Перейти к содержимому

Уважаемые гости и участники Форума, у кого возникли проблемы с регистрацией, или забыли пароль или логин, напишите на почту voroninee@yandex.ru Для новых участников Форума: при регистрации в поле антиспама нужно вводить цифры, а не пытаться скопировать текст (на то он и антиспам); после регистрации при поиске письма на авторизацию не забывайте проверять корзину.

Уважаемые участники. Планируется ежегодная оплата аренды серверного места для Форума. Приглашаю поучаствовать в существовании ресурса в будущем Обсудить >>>


17 февраля в 10:00 в выставочном зале Областной библиотеки им. Н. А. Некрасова состоится заседание Ярославского историко-родословного общества. Обсудить >>>

22.03.2022. Обновлён Фамильный навигатор: добавлено 15 новых позиций (с 26.02.2022). Всего в справочнике 7221 позиция >>>


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 28

#1 Belolika

Belolika

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 5 сообщений

Отправлено 21 сентября 2009 - 22:35

ПОШЕХОНСКИЙ УЕЗД

* * *
О церквях Пошехонского уезда Ярославской епархии, которые теперь относятся к Череповецкому району Вологодской епархии, можно почитать здесь -
http://belolikovi.narod.ru/...

#2 AGP21

AGP21

    Совет ЯрИРО

  • Администрация форума
  • PipPipPipPipPip
  • 2 708 сообщений

Отправлено 21 сентября 2009 - 22:45

Belolika, спасибо за сслыку.

А Вы видели фильм "Вонифатий. Семь лет, которые не потрясли мир" о селе Мякса? Об этом упоминалось у нас тут.
Фильм весит 700 мегабайт, я его нашел в т.н. домашних сетях. Вероятно, есть в торренте и т.п.

#3 Belolika

Belolika

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 5 сообщений

Отправлено 23 сентября 2009 - 08:43

К сожалению, не видела. Очень интересно было бы посмотреть, а еще интересней ознакомиться с самим дневником Вонифатия Ивановича Ловкова. Спасибо.

#4 Владимир Глазунов

Владимир Глазунов

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 414 сообщений

Отправлено 06 апреля 2010 - 14:49

Село Никола-Гора

Церковь Николая Чудотворца
Прикрепленный файл  Село Никола-Гора.jpg   82,26К   1 Количество загрузок:

#5 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 594 сообщений

Отправлено 03 апреля 2012 - 23:06

ЯГВ, 1905, № 80, стр. 3
Список пожертвований, поступивших в Пошехонское уездное казначейство на усиление военного флота в течение сентября месяца 1905 года.
... от священника церкви села Никольского в Лисине, пожертвованные разными лицами 3 руб., ... священника церкви села Покровского на Кештоме Андрея Ухтомского, пожертвованные разными лицами 1 руб. 50 коп. ...

#6 cadvmp

cadvmp

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 2 609 сообщений

Отправлено 14 октября 2012 - 17:09

Встретилась такая запись, датированная 1828 годом:

«...Пошехонского уезда села Ракобола священника Василия Иоаннова сын - кончивший курс богословского учения Николай Ракобольский, поступивший в село Никольское, что во Владычне, во священники...».

По списку 1878 года ближайшее к Владычне (Владычное) приходское село Никольское — это Никольское на Ухтоме. На следующем фрагменте примерные территории бывш. Владычинского и Никольского приходов обозначены мною соответственно красным и синим цветами:


Прикрепленный файл  Карта.jpg   43,34К   73 Количество загрузок:

Вопрос к форуму: могло ли Никольское на Ухтоме в первой трети XIX века называться «Никольским, что во Владычне»? Или это разные села?

(Принципиальное расположение Владычного и Никольского можно видеть на карте Пошехонья также в этом сообщении)

***
Обнаружил данные 1841 года, в которых одновременно упоминаются оба Никольских. Теперь склоняюсь к тому, что от наименования села бывш. Никольского, что во Владычне впоследствии осталось просто Владычня (Владычное).

#7 kliona

kliona

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 1 895 сообщений

Отправлено 02 ноября 2012 - 15:59

Встретилось упоминание о младшем брате нашего трижды прадеда из села Солонца:
«Пошехонского уезда села Григорова что на Югу умершего священника Тимофея Иоаннова»   
(ГАЯО, 230-4-645, л.4, данные 1858 г.)

