Сообщений в теме: 20

[Darya V]

НАВИГАТОР ПО ТЕМАМ О ХРАМАХ ГОРОДА РОМАНОВ-БОРИСОГЛЕБСКА,
НЫНЕ ТУТАЕВА:

• Воскресенский собор
  
• Благовещенская церковь
  
• Спасо-Архангельская церковь (единоверческая)
  
• Вознесенская (Леонтьевская) церковь
  
• Троицкая церковь на погосте (утрачена)
  
• Спасская церковь (ружная)
  
• Преображенская (Казанская) церковь
  
• Крестовоздвиженский собор

[Татьяна Миролюбова]

ЯЕВ за 1864 год № 9 неофициальная часть.

Крестные ходы, совершаемые с Чудотворною Иконою Богоматери

из Ярославского Казанского монастыря.

1-й в Романов-Борисоглебск. Крестный ход в город Романово-Борисоглебск с чудотворною иконою Казанской Божией матери учрежден в 1761 году, и она каждогодно приносилась туда, с разрешения Духовнаго начальства, 8-го числа Августа.   
По пути к Романову процессия идет правым берегом Волги только до села Иваньково, где, переправясь через реку, продолжает остальное шествие все левым, встречаемая и сопровождаемая в каждом селе от местных церквей крестным ходом. И первую из таких встреч делает Толгский первоклассный монастырь: братия в полном облачении, при колокольном звоне выходит за св.ворота и, приняв здесь икону, приносит в Соборный храм; и оттуда, по совершении молебнаго пения, провождает опять до места встречи.
Дальнейший путь лежит через села: Песошное, Пазухино, Воздвиженское и Устье. В это последнее село икону обыкновенно приносят вечером, - и ночь стоит она в церкви; отсюда после ранней литургии, в сопровождении крестного хода, несут ее через села Новое и Пищалево до села Пшеничища. Последняя ночь до Романова икона останавливается в селе Пшеничище, не доходя 8 верст до Романова. Здесь она стоит в церкви. Принесение иконы в город Романов приурочивается обыкновенно к воскресному дню.  
Путешествие по окрестностям совершается в два выхода: в первом икона посещает село Кардинское и некоторые близкие селения; во втором - Икону принимают в сельце Ермакове и в имениях Гг. Хомутова, - Шупинскаго и Мамонова.
По прошествии трех недель со времени принесения иконы в Романов, следующий затем воскресный день, частный крестный ход из Казанской церкви сопровождает святыню после ранней литургии в собор к ожидающему там духовенству всего города и многочисленному собранию народа. После поздней литургии и молебна Богоматери, всеградский крестный ход,при колокольнем звоне всех церквей, сопутствует иконе до берега Волги... отпускает святыню на другую сторону реки. Там в виду прощальной процессии, вступает на берег Волги другой крестный ход из храмов Борисоглебска. Река покрывается множеством лодок, из которых одни плывут за паромом, где находится святыня, другие на встречу к ней, третьи окружают паром. В Борисоглебске икона находится 2 недели.
Первый вынос иконы из города бывает в село Никольское за 4 версты от него отстоящее.
Шествие иконы от Борисоглебска до Норской слободы продолжается два дня. В 1-й день пути шествие оканчивается в селе Григорьевском. Здесь икона поставляется не в церкви, но в доме помещика Хрущева, где совершается общее для жителей села всенощное бдение. В следующее за тем утро икона переносится уже в церковь, а отсюда... в дальнейший путь. К вечеру того дня икона проходит через имение Г.Гаврилова, и потом встречается крестным ходом из Норской Архангельской церкви.
В продолжении пяти дней... икону берут для молебствия по домам. Иногда она посещает отсюда усадьбы г-жи Хомутовой и г.Майкова.

[Марина Чебаненко]

ЯГВ № 14, 1832 г., стр. 332-333

Ведомость.

Сколько по Ярославской епархии в городах и уездах имеется соборов, церквей и монастырей мужеских и женских, сколько в них духовенства и братии, так же где имеются училищные заведения, и сколько в них учащихся, сколько духовных правлений, присутствующих в них и канцелярских чиновников.

