Сообщений в теме: 298

[olucha]

СЕЛО КОПРИНО И КОПРИНСКАЯ ВОЛОСТЬ РЫБИНСКОГО УЕЗДА,
ДАЛЕЕ РЫБИНСКОГО РАЙОНА,
НЫНЕ НЕ СУЩЕСТВУЮТ (В ЗОНЕ ЗАТОПЛЕНИЯ)

* * *
Уважаемые форумчане!
Подскажите, пожалуйста: где есть сведения о жителях деревень, затопленных после постройки Рыбинского водохранилища?
В частности, интересует село Коприно.
Спасибо!

[Натти]

Можно попробовать обратиться в Рыбинский филиал ГАЯО, т.к. большинство переселенцев оказались в Рыбинске. Но технологию поиска подсказать Вам не могу: сама пытаюсь решить вопрос, как найти своих из затопленного села Шуморово...

[Евгений Воронин]

Создание водохранилища началось в 1935 году, затопление началось в апреле 1941 года и завершилось в 1947 году. Всё это, как мы знаем, проистекало очень непросто: многие были выселены насильно, многие до конца сопротивлялись и погибли, позже их официально признают психически нездоровыми. Прошло 62 года - это не срок давности, чтоб считать подобную (сложную и страшную) категорию документов общедоступной. Человек, который пытался заниматься этим вопросом в 2000-е годы, сказал, что все документы, касающиеся переселенцев и тех, кто не уехал и погиб, до сих пор находятся в архивах Федеральной Службы Безопасности и хранятся под грифом "секретно".

Цитата из статьи председателя Верхневолжского отделения Российской экологической академии Владимира Лукьяненко "Время собирать камни":
О трагической судьбе мологжан и десятков тысяч других вынужденных переселенцев, о том, что сотни мологжан (в основном люди пожилого возраста) предпочли смерть в родном доме насильственному переселению, долгие годы ни в России, ни тем более за рубежом, почти никто не ведал. Ярославская общественность узнала об этом совсем недавно из уцелевшего архивного документа (рапорт лейтенанта Склярова майору Журину), согласно которому, при заполнении Рыбинского водохранилища 294 жителя Мологи добровольно ушли из жизни, запершись в затапливаемых домах. Многие десятилетия мологская тема была строго запретной. Молчали вынужденные переселенцы и средства массовой информации. За полвека из жизни ушло два поколения мологжан.

То, что известна точная цифра погибших в одной только Мологе, может говорить о тщательности подсчёта переселяемого и оставленного населения.

[Тимур Бикбулатов]

olucha (18 ноября 2009 - 23:10) писал:

...где есть сведения о жителях деревень, затопленных после постройки Рыбинского водохранилища?
...интересует село Коприно.

Искать нужно ТОЛЬКО в Рыбинском архиве!!! Тем более что Коприно находилось в Рыбинском уезде и Рыбинском районе.
№№ фондов и описей подсказать не могу.

К сожалению, в Коприне только бываю на отдыхе - это через водохранилище от Веретейской волости. Раньше Копринская чуть ли не граничила с ней. Но это не моя епархия. Мне бы с Веретейской до конца разобраться. Да есть небольшой материал по Воскресенской и Марьинской. Увы

[Натти]

Я имела в виду дела по затопленным мологским землям в Рыбинском архиве.

[Тимур Бикбулатов]

Могу дать только разрозненные номера дел по Веретейско-Шуморовской волости, которые присылал мне коллега из Рыбинска:
Рф ГАЯО. Ф. 205, 206, 207, 219, 230, 418, 511, 604, 605, 607, 612, 646, 876 - но это все, в основном дела, из которых фамилии я выложил на форуме в теме "Веретейская волость".

[Евгений Воронин]

Могу ошибаться, но чувствую, что Тимур не совсем понял смысл темы. Мы ищем документы периода затопления мологской территории, например, дела на переселенцев. Вы указали фонды Рыбинского филиала ГАЯО с дореволюционными материалами, не так ли? Согласитесь, что при всей секретности этого события и утверждений тех, кто занимался этим вопросом, мол, все сведения засекречены, странно услышать, что, оказывается, в Рф ГАЯО есть более 1,5 десятков фондов (не дел, а именно фондов) по этому вопросу...

[Тимур Бикбулатов]

Понял, каюсь Но это смотря какие документы искать. Если брать федеральные и НКВДшные документы, регулирующие деятельность Волголага, то с этим проблемы, а если просто миграционные (а именно такими мы чаще всего и интересуемся - типа кто куда переехал), то они никогда не были засекречены. Подобные есть даже в Некоузском местном архиве, правда, менее конкретные. Допустим, жители затопленных деревень Больщая и Малая Режа в полном составе со своими домами, не расставаясь, переехали за Некоуз, прихватив даже свое название - теперь там деревня Режа. И подобное, часто с фамилиями - Некоузский архив. Но там чаще копии - оригиналы - Ярославль, Рыбинск.

[Анна Бубнова]

olucha (18 ноября 2009 - 23:10) писал:

...где есть сведения о жителях деревень, затопленных после постройки Рыбинского водохранилища?
...интересует село Коприно.

Это совсем не по вашему вопросу, но в целом вдруг пригодится. В Коприне находились самые известные в Верхневолжье мели, и село много где упоминается. Например, в "Рыбинском иллюстрированном календаре" 1902 года я его встречала. И, по-моему, еще в книге "Волга от Твери до Астрахани", 1862 год. Они есть в рыбинской библиотеке им. Энгельса. А еще я вспомнила, что, учась в школе, как-то была в Рыбинском центре детского туризма и краеведения и там в холле была выставка старых фотографий церквей Рыбинского района, в том числе была фотография церкви села Коприно. Я еще очень удивилась, какой это был большой храм, т.к. зрительно помнила только развалины около базы отдыха.

[nikolainikola]

Занимаюсь изучением истории села Коприно Рыбинского уезда. Интересует все, в том числе и фотоматериалы.
Заранее благодарен.

На фото - церковь Крестознаменская в селе Коприно Рыбинского уезда Ярославской губернии:
1) 2009 г.
2) 1914-1917 гг.

<утрачено - 1>  Церковь Крестознаменская в селе Коприно Рыбинского уезда.jpg   40,77К   56 Количество загрузок:

[Евгений Воронин]

О приходе села Коприно Рыбинского уезда -

из справочника "Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии 1908 г." Стр. 326-327:

 О приходе села Коприно, 1908 год.jpg   210,93К   177 Количество загрузок:

[nikolainikola]

Натти (26 декабря 2009 - 23:43) писал:

Я имела в виду дела по затопленным мологским землям в Рыбинском архиве.

По с.Коприно можно попробовать посмотреть ф.162, оп.1 и ф.61 в Рыбинском архиве.

