Павел (Борисовский Павел Петрович) – митрополит.
29.10.1867 г. р., с. Борисовское Владимирской губернии. Из духовного звания.
1829 - окончил Московскую Духовную Академию.
1893 - преподаватель Могилевской Духовной Семинарии.
1897 - преподаватель Владимирской Духовной Семинарии.
1907 - инспектор Пензенской Духовной Семинарии.
1908 - рукоположен во иерея.
1911 - принял монашество, возведен в сан архимандрита.
1916 - хиротонисан во епископа Суздальского, викария Владимирской епархии.
1918 - назначен епископом Челябинским, викарием Оренбургской епархии.
1921 - епископ Вятский.
1923 - осужден на 3 года ссылки.
1926-1929 - заключенный Соловецкого лагеря.
1927 - постоянный член Священного Синода.
1929 -
архиепископ Ярославский и Ростовский.
1932 - митрополит.
21.08.1937 -
арестован в г. Ярославле.
06.10.1938 -
расстрелян в г. Ярославле.
Митрополит Павел (Борисовский)
Павел Петрович Борисовский родился 29 октября 1867 года в селе Борисовское, Владимирского уезда, Владимирской губернии в семье диакона. После обучения во Владимирской Духовной семинарии в 1888 году Павел Петрович поступил в Московскую Духовную академию, которую закончил в 1892 году со степенью кандидата богословия и оставлен при академии профессорским стипендиатом. В 1893 году поступает на должность преподавателя в Могилевскую Духовную семинарию. С 1897 года переводится во Владимирскую Духовную семинарию на ту же должность, а с 1907 года направлен на должность инспектора в Пензенскую Духовную Семинарию. В 1908 году о. Павел возводится в сан протоиерея и назначается ректором указанной семинарии. В 1911 году — новая должность — ректор Владимирской Духовной семинарии, в которой отец Павел трудится до 1916 года. К 1915 году о. Павел, имеющий четырех детей, овдовел и принял монашеский постриг с сохранением прежнего имени.
23 апреля 1916 г. во Владимирском Успенском соборе хиротонисан сонмом епископов во главе с архиепископом Владимирским Алексием (Дородницыным) во епископа Суздальского, викария Владимирской епархии.
С репрессивными действиями молодой Советской власти епископ Павел впервые столкнулся в 1918 году. У него был произведен обыск, впрочем, не давший никаких результатов. 2 марта 1919 года в Прощеное Воскресение, епископ Павел произнес проповедь, которую власти сочли агитацией против новой власти. После доследования проведенного Коллегией следователей Юридического отдела ГубЧК 2 июня 1919 года епископ помещен во Владимирскую губернскую тюрьму.
На следующий день муж его покойной жены Д. В. Касаткин написал в ГубЧК заявление-поручительство с просьбой забрать владыку Павла под расписку. Освобождение состоялось 6 июня 1919 г. После ареста владыку переводят викарием в Оренбургскую епархию — епископом Челябинским. В этой должности он пребывает до назначения 13 мая 1921 года правящим Вятским и Слободским.
В Вятке владыка Павел проживал при соборе, служил в кафедральном соборе. Был твердым противником обновленчества. В своем обращении к пастве, владыка писал:
«Слухи о нашем объединении с обновленцами — чистейший вымысел и вздор. Обновленцы, григориане и им подобные раздорники попирают каноны Церкви, а мы свято их охраняем и соблюдаем. Ни с обновленцами, ни с григорианами, и ни с какими другими современными раскольниками и отщепенцами, ни Священный Патриарший Синод в полном своем составе за все истекшее время его существования, ни я, не имели и не имеем никакого молитвенного общения, и даже чуждаемся каких бы то ни было обычных деловых отношений с ними».
Пребывание на Вятской кафедре длилось недолго. 25 августа 1922 года епископа Павла арестовывают вместе с епископом Глазовским Виктором (Островидовым) на квартире при кафедральном соборе. 5 сентября 1922 г. им было предъявлено обвинение в связи с подпольными монархическими группировками, распространении нелегальных воззваний Патриарха Тихона, митрополита Агафангела и Братства ревнителей Православия.
23 февраля 1923 года Особым совещанием при Коллегии ОГПУ СССР осужден на 3 года ссылки в Нарымский край. По отбытии ссылки в начале 1926 года вернулся в Вятскую епархию, где вскоре возводится в сан архиепископа.
14 мая 1926 года вновь арестован вместе с епископом Виктором (Островидовым). Обвинялся, как сказано в материалах дела, в «организации нелегальной епархиальной канцелярии и произношении проповедей контрреволюционного характера. Так, в одной из проповедей Борисовский говорил «о гонении веры православной, заявлял, что мы живем в век фальсификаторов и богоборцев, призывал верующих стойко стоять за веру православную и лучше стоять за веру, чем поклоняться сатане…»
20 августа 1926 года Особым совещанием при Коллегии ОГПУ СССР по ст. 69 УК РСФСР, осужден на 3 года ссылки за неподчинение распоряжениям советской власти, пропаганда против существующего в СССР государственного строя, группирование вокруг себя враждебно настроенного к советской власти элемента, ведение церковно-реакционной деятельности. Ссылку отбывал в г. Александрове Владимирской губернии.
