ЯЕВ № 1 от 3 января 1865 г. Ч. офиц.
С. 7
Список учеников Ярославской духовной семинарии, составленный после декабрьских испытаний 1864 года, и утвержденный Его Высокопреосвященством Нилом, архиепископом Ярославским и Ростовским.
Низшего отделения, 1-го класса, разряд второй:
Петр Успенский.
* * *
ЯЕВ № 34 от 21 августа 1865 г. Ч. офиц.
С. 272
Список учеников Ярославской духовной семинарии составленный после испытаний, бывших в июне и июле месяцах сего 1865 года, и утвержденный Его Высокопреосвященством Нилом, архиепископом Ярославским и Ростовским.
Низшего отделения 1-го класса, разряд второй:
Петр Успенский.
* * *
ЯЕВ № 2 от 8 января 1866 г. Ч. офиц.
С. 14
Список учеников ЯДС, составленный после декабрьских испытаний 1865 года.
Низшего отделения, 1-го класса, разряд второй:
Павел (опечатка, в низшем отделении учатся два Павла, а это третий. Нужно,
Петр, в низшем отделении учатся два Петра, а в этих списках только один)
Успенский,
* * *
ЯЕВ № 30 от 30 июля 1866 г. Ч. офиц.
С. 238
Список учеников Ярославской духовной семинарии, составленный после испытаний бывших в июне и июле месяцах 1866 года, и утвержденный Его Высокопреосвященством:
Низшего отделения, 1 класса, переводятся в среднее отделение семинарии, разряд второй:
Петр Успенский.
* * *
ЯЕВ № 2 от 14 января 1867 г. Ч. офиц.
С. 13, 14
Список учеников Ярославской духовной семинарии, составленный после испытаний, бывших в декабре месяце 1866 года, и утвержденный Его Высокопреосвященством Нилом, архиепископом Ярославским и Ростовским.
Среднего отделения, 2-го класса: разряд второй:
Петр Успенский 1-й.
* * *
ЯЕВ № 32 от 12 августа 1867 г. Ч. офиц.
С. 284
Список учеников Ярославской духовной семинарии, составленный после испытаний бывших в июне и июле 1867 года, и утвержденный Его Высокопреосвященством Нилом, архиепископом Ярославским и Ростовским, 26 июля сего года.
Среднего отделения: 2-го класса, разряд второй:
Петр Успенский 1-й.
* * *
ЯЕВ № 44 от 4 ноября 1867 г. Ч. офиц.
С. 394
Список воспитанников Ярославской семинарии, предназначенных к полному и половинному казенному содержанию, а также и к получению денежного пособия во второй половине 1867 года, составленный правлением семинарии на основании семейных обстоятельств каждого воспитанника, равно как успехов и поведения, и утвержденный Его Высокопреосвященством октября 9 дня сего 1867 года.
5) К 3-му окладу денежного пособия.
Среднего отделения, второго класса: сыновья многосемейных причетников:
Петр Успенский.
* * *
ЯЕВ № 10 от 9 марта 1868 г. Ч. офиц.
С. 79
Список учеников Ярославской духовной семинарии, предназначенных к казенному содержанию – полному и половинному, а также и к получению денежного пособия в первой половине 1868 года, составлены правлением семинарии по рассмотрение семейных обстоятельств каждого воспитанника, равно как его успехов и поведения, и утвержденный Его Высокопреосвященством 3 февраля сего года.
5) К третьему окладу денежного пособия:
Среднего отделения, второго класса: сыновья многосемейных причетников:
Петр Успенский.
* * *
ЯЕВ № 32 от 10 августа 1868 г. Ч. офиц.
С. 270
Список учеников Ярославской духовной семинарии, составленный после испытаний, бывших в июне месяце, и утвержденный Его Высокопреосвященством 10-го июля 1868 года.
Среднего отделения, 2-го класса, переводятся в высшее отделение семинарии: разряд второй:
Петр Успенский 1-й.