В городе Романово-Борисоглебске: соборов 2, церквей 7, при них духовенства 41, Духовное правление 1, присутствующих в нем 3, канцелярских чиновников 5.
В уезде его: церквей 87, при них духовенства 489. (Стр. 333).

[Santim]

После обнародования 17 апреля 1905 года указа Николая II "Об укреплении начала веротерпимости" от имени Общества старообрядцев города Романова-Борисоглебска купцы Г.С. Разсолов, Ф.С. Разсолов, Е.И. Дериглазов, К.Е. Нифонов, Г.И. Добровский, Ф.П. Новиков, Б.С. Ветчинкин на личные средства возвели в 1914 году на Романовской стороне старообрядческий храм во имя святителя Тихона Амафунтского. Символично, что участок земли под храм находился на улице Уклеинской (ныне - Толбухина), названной по фамилии одного из местных старообрядцев.
"Иконы "Романовских писем": Тайны и открытия забытой традиции Ярославской земли. Рыбинск, 2011.

[Marina S]

А.А. Титов. Рукописи славянские и русские, принадлежащие Действительному члену Императорского Русского Археологического Общества И. А. Вахромееву. Выпуск пятый. 1906 г.

Л. 172-175.
Упраздненные обители въ городе Романове и его уезде.
Новопокровскiй мужескiй монастырь.

http://dlib.rsl.ru/...

[Marina S]

А.А. Титов. Рукописи славянские и русские, принадлежащие Действительному члену Императорского Русского Археологического Общества И. А. Вахромееву. Выпуск пятый. 1906 г.

Л. 175 - 180.
Упраздненные обители въ городе Романове и его уезде.
Богоявленскiй Островскiй мужескiй монастырь.

http://dlib.rsl.ru/...

[Марина Чебаненко]

1723 год

РГБ. Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего правительствующего синода. Т. 3. 1723 г. – С.-Петербург. 1878 г.

Cтр. CDIII

Ведомость

Ростовской епархии приходским и ружным церквам, которые построены издревле, и что при тех церквах содержащихся по прежнему древнему определению и по данному окладу и полоняничным деньгам попов и дьяконов и при них служителей, также что по преставлении Адриана патриарха вновь построенных церквей и , сверх древнего определения, к тем приходским и новостроенным церквам посвященных попов и дьяконов и к ним определенных служителей, и прочим прошениям и кем посвящены, и в каком году и чем к пропитанию довольствуются, о том значится ниже сего порознь статьями.

(Представлена в Святейший Синод Георгием, еп. Ростовским 13 марта 1723 г.).

Стр. CDXL
В городе Романове.

1. Соборная церковь Воздвижения Креста Господня, каменная.
«Построена в прошлых давних летех»
Число причта: 1 протопоп, 1  поп, дьякон и дьячек.
«В прошедших летех довольствовалися денежным и хлебным жалованьем от городских и уездных людей по жалованью государским грамотам, а оного жалованья не дается с прошлого 703 г., а прочего никакого довольствия не имеют, питаются скитаяся в мире».

2. Церковь Воскресения Христова, деревянная. Издревле.
Число причта: поп, дьякон, дьячек и пономарь.
Приходских 97 дворов; церковники довольствуются от церковных и мирских треб.

3. Церковь Преображения Господня, деревянная.
Число причта: поп, дьякон, дьячек и пономарь.
Приходских 90 дворов.

4. Церковь Архистратига Михаила, деревянная.
Число причта: поп, дьякон, дьячек, пономарь и трапезник.
Приходских 180 дворов.

5. Церковь св. Леонтия Ростовского чудотворца, деревянная.
Число причта: поп, дьячек и пономарь.
Приходских градских 30 и уездных 35 дворов; кроме доходов от треб довольствуются и от церковной пахотной земли.

Стр. CDXLI
6. Церковь Живоначальной Троицы, что на погосте, деревянная.
Число причта: поп, дьякон, дьячек и пономарь.
Приходских уездных 96 дворов; кроме треб довольствуются  и от церковной земли.

