Снова два варианта однокоренных фамилий у одного человека (Златоустов - Златоустовский):
Воспоминания крестьянина села Угодич Ярославской губернии Ростовского уезда Александра Артынова. С предисловием А.А. Титова
ГЛАВА XIII
Солдат Щапов, конвойный Арсения Мациевича. — Подвиг Щапова под Бендерами. — Письмо Щапова о смерти Митрополита Арсения Мациевича. — … — Посошник Мациевича
Александр Златоустовский. — Рассказ о суде над Мациевичем. …
В конце 1842 года участок земли моего зятя Грачёва был продан для уплаты его долгов; в числе других и я получил часть моего долга и на полученную сумму открыл я в с. Угодичах на торговой площади мелочную лавку (23 апреля 1843 года). В это время старшиной был крестьянин с. Уходич Василий Михайлов Щапов, — это был внук крестьянину Илье Михайлову Щапову, которому Василий Иванов Щапов писал письмо из Сибири о смерти «Андрея Враля», или Ростовского митрополита Арсения Мациевича. Письмо это было во многом схожее и с имеющимся у дьякона Богоявленской церкви с. Угодич
Александра Златоустова, из-за этого письма в моём присутствии нередко был у них горячий спор; каждый из них признавал своё письмо за оригинал, а другое за подложное. (Я думаю, что г. В. И. Лествицын пропечатал о смерти Мациевича в «Русской Старине» 1879 г. окт., стр. 197, именно письмо
Златоустова, так как семейство его, после его смерти поселилось в Ярославле).
…
Февраля 16, в с. Угодичах помер престарелый дьякон
Александр Фёдоров Златоустов, который и погребён с южной стороны Богоявленской церкви, подле придела Иоанна Предтечи.
Александр Златоустов, — посошник Ростовского митрополита Арсения Мациевича, был круглый сирота. Сначала он был воспитанником Мациевича, потом уже он за ссылкой владыки кончил курс в Ярославской семинарии; был учителем в той семинарии и потом дьяконом одного из Ярославских приходов и, наконец, перешёл в Угодичи. Единственную свою дочь он выдал за священника в Ярославский приход «Коровники». Этот его зять по смерти жены поступил в иночество и принял имя Николая. Он управлял обителью Богоявленской в Ростове, бывал у меня в доме и познакомил меня с ректором Ярославской семянарш архимандритом Ростовского Богоявленского монастыря Иустином (ныне епископ Харьковский); затем он был произведён в архимандрита в Ярославский Афанасьевский монастырь, где и скончался в 1881 году. Я там посещал его сына, бывшего у нас в Ростове нотариусом.
Златоустов в село Угодичи в Богоявленский приход был переведён из Ярославля за нетрезвую жизнь. Он меня, как своего прихожанина, посещал нередко; и много рассказывал мне об Арсении Мациевиче, как о своём благодетеле; к сожалению, по молодости своей, я не заинтересовался всеми его повествованиями и только кое-что удержалось в памяти моей я написал тогда же о его низложении и кончине, о которых
Златоустов передал мне в следующем рассказе:
Арсений предстал на суд, как бы на священнослужение: в архиерейской мантии с источниками, в омофоре и беклом клобуке, с панагиею на персях и архиерейским посохом, последуемый вышеозначенным посошником
Александром Златоустовым. …
Четвёртым приступил к. Арсению Петербургский викарий Гавриил, чтобы взять посох Мациевича, но он сам взял его с молитвою от посошника
Златоустова — рассказчика сего суда и подавая Гавриилу, сказал: «Ты забыл, какому должно быть архиерею Божию; за Иродиаду твою соперник твой задушит тебя, зане плясавши с ней осудил мя еси!» …
По словам
Златоустова, в своё время, хотя нескоро, но исполнились все предсказания Мациевича судьям своим…
О кончине Мациевича
Златоустов рассказывал следующее: …
Указатель имён, встречающихся в тексте:
Златоустов Александр, дьякон церкви с. Угодичи - стр.81
http://www.yar-genealogy.ru/0327.php
Александр Артинов, Андрей Александрович Титов. Воспоминания крестьянина села Угодич, Ярославской губерніи, Ростовскаго уезда.
