Перейти к содержимому

11 октября ушёл из жизни член Ярославского историко-родословного общества ВАДИМ ИВАНОВИЧ ГРУЗДЕВ. Обсуждение на Форуме >>>

Уважаемые участники! 23 октября состоится заседание Ярославского историко-родословного общества. Место встречи - Ярославская областная универсальная научная библиотека им. Н. А. Некрасова. Начало в 10:30. Просьба соблюдать масочный режим. Обсуждение на Форуме >>>

Для гостей и участников, у кого возникли проблемы с регистрацией, или забыли пароль или логин, напишите на почту voroninee@yandex.ru Для новых участников Форума: при регистрации в поле антиспама нужно вводить цифры, а не пытаться скопировать текст (на то он и антиспам); после регистрации при поиске письма на авторизацию не забывайте проверять корзину.


Заметки для краеведа

Ярославская губерния

  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 27

#1 Андрей Королев

Андрей Королев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 328 сообщений

Отправлено 15 Январь 2019 - 17:41

Заметки для краеведа.


.  .  .«Одною из волжских красот был и будет Ярославль. Очень вероятно, что он существовал уже тогда, когда далеко кругом этих мест еще жили весь и меря; но центром края был не он, а Ростов, за которым утвердилось даже название Великого и в который уже Рюрик посадил "своего мужа". Много пользы было Ярославлю от открытия торговли с Англией через Белое море при Иоанне IV; он, как и Вологда, был складочным местом и имел иностранные конторы, закрывшиеся с основанием Петербурга. Лихолетие со всеми его ужасами тоже не прошло даром для края; здесь в 1606 году жила под надзором жена Лжедимитрия, красавица Марина: она пробыла здесь до 1608 года, когда Ярославль сдался полякам и примкнул было к самозванцу, но не замедлил отрезвиться, в 1612 году сюда к князю Пожарскому стягивались рати, шедшие на освобождение Москвы, и отсюда шли с нею переговоры. Выборные, назначенные призвать на царство Михаила Феодоровича, собрались тоже в Ярославль, и здесь же с 21 марта по 16 апреля 1613 года молодой царь Михаил Феодорович провел первые дни своего воцарения, так что в истории благополучно Царствующего Дома на первых страницах, так сказать в первых строках, красуется Ярославль.
.  .  .Много есть на свете неоконченных сочинений, недописанных книг, но те несколько точек, которыми завершается история Карамзина, возбуждают всегда глубочайшее сожаление. История его точно оборвана. Яркие страницы ужасов 1611 года, выступающий у нашего историка так наглядно, как хорошо завершились бы оне описанием стоянки князя Пожарского и его рати, этой надежды России, в Ярославле; как сердечно звучали бы его вдохновенные строки, преисполненные любви к России, повествуя о первых днях воцарения Михаила Феодоровича, проведенных им в Ярославле, о наступлении времени умиротворения. Эти дни мира и тишины не могут не рисоваться в памяти каждого посещающего город, и красота Ярославля, глядящегося с высоты нагорного берега во всю матушку-Волгу, становится и понятнее, и внушительнее. Думал ли о чем подобном Бирон, когда в 1742 году был он сослан сюда и жил с семьею до 1761 года! Чем была, чем могла быть для бывшего правителя России ярославская святыня!»  

Случевский К.К. «Поездки по северу России в 1884–1885 годах»



#2 Андрей Королев

Андрей Королев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 328 сообщений

Отправлено 15 Январь 2019 - 17:47

***

Ярославль в "Готеривский век"


.  .  .Меловой период, соответствующий третьему периоду Мезозойской эры истории Земли; она следует за Юрской и предшествуют палеогеновой системе кайнозойской группы.
.  .  .В двух километрах от с. Крест, восточнее шоссе, особенно выделяется высокий округлый холм, на котором стоит с. Лyчинское. Это – самая высокая точка в окрестностях Ярославля. Отсюда в ясную погоду с колокольни можно видеть в бинокль г. Кострому.
.  .  .У южного конца с. Крест шоссе делает седлообразный изгиб, а затем снова продолжает повышаться. Справа, т. е. к западу от шоссе, располагается обширный песчаный карьер, откуда добывают песок для разных нужд города. В карьере добывается белый слюдистый песок. Обращает внимание однородность песка, что может служить признаком его морского происхождения, тем более, что выше лежит слой с морскими окаменелостями.
.  .  .Итак, в карьере у с. Крест можно наблюдать небольшой участок дна нижнемелового моря с осадками, сохранившими остатки морских организмов, живших в Готеривский век.

.  .  .Закончив осмотр карьера, поднимаемся на возвышенность к югу от села. Отсюда открывается вид на широкую долину Которостли, сливающуюся с волжской долиной. Трудно представить, что такая обширная впадина создана только работой реки за время после предпоследнего оледенения. Вероятнее, что реки Которостль и Волга воспользовались уже готовой впадиной большого Ярославско-Костромского озера, возникшего после таяния льдов предпоследнего оледенения. Вторая надпойменная терраса, с которой мы поднялись на коренной берег, находилась под водами этого озера. Участок коренного берега, на котором мы стоим, представлял полуостров, вдавившийся в озеро с юга. К западу от нас – залив озера, где теперь долина р. Которостли, а к востоку – само озеро, занятое теперь долиной Волги.

.  .  .Под Ярославлем долина Волги широкая. Ограничивающие ее высокие коренные берега не видны. Правый коренной берег находится в районе с. Крест, а левый – между станциями Коченятино и Уткино. Наблюдая берега Волги вверх по течению, мы видим, что они на значительном расстоянии сохраняют одинаковое строение.

.  .  .На описываемом участке ширина долины Волги достигает 18 км по прямой. Ниже, к Костроме, долина расширяется еще больше, образуя Ярославско-Костромскую низину, которая после таяния льда – последнего для Ярославского края оледенения – была вместилищем огромного озера.
.  .  .В районе станции Уткино местность холмистая. Плосковершинные холмы, высотой до 40 м, разделены друг от друга впадинами и низинами с болотами и мелкими речками. С вершины холмов в ясную погоду открывается вид на долину Волги с блестящей поверхностью пойменных озер Некрасовского района. Далее дорога проходит по холмистой Даниловской возвышенности, разделяющей бассейны р. Костромы и р. Шексны. Высота Даниловской возвышенности достигает максимально до 220 м над уровнем моря.

.  .  .В 1924 году в русле реки Коровки, на окраине г. Рыбинска, в куске голубоватого мергеля, который встречается в обнажениях, школьниками была найдена часть черепа панцырноголового земноводного. Эта находка послужила основанием для установления триасового возраста слоев, обнажающихся в Рыбинском районе, что было важно не только для местной геологии, но и для геологии Русской равнины вообще.
.  .  .Все это мы можем представить только мысленно. Первобытный же человек воочию видел ледник и озеро и охотился на мамонта. «Сколько поучительного и поистине грандиозного мог бы рассказать нам человек каменного века, этот сверстник мамонта и ледниковой эпохи»

(В. В. Докучаев)

#3 Андрей Королев

Андрей Королев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 328 сообщений

Отправлено 15 Январь 2019 - 18:02

***

Первые поселения.


.  .  .Между станцией Уткино и разъездом Пучковским дорога пересекает маленькую речку Соньгу, приток р. Ить. На правом берегу Соньки, слева от железной дороги – д. Фатьяново. Это место достопримечательно тем, что здесь был открыт могильник века бронзовых орудий. Погребения принадлежат людям, жившим около второго тысячелетия до наш ей эры. Подобные могильники с предметами, свидетельствующими о сходной культуре, впоследствии были найдены и в других местах Ярославского края и далеко за его пределами. По имени д. Фатьяново культура получила в науке название «Фатьяновской». Могилы не имели никаких наружных признаков и были открыты в 1873 году при добывании песка для постройки железной дороги. Кости сохранились очень плохо. Почти во всех могилах находились хорошо обработанные и отшлифованные каменные топоры из темного диорита. Сохранились глиняные сосуды с круглым дном, украшенные орнаментом. Отмечено обрядовое погребение козленка.
.  .  .В женских могилах найдены просверленные клыки рыси, медведя, собаки, лисицы, кабана, из которых составлялись ожерелья. В один из клыков медведя было продето бронзовое колечко.
Главным занятием поселенцев, оставивших могильник у д. Фатьяново, были охота и отчасти скотоводство. Из-за отсутствия поблизости меди пользовались преимущественно каменными орудиями. Раскопками руководил граф Уваров Алексей Сергеевич (1828–1884).
.  .  .К этой же культуре относились Балановский и Волосово-Даниловский могильники. (Проводились археологические раскопки Крайновым Д.)

.  .  .Фатьян в первую очередь культура боевых топоров. Сверлёных. Это классика бронзового века! Визитная карточка суровых фатьяновских мужчин. Придите в любой музей, посвященный этой культуре – топоры эти всегда на виду. Они и на охоту с топорами ходили и вражеские черепа крушили за милую душу. А потом, после смерти топоры сопровождали своих героических хозяев в загробный мир. Топоры этого типа находили ещё некоторых местах современного Середкого поселения. Например, в с. Никольском в Корзле, в бывшей деревне Первенино при рытье погребов. Ну и самое известное место, – это так называемые Паны – Паново поле, находящееся между д.д. Фоминское и Старово. Исследователь-краевед Критский в начале XX века относил эту достопримечательность, опираясь на рассказы-легенды местных жителей, к временам польского нашествия. Местная молва так их и представила, не особо мудрствуя – дескать, Паны – это захоронения польских панов. Но всё оказалось сложнее и глубже! В почти тоже самое время, когда проходили раскопки у д.Волосово, на Панах также (после очередной находки прираспашке поля), силами школьников под руководством учителя Сидоровской школы Дерябиной А.К. провели исследования этого места. Да, раскопки эти не были ни официальными и профессиональными. Но сверленые топоры, керамика косвенно подтверждают о присутствии фатьяна на данном могильнике. Кроме - того было обнаружено в могилах у скелетов множество углей. Вот что по этому поводу писал Крайнов в «Древнейшей Истории Волго-Окского Междуречья»: «Костры вокруг могильников, костры над могилами вождей и богатыми погребениями, угли в засыпке могил, угли около черепа и ног, как бы ограждающего погребенного, красная краска и кремни (символ огня) указывают на сложные религиозные верования у фатьяновцев и особые магические обряды с применением огня как очистительной силы».


.  .  .«Волосово-Даниловский могильник является самым большим после Балановского. Он интересен не только большим числом погребений, но и своими уникальными металлическими предметами, разнообразием глиняных сосудов и их орнаментики. Загадочна разрушенность погребений.

.  .  .Расположен могильник в 250 м к северо-востоку от дер.Волосово, по дороге на дер. Баглаево, на большом живописном холме, называемом "Барская гора". Длина холма около 100 м, а ширина 70 м. От деревни с юго-запада он отделяется полем, а к северу круто спускается к пересыхающей речке, впадающей в р.Левашевку. Последняя, протекая у восточного подножия крутого склона холма, связана с Волгой через речки Саводранку, Вопшу и Костромку.

.  .  .От поколения к поколению передается предание о том, что на вершине некогда стоял деревянный идол "Волосу", по имени которого и деревня носит название Волосово. С глубокой древности на Барской горе происходили народные "гульбища". Весьма вероятно, что предания о боге Волосе и "гульбищах" тянутся с фатьяновских времен, и возможно сами фатьяновцы поклонялись богу Волосу (Велесу) – покровителю скота. О вероятности данного предположения свидетельствуют многочисленные факты, связанные с существованием у фатьяновцев культа медведя, прослеживаемом в Верхнем Поволжье с глубокой древности до позднего исторического времени. Культ Волоса – Велеса – Власия – покровителя скота в Ярославском Поволжье тесно связан с почитанием медведя. На некоторых фатьяновских могильниках прослежены остатки толстых деревянных столбов, как например: в Тимофеевском и Княгининском, возможно это остатки идолов».


#4 Андрей Королев

Андрей Королев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 328 сообщений

Отправлено 15 Январь 2019 - 18:04

***

.  .  .Рыбинск основан, неизвестно, когда, но уже в 1137 году платил "волжскую гривну" и назывался тогда Рыбанск. В 1504 году "Рыбная слобода" отказана была в завещании Иоанном III старшему сыну его Василию, с обязательством для жителей ловить рыбу для дворца. При Михаиле Федоровиче назывался он "дворцового ловецкою слободой". Он стал быстро возрастать с возникновением Петербурга и сделан уездным в 1777 году.  
.  .  .На территории нынешнего Рыбинского района были обнаружены следы поселений самых древних обитателей Ярославского края. Сначала краеведами у с. Коприно, а затем щербаковскими школьниками в 1947 году во время туристского похода у д. Лехково были найдены кремневые орудия эпохи позднего палеолита.  

***

.  .  .Не безынтересно отметить, что в 0,5 км к юго-востоку от с. Золоторучье, Углического района у самого обрыва правого берега Волги, на высоте 12—13 м над рекой (до подтопления), в 1933 году экспедицией Академии истории материальной культуры обнаружена стоянка древнейших обитателей края эпохи позднего палеолита (по-видимому конец, так называемой, свидерской стадии). Под культурным слоем древнерусского селища, в котором найдены фрагменты русской керамики, в песке был собран кремневый материал: три ножевидных пластинки, скребок, много отщепов.
.  .  .Там же в Углическом районе были обнаружены следы дофеодальных селищ конца первого тысячелетия до пашей эры. Культурный слой с остатками керамики «дьяковского» типа был отмечен в 1933 году на мысах между оврагами и Волгой у д. Шевардино и у д. Васильки.