7. Церковь ружная, на площади, всемилостивого Спаса, каменная.
Число причта: поп, дьячек и пономарь.
«Довольствуются от земской избы ружными деньгами».

8. Новопокровский монастырь.
Число причта: белый дьякон и пономарь.
Довольствуются от земской избы ружными деньгами.

[Марина Чебаненко]

ЯЕВ № 10 от 9 марта 1908 г. Ч. офиц. С. 146
Распоряжения епархиального начальства.
Резолюциями Его Преосвященства, Преосвященнейшего Евсевия епископа Угличского, утверждены в должности церковных старост на трехлетие до 1911 года к церквам: г. Р.-Борисоглебска: Воскресенской соборной - купец Сергей Лыков, Покровской – мещанин Петр Красиков.

[Марина Чебаненко]

ЯЕВ № 12 от 19 марта 1875 г. Ч. неофиц. С. 89
В. Лествицын. Путеводитель по церквам г. Романов-Борисоглебска.

Город Романов-Борисоглебск образован в 1822 году из двух городов: Романова, находящегося на левой стороне Волги, и Борисоглебска – на правой стороне. Из городов этих Романов, построенный во 2-й половине XIV столетия младшим братом Ярославского князя Василия Васильевича Романом Васильевичем, несколько столетий был центром управления для густо населенной и богатой местности, имел постоянно немалое население, торговлю, промышленность, даже играл известную роль в истории, - между тем Борисоглебск, лишь при Екатерине II, по видам административным, сделан городом из ловецкой слободы, никогда ничем не отличавшейся. Оттого там, где Романов, находим много церквей, а где Борисоглебск – там церквей гораздо меньше, хотя и там есть свой собор и  свой протоиерей.

Именно в настоящее время Романов-Борисоглебск на левой стороне Волги заключает в себе следующие храмы:
1) Крестовоздвиженский собор,

• г. Романов-Борисоглебск/Тутаев: Крестовоздвиженский собор

2) церковь Воскресенскую,
3) Вознесенскую,

• г. Романов-Борисоглебск/Тутаев: Вознесенская (Леонтьевская) церковь

4) Преображенскую,

• г. Романов-Борисоглебск/Тутаев: Преображенская (Казанская) церковь

5) Спаса нерукотворного образа,

• г. Романов-Борисоглебск/Тутаев: Спасская церковь

6) Покровскую,
7) Троицкую, что на погосте

• г. Р.-Борисоглебск/Тутаев: ц. Троицы Живоначальной (на погосте)

8) Спасо-Архангельскую (единоверческую).

• г. Романов-Борисоглебск: Спасо-Архангельская единоверческая церковь и её приход
  
• Духовенство Спасо-Архангельской единоверческой ц. г. Р.-Борисоглебска

На правой же стороне Волги находятся храмы:

1) Воскресенский собор

• г. Романов-Борисоглебск/Тутаев: Воскресенский собор

2) Благовещенская церковь

• г. Романов-Борисоглебск/Тутаев: Благовещенская церковь

[Марина Чебаненко]

ЯЕВ № 12 от 19 марта 1875 г. Ч. неофиц. С.с. 91, 92
В. Лествицын. Путеводитель по церквам г. Романов-Борисоглебска.
А. Храмы на левой стороне Волги.
2. Воскресенская церковь.

 2. Воскресенская церковь - С. 91 (1).jpg   41,64К   4 Количество загрузок:  2. Воскресенская церковь - С. 91 (2).jpg   88,09К   0 Количество загрузок:  2. Воскресенская церковь - С. 92 (1).jpg   11,96К   0 Количество загрузок:

Первое построение Воскресенской церкви относится к древним временам г. Романова. Она была деревянная и именовалась «соборною». В грамоте Досифея, епископа Ростовского, сказано: «утверждаются за Крестовоздвиженском собором земли, принадлежавшие Воскресенской церкви, бывшей в прошедших летех соборною. В писцовых книгах города Романова значится, что при этой церкви в царствование Алексея Михайловича находилась другая деревянная церковь Успения Богоматери, в которой под одним тяблом стояли два придела – Богоявленский и Георгиевский и что царь Алексей Михайлович указом повелел снести судную избу и тюрьму на дальнее расстояние от Успенской церкви». Когда эти церкви уничтожены, неизвестно; знаем только, что в замен оных, на месте деревянной Воскресенской церкви, воздвигнута каменная того же наименования. Храм этот одноэтажный, пятиглавый. Он состоит из двух отделений; в восточной половине престолы: а) Успения Божией Матери; б) св. апостолов Петра и Павла и в) великомученика Георгия; - это холодная церковь; в западной половине престолы: а) Спаса Всемилостивого и б) Воскресения Христова^(*); - это в теплой церкви.

Храм этот богат священными украшениями. Из замечательных икон – образ Владимирской Божией Матери древнего письма. Об этом образе существует предание, что во время моровой язвы, опустошавшей г. Романов, икона эта в неделю крестопоклонную была принимаема в некоторые домы жителями Романова, и что в тех домах, где был этот образ, - язва не коснулась ни одного человека. Икона эта в большом уважении у Романовцев. Пред нею каждогодно совершается празднество в крестопоклонную неделю. Образ стоит в Успенской церкви за левым клиросом.
Из других предметов замечательны:
а) сосуд для водоосвящения, устроенный из красной меди с надписью, что устроен в 1682 г. ко храму Успения Богородицы, Богоявления Господня и великомученика Георгия. Сосуд этот поступил в Воскресенскую церковь из уничтоженной Успенской церкви.
б) Требник, печат. 1698 г.
и в) Апостол, печат. 1713 г.

В связи с храмом находится каменная колокольня, на которой шесть колоколов.
Первый весом в 115 пуд. 32 фун.
Второй – 61 пуд. 5 фун.
Третий – 15 пуд. 9 фун.
Четвертый – 6 пуд.
Пятый – 3 пуд.
Шестой – 1 пуд. 19 фун.

-----
^(*) Не смотря на название Воскресенской церкви, престол Воскресения Христова до 1841 г. не существовал в сей церкви. В этом же году усердием г. Панова придел устроен в теплом храме.

[Марина Чебаненко]

ЯЕВ № 13 от 26 марта 1875 г. Ч. неофиц. С.с. 98 -100
В. Лествицын. Путеводитель по церквам г. Романов-Борисоглебска.
А. Храмы на левой стороне Волги.
6. Покровская церковь в упраздненном Новопокровском мужском монастыре.

 6. Покровская церковь в упраздненном Новопокровском мужском монастыре - С. 98 (1).jpg   87,6К   3 Количество загрузок:  6. Покровская церковь в упраздненном Новопокровском мужском монастыре - С. 98 (2).jpg   122,16К   2 Количество загрузок:  6. Покровская церковь в упраздненном Новопокровском мужском монастыре - С. 99 (1).jpg   106,15К   1 Количество загрузок:  6. Покровская церковь в упраздненном Новопокровском мужском монастыре - С. 99 (2).jpg   105,83К   0 Количество загрузок:  6. Покровская церковь в упраздненном Новопокровском мужском монастыре - С. 100 (1).jpg   124,09К   1 Количество загрузок:  6. Покровская церковь в упраздненном Новопокровском мужском монастыре - С. 100 (2).jpg   37,55К   0 Количество загрузок:

Новопокровский монастырь находился на черте г. Романова с северной стороны, близ Архангельской церкви, на посаде. Монастырь сей назывался Новопокровским, вероятно, потому, что прежде оного существовал древнейший монастырь в честь Покрова Божией Матери. О построении Новопокровского монастыря сведений нет. Известия о нем начинаются с 1679 г., когда он упоминается в писцовых книгах г. Романова этого года; затем в 1729 г., именно в подписи оного монастыря иеромонаха Иакова о слышании указа о возношении на эктениях имени обрученной невесты Петра Феодоровича благоверной государыни Екатерины Алексеевны. Но вскоре после этого времени монастырь упразднен, и оставшаяся от него Покровская церковь обращена в ружную. Это видно из метрики 1741 г., находящейся в Романовской градской Архангельской церкви, где значится брак ружной Покровской церкви бывшего диакона сына Стефана. Наконец церковь эта сделана приходскою.