Освобожден через год в 1927 году, продолжив служение на Вятской кафедре. С 1927 года являлся членом Временного Патриаршего Священного Синода (учрежден Указом Заместителя Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) в мае 1927 года). Вместе с другими членами Временного Синода подписал Декларацию митрополита Сергия, опубликованную 29 июля 1927 года.
С 21 января 1929 года назначается
архиепископом Ярославским и Ростовским. 18 мая 1932 года возведен в
сан митрополита Ярославского и Ростовского, с предоставлением права ношения бриллиантового креста на митре.
20 августа 1937 года митрополит Павел был арестован с обвинением — «антисоветская агитация и организационная контрреволюционная деятельность». В рамках группового «Дела митрополита Павла (Борисовского) и архиепископа Никодима (Кроткова)», в вину владыке митрополиту вменялось — «создание в Ярославской области антисоветских повстанческо-диверсионных групп и подготовка их для вооруженных выступлений против советской власти». Параллельно была арестована большая группа духовенства.
Согласно материалов дела: «на допросе 1-3 марта 1938 г. назвал членов Синода, составляющих антисоветскую группу (20 имен)», признал себя виновным. Следует отметить, что сохранилось свидетельство, касающееся этого дела, — показания 1958 года Фаины Ивановны Пестринской, вдовы протоиерея Федоровского собора отца Владимира Ивановича Пестринского, наглядно показывающий методы допроса членов «преступной группы церковников» возглавляемых митрополитом Павлом.
Рассказывает Фаина Ивановна:
«Владимир Иванович Пестринский мне говорил, что никаких преступлений против Советской власти не совершал. Он мне также тогда рассказал, что на следствии его вынудили дать, вернее, подписать явно ложные показания. При этом он мне рассказал, что, находясь в
тюрьме в городе Ярославле, следователи заставляли его подписывать чистые листы бумаги, когда он их не подписывал, снова отправляли в тюрьму и стали вызывать по ночам. Вызывали несколько раз, наставляли к лицу наган и принуждали давать показания. Он также мне рассказал, что его беспрерывно держали на допросе в течение восьми суток, следователи менялись, а ему спать не давали».
Обвиняемые, доведенные до полного изнеможения, подписывали сфабрикованные показания, «лишь бы поскорее окончилось следствие», будучи уже не в состоянии не только понять, но даже прочитать то, что они подписывали. Сохранились свидетельства о применении других пыток. Поэтому однозначно утверждать, что в показаниях митрополита Павла имел место оговор нельзя.
6 октября 1938 года митрополит Павел Военной Коллегией Верховного Суда СССР по ст. 58-2-8-10-11 УК РСФСР приговорен к высшей мера наказания — расстрелу с конфискацией лично ему принадлежащего имущества.
Митрополит Ярославский и Ростовский Павел (Борисовский) расстрелян 6 октября 1938 года на расстрельном полигоне у деревни Селифонтово Ярославского района Ярославской области и погребен в общей братской могиле.
Реабилитирован Прокуратурой СССР 24 сентября 1991 года.
Источник: Интернет-ресурс
«Словари и энциклопедии на Академике».
Воспоминания протоиерея Николая Князева.
"О Первоиерархах и архиереях Русской Православной Церкви".
Воспоминания написаны по просьбе архиепископа Ярославского и Ростовского Димитрия (Градусова) на тетрадных листках четким разборчивым почерком. Они характеризуют предстоятелей и архиереев Русской Православной Церкви – Святейших Патриархов Московских и всея Руси Тихона и Алексия, митрополита Петроградского Питирима (Окнова), митрополита Крутицкого Петра (Полянского), митрополита Ярославского Павла (Борисовского), митрополита Евлогия (Георгиевского), а также графа В. А. Бобринского, вложившего немалый вклад в развитие духовного образования в России конца XIX – начала XX в. Письма-воспоминания уникальны. Они написаны в июле-августе 1947 г. 80-летним старцем, обладавшим, несмотря на почтенный возраст, прекрасной памятью и живым складом ума. Подобных документальных источников сохранилось до наших дней крайне мало.
О Павле, митрополите Ярославском.
Павел Петрович Борисовский (мирское звание митрополита Павла), в противоположность всем вышеописанным иерархам, был человек замкнутый и сосредоточенный в себе, молчаливый. Я никогда не видел улыбки на лице его. Всегда он был углублен в размышления, в дело, неопустительно посещал лекции профессоров и окончил курс академии 4-м студентом-магистром. Ни с кем, кроме нас троих (Петра Полянского, Василия Семеновича Георгиевского и меня), он не сходился и не был откровенен, и нам он не показывал всего себя. В "святые святых" его души никто не входил. Он как бы предчувствовал трагический конец своей земной жизни и заранее готовился к оному, хотя попутно и узнал радости семейной жизни, правда, непродолжительное время.
