Сообщений в теме: 6

[Марина Чебаненко]

ГОРОД ЯРОСЛАВЛЬ:
ТОЛГСКАЯ ЦЕРКОВЬ (УТРАЧЕНА)

* * *
ЯЕВ № 38 от 18 сентября 1874 г. Ч. неофиц. С. 304

В. Лествицын. Церкви города Ярославля в 1781 году.
1.Приход Толгский.
Зовомый по именованию настоящей церкви, состоящий внутри кремля, близ собору Успенского, к стороне реки Которости. Церковь каменная, одна, по именовании образа Толгской пресвятой Богородицы. Построена каменным строением по обету диака Ивана Казакова, собственным иждивением, в 1686 году, а кем освящена, известия нет. Внутри стенным письмом расписана, а в алтаре и трапезе не расписано.  Покрыта церковь тесом, а глава черепицей, пол по всей оной церкви чугунный.
Праздник храмовый в 8 день августа.
Колокольня каменная над папертию, вышиною в 13-ть трехаршинных сажен; на ней колоколов четыре: первый в 12, второй в 7, третий в 3 и четвертый в 1 ½  пуда.
Кто вкладчик принадлежащего к сей церкви места и земли, состоящих в калашном ряду, по сгорении прежде бывшей деревянной церкви со вложенною крепостию, стал неизвестен; ныне кроме приходских людей, посторонних вкладчиков никого нет.
Довольствуется оная церковь подаянием от прихожан; в церковь доходу на церковные потребы бывает от десяти до пятнадцати рублев; да за построенные на вкладной в церковь земле в калашном ряду полки и с погребами сбирается  от сорока до пятидесяти рублев в год.
Священно и церковнослужители довольствуются от прихожан подаянием, такоже и от каменных годовых сборов с полков по малоприходству к пропитанию дается по указу в год по двадцати рублев, а кроме сего земель и прочего ничего нет.
Приходских дворов 15, в них жителей мужеского пола 38, женского – 38, обоего пола 76 душ.

[Наташа]

Интересно, где именно размещалась данная церковь и когда перестала сущестовать.

На портале архивной службы ЯО в базе данных можно найти следующие документы по Толгской церкви Ярославля:
1. Метрические книги с 1736 по 1784 гг.
2. Исповедные росписи с 1737 по 1784 гг.

Это шапка исповедной росписи данной церкви за 1780 г. (ГАЯО. Ф. 230. Оп. 13. Т. 4. Д.7677. Л.11):
 1780.JPG   114,08К   8 Количество загрузок:

[Марина Чебаненко]

Т.А. Рутман. Храмы и святыни Ярославля. История и современность. – Ярославль, 2008.
С. 67

Церковь Толгской Богоматери.

...Находилась серево-западнее Успенского собора, близ Медведицкого оврага.

...С древних времен на территории Рубленого города находились владения Толгского монастыря с построенным на средства обители храмом. Первые сведения о нем находим в ярославских переписных книгах «письма и меры Ивана Головина и подьячего Никона Федорова 1628 и 1629 годов»: «да в Ярославле, внутри города, подворье Пресвятыя Богородицы Толгского монастыря… на подворье церковь во имя Пресвятыя Богородицы явления ея в Казани, да придел во имя преподобного Михаила Малеина, древяны; а в церкви образы с книги и все церковное строение Толгского монастыря игумена с братиею; а на подворье по избенкам живут монастырские служебники и крестьяне и бобыли».
В переписной книге Городской сотни 1646 года церковь на монастырском подворье записана уже как градская приходская, и посвящена она не Казанской, а Толгской иконе.

...Настоятелем храма в 1646 году был поп Федор, который сам писал иконы и стал родоначальником целой династии ярославских изографов: иконным ремеслом занимались и его сыновья Семен и Федор (Федоровы, Поповы), и внуки Алексей и Ермолай, и правнук Михайло Андронов сын Ермолаев, и праправнук Иван, причем все они жили «во дворе Толгской церкви».

...Каменная церковь – бесстолпная, однопрестольная, с одной черепичной главой и трапезной пристройкой у западного фасада – была сооружена на месте деревянной в 1686 году дьяком Иваном Казаковым «по обету». Внутри ее украсили стенным письмом (кроме алтаря и трапезы). На каменной колокольне над трапезой висели 4 колокола, самый большой – в 12 пудов.

...В конце XVIII века в приходе церкви Толгской Пресвятой Богородицы состояло 15 дворов, где проживало 76 человек. С давних времен храму принадлежала земля на ярославском торгу, пожертвованная одним из прихожан. Построенные на этой земле «полки с погребами в калашном ряду» давали ощутимую часть дохода на содержание храма и причта.