Изд. Имп. об-ва истории и древностей россійских, 1882. - 164с.
http://books.google....d=0CD8Q6AEwBjgK
Е.Е. Васильева. «Рукописные песенники» из собрания А.А.Титова в РНБ
Пожалуй, особенно ярко проявились эти свойства его [А.Титова] личности в отношениях с книгами. Собрание, основа которого была положена дедом, заботами Андрея Александровича умножилось многократно; оно прирастало как отдельными рукописями, так и целыми библиотеками. Гражданин Ростова Великого, один из основателей Музея церковных древностей передает свое книжное сокровище его Рукописному отделу. Однако объем собрания и его значение слишком велики: оно соизмеримо с крупнейшей библиотекой, в которой будет доступно многим исследователям и послужит отечественной науке. Готовя Собрание к передаче в Императорскую Публичную Библиотеку, Андрей Александрович со свойственной всем его делам основательностью заказывает шкафы для помещения книг и издает Охранный каталог. Благодаря этим мерам Титовское Собрание составило в Депо манускриптов, святая святых Российской Национальной Библиотеки, своеобразную автономию – упорядоченную, всегда готовую к собеседованию с читателем страну.
Приведем полностью данные титульных листов всех шести выпусков каталога: Охранный каталог славяно-русских рукописей А.А. Титова, действительного члена Императорского Общества любителей Естествознания, антропологии и этнографии, состоящего при Московском Университете, члена-корреспондента Московского Археологического общества и Общества Любителей Древней Письменности.
Выпуск 1. Ростов, типография И. Краморева. 1881 г. 214 с. №№ 1-828.
Выпуск 2. Ростов, типография И. Краморева. 1883 г. №№ 828 – 1680.
Выпуск 3. М., типография Э. Лисснера и Ю. Романа. Арбат, д. Платонова, 1888. №№ 1680-2701.
Выпуск 4. М., типография Я. и А. Снегиревых, Остоженка, Савелов пер., собственный дом. 1889. №№ 2701 – 3500.
Выпуск 5. М., типография Я. и А. Снегиревых, Остоженка, Савелов пер., собственный дом. 1889. №№ 3501 – 4061.
Выпуск 6. М., печатня А. И. Снегиревой, 1895. №№ 4061–4506.
… Перелистаем беглые очерки-«портреты» некоторых рукописных песенников из Титовского собрания, чтобы таким образом стали видны вопросы, которые к ним могут возникнуть и проблемы, к разрешению которых они взывают. …
Тит. 1522. Сборник духовных кантов и стихов (безнотный)
Духовные канты и стихи. Скорописью XVIII в, в продолговатую четвертку, на 25 л.
Рукопись принадлежала посошнику Архиеп. Арсения Мацеевича
Александру Златоустовскому.
На листах сборника целая сюита помет, в которых запечатлена история книжки и вводится еще одно легендарное для ростовской земли (и российской истории) имя – Арсения Мацеевича. Рукопись принадлежала посошнику Арсения Мацеевича
Александру Златоустовскому. (Тит. л). Эти канты принадлежали угодническому диакону, рукоположенному Арсением Мацеевичем (л. 23 об). Эта рукопись досталась А. Я. Артынову от дьякона Благовещенской церкви с. Угодичи
А.Ф. Златоустовского.
Златоустовский был послушником архиепископа Арсения Мацеевича. Умер в конце 40-х годов весьма преклонных лет. Рукопись получена Артыновым в конце 30-х годов (л. 25). Безнотный сборник содержит вполне устоявшийся корпус самых любимых и часто встречающихся псалмов, украшен пространным (изложенным в виршах) Стихом о плаче Иосифа Прекрасного (л. 23).
http://www.rostmuseu...asilieva01.html
Митрополит Арсе?ний (в миру Александр Иванович Мацее?вич; 1697(1697), Владимир-Волынский — 28 февраля 1772, Ревель) — епископ Православной Российской Церкви; митрополит Ростовский (1742-1763).
В 2000 году был прославлен в лике святых Русской православной церковью как священномученик (также новомученик в УПЦ КП).
http://ru.wikipedia....wiki/Ар%...B2ич)