Пользуясь описью 1679 г. мы в начале обозрим состояние монастыря.
1) Деревянная церковь в честь Покрова Богородицы, в ней царские двери, сень и столпцы писаны на празелени; местный образ Богородицы с короною сребропозлащенною и с камнями, и с десятью венцами без камней на святых; еще иконы: Владимирская Божией Матери и Вознесения Господня; пред ними две свечи деревянные; подсвечники жестяные; и еще местная икона Михаила Малеина^(*), обложенная серебром. Во втором ярусе в деисисе двадцать шесть икон; в алтаре за престолом образ Одигитрии; а на престоле крест, обложенный серебром с литым распятием; евангелие напрестольное печатное в десть, покрытое выбойкою с распятием и евангелистами басменными; индития выбойчатая крашенинная; сосуды оловянные; покровы крашенинные, ризы выбойчатые, с оплечьем атласным, два стихаря полотняных с оплечьями крашенинными; две епитрахили бархату зеленого, двои поручи выбойчатые. Посреди храма висит паникадило медное небольшое, с шелковой кистью.
2) Церковь деревянная в честь Иоанна Богослова о двух главах, теплая. В ней царские двери писаны на празелени; месная икона Иоанна Богослова  с сребропозлащенным венцом; пелена у ней выбойчатая; образ Одигитрии с венцом и окладом сребропозлащенными; а подпись и ожерелье обнизаны жемчугом; при сей иконе прикладу шесть крестов серебряных и пелена бархатная, с золотым и серебряным шитьем. В деисисах 14 образов без украшения, на Спасовом только образе венец серебряный.
3) В этой церкви находился придел в честь Соловецких чудотворцев; в нем царские двери, сень и столпцы писаны на празелени; местный образ писан на золоте. В алтаре запрестольная икона Богородичная, а на престоле пелена выбойчатая; из облачений: ризы одни выбойчатые, красные, с оплечьем камчатным, двои крашенинные с оплечьем камчатным, две епитрахили выбойчатые; две чаши водосвятные, два кадила медных; пред местными иконами три свечи, окрашенные, подсвечники жестяные. В трапезе праздничных икон двенадцать, пред ними паникадило медное.
4) Богослужебных книг в монастыре состояло: устав, два пролога, евангелие толковое, соборник, две триоди, псалтирь следованная, два октоиха, апостол, четыре минеи месячные, минея общая, канонник, псалтирь, два служебника – один письменный, другой печатный, часослов киевской печати, еще два часослова московской печати, ирмолог и потребник письменные.
5) Колокольня на двух деревянных столбах с четырьмя колоколами. В описи этой колокольни показано, (но неизвестно, где устроенные), четыре окончины слюдяных.
6) В монастыре находилось десять келлий, в которых тогда жил черный поп Феодосий и 10 братий, а прежде того в 1660 г. упоминается здесь игумен Корнилий. В 1687 г. управлял монастырем игумен Иосиф⁽¹⁾, в 1695 г. игумен Иоасаф⁽²⁾, в 1726 г. были игумен Иона и четыре монаха⁽³⁾.
7) Монастырь огорожен был забором, длиною от святых ворот до задней стены в 120 саж., шириною в одном конце 27 саж., а в другом – 44 саж., св. ворота украшены были 7 иконами.

Какими главными средствами на содержание братии и на церковные потребы пользовался монастырь, не знаем. Известно только, что вблизи его с находившихся 127 лавок^(*), в которых производилась ярморочная торговля в троицын день и в день Иоанна Богослова, (сент. 26) собиралось в монастырь по 3 руб. и по 10 алтын, затем от царя Алексея Михайловича повелено было отпускать из таможенной избы, находившейся против самого монастыря по 10 четвертей ржи и по стольку же овса на год, в романовскую меру, т.е. как тогда меряли в Романове.