***

.  .  .Город Романов, лежащий на левом берегу, поминается впервые в XIV веке, с именем князя Романа Владимировича; Борисоглебск, лежащий напротив, – не ранее XV. Оба они сделаны были уездными городами в 1777 году, а слиты в один в 1822 году.  
.  .  .Там также были найдены следы первых поселений.  
.  .  .Правый берег от с. Устья – высокий, покрытый лесом. Обнажений нет. В полукилометре – речка Попадьинка. В 150—200 м от устья, на коренном берегу на пашне, в 1933 году производились раскопки поселения IV столетия нашей эры, во время которых был собран разнообразный вещественный материал. Из железных орудий найдены: серп, наконечник, стрелы, несколько ножей и шильев. Из костяных изделий – острия и иглы для вязания сетей, костяные прясла из веретен, костяной гребень и другие предметы. Остатки глиняных сосудов имеют бедную орнаментацию. Из других предметов важно отметить бронзовую пряжу с насечками и подвеску, стеклянную бусину с позолотой, формы для медного литья.
.  .  .Главным занятием поселенцев являлось скотоводство. Об этом свидетельствует огромное количество костяных остатков, среди которых подавляющее большинство принадлежит домашним животным: лошадям, быкам, козам, овцам, свиньям. Из диких животных встречаются кости лося, медведя, волка, куницы, лисицы, бобра, белки, зайца, а также птиц.
.  .  .У с. Воздвижение, на краю высокого коренного берега Волги, в 1933 году был открыт и частично раскопан курганный могильник, состоящий не менее, чем из 70 курганов, имеющих в среднем 6—8 м в диаметре и 0,85 м в высоту. По монетам, найденным в курганах, могильник относится к XI—XII вв. Во всех курганах при костяках обнаружены следы гробов и разнообразные украшения. На небольшом песчаном всхолмлении, в 300 м от устья р. Ить, на берегу Волги, в 1933—34 гг. проводились раскопки селища V—VII столетий, сильно размытого Волгой. Обнаружены остатки жилища, обломки глиняной посуды, железный наконечник, стрелы, шило, глиняные прясла, точильные камни. Значительно раньше одним из жителей с. Устье в этом же месте была собрана коллекция каменных орудий, которая хранится сейчас в областном краеведческом музее. Эти орудия относятся к более древнему культурному слою.


#5 Елена Дмитриевна

Елена Дмитриевна

    Ветеран

  • Администрация форума
  • PipPipPipPipPip
  • 4 955 сообщений

Отправлено 15 Январь 2019 - 19:54

Тема, конечно, интересна, но иногда хочется быть более уверенной в некоторых сведениях. Например, меня заинтересовала такая информация из последнего сообщения:

Цитата

Рыбинск основан, неизвестно, когда, но уже в 1137 году платил "волжскую гривну" и назывался тогда Рыбанск. В 1504 году "Рыбная слобода" отказана была в завещании Иоанном Ш старшему сыну его Василию, с обязательством для жителей ловить рыбу для дворца. При Михаиле Федоровиче назывался он "дворцового ловецкою слободой".

Рыбинск - мой родной город, и я знаю, что он до 1778 г. существовал под названием Рыбная слобода, но никогда не слышала, чтобы это были рыбные дворцовые ловли. Оспаривать это сейчас никак не могу, не уверена в своих знаниях, просто хочется знать источник, откуда эти сведения получены. Я считала, что дворцовой ловецкой слободой была Борисоглебская слобода, позднее г. Борисоглебск, и затем Романов-Борисоглебск. Разыскивать эти сведения в фондах РГАДА - трудоемкое дело, поэтому я посмотрела, что можно найти быстро. И нашла следующее:

http://www.gradromanov.ru/01_1_bor.htm
Гурлянд И. Я. «Акты города Романово-Борисоглебска» 1627—1690 гг. Ярославль, 1901 г. с. 8.

Из Грамоты Приказа Большого дворца (1659 г., 19 июля) о размере ежегодного рыбного оброка для Борисоглебской дворцовой ловецкой слободы.

«А в приходной же книге нынешнего 7167 (1659) году написано: по писцовым книгам Перфиля Секирина да подьячего Григория Софонова 7139 (1631) году Борисоглебские слободы рыбные ловцы платят на наш обиход на Кормовой Дворец свежие красные рыбы по 30 осетров, по 25 белых рыбиц, по 20 стерлядей болших, по 50 стерлядей середних, по 80 стерлядей менших на год, а ловят они красную рыбу от вешняго до осенняго льду в Волге реке».

Этот как раз период царствования царя Михаила Федоровича и именно Борисоглебская слобода носила тогда название дворцовой ловецкой слободы. Вот эти сведения я неоднократно встречала в первоисточниках. И меня заинтересовали писцовые книги 1631 г. этих писцов, возможно, это перепись дворцовых вотчин.
При случае я сама, конечно, поищу более точные сведения о Рыбной слободе, но если можно, укажите источник этих сведений.

#6 Alexey WL

Alexey WL

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 480 сообщений

Отправлено 15 Январь 2019 - 23:20

Про Михаила Федоровича не берусь утверждать, но у Есипова есть ссылка на 1676 год.

Дворцовые ловецкие слободы: Норская, Рыбная и Борисоглебская.

Прикрепленный файл  Сборник_выписок_о_Петре_Великом__Т_2-5.jpg   331,63К   22 Количество загрузок:



#7 Андрей Королев

Андрей Королев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 328 сообщений

Отправлено 16 Январь 2019 - 06:52

Здравствуйте, Елена Дмитриевна.
Прошу простить меня великодушно; действительно, что-то я отвлекся и забыл указать источник информации. Делая подборку для темы, я, как обычно, информацию об источнике указал в конце, планировал ее указывать после каждого сообщения и забыл. Еще раз прошу меня простить.

Здесь и далее использованы тексты из книг:
  • «Геологические экскурсии по Ярославской области» А. Н. Иванов 1950 г.
  • «Поездки к северу России» К.К.  Случевский 1884 – 1885 г.
  • А также материалы с сайта - http://sidorovskyi.narod.ru/


#8 Елена Дмитриевна

Елена Дмитриевна

    Ветеран

  • Администрация форума
  • PipPipPipPipPip
  • 4 955 сообщений

Отправлено 16 Январь 2019 - 09:21

Спасибо, Алексей и Андрей. Кое-что я тоже нашла в описях фондов РГАДА, само дело вряд ли буду смотреть, но опись подробная:
РГАДА. Ф. 396. Оп. 2, ч. 2. Записные книги и бумаги старинных дворцовых приказов. 1613 - 1725 гг.  Д. 1039. Приходная книга Кормового Дворца, по приему съестных припасов ... из разных городов и сел за 7195 г.
Л. 153. Главы 29-72. Приход живой и просольной рыбы из городов и сел: из Великого Новгорода, с Бела-озера, из Пошехонья, Тверского уезду из села Городни, с Углича, с Мологи посаду, из Рыбной слободы, из Борисоглебской слободы, из Норской слободы, из Ярославля, из Костромы, из села Сидоровского ....
В заглавии дела говорится: " ... на Кормовой Дворец, оброчным и необрочным, из дворцовых и не дворцовых городов и сел, всяким запасам, а откуды какой приход, и тому же сего главы".
Собственно, я никогда не сомневалась, что из Рыбной слободы могли поставлять рыбу к царскому столу, а только хотела точнее уяснить, была ли Рыбная слобода дворцовой ловецкой слободой, или просто оброчной, или в каком-то ином статусе. Зато я попутно встретила информацию, что в СПб, в Отделе рукописей РНБ хранятся документы Рыбнослободской земской избы и писцовая книга Рыбной слободы 70-х годов 17-го века. Вот это интересно будет посмотреть.

#9 asan

asan

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 104 сообщений

Отправлено 16 Январь 2019 - 10:54

Писцовая книга дворцовой ловецкой Рыбной слободы 1674, 1675 и 1676 г. была опубликована в 1917 году в печатном виде. Она доступна онлайн, например, на рутрекере  https://rutracker.or...c.php?t=3650754

#10 Елена Дмитриевна

Елена Дмитриевна

    Ветеран

  • Администрация форума
  • PipPipPipPipPip
  • 4 955 сообщений

Отправлено 16 Январь 2019 - 13:24

Спасибо, я не знала, что эта писцовая книга издана. Скачала, найдя место, где можно обойтись без регистрации. В этой книге нашлось и то, что меня очень интересовало, - описание межевых границ с прилежащими деревнями по правому берегу речки Черемхи и сведения о них.
Заодно прочитала статью по анализу этой писцовой книги: Рыбная слобода в конце XVII - начале XVIII вв. Поняла, что мой вопрос по статусу Рыбной слободы не так уж прост и наивен, как мне самой казалось. Еще найти бы писцовые материалы 1629-1631 гг.

#11 Андрей Королев

Андрей Королев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 328 сообщений

Отправлено 16 Январь 2019 - 16:14

***

О мамонтах

.  .  .Большой научный интерес представляют находки костей ископаемых животных. Такие находки неоднократно делались на территории нашей области.
.  .  .На территории Спасо-Преображенского монастыря была сделана самая ранняя, из известных в литературе, находка костей мамонта. В октябре 1733 года академик Петербургской Академии Наук И. Г. Гмелин на пути в Сибирь остановился в Ярославле. В монастыре ему показали кости «допотопного великана», которые были найдены при погребении архиепископа Трифона Ростовского и сохранились в часовне. Академик, осмотрев их, признал в находке бедренную и скуловую кости ископаемого слона-мамонта. Трифон Ростовский умер в декабре 1468 года. К этому времени, следовательно, и относится эта находка.

***

.  .  .Не менее интересная находка была сделана в 1896 году при прокладке шоссе под мостом железнодорожной линии Ярославль — Кострома. Грунт пришлось снимать на протяжении 0,5 км, отсюда и происходит название «выемка». Во время работ в выемке был найден почти полный скелет мамонта, описанный крупнейшим палеонтологом М. В. Павловой, специально выезжавшей на место находки. «Ярославский мамонт» получил широкую известность в литературе и до сих пор привлекает внимание специалистов. Работами руководил студент А. И. Миклашевский. Кости мамонта им были не только сохранены, но и сделано подробное описание геологических условий находки. Это делает «ярославского мамонта» особенно ценным для науки. Изучение скелета, хранящегося в фондах геологического и палеонтологического музея имени А. П. Павлова и М. В. Павловой Московского геологоразведочного института, показало, что он принадлежит не мамонту, а его предку – трогонтериевому слону, жившему накануне максимального оледенения (конец миндель-рисской межледниковой эпохи). М. В. Павлова предполагала, что слон «жил здесь или очень близко отсюда, во время надвигания льда с севера, погиб на месте и занесен песком, или он был принесен из ближайшей местности на льдине с валунами при отступлении ледникового края. Возле него найден валун из розового песчаника в 0,5 кубической сажени».

***

.  .  .На р. Ить неоднократно находили кости мамонта. О находке, сделанной в 1831 году, пристав Дьячков сообщил ярославскому вице-губернатору следующее: «...усмотрены близ с. Устье у самого берега р. Ить кости дивной величины, повидимому голова с двумя зубами неизвестно какого животного». Эти кости были доставлены в Петербург, в музей Горного кадетского корпуса (ныне Ленинградский горный институт) и оказались принадлежащими мамонту.
.  .  .В Ярославский областной музей в 1948 году была доставлена часть бивня мамонта, найденного в этом же районе.

***

.  .  .Осенью 1945 года рабочие Шестихинского кирпичного завода в карьере, где добывалась глина, отрыли нижнюю челюсть, бедренную кость и другие кости мамонта и ископаемой лошади.
.  .  .В 1829 году на берегу реки Ухры, между деревнями Ладыгино и Захарово, в пределах нынешнего Даниловского района, был найден почти целый скелет мамонта, по-видимому, в стоячем положении. Вероятно, мамонт погиб, завязнув в болоте. Скелет был передан музею Петербургского горного кадетского корпуса (теперь Ленинградский горный институт).
.  .  .Часто находили также бивни и кости мамонтов близ д. Синицыно, Мышкинского района. Здесь они встречаются в древних озерных отложениях.

-----
Здесь и далее использованы тексты из книг:
  • «Геологические экскурсии по Ярославской области» А.Н. Иванов 1950 г.
  • «Поездки к северу России» К.К. Случевский 1884—1885 г.
  • А также материалы с сайта http://sidorovskyi.narod.ru/


#12 Андрей Королев

Андрей Королев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 328 сообщений

Отправлено 19 Январь 2019 - 06:17

***

Ярославль православный

Прикрепленный файл  Изо 1.png   902,39К   9 Количество загрузок:  


***

ГАЯО
Фонд № 582. Ярославская губернская ученая архивная комиссия.
Опись № 1. Дело № 240
Историко-хронологическое описание епархии Ярославской и Ростовской с 992 по 1842 г
Крайние даты документов: 992
Категория ценности: Особо ценное
Дело утрачено.