Григорово-на-Югу Пошехонский уезд Ярославской губернии (ныне Вологодская область Череповецкий район, Сурковский сельсовет, село не существует, церковь полностью разрушена до 1960 г.)

Церковь каменная с такой же колокольней, построена в 1779 году тщанием прихожан. Престол один – Покрова Божией Матери. Церковной земли – 53 десятины. Церковные дома для священника и псаломщика. Церковного капитала в % бумагах – 100 рублей. Причта по штату – священник и псаломщик. Жалования в год из казны – 392 рубля. Причтового капитала в % бумагах – 1220 рублей.
В приходе: муж.   жен.   вёрст от церкви
село Григорово    13 22 0
дер.  Минино    66 72    0,5
Лаврентьево 78 67 1
Сурково    67 78 2
_______________________________________________________
итого:   224    239

Источник: Краткие сведения о монастырях и церквях Ярославской епархии. – Ярославль, Типография Губернской Земской Управы, 1908. С.431.

#8 Татьяна Миролюбова

Татьяна Миролюбова

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 5 155 сообщений

Отправлено 07 ноября 2012 - 23:23

ЯГВ № 45 от 5 ноября 1860 года с.629.
О совершенных актах.
В Пошехонском Уездном суде 14 прошлаго Октября совершены купчия:
1) от вдовы священника Пошехонского уезда с.Всесвятского Натальи Ивановой Барковской, на проданную ей от пошехонского помещика подпоручика Николая Павлова Якутина сенокосную землю, состоящую Пошехонского уезда, по селу Всесвятскому, в месте так называемом Козлово, всего 6 дес.

#9 Rumy

Rumy

    Участник

  • Пользователи
  • PipPip
  • 12 сообщений

Отправлено 18 декабря 2015 - 17:21

ПОШЕХОНЬЕ: В XVII в. на месте современного города, в местности, называемой Пошехонь (от Шехонь, Шехона — древнего названия р. Шексны), находилось монастырское село Пертома. Город Пошехонье с 1777. В 1897 уездный город, Ярославская губерния. В 1918-1991 назывался Пошехонье-Володарск. Сейчас Ярославская область, р.ц.Пошехонский район, город на Молого-Шекснинской низине, на правом берегу р. Согожа, при впадении в Рыбинское водохранилище.

Церкви и монастыри Пошехонского уезда в 1861 году:

Пошехонский Андрианов монастырь возле р. Ветки в 5 верстах от города. Основан в 1543 г.
Пошехонский Исааков женский монастырь, почтовая ст. Семеновская, 1659.
Преображенско-Севастьяновский женский монастырь в 25 верстах от Пошехонья среди обширного лесного пространства, называемого Сохотским лесом. Основан в конце 15 века.
Троицкий собор. Свято-Троицкая Церковь, построена в 1717 г. иждивением крестьянина Петра Тимофеева Беловина. Христо-Рождественская Церковь, 1883, Кирилло-Мефодиевская Церковь при духовном училище, 1887. Прихожан 1127 муж. и 1319 жен. душ. Есть часовни.
Успенская кладбищенская. 1822. Расположена на равнине в конце города.
Церковь села Покровского, что на Клину. 1793. 12 селений. Большие Лухи‚ Лушки малые‚ Рождественно при Согоже и др. 241 дом., душ 677 и 862.
Село Федорково. 1818. Душ 613 и 693. Никольское или Пенье‚ Колобово, Плосково, Мушино‚ Зубарево, Борисово и др.
Мормужино. 2 Церкви Казанская, 1795. Ильинская, 1840. Душ 564 и 691. Михайловское при Согоже‚ Семендино при Соге‚ Больш. и Мал. Пустошки, Рахотское при о. Лубинском.
Ермаково. 1841. 19 сел. Душ 867 и 1022. Рождествено‚ Ивановское, Копнинское, Андреевское, Бабинское, Еськино‚ Соколово, Селянино, Орда‚ Баркино, Гусино и др. Река Конгора, Талица‚ Липовка.
Давшино. 1824. 7 сел‚ 115 домов.
Афанасово. 1819. 113 домов.
Скобеево. Когда и кем построена неизвестно. 16 сел. 194 дома.
Ильинское, что под Щетинским. 1821.155 д.
Воскресенское, что на Маткоме. 1833,24 сел. 312 д.
Пятницкое, что на Маткоме. 1830. 15 сел. 195 д.
Флоровское, что в Столыпине. 1714. 48 д.(Череповец).
Старопетровское. Основана Леонтьевым. 1793.44 д.
Ильинское, что на Югу. Летняя. 1799. Зимняя воздвигнута в 1819 г. тщанием княжны Екатерины Ивановны Мещерской.
Спасское, что на Мяксе‚ 1785. 256 домов. Санниково. 1828. 233 дома. Георгиевского, что в Арбужевце. 1810. 95 д. Косьмодемьянское, что на Шекне. Щетинское. 1853. Воскресенское, что на Мусоре. 1822. Воскресенское, что на Саре. 1809. Верховье, что на Югу. 1802. Никольское, что в Шерманге. 1851. Успенское, что на Югу. 1793. Дмитриевское, что на Югу. 1835. Григорово, что на Югу. 1779. Большая часть этих и ряда других приходов теперь в Череповецком районе Вологодской области.
Спасское на Водоге. 1810. 202 дома.
Никольское, что на Ухтоме. 1803.
Погорелово, что на Ухтоме. 1818.
Владычное. 1811. 37 сел. 350 домов‚ душ 1480 и 1648. Брендяки, Браниха, Займа‚ Юрово‚ Соколово, Желонка‚ Ларионово, Красково. Реки Носа‚ Ястребок, Соть.
Воскресенское, что на Водоге. 1722,22 сел. 185 д. Кузьминское на Сегже‚ Княжево на Согоже‚ Дмитриво и др.
Дерменино. 1812. 191 дом. Меньково, Носово‚ Бойново и др.
Грамматино. 1815. 28 сел. 305 домов‚ душ 802 и 1012. Реки Согожа‚ Репа‚ Тулша‚ Шипцово, Коробово, Колодино и др.
Косьминское. 1714. 140 домов. Савинское на Коде‚ Зубариха, Горка‚ Михнеево и др.
Ракобол. 1788. 14 сел. 186 д. Голодайка, Дорок на Согоже‚ Ониконово, Сильверстрово и др.
Новинки. 1711. 82 д.
Юркино. 1809. 116 д.
Семеновское. 1802. 181 д.
Тутаново. 1828. 20 сел. 188 д.
Новленское. 1848.96 д., р. Шелекша.
Трофимовское. 1794. 15 сел. 186 д. Меленка, Краново и др.
Инжевер. 1835. 123 д. Высоково, Токарево, Подорваново и др. р. Ухтома.
Кукобой. 1836. 16 сёл. 259 д. душ 669 и 885.
Захарьевщино. 1842. 14 сел. 163 д.
Зиновьево. 1831. 165 д.
Исаково. 1821. 81 д.
Крутово. 1835.
Всехсвятское. 1824. 208 д. душ 606 и 706. Великое на Ухтоме‚ Есипово на Шелекше, Ушаково при ручье и др.
Васильевское. 1781. 55 д.
Карповское. 1832. 167 д.
Борисоглебское, что на Соге. 1819. 10 сел. 83 д.
Дмитриевское. 1783. 24 сел., 345 д., душ 957 и 1180. Тимино‚ Ситниково, Бол. и Мал. Ветхи‚ Верещагино, Ступино и др.
Покровское, что на Кештоме. 1876. Основана полковником Ф. М. Леонтьевым. 26 сел., домов 312, душ 820 и 1083. Якушево, Кремнево, Погорелка и др.
Князево. 1792. 16 сел. 175 д.
Артюково. 1850. 167 д.
Церковь Пречистенского погоста. 1798. 42 сел., 261 д., душ 779 и 956. Толстоухово, Скоково при Шельше‚ Займа и др.
Рождествено, что в Верховье. 1831. 15 сел. 122. д. Давыдково, Михалково, Свинариха и др.
Никольское, что в Лисине. 1824. 20 сел. 171 д. Селино‚ Займа‚ Крапивна и др.
Георгиевское, что на Плоховщине. 1804. 17 сел. 126 д. Горка‚ Бабка‚ Дор-Согожа, Олюгино, Красная Гора‚ Починок и др.
Федоринское. 1807. Тщанием капитана Д. М. Ашерина. 19 сел. 121 д. Сухано‚ Нефедьево при Согоже‚ Телепино при Соге и др.
Никольское-Панское на Томше. 1780. Горка‚ Торопово‚ Дор и др.
Спасское, что в Патриболе. 1810. Ильское, Шопырево‚ Маслово, Михеево, Русиново при Соге.
Давыдовское, что в Яловце. 1788. 51 сел. 483 д‚, душ 1444 и 1747. Рыкалово, Коровино, Дуравка, Нов. и Стар. Крутец‚ Исаково, Малинник и др.
Пятницкий погост‚ что в Белосельской волости. 1779. 226 домов. Церковь села Крутца. 1794. 128 д.
Ильинское, что на Эге (Еге). 1800. 13 сел. Окулово, Вощиково, Юрково‚ Грабежево, Ляга и др.
Ильинское, что в Лугу. 1775, 22 сел. 217 домов‚ душ 666 и 689.
Белое 1774. 32 сел. 282 д., душ 938 и 1187. Голубково‚ Никиткино, Кокань‚ Негановское и др.
Никольское, что на Лапушке. 1773. 13 сел. 185 д.
Никольское, что в Раменье. 1798.41 сел. 320 д. душ 992 и 1145.
Старая Пыхань. 1717. 13 сел. 76 д.
Дешино. 1815. 10 сел. 101 д.
Михалево. 1763. 354 д. душ 941 и 1296.

