ЯЕВ № 51 от 19 декабря 1888 г. Ч. неофиц.
Столб. 804
Древность города Любима и древние села в его уезде.
(К церковно-приходским летописям).
5. Древние села в Черном стане.
1.
Село Троицкое на Соти. По мировой записи Василья Елизаровича Калитина и Третьяка Васькова, от 31 декабря 7142 (1633) года, при Троицкой на Соти церкви известен был дьячок Федька Аникиев. По наемной отписи вдовы Авдотьи Михайловны ур. Оботуровой, жены Афанасья Сергеевича Васькова, от июня 7176 (1668) года, при сказанной церкви был поп Федор и дьячок Петрушка Федоров Попов.
Столб. 804, 805
2.
Село Христорождественское на Козе. По приданой памяти Дмитрия, Якова, Афанасья и Павла Гавриловых Кафтыревых, данной зятю Петру Емельянову Васькову, от 5 февраля 7165 (1657) года, при Христорождественской на Козе церкви служил поп Дорофей Савельев и дьячок Максимко Дорофеев Попов.
Село Христорождественское на Козе в просторечии известно под одним лишь именем Коза и очевидно получило свое название от соименной реки. Коза – татарское слово, в переводе на русский язык значит беда, т.е. или река была бедовая, причинявшая жителям много бед в разливы и паводки, или по реке Козе жили некогда татары, причинявшие бедствия соседям. Последнее мнение более справедливо, потому что река Коза мелководна и не бурлива. Из истории известно, что в 1-й половине XVI столетия Казанские татары опустошали Вологодский край и северо-западные пределы нынешнего Любимского уезда.
20)
-----
20)См. выше примеч. 2-е.
Столб. 805
3.
Село Подчай-городок. Из списка с грамоты из Поместного Приказа, данной Любимскому городовому прикащику Степану Золотухину в мае 7185 (1677) года видно, что по Галичским писцовым книгам 1627, 1628, 1629, 1630 и 1632 годов, в Черном стане, у помещиков братьев Алексея и Никифора Васильевых Калитиных были в поместье следующие селения и пустоши при 250 четвертях земли:
сельцо Самылово, на реке Сиузе,
деревня Перемилово, на суходоле,
деревня Чиска, на реке Корше,
деревня Лылова, на реке Кокнязе, и пустоши:
Дор Емельихи, на Уче,
Кобылкино (
ныне деревня),
Кочеватка на реке Кочеватке,
Кормилово, Чюйкино, пустошь, что была
сельцо Красное (
ныне деревня),
Ескино большое и Ескино меньшое. В одном маленьком поместье на треть жилых деревень две трети пустошей! И это не единственный пример. От чего и когда образовались пустоши в данной местности? От нашествия Ляхов, Литвы и русских изменников, как вероятно, в течение ужасов «смутного времени» (1602 и 1612 г.г.) разорявших область, начиная от Данилова и кончая Вологдой, так что в феврале 1609 года, против шаек воровских людей, царь Василий Иванович Шуйский, на Обнорском яму, приказал учинить «заставу крепку»
21). Среди опустошенных мест, без сомнения, и возникло прежде всех других селений село Подчай-городок в XVII столетии.
-----
21)См. «Жизнеопис. Угодн. Божиих, живш. в пределах нынешней Ярослав. епархии», М. Толстого, стр. 59
Р.-Борисоглебского у., ц. села Пилатиков свящ. А. Соколов.