***

Успенский собор

.  .  .Успенский собор основан в 1215 году, но сгорел в 1501 году: его заменил второй храм, нынешний. Третий счетом, построен в 1646 году, но и он не раз страдал от пожаров, и в 1744 году обгорели даже мощи благоверных князей, и останки их были собраны в два ковчега и положены в новую раку, которую заменили ныне существующею в 1862 году. Иконостас пятиярусный, богат иконами; в восточной алтарной части четыре абсиды; окна в два света, небольшие наружные стены расчленены простыми пилястрами и главный корпус собора – почти правильный куб; над крышею высятся на довольно высоких барабанах пять золоченых куполов, снабженных массивными восьмиконечными крестами. Одно из богатств собора – это обилие стенописи, произведенной в 1674 году, о чем свидетельствует надпись, начертанная крупною вязью и опоясывающая три стены собора.
.  .  .К несчастью, стенопись эта дошла до нас не такою, как она была писана при митрополите Ионе Сысоевиче, потому что в 1825 году отчасти подновлена при архиепископе Аврааме. Общая планировка собора, его размеры, темень времени, положенная в купола с их оконцами, – все это очень близко напоминает московский Успенский. Отсюда, от собора, двинулась рать Пожарского на освобождение Москвы. Собор стоит в центре "рубленого" города, древнего города: по выражению Нестеровой летописи, у нас не строили, а "рубили города". В Ярославле сохранился очень оригинальный, невидимый след этого рубленого города, о котором нет более и помину: это крестные ходы с иконой Владимирской Божией Матери, которые совершаются будто бы как раз по тому пути, где стояли некогда давно позабытые древние стены тогда еще небольшого Ярославля. В те дни, во дни Ярославовы, люди обходили фактически город; теперь обходит они несуществующий, но невидимо присущий призрак его. Может быть, остатки оврага, называемого "Медведицей", напоминают о том времени, когда Ярослав, убив на охоте медведицу секирой, велел срубить на этом полюбившемся ему месте город. Медведь и секира в гербе ярославском напоминают об этом полумифическом событии. Нельзя не заметить, если судить по колоссальному деревянному гробу или, правильнее, колоде, в которой обретены мощи князя Феодора Черного, хранящейся в Спасо-Преображенском монастыре, что люди минувших дней были не в пример крупнее наших и смело могли ходить на медведицу один на один.  
.  .  .Два князя, святой Василий и Константин, почивают в соборе, и три иконы их перенесены сюда из домов их.
.  .  .26 августа 1937 года Успенский собор был взорван, на его месте разбит городской парк культуры и отдыха.
.  .  .Советские археологи во главе с Николаем Николаевичем Ворониным (1904—1976), одним из крупнейших специалистов по древнерусской архитектуре, уже после уничтожения собора в 1937 году пытались найти остатки фундамента древнего домонгольского храма, но безуспешно.
.  .  .На месте алтаря разрушенного Успенского собора в 1995 году была установлена статуя Троицы. Художник – Н.Мухин, скульптор И.Б.Трейвус, архитектор – А.Бобович. Уникальность этого памятника в том, что в нашей стране нигде больше нет подобных скульптурных изображений Троицы. Неудивительно, что эта композиция вызвала неприятие части общественности.


#13 Андрей Королев

Андрей Королев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 328 сообщений

Отправлено 20 Январь 2019 - 10:36

***

Спасо-Преображенский монастырь

.  .  .Главная святыня Ярославля вслед за собором, бесспорно, архиерейский дом, бывший Спасо-Преображенский монастырь. Это тоже своего рода Кремль, обнесенный могучими стенами; в них, как в каменном кольце, заключены пять каменных церквей; до упразднения монастыря, до обращения его в архиерейский дом, в 1788 году их было семь. До этого года владыки ярославские жили в Ростове, а монастырь был сам по себе, был богат, люден и имел, главное, долгое прошедшее, которое, конечно, при нем и осталось. Основан он в 1216 году великим князем Константином Всеволодовичем; в 1463 году, при Иоанне III, открыты нетленные мощи князей Федора, Давида и Константина, неизвестно почему остававшиеся в склепе под церковью более столетия не погребенными: когда решено было предать их земле, началось отпевание, от княжеских тел пошли чудеса, ясно стало нетление и благоухание их, и они признаны святыми, и покоятся в храме, носящем их имя, соприкасающемся Спасо-Преображенскому. Этот же храм служит родовою усыпальницей князей Ярославских и других знаменитых родов, но даже след этих могил исчез, присутствуют одни безымянные воспоминания. Замечательно у нас это исчезновение могил: как неизвестны начала множества городов, церквей и монастырей, так свеяны и воспоминания могильные; странным может показаться, например, что неизвестно, где лежит последний удельный ярославский князь Александр, скончавшийся уже совсем в историческое время, в 1471 году, и похороненный в Спасском монастыре. В этих неясностях всяких начал и исчезновение следов есть какое-то необъяснимое, но чувствуемое присутствие вечности: точно сам Господь создавал их, сам и убирал. Как особенность Спасо-Преображенского храма следует упомянуть о том, что алтарный иконостас его и амвон выше солеи на одну ступень, а солея двумя ступенями выше пола церковного.

***

.  .  .Из более выдающихся событий за время существования монастыря надо упомянуть о неудачной осаде его в 1609 году поляками, о том, что в 1612 году митрополит Кирилл, призванный из Москвы для умиротворения несогласия в дружинах Минина и Пожарского, стоявших в Ярославле, и достигши своей цели, жил в Спасском монастыре; о том, что 1 марта 1613 года прибыл сюда и встречен крестным ходом, хлебом-солью и богатыми дарами юный царь Михаил Феодорович, что он прожил 26 суток в архиерейских кельях со своею матерью и временным советом и встретил Святую Пасху и что отсюда же послана им в Москву в земскую думу первая от царя грамота о согласии его на принятие царского венца. Почти все государи, государыни и великие князья наши посещали Спасский монастырь. Государь и Его Высочество великий князь Владимир Александрович были здесь в августе 1866 года. В этих палатах, полных самых дорогих воспоминаний для Царствующего Дома Романовых, откушал Его Высочество чашку чая, посетив высокопреосвященного владыку.

***

.  .  .Следует упомянуть, что в 1747 году открыта была в монастыре славяно-латинская семинария и что в библиотеке последнего из настоятелей монастыря 1 июля найдена знаменитая рукопись "Слова о полку Игореве". Заметим, кстати, что в 1786-1787 годах в городе Ярославле издавался журнал под характерным названием "Уединенный Пошехонец", это был чуть ли не первенец в числе провинциальных.


#14 Андрей Королев

Андрей Королев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 328 сообщений

Отправлено 28 Январь 2019 - 18:10

***

Толгский монастырь


.  .  .Толгский монастырь, получивший имя свое от протекающей тут речки Толгоболки. Зеленые, синие и жестяные купола, белизна ограды в бойницах, розовая окраска одного из монастырских храмов, местами изразцовые украшения стен – производит впечатление очень пестрое, отчасти сглаживающееся темною, задумчивою зеленью кедров, высящихся из-за стен. Основан монастырь в 1314 году, при Ярославском князе Давиде Федоровиче Святом, на месте явления иконы Божией Матери святителю Трифону. Явление это было очень картинно. Святитель возвращался из обозрения своей паствы и велел своим спутникам, слугам и сторожам раскинуть к ночи на пустынном тогда месте шатер. Когда все спали, и священники, и клирики, ему сопутствовавшие, пробудившись в полночь, святитель замечает, что шатер его озарен светом, шедшим снаружи. Он вышел из шатра и видит всю необъятную страну за Волгой, поросшую в те дни дремучим бором, озаренною светом, а через Волгу перекинулся будто бы световой мост. Святитель, никого, не разбудив и взяв жезл свой, спустился к реке и пошел по этому мосту, чувствуя его под ногами, и видит он там, где сияние было сильнейшим, икону Богоматери. Помолившись иконе, он по тому же мосту вернулся на свой берег, нашел всех спящими, как прежде, и сам уснул. Наутро пришло время собираться в путь; но святитель, шествуя ночью в видении, забыл на том берегу свой жезл. Посланные за ним, по его указанию, слуги переплыли реку в лодке и действительно нашли посох, а подле между деревьями и икону. К полудню того же дня была уже отстроена на берегу церковь и икона внесена в нее. Это начало монастыря.
.  .  .В 1553 году царь Иоанн Васильевич, возвращаясь из Кирилло-Белозерского монастыря и будучи одержим болезнью в ногах, посетил Толгский монастырь и получил исцеление; в 1609 году монастырь разграблен литовцами и русскими изменниками и 46 иноков и послушников перебито. В 1681 году патриарх Никон, возвращаясь из заточения, настигнутый предсмертным изнеможением, пристал у монастыря и причащался; тут произошла трогательная встреча его, умирающего, и сосланного сюда же архимандрита Ярославского Спасского монастыря Сергия, когда-то судившего патриарха и более других досаждавшего ему. "Брате Сергие! – сказал ему умирающий Никон. – Восстани, сотворши прощение", – и старцы помирились. В 1683 году посетил монастырь царь Феодор Алексеевич; в 1763 – императрица Екатерина II; в 1863 покойный цесаревич Николай Александрович.
.  .  .Монастырь имеет игуменов и архимандритов с 1392 года – 68; сколько было их до того времени, тоже неизвестно. С 1834 по 1844 год заведовал им жительствовавший на покое преосвященный Авраам, управлявший до того ярославскою кафедрою с 1824 года и отличавшийся особенным рвением в ломке и перестройке древних церквей. Много сокрушено было за его время бесценных памятников одной из старейших епархий русских; для новых построек создавал Авраам свои планы, и здания эти известны под именем "авраамовских построек". С каким-то особенным рвением преследовал он колокольни; так поступлено с колокольнями ярославского кафедрального собора и толгскою монастырскою; рисунок последней, 1806 года, сохранился: она была красива и типична, нынешняя авраамовская – бесхарактерна. Толгский монастырь пестрит архитектурной длительностью Авраама; случайно уцелел и красив в своей простоте придел Святого Федора, Давида и Константина.


#15 Андрей Королев

Андрей Королев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 328 сообщений

Отправлено 02 Февраль 2019 - 16:33

***

«Золотая гора» в Любимском районе


.  .  .Летом 1866 года геолог П. Н. Пикторский, сопровождавший профессора Московского университета, геолога Г. Е. Щуровского в его экскурсиях по Ярославской губернии, посетил Любимский уезд и опубликовал небольшую статью о своей поездке.
.  .  .Неоднократно на территории бывшего Любимского уезда находили пески с золотистыми чешуйками слюды. Не искушенные в геологии жители принимали слюду за признак золота. В 1886 году Пикторский посетил с. Корчкадом (ныне Николо-гора, в Пречистенском районе), которое расположено на трех больших холмах.
.  .  .Это село – пишет Пикторский – в городе Любиме слывет «золотою горою». Да и сами жители этого села находятся в приятном убеждении, будто их дома построены на золоте. Оказывается, что причиною такого убеждения был песчаный горизонт, чрезвычайно богатый мелкими частицами золотистой слюды, найденной здесь неподалеку при рытье одного колодца. При всем моем желании, я никак не мог их разубедить в ложности этого взгляда и вероятно им суждено еще очень долго ласкать себя надеждою об открытии золотых приисков в Корчкадоме».
.  .  .Возможности нахождения месторождений золота в Ярославском крае по геологическим условиям исключены. Золото встречается или непосредственно в кварцевых жилах, или в россыпях из материала от разрушения кварцевых жил. Никаких кварцевых жил в осадочных породах морского и континентального происхождения, покрывающих Русскую равнину, нет. Однако бы вали случаи нахождения крупинок золота в песках, образовавшихся при выветривании валунов из кристаллических пород, принесенных ледником.


#16 Андрей Королев

Андрей Королев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 328 сообщений

Отправлено 08 Февраль 2019 - 06:46

***

Волковский театр в «Полушкиной роще»


.  .  .В середине XVIII века два серно-купоросных завода в Ярославле имел купец Полушкин (отчим основателя русского театра Ф. Г. Волкова). Один завод был в местности, известной под названием «Полушкиной рощи», а второй – в трех верстах ниже устья Которостли. Полушкин владел серной фабрикой и на Унже, в Костромской губернии.
.  .  .Полушкина роща – не лишенная исторического значения для русского театра. Полушкин, от которого идет имя рощи, имеет прямое отношение к русскому театру, возникшему, как известно, в Ярославле. Мать Федора Григорьевича Волкова, родоначальника нашего театра, овдовев, вышла замуж за Полушкина, и он, как отчим, оказал на Волкова очень благодетельное влияние. Когда, по возвращении из Петербурга в Ярославль, Волков, в день именин отчима, поставил на сцену драму "Эсфирь", старик был в восторге: ему особенно понравились поднимавшиеся и опускавшиеся облака. Видевший представление – это ярославский воевода Мусин-Пушкин уговорил дворян и купцов построить в Ярославле театр, с которого и пошло театральное дело в России. До его построения Волков давал свои представления в одном из сараев Полушкина двора. Скоро вслед за тем Екатерина II вызвала Волкова в Петербург.