Вспоминается мне такой комический эпизод из нашей академической жизни. Мы праздновали день ангела нашего любимого отца ректора архимандрита Антония (Храповицкого). Соответствующую сему случаю речь мы поручили произнести Павлу Петровичу, как превосходившему всех нас своею дидактичностью. И он долго трудился над ее составлением и все ходил по занятной комнате и затверживал ее. Мы думали: то-то разразится и покажет себя. Вот кончилось богослужение в академической церкви, и мы собрались для чествования отца ректора в покоях его. В сей самый торжественный момент Павел Петрович выступает из среды нас, приближается к отцу ректору и произносит: "Ваше Высокопреподобие, высокочтимый и любимый наш отец ректор!.." Мы с нетерпением ждем, что он изречет далее. Но… секунда, другая, третья – молчание! Павел Петрович то краснеет, то бледнеет, но не издает ни звука. Что-то заслонило в его памяти затверженную и, должно быть, перетверженную им речь. Наступает тягостное безмолвие. Но тут отец ректор, блестя своими голубыми глазами, подходит к нему, обнимает и говорит: "Ничего, ничего, Павел Петрович, не смущайтесь! Я ведь заранее знал, что Вы хотели сказать… Пожалуйте, господа, за уготованную вам трапезу",- обратился он к нам ко всем, и, таким образом, инцидент был благополучно исчерпан.
В последующее время Павел Петрович ни со мной и ни с кем из нашего квинтета не переписывался. Я имел утешение видеть его уже митрополитом Ярославским и Ростовским незадолго до печального финала его иерархического подвига. Владыка митрополит изрядно пополнел и украсился длинною и широкою бородою, как-то не шедшею к его невысокому росту. Он, как видится, был искренно рад мне. Мы вспомнили близких нам по духу товарищей, поведали друг другу каждый свое curriculum vital, но я долго не задерживал его, а он, в свою очередь, тоже не удерживал меня, и мы расстались… навсегда.
Верую, что Господь украсит Своего верного раба в Небесном Царствии мученическим венцом.
Источник: "Воспоминания протоиерея Николая Князева. О Первоиерархах и архиереях Русской Православной Церкви". Опубликовано: Вестник церковной истории. М.: ЦНЦ "Православная Энциклопедия", 2006, N 2. С.109-123.
"Митрополит Павел Борисовский".
Статья (отрывок) о судьбе митрополита Павла Кустовой Елены Витальевны – кандидата исторических наук, доцента кафедры истории и краеведения Вятского государственного гуманитарного университета.
«Вскоре обвиняемых отправили в Москву. Узнав время отправления поезда, люди устремились на вокзал. Они несли продукты, вещи, кто что мог. Многие люди плакали. Для разгона провожающих власти направили отряд милиции.
В столице у епископа Павла жили двое сыновей - радиотелеграфисты Сергей и Николай. В октябре 1922 г. они написали в ОГПУ письмо, в котором убедительно просили освободить отца из Бутырки «на наши поруки, впредь до решения о нем дела». В своем письме они стремились показать слабость его здоровья и лояльность к советской власти:
«Отец наш находится в старческом возрасте и болезненном состоянии при душевно подавленном настроении, не может вынести обстановки заключения, а самовольной отлучки или попыток скрыться предполагать с его стороны нельзя, и в этом мы ручаемся своей красноармейской честью… Наш отец вышел из народа и ему служил всегда… Был настроен всегда доброжелательно к советской власти и сочувствовал всем ее стремлениям, как преследующим благо трудящихся».
Во время голода «…он решительно подал голос за немедленное без всяких колебаний изъятие церковных ценностей в пользу голодающих».
Кроме того, в Вятке остались две его дочери, из которых одна – «…совершенно больная и нуждается в лечении».
В конце они еще раз подчеркнули свое положение, подписавшись членами «Пролетарской Красной армии», и в романтическом духе выразили надежду на скорое освобождение отца, ибо в этом случае «…наши юношеские сердца… переполнены будут глубоким чувством благодарности и сознания, что она, Советская власть, умеет миловать».
Однако положение епископа это письмо не изменило. 23 февраля 1923 года Особое совещание при Коллегии ОГПУ приговорило епископов Павла и Виктора к трем годам ссылки в Нарымский край».
1.jpg 4,89К
0 Количество загрузок:
Павел Борисовский - преподаватель ВДС.
2.jpg 6,31К
0 Количество загрузок:
Протоиерей Павел (Борисовский) в период ректорства в ВДС 1913 г.
3.jpg 5,77К
0 Количество загрузок:
4.jpg 7,53К
1 Количество загрузок:
http://www.vladkan.ru/
7
