Перейти к содержимому

Заседание Ярославского историко-родословного общества состоится после летних каникул - 15 сентября 2018 года. Точное место и время будут известны в августе. Обсудить на Форуме >>>

30 июня в Мышкине в Тютчевском доме состоится VIII Встреча потомков старинных Мышкинских фамилий на земле предков «Мышкинское землячество». Обсудить на Форуме >>>

Обсудить на Форуме >>>
  • 25.01.2018. Ярославский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник отмечает свой день рождения — 153-й со дня основания. Гостей в этот знаменательный день будут принимать бесплатно. Программа встречи >>>
  • 21.01.2018. Всех членов Общества и участников Форума поздравляем с семнадцатилетием Ярославского историко-родословного общества! Обсудить на Форуме >>>

  • Виды деятельности священников помимо служения (интересное из источников)

    духовенство вопросы духовенства ярославское духовенство

    • Авторизуйтесь для ответа в теме
    Сообщений в теме: 20

    #1 Смирнов А.А.

    Смирнов А.А.

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 845 сообщений

    Отправлено 25 Март 2011 - 22:53

    ВИДЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СВЯЩЕННИКОВ ПОМИМО СЛУЖЕНИЯ

    * * *
    Священник - корреспондент

    В Покровской церкви на р. Удгоде с 1901 по 1903 год служил священник Алексей Александрович Скворцов (1838-1904). В клировых ведомостях записано, что в 1893 году конференцией императорской академии наук он был утвержден корреспондентом главной физической обсерватории и имеет присвоенный этому званию серебряный вызолоченный знак. Кроме того Скворцов А.А. состоял корреспондентом Императорского московского общества сельского хозяйства. Прошу объяснить - что входило в обязанности батюшки как корреспондента и за что ему такая честь?

    #2 galina

    galina

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 417 сообщений

    Отправлено 26 Март 2011 - 01:32

    Скорее всего, речь идет о том, что батюшка занимался  метеонаблюдениями на какой-то местной станции, которых было тогда много. Вот что написано в Энциклопедическом словаре Брокгауза  и Ефрона:
    "Состояние сети Главной физической обсерватории выражается, по последним данным (отчет Главной физической обсерватории за 1894 г.), следующими цифрами; в 1894 г. было станций:

    в Европейской России - II разряда  438 - III разряда (осадки) 773 ...: http://www.fiziolive.ru/...

    За погодой наблюдали, например,  в учительской семинарии (в Курске): http://space.kursknet.ru/...

    "Корреспондент" - это форма участия в научном обществе. Для сравнения: в Русское общество любителей мироведения (1909 г.) входили:
    - Почётные члены
    - Действительные члены
    - Члены-корреспонденты
    - Научные корреспонденты и наблюдатели
    ...Число наблюдателей, научных корреспондентов и сотрудников, не состоявших членами Общества, составляло более 1000...

    Про знак: http://rosznaki.ru/...

    Было бы очень любопытно узнать, что все-таки было, как теперь говорят, "функционалом" батюшки. Должен же быть какой-то инструментарий? Очень интересно также - это земство ему вменило такие обязанности или епархия? Может, ответы еще найдутся...

    #3 Елена Дмитриевна

    Елена Дмитриевна

      Ветеран

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 3 650 сообщений

    Отправлено 26 Март 2011 - 02:48

    У меня есть страничка из ежегодного, видимо, выпуска Департамента земледелия и сельской промышленности "1892 г. в сельскохозяйственном отношении. По ответам, полученным от хозяев". В этом выпуске есть приложение "Список корреспондентов...", на основе полученных данных от них и составлялся выпуск.
    У меня скопирован список корреспондентов Ярославской губернии, так в нем много священников (Скворцова в этом году, конечно, нет). И это понятно - образованные люди, хорошо знающие свой приход, всех его хозяев и их достаток, сами ведущие хозяйство. На кого же еще можно надежно опереться? К тому же многие батюшки занимались краеведческими и историческими исследованиями.