#17 Андрей Королев

Андрей Королев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 328 сообщений

Отправлено 17 Февраль 2019 - 07:08

***

Ярославское побоище


.  .  .Рухнули прогоревшие ворота, и через образовавшийся проем и бреши в стенах, пробитые камнеметными машинами, на пылающие улицы гибнущего города с диким визгом хлынула орда. Засвистели сабли, захрипели кони, которых всадники придерживали, чтобы покончить с защитниками кремля, уже израненными и обожженными. Добивали в упор копьями, метя в глаз, мозжили головы кистенями и палицами, рубили саблями, пока не порешили всех, от мала до велика. Почти не грабили – спешили – и быстрой рысью двинулись дальше, к следующему городу…
.  .  .Лишь месяцы спустя в Ярославль вернулись люди, кто успел схорониться в деревушках, затерянных в лесах. Женщины, старики, дети. Посреди пепелища торчал черный остов некогда бело стенного собора Успения Богородицы. И трех десятков лет не прошло, как его построили. Не уберегла Пресвятая… Темный, то ли от сажи, то ли от крови лед сплошной коркой покрывал улицы, потоками таявшего снега стекавшие в Волгу и Которосль во время пожара.
.  .  .Нужно было поторапливаться: первая же оттепель превратит все в жидкое гнилое месиво. Останки сотен родных и соседей, тронутые тленом и истерзанные диким зверьем, стащили в ямы, подклеты сгоревших домов, уже ставшие последним пристанищем для своих хозяев, и даже в колодец. Копать могилы было некогда, да особенно и некому. Тела женщин и детей сложили близ собора, где они искали защиты, бившихся до последнего дружинников – ближе к остову крепостных стен. Вместо санок трупы свозили на плахах – расколотых вдоль - бревнах. В те же ямы сбрасывали побитый скот – коров, свиней, овец, даже оленя, сраженного стрелой накануне сечи и не успевшего попасть на стол княжеской дружины.
.  .  .Павших присыпали землей, смешанной с углем и золой. Туда же попали остатки теплой одежды, кожаной обуви, стеклянных, серебряных и бронзовых украшений… В похоронах, наверное, принимал участие и новый юный правитель Ярославля – Василий, сын князя Всеволода Константиновича. Сам князь незадолго до осады отправился на реку Сить – на подмогу великому князю владимирскому Юрию Всеволодовичу, своему родному дяде. Там вместе с ним и полег в битве с другим отрядом монголов. Если бы не ушел он туда с частью дружины, может быть, и удержался бы город на стрелке Волги и Которосли…

.  .  .Все случилось так стремительно, что даже летописцы не сумели рассказать о страшном побоище. Только упомянули Ярославль вместе с другими 14 городами Суздальской земли (Владимир, Суздаль, Ростов, Городец, Галич и другие), взятых татарами. Так, под 1238 годом Лаврентьевская летопись содержит следующую запись: «Татарове поплениша Володимер и поидоша на великого князя Георгия [Юрий Всеволодович] <…> и идоша к Ростову а ини к Ярославлю». А может быть, некогда было расписывать все в подробностях – спасали монахи бесценные списки? Да и что толку размышлять об одном разгромленном городе, когда их десятки.

.  .  .Важные подробности забылись, поросли быльем, как заросли огородами братские могилы в центре Ярославля. Более семи с половиной столетий спустя после Батыева нашествия никто и не думал отыскать в городе, названном в честь славного князя Ярослава никаких свидетельств жестокого разорения, подобного тому, какому, согласно летописям, подверглись Пронск, Рязань, Москва, Владимир, Торжок, Чернигов, Киев.

.  .  .«Мы и не подозревали в 2004 году, когда приступали к раскопкам в центре Ярославля, что именно здесь можно найти», – говорит начальник Ярославской экспедиции, заместитель директора Института археологии Российской Академии наук (ИА РАН) Ася Энговатова. – События в Ярославле летопись обходит. И считалось, что, возможно, сдали город без боя». Ученые предполагали, что некоторые города могли откупиться.
.  .  .В Ярославле, о котором летописцы как раз не упоминали, - девять массовых погребений и останки свыше 400 человек обнаружили ученые из Института археологии РАН за пять лет работ в кремле – центре столицы удельного княжества.
.  .  .Сразу же бросилось в глаза общее сходство ярославских могил с другими захоронениями времен Батыева набега в зиму 1238 года. Однако решили проверить и другие версии: ведь подобные костища могли появиться и после мора (эпидемии), и в результате городского пожара (в Ярославле, согласно летописям, однажды погорело сразу 17 церквей) или междоусобицы.
Некоторые предположения решительно отмела антрополог Александра Бужилова, директор Научно-исследовательского института и музея антропологии Московского государственного университета: «Ни о каком море не может быть и речи. Ярославцы не страдали никакими острыми инфекциями. Выявлены лишь признаки профессиональных заболеваний, таких как посттравматические воспаления костной ткани». Особенно много костей с подобными нарушениями оказалось среди остовов, захороненных ближе к крепостной стене. Вероятно, это были останки дружинников, о чем свидетельствуют зажившие проломы на черепах и костях предплечья и голени, а также типичные для всадников изменения головки бедра.
.  .  .Эти мужчины выделялись плотным сложением и статью. Их рост – под 175 сантиметров – на 5–7 сантиметров превышал средний рост жителя Древней Руси. Видимо, часть дружины была оставлена князем Всеволодом Константиновичем для обороны города и полностью исполнила свой долг.
.  .  .Из всех предположений о событиях, предшествовавших появлению в Ярославле массовых захоронений, подтверждалось одно – монголо-татарское нашествие.
.  .  .Определение возраста костных останков из всех погребений с помощью радиоуглеродного метода, проведенное Ганной Зайцевой в санкт-петербургском Институте истории материальной культуры РАН, подтвердило: все захоронения были единовременными. А фрагменты меховых, войлочных и шерстяных одежд и головных уборов указывали на то, что побоище случилось именно зимой, как и сообщали летописи. Вероятно, Ярославль был разорен между 7 февраля (день падения Владимира) и 4 марта (битва на Сити), поскольку вскоре после этой даты монгольские отряды соединились под Торжком, упорно сопротивлявшимся врагам.

.  .  .Остается добавить, что столь подробное описание давних событий стало возможным благодаря материалам сотрудников Ярославской экспедиции ИА РАН – Аси Энговатовой, Натальи Фараджевой и Дмитрия Осипова. Так в истории средневековой Руси была восстановлена еще одна трагическая, но яркая страница.

Текст: Андрей Журавлев
National Geographic, октябрь 2010
Источник - https://yargid.ru

#18 Андрей Королев

Андрей Королев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 328 сообщений

Отправлено 01 Март 2019 - 09:55

***

События и даты


.  .  .«Ярославль — город, каких очень немного в России. Набережная на Волге уж куда как хороша», — писал, проезжая через Ярославль, А. Н. Островский. В краеведческой литературе его называли «русской Флоренцией». Столичные жители обзаводились дачами и романтическими «замками» вдоль по Волге — в местах, окрещённых «русской Швейцарией». Дюма-отец нашёл в Ярославле «одну из лучших гостиниц в России, может быть, единственную, за исключением двух столиц, где имеются настоящие кровати». Маркиз де Кюстин посвятил пребыванию в Ярославле две главы известной книги «Россия в 1839 году»; в доме у губернатора Полторацкого он услышал «отзвуки французского духа XVIII века, того духа, который давно исчез на родине».

1777 год
Ярославль становится центром наместничества и соответствующей ему губернии, сделавшись крупным административным центром. Первым генерал-губернатором назначен Алексей Петрович Мельгунов.

1784 год
В Ярославле появилась первая в русской провинции типография.

1786 год
В Ярославль из Ростова была перенесена кафедра Ростовской епархии (с тех пор это Ярославская и Ростовская епархия).
В городе выходит ежемесячный журнал «Уединенный пошехонец» — первый провинциальный журнал в стране.

1788 год
В библиотеке последнего настоятеля Спасского монастыря было найдено уникальное произведение древнерусской литературы — «Слово о полку Игореве».
Утверждён первый регулярный план застройки Ярославля.

1812 г.
Во время наполеоновского нашествия в Ярославль свозили раненых с полей сражений; здесь был предан земле генерал Н. А. Тучков. Бегство дворянства из взятой Наполеоном первопрестольной в Ярославль отражено на страницах романа «Война и мир». В это время в Ярославле оказались и некоторые члены царской фамилии: именно здесь родился Пётр Георгиевич Ольденбургский, выделивший позднее средства на возведение в городе кирхи для своих единоверцев-лютеран.
В том же 1812 году был построен первый мост через Которосль — на месте древней переправы через реку у Спасского монастыря: высокий, деревянный и на деревянных сваях; впоследствии на его месте была сооружена земляная, обложенная камнем дамба, а в 1853 году построен мост американской системы.

1820 год
Полностью срыли валы и засыпали рвы уже не нужных городских укреплений, устроили бульвар с липовыми аллеями на берегу Волги и вдоль части бывшего вала, построили городской театр.

С 1831 года
При губернском правлении выходят «Ярославские губернские ведомости», а с 1860 года при духовной консистории — «Ярославские епархиальные ведомости» — оба издания были первыми в своём роде по России; затем появился ряд других периодических изданий.

1860 год
Появилась телеграфная линия с Москвой.

1865 год
Появился первый ярославский музей (естественно-исторический).

1870 год
Город имеет прямое железнодорожное сообщение с Москвой, Санкт-Петербургом, Костромой.

1871 год
Появилась Ярославская городская дума. Во второй половине XIX — начале XX века в городе были созданы общества: сельского хозяйства, врачей, для исследования Ярославской губернии в естественно-историческом отношении, художественное, отделение театрального общества.

1883 год
В Ярославле появился водопровод.

1889 год
Состоялось первое заседание Ярославской губернской учёной архивной комиссии (ЯГУАК).

1895 год
при комиссии появляется музей — Древлехранилище.  

1900 год
первая электростанция, телефонная связь, электрическое освещение и трамвай.

1901 год
Была создана первая на севере страны марксистская организация — Северный рабочий союз.

1902 год
Открылась публичная городская Пушкинская библиотека. В начале XIX века город получил свой первый вуз — Ярославское высших наук училище. К началу XX века в городе имелось уже 66 учебных заведений с 10 тысячами учащихся (на 117 тысяч жителей).

1908 год
Появился Ярославский учительский институт.

1911 год
Появился первый в городе стационарный синематограф.

1913 год
Открыт железнодорожный мост через Волгу. Важную роль играло волжское пароходство.

1918 год
Наиболее разрушительным событием в новейшей истории Ярославля стали события гражданской войны (июль 1918). Артиллерийские обстрелы привели к гибели жителей, пожарам, значительному разрушению жилых домов, промышленных предприятий и памятников истории.

1919 год
Демидовский юридический лицей был преобразован в Ярославский государственный университет, но уже в 1924 году он был закрыт; его педагогический факультет вновь стал самостоятельным вузом — единственным на территории края на протяжении более десяти лет. В городе открывались фабрично-заводские училища, техникумы (резиновый, химический, текстильный). В 1930-е годы в городе было три вуза — педагогический институт, вечерний машиностроительный институт и высшая сельскохозяйственная школа.

В 1929 году была упразднена Ярославская губерния, а Ярославль оказался в составе Ивановской Промышленной области, но в 1936 году он вновь стал административным центром — была образована Ярославская область.

В 1920 году начинается застройка города по «Плану Большого Ярославля» — городская черта была расширена более чем в 5 раз, формировались новые улицы, строились дома и хозяйственные объекты.

1921 год
Восстановили трамвайное движение.

1922 год  
Построена канализация в центре.

1923 год
На базе Пушкинской библиотеки была создана Ярославская губернская центральная библиотека (с 1936 года — Ярославская областная библиотека).

1924 год
Построена новая телефонная станция взамен разрушенной.
Все музеи города были объединены в Ярославский государственный областной музей.

1925 год
Установлен первый телефон-автомат.

1936 год
Был принят новый градостроительный план — формирование центра города, новых улиц, застройка Тверицкой набережной, вынесение промышленных зон на северную и южную границы города. В ноябре 1926 года была запущена первая очередь Ляпинской электростанции, что создало основу для развития в городе промышленности. В первую пятилетку (1928—1933) началось строительство резинокомбината, заводов синтетического каучука (СК-1), сажевого, судоверфи. СК-1, построенный в 1932 году, был первым в мире заводом синтетического каучука, как следствие, Ярославский шинный завод первым в мире освоил массовое производство на основе искусственной резины и к началу 1940-х годов поставлял около 80 % покрышек для автомобилей СССР. В марте 1933 года была пущена первая очередь Ярославского резино-асбестового комбината. Начали работу завод по производству силикатного кирпича, кислородный завод и другие.

1941 год
Во время Великой Отечественной войны более полумиллиона жителей Ярославской области отправились на фронт, погибло или пропало без вести свыше 200 тысяч человек.
В конце осени 1941 года враг был в 50 км от границ области, город подвергался налётам немецкой авиации. С первых месяцев войны промышленность Ярославля перешла на выпуск военной продукции, сыграв важную роль в снабжении основных оборонных отраслей.

Источник - http://smolbattle.ru

#19 Андрей Королев

Андрей Королев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 328 сообщений

Отправлено 12 Март 2019 - 08:34

***

Народная киностудия «Юность»


.  .  .24 декабря 1957 году, в Ярославле, на базе клуба ЯПРЗ им. Б.П. Бещева была открыта киностудия "Юность", которая в 1963 году, первая в Советском Союзе, была удостоена звания "Народная".
.  .  .Руководил киностудией "Юность" Рэм Александрович Юстинов. Член Союза журналистов РФ. Избран действительным членом Академии проблем безопасности, обороны и правопорядка. Удостоен звания «Заслуженный работник культуры РФ». Трижды избирался народным депутатом.  
.  .  .Главное направление деятельности киностудии — это семейное кино. Идея очень проста: кино снимают все — от мала до велика. О своих маме и папе, братьях и сёстрах, дедушках и бабушках, детях, и, конечно же, о себе. В будущем эти плёнки станут ценными воспоминаниями для многих поколений.
.  .  .Другими направлениями являются документальное, художественное и игровое кино о Ярославле, жителях и событиях города, о буднях Северной железной дороги. Значимым проектом киностудии можно считать почтение памяти Валерия Харитонова, нашего земляка и участника киностудии "Юность", одного из матросов атомной подводной лодки К-19. Он в числе добровольцев ценой своей жизни устранил аварию атомного реактора. В рамках проекта производится создание фильмов о подвиге Валерия и их демонстрация подрастающим поколениям. Объявлена общественная акция для сбора средств на возведение памятника. Организована деятельность международного миротворческого движения "Харитоновцы" с участием воспитанников детских домов Ярославской области.
.  .  .Одной из жемчужин в коллекции Юстинова можно считать фильм "Люди большого сердца" 1961 года. Он был о настоящих людях — о том, как молодые ярославцы спасли от гибели десятилетнего паренька — Вовку Гуляева, который в результате несчастного случая получил страшные ожоги. Требовалось донорская кожа, и немало — у мальчика было обожжено порядка 2/3 кожного покрова. Когда хирург Н.Н. Соловьев обратился к молодежи города за помощью, мгновенно откликнулись 60 человек, из которых выбрали 17 — по группе крови и состоянию здоровья. Несмотря на противодействие местных партийных чиновников, судьба фильма оказалась счастливой — он понравился Н.С. Хрущеву, был переведен на 17 языков и в разные годы, вплоть до нынешнего времени, показывался по всему миру. Минуло тридцать лет, и однажды в башню Юстинова пришла женщина. Она попросила показать ей фильм о сгоревшем мальчике. Рэм Александрович поставил плёнку. В тот момент, когда в кадре показался Валерий Харитонов (один из 17), женщина упала в обморок. Это был её сын. Он служил на Северном флоте, на атомной подводной лодке К-19. Той самой, на которой 4 июля 1961 года у берегов Америки случилась авария в атомном реакторе. Харитонов вызвался добровольцем. Он был классным сварщиком. Команде удалось устранить аварию, а через несколько дней Валерий Харитонов и его товарищи скончались. Их подвиг и смерть засекретили на тридцать лет. Спустя годы американцы сняли фильм о К-19 с Харрисоном Фордом в роли капитана.