* * *
ЯЕВ № 44 от 2 ноября 1868 г. Ч. офиц.
С. 378
Список учеников ЯДС, предназначенных к получению денежных пособий во 2-й половине 1868 года, составленный Правлением семинарии и утвержденный Его Высокопреосвященством 19 октября сего года.
3. К третьему окладу денежного пособия:
Высшего отделения, второго класса: сыновья многосемейных причетников:
Петр Успенский 1-й.
* * *
ЯЕВ № 28 от 16 июля 1869 г. Ч. офиц.
С. 234
Список учеников Ярославской д. семинарии, составленный после испытаний бывших в июне месяце и утвержденный Его Высокопреосвященством 5 июля 1869 года.
Высшего отделения, 2-го класса, разряд второй:
Петр Успенский 1-й.
* * *
ЯЕВ № 38 от 24 сентября 1869 г. Ч. офиц.
С. 345
Список воспитанников Ярославской семинарии, предназначенных к полному казенному содержанию, а также к получению денежного пособия во второй половине сего 1869 года, составленный правлением семинарии на основании семейных обстоятельств каждого воспитанника, равно как их успехов и поведения, и утвержденный Его Высокопреосвященством 6 сентября сего 1869 года.
4) К третьему окладу денежного пособия.
Высшего отделения, 2 класса: сын многосемейного причетника –
Петр Успенский 1-й.
* * *
ЯЕВ № 10 от 11 марта 1870 г. Ч. офиц.
С. 87
Список воспитанников Ярославской семинарии, предназначенных к полному казенному содержанию, а также к получению денежного пособия в первой половине сего 1870 г., составленный Правлением семинарии и утвержденный Его Высокопреосвященством 10-го февраля сего 1870 года.
4) К третьему окладу денежного пособия.
Высшего отделения, 2 класса: сын многосемейного причетника –
Петр Успенский 1-й.
* * *
ЯЕВ № 28 от 15 июля 1870 г. Ч. офиц.
С. 242
Список воспитанников Ярославской духовной семинарии, составленный после испытаний, бывших в июне 1870 года и утвержденный Его Высокопреосвященством.
Высшего отделения 2-го класса: разряд второй: увольняются из семинарии с правами кончивших курс в среднем учебном заведении:
Петр Успенский 1-й.
* * *
ЯГВ № 102 от 30 декабря 1874 г. Ч. офиц. С. 2
https://af.yar-archi...27/unit/113#591
О потерянных документах.
Правление Ярославского общественного банка сим объявляет, что выданные банком два билета – 1-й, от 20 сентября 1874 года за № 2451 в 600 руб., на имя дочери умершего священника села Глазова, Даниловского уезда, Веры Афанасьевой Страховой и 2-й, от 28 сентября того же года за № 2466 в 100 руб., на имя учителя Николо-Елнотской школы, Любимского уезда,
Петра Леонтьева Успенского, 1 декабря 1874 года у помянутых лиц покрадены, а потому правление банка просит, если где окажутся означенные билеты, считать их недействительными, так как банком вместо их имеют быть выданы новые билеты.
* * *
ЯЕВ № 2 от 8 января 1875 г. Ч. офиц.
С. 12
Об определении, рукоположении, перемещении и других переменах по службе лиц епархиального ведомства.
Учитель Элнотского начального училища, кончивший курс учения в семинарии
Петр Успенский, 18 декабря, при служении Его Высокопреосвященства в крестовой церкви Архиерейского дома, из диакона рукоположен во священника к церкви села Глазова, Даниловского уезда.
* * *
ЯЕВ № 1-2, 8-15 января 1917 г. Ч. неофиц.
С. 10-15
Памяти протоиерея церкви села Глазова, Даниловского уезда, о. Петра Леонтьевича Успенского.
15-го ноября сего 1916-го года исполнилась первая годовщина со смерти протоиерея церкви села Глазова, Даниловского у., о.
Петра Леонтьевича Успенского.
Сын пономаря церкви села Тутанова, Пошехонского уезда,
Петр Леонтьевич родился
в 1847-м году.