[Ирина Леонидовна]

При исследовании семей Заруцких, Богдановых, Кудрявцевых, Копринских, исторически проживавших в с.Коприно, ГАЯО и филиал ГАЯО в г.Рыбинске указали подтверждающие информацию документы по селу:

Метрические книги:
1811-1814 гг. - Рб Ф ГАЯО, ф.419, оп.4, д.50.
1821-1822 гг. - Рб Ф ГАЯО, ф.419, оп.4, д.75.
1837 г. - Рб Ф ГАЯО, ф.419, оп.4, д.97.
1838 г. - то же.
1839 г. -  то же. (+ д.151)
1842-1845 гг. - Рб Ф ГАЯО, ф.419, оп.4, д.118.
1848-1850 гг. - Рб Ф ГАЯО, ф.419, оп.4, д.137, д.151.
1852 г. - Рб Ф ГАЯО, ф.419, оп.4, д.151.
1856-1857 гг. - Рб Ф ГАЯО, ф.419, оп.4, д.241.
1858 г. - Рб Ф ГАЯО, ф.419, оп.4, д.265.
1844-1859 гг. - Рб Ф ГАЯО, ф.419, оп.4, д.118; д.137; д.151; 266 (1859 г.)
1862-1863 гг. - Рб Ф ГАЯО, ф.419,оп.1,д.189.
1864-1865 гг. - Рб Ф ГАЯО, ф.419, оп.1, д.190.
1869-1873 гг. - Рб Ф, ф.419, оп.1, д.192.
1875 г. - Рб Ф ГАЯО, ф.419, оп.1, д.194.
1874-1878 гг. - Рб Ф ГАЯО, ф.419, оп.1, д.195
1881 г. - Рб Ф ГАЯО, ф.419, оп.1, д.197
1887 г. - Рб Ф ГАЯО, ф.419, оп.1, д.198
1898 г. - ГАЯО, ф.230, оп.11, д.161г.
1903 г. - ГАЯО, ф.230, оп.11, д.313.
1904 г.  - ГАЯО, ф.230, оп.11, д.314.

Ведомости о церкви и причте:
1829-1833 гг. - Рб Ф ГАЯО, ф.162,оп.1, д.31,11.
1839 г. - ГАЯО, ф.230, оп.1, д.14023.
1841 г. - ГАЯО, ф.230, оп.2, д.40.
1842 г. - Рб Ф ГАЯО, ф.162, оп.1, д.18.
1847 г. - Рб Ф ГАЯО, ф.162, оп.1, д.25.
1849 г.  - ГАЯО, ф.230, оп.2, д.946.
1851 г.  - Рб Ф ГАЯО, ф.162, оп.1, д.38.
1855 г.  - ГАЯО, ф.230, оп.2, д.1556.
1857 г.  - Рб Ф ГАЯО, оп.1, д.60.
1858 г.  - Рб Ф ГАЯО, оп.1, д.64.
1863 г.  - ГАЯО, ф.230,оп.2, д.2291, Рб Ф ГАЯО, ф.162, оп.1,  д.84.
1865 г.  - Рб Ф ГАЯО, ф.162, оп.1, д.87.
1871 г.  - Рб Ф ГАЯО, ф.162, оп.1, д.99.
1876 г.  - ГАЯО, ф.230, оп.2, д.3088; Рб Ф ГАЯО, ф.162, оп.1, д.106.
1881 г.  - ГАЯО, ф.230, оп.2, д.3425.
1888 г.  - ГАЯО, ф.230, оп.2, д.3885.
1890 г.  - Рб Ф ГАЯО, ф.162, оп.1, д.149.
1896 г.  - Рб Ф ГАЯО, ф.162, оп.1, д.147.
1902 г.  - Рб Ф ГАЯО, ф.162, оп.1, д.158.
1909 г. -  Рб Ф ГАЯО, ф.162, оп.1, д.159.

Исповедные духовные росписи:   
1855 г.  - ГАЯО, ф.230, оп.3, д.1130.
1859 г. - ГАЯО, ф.230, оп.3, д.1391.
1861 г. - ГАЯО, ф.230, оп.3, д.1489.
1864 г. - ГАЯО, ф.230, оп.3, д.1598.
1892 г. - ГАЯО, ф.230, оп.3, д.2446.

Ревизские сказки:
1833 г. - Рб Ф ГАЯО, ф.162, оп.1, д.11.

Всероссийская перепись населения 1897 г.
ГАЯО, ф.642, оп.3, д.1065.

Сельскохозяйственная перепись населения 1917 г.  
ГАЯО, ф.642, оп.5, д.1879.

Документы Рыбинской уездной земской управы за 1867-1873 гг. -
имеются два прошения Владимира Ивановича Бландова от 27 ноября 1871 г. и от 12 марта 1873 г.  о выделении ему средств на обучение сыроварению отдельных лиц Рыбинского уезда (списки прилагаются). - Рб Ф ГАЯО, ф.10, оп.1, д.74, лл.115, 130.

[nikolainikola]

Размещаю статью о Копринской волости из Рыбинской газеты "Анфас" за 1999 г.

<утрачено - 1>  статья о Копринской волости из Рыбинской газеты АНФАС за 1999 г 02.jpg   227,81К   75 Количество загрузок:

[Zummer]

Вас интересуют сведения об уроженцах с.Коприно - Платон Радонежский (певец Большого театра, г.р. 1829), Александр, его брат, статский советник, автор учебников по словесности, - сыновья священника ц. с.Коприно Анемподиста Федорова?

[Анастасия Кондратьева]

В детстве часто отдыхала в Коприне с родителями.
По истории села Коприно могу порекомендовать связаться с Еленой Жогиной, она заведует музеем ОАО "КБ "Луч" г.Рыбинск. Этому КБ раньше принадлежал пионерлагерь "Альтаир" и база отдыха "Коприно", при обоих учреждениях были краеведческие музеи с множеством фотографий и прочей полезной информацией. Много ценного по Ушатым, Лихачёвым, Колышкину, сыроварам и церкви.

* * *
Перед взрывом в 1937 году копринской церкви часть захоронений была перенесена в близлежащую деревню Погорелка. Лет 5  тому назад мною было обнуружены в районе развалин храма 4 каменных надгробия и два надгробия на берегу Волги. Одно надгробие мы с подругой выковыривали из воронки в кустах сирени. Памятник принадлежал Анемподисту Фёдорову. Фотоаппарата у нас тогда не было. Думаю, памятник и сейчас в зарослях сирени валяется.
Ещё был памятник крестьянской жене Ольге Тихомировой белого мрамора. Он был найден на берегу реки Волги во время отмели.

[Zummer]

Цитата

Памятник принадлежал Анемподисту Фёдорову.