Сообщил ПЕНКИН АЛЕКСАНДР, Ярославль. agp21@mail.ru (Август 2004)
Информация с сайта http://www.vgd.ru/...

#10 Marina S

Marina S

    Ветеран

  • Пользователи_
  • PipPipPipPipPip
  • 19 329 сообщений

Отправлено 02 апреля 2017 - 20:35

А.А. Титов. Рукописи славянские и русские, принадлежащие Действительному члену Императорского Русского Археологического Общества И. А. Вахромееву. Выпуск пятый. 1906 г.

Л. 186.
Упраздненные обители въ Пошехонском уезде.
39. Новая Рождественская мужеская пустыня.
В Пошехонском уезде, не неизвестно где, находилась новая Рождественская мужеская пустыня, построенная около половины XVII столетия, по благословенной грамоте преосвященного Iоны, митрополита Ростовского. Основателем этой пустыни был некто старец Ефрем, которому, по прошению его, дана от царя Алексея Михайловича в 1663 году, июня 2 дня, грамота для сбора на церковное и монастырское строение в Москве, по городам и по государевым дворцовым селам беспошлинно. Грамота сия писана на столбце за приписью дьяка Андрея Селина, за справкою подъячего Ивана Пелкина. Вероятно, пустыня сия упразднена еще в начале XVII столетия, по сочинении и утверждении Духовного Регламента: ибо в списках при второй ревизии между монастырями она уже не упоминается.

http://dlib.rsl.ru/...


#11 Marina S

Marina S

    Ветеран

  • Пользователи_
  • PipPipPipPipPip
  • 19 329 сообщений

Отправлено 03 апреля 2017 - 21:18

А.А. Титов. Рукописи славянские и русские, принадлежащие Действительному члену Императорского Русского Археологического Общества И. А. Вахромееву. Выпуск пятый. 1906 г.

Л. 185, 186.
Упраздненные обители въ Пошехонском уезде.
Севастианова или Соготская мужеская пустыня.


Прикрепленный файл  11-min.jpg   36,63К   11 Количество загрузок: Прикрепленный файл  12-min.jpg   14,87К   6 Количество загрузок:

http://dlib.rsl.ru/...


#12 Marina S

Marina S

    Ветеран

  • Пользователи_
  • PipPipPipPipPip
  • 19 329 сообщений

Отправлено 07 апреля 2017 - 18:58

А.А. Титов. Рукописи славянские и русские, принадлежащие Действительному члену Императорского Русского Археологического Общества И. А. Вахромееву. Выпуск пятый. 1906 г.

Л. 186-188.
Упраздненные обители въ Пошехонском уезде.
40. Тихвинская мужеская пустыня.


