Перейти к содержимому

Очередное заседание Ярославского историко-родословного общества состоится 17 февраля 2018 года в 10:00 в Ярославском государственном педагогическом университете им. К. Д. Ушинского (ул. Салтыкова-Щедрина, 1 / ул. Республиканская, 108) >>>

Новости 25.01.2018:
  • 25.01.2018. Ярославский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник отмечает свой день рождения — 153-й со дня основания. Гостей в этот знаменательный день будут принимать бесплатно. Программа встречи >>>
  • 21.01.2018. Всех членов Общества и участников Форума поздравляем с семнадцатилетием Ярославского историко-родословного общества! Обсудить на Форуме >>>

  • Как одевались наши предки?

    народные костюмы костюмы

    • Авторизуйтесь для ответа в теме
    Сообщений в теме: 53

    #36 ВВАЭ1980

    ВВАЭ1980

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 434 сообщений

    Отправлено 01 Июнь 2015 - 00:38

    От предков сохранились интересные платки и салфетки. На носовых платках в углу вышит вензель "МП" (Михаил Панфилов) и номера платков (9 и 11), на салфетках-красным ярко вышито "ЕП" (Евдокия Панфилова) и номера 16 и 23.

    Возможно, кто-то подскажет - в каких семьях или в каких случаях вышивались инициалы на белье и всё нумеровалось? Или всё могли делать просто по желанию?

    #37 ИрИс

    ИрИс

      Председатель ЯрИРО

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 2 833 сообщений

    Отправлено 30 Декабрь 2015 - 12:18

    Нашла подборку открыток с изображениями карнавальных костюмов конца XIX - начала XX вв.

    http://www.livemaster.ru/...

    #38 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 02 Январь 2016 - 14:37

     ВВАЭ1980 (01 Июнь 2015 - 00:38) писал:

    От предков сохранились интересные платки и салфетки. На носовых платках в углу вышит вензель "МП" (Михаил Панфилов) и номера платков (9 и 11), на салфетках-красным ярко вышито "ЕП" (Евдокия Панфилова) и номера 16 и 23.
    Возможно, кто-то подскажет - в каких семьях или в каких случаях вышивались инициалы на белье и всё нумеровалось? Или всё могли делать просто по желанию?

    «Монограммы вошли в моду в том же XVI столетии, когда наряду с распространением интереса к генеалогии и созданию родовых и се­мейных "древ", набрал силу обычай маркировать личные вещи своими инициалами. Широкое распространение монограмм явилось отраже­нием своего рода социальной революции — обособления личности, тре­бования к уважению ее прав, выделения и охраны личного простран­ства. Монограммами отмечали не только носовые платки, салфетки, скатерти, полотенца, наволочки и простыни, но и мебельную обивку, домашние туфли, парадные жилеты и т.п., как будто каждый стремился увековечить свое имя и украсить свою собственность. Значение моно­граммы было гораздо больше, чем просто метка — владельческий знак. Уже с XVII века монограмма стала маркировать положение владельца в обществе, включая в себя короны, гербы и пр. С помощью монограммы обозначали семейное положение: при вступлении в брак новобрачные заказывали белье с двойной монограммой. К XIX веку в разных стра­нах установились свои жесткие правила использования и составления монограмм. К примеру, в викторианской Англии инициалы в жен­ских монограммах располагались по следующему принципу: первый инициал слева, средний — справа, а последний, значительно большего размера — в центре композиции. Традиционная мужская монограм­ма предполагала последовательное расположение первого, второго и третьего инициалов одинакового размера. При этом существовали еще и различные стили выполнения монограмм, предполагавшие до­полнительные смысловые оттенки».

    http://www.nlobooks.ru/...

    #39 ВВАЭ1980

    ВВАЭ1980

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 434 сообщений

    Отправлено 02 Январь 2016 - 22:11

    Цитата

    «Монограммы вошли в моду в том же XVI столетии, ... предполагавшие до­полнительные смысловые оттенки».
    http://www.nlobooks.ru/...

    Это всё понятно, неясно только, что означает нумерация рядом с инициалами.

    #40 Екатерина Палова

    Екатерина Палова

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 1 111 сообщений

    Отправлено 02 Январь 2016 - 23:08

    Я думаю, что нумерацию могли делать для прачки или для другой отчетности. Предположим, у человека была дюжина платков или рубашек. Он сдает прачке какое-то количество, а потом проверяет наличие по номерам.

    #41 ВВАЭ1980

    ВВАЭ1980

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 434 сообщений

    Отправлено 02 Январь 2016 - 23:18

    Возможно...

    #42 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 03 Январь 2016 - 14:19

     Екатерина Палова (02 Январь 2016 - 23:08) писал:

    Я думаю, что нумерацию могли делать для прачки или для другой отчетности.