Это памятник священнику Анемподисту Федоровичу Радонежскому, отцу известного певца Платона Радонежского.

[tk-galina]

М.С. Черкасова. Ярославское село Коприно - княжеская и монастырская вотчина XVI-XVIII вв.

В "Материалах конференций по истории и культуре Ростовского края".

[Лена П]

nikolainikola (02 марта 2010 - 22:56) писал:

Занимаюсь изучением истории села Коприно Рыбинского уезда. Интересует все, в том числе и фотоматериалы.
Заранее благодарен.

 село Коприно Рыбинского уезда.jpg   78,12К   45 Количество загрузок:

[Лена П]

Для всех интересующихся - копринские фото.

 село Коприно Рыбинского уезда 1.jpg   78,18К   75 Количество загрузок:  село Коприно Рыбинского уезда 2.jpg   75,16К   92 Количество загрузок:

<изображение утрачено>

К фото 1: копряки у здания школы, с тросточкой в середине - Ваулин Николай Сергеевич, стоит женщина - Ваулина Анисья Сергеевна (Смирнова).

[Ирина Леонидовна]

Zummer (27 июня 2010 - 17:11) писал:

Это памятник священнику Анемподисту Федоровичу Радонежскому, отцу известного певца Платона Радонежского.

А вот информация об этой семье Радонежских:

ГАЯО, ф.230, оп.2, д.2029. Рыбинский уезд, клировые ведомости, 1860 г.
с.Коприно.
Заштатные и сиротствующие.

"Бывшего в сем причте священника Анемподиста Федорова Радонежского дочь Мария Анемподистова, 14 л., умеет читать и писать; живет в доме, оставшемся после родителя и пользуется полным священническим доходом; за нею предоставлено и священническое место. Девице Екатерине племянница родная.
Бывшего в сем причте священника Федора Григорьева дочь девица Екатерина, 66 л., живет в доме с означенной девицей Марией Анемподистовой и получает из попечительства 6  руб. Девице Марии тетка родная".

[Лена П]

Уважаемая Ирина Леонидовна!
Не могли бы Вы посмотреть какую-то информацию по моим предкам?
Сергеевы - копряки, предки по линии моего деда.
Дед моего деда - Дмитрий Дмитриевич Сергеев, родом из деревни Починок Копринской волости.
Его жена - Анна Ильинична, в девичестве Шурыгина, родом из Малого Займища, проживали на хуторе Липовик.

nikolainikola сообщил мне следующую информацию:
Сергеев был копряком, коноводом, т.е. привозил (с нижней Волги) за деньги лошадей, которые требовались для провождения судов по Волге во время путины. Такой род занятий являлся речным промыслом многих крестьян с. Коприно XVIII-XIX вв.
Позднее Сергеев стал владельцем хутора Липовик, 155 и 1/2 десятин земли.

Заранее благодарю Вас.

[Ирина Леонидовна]

Лена! Добрый день!
Я занимаюсь изучением истории своих предков - лиц духовного звания. Поэтому просматриваю в основном клировые ведомости. Мои предки - Заруцкие и Богдановы исторически проживали в с.Коприно. Если при просмотре метрических книг и исповедных росписей по этому селу я встречу Ваши фамилии, я выпишу для Вас информацию.

[Лена П]

Ирина Леонидовна!
Посмотрите фото копринских священнослужителей.
Слева - отец Федор (Виноградов), другие неизвестные персоны. Фото сделано в г. Молога, даты нет.
Может, пригодится.

<утрачено - 1>

[Ирина Леонидовна]

Лена! Какие у Вас интересные фотографии! Интересно, а последнее фото - нет указания на дату снимка? А на обратной стороне фото есть какие-нибудь надписи?
Если это конец 19-го - начало 20-го века, то из моих в с.Коприно служил диаконом Михаил Григорьевич Заруцкий. Кстати, облачение мужчины справа похоже на диаконское. Одна из сестер моего прадеда Василия Ипполитовича Заруцкого вышла замуж за мещанина г.Мологи.  О нем я ничего не знаю. В ближайшее время хочу посмотреть клировые по с.Коприно за этот период...

[Лена П]

Ирина Леонидовна!

Нашлось фото, переснятое с оригинала, где на обороте рукой моего деда Александра Павловича Федулова подписано:
"Стоит Николай Всеволодович Завьялов (пономарь церкви с.Коприно), сидит справа Алексей Алексеевич Виноградов - дьякон погоста Никольское Ростовского уезда (брат сидящего слева отца Федора Виноградова)".
К сожалению, никаких дат нет.

С уважением, Лена.

[Zummer]

Ирина Леонидовна (26 октября 2010 - 08:48) писал:

ГАЯО, ф.230, оп.2, д.2029. Рыбинский уезд, клировые ведомости, 1860 г.
с.Коприно.
Заштатные и сиротствующие.

"Бывшего в сем причте священника Анемподиста Федорова Радонежского дочь Мария Анемподистова, 14 л., умеет читать и писать; живет в доме, оставшемся после родителя и пользуется полным священническим доходом; за нею предоставлено и священническое место. Девице Екатерине племянница родная.
Бывшего в сем причте священника Федора Григорьева дочь девица Екатерина, 66 л., живет в доме с означенной девицей Марией Анемподистовой и получает из попечительства 6  руб. Девице Марии тетка родная".

Ирина Леонидовна, огромное спасибо!
Мария Анемподистовна Радонежская - супруга священника Николая Петровича Розова, регента архиерейского хора ярославского Успенского собора.

[Ирина Леонидовна]

Лена П (26 октября 2010 - 17:57) писал:

...стоит Николай Всеволодович Завьялов (пономарь церкви с.Коприно)...

Лена! Спасибо!

Рыбинский архив, клировые ведомости, 1902 г., ф.162, оп.1, л.158,
с.Коприно.
"Заштатные и сиротствующие.
Псаломщица Серафима Григорьевна Заруцкая, 67 л., вдова... Дочь Мария, за псаломщиком села Коприно".
Интересно... может, это Завьялов?

Zummer (26 октября 2010 - 19:04) писал:

Мария Анемподистовна Радонежская - супруга священника Николая Петровича Розова, регента архиерейского хора ярославского Успенского собора...

Людмила Александровна! Как интересно! А выписала просто так. Хотя в с. Коприно много моих родственников - могут быть любые неожиданности.  Да, любая выписка кому-то может пригодиться...

[Vadimik]

ЛЮДИ, у кого что есть про село Коприно (фотографии, информация), помогите найти.

В музее КБ "Луч" я был,  до Погорелки все не могу добраться!!