Прикрепленный файл  1-min.jpg   72,7К   5 Количество загрузок: Прикрепленный файл  2-min.jpg   84,13К   3 Количество загрузок: Прикрепленный файл  3-min.jpg   55,46К   3 Количество загрузок:

http://dlib.rsl.ru/...


#13 Marina S

Marina S

    Ветеран

  • Пользователи_
  • PipPipPipPipPip
  • 19 329 сообщений

Отправлено 09 апреля 2017 - 19:25

А.А. Титов. Рукописи славянские и русские, принадлежащие Действительному члену Императорского Русского Археологического Общества И. А. Вахромееву. Выпуск пятый. 1906 г.

Л. 188, 189.
Упраздненные обители въ Пошехонском уезде.
41. Спасская, что на Лому, Игнатьева Водожская мужеская пустыня.


Прикрепленный файл  1-min.jpg   80,99К   1 Количество загрузок: Прикрепленный файл  2-min.jpg   72,13К   1 Количество загрузок:

http://dlib.rsl.ru/...


#14 Marina S

Marina S

    Ветеран

  • Пользователи_
  • PipPipPipPipPip
  • 19 329 сообщений

Отправлено 10 апреля 2017 - 20:49

А.А. Титов. Рукописи славянские и русские, принадлежащие Действительному члену Императорского Русского Археологического Общества И. А. Вахромееву. Выпуск пятый. 1906 г.

Л. 189.
Упраздненные обители въ Пошехонском уезде.
42. Югская Димитриевская мужеская пустыня.
Прежде в Вологодской, а ныне в Ярославской епархии, в Пошехонском уезде, от Новгородской губернии в 40 саженях, а от Владимирской в одной версте, близ реки Юга, находилась Югская Димитриевская мужеская пустыня. Крестьян за нею было 49 душ. Когда и кем основана и когда упразднена - неизвестно. Дело о ней вероятно в Вологодской Консистории. До 1820 года здесь находились две деревянные церкви, которые в этом году сгорели. Ныне на месте пустыни каменная Троицкая церковь с приделом в честь Димитрия Селунского.

http://dlib.rsl.ru/...


#15 Татьяна Фомина

Татьяна Фомина

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 1 498 сообщений

Отправлено 12 мая 2018 - 09:57

Калачев Н.В. «Акты, относящиеся до юридического быта Древней Руси». Том 3.
Челобитные.
Около 1672 года.
Государю преосвященному Симону, архиепископу Вологодскому и Белозерскому, бьет челом богомолец твой, безместный поп Самсон Михайлов, в тому четыре года, как скитаюся без места с семьишкою своей, бродя промеж дворы, помираю голодною смертью, а места в твоей пастве и по се число нигде обрести не мог, а от того места, идеже тобою, архиереем посвящен, от храма живоначальной Троице изогнан напрасно и насильством от попа Луки Владимирова и от прихожан; и ныне меня призвали нищего в Пошехонский уезд в паству преосвященного Ионы, митрополита Ростовского и Ярославского, ко церкви и престолу Косьмы и Дамьяна прихожана, чтоб у того престола служить, и в том мне, богомольцу твоему, и излюб  свой мирской дали. Умилостивися, государь преосвященный Симон, архиепископ Вологодский и Белозерский, пожалуй меня, богомольца твоего, благослови и отпусти ко храму Косьме и Дамиану и в паству преосвященного Ионы, митрополита Ионы, митрополита Ростовского и Ярославского служити, и о том вели, государь мой дать свою архиерейскую благословенную отпускную грамоту, чтоб мне, богомольцу твоему, голодною смертию, скитаясь, не умереть и свободну быть, не яко не сводни стражуть. Государь святитель, смилуйся, пожалуй!

#16 Marina S

Marina S

    Ветеран

  • Пользователи_
  • PipPipPipPipPip
  • 19 329 сообщений

Отправлено 09 апреля 2020 - 18:07

Ярославский календарь на 1869 год.