    Вот их имена в этом выпуске, раз уж зашла речь:
    Алексинский Д.И., свящ., у. Мологского, с. Ивановского.
    Богородский В.А., свящ., у. рыбинского, с. Варварино.
    Вознесенский Л.А., диакон, у. Романов-Борисоглебского, с. Андреевское.
    Горлицын А.В., свящ., у. Ростовского, вол. Борисоглебской.
    Державин М.З., свящ., у. Угличского, с. Никольское.
    Ильинский А.Л., свящ., у. Угличского, пог. Васильевский.
    Морев В.А., свящ., у. Угличского, с. Ильинское.
    Орлов П.В., диакон, у. Ростовского, с. Ивановское.
    Розов Ф.А., свящ., у. Рыбинского, с. Сельцо.
    Сперанский Д.М., свящ., у. Угличского, с. Дуброво.
    Троицкий А., свящ., у. Мышкинского, с. Кривец.
    Успенский М.П., свящ., у. Даниловского, вол. Халезовская.

    #4 Смирнов А.А.

    Смирнов А.А.

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 845 сообщений

    Отправлено 24 Июнь 2011 - 19:26

    Священник - фермер

    В письмах и указах поступающих из Костромской духовной консистории в Покровскую на р. Удгоде церковь встретилось интересное Объявление, подшитое в 1867 году.
    Некто, его высокоблагородие Лев Дмитриевич Данилов, занимающийся несколько лет научным производством возделывания земли в одной из местностей Костромского уезда имеет честь предложить сельским священникам руководство по ведению земледельческих работ. Пособие называется "Фермерство", предлагает священникам следующие статьи:
    1. О питании животных;
    2. О приемах относящихся к разведению, выращиванию, содержанию и утучнению рогатого скота;
    3. О приемах относящихся к разведению, выращиванию, содержанию и откармливанию свиней;
    4. О возделывании овса;
    5. О возделывании ячменя;
    6. О возделывании пшеницы;
    7. О сорных травах;
    8. Об удобрениях;
    9. О возделывании турнипа;
    10. О возделывании гороха;
    11. О возделывании бобов;
    12. О возделывании капусты;  
    13. О возделывании моркови;
    14. О возделывании свеклы;
    15. О качествах рабочей фермерской лошади и о содержании ее;
    16. О мясе животных, как о веществе в пищу человека идущего;
    17. Система Тулла и практическое ее применение к делу;
    18. О возделывании ржи;
    19. О возделывании льна;
    20. О возделывании картофеля;
    21. О паре.
    22. Об изгородях;
    23. Об употреблении в Великобритании овса в хозяйственном отношении.
    Священникам три выпуска пособия предлагается за половинную цену, вместо двух рублей с пересылкой по почте за один выпуск, предлагается один рубль серебром.

    #5 Смирнов А.А.

    Смирнов А.А.

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 845 сообщений

    Отправлено 24 Июнь 2011 - 22:11

    Священник - статист

    Костромская духовная консистория 11 августа 1866 года слушала отношение Костромского Губернского Статистического комитета, который просил сделать распоряжение об объявлении духовенству епархии искренней признательности и благодарности комитета за содействие трудам его и  о приглашении на будущее всевозможное содействие духовенства статистическому комитету в собирании и сообщении местных статистических данных.
    Указ подписали: член консистории протоиерей А. Потапов, секретарь Ширский, помощник секретаря Беляев.

    Источник: архив Покровской на р. Удгоде церкви Буйского уезда Костромской губернии.

    #6 AGP21

    AGP21

      Совет ЯрИРО

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 2 389 сообщений

    Отправлено 24 Июнь 2011 - 23:06

    Цитата

    Священник - статист

    Статист (нем. Statist, от греч. statуs — стоящий), актёр, исполняющий роли без слов (или состоящие из нескольких слов), участник массовых сцен
    СТАТИ'СТИК - Специалист по статистике.