...В 1784 году власти подняли вопрос о разборке «малоприходной ветхой» Толгской церкви, поскольку она загородила дорогу от нового Архиерейского дома на Стрелке к Земляному городу. Толгские прихожане пытались сохранить свой храм. В декабре 1874 года ярославский купец Петр Иванов Киселев подал в Святейший Синод челобитную о том, что Толсгкая церковь была построена коштом его предков и других прихожан, а «в приходе состоят люди все в капитале исправные и к подаянию в святую церковь рачительные». Далее он просил, поскольку «церковь состояла в твердости и впредь надежна», сохранить ее и назначить к ней причт.

...На запрос Синода после осмотра церковного здания ректором Ярославской духовной семинарии был отправлен ответ: «Толгская церковь серединою, в рассуждении углов, осела, и трещин внутри усмотрено 4, а снаружи, сколько их было, все замазаны, стены расписаны письмом, которое от дыму почернело, алтарь же и трапеза побелены вновь, иконостас резьбы высокой, но не позолочен и не раскрашен, – [крыша] покрыта тесом, которая в немногих местах, сколько можно усмотреть, начала гнить».

...Петр Киселев получил отказ в просьбе, поскольку церковь была признана ветхой, а приход – немногочисленным, с напоминанием, что в Ярославле насчитывается 46 «наличных» храмов, а по указу Петра I от 13 июля 1722 года «церквей без крайней нужды умножать и вместо обветшавших и сгоревших… где малые приходы, вновь строить запрещено».

...Вскоре церковь Толгской Богоматери была разобрана – в начале XIX века она уже не значится среди других приходских церквей кремля в описаниях города Ярославля.

-----
Миславский. С. 4-5; Орлов. С. 71-74; Переписные книги. Стб. 90-91; Преображенский. С. 126; Словарь иконописцев. С. 218, 710, 711, 713, 717, 815; Ярославль в 1802 году. С. 113; Ярославская губерния в начале XIX. С. 56; ЯЕВ (неофиц. Ч.) 1871. С. 359-361; ГАЯО, кол. рукописей, оп. 1, ед. хр. 295 (1030); ф. 582, оп. 1, д. 505, л. 58-76; д. 615, л. 25 об.

[Марина Чебаненко]

ЯЕВ № 44 от 3 ноября 1871 г. Ч. неофиц. С. 359-361

Воспоминания о здешней (Ярославской) Толгской церкви.

...На месте нынешнего Толгского подворья, находящегося на западной стороне соборной площади, подле оврага Медведицы, в прежние века стояла церковь Толгской иконы Богородицы, к названью которой тогдашние книжники часто прибавляли слова: «что в кремле городе», и говорили: «церковь пречистые Богородицы Толгские, что в кремле городе».

...Когда именно получила начало свое Толгская церковь, сведения до сих пор не найдено. Первое же упоминание о ней встречается в описании Ярославского гостиного двора 1691 года, напечатанном мною в губ. вед. 1856 г., где на стр. 294 описывается лавка сапожно-ветошного ряда, принадлежавшая попу этой церкви Исаку да Гришке Амосову. За тем подробные сведения о каменной здании Толгской церкви находятся в записке об Ярославских церквах, представленной в 1781 году Ростовским архиепископом Самуилом наместнику Мельгунову. Они состоят в следующем.

Приход Толгский, зовомый по именованию настоящей церкви, состоит внутри кремля близ собора Успенского к стороне реки Которости. Церковь каменная одна во именование образа Толгской пресвятой Богородицы. Построена каменным строением по обету дьяка Ивана Казакова собственным иждивением в 1686 году, а кем освящена известия нет; внутри стенным письмом росписана, а в алтаре  и трапезе не росписано. Покрыта церковь тесом, а глава черепицей, пол во всей оной церкви чугунный. Праздник храмовой в 8 день августа. Колокольня каменная над папертию, вышиною в 18-ть трехаршинных сажен; на ней колоколов четыре: первый в 12, второй 7, третий 3 и четвертый 1 ½ пуда. Кто вкладчик принадлежащего к сей церкви места и земли, состоящего в калашном ряду, по сгорении прежде бывшей деревянной церкви с вложенною крепостию, стал неизвестен; ныне, кроме приходских людей посторонних вкладчиков никого нет. Довольствуется оная церковь подаянием от прихожан; в церковь доходу на церковные потребы бывает от десяти до пятнадцати рублев; да за построенные на вкладной в церковь земле в калашном ряду полки и с погребами сбирается от сорока до пятидесяти рублев в год. Священно и церковнослужители довольствуются от прихожан подаянием, також и от колашных годовых сборов с полков; по малоприходству к пропитанию дается по указу в год по двадцати рублев, а кроме сего земель и прочего ничего нет. Приходских дворов 15; в них жителей мужеска пола 38 и женска 38, обоего пола 76 душ.

