Перейти к содержимому

Уважаемые гости и участники Форума, у кого возникли проблемы с регистрацией, или забыли пароль или логин, напишите на почту voroninee@yandex.ru Для новых участников Форума: при регистрации в поле антиспама нужно вводить цифры, а не пытаться скопировать текст (на то он и антиспам); после регистрации при поиске письма на авторизацию не забывайте проверять корзину.

Уважаемые участники. Планируется ежегодная оплата аренды серверного места для Форума. Приглашаю поучаствовать в существовании ресурса в будущем Обсудить >>>


17 февраля в 10:00 в выставочном зале Областной библиотеки им. Н. А. Некрасова состоится заседание Ярославского историко-родословного общества. Обсудить >>>

22.03.2022. Обновлён Фамильный навигатор: добавлено 15 новых позиций (с 26.02.2022). Всего в справочнике 7221 позиция >>>

"Новомученик Димитрий (Соколов)" (Т. Бикбулатов, "Рыбинская среда")

СМИ интернет Рыбинская среда Соколов духовенство ярославское духовенство новомученики

  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 5

#1 Евгений Воронин

Евгений Воронин

    Администратор. Совет ЯрИРО

  • Главные администраторы
  • PipPipPipPipPip
  • 5 770 сообщений

Отправлено 12 января 2010 - 11:42

Статья нашего форумчанина Тимура Бикбулатова "Новомученик Димитрий (Соколов)" на сайте Рыбинская среда.RU

14/12/2009

В 1873 году в Веретее в семье местного дьякона Павла Андреевича Соколова (1834) и его жены Анны Егоровой (1842) родился сын Дмитрий. После окончания Ярославской духовной семинарии в 1895 году Дмитрий Павлович вернулся к родителям, которые в то время жили уже в Мологе, и занял место законоучителя в Мологской градской церковноприходской школе, совмещая эту должность с учительством в Мологской Воскресенской школе. 1 августа определен вторым священником в Угличский Спасо-Преображенский собор. «30 августа 1899 года венчались «Учитель Мологской градской церковноприходской школы сын диакона села Веретея Мологского уезда, кончивший курс в Ярославской Духовной семинарии Дмитрий Павлович Соколов, первым браком, 26 лет и дочь местного диакона Павла Иванова Добронравина, учительница Романихской школы девица Аполлинария Добронравина, первым браком, 24 лет. Поручители... по невесте г. Любима Тюремной церкви священник Венедикт Добронравин...» (Из метрической книги села Станилова.)... Протоиерей. Состоял учителем церковно-приходской школы в Сергиевском мужском и Александровском женском приютах при Угличских богадельнях с 1 ноября 1900 по 1906 гг. Состоял смотрителем Угличского Епархиального свечного склада с 1 июня 1902. Состоял членом ревизионного комитета по Угличского Духовного Училища с 1900 по 1902 гг. Состоял законоучителем в Сергиевском и Александровском приютах с 13 октября 1903 г. Священническую грамоту имеет. Награжден: 25 ноя 1903 - набедренник, 3 апр. 1908 - фиолетовой скуфьею. Имел троих детей – Павла (1900), Надежду (1902) и Нину (1903). В 1916 году вошел в состав особой комиссии из 4-х человек для проверки экономического отчета денежных сумм (избран 47 съездом духовенства Угличского училищного округа от 7 июня 1916 г).  25 января 1930 года он был арестован, через 3 месяца осужден по 58-й статье и сослан на 3 года на Север. Дальнейшая судьба неизвестна. Причислен к числу «Новомучеников и исповедников Русской Православной Церкви ХХ века».

Отец Димитрий имел тесные родственные связи со многими русскими подвижниками церкви. Брат его жены – Алексей Добронравин, сгинувший в сталинских лагерях в 1931 году, священник церкви села Введенского на Волге Ярославского уезда, тоже причислен к числу священномучеников. Жена Добронравина – Екатерина Головщикова – сестра еще одного мученика за веру. Василий Головщиков, уроженец соседней с Веретейской Воскресенской волости, окормлявший паству в селе Нетребово, безвестно пропал в ссылке. Анна Павловна Добронравина, сестра жены отца Дмитрия, вышла замуж за псаломщика Александра Архангельского, который впоследствии принял приход Воскресенской церкви села Шуморово.

-----
Мой вопрос: не указаны источники, на основании которых написана статья...

#2 Darya V

Darya V

    Совет ЯрИРО

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 29 308 сообщений

Отправлено 12 января 2010 - 23:09

Цитата

...не указаны источники, на основании которых написана статья...

Основной источник - конечно, ГАЯО.

Все документы были проработаны Натальей Олеговной Кельпе (на форуме ЯрИРО - "Натти").
Ни на 1% не сомневаюсь, что материал был предоставлен Натальей. И, разумеется, со ссылками.
Наташа, я не ошиблась?

#3 Натти

Натти

    Член ЯрИРО

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 1 727 сообщений

Отправлено 13 января 2010 - 09:58

Нет, Даша, не ошиблась... Прочитала эту статью и расстроилась.
У меня много к ней претензий, которые я высказала в личном послании автору. Но он молчит.
Уже неоднократно поднимался на форуме вопрос об этике написания и издания работ о "чужих" предках.
Очень жалею, что, предоставляя материалы Тимуру для его книги (эта статья из книги, как я поняла), не поставила условие предварительно показать мне текст, касающийся "моих". Тогда можно было бы избежать явных искажений фактов.