Л. 28. Время построения церквей. В Пошехонье:
Свято-Троицкий собор 1835 г., Успения на кладбище 1822 г.
В уезде 74 церкви

#17 AlleksK

AlleksK

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 1 сообщений

Отправлено 03 января 2021 - 17:05

В обводной записи при продаже Кирилло-Белозерскому монастырю села Ескино в 1599 году князем Григорием Угримовым, при определении границ, указывается на монастырь, находящийся у границы Ухтомской и Патробальской волостей: "...Прошед монастырь Пречистые".
На местности сохранились следы от населенного пункта и кладбища, а также наименование болота, рядом с которым находился монастырь, - "Пречистенское". Более ни в каких документах упоминаний этого монастыря или церкви на его месте мне не встречалось. В памяти людей сохранилось упоминание именно о церкви и о семье священника, жившей при ней.

Некоторые участники форума осуществляют поиск по линии священнослужителей. Просьба: если в процессе поисков наткнетесь на сведения о Пречистенском монастыре или храме в 16 веке в Ухтомской волости Вологодского, а затем Пошехонского уезда (потом волость стала Катринской), не сочтите за труд сообщить об увиденной информации.

#18 Natali93

Natali93

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 118 сообщений

Отправлено 10 апреля 2023 - 16:29

Добрый день!
Подскажите где находился храм Никольское что на Кештоме (так мне расшифровали на сайте) в Пошехонском уезде? И сельцо Плоское. В перечне храмов Ярославской губернии его не нашла. Вырезку из МК церкви села Раздумова Рыбинского уезда за 1830 г., где обнаружена такая запись, прилагаю (Рыбинский филиал ГАЯО, Ф.419, оп.4, д.66, Л.135 об.)

Прикрепленные файлы

  • Прикрепленный файл  2.jpg   160,64К   9 Количество загрузок:


#19 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 594 сообщений

Отправлено 10 апреля 2023 - 20:00

Знаю только Покровское на Кештоме.
В приходе есть деревня Плосково, а один из приделов церкви назван в честь Николая Мирликийского Чудотворца.

#20 Natali93

Natali93

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 118 сообщений

Отправлено 10 апреля 2023 - 21:56

Марина спасибо большое! Возможно, что Плосково. А то, что это вотчина княжны Мещерской не может быть подсказкой?

#21 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 594 сообщений

Отправлено 10 апреля 2023 - 22:44

Цитата

А то, что это вотчина княжны Мещерской не может быть подсказкой?

Конечно, подсказка.
Я думала, вы догадаетесь, что нужно проверить по исповедным росписям, было ли в приходе Покровского на Кештоме сельцо Плоское/Плосково, принадлежащее княжне Екатерине Мещерской. Если есть, среди дворовых найдете Самсона Трофимова.

Интернет-портал архивной службы Ярославской области
Населенный пункт: село Покровское на Кештоме. Уезд: Пошехонский. 1829 ГКУ ЯО ГАЯО Ф.230 Оп.1 Д.10924 Л.337-352(об.);369-391(об.)

#22 Natali93

Natali93

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 118 сообщений

Отправлено 11 апреля 2023 - 21:54

Марина, огромное спасибо за подсказку и за архивную ссылку.
Я все нашла! Это он - Самсон Трофимов! Совпадает и отчество и возраст. Спасибо огромное.
У нас эта ветвь по "семейному преданию" - старообрядцы. Не могли понять откуда в деревне Горки Рыбинского уезда вдруг старообрядцы. А оказывается это из Пошехонья идет ветвь.

Прикрепленные файлы



#23 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 594 сообщений

Отправлено 11 апреля 2023 - 22:44

Замечательно, что всё так быстро разрешилось.
Теперь вы сможете расширить знания об этой семье, изучив другие документы по Покровскому на Кештоме.

#24 Natali93

Natali93

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 118 сообщений

Отправлено 21 апреля 2023 - 10:13

Добрый день Марина.
Можете подсказать когда княжна Мещерская освободила своих крестьян в Пошехонском уезде? В Рыбинском уезде (деревни Горки и Ефремцево) освободила в начале 1840-х годов.

#25 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 594 сообщений

Отправлено 21 апреля 2023 - 10:17

Не могу, это не входит в круг моих интересов. Вам придется самостоятельно всё узнать.

#26 Natali93

Natali93

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 118 сообщений

Отправлено 21 апреля 2023 - 19:33

Марина, извините за некорректный вопрос. И .... спасибо! Буду искать.