И вот что я нашел - план села Коприно, раскрашенный мною еще в ДОЛ "Альтаир", 2000 г.:

<утрачено - 2>

* * *
РАЗРУШЕНИЕ КОПРИНСКОЙ ЦЕРКВИ

<утрачено - 9>

* * *
ВИДЫ СЕЛА КОПРИНО

<утрачено - 13>

 село Коприно Рыбинского уезда 2.jpg   76,87К   15 Количество загрузок:

Другие фотографии современной церкви и сверхсовременного Коприно можно посмотреть "В контакте" - http://vkontakte.ru/.... Эта страничка будет полезна тем, кто помнит и любит лагерь "Альтаир" (там выкладываются все статьи про Коприно, что я смог найти). Все фотографии (это остатки лагерного музея краеведов, которым заведовала Онуфриевая Тамара Владимировна) были сохранены в музее КБ "Луч" г.Рыбинск Жогиной Е.Н.

* * *
Вот фрагмент фильма про историю Коприно Онуфривой Т.М., 1999 год:
http://vkontakte.ru/...

* * *
Копринская кадриль.

Фигура 1
Широкая улица моя,
Широкая, зеленая.
Вот и люди, люли, люли
Широка, зеленая.   Широка, зеленая.
  Кругом все трава мурава.
Вот и люди, люли, люли
Кругом все трава, мурава.

   Aпо этой, пo муравой по траве
   Едет милый из города ко мне
   Вот и люди, люли, люли
   Едет милый из города, ко мне.

С которой гулял, привечал,
С той встретился, здравствуй, не сказал.
  Вот и люди, люли, люли
  С той встретился, здравствуй, не сказал.

Ни одна ты красна девица душа.
Ни одна ты уродилась хороша.
Вот и люди, люли, люли
Ни одна ты уродилась, хороша.

На лицо ты белешенька,
   А ты гуляй молодешенька,
Вот и  люли, люли, люли
А ты гуляй, молодешенька.

Фигура 2
  Как у Чичкина Ивана
  Как у Чичкина Ивана
Как у Чичкина Ивана
Золоти часы в кармане
Вот и люли, люли, люли
  Как у Чичкина Ивана
Золоти часы в кармане.
Позолочено кольцо(3раза)
Красивый Ваня на лицо
Вот и люли, люли, люли
Позолочено кольцо,
Красивый Ваня на лицо.
Я бы не родилася (3р)
Да в Ваню не влюбилася.
Вот и люли, люли, люли
Я бы не родилася,
Да в Ваню не влюбилася.
Ваня встретит и проводит(3р)
С вечериночки домой.
Вот и люли, люли, люли
Ваня встретит и проводит,
С вечериночки домой.

Фигура 3
Гори звездочка, гори ясная,
Ай, люли, люли, люли
  Гуляй девица, гуляй красная.
Гуляй девица, гуляй милая,
Люли, люли, люли
Гуляй милая, да любивая.

   Ты покинула друженька милого (3 р.)
   Вот и  люли, люли, люли
Ты покинула друженька милого.
   С лихой ли тоски, со досадушки.
Люли, люли, люли
Со досадушки.
   Ты не стой, не пошагивай ногой,
   Не тебе распоряжаться надо мной.
   Вот и  люли, люли, люли
   Не тебе распоряжаться надо мной.
   Как на нашем на посаде (3 р.)
  Рано печи топятся.
Вот люли, люли, люли
   Как на нашем на посаде,
   Рано печи топятся.
   Ты отдай, отдай, мамаша (3 р.)
   За кого мне хочется.
  Вот люли, люли, люли
  За кого мне хочется.
А мне хочется туда
   Где зеленые луга
   Вот и люли, люли, люли.
А мне хочется туда
   Где зеленые луга.

Фигура 4
Как от Коприно лесок невысок,
Услыхала я милого голосок.
Вот и люли, люли, люли
Услыхала я милого голосок.
  А под горочкой земляночка была,
  Дружка милого с тальяночкой ждала.
  Вот и люли, люли, люли
Дружка милого с тальяночкой ждала.
Проходи милой с тальяночкой,
Напою чайком с земляничкой.
  Вот и люли, люли, люли
   Напою чайком с земляничкой.
  Напоивши, на беседу позвала,
А подружкам всем я выговор дала.
  Вот и люли, люли, люли
  А подружкам всем я выговор дала.
   Вы чего подружки, знаете
   Моего милого хаете.
   Вот и люли, люли, люли
   Моего милого хаете.
   А уж вы хайте, не хайте его.
   Нету лучше милого моего.
Вот и люли, люли, люли
   Нету лучше милого моего.
  Да он лучше всех вас во сто раз,
   Хоть сейчас приведу на показ.

Фигура 5
Рано маменька цветок сорвала,
Молодешеньку замуж отдала.
  Вот и люли, люли,  люли
Молодешеньку замуж отдала.
Молодую на 17-м году
Муж характерный, уважить не могу.
Вот и люли, люли,  люли
  Муж характерный, уважить не могу.
А бывало и уваживала,
   Далеко ли выпроваживала.
   Вот и люли, люли,  люли
Далеко ли выпроваживала.
  Далеко до самого села,
В чистом поле метелица мела.
   Вот и люли, люли,  люли
В чистом поле метелица мела.
В чистом поле метелица метет,
За метелицей мой миленький идет.
Вот и люли, люли,  люли
За метелицей мой миленький идет.

Фигура 6
От Коприно пыль столбом,
   Старшина идет с писарем.
   Вот и люли, люли, люли
   Старшина идет с писарем.
Старшина идет с писарем,
   Мово милого записывать.
Вот и люли, люли, люли
Мово милого записывать.
Записали Колю в ратники,
А Ванюшу во начальники.
Вот и люли, люли, люли
   А Ванюшу во начальники.
Ваня милый уговаривал меня;
   Не ходи милая замуж без меня.
Вот и люли, люли, люли
   Не ходи милая замуж без меня.
Если станут тебя силой выдавать,
Приходи я научу чего сказать.
Вот и люли, люли, люли
Приходи я научу чего сказать.

Фигура 7
От Коприно лес (3 р.)
Скоро будет поле.
  Вот и люли, люли, люли
Скоро будет поле.
  Не один милой идет (3 р.)
  А идет их двое.
  Вот и люли, люли, люли
  А идет их двое.
Они оба идут (3 р.)
Польта нараспашку.
Вот и люли, люли, люли
  Полюбила Пашку.
  Мой миленочек, который (3 р.)
В вышитой рубашке.
Вот и люли, люли, люли
  Мой миленочек, который,
В моечной рубашке.
   Кто рубашку вышивал (3 р.)
   Кто ее и гладил.
   Вот и люли, люли, люли
   Кто рубашку вышивал,
   Кто ее и гладил.
  Я рубашку вышивала (3 р.)
   Я ее и гладила
   Вот и люли, люли, люли
  Я рубашку вышивала,
   Я ее наладила.
Кто милого целовал (3 р.)
Кто его навадил?
Вот и люли, люли, люли
Кто милого целовал,
Тот его и гладил.
Я милого целовала (3 р.)
Я его навадила,
  Вот и люли, люли, люли
  Я милого целовала
Я его и сладила

Текст её часто меняли, так что это не оригинал!