    С уважением,
    медицинский статистик А.Г.П. :)

    #7 tk-galina

    tk-galina

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 1 001 сообщений

    Отправлено 25 Июнь 2011 - 10:11

    «Можно предполагать, – пишет корреспондент Статистического бюро, священник Владимир Мухин, пробывший 14 лет учителем земской школы в с. Иванькове, – что промысел... читать далее>>

    Источник: Статистический сборник по Ярославской губернии. Вып. 13. Кустарные промыслы [приложение к докладу управы по статистике собранию]. - Ярославль, 1903

    #8 Darya V

    Darya V

      Модератор. Совет ЯрИРО

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 22 643 сообщений

    Отправлено 25 Июнь 2011 - 13:57

    Просмотр сообщенияСмирнов А.А. (24 Июнь 2011 - 19:26) писал:

    Священник - фермер

    Ещё интересное на эту тему:

    . . .«На выставке "Северного края", состоявшейся в Ярославле в 1903 году, ростовский священник П. Виноградов представил уникальные экспонаты - результат длительной кропотливой работы.
    . . .Посетители выставки с удивлением, неподдельным интересом рассматривали коконы шелковичных червей, высушенные листья шелковицы, а также листья чисто южных растений, выращенных в климатических условиях средней полосы России искусным садоводом-священником, – пирамидального тополя, грецкого ореха и абрикоса! Всеобщее внимание привлекли зрелые арбуз и дыня, недавно снятые с грядки.
    . . .Журнал "Нива" отмечал, что поразительный результат деятельности П. Виноградова стал возможен "благодаря горячей любви к делу, беззаветной преданности ему, богатым знаниям"».

    Федотов В.Г. Огородничество // Промыслы Ярославской губернии. Ярославль: Центр "Ресурс", 2003. С. 85.

    #9 Darya V

    Darya V

      Модератор. Совет ЯрИРО

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 22 643 сообщений

    Отправлено 01 Июль 2011 - 19:58

    Священник - председатель общества пчеловодов

    . . .«8 сентября 1913 года начало функционировать Даниловское пчеловодческое общество, которое имело цели просвещения и оказания материального содействия. При обществе созданы показательная пасека, выставка, курсы. В то время в уезде насчитывалось 1500 ульев, но пчеловодство велось на низком уровне от недостатка знаний.
    . . .Главный взяток для пчёл – луговые посевные травы, преобладающий медовик – белый клевер, а также крушина и кипрей. Дневная прибыль мёда в хорошие годы доходила до 12 фунтов.
    . . .В 1916 году в пчеловодческом обществе уже 65 членов. Председатель его – священник В.А. Ушаков, товарищ председателя – К.Д. Михайлов, секретарь – В.Г. Мышкин, члены Совета – М.В. Арбатский и С.П. Дерябин.
    . . .При обществе имеются музей, библиотека, торговля. Занималось оно практическими консультациями. В музее имелась английская медогонка на 2 рамки, которая предоставлялась членам общества для пользования бесплатно, а прочим – за 50 копеек в день. Имелась в музее и коллекция, где было представлено рамочное пчеловодство, показано развитие пчелы, разные виды мёда, воска, перги и семян медоносных растений. Музей вёл торговлю мёдом, воском, ульями, книгами.
    . . .В это время в Даниловском уезде было уже 289 пасек (до 3000 пчелиных семей). Воск продавали в Германию (до 1914 года), затем в Англию, Японию, Китай».

    Макарова Т. Сельское хозяйство Даниловского уезда в начале ХХ века // Летопись ярославских сёл и деревень. Рыбинск: Рыбинское подворье, 2004. С. 27.

    #10 Darya V

    Darya V

      Модератор. Совет ЯрИРО

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 22 643 сообщений

    Отправлено 01 Июль 2011 - 20:06

    Священник - художник

    О Тимофее Петровиче Лазарикове (1866–29.09.1945), уроженце деревни Высоково Угличского уезда, из крестьян.
    В 1914–1929 гг. служил дьячком, в 1930–1945 гг. - священником Свято-Троицкого храма в селе Троицком Угличского уезда / района.