Теперь обозрим существующий приходский храм.
Храм этот каменный, одноэтажный, с двумя престолами: в холодной церкви – в честь Покрова пресвятой Богородицы и в трапезе, обращенной в теплую церковь – во имя св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Когда построен храм сей, т.е., во время ли существования монастыря, или по обращении его в ружную церковь, из документов не видно. По архитектуре его можно только судить, что он довольно древний; да и самый престол холодной церкви до 1802 г. был кирпичный.

Из святынь сего храма замечательны:
1) Храмовый образ Покрова пресвятой Богородицы, стоящий в пред алтарном иконостасе, по левую сторону царских врат. Образ этот древнего письма, украшен серебряно-позлащенною ризою; весом 20 ф. и 65 золотников.
2) Образ св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова, стоящий в иконостасе теплого придела. Он старинного письма и украшен медною отбеленною ризою, весом в 20 фун.
3) Образ преподобного Михаила Малеина, пожертвованный царем Михаилом Феодоровичем. В день памяти сего святого (июля 12) совершается празднество по храмовой главе.
4) Образ священномученика Власия, старинного письма; в память сего святого (февраля 11) совершается во храме праздничное богослужение.
5) Два евангелия, одно печатано в 1668 г., другое 1685 г.
6) Крест напрестольный с мощами, старинного устройства.

Из печатных книг по старине заслуживают внимание.
1)Пролог в 4-х частях, печ. 1660 г.
На нем замечательна следующая надпись: лета 7169/1660 октября в 6 день приими, о пренепорочная Дево, Мати Христа Бога нашего, малое приношение рабыни твоея убогия Палагии, святую сию книгу, глаголемую пролог, во святую твою обитель в Новопокровский монастырь и Зосимы и Савватия, Соловецких чудотворцев, и святого великомученика Феодора иже в Паргии, и не отвратися, крепкая моя надежда и упование, малого сего дара, ради моего неключимства, за многую и неизреченную свою ко мне грешной милость, его же принесох со страхом и любовию, яко к самой тебе во святую твою церковь, при настоятеле святыя твоея обители при игумене Корнилие, и при черном священнике Феоктисте и при старце Корниле Кайдалове и при прочих братиях, их же имена сама, пречистая Владычица моя, веси, за оставление моих грехов и яко да проводиши мя лютая мытарства лукавого миродержца князя тьмы. Молю же тя, о всемилостивая, яко да сохраниши и главу телеси моего, господина моего Захария Козмича, с плодом чрева моего, с его и моими чады, им же сама, окормительница, и кровь и спасение буди и моей бедной души, ныне и во веки аминь. (Яр. губ. вед. 1852 г., с. 79).
2) Ирмолог, печ. 1657 г.
3) Минея месячная за сентябрь, октябрь и ноябрь, печ. 1666 г., а за февраль, май и август 1693 г.
4) Апостол, печ. 1684 г.
5) Требник, печ. 1698 г.
6) Соборник, печ. 1700 г.

В церковной паперти против правого столпа находится могильный памятник без надписи. По сказанию старожилов, здесь погребен схимник (имя его неизвестно); могила его в прежнее время была ограждена железною решеткою.

-----
^(*) Предание говорит, что эта икона пожертвована в монастырь царем Михаилом Феодоровичем.
⁽¹⁾ Акт. Арх. эксп. т. IV, л. 296.
⁽²⁾ Ярослав. губерн. вед. 1855 г. № 14.
⁽³⁾ Опись в церкви.
^(*) Торговые лавки на этом месте существовали до 1848 г., в этом году они сгорели, и торговля перенесена в средину города.

[Marina S]

Ярославский календарь на 1869 год.

Л. 28. Время построения церквей. В Романове:
Кресто-Воздвиженский собор 1658 г., Воскресенский собор 1652 г., Приходские: Воскресения, Вознесения 1795 г., Преображения 1758 г., Благовещения 1660 г., Спаса Нерукотворенного, Покрова, Спасоархангельская (единоверч.) 1854 г.
В уезде 87 церквей.