Насчет ссылок.
Хочется надеяться, что в самой книге есть ссылки на ГАЯО, на наш форум, на мои материалы. Может быть, кто-нибудь видел эту книгу? Грустно, если я ошибаюсь...

#4 Натти

Натти

    Член ЯрИРО

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 1 727 сообщений

Отправлено 15 января 2010 - 22:51

Свежие новости.
Автор вышел на связь, мы обменялись мнениями. Он обещал учесть мои замечания, но не вполне убедительно. Оказалось, что книга "МУЧЕНИКИ И ПОДВИЖНИКИ ЗЕМЛИ МОЛОГСКОЙ" еще не издана. Поэтому считаю своевременным и необходимым внести свои дополнения к тексту, размещенному на нашем сайте.

Во-первых, ссылки. Автор не считает нужным их указать, а я все-таки напишу.
1. Фрагмент метрической записи - ГАЯО, фонд 230, опись 11, дело 1377.
2. Этапы служения - из документа - ГАЯО, фонд 1118, опись 1, дело 3579 - Клировые ведомости Угличского Спасо-Преображенского собора за 1911 г.
3. Сведения об аресте - ГАЯО, фонд Р-3698, опись 2, дело С-174.
  
"Дальнейшая судьба неизвестна" - нет, известна. О. Димитрий вернулся из лагеря совершенно слепым. Умер он 17.08.1943. Похоронен за алтарем Угличской церкви Царевича Димитрия на Поле.

Неверное название статьи - "Новомученик Димитрий (Соколов). Для непосвященных надо объяснить, что пострадавших за веру священников называют "священномучениками", "новомучениками", если они погибли во время пыток или, например, находясь в лагере; и "исповедниками", если они выжили, несмотря на гонения и истязания. Т.е. о. Димитрия следовало бы назвать исповедником.  
  
"Причислен к числу «Новомучеников и исповедников Русской Православной Церкви ХХ века»". (Никому не режет слух - причислен к числу?)
Обычно используется выражение - "причислен к лику святых". А вот по поводу "числа" надо разобраться, поскольку это не одно и то же.
РПЦ прославила некоторых из новомучеников и исповедников, и эти люди теперь почитаются святыми. Написаны их иконы, определен день их памяти. Однако канонизация (прославление) - процесс сложный и ответственный. И здесь, чтобы не было двусмысленности, я не могу не сообщить, что персоны, упомянутые в статье, не прославлены в лике святых. Не потому, что не заслужили. Просто не сохранились необходимые для канонизации  документы, удостоверяющие время, место и обстоятельства их смерти. (О справедливой строгости позиции РПЦ в вопросе прославления новомучеников и исповедников Российских можно почитать http://www.st-tatian...text/36493.html .)
Может быть, эта деталь покажется и не столь важной, но мне хотелось прояснить ситуацию.

#5 Евгений Воронин

Евгений Воронин

    Администратор. Совет ЯрИРО

  • Главные администраторы
  • PipPipPipPipPip
  • 5 770 сообщений

Отправлено 16 января 2010 - 03:02

Этот случай в очередной раз говорит о том, что авторам различных статей (и неважно, кто они - журналисты, историки или просто любители) необходимо более ответственно и тактично подходить к написанию краеведческих, биографических и исторических заметок и книг. В крайнем случае (уж если не хочется давать ссылки на источники, хотя это очень грубо и даже ниже дилетантства) советоваться перед публикаций с более сведущим в обсуждаемом вопросе человеком. В данном случае - с родственником, который занимается родословной и знает о свои родственниках куда больше, чем кто бы то ни было...

Уважаемый Тимур, надеюсь, Вы нас не разочаруете и учтёте замечания Натальи Олеговны.

#6 Тимур Бикбулатов

Тимур Бикбулатов

    Светлой памяти... 21.02.1972–17.07.2018

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 1 924 сообщений

Отправлено 07 апреля 2010 - 16:07

Что-то я прошел мимо этой темы - и только теперь на нее наткнулся. Я уже все объяснил Наталье Олеговне в личной переписке, но хочу прояснить и для форумчан.

1. Статья в газете - всегда отличается от главы книги (объяснять не надо, почему?). Поэтому громоздкие буквенно-цифровые ссылки смотрелись бы неуместно и непрофессионально. Да и никакой редактор не примет у вас статью с библиографическим списком.

2. В исходном материале было «занесен в список "Новомученики и исповедники"».

3. "Канонизированные" подразделяются на "Священномучеников" (священнослужители), Преподобномучеников (монашествующие) и просто "Мучеников" (гражданские, принявшие смерть за веру). А вот новомучениками называют всех, пострадавших (и не обязательно погибших) за веру в безбожные времена террора. Слово "исповедник" имеет совершенно другое значение. Разъяснение я получал в Свято-Тихоновском университете.

4. Что же касается остальных замечаний - здесь я полностью или частично согласен и принимаю во внимание. В этом и есть смысл нашего общения - помощь профессионалов для журналиста неоценима. Вы не задумывались, что ваше каждое высказывание на этом сайте - тоже публикация? Спасибо всем!!!

5. И последнее (немного шутливое, но справедливое) - не считайте своих знаменитых родственников вашей собственностью: они принадлежат России и миру.


А перед Натальей Олеговной извиняюсь публично еще раз, если чем-нибудь неловко обидел.
Удачи, коллеги!!!




Количество пользователей, читающих эту тему: 1

0 пользователей, 1 гостей, 0 анонимных

  Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
Яндекс цитирования