    . . .«В повседневной жизни и на работе Тимофей Петрович руководствовался заповедями Иисуса Христа. Его отличало доскональное знание своей службы, честность, бескорыстие и исполнительность. Ознакомление с некоторыми имеющимися в нашем распоряжении документами показывает, что он занимался самообразованием: выработал довольно красивый каллиграфический почерк, приобрёл навыки быстрого безошибочного чтения.
    . . .Уже в молодые годы Тимофей Петрович, почувствовав влечение к живописи, начал самостоятельно развивать в себе творческие навыки. У его потомков сохранился альбом, в котором он делал зарисовки с натуры, набивая руку в рисунке и композиции. В свободное от работы время Тимофей Петрович посещал Русский музей в Санкт-Петербурге* и копировал понравившиеся ему картины. Нам достоверно известен ряд скопированных им картин: "Иван Грозный и протопоп Сильвестр на фоне бушующего московского пожара", "Малюта Скуратов, входящий в келью для убийства митрополита Филарета", "Первые христиане в Колизее перед выходом на растерзание дикими зверями", "Проводы крестьянской семьёй новобранца".
    . . .Тимофей Петрович пробовал силы в написании картин и на самостоятельно избранные им темы. Привлекает внимание нарисованная масляными красками на небольшом железном листе миниатюра "Христос воскресший". Большое внимание Тимофей Петрович уделил работе над картиной "Моление о чаше", где Иисус Христос изображён на синем фоне, символизирующем ночную темноту Гефсиманского сада перед предательством Иуды. Две картины Тимофей Петрович посвятил изображению Божьей Матери: "Богоматерь с младенцем Иисусом Христом" и "Богоматерь с апостолами".
    . . .Нам также известны несколько картин на светские сюжеты, которым условно можно дать следующие названия: "Начало зимы", "Крестьяне-рыболовы", "Богомольцы перед монастырской стеной", "Чаепитие", "Кавалеры и дамы на прогулке". Возможно, эти картины нарисованы не самим Тимофеем Петровичем, а его другом-самоучкой (в семейном предании Лазариковых бегло упоминается факт такого знакомства). Одной из лучших жанровых картин, нарисованных, как это нам достоверно известно, Тимофеем Петровичем, является изображение телят, вырвавшихся со двора на зелёную лужайку. При это художник проявил завидную наблюдательность, подметив разнообразные очень смешные проявления животными радости от ощущения свободы.
    . . .Новый этап живописного творчества начался с возвращения Тимофея Петровича на родину в деревню Высоково. Он написал две иконы для иконостаса Летней церкви (северная сторона, нижний ряд). На одной из этих икон изображён Святитель Николай Чудотворец. С особой любовью Тимофей Петрович неоднократно рисовал Свято-Троицкий храм. Такое полотно вывез в Ленинград его племянник Пётр Дмитриевич Ярлыков. На этой картине изображён Свято-Троицкий храм (вид с юга) и примыкающее к нему поле с двумя ригами, из которых курятся дымки. После смерти Петра Дмитриевича и его жены Елены Кирилловны следы этой картины затерялись. Ещё одно полотно с изображением Свято-Троицкого храма видели в доме Лазариковых, когда там доживал последние годы Рыбаков Евгений Абрамович, муж внучатой племянницы Тимофея Петровича, Нины Михайловны. После смерти Е.А. Рыбакова дом пустует, и местонахождение этой картины в настоящее время неизвестно.
    . . .Обобщая впечатления, сложившиеся после осмотра картин Тимофея Петровича, надо откровенно признать, что их автор не был художником-профессионалом, прошедшим все ступени обучения в учебно-художественных заведениях, что не могло не сказаться на его живописи. По технике и навыкам владения кистью Тимофея Петровича можно отнести к художественному направлению, называемому ныне примитивизмом. Примечательно, что в те далёкие времена Тимофей Петрович был единственным художником-самородком на всю Троицкую округу».
    _____
    . .* Мальчиком о. Тимофей был отправлен родителями в Санкт-Петербург и определён на работу в один из ресторанов, где несколько лет работал официантом. В 1914 году, окончательно разочаровавшись в столичной жизни, вернулся на родину.