[Ирина Ярославна]

 1481859 Церковь Покрова в Романове (1).jpg   130,13К   1 Количество загрузок:

Церковь Покрова в Романове.
1902
–
1903,Россия, Ярославская губ., г. Романов.
Исторический вестник 1904 г. Т. 95. Январь
Иллюстрация к источнику
Автор:Павлов П.
Источник:  https://rusneb.ru/ca...uPRLIB15000500/ через PDF

Сообщение отредактировал Ирина Ярославна: 11 марта 2023 - 20:33

[Ирина Ярославна]

 1062912 Крестовоздвиженский собор (1).jpg   139,64К   1 Количество загрузок:

Крестовоздвиженский собор.
1885
–
1889, Россия,
Ярославская губ., Романов.

Иллюстрация к источнику.
Автор:Суслов В.В.
Источник: Суслов В.В. Очерки по истории древне-русского зодчечства. СПб, 1889 через PDF

Сообщение отредактировал Ирина Ярославна: 11 марта 2023 - 20:33

[Ирина Ярославна]

 1481853 Казанская церковь и пристань (1).jpg   228,42К   1 Количество загрузок:

Казанская церковь и пристань.
1890
–
1903,Россия, Ярославская губ.,г. Романов.

Исторический вестник 1904 г. Т. 95. Январь
Иллюстрация к источнику
Источник:https://rusneb.ru/catalog/005664_000048_RuPRLIB15000500/ через PDF

[Ирина Ярославна]

 1074883 Вид города Романов-Борисоглебск со стороны Волги Нива (1).jpg   227,89К   2 Количество загрузок:

Вид города Романов-Борисоглебск со стороны Волги.
1889-1891,Россия,
Ярославская губ., Романов-Борисоглебск.
Иллюстрация в журнале "Нива" № 26 за 1891 год
Автор:Рисунок - Суслов В.В., гравёр - Фогель.
Источник:  https://rusneb.ru/ca...iewer/?page=559

[Ирина Ярославна]

 1062344 Воскресенский собор. Вид с северо-запада (1).jpg   159,02К   2 Количество загрузок:

Воскресенский собор. Вид с северо-запада.
1885
–
1889, Россия, Ярославская губ., г. Романов- Борисоглебск.
Иллюстрация к источник.
Автор:Суслов В.В.
Источник:Суслов В.В. Очерки по истории древне-русского зодчечтва. СПб, 1889 через PDF

[Ирина Ярославна]

 887130 Пожар в городе Романов-Борисоглебск (1).jpg   197,15К   2 Количество загрузок:

Пожар в городе Романов-Борисоглебск.
1848,Россия, Ярославская губ., Романов-Борисоглебск.
Автор:Иван Михайлович Белоногов.
Источник: https://yadi.sk/a/kw...a353c6d2c291164

[Ирина Ярославна]

 1074884 Вид города Романов-Борисоглебск со стороны Волги.jpg   198,03К   2 Количество загрузок:

Вид города Романов-Борисоглебск со стороны Волги.
1891
–
1900,Россия, Ярославская губ., Романов- Борисоглебск.
Холст, масло. 57,8 х 89,2 см
Коллекция Ярославский художественный музей.
Автор:Неизвестный художник.
Источник: https://ar.culture.r...74c-preview.jpg

[Ирина Ярославна]

 887129 Вид уездного города Романов-Борисоглебска (1).jpg   182,05К   3 Количество загрузок:

Вид уездного города Романов-Борисоглебска.
1833,Россия, Ярославская губ., Романов-Борисоглебск.
Автор:Иван Михайлович Белоногов.
Источник: https://yadi.sk/a/kw...a353c6d2c29116d

[Ирина Ярославна]

 887178 Вид уездного города Романов-Борисоглебска (1).jpg   124,24К   9 Количество загрузок:

Вид уездного города Романов-Борисоглебска.
1838,Россия, Ярославская губ., Романов-Борисоглебск.
В левом нижнем углу надо полагать Воскресенский собор, но в реальности такое невозможно так как Леонтьевская церковь изображена явно дальше и на месте собора должна стоять Благовещенская церковь.
Автор:Иван Михайлович Белоногов.
Источник: https://yadi.sk/a/kw...a353c6d2c29116f