Отправлено 02 сентября 2016 - 11:28
Ярославские Губернские Ведомости. 1850 г. № 43, 44 45.
Археологические материалы.
Опись Ярославской Ильинской церкви, составленная в 1651 году храмоздателями Скрипиными.
"Лета 7159. Книга церковного строения, что строили Ярославцы посадцкие люди, Нифантей да Аникей Ивановы дети Скрипины, по обещанию о своих душах и по душам родителей своих в вечный поминок. И что в тех церквах икон, и книг, и сосудов церковных, и риз, и всякие церковные утвари, и колокол, и что у тое церкви в Ярославли лавок их же даяния, и то все написано в сей книге; и что в тех же церквах старого приходского строения и в рядах лавок же, и то написано в сей книге напоследи".
… Да к той же церкви Покрова Пресвятыя Богородицы и Пророка Божiя Илiи Нифантей да Аникей Скрипины дали по душахъ своихъ и по душахъ родителей своихъ в вечной поминокъ в Ярославле пол 7 лавки.
Две лавки в Скорняшномъ ряду поставлены вместе на одномъ бревне. А в межахъ те лавки подле Дружинину лавку Артемьева сына Переславцева, а по другую сторону подле Федорову лавку Дубакина.
Третiя лавка в Шапошномъ ряду мужскомъ науголтная. А в межвхъ та лавка подле лавки гостя Григорiя Никитникова, а з другую сторону Подошевной рядъ, а задомъ та лавка к лавке Фадея Подлежаева.
Четвертая лавка в том же ряду противъ третьие лавки на другой стороне, лавка наугольная и с перегородками, - лицомъ стоит в Шапошной же ряд мужской, а другимъ лицомъ в Юхотной старой рядъ.
Пятая лавка в Крашенинномъ ряду, в межахъ в сторону подле лавки Надеи Афанасьева сына Коровницкого, а по другую сторону подле лавки гостя Григорiя Никитникова.
Шестая лавка в Сапожномъ ряду. А в межахъ та лавка подле лавки Агафона Тарасова сына Баранника, а по другую сторону подле Терентьевы лавки Малокурова.
Поллавки в женском Шапошномъ ряду. А в межахъ та поллавки подле лавки Тимофея Яковлева сына Красильника, а по другую сторону подле лавки Петра Пестрединника.
И те полсемь лавки, да тринадцать полатъ болшихъ, что под церквами и колоколнею, да две полатки маленкихъ под слеснiцами, велеть те полаты и лавки отдавать в наемъ всякимъ людемъ, выбравъ Ильинского прихоженина, доброго человека, в старосты, ково бы с такое дело стало. А что возмется с техъ лавокъ и полатъ на годъ, и те денги делить на-трое. Треть тех денегъ оставливать на церковно строенiе, на кровли. Да изъ техъ же денегъ церковной трети покупать на всякой годъ по пуду свечъ, а ставити те свечи предъ иконы, что поставлены двадцать иконъ на правой стране отъ царскихъ дверей: писано о нихъ выше сего, что были моленiе Нифантiя, Iаникiя Скрипициных. А другая треть наемныхъ денегъ, что возмется на годъ от полатъ и от лавокъ, священнику. А третья треть дiакону, а изъ дiаконовы трети давать просвирне на всякой годъ по рублю, а пономарю по рублю же. А из поповы половины просвирне и пономарю не давать. А имати у просвирни за те денги понихиды по вся суботы во весь годъ. И какъ прилучится память по Нифантiе, Iаникiне, по ихъ родителехъ, - а кто ихъ родителей имяны и когда ихъ поминать, и тому роспись под сею статiею, - и в не дни священникомъ обедни петь и понихиды болшiе служить.
… Внизу описи, по листам, приложена следующая собственноручная подпись храмоздателей Скрипиныхъ:
"Лета 7159 года Апреля в 23 день, книга церковного строенiя Святого Пророка Божiя Ильи, и к сей книге Нифатей Ивановъ сынъ Скрипинъ руку приложилъ. К сей церковной книге Аникей Скрипинъ руку приложилъ".
Далее следуетъ в подлиннике продолженiе описи, тою же рукою писанное, но на вставочномъ листе, и без подписи Скрипиныхъ.
2
