(11.01.1934 – 28.02.2008) родился в деревне Рузбугино. В пожилом возрасте он стал записывать свои воспоминания о своей жизни и родных краях. Вот некоторые отрывки, которые, быть может, будут кому-то интересны и полезны:
«ОБМОЛОТ ЗЕРНА.
. . .Рядом с овином была "ладонь" длинной около сорока метров и шириной метров шесть. Представляла она собой предварительно снятый верхний слой земли до твердой почвы, может быть глины, которую гладко утрамбовывали и выметали дочиста от сора. И вот на эту "ладонь" выкидывали из овина сухие снопы, укладывали по все "ладони" колосьями в середине и приступали к обмолоту ручным способом.
. . .На длинную палку метра полтора крепилась на ремне короткая палка 0,5 метра, которой и колотили по колосьям, выколачивая зерно. Одновременно использовали и малую механизацию – "самолот". Представлял он собой маленькую тележку, вместо колес служили два круглых чурбака (бревна) длинной около 1,5 метров, в которые были вдолблены деревянные клинья. Приводился в движение этот «самолот» лошадью, которую гоняли вдоль гумна – ладони взад-вперед. В самом самолоте сидеть и править лошадью довольно тряско, а поэтому мы мальчишки садились верхом на лошадь и управляли. Доверяли так же отводить лошадь в конюшню, т. е. ехать верхом. Лошади были старые, с острыми хребтами, хороших на войну забрали. После такой езды, смотришь, опять штанишки к заднице прилипли – кожу стер до крови. После этого долго не садишься на лошадь.
. . .После обмолота прямую солому связывали в снопы для кровли домов, сараев. Зерно веяли, т. е. подкидывали на лопатах, а ветерком уносило пыль и сор. А чистое зерно надо бы в амбар, но стоит уполномоченный из района и приказывает затарить зерно в мешки и погрузить в машину для отправку в госпоставки. Колхозникам в войну приходило по 300 гр зерна на трудодень. Зарабатывали по 300- 400 трудодней в год. Короче говоря, хлеба не ели – жили на картошке, война. В моей детской памяти отразилось, как мать серпом жала рожь, и последующая ее обработка до получения зерна. Но сеяли и другие культуры, такие как пшеница, овес, ячмень. Здесь, как мне помнится, применялись обычные косы, а затем вели аналогичную обработку. Применялись и конные жнейки, стационарные комбайны при обмолоте зерна. Самоходных комбайнов тогда еще не было, во всяком случае у нас.
РИГА.
. . .Для меня интерес составляет не современная работа в сельском хозяйстве, а донести до своих любознательных потомков как было в тридцатых годах в нашей деревне, где я родился и жил до тринадцати лет. Тем более я в садик не ходил, а ходил с матерью на работу. Даже когда мать жала, я сидел и спал в суслоне, где и завтракал и обедал. Мне еще нравилось ходить на работу в ригу. Рига представляла собой длинный ангар с крышей, но по бокам не все стены были закрыты бревнами или тесом. С боку этой риги также стоял овин, где производили подсушку зерна. Стояла в этом ангаре сортировочная машина (агрегат), который крутили вручную, электричества тогда не было. Кроме зерновых сеяли много льна. Лен теребили вручную, вязали в снопы и ставили их в ряды в поле для просушки. А затем свозили в эту же ригу и для досушки и обмолота вручную вальками. Часть семян шла на семяна, а часть ввозили на маслобойню, где делали из семян льняное масло и раздавали на заработанные дни колхозникам. Конечно, выполняли и госпоставки. Представляет интерес обработка обмолоченного льна от семян. Рядом с ригой стояло еще одно большое помещение – сарай, куда свозили обмолоченную льно-тросту. В этом сарае стояла льномяльная машина.
. . .Рядом с сараем на улице стоял агрегат-редуктор. К редуктору крепили длинную, довольно прочную жердь, к концу которой привязывали веревки, а веревки к хомуту лошади. Лошадь шла по кругу и крутила редуктор. От редуктора шел вал на уровне земли в помещении льномяльной машины и приводил ее в действие. Машина имела несколько рифленых валов, которые быстро вращались. Человек совал снопы льна в эту машину с одного конца, а с другой выходил измятый лен – льно-троста. Вот такая была механизация по обработке льна.
. . .Но это еще была половина дела. Надо получить льно-волокно, то есть отбить костру от льна.
. . .Эта работа была пожалуй самой трудной, пыльной для наших матерей. Она называлась трепать лен. В каком порядке это делалось? Сначала развозили по домам льно-тросту в осенне-зимнее время. Женщины подбирали какой-нибудь сарай или старую баню. Прикрепляли к ноге старое кожаное голенище, в левую руку пучок льно-тросты, в правую "трепало", которым отбивали костру и оставалось в руке чистое льно-волокно – "новесьмо". При накоплении сдавали в приемные пункты в колхозе.
. . .Работа по трепанию льно-тресты производилась в вечернее и ночное время. Бывало, надоест сидеть дома с дедушком при коптилке, и пойдешь к маме в холодный сарай, где для освещения подвешен к потолку фонарь "летучая мышь". Но где там мама "АУ!", все женщины стоят в пыли, в "костре", лиц не видать, только шум и треск идет от "трепала". Что такое трепало? Это тонкий широкий 15 см и длиной 50 см нож деревянный из крепкого дерева. Какое надо было иметь терпение и силу рук – махать и махать трепалом, отбивая костру от волокна льна. Женщины войны – мученицы».
2