Источник - http://rem-tv.org

#20 Андрей Королев

Андрей Королев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 328 сообщений

Отправлено 09 Апрель 2019 - 17:46

Ярославль. На страже Отечества.

.  .  .На протяжении своей истории Ярославль и Ярославцы, многократно выступали на защиту   Отечества. Хотя почему только Ярославцы, но и Ярославны. В Ярославской области Даниловского района, есть село Бабино, не когда именовалось как погост Бабино. Так вот легенда, связанная с названием села, гласит – вовремя нашествия орды, все мужчины вышедшие на защиту земли Русской полегли в бою, тогда женщины взялись за оружие и сошлись в бою с ратью ордынской и пали на поле грозной сечи. Всех их схоронили в одном месте, а место то назвали Бабиным погостом. Конечно все это лишь красивая сказка, но в каждой сказке как известно есть доля правды.

Ярославль. Борьба с монгольским нашествием.

.  .  .4 марта 1238 г. на реке Сить (территория современного Некоузского района Ярославской области). Произошла решающая битва объединённых дружин, владимиро-суздальских князей, которыми руководил великий владимирский князь Юрий Всеволодович. В этой битве, русских дружин с войсками хана Батыя, погиб великий владимирский князь Юрий Всеволодович. Вместе с ним погиб и его племянник – ярославский князь Всеволод Константинович. Брата, Всеволода Константиновича, ростовского князя Василько Константиновича монголы взяли в плен, и за отказ перейти к ним на службу, убили его.
.  .  .Ситская битва – это первое известное сражение на территории Ярославского края с иноземными завоевателями.
.  .  .В это же время часть Ярославской дружины, оставленная для защиты города, отчаянно отражала атаки, войска темника Батыева, Бурундая. Город пал, но не сдался.
.  .  .3 июля 1257 г. Ярославцы снова сошлись в битве с монголами, согласно местному преданию, в окрестностях города, на горе, впоследствии получившей название Туговой (от слова «туга» – печаль). Здесь ордынцы разбили дружину св. князя Константина – сына, погибшего на р. Сить ярославского князя Всеволода. Сам князь в этой битве погиб. Тела погибших в течение нескольких дней предавали земле. Сражение на Туговой горе явилось яркой страницей героической борьбы ярославцев с завоевателями.  
.  .  .В 1262 г. в Ярославле произошло восстание против монгольских сборщиков дани, зафиксированное в летописях. Сборщики дани были убиты или изгнаны из города. Чтобы избавить русские земли от неизбежного карательного похода, великий владимирский князь Александр Невский отправился в столицу Золотой Орды на Волге – Сарай – и убедил монголов отказаться от кровавой мести. Это стало его последним вкладом в сохранение городов и населения Северо-Восточной Руси. Князь Александр Невский умер по дороге во Владимир в Городце на Волге в 1263 г.
.  .  .В XIV столетии ярославские князья последовательно поддерживали великих московских князей в борьбе против ига Золотой Орды. В Куликовской битве 8 сентября 1380 г. принимал участие ярославский князь Василий Васильевич. Он командовал полком Левой руки. На битву войско московского князя Дмитрия Ивановича благословил уроженец Ростова, Святитель земли русской Сергий Радонежский. Вместе с русскими воинами на решающую битву он послал иноков Пересвета и Ослябю.

Ярославль. Смутное время.

.  .  .Осенью 1608 г. Ярославль захватили сторонники Лжедмитрия II и поляки.
.  .  .12 декабря 1608 г. в Ярославль вступил очередной отряд поляков под командованием Александра Лисовского численностью до тысячи человек (известные своей жестокостью «лисовчики»). Но этой же ночью посадское население перебило многих поляков, врозь спавших по разным дворам, однако часть из них избежала гибели. С помощью вновь прибывших польских отрядов восстание в Ярославле было жестоко подавлено.  
.  .  .В феврале 1609 г. по распоряжению Михаила Васильевича Скопина-Шуйского из Вологды в Ярославль вышло ополчение под командованием воеводы Никиты Васильевича Вышеславцева-Буслаева. В решающем сражении под Ярославлем 7 апреля основные силы поляков были разбиты, а уцелевшие из них бежали из города. 8 апреля ополчение вступило в Ярославль, а жители города присягнули на верность царю Василию Шуйскому.
.  .  .Под командованием опытного воеводы Никиты Вышеславцева были укреплены оборонительные сооружения Кремля и посада, а также каменные стены Спасского монастыря. На помощь ярославцам прибыли ратники из других городов, и, кроме того, были получены боеприпасы. Благодаря этим мероприятиям Ярославль героически выдержал осаду иноземных интервентов с 30 апреля до 23 мая 1609 г.
.  .  .30 апреля польские отряды напали на Ярославль, предав огню все окрестные слободы. Совершив обманный маневр, т.е. обозначив наступление на одну из проездных башен Земляного города (посада), поляки напали на другую и смогли ворваться на территорию посада. Ярославцы мужественно защищались, но перед превосходящими силами противника были вынуждены отступить. Не захваченными поляками остались только Кремль и имевший каменные стены Спасский монастырь. 4 мая, так и не добившись захвата города, поляки вынуждены были на время отступить. Но уже через несколько дней, усиленные новыми отрядами, они вновь вернулись в Ярославль, продолжая осаду. Но добиться успеха они так и не смогли, несмотря на многочисленные попытки захватить стойко оборонявшиеся Кремль и Спасский монастырь. Во время осады интервенты постоянно испытывали трудности от внезапных появлений в их тылу ярославцев, которые жестоко мстили захватчикам, убивая их по ночам, сжигая и грабя обозы. Защитники города проявили во время осады мужество, стойкость и массовый героизм.
.  .  .23 мая 1609 г. осада была снята. Это было самое трагическое время в истории Ярославля периода Смуты, так как в это время погибло много защитников и жителей города, сгорела значительная часть посада и слобод. С конца мая 1609 г. Ярославль стал свободным от захватчиков, и вплоть до 1613 г. управление в нем осуществлялось военными. Боевые заслуги ярославцев отметил царь Василий Шуйский в своей «Похвальной грамоте» от 28 июня 1609 г. Именно поэтому с весны 1609 г. Ярославль стал одним из главных центров сопротивления польской интервенции и смог обеспечить успешное продвижение войска Михаила Васильевича Скопина-Шуйского в центральные районы страны. Летом 1609 г. ярославский отряд присоединился к армии Михаила Скопина-Шуйского, вместе с которым участвовал в Каринской битве и снятии осады Троице-Сергиева монастыря. В 1611 г. отряд из Ярославля под командованием Ивана Ивановича Волынского участвовал в боях первого рязанского ополчения за Москву.  
.  .  .27 мая 1912 г. в местных газетах была опубликована телеграмма Николая II, находившегося в то время в Ливадии (Крым): «Сердечно благодарю за молитвы и выраженные мне чувства всех собравшихся в славном городе Ярославле для чествования 300-летней годовщины великого подвига русского народа. Твёрдо верю, что святые заветы древней православной Руси всегда останутся в живых сердцах наших и что дух князя Пожарского, Козьмы Минина и их славных сподвижников никогда не переведется в нашей великой и родной России».


#21 Андрей Королев

Андрей Королев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 328 сообщений

Отправлено 11 Апрель 2019 - 05:13

***

Ярославль. Отечественная война 1812 года


.  .  .Отечественная война 1812 года приобрела для России статус народной, так как от ее исхода зависело будущее страны. Война стала серьезным испытанием для Ярославля, столкнувшегося с угрозой оккупации и необходимостью подготовки к эвакуации, а также с проблемами размещения воинских частей, раненых, беженцев и военнопленных.
Поскольку начавшаяся война показала перевес сил французов, была поставлена задача формирования в помощь армии «второй ограды Отечества» – народных ополчений – в 16 российских губерниях, в том числе и в Ярославской. Безусловно, по количеству ополченцев выделялась Московская губерния, а в целом по России наибольшее количество ратников в ополчения направили 5 городов – Санкт-Петербург, Ярославль, Новгород, Тула и Нижний Новгород. Ополченцы были вооружены в основном пиками и топорами, ружей и патронов на всех не хватало, но все ратники отличались высоким боевым духом.
.  .  .13 июля ярославский губернатор князь М.Н. Голицын получил предписание от генерал-губернатора Г.П. Ольденбургского о созыве чрезвычайного дворянского собрания для обсуждения вопроса о формировании ополчения. На чрезвычайном собрании 24–29 июля ярославское дворянство постановило отправить в ополчение по одному человеку с каждых 25 душ. Генерал-губернатор Г.П. Ольденбургский в своем донесении императору Александру I сообщил, что губерния готова выставить 11 тыс. воинов (в том числе 600 конных). Начальником ополчения был избран местный дворянин генерал-майор Яков Иванович Дедюлин. Вместе с ним командирами ярославского ополчения стали полковники Д.Е. Поливанов, Н.Л. Михайлов, М.П. Селифонтов, подполковники П.Д. Ухтомский, Ф.С. Куломзин, П.А. Соколов, Н.П. Ханыков. Всех воинов одели по образцу «московских сил» и снабдили провиантом на три месяца. Лошадей для ополченцев ярославское дворянство предоставило бесплатно. В октябре 1812 г. в Ярославле открылся Главный военный госпиталь, и жители города собирали солому, свечи и перевязочный материал для раненых воинов. Прообразом князя Андрея Болконского в «Войне и мире» для Льва Толстого стал генерал Николай Тучков, умерший в Ярославле от ран, полученных на Бородинском поле, и похороненный в Толгском монастыре.
.  .  .Сын губернатора – капитан Николай Голицын – погиб в Бородинской битве.
.  .  .В городе разместились беженцы из Москвы, Твери и других местностей. В 1812 г. численность военных, раненых, беженцев и военнопленных, разместившихся в городе, не менее чем в 3 раза превзошла собственное население Ярославля.
.  .  .Задачей ярославского ополчения стала охрана подступов к Москве. Затем ополчение заступило на охрану дороги из Москвы в Ярославль и самой губернии, которая на некоторое время стала прифронтовой. После ухода армии Наполеона из Москвы ярославцы защищали дорогу от старой столицы к Санкт-Петербургу. В ноябре 1812 г. генерал-майор Я.И. Дедюлин получил маршрут следования ополчения: Ярославль – Тверь – Ржев – Белой, где ополченцы должны были влиться в действующую армию. 15 ноября ополчение покинуло пределы родной губернии, и недалеко от Смоленска присоединилось к регулярным воинским частям. К этому времени Наполеон и остатки его некогда «великой армии» уже были изгнаны с территории России.
.  .  .Во время заграничных походов ярославским ополченцам удалось отличиться во время осады Данцига (ныне Гданьск), которая длилась с июня по декабрь 1813 г. В рапорте генерала Виртембергского перечислялись имена 7 ярославцев, отличившихся во время блокады Данцига, и 14 ополченцев, проявивших героизм у крепости Ландау. За храбрость, захват пленных и участие в боях они были представлены к наградам. Ярославцы вновь проявили себя 17 января 1814 г. при отражении атаки неприятеля в крепости Ландау вблизи франко-германской границы. Когда в январе 1814 г. русская армия перешла границы Франции, Александр I подписал указ о роспуске ополчения и возвращении ратников на родину.
.  .  .В Крымскую войну 1853–1855 г. в губернии вновь было сформировано ополчение, которое участвовало в военных действиях.   
.  .  .В русско-турецкую войну 1877–1878 гг. в Ярославле отличился Дамский комитет Общества о раненых и больных воинах во главе с супругой губернатора Марией Шмит. С августа 1877 г. город принимал санитарные поезда с ранеными, в сентябре здесь открылся приют для болгарских сирот.
.  .  .Многих раненых губерния приняла в русско-японскую войну 1904–1905 гг. Сбором средств и белья, содержанием коек для раненых занималось местное управление общества Красного Креста во главе с губернатором А.П. Роговичем.


#22 Андрей Королев

Андрей Королев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 328 сообщений

Отправлено 14 Апрель 2019 - 06:24

***

Ярославль. Первая Мировая война.