    Буряков В. Пример беззаветного служения Богу и людям // Летопись ярославских сёл и деревень. Рыбинск: Рыбинское подворье, 2004. С. 86–87.


    #11 Darya V

    Darya V

      Модератор. Совет ЯрИРО

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 22 643 сообщений

    Отправлено 02 Июль 2011 - 00:43

    Священник - руководитель молочной артели

    . . .«Наибольшего расцвета достиг веретейский край достиг к концу XIX века. В Веретее, в единственном селе из всей Ярославской губернии, была создана молочная артель по переработке молока в сливочное масло. Руководил ею священник Веретейской церкви К.П. Ельниковский. Артель достигла больших успехов. Во-первых, было улучшено поголовье скота, во-вторых, уход за скотом был поставлен на научную основу. Развивалось полеводство, травосеяние. Артель заключила контракт по поставке сливочного масла из Веретеи в Лондон при посредстве представителя английской торговой фирмы господина Д.Э. Ганзена. Масло, производимое веретейской молочной артелью, называлось "Парижское", позднее было переименовано в "Вологодское". Большую помощь артели оказывало Мологское уездное земство. Именно оно устраивало выставки масла, скота, опытных посевов, с использованием экспонатов и фотографий, приглашало иностранных гостей, заявляло о деятельности веретейцев в столице"».

    Бурша Г. Село Веретея // Летопись ярославских сёл и деревень. Рыбинск: Рыбинское подворье, 2004. С. 303.

    #12 SergeyV

    SergeyV

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 2 733 сообщений

    Отправлено 02 Июль 2011 - 07:38

    Просмотр сообщенияDarya V (01 Июль 2011 - 19:58) писал:

    Священник - председатель общества пчеловодов

    .... . .В 1916 году в пчеловодческом обществе уже 65 членов. Председатель его – священник В.А. Ушаков...

    Даша, спасибо за интересную информацию!

    Не о нашем ли Ушакове Викторе Александровиче идет здесь речь? Он упоминался, например, здесь и здесь.
    Правда, наш служил в Ярославле, а не в Данилове, но мог ведь и быть туда позднее переведен.

    #13 Darya V

    Darya V

      Модератор. Совет ЯрИРО

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 22 643 сообщений

    Отправлено 02 Июль 2011 - 14:31

    Цитата

    Даша, спасибо за интересную информацию!

    Сергей, согласна, всё очень любопытное находится!
    А главное спасибо - Александру Александровичу, что открыл такую тему - необычная, познавательная. Я бы, наверное, и не догадалась.

    Цитата

    Не о нашем ли Ушакове Викторе Александровиче идет здесь речь?

    К сожалению, не знаю. В статье больше ни слова о нём. Она о сельском хозяйстве Даниловского уезда в нач. 20 в. Изредка упоминаются некоторые фамилии, и священник Ушаков значится только раз, с инициалами.
    Кстати, может, Тимур сообразит, что это за В.А. Ушаков? Он занимается этой фамилией.

    #14 Смирнов А.А.

    Смирнов А.А.

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 845 сообщений

    Отправлено 12 Июль 2011 - 11:25

    Священник - "землемер"

    По Указу Его императорского Величества, Костромская Духовная Консистория слушали отношение межевого Корпуса старшего помощника Северьянова от 6 июня № 43  следующего содержания:  При исполнении им дел специального межевания в Костромской губернии и уезде требовал он Священников или просил их командировать причетников для рукоприкладства за неграмотных на основании свода меж.зак. (изд. 1857 г.) ст. 386; но они постоянно не исполняли его требований и уклонялись от сего, ссылаясь на указ Консистории о запрещении прикладывать руки за неграмотных в делах крепостных, а также многие из Священников не являются по первому требованию в дистанцию его для приведения понятых к присяге и требуют себе подводу; но как от означенных причин происходит замедление в исполнении дел и задержка понятых без надобности в рабочее время в ожидании Священника для приведения их к присяге. И рукоприкладства за них, то просит Консисторию пояснить всем Священноицерковнослужителям их обязанности по межеванию земель и строжайше подтвердит им о безатлогательном и неуклонном исполнении их. С утверждения Его Высокопреосвященства, Приказали: Подтвердить духовенству Костромской епархии чрез должностных лиц, чтобы все законные требования межевых чинов были исполняемы ими в точности и своевременно и от рукоприкладства за понятых по безграмотности их ни кто из них не уклонялся. Июля 16 дня 1868 года.