Образование он получил
сначала в Пошехонском духовном училище, а
потом в Ярославской духовной семинарии, курс которой окончил по второму разряду
в 1870 году.
В том же году он поступил на должность учителя в земское начальное училище при селе Никола-Элноть, Любимского уезда, в каковой должности он состоял четыре года.
18-го декабря 1874-го года о.
Петр Леонтьевич был рукоположен в сан священника к Воскресенской церкви села Глазова, при которой и трудился почти до самой смерти в продолжении 40 лет 9 месяцев и 9 дней.
Кроме разнообразных пастырских трудов, о.
Петр Успенский нес и другие служебные обязанности, а именно:
с ноября 2-го дня 1892-го года по октябрь 1896-го года он состоял наблюдателем церковно-приходских школ в округе Середского благочиния;
с 10-го августа 1866-го года и до конца жизни состоял в должности депутата по размежеванию земель, а
с 26-го мая 1897-го года – постоянным членом Даниловского отделения епархиального училищного совета. За беспорочную усердную и долголетнюю службу свою церкви Божией почивший имел все, доступные сельскому священнику, награды; последними наградами его были: Библия, орден св. Анны 3-й степени и возведение в сан протоиерея.
Петр Леонтьевич Успенский родился в трудовой семье сельского пономаря. Отец его, получавший из братской кружки весьма скудное содержание, был очень беден. Покойный о.
Петр рассказывал, что доходы его отца не достигали и полусотни рублей в год, и что отец его бывал в восторге, когда получал несколькими рублями больше указанной цифры. Вследствие такой малообеспеченности, тутановский пономарь
Леонтий Успенский принужден был изыскивать средства к содержанию своей семьи в усиленных занятиях сельским хозяйством, в которых деятельное участие принимали и его дети: четыре дочери и сын. Последние, таким образом, с малолетства уже воспитывали в себе любовь к труду, которая и была отличительным свойством о. Петра Леонтьевича и не оставляла его до самой смерти.
Будучи учеником духовного училища,
Петр Успенский, по обычаю того времени, ходил пешком за сорок верст в г. Пошехонье, а обучаясь в семинарии, он давал частные уроки и этим трудом, при небольшой лишь поддержке отца, приобретал себе средства к содержанию. По окончании образования, не желая собою обременять нуждающихся родителей, и за отсутствием свободных учительских мест,
Петр Леонтьевич некоторое время был или писарем или писцом при волостном правлении. Поступив за тем на должность учителя, он положил немало труда на обучение школьников пению и на устройство церковного хора. Посвященный потом в сан священника, о.
Петр не только не оставил любимого им физического труда, но, можно сказать, даже усугубил его: сам пахал землю, сеял, молотил, косил траву, убирал сено, ставил изгороди, рубил лес и возил дрова; нередко только глухая ночь заставляла о.
Петра оставить работы и дать отдых утомленному телу. Утвержденный
в 1897-м году в должности постоянного члена Даниловского отделения епархиального училищного совета, уже не молодой о.
Петр не опустил, как надо полагать, ни одного собрания; в весеннюю и осеннюю распутицы, когда не было никакой возможности ехать на лошади, он ходил в уездный город Данилов (за 30 верст) пешком.
Семейная жизнь дала о.
Петру мало счастия: молодая жена его
Вера Афанасьевна жила с ним всего один год и семь месяцев – болезнь преждевременно свела ее в могилу. Двадцати девятилетний о. Петр остался одиноким, вдовым и бездетным. Много скорби и горя испытал он, но, как человек глубоко верующий и весьма строгий к себе, он предался усердной молитве и трудам и мужественно, с честию, нес свой крест до могилы.
Для поддержания дома и хозяйства он пригласил к себе двух своих сестер:
Александру Леонтьевну, жившую с ним двадцать лет и ныне умершую, и
Надежду Леонтьевну, здравствующую и по сие время. Впрочем, вскоре Господу Богу угодно было обогатить о.