.  .  .В годы Первой мировой войны Ярославская губерния, находясь в самом центре Российской империи, сполна хлебнула все тяготы войны. Губерния практически все годы войны, вплоть до начала разложения армии в 1917 году, исправно отправляла в армию солдат и ополченцев, многие из которых сложили голову на ее фронтах. В самом Ярославле и других городах располагались лазареты, пленные и беженцы, появление которых привело к учреждению Комитета помощи беженцам. Промышленность области перестроились на нужды армии, рождая новые отрасли и основывая новые предприятия. 24 июля 1914 года губернатор граф Д.И. Татищев объявил Ярославскую губернию «в положении чрезвычайной охраны», или, современным языком, на военном положении.
.  .  .Немало уроженцев Ярославской губернии, принявших участие в Первой мировой войне совсем молодыми, в последующие годы стали знаменитыми военачальниками, командирами армий, корпусов, дивизий (Василий Блюхер, Федор Толбухин, Павел Батов и др.). Многие из них стали жертвами сталинских чисток, а многие оказались в эмиграции или пали на полях сражений. По-разному сложились их судьбы, но мы имеем право знать своих героев, таких как Леонид Ефимов, Николай Тихменев, Александр Венегер, командир батареи 3-й Ростовской Гренадерской бригады капитан Ореста Ильича Сосфенов. Внимания заслуживают письма Давида Закгейма (хранящиеся в фондах Ярославского музея-заповедника), и его трагическая судьба в Ярославле и многие другие достойные имена.
.  .  .Леонид Георгиевич Ефимов, родившийся в 1890 году в Ярославле — русский летчик, кавалер Георгиевских крестов всех четырех степеней и офицерского ордена Святого Георгия — высшей военной наградой Российской империи. В 1917 году за боевые отличия произведен в прапорщики. Осенью 1917 года попал в немецкий плен, где пробыл девять месяцев.
.  .  .Михаил Ильич Кошкин, родившийся в 1898 году в деревне Брынчаги Угличского уезда Ярославской губернии, легендарный конструктор, начальник КБ танкостроения Харьковского завода, создавшего знаменитый танк Т-34. В 1917 году, уже в период руководства страной Временным правительством, незадолго до октябрьских событий, Кошкин был призван на службу в армию. С февраля 1917 года служил рядовым. Весной в составе 58-го пехотного полка был отправлен на Западный фронт, в августе был ранен.
.  .  .Павел Иванович Батов — советский военный деятель, генерал армии, дважды Герой Советского Союза, родился в 1897 году в деревне Филисово (Рыбинский район) Ярославской губернии. На военной службе с 1915 года. С 1916 года принимал участие в боевых действиях на Северном фронте, находясь на должности командира отделения разведчиков. За отличия в боях награжден двумя Георгиевскими крестами и двумя медалями.
.  .  .Василий Константинович Блюхер — советский военный, государственный и партийный деятель, Маршал Советского Союза, родился в 1890 году в деревне Барщинка Рыбинского уезда Ярославской губернии. В начале Первой мировой войны, в августе 1914 года, мобилизован на военную службу в Москве и зачислен рядовым Костромского полка 5-й пехотной дивизии 9-й армии. Спустя почти семь с половиной месяцев, Блюхер был награжден Георгиевской медалью IV степени. В 1915 года под Тернополем был тяжело ранен разорвавшейся гранатой, вследствие полученных травм в 1916 году уволен из армии.
.  .  .Федор Иванович Толбухин — советский военачальник, Маршал Советского Союза, Герой Советского Союза, Народный герой Югославии, Герой Народной Республики Болгарии, родился в 1894 году в деревне Андроники (Ярославский район) Ярославской губернии. В начале Первой мировой войны призван в армию, служил солдатом-мотоциклистом, затем окончил школу прапорщиков. В 1915 году направлен на фронт. Командовал ротой, за боевые отличия был награжден орденами Святой Анны и Святого Станислава. После Февральской революции был избран председателем полкового комитета. Толбухин участвовал в знаменитом Брусиловском прорыве 1916 года, получил два ордена – Св. Анны и Св. Станислава. В сентябре 1917 года он был произведен в штабс-капитаны и направлен в Омск. В Сибири его и застало установление Советской власти.  
.  .  .В ГАЯО хранится значительный массив документов по истории Ярославской губернии начала ХХ в., в том числе и периода Первой мировой войны.
.  .  .Герои Первой Мировой войны: их имена нужно помнить! На Воинском мемориальном кладбище в Ярославле установлен Памятник погибшим за Отечество в 1614, 1812, 1914–1918 годах. Каждый может возложить цветы, почтить память павших, воздать дань несокрушимой стойкости духа русского народа.


#23 Андрей Королев

Андрей Королев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 328 сообщений

Отправлено 08 Май 2019 - 06:13

***
Ярославль. Великая Отечественная война 1941–1945 гг.


.  .  .Более полумиллиона жителей Ярославского края (546 тыс.) отправилось на поля сражений, и свыше 200 тыс. человек из них погибли. За годы войны 227 ярославцев были удостоены звания Героя Советского Союза, в том числе 68 – посмертно. 27 человек стали полными кавалерами ордена Славы. Герой Советского Союза, Маршал Ф.И. Толбухин в период войны был начальником штаба фронта, командовал армией, а затем и рядом фронтов. Войска под его командованием разгромили гитлеровские войска в крупнейших операциях второй мировой войны – Ясско-Кишеневской, Будапештской, участвовали в боях за освобождение Белграда, Вены и других городов. Памятник Ф.И. Толбухину установлен в Ярославле в 1972 г. Среди видных военачальников уроженцев Ярославской области генерал-лейтенант Ф.М. Харитонов, дважды Герой Советского Союза генерал армии П.И. Батов, контр-адмирал И.А. Колышкин.  Исключительно из ярославцев в октябре 1941 г. была сформирована 234-я Ярославская коммунистическая дивизия, которая прошла путь от Волги до Эльбы и принимала участие в разгроме фашистов под Берлином. На территории области шло формирование 243-ой и 246-ой дивизий, а также 118-ой, 288-ой, 285-ой, 328-ой стрелковые дивизии, 27-ой кавалерийская дивизия и др. Уже к 9 июля 1941 г. в народное ополчение записалось 45021 жителей города Ярославля, среди них – 18750 женщин. Всего в народное ополчение в Ярославской области записались более 100 тыс. человек. Народное ополчение явилось нужным пополнением для армии. Многие из ополченцев, получив боевую подготовку, уходили добровольцами на фронт, вступали в ряды формировавшихся в Ярославле воинских частей. На территории области были сформированы более 40 партизанских отрядов и 5 отрядов специального назначения для деятельности в тылу немецких войск («Ярославец», «Суворовцы», «Кутузовцы», «Сусанинцы», «Пугач?вцы»). Командиром отряда, в котором сражалась Зоя Космодемьянская, был уроженец деревни Синдяково Ярославского района Б.С. Крайнов, а его заместителем был ярославец П.Ф. Проворов, погибший в боях. Для борьбы с десантами, диверсантами, дезертирами и уголовниками на территории области были сформированы 42 истребительных батальона общей численностью 6,7 тыс. человек. За годы войны обучились военному делу 183 тыс. человек.
.  .  .Город, с 12 октября 29 декабря 1941 г. находился в пределах тыловых границ Северо-Западного фронта. В 1941–1943 гг. Ярославль подвергался налетам вражеской авиации; наиболее частыми они были во время битвы за Москву. В Ярославле была введена обязательная светомаскировка, подготовлены бомбоубежища. За 1941–1943 гг. 202 самолета противника совершили 24 налета на город, сбросив 946 фугасных и 2380 зажигательных авиабомб. В результате были полностью уничтожены 51 цех, 235 жилых домов и 32 барака; 335 человек погибли, 983 человека были ранены. Первый авиационный налет на Ярославль произошел 6 ноября 1941 г. – 13 бомбардировщиков сбросили 97 фугасных бомб. Было разрушено 11 жилых домов, убито 49 человек, ранено – 39. Основной удар пришелся на Ярославский шинный завод, в результате атаки в ночь с 9 на 10 июня 1943 г. он был выведен из строя на 3 месяца. В новом налете в ночь с 20 на 21 июня 1943 г. приняло участие 88 самолетов противника, было разрушено пять цехов завода СК, четыре цеха асбестового завода и три цеха регенераторного завода, жилые дома. За два июньских налета на город был убит 301 человек, более 600 жителей ранено, а разрушения коснулись всех районов Ярославля. За эти два налета на город немцы потеряли 12 воздушных машин, четыре из которых уничтожили наши истребители, семь – зенитчики, а один самолет столкнулся с тросом аэростата.  Под постоянным прицелом фашистской авиации находилась железная дорога. Только за октябрь 1941 г. на нее было совершенно 110 групповых и одиночных налетов. Стратегически важным объектом являлся железнодорожный мост через Волгу в Ярославле. На случай его разрушения был готов понтонный деревянный мост-дублер. В конце осени 1941 г. по личному приказу И.В. Сталина сюда были направлены 4 авиационных полка противовоздушной обороны. Всего силами ПВО и авиации над территорией области было сбито 27 самолетов противника.  
.  .  .Когда в середине октября 1941 г. возникла угроза вторжения на территорию Ярославской области вражеских войск, фронт проходил в 50 км от ее юго-западной границы. Вражеские танковые части находились уже у канала Москва – Волга. 24 октября был создан чрезвычайный орган власти – Ярославский комитет обороны. Необходимо было предотвратить окружение Москвы с севера и захват Рыбинской ГЭС; в крайнем случае не дать противнику переправиться через Волгу. Была поставлена задача возвести укрепления до конца января 1942 г. Общая протяженность рубежей составила 780 км. Всего соорудили 285 пулеметных дотов, 122 огневые точки для 45 мм пушек, 1322 колпака. Противотанковые рвы, ловушки, эскарпы, контрэскарпы протянулись на 142 км. Было построено 1076 землянок и 248 командно-наблюдательных пунктов. В Ярославле жилые дома, административные здания, улицы, железнодорожные вокзалы и др. приспосабливались к длительной обороне; устанавливались зенитные орудия. В лесах на случай партизанской войны закладывались скрытые базы вооружения, продовольствия и одежды, строились землянки для укрытия в зимнее время года. 82 тыс. жителей Ярославской области участвовали в строительстве укреплений под Ленинградом.  
.  .  .В октябре 1941 г. в Ярославле был образован Комитет помощи по обслуживанию больных и раненых, бойцов и командиров. К концу года в области действовало 30 эвакогоспиталей, в которых лечились свыше 14 тыс. человек. К концу 1942 г. было уже 53 госпиталя на 26,2 тыс. мест. Всего за годы войны в области работало 93 госпиталя, через которые прошло около 380 тыс. бойцов, из которых 282 тыс. были возвращены после лечения в армию, 5 тыс. умерли, остальные отправлены на дальнейшее лечение в глубокий тыл или уволены из армии.
.  .  .Вместе с первыми ранеными в область стали поступать и первые эвакуированные. К апрелю 1943 г. в Ярославской области их было 264,8 тыс. человек, в том числе 122,5 тыс. детей. В Ярославскую область было эвакуировано около 300 тыс. ленинградцев. С января по март 1942 г. в Ярославль прибыло 162 эшелона с эвакуированными ленинградцами. В городе были открыты 210 детских домов и 26 стационаров для размещения прибывших. В общей сложности Ярославль принял 100 тыс. детей блокадного Ленинграда. Для этих детей Ярославль стал в годы войны вторым домом, благодарная память о котором сохранилась у них на всю жизнь. Принявшие их люди делали многое по зову сердца, а не по обязанности. Они делились с детьми блокадного Ленинграда всем, что было у них и тем, чего порой не хватало собственным детям. В августе 1941 г. в самом Ярославле было введено карточное снабжение продовольствием: работающие получали 400–800 г хлеба в сутки.
.  .  .Население безвозмездно внесло в Фонд обороны 70 млн. руб. на разные цели и 146 млн. руб. на строительство танковых колонн, эскадрилий самолетов и др. На народные деньги была построена подводная лодка «Ярославский комсомолец». 23 февраля 1943 г. она была передана Северному Военно-Морскому Флоту и вошла в состав подразделения, которым командовал уроженец Рыбинска Герой Советского Союза И.А. Колышкин. В первый же рейс подводная лодка «Ярославский комсомолец» потопила транспорт противника с боеприпасами. На собранные ярославцами средства были построены также авиаэскадрилья «Ярославский комсомолец», танковые колонны «Ярославский колхозник» и «Иван Сусанин». В октябре 1941 г. в Ярославле произошел сбор средств, на бронепоезд, который был направлен на фронт в район Великих Лук. На нужды обороны было передано 3,4 кг золота, 5,1 кг серебра и драгоценных изделий на 21,7 тыс. руб. Только в холодную зиму 1941 – 1942 гг. в Красную Армию были отправлены тысячи полушубков, валенок, ушанок, свитеров меховых рукавиц и многое другое – всего около 610 тыс. вещей.
.  .  .Защитники России в военные периоды проявляли мужество, стойкость и массовый героизм в борьбе за свободу и независимость Отечества.
.  .  .А тем, кто сейчас разжигает войну, советуем вспомнить войну в старину.


#24 Андрей Королев

Андрей Королев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 328 сообщений

Отправлено 10 Август 2019 - 06:46

***

Молога.

История Мологской страны, княжеств в ней бывших и города Мологи.


(Из статьи протоиерея Иоанна Троицкого, опубликованной в памятной книжке Ярославской губернии в 1862 году.)
(Троицкий, Иван Дмитриевич, (1803—1878) — протоиерей, магистр Московской дух. академии; был законоучителем в Демидовском лицее. Много потрудился по истории яросл. края. Статьи его печатались в "Яросл. Губ. Вед." и "Яросл. Епарх. Вед." 1850—70 гг.)