* * *
Небольшие статьи, собранные лагерными краеведами

"Ярославский соловей" (Певец П. А. Радонежский. Детство и юность.)

В селе Коприно в 1829 году в семье священника родился Платон Анемподистович Радонежский. Его семья была очень музыкальной. Отец Радонежского, Анемподист Федорович, хорошо играл на гуслях, мать, Серафима Платоновна, обладала красивым сильным голосом. Дети также были одарены прекрасными голосами и составляли с родителями своеобразный домашний хор. Платон начал петь на клиросе копринской церкви с шестилетнего возраста, восхищая слушателей своим чистым звонким дискантом.
Решив дать сыну образование, отец определил его сначала в уездное училище в Рыбинске, а затем в Ярославскую духовную семинарию. И в училище, и в семинарии Платон учился плохо. Радонежский выделялся среди воспитанников красивым голосом - его звучный альт обращал на себя внимание. Молодому певцу поручали сольные партии в семинарском хоре, но содержание песнопений скоро разочаровало Радонежского, предпочитавшего церковным напевам привольные волжские песни. "Ярославский соловей" - так называли Радонежского.
Важным событием в жизни Радонежского было посещение ярославского театра, который произвел на него огромное впечатление. Результатом этого явилась задуманная Радонежским постановка в одном из классов семинарии пьеса Н. А. Полевого "Параша сибирячка", где он был и режиссером, и исполнителем одной из главных ролей, и певцом, который по ходу действия пел русские песни. Был устроен из простыней занавес, нарисованные декорации, даже придуманная "люстра", сделанная из соломы . Приказом ректора постановка была запрещена, а декорации сожжены, воспитанники наказаны, а Радонежский предупрежден, что при первом же посещении театра он будет исключен из семинарии.
Но Радонежский продолжал посещать театр тайком, увлекаясь им все сильнее. Именно театр определил во многом судьбу Радонежского, мечтавшего стать профессиональным певцом.
В 1860 году, во время поездки по Волге с целью собирания народных песен, записал он песню "Полоса ль моя, полосонька, полоса моя непаханая"...
Окончив семинарию (приблизительно в 1848 году), Радонежский стал певцом, теперь у него был высокий бас.
В доме советника губернского правления Н. П. Мезенцева, друга Радонежского и страстного любителя музыки, молодого певца услышал остановившийся в Ярославле проездом в Москву прославленный русский тенор, солист московского Большого театра, Бандышев, был восхищен пением Радонежского и предложил ему ехать в Москву для получения музыкального образования. Радонежский, не задумываясь, принял предложение Бандышева и, несмотря на возражение родителей, летом в 1849 году уехал в Москву.

Копринский театр (история и создание)
Летом в Коприне собиралось много молодежи. Они устраивали танцы, спектакли. Так возник копринский театр. В театре было 300 мест. Сначала они играли в помещении сельскохозяйственного склада - бывшего скотного двора. Для освещения использовались керосиновые лампы. Печку поставили в 1916 году, чтобы можно было зимой играть. В театр приезжали учителя из Погорельской школы, медики из больницы. До революции хозяевами театра были люди - члены общества разумных развлечений. Они дежурили, топили печь, следили за освещением, рассаживали публику, изготавливали и развешивали афиши. После того, как театр стал пользоваться успехом, стало приходить и приезжать много народу из Глебово и из Мологи, и копряки решили построить здание театра. Это было в 1912 году. В 1918 году театром стал ведать молодежный клуб "Эхо революции". Иногда спектакли ставили 5-6 раз в год. Само здание было деревянное. В нем также были печи, и в театре был рояль. На открытие театра поставили спектакль "Без вины виноватые", и в нем приняли участие: Ваулина, Владимир Остров, Соловьева А. Кроме Островского ставили пьесы Чехова и Гоголя.
После революции копряки обращались в Рыбинский театр, артисты которого за картошку и муку ставили спектакли.
Артист Рыбинского театра Дм. Род. Ольховский, как режиссер, поставил пьесу Горького "На дне". Декорации писал местный живописец.

Село Коприно
По документам село Коприно известно с 1545 Года. Первым владельцем Копринской волости был Федор Ушатый, живший в середине XV века.
О прошлом Коприно можно рассказывать много. Вот,  к примеру, приведем данные начала XX века.
Как сообщал Рыбинский иллюстрированный
календарь за 1903 год, в Копринской волости не
было дворян, разночинцев, купцов, почетных
граждан, мещан и крупных землевладельцев. Населяли
ее в основном крестьяне. Было в селе около
70 жилых дворов. Из общественных зданий
— школа, одна из первых в России сыроварня,
любительский театр, пожарное депо с каланчой, краеведческий музей.

Главной достопримечательностью села была церковь, основанная в 1787 году. Размеры здания для волостного масштаба — поразительные. Храм пятиглавый, имел высокую колокольню, с" петербургс-
ким" шпилем, на ней семь колоколов. Главный колокол — "Большой благовест" (вес 332 пуда 32 фунта) - отливался в самом Коприно на Горюшкином поле приглашенным из Ярославля мастером. Звуки "Большого благовеста" в тихую погоду были слышны  на восемь-десять километров. В храме было три престола, главный престол Честного Животворящего Креста Господня, во имя которого и освящена церковь.
Печальная судьба у этого великолепного храма. Разрушение церкви началось в 30-х годах. Был репрессирован и выслан Священник Ф. А. Виноградов. Осенью 1935 года сняли колокола. На место падения "Большого благовеста" предварительно набросали кучу камней, чтобы он разбился при падении. Но колокол только дал трещину! Колокола все-таки разбили на куски и увезли в Рыбинск. Позже взорвали колокольню, а здание церкви передали бумажной фабрике для строительства. Но кирпичи и их связка оказались настолько крепкими, что использовать их на стройке так и не пришлось.
Постепенно жители соседних деревень растащили из ограды, булыжник для фундамента.
А впоследствии Рыбинским водохранилищем началось разрушение берегов у села Коприно и у церкви с кладбищем. Влияли и разливы, непогода. Часть церковных стен пошла на дорожное строительство, и лишь их остатки до сих пор напоминают нам о былом.


А. ВОЛКОВ. Краевед. Москва.
Рыбинские известия (1995 г.)