Таково было положение Толгской церкви в 80 годах прошлого столетия. Затем сведения о ней прекращаются и только из действительности люди теперешнего поколения узнавали, что церковь эта перестала существовать. Делались, разумеется, догадки, что разобрана она по ветхости, так как по этой обыкновенно причине уничтожаются старые церкви, но точных сведений не было, и я был приятно изумлен, когда в прошлом сентябре в Угличе встретил документ, бросающий новый свет на последние дни Толгской церкви. Это челобитная г. Ярославля купца Петра Иванова сына Киселева, поданная в Святейший Синод в декабре 1784 года и списанная Угличским учителем Н.Ф. Лавровым в синодском архиве. Содержание ее следующее.

Ростовской епархии в г. Ярославле построена в давних годех каменная церковь во имя Толгской Божией Матери с колокольною, коштом предков моих и других приходских людей, и всем церковным благолепием: сосудами, священно-служительскими облачениями и книгами удовольствована и ни в чем к содержанию себя недостатка не имела, в приходе состоят люди все в капитале исправные, к подаянию в святую церковь рачительные; имевшиеся при той церкви священник, дьячек и пономарь, пропитание от подаяния приходских людей получали безоскудное. А в прошлом 1783 г., по резолюции преосвящ. Архиепископа Ростовского (что ныне митрополит Киевский) Самуила, велено ту Толгскую церковь, якобы пришедшую в ветхость и малоприходскую, разобрать, однако до нынешнего 1784 г. не трогана. Но как она состояла в твердости и впредь надежна, то в нынешнем году родитель мой, я и прочие просили преосвященного оставить церковь и назначить причт. Вследствие прошения архимандриту ректору семинарии велено освидетельствовать в твердости, сколько приходских дворов и можно ли причту иметь довольное содержание, и нет ли препятствия к оставлению. Архимандрит 21 числа 1784 г. донес: что Толгская церковь серединою, в разсуждении углов, в полуденной и полуночной стороне несколько осела, и трещин внутри усмотрено 4, а снаружи сколько их было все замазаны, стены росписаны письмом, которое от дыму почернело, алтарь же и трапеза побелены вновь, иконостас резьбы высокой, но не позолочен и не раскрашен, – покрыта тесом (крыша), которая в немногих местах, сколько снизу можно усмотреть, начала гнить, сосуды в ней серебряные, риз хотя не богатых, но хороших, число довольное и книг нужных круг полный, в приходе той церкви дворов, по показанию письменному священника, 14, а по исповедным росписям 11, в том числе 2 двора сторожей, ныне при оной церкви находится 1 священник, а причетники по разбору определены в другие места, – священник показал, что при той церкви можно иметь неоскудное пропитание, а препятствия к оставлению церкви по прежнему не нашел, точию по воспоследовавшей от архиепископа резолюции велено разломать, которая минувшего 20 ноября ломать начата. Генваря 8 числа 1785 г. Св. Синод приказали: означенному купцу Петру Иванову сыну Киселеву в просьбе его отказать, а челобитную отдать обратно с надписью, для того как из челобитной явствует, что оную упразднить определено еще в 1783 г. по резолюции синодального члена, преосвященного, бывшего архиепископа Ростовского Самуила, потому что она пришла в ветхость, и приходских дворов состоит только 11, что и нынешним преосвященным Арсением Ростовским, по достовернейшем, чрез нарочно определенную духовную персону, о ветхости той церкви освидетельствовании подтверждено, к тому же по учиненной в Св. Синоде справке оказалось: в одном г. Ярославле наличных 46 церквей, следовательно и нужды в ней не состоит; а по указу Петра 1-го 1722 года июля 13 и 1770 г. указами: церквей без крайней нужды умножать и вместо обветшавших и сгоревших, в таких местах, где малые приходы, вновь строить запрещено.

В. Лествицын.

[Марина Чебаненко]

 Марина Чебаненко (06 ноября 2022 - 11:26) писал:

Первое же упоминание о ней встречается в описании Ярославского гостиного двора 1691 года, напечатанном мною в губ. вед. 1856 г., где на стр. 294 описывается лавка сапожно-ветошного ряда, принадлежавшая попу этой церкви Исаку да Гришке Амосову.

В. Лествицын.