.  .  .Страна Молога, по которой протекают Молога и впадающие в нее, Сить, Яна, Лама, Себла, Редьма, а так - же, Сутка с Ильтью, впадающих в Волгу, в древности, как и большая часть Заволжья, была населена Весью. Нет сомнения, что в эту страну, еще с доисторических времен, проникали предприимчивые Ильменские Славяне, ибо быть не может, что бы такое количество рек, которые в древности, вероятно все были судоходными, а особенно та местность, где сливается Волга с Мологою, не обратили на себя их деятельного внимания. Ненужно и говорить, что эта страна, вместе с другими, принадлежала Князьям из дома Рюрикова. Сохранилось даже предание, что Великая Княгиня Ольга забавлялась охотой на берегах Волги и Мологи, когда занималась гражданскими урядами. По разделении Руси на уделы, эта страна, как и все поволжье, принадлежала Князьям Ростовским.
.  .  .В первые в летописях, Молога упоминается в 1149 году, в описании между усобной войны Великого Князя Киевского Изяслава Мстиславича с Ростовским Князем Юрием Долгоруким.
.  .  .После сего, 1207 года, летописи о Мологской стране опять молчат. В этом году, при Великом Князе Всеволоде, последовало в Северной Руси новое разделение на уделы и Молога, как принадлежавшая к Ростовской области, по завещанию Всеволода, досталась на долю сына его Ростовского Князя Константина, а в 1218 году, Константин отдает Мологу вместе с Ярославлем своему сыну Всеволоду. Таким образом Мологская страна сделалась частью Ярославского удельного Княжества и надолго.
.  .  .Двадцать лет наслаждалась она спокойствием под скипетром Ярославского Князя. До губительного нашествия на наше отечество 1238 году, диких монголов под предводительством свирепого Батыя. И последний удар его по Северной Руси разразился именно в Мологской стране.
.  .  .4 марта 1238 г. Великий Князь Владимирский Георгий Всеволодович вместе со своими племянниками, Ростовским Князем Васильком, Ярославским Князем Всеволодом и Углическим Князем Владимиром, приняли бой на реке Сить. Пал Георгий, обезглавленный вместе с Всеволодом, Василько попал в плен и там свирепо убит. Решительное поражение Русского войска последовало, вероятно, в нынешнем Кашинском уезде Тверской губернии, там, где находятся селения Могилица и Божинки. В прочем и нет нужды искать определенного места побоища, оно, по всей вероятности, занимало большое пространство около реки Сити, даже и ныне в некоторых местах, например, около села Нового находят кресты и остатки бранных орудий, находят их и около сел, Байловского, Семеновского и Покровского.
.  .  .В 1321 году, образовывается Мологское удельное княжество и город Молога.
.  .  .После кончины Ярославского Князя Давида Федоровича, Ярославское княжество разделилось на две части, старший сын Давида Федоровича, Василий, остался княжить в Ярославле, а младший, Михаил, получил удел на реке Мологе. В Мологском Афанасьевском девечьем Монастыре, хранилось предание, что Князь Михаил, отправляясь в свой удел, получил от своего отца в благословение Тихвинскую Икону Божьей Матери, которая, прославленная чудесами, находилась в выше указанной обители.
.  .  .В 1362 году, Мологский удельный Князь Михаил Давидович, ездил в орду на поклон, а это в те времена было признаком некоторой самостоятельности князей относительно друг друга, в следствии чего уделу Мологскому можно приписать некоторую, по тогдашним понятиям, степень особенности в общем родовом достоянии князей Ярославских.
.  .  .Когда скончался Михаил Давидович не известно. После его остались три сына, Федор, Иоанн и Лев.  
.  .  .Федор Михайлович – второй удельный Князь Мологский.
.  .  .В 1371 году, Князь Михаил Александрович Тверской, занял город Мологу и сжег крепость, которая в ней тогда находилась, в наказание за то - что, Князь Мологский поддержал Великого князя Московского Дмитрия Иоанновича Донского, в войне против его.
.  .  .В 1380 году, Федор Михайлович, участвовал в славном Мамаевом побоище, находясь на правом крыле нашего войска.
.  .  .В 1386 году, участвовал в походе против мятежного Новгорода.
.  .  .В 1408 году Федор Михайлович скончался, оставив после себя трех сыновей: Дмитрия, Ивана и Симеона. После его кочины, удел Мологский разделился на три части, по числу упомянутых сыновей.
.  .  .Братья второго удельного Князя Мологского.
.  .  .Иоанн Михайлович, от него происходят роды Князей; Ушатые, Шуморовские, Шамины и Голычины.  
.  .  .Лев Михайлович, от него происходят роды Князей Дуловых.
.  .  .После раздела Мологского княжества, город Молога, переходит во владение к старшему сыну Федора Михайловича – Дмитрию по прозвищу Перина, а от него сыну Петру Дмитриевичу, ветвь которого в третьем колене пресеклась.
.  .  .От второго сына Федора Михайловича, Князя Ивана Федоровича, произошли князья Прозоровские. Удел их, наверное, следует искать в селе Прозорове, в северо-западной стороне Мологского уезда на реке Редьме, верст тридцать выше впадения реки Сити.
.  .  .Многие из князей Прозоровский оставили по себе в истории добрую память.
.  .  .От третьего сына Федора Михайловича, Князя Симеона Федjровича, поселившегося на берегах реки Сити, происходят, знаменитые в истории, князья Ситские.


#25 Андрей Королев

Андрей Королев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 328 сообщений

Отправлено 10 Август 2019 - 06:47

***

Мологская ярмарка.


.  .  .Здесь особое внимание обращает на себя бывшая в старину почти всемирная ярмарка. Находилась она сперва на берегу Мологи, в шестидесяти верстах от устья ее, где некогда был Холопий городок, потом село старое Холопье. Еще в начале XIV века, как пишет Карамзин, съезжались туда купцы немецкие, Греческие, Итальянские, Персидские и в течении летних месяцев вели торговлю.
При Великом Князе Иоанне III, ярмарку из Холопьего городка, перенесли на устье Мологи. Эта ярмарка слыла первой в России до самого XVI столетия и особенно славилась торговлею с Азией и Турцией. Со временем на Волге стали появляться мели, препятствовавшие ходу больших судов и поэтому мало по малу купцы начали отставать от Мологи, и наконец избрали местом пристанища Рыбную слободу, что ныне город Рыбинск.
.  .  .В 1682 году в Мологе было 128 дворов, далее в течении 95 лет летописи о Мологе молчат. И наконец в 1777 году по распоряжению Императрицы Екатерины II Великой, древний дворцовый посад и слобода Молога, назван уездным городом, который тогда - же причислен к Ярославскому наместничеству, а потом, в 1796 году, к Ярославской губернии.
.  .  .В 1778 году в новооткрытом городе было 418 домов и 20 лавок, а жителей обоего пола 2109 человек.

.  .  .Молога находилась в 32 км от Рыбинска и в 120 км от Ярославля.
.  .  .Осенью 1936 года мологжанам было объявлено о грядущем переселении. Местные власти настаивали на том, чтобы до конца года переселить около 60% жителей города и вывезти их дома, невзирая на то, что было невозможно успеть за два месяца, оставшихся до замерзания Мологи и Волги. Кроме того, сплавляемые дома остались бы сырыми до лета. Выполнить это решение не удалось — переселение жителей началось весной 1937 года и длилось четыре года. К весне 1941 года город (согласно БСЭ, насчитывавший к тому времени 6100 жителей) опустел, все постройки были перенесены или разрушены. Территория города была окончательно затоплена в 1946 году.


#26 Андрей Королев

Андрей Королев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 328 сообщений

Отправлено 25 Ноябрь 2019 - 15:17

***

Ярославский крестьянин в физическом, нравственном и гражданском отношениях.


.  .  .В Ярославском простом народе мы замечаем проворство, ловкость, живость движений, манеры большею частью приятные и правильный и красивый тип. Телосложение рабочего класса жителей довольно крепко, но не составляет основную черту в природе Ярославского крестьянина. Люди среднего роста встречаются здесь гораздо чаще, чем люди большого роста. Средний рост Ярославского простолюдина около двух аршин и пяти вершков (164.46 см). Лучшим доказательством, что люди большого роста здесь встречаются нечасто, служит тот факт, что вовремя рекрутского набора очень часто встречается, что Ярославский крестьянин не может быть принят, по причине малого роста.
.  .  .Для Ярославского крестьянина легкие отлучные промыслы по своим не тяжелым занятиям более всего заманчивы, однако нельзя сказать, чтобы он боялся тяжелой и работы. Развитие физических сил рабочего крестьянина здесь самое обыкновенное. Мужчины и женщины принимаются за тяжелые работы с 15 летнего возраста, косят здесь женщины и мужчины, а за соху женщины берутся только в виде исключения. Дети с малолетства приучаются к полевым работам, тем более, что на время полевых работ учение приостанавливается.
.  .  .Если рабочий класс Ярославской губернии отличается проворством и живостью движений, то это мы должны не влиянию климата, а большей степени довольства и удобства в жизни здешних крестьян. Здесь мы почти некогда не видим яшного хлеба и весьма редко встречаем тесные курные избы, наполненные людьми и животными, как например в западных губерниях. Нельзя так же не заметить, что в уездах – Мологском, Пошехонском и частично в Рыбинском, отличающихся изобилием низменных, болотистых и лесистых местностей, народ несколько уступает в здоровье и силе жителям прочих уездов.
.  .  .Ярославская губерния по преимуществу принадлежит к числу таких губерний, где климат и почва не благоприятствуют успеху земледелия, а потому здесь как ремесленная, так и торговая промышленность сильно развиты. И не удивительно, что умственное развитие простого народа стоит гораздо выше, чем во многих других губерниях северной полосы России. Различные степени как умственного, так и нравственного развития Ярославского промышленного класса более всего зависит от различия господствующих занятий, свойственных той или другой местности губернии. Крестьянина Ярославского вообще можно назвать сметливым, рассудительным, предприимчивым в отыскании труда, не разбирающим расстояния быть за десятки верст или за тысячи от родного края. Во всех манера и словах он всегда бывает вежлив и осторожен. Здешние жители знают чуть ли не всю Россию. Многие сами прошли ее вдоль и поперек, другие наслушались о ней от людей бывалых, они знают, что требуется в том или другом краю России и всегда сумеют найти себе прибыльную работу. Быстрая понятливость Ярославского крестьянина выражается во многих факторах, а лучшим доказательством служит то, что здесь существует до 500 видов разных промыслов. А до какой степени развита в здешнем народе удачная сноровка в рукоделии, можно видеть из следующего факта. Прежде полотняная промышленность была сосредоточена в руках больших фабрикантов, впоследствии же она мало - помалу перешла в руки крестьян, так что теперь производством тонких полотен почти исключительно занимаются крестьяне, в течении короткого времени успевшие познакомится с улучшенными способами ткацкого производства и завести у себя ткацкие станки. Не забудем, что ткачество широких тонких полотен есть весьма сложное дело, требующие большого искусства, однако оно скоро развилось у здешних крестьян, хотя они и невидали лучших образцов.
.  .  .Взглянем теперь на те качества Ярославского крестьянина, которые делают его очень способным к торговой деятельности. Он рассудителен в обще во всех случаях жизни, коммерческие расчеты его большей частью очень верны. Банкротства между здешними крестьянами очень редки, примеров же их обогащения очень много. Ярославского крестьянина очень трудно обмануть, тем более что он сам чувствует склонность и способность обмануть других, в этом отношении он мастер, он сумеет так ловко надуть, что Еврей в сравнении с ним кажется еще новичком. Но если торговая и промышленная деятельность способствуют к умственному развитию, то она же сильно вредит нравственности простого народа. Так мы не редко видим, что смелый Ярославский крестьянин, чувствуя свой умственный перевес над другим, злоупотребляет своими способностями. При этом он хорошо понимает те случаи, когда ему нет никакого расчета обманывать и он может потерять свою репутацию, в подобных случаях становится честным. Вообще честностью Ярославский крестьянин похвалится не может, обмануть ближнего во время продажи на ярмарках и сельских базарах, приобрести капитал, по возможности в самое короткое время, с помощью разных мошеннических проделок и хитростей не считается пороком. Большая часть здешних крестьян смотрит на разные прихотливые потребности жизни, как на необходимость и потому мы видим у них постоянное стремление составить тебе такое состояние, чтобы не отказывать себе в некоторых предметах роскоши, что не редко бывает причиною того, что им приходится жить выше своих средств. Возвращающиеся домой промышленники считают, что должны показаться пере своей братией богатыми и что в городе привыкли к роскоши и излишеству.
.  .  .Употребление хмельных напитков, в понятии здешних крестьян, не только не предосудительно, но они даже долгом считают, возвращаясь с промысла или отправляясь на промысел, часть из заработка прокутить с товарищами и родными. Но к чести здешнего простого народа, нужно заметить, что употребление хмельных напитков между крестьянскими женщинами и девицами ранних лет незаметно. Но самое пагубное последствии отлучки крестьян по разным городам состоит в том, что они отвыкают от семейной жизни и привыкают к разгульной трактирной, а иногда и к кабацкой жизни. Прибавим к тому, что женский пол вследствие отсутствия мужей и отцов не очень отличается в нравственном отношении.
.  .  .Патриархальное радушное гостеприимство в Ярославской губернии, вследствие промыслового направления, давно уже исчезло, гостеприимство же во время праздников, основанное единственно на том, чтобы выказать перед другими крестьянами богатство и роскошь, не заключает в себе уже нечего патриархального.
.  .  .После всего сказанного, картина нравственности Ярославского народа представляется весьма непривлекательною.
.  .  .Самые большие добродетели в Ярославском народе, которые мы видим и в других великороссийских губерниях, это любовь и преданность к Царскому дому и вообще к правительственным властям, на добровольные пожертвование для отечества и особое усердное пособие бедным и страждущим. Щедрые пособия и пожертвования для бедных мы встречаем чаще со стороны не зажиточных крестьян. В них есть сознание и благодарность за сделанное ими добро. Кроме того, замечено, что число взаимных жалоб крестьян здесь гораздо меньше, чем в беспромысловых местах.  
.  .  .В Ярославском народе, как и во всех простолюдинах, глубоко лежит потребность веровать в Бога, но это верование так запутано множеством нелепых учений старообрядческих сект, что истина христианской религии едва проглядывается сквозь этот мрак. Как глубоко таится в народе склонность к разбору религиозных понятий, видно из того, что в Ярославской губернии находится очень много раскольничьих сект, жаль только, что эта склонность не получила правильного направления. Несмотря на то, что сельские храмы всегда наполнены, посты, крестные ходы и другие обряды всегда строго соблюдаются, и все-таки нельзя сказать, чтобы здешний народ стоял на высокой ступени нравственности, хоть он и набожен. А церковных праздников здесь гибель, но значение их простому народу большею частей не известно, однако же народ празднует их тщательно, впрочем, тщательность эта заметна только в приготовлении кушаньев и посещении кабаков.