    Например, чтобы знать количество приданого невесты...)) обычно в него входили всевозможные виды белья.

    #43 ciandr

    ciandr

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 2 312 сообщений

    Отправлено 03 Январь 2016 - 19:48

    Михаил Панфилов не очень подходит на роль невесты :smile-09:.

    #44 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 03 Январь 2016 - 21:50

    Зато носовой платок в те времена очень даже подходил на роль ''приданого'' для жениха...))

    По требованиям моды и этикета XVIII века дворянству полагалось иметь гардероб из сотен и тысяч предметов. Эти требования распространялись и на аксессуары. Так, по описи, составленной в начале XIX века, в гардеробе графа Н.П. Шереметьева (1751-1809) числился 381 носовой платок, из них «... батистовых с разноцветными каемками – 112, батистовых маленьких – 2, полотняных больших без каемок – 84, таких же поменьше – 112, таких же небольших с синими каемочками – 24, с красными широкими каемочками – 8, с лиловыми – 6, с красными поуже – 18, с красными узкими – 6, клетчатых – 9».

    #45 nat_antonova

    nat_antonova

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 711 сообщений

    Отправлено 03 Январь 2016 - 23:09

    У мамы хранится фотография её бабушки, моей прабабушки, датировка примерно начало 30-х гг. XX века. На голове чёрная кружевная накидка (не знаю, как правильно назвать). Оказывается, было знаменитое РОМАНОВСКОЕ КРУЖЕВО. Мы все знаем романовский лук, романовскую овцу и полушубок романовский... А было и кружево, которое плели...

    #46 Наталия В

    Наталия В

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 209 сообщений

    Отправлено 03 Январь 2016 - 23:17

    Прикрепленный файл  салфетка 5.jpg   34,05К   12 Количество загрузок:

    Прочитала о приданом и даже сфотографировала салфетку моей бабушки. Салфетка льняная, ткань хорошего качества, с выработкой, скорее всего покупная, т.к. края подшиты. А вот инициалы вышиты бабушкой - Анна Великосельская. И тоже номер. Зачем? Эта салфетка из сундука бабушки, мне его показывала мама, там были простыни с кружевом, полотенца с вышивкой и кружевами. Это дошло до меня. Вероятно, всего было много, и не успели израсходовать за всю жизнь. Скорее всего, вышивать номера - это была в то время такая мода; сосчитать до 12, 24 и т.д., конечно, могли и без вышитых цифр.

    #47 GNN

    GNN

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 210 сообщений

    Отправлено 03 Январь 2016 - 23:40

    И тоже номер. Зачем?
    Вот сейчас полотенца делают - понедельник, вторник, среда. А может, это салфетки, их 31 - чтобы не спутать число, стелились каждый день в свое число, такая мода была...

    #48 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 04 Январь 2016 - 14:42

    ''Еще о монограммах есть такой очень интересный факт. В 1860–70-е годы их вышивали на белье вручную. Со временем, сначала в простых слоях городского населения, получают распространение фабричные метки для белья. В 1880–90-е годы мануфактуры выпускают ленточки с вышитыми буквами, которые потом режутся и нашиваются на белье".

    Статья-интервью с коллекционером нижнего белья Марией Романовской. Про корсеты, чепчики, детске и мужское белье XVIII- XIX века.

    http://www.calze.ru/...

    #49 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 24 Январь 2016 - 22:31

    Платье для верховой езды.
    Дамы эпохи барокко ездили верхом в своих повседневных платьях. Специальный костюм всадницы - амазонка - появился только в начале XIX века. В принципе он был создан в целях безопасности: при падении длинные пышные юбки могли создать серьезные проблемы. Юбка амазонки на самом деле как бы и не является таковой: это скорее что-то вроде передника, а вниз надеваются бриджи того же цвета. Когда всадница в седле, полотнище закрывает ноги, как обычная длинная юбка, а при спешивании подол оборачивают вокруг бедер и закрепляют специальной пуговицей.

    Прикрепленный файл  IMG_20160124_191343.jpg   48,08К   0 Количество загрузок:Прикрепленный файл  IMG_20160124_183926.jpg   66,28К   1 Количество загрузок:


    В правой руке всадница держит кожаный хлыст, который толще и короче обыкновенного хлыста для выездки. Всадница заменяет им действие своей правой ноги, прижимая его к боку лошади.