#27 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 594 сообщений

Отправлено 24 апреля 2023 - 08:08

ЯЕВ № 6 от 7 февраля 1880 г. Ч. неофиц. С. 44-47

Исторические материалы. Освящение храма в селе Погорелове в 1827 году.1)

Менчаково, 28 июня, вторник.

Пан2) возвратился из пустыни3), и чрез несколько часов уехал в Пошехонье4), куда прибыл губернатор5). Возвратившись из пустыни, успел рассказать, что он в 26 число приехал в пустыню с Николаем Пр. Окуловым, приехал туда до обедни и пред обеднею встречен там был Вологодский Преосвященный со всяким приличием, но без звону и стоял в церкве обедню, а Ярославского Авраама еще не было. Под конец обедни поднялся звон, и по окончании оной тревога и беганье с восклицаниями: «Едет! Едет!» Кто же едет? Догадаетесь сами. Свидание двух Архипастырей может описать вам самовидец Федор Иванович. А я боюсь, чтоб не ошибиться в чем-нибудь. Слышал еще, что пан мой при столе монастырском был хозяином и угощателем дорогих гостей, и заметил довольство на лицах их. Описал смирение Онисифора и противуположность Авраама, и кончил тем, что, оставив гостей в пустыне, намеревающихся отправиться к Окулову, сам поехал в Пошехонье, чтобы встретить губернатора и защитить в случае нужды Пошехонское убожество пред Его Превосходительством.