ЯГВ № 30 от 28 июля 1856 г. Ч. неофиц. С. 294
II. Древности. Старинные документы Ярославского городового магистрата.
Опись Ярославского гостиного двора, 1691-го года.
Ряд сапожной ветошной, от середнего кресца в ряд идти по левой стороне:
Лавка Фролка Федорова сына рукавишникова, прозвище Неупокоев. Оброку 6 алт. 1 ден. Владеет по купчей церкви Пречистые Богородицы Толгские, что в Кремле городе, попа Исака да Гришки Амосова, со 194 г. /т.е. с 1686 года - года постройки каменной церкви/.

[Ирина Ярославна]

 886532 Рубленый город (1).jpg   275,14К   11 Количество загрузок:

Рубленый город.
1731,Россия, Ярославль.
Копия фрагмента гравюры Алексея Ивановича Ростовцева.
1. Соборная церковь Успения Пресвятой Богородицы.
2. Воеводский дом.
3. Воеводский ввоз.
4. Церковь образа Толгской Пресвятой Богородицы.
5. Церковь Николая Чудотворца в Кремле.
6. Церковь Всемилостливого Спаса.
7. Церковь Воскресения.
8. Церковь Леонтия Ростовского.
9. Церковь Сретения Господня.
10. Церковь Архангела Михаила.
11. Которостные ворота.
12. Кузницы.
13. Мясной ряд.
14. Церковь при Архиерейском доме.
15. Архиерейский дом.
16. Церковь Иоанна Златоустого.
17. Церковь Тихона Чудотворца.
18. Церковь Флора и Лавра.
19. Церковь Нерукотворенного Образа.
20. Церковь Бориса и Глеба.
21. Церковь Козьмы и Дамиана.
22. Монастырь Афанасiя и Кирилла.
23. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы при Ильинской церкви.
24. Толгские ворота.
https://pastvu.com/p/886532

[Марина Чебаненко]

