РГБ. А.А. Титов.
Ростовский уезд, Ярославской губернии. Москва. 1885 г.
Щадневская волость.
С. 159
1)
Бабанино, бывшая помещичья деревня, стоящая при колодцах и прудах, правее суздальского тракта, в 31 версте от Ростова; в ней 86 душ, 32двора и 78 наделов; причислена к приходу с. Кулачево.
С. 159
2)
Бутырево, владельческая деревня, лежащая правее суздальск. тракта, при колодцах и прудах, в 31версте от уездного города; в ней 26 дворов, 67 рев. душ и 68 наделов; прихода с. Кулачева.
Народная легенда рассказывает, что на месте нахождения этой деревни в древности было логовище огромного дикого быка, пришедшего сюда из Сахотского болота; он был настолько силен, что ничто не могло устоять против его рогов; наконец он был укрощен каким-то ростовским князем.
Впоследствии времени князь Всеволод Ярославич построил здесь терем для своей дочери княжны Евпраксии, который она потом и пожертвовала в обитель Копыри
1) (Рук. Хлебникова).
-----
1)Теперь на этом месте стоит погост Копыри (смотр. Ивашевскую волость).
С. 163, 164
9)
Кулачево, село казенного ведомства, стоящее при р. Сахте, в 31 версте от Ростова; в нем 53 двора, 147 душ и 147 наделов.
Местная пятиглавая, в связи с колокольнею, церковь построена в 1787 году усердием прихожан, с 4-мя приделами: 1) Успения Богородицы, 2) Свят. Николая, 3) Св. Иоанна воина и 4) Св. Леонтия Ростовского; а до нее были две деревянные церкви: одна во имя Св. Николая, а другая во имя С. Иоанна воина, но когда они разрушены – неизвестно.
Чудотворных и вообще особо чтимых икон в здешней церкви нет, кроме находящейся иконы Успения Божией Матери из старинной Чуриловской церкви (смотри дер. Чурилово); древней же утвари, облачений, книг и т.п. тоже не находится: из рукописей же хранятся: грамота митрополита Арсения Мациевича (1758 г.) о дозволении причта с. Гарей, по случаю сгоревшей церкви, отправлять требы в Кулачевской, Иоанна воина, церкви, а другая грамота епископа Афанасия (1769 г.) о возобновлении церкви Иоанна воина.
Крестные ходы бывают в каждую приходскую деревню раза по два и более ежегодно, и все они установлены или по случаю холеры, или по случаю скотских падежей. При церкви числится 36 дес. земли и приход из 10 селений
С 1879 г. в Кулачеве открыта сельская школа.
Относительно происхождения названия «Кулачево» существует предание, что оно произошло от кулачного боя, бывшего здесь или во времена татар, или во время мятежей Польских; впрочем одна старинная легенда, записанная в рукописи Хлебникова, рассказывает, что название «Кулачево» произошло от того, что на этом месте Ростовский князь Весель сражался с войском какого-то князька Назора; а так как перед самой битвой у Веселя были похищены все воинские доспехи, то он и решился управиться с врагом помощию собственного кулака, в чем и успел совершенно. Впоследствии времени это место служило пребыванием князю Мстиславу Юрьевичу, сыну Долгорукого, а в начале XVI столетия Кулачево приобрел князь Семен Дмитриевич Приимков, родной брат князя Ивана Дмитриевича Приимкова, воеводы правой руки при великом князе Василие III и большого полка при Иоанне Грозном. После князя Семена, умершего бездетным, Кулачево перешло к его племяннику князю Михаилу Феодоровичу Бахтеярову, построившему здесь в первый раз церковь.
С. 166, 167
12)
Иванчищево, казенная деревня при колодцах и прудах, вправо от суздальской дороги, в 32 верстах от города; в ней 38 дворов, 10 2 души и 103 надела; прихода с. Кулачева.
В XIV-XV веке это место составляло вотчину князя Ивана Константиновича, а от него перешло к его сыну кн. Ивану Ивановичу Пужбольскому, затем к князю Ивану Ивановичу Долгопужбольскому, а от этого последнего к его сыну князю Ивану Ивановичу Пужбольскому-Большому, прозванному «Брюхо», и, наконец, к князю Ивану Ивановичу Пужбольскому 2-му.
Близ д. Иванчищева находится курган, называемый Панская Гора; лет 40 тому назад, крестьяне стали искать тут клад и дорывшись, будто бы, до железного гроба, приостановили работу, а разрытую яму закопали снова.
С. 167
13)
Куреткино или
Куряткино, деревня казенных крестьян, при прудах, правее Суздалки, в 30 верстах от Ростова; в ней 42 двора, 112 душ и 112 наделов; прихода с. Кулачева.
Согласно рукописи Артынова, эта деревня получила свое название потому, что в древности на этом месте будто бы стоял укрепленный городок какого-то мифического князя «Кур-Славы»; затем в XVI столетии здесь находился терем князя Ивана Юрьевича Бритого-Бычкова-Глухого, бывшего воеводой в Васильгороде в 1553 г., который при своей смерти и завещал его княгине Василисе, супруге князя Ивана Федоровича Бахтеярова-Немого.
С. 167
14)
Коровайницы, казенная деревня при прудах, в 33 верстах от города; в ней 14 домов, 32 рев. души и 33 надела; прихода с. Кулачева.
С. 167, 168
15)
Луговая (
Луговое), деревня казенная, по правую сторону от суздальской дороги, при колодцах, в 31 версте от Ростова; имеет 18 дворов, 62 рев. души и 60 наделов; прихода с. Кулчева.
С. 168
16)
Тохтино, казенный поселок, состоящий всего из 3-х дворов; помещается при р. Батьяге, по правую сторону суздальской дороги, в 33 верстах от Ростова; в нем 6 ревиз. Душ и 8 наделов; прихода с. Кулачева.
С. 175
32)
Чурилово, казенная деревня, при р. Батьяге, в 31 версте от города, по правую сторону суздальской дороги; состоит из 69 домов, 201 души и 200 наделов; прихода с. Кулачево.
Существует предание, что здесь когда-то была церковь Успения Божией Матери, на месте которой и по сие время стоит каменный столб; церковь эта была в старину разбита панами; из этой церкви, впрочем, сохранились, по преданию, две иконы: одна – Успения Божией Матери – находится в церкви с. Кулачева, а другая в доме одного из крестьян деревни Чурилова и передается из рода в род как святыня. Видны даже могильные насыпи, а в одном из прудов будто бы находится заваленный колодезь, в котором во времена мятежей были спрятаны церковная утварь и колокола; близ деревни находится курган. Лет 40 или 50 тому назад крестьяне из деревни Иванищева, по совету колдуна, искали в этом кургане клада и дорывшись будто бы до железного гроба, испуганные явлениями нечистых духов, не дозволивших им взять гроб, копать перестали и яму зарыли. О курганах в этой местности упоминает и А.И. Кельсиев в своих отчетах о раскопках курганов, произведенных им в 1878 году.