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА ПО СЕЛУ КОПРИНО
Сооружение Рыбинского водохранилища повлекло за собой затопление огромной территории плодородной земли, десятка сел, деревень, городов, разговор пойдет лишь об одной волости.
В зону затопления частично вошла бывшая Копринская волость Рыбинского уезда Ярославской губернии. На данной территории, предполагаемой под затопление, Академией наук были проведены в 1932-1933 гг. археологические работы, в результате которых было выявлено несколько древних неолитических стоянок близ с. Коприно относящихся к V-V1 векам до н.э. В фондах музея-заповедника хранятся извлеченные находки этого периода: скребки, обломки ямочно-гребенчатой керамики, наконечники стрел, копья и многое другое.
Таким образом, у села Коприно была выявлена одна из неолитических стоянок первобытного человека.
В XVI веке Коприно было вотчиной Троицко-Сергиевского монастыря. В 1545 году владелец Коприно Ушатый отдает эти земли вкладом в Троицкий монастырь, о чем свидетельствовала грамота" об описании земли". В этом же документе говорилось также о том, что жители Коприно занимались; земледелием, скотоводством и сыроделием.

В XVIII-IX веках главными промыслами копряков были коневодство и бурлачество. С развитием судоходства профессия грузчика на пристанях и матроса на судах стала массовой.   
Копринская волость известна в России своими пойменными лугами, по¬тому по развитию молочного скотоводства в 70-х годах XIX века Ярославская губерния стояла на втором месте после Тверской.
В известном труде Ленина "Развитие капитализма в России" упоминается Копринская волость в связи с распространением сыроварен по инициативе известного учредителя артельных сыроварен В.И.Бландова.
Первая в ярославской губернии артельная сыроварня была открыта 17 марта 1870 года в селе Коприно. Этому предшествовало посещение И.В.Верещагива и В.И.Бландова села Коприно I августа 1869 года, после чего крестьяне села Коприно и деревни Пашино составили "приговор сельского схода" и направили его в уездную управу.
В 1872 году Верещагин открывает в С. Коприно школу голландского сыроделия. В ней было подготовлено пять учеников и учениц. В 1873 года школу содержит ярославское губернское земство. Одновременно оно решило создать школу молочного хозяйства для подготовки опытных скотников и скотниц в некоторых передовых хозяйствах. Имена сыроделов дошли до насто¬ящего времени. Это А.П.Вахрушев и Тупицинодин из последних выпускников курсов сыроделия и маслоделия при Копринской сыроварне. В начале века курсы возглавлял Андрей Петрович Редькин /1862-1949/, герой соц. труда, видный деятель науки. В 1906 году курсы были переведены в Пошехонский район. Следует отметить, что копринские курсы,  работавшие в 1900 году, были преемниками знаменитой Елфимовской школы, закрытой по распоряжению царского правительства в 1898 году.

Кроме учредителей молочной фирмы Бландова, Верещагина и Блахина, следует отметить уроженца села Коприно владельца молочной фирмы Чичкина. О нем подробно рассказано в статье Кишкина «Самородок русской деловитости»  в газете "Рыбинские известия".
После окончания Петроградской сельхозакадкмии Александр Васильевич Чичкин проходил 3-хгодичную стажировку в Париже в институте Луи Пастера. Предприимчивый и деятельный, он имел магазины во многих городах России: Москве, Петербурге, Тбилиси.
Именно ему принадлежит инициатива производства кефира в России. После революции он работал консультантом А.Й.Микояна.
В конце XIX, начале XX века в Коприно было несколько интересных обществ. Общество разумных развлечений, музыкально-драматический кружок и другие, в которые входили представители интеллигенции, священники, врач. В Коприно с 1905 года неоднократно выступал Николай Александрович Морозов, музей которого находится в Борке.
По легенде в Копринскую волость, в деревню Мухино к знакомому капитану Чуйкову, который был родом из этих мест, приехал Миклухо-Маклай. В семье Хохловых в Рыбинске хранится талисман - страусиное  яйцо, подаренное маленькой девочке Матрене. Оно хранится как семейная реликвия.
Нужно сказать, что бывшие жители Коприно очень любят свое село.
А.Е.Волков, Виноградов, Акифьев, работая в архивах, оставили немало документов и фотографий о Копринской волости.
Вместе с тем еще немало предстоит открыть и написать, наконец, книгу об этом замечательном крае, погребенном на дне моря. И этим, может быть, будете заниматься вы, нынешнее поколение, наша надежда.

Из музея КБ "Луч", г.Рыбинск


Был в Коприно Музей
«Копринское общество изучения родного края» возникло в 1921 году на основе ранее существовавших в волости «Сельскохозяйственного общества» и «Общества разумных развлечений».
Основной целью своей работы «Общество» ставило изучение прошлого родного края, быт, фольклор, флору и фауну,  наблюдения за погодой. Ближайшей задачей было открытие музея. Первоначальные средства музея составили членские взносы и суммы, полученные членами «Общества» за чтение лекций и выступления на сцене Копринского театра.
Начало создания музея можно отнести еще к 1916 году. Основой будущего музея послужили трофеи войны, с этого же времени стали собирать старинную утварь, посуду, предметы быта. Клуб «Эхо революция» выделил для музея две темные я сырые комнаты без отопление, худа я помещали собранные предметы.
Весной 1921 года школьной экскурсии удалось найти на стрелке ручья Треновки у Балов-ского мыса хорошо сохранившиеся предметы быта первобытных людей, которые я стали началом археологической экспозиции Копринского музея.
При содействия секретаря партийной организации РКП  А.Н. Москалева музею было передано здание— бывшей дачи А. А. Радонежского, в котором до 1920 года размещался детприемник-Открытие музея было приурочено к церковному празднику «Петрова дня» - 12 июля 1921 года. В музее были созданы отделы геологии, географии, климата, почвы, ботаники, зоологии, истории, быта я культуры - всего около 1,5 тысячи экспонатов... Нам, мальчишкам, особенно запомнился заспиртованный в банке 3—4-месячный человеческий эмбрион.
При музее существовала небольшая химическая лаборатория я мастерская по изготовлению чучел птиц и зверей. Руководил ею И, Н. Предтеченский. Была также собрана библиотечка в 300
томов.
Музей становился научным и культурным центром волости. Здесь проводились беседы и читались лекции на са¬мые различные темы науки и культуры
Осенью 1921 года музей принимал участие в волостной выставке, а затем этой же  осенью «Общество изучения родного края» стало участником Всероссийской выставки по краеведению в Москве.
В 1922 году  Копрннский музей посетил Н. А. Морозов я весьма одобрительно отозвался о нем.
В 1924—25 годах музей был расширен — ему было передано здание бывшей церковно-приходской школы; В нем разместились экспозиции по истории и достижениям мелиорации в волости.
Первым заведующим Копринским народным музеем был А. Ф, Виноградов, в 1922 году после отъезда на учебу его сменил А. Артамонов. В конце 1926 года музей возглавил А. Ф. Акифьев, проработавший на эгой должности до самой войны.
Осенью 1941 года оба здания музея были заняты стройбатами, а все экспонаты музея перевезли сначала в школу, а затем в помещение Погорельской церкви.
В 1945 году все экспонаты музея без всякой описи были вывезены в Рыбинский музей представителей отдела культуры. Там они смешались с экспонатами из других музеев. Это обстоятельство приводило иногда к серьезным ошибкам — экспонировались предметы, якобы характерные Аля коприн ской волости, что, однако, действительности не соответствовало.
А. Ф. Акифьев скончался в январе 1945 года, а основное здание Копринского музея в начале пятидесятых годов было разобрано и перевезено в поселок возле станции Тихменево, где из него построили столовую.
В 1955 году был снесен последний дом в селе Коприно, кок писал копринский поэт Д, Bayлин
«Остались oт нашего Коприна только камни разрушенных хат».
Поскольку село Коприно является родиной артельного сыроделия Ярославщины, интерес к нему проявили музей братьев Верещагиных в г. Череповце и музей истории и развития молочного хозяйства в городе Кургане.
Ярославль отметил это событие в 1970 году международной выставкой сыров.
И только Рыбинский? историко-художественяый музей проявляет к этому событию полное равнодушие. Видимо, история своего района его мало интересует...