    Подлинный указ подписали:
    Член Консистории Священник А.Невский, помощник секретаря Беляев, столоначальник Мичурин.


    #15 Darya V

    Darya V

      Модератор. Совет ЯрИРО

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 22 643 сообщений

    Отправлено 11 Сентябрь 2012 - 20:03

    Просмотр сообщенияDarya V (01 Июль 2011 - 20:06) писал:

    Священник - художник

    О Тимофее Петровиче Лазарикове (1866–29.09.1945), уроженце деревни Высоково Угличского уезда, из крестьян.
    В 1914–1929 гг. служил дьячком, в 1930–1945 гг. - священником Свято-Троицкого храма в селе Троицком Угличского уезда / района.

    Священник

    Тимофей Петрович

    ЛАЗАРИКОВ

    (1866–29.09.1945)


    Прикрепленный файл  Т.П.Лазариков.jpg   25,33К   11 Количество загрузок:


    "Был талантливым самоучкой, самостоятельно занимался рисованием и живописью, копировал понравившиеся картины в Русском музее. Писал картины на религиозные и светские сюжеты. На заработанные деньги оказывал помощь родным".

    Более подробно о Тимофее Петровиче можно почитать здесь:

    Прикрепленный файл  Т.П.Лазариков (1).jpg   101,85К   21 Количество загрузок:Прикрепленный файл  Т.П.Лазариков (2).jpg   116,07К   14 Количество загрузок:

    ----------
    Все мы – Христовы. 1918–1953. Краткие биографические сведения. Часть первая. А–Л. Предисл. Еп. Вениамина (Лихоманова); сост. Еп. Вениамин (Лихоманов), монах Игнатий (Волков), Н.В. Жесткова, И.Г. Менькова. Ярославль: Ярославская митрополия РПЦ, 2012. С. 532533.

    #16 Татьяна Миролюбова

    Татьяна Миролюбова

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 4 371 сообщений

    Отправлено 29 Март 2013 - 22:22

    Священник - законоучитель

    Из Журналов Угличского уездного земского собрания, сессия 1903 года.

    стр. 313   

    Его превосходительству председателю угличского земского собрания


    Законоучителя переславцевского земского училища,
    священника  Константина  Воскресенскаго.


    Заявление.


    В память бракосочетания  Ихъ  Императорских  Величеств  в 1894 году, угличское земство открыло при своих земских училищах школьныя библиотеки.
    Сознавая великую пользу учреждения школьных библиотек - этого народного блага, я позволяю себе обратить внимание вашего превосходительства и предстоящего угличского земского собрания на необходимость отдельнаго хранилища книг для школьных библиотек там, где такового не имеется, и для подобнаго рода библиотеки в переславцевской школе прошу разрешить  мне приобрести книжный шкаф с соответствующей надписью. Этот шкаф прошу принять от меня для переславцевской школы.
      
    Законоучитель, священник  Константин Воскресенский.
    1903 года сентября 23 дня.

    ----------
    Тут еще можно говорить и о благотворительной деятельности священника.

    #17 Натти

    Натти

      Член ЯрИРО

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 1 694 сообщений

    Отправлено 29 Март 2013 - 22:54

    Просмотр сообщенияЕвгений Воронин (29 Март 2013 - 19:29) писал:

    Мне всегда думалось, что подобная помощь страждущим уже подразумевается под служением церкви обществу. Но никак не помимо.