    Прикрепленный файл  IMG_20160124_191608.jpg   35,79К   1 Количество загрузок:Прикрепленный файл  IMG_20160124_191448.jpg   47,63К   1 Количество загрузок:

    Прикрепленный файл  post-24314-1339496668_thumb.jpg   20,63К   2 Количество загрузок:


    Фотографии с сайта http://club.season.ru/



    По правилам существует несколько видов костюма для верховой езды, однако основные составляющие костюма не меняются: рубашка, галстук, жилетка, передник, который застегивается и расправляется, когда всадница находится уже в седле; бриджи и сапоги.

    На голове у всадницы должна быть шляпа - котелок соответствующего цвета (коричневого для охоты и черного для остальных случаев) или цилиндр. В случае с котелком и цилиндром обязательно наличие вуали, удерживающей головной убор на месте, и низко расположенного пучка, который может представлять собой шиньон, если всадница не является счастливой обладательницей длинных волос. Цилиндр всадницы выше обыкновенного выездкового цилиндра - от 13 до 15,5 см, под него всадница одевает белый сток и белые перчатки, а на лошадь - мундштучное оголовье.

    Изготавливается костюм обычно из легкой шерстяной ткани, передник шьется с подкладкой. Для охоты возможны различные расцветки от шотландской клетки до светло и темно-зеленой, для выступлений - от темно-синего до черного. Рубашка может быть белой, желтой, в полоску, галстук - темно синий в горошек или любой другой скромной расцветки. Перчатки - замшевыми, кожаными или нитяными. Предпочтительно коричневыми, но ни в коем случае не черными: их носят только вдовы во время траура. Сапоги - черные, если только костюм не зеленого цвета и предназначен для охоты, поскольку в последнем случае возможны коричневые сапоги. Цвет бриджей под передником не играет особой роли, если передник сшит по фигуре и ни при каком случае не будут видны бриджи всадницы. Но на всякий случай предпочтительны бриджи темных расцветок, не отличающихся от расцветки передника. Правая нога всадницы не должна быть видна из под передника, а левая - только до шва сапога, т.е. должна выходить из-под передника на ширину ладони. На левом сапоге возможна шпора или имитирующая ее пластина (без самой шпоры). http://orlovhorse.ru/


    Прикрепленный файл  98655710-1.jpg   93,66К   3 Количество загрузок:Прикрепленный файл  096PF1409_7CSRQ_1.jpg.thumb.500.500.png   473,78К   4 Количество загрузок:

    Картины художника Н.Е.Сверчкова. (1817 - 1898)



    #50 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 266 сообщений

    Отправлено 19 Февраль 2016 - 14:58

    В "Ярославских епархиальных новостях" за февраль 1891 года в разделе
    "О пожертвованиях по духовным завещаниям" нашла такую вот интересную заметку:

    ...крестьянки деревни Ступина Пошехонскаго уезда Прасковьи Мартыновой Грачевой в котором (завещании) сказано: ''Атласный на лисьем меху с куньим воротником салоп и из всех, имеющихся у меня полотен и навин, тридцать концов обязываю сыновей моих Николая и Лаврентия Грачевых продать, и вырученныя от продажи салопа и полотен деньги внести церковно и священнослужителям церкви села Дмитриевскаго Пошехонского уезда половину, а другую половину в Пошехонский Андрианов монастырь на поминовение''.


    Сало́п (фр. salope) — верхняя женская одежда, широкая длинная накидка с прорезами для рук или с небольшими рукавами; скреплялась лентами или шнурами. Салопы шили из бархата, шелка, дорогого сукна; часто на подкладке, вате или меху (в основном куницы и соболя), с бархатными или меховыми отложными воротниками. Самое раннее упоминание салопа в отечественной литературе появилось в 1806 году в комедии И. А. Крылова «Модная лавка». Салоп был распространен в Западной Европе и в России преимущественно в первой половине XIX века среди горожанок; позже только в мещанских слоях населения.

    Прикрепленный файл  41_5-1.jpg   95,19К   0 Количество загрузок:
    Московские барышни в атласных салопах на прогулке.

    В отличие от европеек, наши женщины шили «кейпы» очень длинными и теплыми — редкая накидка не была простегана двойным слоем ваты. Особо же ценился соболиный салоп, с бархатной отделкой, атласными лентами-завязками. Недаром его носят (либо страстно мечтают) купеческие дочки и жены во многих произведениях Крылова, Островского, Чернышевского. Например, в романе последнего «Что делать?» дамы надевают салопы специально для выезда в театр.

    Отметился салоп в поэме Н.В. Гоголя ''Мертвые души''
    ''... хотя с виду и кажется, будто бы в комоде ничего нет, кроме белья, да ночных кофточек, да нитяных моточков, да распоротого салопа, имеющего потом обратиться в платье, если старое как-нибудь прогорит во время печения праздничных лепешек со всякими пряженцами или поизотрется само собою. Но не сгорит платье и не изотрется само собою; бережлива старушка, и салопу суждено пролежать долго в распоротом виде, а потом достаться по духовному завещанию племяннице внучатой сестры вместе со всяким другим хламом.''