А. ВОЛКОВ. Краевед. с.Петраково.
Рыбинские известия (1994 г.)

От себя А. ВОЛКОВ обладал большой коллекцией фотографий села
Где они сейчас???...

<утрачено - 1>

* * *
Надо беречь нашу историю. Сколько лет эти своды будут противостоять стихии...

<утрачено - 2>

[Евгений Воронин]

Доброе утро, уважаемый Вадим! Две просьбы:

- при размещении какой-то информации у нас принято давать ссылку на первоисточник (хотя бы его название, автора и страницы, либо ссылку в интернете);
- размещение такого большого массива текста нецелесообразно, если эти сведения были взяты Вами в интернете; в этом случае достаточно указать ссылку, а копировать статьи полностью не стоит.

Если данная информация всё-таки взята Вами в сети, то прошу заменить её ссылками.

Ещё, в качестве совета хочу порекомендовать не пользоваться здесь ссылками на "Контакт", т.к. далеко не все там зарегистрированы. Если хотите представить графику, то пользуйтесь общественными файлообменниками, куда каждый мог бы зайти без регистрации.

С уважением, админ.

[Vadimik]

Как вы поняли, это было утро, и сейчас я всё подправил.
Ссылка на "Контакт" - просто там я все это уже давно залил, там я жду, может, кто чего донесёт.
В сети про Коприно вообще мало, поэтому и ищем!!!!!!!!!!!!!

[nikolainikola]

"ДВE ЖАЛОВАННЫЯ ГРАМОТЫ ИМПЕРАТРИЦЫ ЕЛИСАВЕТЫ ПЕТРОВНЫ, ТРОИЦЕ СЕРГИЕВОЙ ЛАВРE на все монастырския владения" -
http://www.stsl.ru/...

* * *
На сайте Рыбинского музея-заповедника выложены (не полностью, правда) фотографии села Коприно из коллекции музея:
http://old.rybmuseum.ru/

* * *
В 2007 году в Рыбинске вышла в свет книга "Молога - земля и море", там есть фотографии Копринской церкви, А.В. Чичкина, Бландова, Верещагина, будущих копринских сыроделов, сопровождаемые статьями. Продавалась она в Рыбинском музее, в музее Мологи и в бывшем "Книгомире" (в Рыбинске), стоила в районе 1500 руб.

[Vadimik]

Цитата

В 2007 году в Рыбинске вышла в свет книга "Молога - земля и море"...

Я видел её в электронном варианте, скоммуниздить бы...

Цитата

На сайте Рыбинского музея-заповедника выложены (не полностью, правда) фотографии села Коприно из коллекции музея...

Не полностью - значит, они где-то есть. У кого в музее можно про это спросить?
Они, наверно, в запасниках, если на сайте нема?

-----
nikolainikola:
Vadimik, я не знаю.

[Vadimik]

Из истории бывшего села Коприна

........Известно, что в связи с созданием Рыбинского водохранилища село Коприно перестало существовать, и тот, кто проезжает.на. «Метеоре» по маршруту ~ Ярославль — Углич, видит только остатки бывшей Копринской церкви.

........А между тем прошлое этого села, когда-то большого и многолюдного, богато интересными событиями и фактами, своей- историей и людьми.

........Вот сборник документов по истории Ярославского края, изданный в 1972 году. Из.него мы узнаем, что летом 1708 года Петр Первый посылал в "село Коприно карательный отряд под начальством полковника Григория Елчанинова против отряда Гаврилы Боровикова, нападавшего на селения.

........Бывшие копряки помнят, что берег Волги у села назывался Балово. Возможно, что это название  связано с тем, что в старину здесь волжская - вольница баловала — то есть нападала на купеческие караваны.

........В Ярославских епархиальных ведомостях за 1879 год от 19 сентября, № 28, есть статья, которая называется «Последние минуты жизни П. А. Радонежского».

........Платон Анемподистович Радонежский — артист, оперный певец Большого театра — родился в 1829 году на Волге в селе Коприно. В последние минуты жизни он завещал похоронить его на своей родине. Прах его перенесен в* село Погорелку. Надпись на обе лиске; «Русскому певцу — «Благодарный народ».

........В 1905 году при селе Корино была установлена пристань в отчете о работе пристани за 1908 год сказано: «Цель устройства пристани с возможными удобствами и при удешевленной плате за проезд и провоз— обслуживать трудящихся и промысловое население».

........Всеми делами пристани ведало общее собрание членов устроителей. Причем служба всех членов отправлялась безвозмездно или, как сейчас говорят, на общественных началах.

........Предприимчивый и деловой был копринский народ. Многие знают, что родиной промышленного сыроварения в России является бывшее село Коприно, где впоследствии при копринской . сыроварне была организована школа сыроваров. Очень многие бывшие ученики этой школы стали замечательными мастерами-сыроварами и работали не только в Ярославской губернии, но буквально по всей России.

........А вот документ, в котором сказано, что в 1900 году на Всемирной выставке в Париже сыр копринского производства, изготовленный мастером-сыроваром Александром Павловичем Вахрушевым, получил диплом и золотую медаль. Жаль, что угличские сыровары не были знакомы с ним, а ведь умер А. П. Вахрушев всего год назад, в возрасте девяносто одного года.

........Вот еще один интересный факт из истории села" Коприна. Оказывается, сто лет назад, в мае — июне 1874 года, среди копринских крестьян вели пропаганду народники - революционеры Мария Эдуардовна Гейштёр-Добровольская и студент Петербургского университета Павел Семенович Троицкий.