Петра целым семейством сирот: овдовела сестра его
Анна Леонтьевна, оставшаяся после мужа-псаломщика с семью малолетками без всяких средств к жизни. Это бедное семейство покойный взял к себе, устроил для него на свои средства дом и с любовию и усердием воспитывал сирот , заботясь и об их образовании. Немного времени спустя, он принял на свое попечение и еще двух девиц-полусирот, оставшихся после смерти его
четвертой сестры также без крова и средств. Таким образом, на долю бездетного о.
Петра выпала необходимость содержать и воспитывать многолюдное семейство в двенадцать человек осиротевших родных. С отеческою любовию покойный заботился о них в продолжении всей своей жизни, а перед смертию всех их устроил в великолепном своем доме, при чем страховку и ремонт последнего он обеспечил своими средствами.
В прохождении пастырского своего служения «о.
Петр Глазовский», как обыкновенно его все знали и звали, был особенно усерден. Любовь к храму, богослужению и религиозно-нравственному воспитанию прихожан была у него безгранична.
Вскоре же по вступлении на Глазовский приход, о.
Петр энергично занялся изысканием средств на ремонт храма и в первые же годы своего служения расширил трапезную церковь пристройками к ней и украсил ее новыми, резными, позлащенными иконостасами. С того времени и до самой смерти своей покойный не переставал заботиться о благоустройстве своего приходского храма и не опустил, кажется, ни одного года без поделок или каких-либо новых приобретений и украшений по церкви, как внутри, так и снаружи. Он приобрел множество новых икон и дорогих к ним серебряных риз, золоченых киот и подсвечников; им украшены были оба храма летний и зимний масляною живописью, несколько раз потом поновляемою; трижды, за разбитием, был перелит большой колокол, с увеличением веса, и почти вновь переустроена каменная вокруг всего кладбища ограда с новою железною решеткою. Вообще, старанием о.
Петра Леонтьевича Глазовский храм был примером благоустройства, чистоты и опрятности, для поддержания чего покойный не жалел и своих средств.
Богослужение о.
Петр совершал всегда истово, с благоговением, чем привлекал в свой храм множество богомольцев. По воскресным и праздничным дням он с 4-х часов утра оставался в храме безвыходно до самого полудня, при чем в промежуток времени между утреней и литургией или пел молитвы или читал прихожанам вероучительные и нравоучительные статьи из духовных журналов, а также прологи и четьи-минеи; в Пятки Св. Четыредесятницы с раннего утра он оставался в храме с утра до позднего вечера в посте и молитве. Богослужениями он никогда не отягощался; напротив он записывал дни смерти своих прихожан и в годину кончины их совершал Божественные Литургии.
О.
Петр любил поучать своих прихожан. Проповедь его была всегда без тетради, живым словом, котрое он неленостно сеял, как с церковной кафедры, так и вне храма: во время крестных ходов, требоисправлений и, особенно, при посещении прихожан «с постною молитвою». О.
Петр зорко следил за всеми событиями в жизни своих духовных детей; никакое малейшее уклонение от нормального образа жизни не проходило у него незамеченным. Обнаруженные проступки и недостатки в приходе в следующий же воскресный или праздничный день покойный осуждал с церковного амвона; пороки и грубые выходки он обличал беспощадно.
Особенно ревностно в первые годы своего служения о.
Петр Леонтьевич заботился об искоренении раскола, которым в то время был весьма заражен Глазовский приход. Для успешной борьбы с этим злом о.
Петр приобрел несколько старопечатных книг и пособий, хорошо изучил их и с сим орудием в мешке за плечами или зимой на саночках путешествовал по деревням и вел противораскольнические беседы. Долголетние тяжелые труды его имели громадный успех, и в Глазовском приходе в настоящее время не насчитывается и десятка старообрядцев.
В тоже время в борьбе с расколом у о.
