AGP21 (17 мая 2010 - 03:32) писал:
Это могло зависеть от того, к какому толку из множества старообрядцев они относились. У некоторых Таинство брака (бегуны, странники) или совершенно отвергали, или признавали его большим грехом, нежели блуд, или понимали брак под именем Христовой любви, когда мужчина и женщина по взаимному согласию составляли чету без венчания в церкви.
Очень интересное замечание, спасибо! Я этого не знала. Вы мне, можно сказать, открыли глаза.
Дело в том, что когда я писала про свою бабушку-староверку, то не указала, что ребенка (моего прапрадеда Павла Васильевича) она родила вне брака. Я все удивлялась: как же так возможно? Мне казалось всегда, что блуд является грехом в любой вере. Тем более, по воспоминаниям, Александрина (домашние ее звали Здрина) была ОЧЕНЬ строгой женщиной и сына своего воспитала таким же, сдержанным и строгим. Родила она его в возрасте 35 лет, т.е. была уже взрослой женщиной, до этого у нее было два младенца, но они умирали совсем малютками. Причем когда их крестили, то вероисповедание ей приписывали православное, да и сама она была крещена в православной церкви. И если бы не подписали при рождении Павла, что она
раскольница, то я бы этого никогда и не узнала.
Кстати, в их деревне Селезенево (Хопылевская волость Романо-Борисоглебского уезда) она
не одна была староверкой. Выписывая всех жителей, я заметила, что к расколу принадлежали в основном
женщины и многие из них, действительно, умирали
старыми девами. Но не все. И еще - в одном доме, в одной семье могли жить и просто православные, и староверы. По-видимому, это было в порядке вещей.
И еще, я заметила, по крайней мере, в своем приходе Никольского на Колокше, что
старообрядцы жили в вотчинах только двух помещиков: генерала Алексея Васильевича Васильчикова (деревни Репехово, Селезенево, Блудиново) и графа Дмитрия Мамонова (Арефинской волости Рыбинского уезда деревни Ивановское, Поповское, Ушаково).
По другим вотчинам - ни одного раскольника! Могу предположить, что именно Мамонов и Васильчиков относились к старообрядцам очень лояльно.
AGP21 (17 мая 2010 - 03:32) писал:
Если будете работать с метрическими книгами по вашим предкам, то обратите внимание - обычно в конце года священники указывали, какого толка раскольники (старообрядцы) и сколько их было в приходе.
Я почему-то никогда не видела подобных записей... Каким образом оформлялись эти данные? Я встречала таблицы после каждого года, но далеко не во всех экземплярах метрических книг. И как-то не вчитывалась, что там была за информация, по-моему, просто - сколько умерло, сколько родилось, венчалось... Данные о состоящих в расколе были и в консисторском и в церковном экземпляре книг?