........В документах жандармского управления сказано, что остановились эти люди в квартире управляющего Копринской сыроварней Адольфа Альфонсовича Кирша. После их ареста были допрошены некоторые копринские жители. В книге «Процесс 193-х», изданной в 1906 году, есть сведения о крестьянине Ярославской губернии Рыбинского уезда Копринской волости деревни Лютново Сергее Ивановиче Виноградове, который был рабочим в Петербурге, участвовал в революционных кружках и предается суду в числе 198 человек.
Много документов и фотографий, относящихся к этому делу, я видел у внучек Марии Эдуардовны, сестер Чихачевых, проживающих сейчас в Москве. Хранится копия с членского билета № 74, принадлежащего бывшему копряку Алексею Федоровичу Виноградову. Оказывается, уже в го тяжелое для молодой республики время, а именно в 1919 году, в селе Коприне существовал и работал клуб под названием «Эхо Революции».

........Билет заверен круглой печатью с надписью: «Клуб Копринской трудовой молодежи «Эхо Революции». Копряки-старожилы помнят о работе этого клуба. Они помнят и то, что в Коприно приезжал наш земляк-революционер Николай Александрович Морозов и выступал здесь со своими воспоминаниями.

........В бывшей Копринской волости, в деревне Большое Семино родился и вырос Ильин Иван Васильевич. В 1918 году он  был Ярославским губернским комиссаром, потом работал в Москве, лично встречался с В. И. Лениным.

........Товарищ Ильин и его жена погибли от руки белоказаков в станице Михайловской Усть-Медведицкого округа в декабре 1920 года.

........Теперь села Коприна нет, но есть село Погорелка, есть ученики-следопыты Погорельской школы и учителя. Они могут начать интересный поиск, тем более, что сын Ивана Васильевича Анатолий Иванович проживает в Москве, а летний отпуск проводит в соседней деревне Малое Займище.

........Прошлой осенью Погорельская школа отмечала столетие своего существования. Много было приглашено туда почетных гостей, которые когда-то тоже были учениками этой школы. Немало было и воспоминаний. Сейчас эти люди — ветераны труда и войны. Сколько еще интересного с своем труде, об истории родного края, о своих ратных подвигах они могу рассказать.

........В одной статье многого не расскажешь, а тем, ком интересно прошлое родного края, я напомню, что селе Коприне существовал так называемое «обществ разумных развлечений», там работал замечательный самодеятельный театр, бы хороший музей местного края, работала школа кройки и шитья.
........Богата и интересна история бывшего села Коприно.

А. Федулов,
заслуженный мастер профтехобразования РСФСР, ныне пенсионер.
Газета «Новая жизнь» октябрь 1979

[Vadimik]

Откуда пошло название Коприно

........В нескольких километрах от Рыбинска на живописном берегу Вол¬ги находится небольшое местечко с названием Колрино. Вот уже много лет оно привлекает к себе внимание людей своей насыщенной красками природой. Завораживающие леса и дурманящие аро¬матами трав поля, песчаные отмели и каменистые обрывы, омываемые великой рекой, - вот то, что манит сюда отдыхающих.

........Первые упоминания о селе Коприно появляются в 1545 паду, но не исключено, что оно основано несколько раньше. В 1594 году в нем было 14 дворов. Из них монастырских -два, церковных служителей - четыре, крестьянских - пять и непашенных (сапожник, прасол) - три. Название села, значение слова Коприно было непонятно не только посторонним людям, но и самим его жителям.

........В начале 20-х годов прошлого века священник копринской церкви Федор Александрович Виноградов стал вести рукописный журнал «Летописи Копринской волости». В этой летописи говорилось и о происхождении села. Он писал: «Село Коприно, по преданию, получило свое название от финна Копри, который в древние времена поселился на берегу Волги».

........Другая версия происхождения связана с именем русского человека Коприй. Слово «Коприй» греческого происхождения, но к именам людей в Греции оно не имеет никакого отношения. В истории христианства был великомученик Колрий, а в русски православных святцах есть три святых Коприя. Канонизация одного из них произошла в IV веке.

........При императоре Юлиане на дорогах Римской империи процветал разбой. Одной из самых удачливых банд слыла банда, возглавляемая неким Патермуфием. Среди ее членов был один египтянин. Никто не знал, как его зовут, и поэтому товарищи по разбою, владевшие греческим языком, прозвали его Коприй.

........Разгул разбойных банд, приведший к расстройству движения на дорогах империи, вынудил императора послать для их уничтожения крупные, военные силы. Разбойников беспощадно истребляли. Немногие, кому удалось выжить в этой резне, пытались скрыться на просторах страны. Банда Патермуфия была почти вся уничтожена. В живых осталось лишь несколько человек, в том числе и сам главарь. Не теряя времени и понимая опасность сложившегося положения, Патермуфий и Коприй решили укрыться от войск императора в христианском монастыре. Они, «очистив свои души раскаянием в прошлых грехах, приняли иночество» и стали ожидать того времен, когда всё успокоится. Но это был не самый умный ход с их стороны.

........Император Юпиан отличался глубокой ненавистью к христианству. Он восстановил культ языческих богов Рима, отменил все преимущества, данные христианам его дядей императором Константином, и учинил гонение на носителей христианской веры.

........В поисках уцелевших разбойников легионеры наиболее тщательно обследовали христианские общины. В первом же монастыре они обнаружили Патермуфия и Коприя, которых, следуя приказу, умертвили. Теперь нельзя точно сказать, был ли факт прихода в монастырь двух разбойников попыткой избежать возмездия Цезаря, или, может быть, раскаявшиеся Патермуфий и Коприй пришли в монастырь, уверовав в Бога, и пострадали за веру. Тем не менее в Православных святцах есть святые мученики Патермуфий и Колрий, день памяти которых церковь установила 9 июля по старому стилю.

........Имена этих святых попали на Русь вместе с Христианской религией, их стали давать мальчикам при крещении. Некоторые крестьяне с именами Коприй оставили о себе память в названиях населенных пунктов, в частности, один дал название селу Коприно, другой - деревне Коприно, что находится в Ильинском районе в десяти километрах от Углича. В настоящее время мужчины с именем Коприй встречаются очень редко.

........Из пятидесяти населенных пунктов, существовавших на территории Копринской волости в начале 20-х годов минувшего столетия, остались единицы. В их числе стоит и село Коприно. Сейчас лишь руины церкви, больше похожие на остов средневекового замка, напоминают о некогда бывшем здесь большом селе. И, сохраняя память в своем сердце, искренне любя это место, узнавая его историю, мы продлеваем его жизнь, и оно живет в нас.

Александр Шерстнев
Газета «Рыбинские известия» 2003