    А что имеется в виду под "служением церкви обществу"? Разве Церковь чем-то обязана обществу?

    В сообщении говорится о монастыре. Монахи имеют несколько обязательных обетов: обеты послушания, целомудрия и нестяжания. "Особое служение монашества по отношению к человечеству - это молитва за весь мир", - так написано в проекте "Положения о монастырях и монашествующих". Там же: "Монастыри могут оказывать духовную и материальную помощь больницам, детским домам и приютам, воинским частям и пенитенциарным учреждениями; организовывать православные негосударственные образовательные учреждения, приюты для сирот, библиотеки, издательства; оказывать содействие православным молодежным организациям".
    Могут - и делают, и успешно делают, и не на бюджетные деньги, не на деньги налогоплательщиков, но не обязаны.
    Общество, правда, платит Церкви за эту "необязательную" деятельность часто свороченными крестами, тиражируемой дезинформацией и известными акциями, но это - так, к слову.

    Внимание! Мой пост не призывает форумчан к дискуссии, прошу рассматривать его лишь в статусе комментария.

    #18 galina

    galina

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 417 сообщений

    Отправлено 30 Март 2013 - 12:33

    Из современного: священник - "социальный работник".

    Вот уже много лет в селе Давыдово Борисоглебского района Ярославской области священником о. Владимиром и общиной церкви проводятся летние лагеря (2-3 смены) для детей с тяжелыми заболеваниями (аутизм, синдром Дауна, ДЦП). Дети - понятие условное (иногда это 20, 30 лет и старше). Сюда приезжают со всей страны - из Москвы, Петербурга, Ярославской обл., Сибири. Для многих матерей это порой единственная (а иногда и первая в жизни) возможность вывести своего ребенка из квартиры (в прямом смысле этого слова) и привезти к людям, зная, что здесь на ее очень больного ребенка не будут показывать пальцем, плевать и т.д. Приезжают волонтеры (в частности, студенты Яросл. пед. ин-та, московские школьники). Работа тяжелая, но никто не сбегает, а главное, ребята приезжают снова. Здесь не занимаются реабилитацией в прямом смысле этого слова (хотя работают волонтеры - специалисты по иппотерапии и т.д.). Многим детям субъективно становится лучше (объективно улучшение невозможно), но самое важное - здесь в том числе пытаются разрушить очень тяжелое состояние матерей, которое иногда называется синдромом кентавра - тяжелейшая патология, которая, понятное дело, обусловлена болезнью ребенка и страхом собственной смерти, который не дает ответа на вопрос: "А что тогда будет с ним?"  В нашей стране, где так много нам "обязанных", этот страх неизбежен.
    На приходе также есть приют для мальчиков,"попавших в тяжелую жизненную ситуацию", детский садик, начальная школа.
    Для того чтобы кормить людей, подняли из руин ферму (лошади, 18 коров, свиньи, овцы).
    Естественно, священник - еще и "бизнесмен", ему приходится искать деньги. А деньги нужны для всего: построить бытовки, купить туалеты, подвести электричество, очистить пруд, помочь с билетами, купить одеяла, посуду и т.д. и т.п. Естественно, что в наших условиях - это тоже обязанность батюшки.
    Поразительно, что примерно 10 лет назад в селе было разрушено все "до основанья" - стоял остов церкви, доживали свой век старики, большинство "молодежи" вахтовым методом работало в системе исправительно-трудовых учреждений. Теперь здесь строятся дома и рождаются дети.
    Про детские лагеря можно прочитать на сайте прихода:

    http://davydovo-­hram.­ru/...