ЯЕВ № 7 от 13 февраля 1884 г. Ч. неофиц. С. 49-54
Дела наместника Мельгунова в пользу церкви в 1783-1787 годах.
Содержание: предложение наместническому правлению по перенесению церкви на кладбище.
...
- Письмо Самуила наместнику о согласии на разобрание соборной колокольни и Толгской церкви и устройство новой колокольни на домовой Леонтиевской церкви.
...
- Предложение Ярославской городской думе об исполнении предыдущего.
...
С. 51
V. Высокопревосходительный господин, милостивый государь мой! По содержанию почтеннейшего Вашего Высокопревосходительства письма сентября от 26 дня имею честь донести, что ради прописанных в оном обстоятельств, я охотно соглашаюсь, как на разобрание состоящей при Ярославском соборе каменной колокольни и при ней малоприходной ветхой Толгской церкви, так и на построение из старого материала, какой наберется, вновь колокольни на упраздненной домовой Леонтиевской церкви, сходственно с намерением Вашего Высокопревосходительства. Впрочем от всего сердца пожелав Вашему Высокопревосходительству и любезнейшим Вашим детям от Всевышнего всех благ, с моим непоколебимым усердием, искреннейшею преданностию и молитвами, всегда пребуду и ныне есмь, Вашего Высокопревосходительства, милостивого государя моего, всеусерднейший богомолец и вернопокорнейший слуга, Самуил, архиепископ Ростовский. 1783 года сентября 28 дня. Борисоглебской монастырь.
...
С. 52
VIII. Определенным с духовной стороны к строению смотрителям Спасо-Ярославскому отцу архимандриту Иоилю и коллежскому секретарю Муратову. По сообщению ко мне, бывшему от преосвященного Самуила, о разобрании состоящей при Ярославском соборе каменной колокольни и при ней малоприходной, ветхой Толгской церкви и о построении из старого материала, какой наберется, вновь колокольни на упраздненной домовой Леонтиевской церкви, каким образом оную вновь колокольню делать следует, сочиненные здешним губернским архитектором Левенгагеном план и фасад, а равно и сметы: во что оная новая колокольня стоить будет и сколько из старой колокольни и Толской церкви материалу и какого именно вытти может, ко мне ныне представлены, которые к надлежащему исполнению и препровождаю к Вам при сем. Мая 7 дня 1784 г.
С. 52, 53
IX. Преосвященнейший владыко, милостивый государь мой! Предместник Вашего преосвященства, преосвященный Самуил изъявлял мне согласие о разобрании состоящей при Ярославском соборе каменной колокольни и при ней малоприходной, ветхой Толской церкви: поелику оные по причине расположения по плану от нового Вашего Преосвященства дому прямой дороги в земляной город взошли в самую ту дорогу, а тем самым не токмо к дому, но колокольня с западной стороны и к собору отнимает свободной проезд, - о построении из старого материалу вновь колокольни на упраздненной домовой Леонтиевской церкви, составляющей немалое великолепие сим новым зданием. И по сему  общему согласию сочиненные губернским архитектором план и фасад: каким образом оную колокольню вновь делать следует, от меня и препровождены к определенным с духовной стороны свидетелям. Но как о сем с Вашим Преосвященством я еще не говорил, то за долг почитаю ныне уведомить, с ожиданием на оное с стороны Вашего Преосвященства в сем деле распоряжения, сходного с прежним постановлением, относящимся до пользы и общественного порядку. Впрочем, препоручая себя и домашних моих богоугодным Вашего Преосвященства молитвам, с моим истинным почтением пребываю. Октября 24 1784 года. Ярославль.
С. 53, 54
X. Высокопревосходительный господин, милостивый государь мой! Почтеннейшее Вашего Высокопревосходительства от 24 сего октября, сообщенное мне письмо я имел честь получить. О разобрании состоящей при Ярославском соборе колокольни и при ней малоприходной Толской ветхой церкви, для изъясненных от Вашего Высокопревосходительства резонов, и о построении из старого материала, какой наберется, вновь на упраздненной домовой Леонтиевской церкви, по сделанному плану и фасаду, колокольни, сходно с прежним постановлением, равно согласен и я. О чем от консистории моей ко определенным в Ярославле с духовной стороны смотрителям и предписано. Впрочем покорнейше благодаря Вашему Высокопревосходительству, за попечение Ваше касательное до вящщего благоустройства и пользы Ярославского собора и архиерейского дома, и вседушно желая как Вам, так и любезнейшим Вашим детям от Всевышнего всех благ, с моим истинным усердием, искреннейшею преданностию и молитвами, навсегда пребуду, как и ныне есмь, Вашего Высокопревосходительства, милостивого государя моего, покорный слуга и богомолец Арсений, епископ Ростовский. Октября 27 дня 1784 года. Ростов. Ноября 4 числа.
С. 54
XI. Ордер Ярославскому Коменданту господину бригадиру Кудрявцеву. Как по причине распоряжения по плану от строящегося здесь нового архиерейского дому прямой дороги в земляной город взошли в самую ту дорогу состоящая при соборе каменная колокольня и при ней малоприходная ветхая  Толская церковь, к тем самым не токмо к дому, но колокольня с западной стороны и к собору отнимает свободный проезд. В рассуждении чего предместник нынешнего преосвященного, преосвященный Самуил, изъявлял мне согласие о разобрании оных колокольни и Толской церкви и построении из того материалу вновь колокольни на упраздненной домовой Леонтиевской церкви. А по сему общему согласию сочиненные губернским архитектором план и фасад, каким образом оную колокольню вновь делать следует, а равно и сметы, во что оная новая колокольня стоить будет и сколько из старой колокольни и Толской церкви материалу и какого именно вытти может, к надлежащему исполнению от меня и препровождены к определенным духовной стороны смотрителям Спасо-Ярославского монастыря отцу архимандриту Иоилю и секретарю Муратову. А также и его преосвященство Арсений епископ на сие разобрание и построение мне свое согласие изъявил же, уведомляя при том, что об оном из консистории его преосвященства к определенным смотрителям предписано. Вследствие чего и предписываю Вам к смотрению при разобрании упомянутых колокольни и церкви и постройке на домовой Леонтиевской церкви колокольни определить надворного советника г. Говоркова с тем, чтоб он под смотрением своим, вообще с реченными смотрителями, сказанные колокольню и Толскую церковь приказал разобрать и с колокольни колокола снять, и как постройка новой колокольни из разобранного кирпича не весьма будет прочна, то, во отвращение сего, разобранный материал, по рассмотрению своему настоящею ценою продавал и на вырученные за него деньги потребной на постройку новой колокольни новой материал же, как то: кирпич, известь, песок и прочее, где надлежит, покупкою или подрядом, по сходным ценам, как только он, обще с теми смотрителями, за полезное признать может, будущим летом на место строения приготовил и потом строение на той Леонтиевской церкви колокольни, по сочиненному о постройке ее губернским архитектором и доставленному от меня к определенным с духовной стороны смотрителям плану и фасаду, вообще с теми смотрителями, точною работою производил и в надлежащем порядке кончил, что все и возлагаю его, г. Говоркова, попечение. Ноября 8 дня 1784 года.
...

В. Лествицын.