке и её семье.

    У меня в Пустыни тоже жил двоюродный дед Афонасьев К.А. Родственники его жили и в Костроме и в Мискове. Он был племянником моего прадеда Афонасьева Александра, который служил до революции в полиции. Может, вызнаете подробнее об этих людях?

    #18 norikdmitry

    norikdmitry

      Активный участник

    • Пользователи
    • PipPipPip
    • 32 сообщений

    Отправлено 15 Август 2013 - 15:30

    Здравствуйте!
    Мои прабабушка - Юченкова Наталья Ефимовна, 1883 г. р. и прадед - Цыбакин Павел Андреевич, 1871 г. р. были родом из села Мисково Костромского уезда. Прадед служил в полиции в Ярославле, а революция застала его уже в Ростове Великом в должности исправника Ростовского уезда. На сайте "Костромка" читал воспоминания о селе Мисково, и там упоминается мясник Цыбакин А. П. и дом Цыбакиных, в котором после революции была четырехлетняя школа. Может, кому-то известно что-либо о судьбе родственников Цыбакиных и Юченковых, проживавших в селе Мисково? Буду благодарен любым сведениям.

    #19 Евгений Воронин

    Евгений Воронин

      Администратор. Совет ЯрИРО

    • Главные администраторы
    • PipPipPipPipPip
    • 5 677 сообщений

    Отправлено 01 Сентябрь 2013 - 19:00

    Клады земли Ярославской. - д.и.н. А.М. Селиванов, Ярославль: ЯГУ, 1995. 232 с.: ил.
    Стр. 80

    Глава "Клады XVIII века"


    № 70. д. Пустынька Любимского района.


    При ремонте ограды огорода, когда врывали в землю столб, в глиняном горшке на глубине 80 см был найден клад медных монет достоинством 5 копеек в количестве 935 экз. Поступил в ЯИАМЗ в 1974 г. от А.М. Докалова в количестве 855 экз. Состав клада: Елизавета Петровна - 41 экз., Екатерина II - 814 экз. Старшая монета 1758 г., младшая монета 1796 г. Клад скрыт не ранее 1796 г. Хранится в ЯИАМЗ, КП № 42509.


    Климова А. Внимание: клад! // Северный рабочий. 1974. 28 июля.



    #20 СветланаСладко

    СветланаСладко

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 175 сообщений

    Отправлено 31 Январь 2015 - 20:42

    Просмотр сообщенияЛеонид Сергеевич (20 Март 2013 - 09:54) писал:

    И я бывал в Пустыни, у двоюродного деда Афонасьева Константина Алексеевича. К сожалению, мало о нём знаю. Время было такое, он 27-тысячник.

    Здравствуйте, Леонид Сергеевич!
    Афанасьев Константин Алексеевич был отцом моей бабушки - Татьяна Константиновна Шапкина (Афанасьева) 06.01.1924 г.р. На данный момент тоже пытаюсь найти что-то про прадеда. Но пока только натолкнулась, что после войны он стал руководить колхозом. [http://kostromka.ru/...]
    Фамильная тема - здесь.

    #21 СветланаСладко

    СветланаСладко

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 175 сообщений

    Отправлено 24 Март 2015 - 21:39

    Просмотр сообщенияAlexeys (09 Март 2012 - 09:01) писал:

    Изображение

    Хорошая фотография. Первая слева сидит Красовская (Афанасьева) Антонина Константиновна - родная сестра моей бабушки.

    #22 Сергей Ш.

    Сергей Ш.

      Новичок

    • Пользователи
    • Pip
    • 8 сообщений

    Отправлено 22 Сентябрь 2017 - 07:24

    Добрый день, Елена.

    Я видел, что несколько лет тема стоит на месте, но так как Вы занимаетесь именно этой деревней, то все же решился спросить.
    Так как мои прадедушки и прабабушки жили в этой деревне. А в 1920 году переехали на Алтай как погорельцы.
    Может быть, у Вас есть какая-нибудь информация.
    Горела ли деревня приблизительно в 1920 году?
    Была ли там Новотроицкая церковь?

    Бабушка:
    Крылова Таисья Степановна 1906 г.р.
    Ее родители:
    Крылов Степан Тимофеевич
    Крылова Анна Яковлевна 1884 г.р.
    Родители Анны Яковлевны:
    Крылов Яков Иванович
    Крылова Ирина Стофиевна
    Еще есть пересечение с Соболевыми
    Соболев Яков был в родстве. Но о нем больше ничего не знаю. Может быть, Крылов Яков Иванович взял фамилию жены???

    Буду благодарен за любую помощь или совет.
    Моя фамильная тема - здесь.

    С уважением, Сергей Ш.




    Количество пользователей, читающих эту тему: 0

    0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных

      Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
    Яндекс цитирования