    Прикрепленный файл  Godey's+1859-1.jpg   240,49К   1 Количество загрузок:

    А вот отрывок из произведения П.Ф. Вистенгофа ''Очерки Московской жизни''
    ''Вам покажется удивительным, что салоп играет тут такую важную роль, но надобно наблюдать, чтобы увериться, с каким безотчетным стремлением хлопочет описываемая мною женщина сшить бурнус к Светлому празднику или теплый салоп к Рождеству; тут ее понуждает и необходимость одеяния, и свойственное каждой женщине кокетство, и желание блеснуть перед своей сестрой.
    Для салопа она готова забыть дружбу, отречься от отца и матери, поссориться с подругою, находить милым постылого, погубить свою душу; для нее салоп то же, что для нежного любовника первый страстный поцелуй его невесты, что для вечного Титулярного Советника не из дворян вожделенный чин Коллежского Асессора! Когда вы идете по улице или едете важно в своей покойной карете и встретите молодую девушку в новом щегольском салопе, прошу вас, не забрызгайте его; вспомните, сколько он стоил горючих слез и огорчений, сколько ночей провела она без сна, мечтая о том, что теперь составляет все ее богатство! Когда девушка приоденется, тут является у нее мысль быть независимой хозяйкой, променять ситцевое платье на шелковое и завестись кухаркой, которую она обыкновенно приводит с площади. Кухарка, положим, вещь весьма обыкновенная для вас, но для девушки в салопе она великое дело! Она будет называть ее барыней, станет величать сударыней, начнет крахмалить ее юбки, переносить маленькие капризы, которые непременно явятся при этой роскоши. Всегда, ничего не делая сама, она получит право бранить за лень свою Василису и посылать ее повелительно к своему кредитному с универсальным эпитетом: «Милый друк! пришли мне дених, я очинно низдорова».

    К сожалению, век кейпов в Российской империи был недолог. Уже к 60-м годам XIX века салоп выходит из моды.
    http://www.pokupkalux.ru/...
    https://vivaldi.nlr.ru/...

    #51 Наталия Доронина

    Наталия Доронина

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 1 478 сообщений

    Отправлено 10 Апрель 2016 - 10:49

    Добрый день.
    У меня есть фотография незнакомой женщины, родственницы моей прабабушки. У нее на платье приколота брошка. По-моему, она сделана в виде имени "Фрося".
    А как вы думаете? Не сталкивался ли кто с такой "модой"? Или это единичный случай.

    Прикрепленный файл  4.JPG   228,45К   13 Количество загрузок: Прикрепленный файл  4_брошка.jpg   29,92К   11 Количество загрузок:

    #52 Алексей Евгеньевич

    Алексей Евгеньевич

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 827 сообщений

    Отправлено 11 Июль 2017 - 15:19

    Уважаемые форумчане, обращаюсь к вам за советом, определить род деятельности персоны по его униформе.

    Прикрепленный файл  Никифоров Андрей.jpg   210,34К   22 Количество загрузок:

    #53 ciandr

    ciandr

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 2 312 сообщений

    Отправлено 11 Июль 2017 - 17:19

     Алексей Евгеньевич (11 Июль 2017 - 15:19) писал:

    Уважаемые форумчане, обращаюсь к вам за советом, определить род деятельности персоны по его униформе.
    Это дворник дома №6. Возможно, бывший солдат.

    "...Обязательными атрибутами дворника были белый фартук, фуражка и бляха установленного образца с номером дома..."
    http://coollib.com/b/264478/read
    Прикрепленный файл  deg_dvornik.jpg   71,9К   8 Количество загрузок:

    "...Дворники носили обычно бороду и усы, а волосы подстригали «в скобку». Дворники из бывших солдат бороду брили, стриглись коротко, носили только усы..."
    http://vneshnii-obli...-personala.html

    Сообщение отредактировал ciandr: 11 Июль 2017 - 17:37


    #54 ИрИс

    ИрИс

      Председатель ЯрИРО

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 2 833 сообщений

    Отправлено 02 Февраль 2018 - 23:06

    В Национальном музее Ливерпуля выпустили видеоролик, который демонстрирует, как по утрам облачались дамы в последней трети XVIII века. И хотя ролик на английском языке, и без знания оного всё наглядно и понятно.


    https://www.youtube....h?v=UpnwWP3fOSA




    Количество пользователей, читающих эту тему: 1

    0 пользователей, 1 гостей, 0 анонимных

      Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
    Яндекс цитирования