    #19 Тимур Бикбулатов

    Тимур Бикбулатов

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 1 924 сообщений

    Отправлено 30 Март 2013 - 17:30

    Священник - писатель-эсперантист


    Иван Геннадьевич Ширяев

    Литературный псевдоним Ivan Malfeli?ulo (Иван Горемыка). Родился 11 апреля 1877 года в Веретее.  В 1899 году окончил семинарию в Ярославле, пять лет поработал учителем, а в 1904 году стал сельским священником сначала в селе Тимохово, а потом в селе Зиновьево Пошехонского уезда (кстати, переход из учителей в священники не характерен для того времени). Ширяев изучил эсперанто ещё в семинарии в 1895 г. и оставался активным эсперантистов до конца своих дней. Он участвовал в различных литературных конкурсах, сотрудничал со многими эсперантскими журналами, много переводил (в частности, он перевёл «Братьев Карамазовых» и «Войну и Мир», но не смог найти издателя) и писал прозу непосредственно на эсперанто. Его автобиографический роман «Без названия», изданный в Вене в 1995 году, считается одним из первых романов на эсперанто (написан ещё до первой мировой войны). Он осуществил перевод на эсперанто Божественной Литургии Св. Иоанна Златоуста, к сожалению, до нас не дошедший. По мнению критиков эсперанто-литературы, Ширяев был талантливым новеллистом, способным глубоко анализировать действительность. За неповторимый стиль его часто называли «эсперантский Достоевский». Его перу принадлежат: «Sep rakontoj» («Семь рассказов»), изданные в 1906 г. под псевдонимом Malfelichulo, «La agonio» («Агония», 1907), «Tra la loko ensorchita» («На волшебном месте», 1913) и др. За свои литературные сочинения Ширяев был премирован на конкурсе эсперанто-литературы. В историю эсперанто Иван Геннадьевич вошёл как зачинатель «Энциклопедии эсперанто». На титульном листе энциклопедии, которую ему не довелось увидеть (первое двухтомное, иллюстрированное издание вышло в Будапеште в 1934 году уже после смерти Ширяева (второе в 1979 году) в Будапеште старанием Венгерской эсперанто-ассоциации), он фигурирует как «инициатор и главный редактор» (iniciatinto-?efredaktoro). Благодаря Ширяеву и коллективу авторов (свыше ста человек со всех континентов) для истории эсперантологии сохранились ценные факты. К сожалению, не все данные представлены с необходимой полнотой.
    И. Г. Ширяев скончался 23 октября 1933 года. После его смерти священник с. Ломигоры, К. М. Колобашкин трижды отслужил панихиду по Ширяеву – один раз на эсперанто.


    #20 ИрИс

    ИрИс

      Председатель ЯрИРО

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 2 953 сообщений

    Отправлено 19 Январь 2014 - 14:51

    Ярославский педагогический вестник – 2011 – № 1 – Том I (Гуманитарные науки)

    А. Г. Любарец
    Народные чтения и собеседования с прихожанами как способ формирования основ гражданского самосознания в конце XIX – начале XX в. (по материалам Ярославской епархии)

    Статья посвящена исследованию роли народных чтений в формировании основ гражданского самосознания населения в конце XIX – начале XX в. В региональном аспекте этот вопрос практически не изучен. Работа показывает, что практика проведения духовенством публичных народных чтений различной направленности была распространенным явлением на рубеже веков. Одной из главных целей этих мероприятий было повышение уровня образования всех слоев населения, которое являлось необходимым условием и предпосылкой формирования основ гражданского самосознания. В Ярославской епархии практика публичных народных чтений и бесед была довольно продолжительной и успешной и оказала немалое влияние на самосознание местного населения.

    http://vestnik.yspu.org/...

    #21 Бурова Наталья

    Бурова Наталья

      Активный участник

    • Пользователи
    • PipPipPip
    • 47 сообщений

    Отправлено 22 Декабрь 2017 - 23:44

    Священник - пчеловод

    О.Василий Розов из села Норского Ярославского уезда занимался пчеловодством и представлял ульи некой системы Галицийского на Ярославской сельскохозяйственной выставке 1893 года.

    Прикрепленный файл  О.Василий Розов из Норского.jpg   6,22К   2 Количество загрузок:




    Количество пользователей, читающих эту тему: 1

    0 пользователей, 1 гостей, 0 анонимных

      Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
    Яндекс цитирования