(Действительный Член Ярославского Губернского Статистического Комитета Фл. Арсеньев. Статья из Памятной книжки Ярославской губернии 1862 г.)

#27 Андрей Королев

Андрей Королев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 328 сообщений

Отправлено 24 Февраль 2020 - 16:33

***

«Синяя баба» Берендеева болота. (Ярославской области).


Последнее десятилетие уходящего двадцатого века породило резкий всплеск интереса к сакральной и «неофициальной» истории человечества. Наряду с этим, мы можем так же отметить устойчивое повышение интереса к т.н. «научному туризму» людей, жизнедеятельность которых не связана с наукой. Предметами поиска и изучения зачастую становятся природные или культурные объекты, не имеющие официального статуса «памятника». Как правило, все эти места или объекты особо почитаемы местными жителями и довольно часто считались священными или же наоборот – «нечистыми».
Хотя почитание «священных» или «нечистых» мест играло в традиционной культуре русского народа весьма важную роль, определить или идентифицировать время возникновения тех или иных местных культов очень сложно. Дело в том, что они остаются малодоступными и малоизвестными для науки. С другой стороны, подобная локальность и в прямом смысле «малодоступность» способствуют более полному сохранению целостности обрядов и более длительной их «жизнеспособности». Одним из подобных мест в Ярославской области можно считать район Берендеева болота Переславского района.
Описываемая местность, находится на стыке двух областей – Ярославской и Владимирской. Местность эта, без сомнения, представляет определенный интерес в плане существования преданий о некогда существовавших здесь культовых камнях и сохраненной до сих пор уникальной обрядности, так или иначе связанной с ними. Один из культовых объектов, т.н. «Синяя баба» или «Синий камень» хорошо известен в краеведческой литературе, прежде всего благодаря трудам замечательного Переславского исследователя М.И. Смирнова.
О «Синей бабе» Берендеева болота мы знаем достаточно много. Идол простоял на месте много веков, пока в середине 19 века его не постигла участь более знаменитого «Синего» камня, лежащего у Александровой горы под Переяславлем-Залесским «….бабу эту решено было при постройке каменной церкви в селе Лаврове взять для фундамента, но вследствие большой тяжести увезти не удалось; тем не менее, будто бы при наваливании на подводу опрокинули её и часть отбилась»
Остатки расколотого идола (та самая отбившаяся часть), оставалась на месте еще довольно долго. Местное население по-прежнему называло остатки валуна «Синей» или «каменной бабой» и особо чтило её. «…Деревенские бабы, чтобы не заблудиться, когда собирают клюкву в Берендеевом болоте, кладут перед камнем ягоды и, выворотивши наизнанку платье, задом уходят от неё; бывают будто бы приношения сюда и по другим поводам, так что временами там можно находить, кроме ягод, и хлеб…» (Смирнов М.И., 1919 г.). Многие помнят, что камень действительно имел серо-синеватый цвет.
В 1932 году отсюда начали брать валуны и камни в качестве балласта для строительства ж/д насыпи. По всей видимости, туда и пошел расколотый камень. Многие пожилые местные жители хорошо помнят, как выглядели остатки идола и уверенно описывают его размеры – 2 х 2,5 х 1,5 метра.
Остальные сакральные «объекты» становятся видны только при более широком исследовании всей местности, именуемой Берендеево болото и достаточно обширных территорий прилегающих к нему. Дело в том, что на данной территории, вплоть до наших дней сохранилась традиция совершать крестный ход вокруг болота.

В ходе полевых исследований летом 1992 года удалось выяснить, что на самом деле существовало два крёстных хода. Назовём их условно «Большой» и «Малый» круг.
Совершенно очевидно, что «Большой» круг совершался ежегодно с целью снятия порчи и освящения той местности, в центре которого находилась «Синяя баба» или «Синий камень». «Малый» круг должен был освятить другой весьма чтимый в данной местности объект - «Оринин источник».
Большой» круг начинался ежегодно 1 июля с выноса из Переславля- Залесского чудотворной иконы («Боголюбимая» -?). В течение нескольких дней икону обносили вокруг Берендеева болота через села: Владимирово, Егорьево, Багримово, Чернецкое, Радионцево, Лаврово, Василисино, Петровское. Завершался круг в пос. Берендеево. Затем оттуда икона возвращалась в Переславль-Залесский.
В ходе полевых изысканий летом 1992 года нам удалось зафиксировать несколько преданий о «Синей бабе»:

1. «…на этом самом месте, когда - то в старину мать прокляла дочь, вот дочь то и превратилась в камень» (Малышева А.Ф., 1915 г.р. с. Чернецкое)

2. «… давным-давно жила на Волчьей горе богатая женщина и у нее утонул сын в озере. Она плакала и проклинала сына, вот озеро то и ушло по Трубежу в Переславль. А женщина та окаменела, и стоит у остатков озера в центре болота. Озерцо то и в самом деле имеет форму лежащей женщины. Даже грудь видно…» (Зиновьев А.П., 1928 г.р. с. Берендеево)
Озерцо это, у которого по преданию стояла «Синяя баба» до сих пор называется у местных жителей – Волчёнка. Интересно и название другого населенного пункта, находящегося по соседству – Волчьи горы.
«Малый» круг шел от села Чернецкое по направлению к селу Малые Вески. Этот ход как бы составлял часть «Большого» круга и проводился тогда, когда чудотворная икона находилась в Чернецком. Икону выносили из Чернецкого и несли от моста через р. Киржачь по направлению к с. Еловка до Перикальского пруда, но, не доходя до него. Как утверждают местные жители, несли икону не по дороге, а через поле «…прямо через рожь». Диаметр «Малого» круга – 5 километров. На реке в месте именуемом «Оринин источник» совершался молебен. Заканчивался круг в с. Петровском Многие из деревень ныне уже не существуют, но местные старожилы помнят, как совершались эти крестные ходы.
Место, где расположен источник, пользуется у местных жителей дурной славой. Местный информатор Зиновьев А.П., 1928 г.р., рассказывал, что в народе считалось, что «… Орина балует. Зимой в этом месте люди плутают и выходят все неизменно к Большим Вёскам. Испокон веку на меже рядом с ключом хоронили удавленников». По поводу происхождения старожилы рассказывают «…шел муж с женой из гостей. Проходя мимо источника, мужик утопил в нем жену за грехи» (Малышева А.Ф., 1915 г.р. с. Чернецкое).
В данном случае мы можем отождествлять «Оринин источник» с представлениями о «мертвой» воде. Здесь уместно будет вспомнить о «Синем» камне на Плещеевом озере. По преданию он первоначально лежал в овраге у ручья с чистой, т.е. «живой» водой (2). Любопытно и другое сравнение. У «хорошего» Переславского камня народ устраивал гуляния «… они слушаху его и к нему стекахуся из году в год и творяху ему почесть»(3). Не смотря на активные многовековые старания православной церкви некоторый «позитивный» оттенок характера камня сохранился до наших дней. Идол «Синяя баба» имел явный негативный характер. По сложившемуся у автора мнению, местные представления о «нечистоте» Берендеева болота связаны именно с ним. В подтверждение этой мысли приведем несколько аргументов:

1. значительный радиус «Большого» круга крестного хода – нежелание близко подходить к «нечистому» месту. Или опасение близко подносить к нему чудотворную икону;

2. традиция выворачивать платье наизнанку и пятиться отходя от камня. В этом действии видится стремление обмануть идола, убедить его в том, что уходит совершенно другой человек, нежелание выдать или обозначить себя.
Район Берендеева болота – уникальное сакральное место в Ярославском Поволжье. Если культ камня на Верхней Волге это достаточно распространенное явление, то традиция поклонения идолам – практически не встречается.
Многие сакральные объекты народной культуры появились в научном обороте только благодаря поисково-исследовательской деятельности туристических или краеведческих кружков школьников и студентов, краеведов-любителей. Достаточно привести пример - понятие «камень–следовик» появился в исторической науке в середине 60-х г.г. двадцатого века, благодаря деятельности краеведа-любителя Ильина С.Н. из г. Шуя (Ивановская область). До появления его первых, сугубо краеведческих (!) работ, культовые камни в среде ученых, практически не изучались. Сегодня интерес к ним очень велик. Помимо появления серьезных исследовательских работ, в сети Интернет существует несколько сайтов, где обнародована информация о разнообразии проявлениях культов камня в регионах России. Большая часть информации представлена туристами, местными краеведами и просто энтузиастами. Безусловно, что информация нуждается в проверке, но в любом случае, мы имеем конкретные адреса для поисков.

Литература:

1. Смирнов М. И. Старые боги // Доклады Переславль-Залесского научно-просветительного общества. — Переславль-Залесский, 1919. — №4. — С. 8.
2. Комаров К.И. Древние боги Ярославской земли // Сообщения Ростовского музея. – Ростов, 2003. - Вып. –14.
3. Житие Преподобного Иринарха // Памятники древней русской письменности, относящиеся к смутному времени. Русская историческая библиотека. — СПб., 1909. — Т. 13. — С. 1373— 1374.

Опубликовано - Проблемы развития внутреннего туризма в Центральной России: образование, менеджмент, планирование. – Ярославль. – 2006. – С. 55

Автор - Чернецова С.Б. (Ярославль)

#28 Андрей Королев

Андрей Королев

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 328 сообщений

Отправлено 30 Июль 2021 - 15:12

***

Училище девиц духовного звания.

За Флотским (Вознесенским) спуском расположено одно из красивейших зданий Волжской набережной – бывшее училище девиц духовного звания. Сегодня здесь располагается управление Северной железной дороги. Там готовили жён специально для священников. Первое такое учебное заведение было открыто в Царском Селе в 1843 году, второе – в Солигаличе в 1846 году, начальницей училища была Елизавета Павловна Шипова, её родная сестра Надежда Павловна Шульц была начальницей Царскосельского училища. 14 сентября 1848 года училище было переведено в Ярославль. Первоначально оно размещалось в домах, арендованных у купцов Андреева и Соболева, но город сразу же выделил место для строительства нового помещения на берегу Волги. Главное управление путей сообщения и публичных зданий составило проект нового здания женского училища духовного ведомства с церковью Сошествия Святого Духа, а смету расходов – епархиальный архитектор Попов. Торжественная закладка здания состоялась 2 июня 1859 года с божественной литургией и крестным ходом. Под основной столб здания была положена медная четырёхугольная плита с памятной надписью. Руководил строительством родной брат Елизаветы Павловны, а в разработке архитектурного проекта и иконостаса храма принимал участие наш земляк   академик Ф. Г. Солнцев. Освящение и открытие состоялось 26 июня 1862 года. Здание окружал большой сад, был при нём хозяйственный двор и небольшой огород, за которыми ухаживали сами воспитанницы. Это учебное заведение имело права гимназии. К началу XX столетия число учениц достигло двухсот. Курс обучения продолжался шесть лет (по два года в каждом классе), в течение которых девочки изучали Закон Божий, русский и древнеславянский языки, арифметику, чистописание, рисование, рукоделие и церковное пение. Особое внимание уделялось русской истории и географии, знакомство с зарубежными странами ограничивалось краткими сведениями. Сверх обязательной программы преподавали французский и немецкий языки и музыку – за особую плату. С 1870 года в число учебных дисциплин была включена педагогика, и выпускницы получали дополнительную специальность домашней учительницы. С 1912/13 учебного года при училище был открыт 7-й класс, а с августа 1913 г. – и 8-й. Давали ученицам и начальные медицинские знания. На устные уроки ученицы приходили с рукоделием. Лучшие образцы преподносили царскому двору: вышитые золотом иконы, евангелия в расшитом золотом переплете и т. д. Большинство девушек по окончании училища уезжали в дальние деревни просвещать народ. По окончании училища вместе со свидетельством выдавали денежное пособие. Девицам, выходившим замуж за лиц духовного звания, выдавали приданое. Официальная дата закрытия училища – 1917 год. Однако, выпускницы работали учителями начальных классов вплоть до середины XX века. В послереволюционный период в здании располагались воинский эвакогоспиталь, губернская совпартшкола и школа повышения квалификации руководящих сельхоз работников. Железнодорожному ведомству его передали в 1938 году. Здание является единственным в Ярославле местом, связанным с именем пианиста Сергея Ляпунова, который приезжал на отдых к своей родственнице Ольге Платоновне Вейс, начальнице училища. Его отец Михаил Васильевич, ученый-астроном, служил инспектором народных училищ Ярославской губернии, ректором Демидовского юридического лицея. В настоящее время здание бывшего женского училища духовного ведомства, является объектом культурного наследия под эгидой ЮНЕСКО.

Сообщение отредактировал Андрей Королев: 30 Июль 2021 - 15:13





Количество пользователей, читающих эту тему: 1

0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных


    Bing (1)
  Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
Яндекс цитирования