Петра все более назревала мысль о необходимости дать, хотя бы первоначальное, образование своим приходским детям. С этою целию и в виду того, чтобы просвещение прихода шло в духе строго православном, покойный вознамерился открыть церковно-приходскую школу. Испросив разрешение на вырубку леса в казенной даче, он сам ежедневно ездил в лес, сам рубил бревна и возил их на постройку. Летом того же года вблизи храма Божия у ограды церковной при проезжей дороге, как из земли выросло вновь устроенное двухэтажное, под железной крышей, обшитое тесом, крашеное масляною краскою здание церковно-приходской школы, являющееся и поныне украшением села Глазова, а осенью уже закипела в нем горячая работа обучения детей. Любил о.
Петр это свое детище, ежедневно навещал учащихся и был всегда примером для учащих в исполнении своих обязанностей. Не даром Глазовская школа по преподаванию Закона Божия по отчетам наблюдателей всегда занимала первое место в уезде.
Здесь нахожу не безынтересным упомянуть о том инциденте при постройке школы, который доставил о.
Петру Успенскому большую неприятность. Казенный объездчик подал жалобу на покойного, будто бы он срубил не те деревья, которые ему были отведены. Земский начальник вызывал о.
Петра на суд. Не привыкший к тяжебным делам и никогда не судившийся, о.
Петр был весьма огорчен и обеспокоен и, хотя сознавал свою правоту, тем не менее на суд предстал весьма взволнованным. На суде же, по показаниям свидетелей, выяснилось, что объездчик и лесничий, при осмотре леса на Глазовскую школу, были «пьянее вина», а посему и жалоба их признана не заслуживающею внимания.
О.
Петр Леонтьевич горячо любил своих духовных детей: он любезно принимал их в свой дом и сам охотно шел к ним; сочувственно относился к их радости и горю, утешал их в несчастиях, давал добрые советы в трудных обстоятельствах их жизни. Такою же любовию отвечали ему и прихожане. Они спешили в храм по первому призыву колокола, исправно соблюдали долг исповеди и Св. Причастия, были отзывчивы на все нужды церкви и церковной школы; они с честию встречали «Батюшку» в своих домах, с глубоким вниманием выслушивали его наставления и советы и считали за счастие, если он оставался у них откушать чашку чая. Особенно отрадно было видеть, как при появлении о.
Петра в его приходской деревне все, малые и старые, и мужчины и женщины, вставали с своих завалинок и, почтительно раскланявшись, шли к нему «под благословение».
Перед смертию о.
Петр Леонтьевич почти весь свой капитал, приобретенный долголетними трудами, распределил на дела благотворения. Так он внес пожертвования: в Братство Св. Димитрия в г. Ярославле, Епархиальное Попечительство о бедных духовного звания, на стипендию его имени при Ярославской духовной семинарии (2000 руб.), в Даниловское Отделение Епархиального Училищного Совета (600 руб.) для выдачи процентов с капитала имеющему когда-либо быть при церкви села Глазова хору, Анастасиинскому детскому приюту при селе Середе, Даниловского уезда (100 руб.), а также на вечное поминовение в 2 монастыря и 14 церквей Ярославской епархии.
Смерть о.
Петра Леонтьевича последовала в 12 час. ночи с 14 на 15 число ноября 1915 года от рака желудка; чин погребения совершен был 17-го ноября соборным служением девяти священников, при участии местного о. благочинного священника
К.Л. Соколова. При погребении
было
сказано несколько теплых речей, которыми охарактеризованы личность о.
Петра и его пастырская деятельность. Прихожане и почитатели о.
Петра, собравшиеся в таком множестве, ч то церковь всех их не могла вместить, горячо оплакивали своего дорогого пастыря, провожая его к месту вечного упокоения.
Умер «
о. Петр Глазовский», но, верим, никогда не умрет его святое делание на ниве Божией, и благодарная память о нем будет с благоговением передаваться среди прихожан и знавших его из рода в род.
Протоиерейство его да помянет Господь Бог во Царствии Своем!
Смоленской ц. с. Середы, Даниловского уезда, священник Александр Разумов.