У нас затихло к вечеру 27. А по утру в 28 опять зашевелились, засуетились и пр. Хозяин в Пошехонье, хозяйка6) в спальне: жестокие спазмы мучат ее. Вот следствия заботы и ожидания гостей. Полдень прошел. После обеда выбегаем попеременно на балкон и прислушиваемся: нет ли стуку экипажей? Нет еще. Бьет 6 часов по полудни. 7-й на проходе. Мы на балконе. Слышим звон при церкви: думали, что Преосвященный проехал мимо и у церкви, но ошиблись. Волнуясь сими мыслями, вдруг видим, что со стороны Владычнева (усадьба Окулова) скачет телега парою, останавливается пред воротами, проворно соскакивает с нее небольшого росту толстой и одутловатой мужчина в черном фраке, за ним другой высокой и это был из пустыни послушник. Первый вбегает в переднюю; узнаем, что это Пошехонский заседатель. С разгорелым лицом, с выпуклыми глазами, с реющимся духом и прерывающимся голосом на вопрос мой: «Что изволите сказать»? отвечал он: «Преосвященный едет очень близко, так прикажут или нет просить его сюда»? – «Просите, просите, непременно просите»! закричало несколько голосов. У нас готовились к усердному принятию его. я побежал к хозяйке дома, и она начала готовиться встретить Владыку, пересилив свои спазмы. Заседатель убежал, но чрез минуту возвращается с вестию, что Преосвященный не изволит, но едет к церкви. Тотчас смекнули, что политического зова заседателя было недостаточно. Нужно было, чтобы кто-нибудь из домашних попросил Преосвященного. Посему побежал было я с старшим сыном7), но дочь пана перебила, и я остался спокойным зрителем. Сама хозяйка выходит на распутие и кланяется Владыке, спокойно сидящему в своей карете. Шестерка поворотила к воротам, мы опрометью бросаемся с балкона к подъезду, и карета останавливается у входа. Сквозь дверцы кареты успел я проникнуть и вижу три монашеские образа, но узнал в седобородом старце Архиерея. Дверцы отворяются, я подскочил подслужиться и поддержать за шуйцу вылезающего старца, но не успел крепко прикоснуться и подхватить, как он, опершись на жезл свой, очутился на земле. Хозяйка пред ним, я по сторону, дети позади, а все семейники во входе. Он оборачивается спиною, надевает рукав рясы (ибо ехал без оной), и оборотившись благословляет хозяйку и, занося руку, говорит твердым голосом: «Я было не хотел беспокоить вас, услышав, что хозяина нет дома» (ибо пан точно был в Пошехонье). Во время их разговора, я успел облобызать десницу его и все прочие тоже. Он пошел вверх, а я смотрю на вылезающих за ним из кареты: какого-то высокого и гибкого архимандрита и с ним игумена из Адрианова монастыря8). Знакомой строитель(9) пустыни волочился позади всех. И я поволокся к ним, заведши разговор с любопытством обо всем. Преосвященный принят в гостиную, остался ночевать, и послал с известием к церкви, чтобы приходили служить в доме всенощную. Напились чаю и начали приготовляться ко всенощной: вдруг приезжает пан из Пошехонья. Увидевшись с Преосвященным как со знакомым своим, он спрашивает о Вологодском Онисифоре; отвечают, что он остался во Владычном у Окулова, и согласились, чтобы послать за ним с прошением, дабы 29 числа пожаловал на освящение храма, а вместе и на именины. Не забудьте, что Ярославский Архиерей зван был на освящение храма к Погореловской церкви, верстах в 3-х от меня. Писанное ему письмо от имени моего пана, помещу после. Теперь оно где-то засунуто и не могу отыскать чернового. Но дело в том, что певчие, протодиакон, два поддиакона и проч. были в Погорелове, и по гласу Владыки тотчас являются два поддиакона, из коих один голосом подобен старинному архиерейскому бяшке, Вологодскому поддиакону, т.е. тому, который шел из Прилуков и умер на дороге; а другой молодой, заскорузлый, еще не оброс волосами, из студентов, голос его подобен Ламанскому, любезному моему, племянничку; с ними шадровитый тенор, но не в пример любезной моей горлинке А.И. Чуркину, довольно хуже. Служить начал приходский священник-благочинный, прежде бывший регент Ярославского хора архиерейского. Началась службы: бяшка диаконом и говорил эктении, а бас и тенор начали покачивать – славно! Но так, что не хуже бы пропел и бывалой Рукин(10). Архиерей в клобучке и ряске, с четками в руке, начал править левым клиросом и теноро-бас его мне понравился, особенно с тенором-благочинным подпевали хорошо. Жалею, что я не достоял и половины всенощной (впрочем, заметил, что манера пения довольно отлична от Вологодской, ибо при шестопсалмии отозвал меня пан мой, и отрядил ехать с старшим его сыном во Владычное, просить Вологодского епископа к себе в гости. Повинуясь гласу его, мы садимся в колясочку и очутились во Владычном, около 9 верст расстоянием. Являемся лицу Архипастыря и предлагаем причину нашего прибытия. Но просьба наша не действительна была, и Владыка отказался. Тут имел я сладкое удовольствие видеть и прижать к сердцу любезного Федора Ивановича, которому прошу свидетельствовать мое истинное почтение. Я обещал ему писать, но лучше покажите ему сие письмо. Отправившись оттуда, на дороге сличал я прежнего моего Архипастыря с Ярославским и вышло по моему мнению так: Ярославской есть бранной воевода11), а Вологодской истинно смиренный епископ в сравнении с ним. Приезжаю домой и нахожу, что служба кончена и архиепископ почивает. В глубокой тишине ждут губернатора из Пошехонья. Отдавши отчет об экспедиции, удалился и я в ожидании не столько дорогого гостя, сколько в полудремотном ожидании спокойного сна. Бьет 12-ть, и вдруг вдали гудит колокольчик. «Верно он, верно он», повторяли все в волнении и, вставая со стулья из-за ужина, за который только было сели. «Да, думал я, еще не все». Подъезжают несколько экипажей к подъезду,, шум удвоился, хозяин и хозяйка бегут на встречу, а я смиренно в уголку приготовился увидеть превосходительство в превосходной степени. И что же? Вижу: идет в переднюю седой старичок с (батожком) палочкой, небольшого роста, прямой, в поношенном виц-мундире. Это-то губернатор? думал я и решил, что он по наружности не стоит Н.П. Брусилова (а после слышал, что и духом не выше). За ним тащатся: секретарь его гладколицой и дородной Е. Ильинский, губернский архитектор, в зеленом виц-мундире, небольшой, толстенькой, набитой добром, Петр Яковл. Паньков, еще исправник,(12) заседатель(13) и проч. и пр. и пр. С ними приказной Донской, и мы скоро составили компанию. Дело кончено, т.е. напились чаю, побеседовали и сели за ужин и проч., а я спокойно уснул. На другой день, т.е. 29-го, все мои мысли заняты были Архиереем, певчими и протодиаконом, коему фамилия Суслонов. Я видел его прежде, и довольно разглядел, что статура и осанка его хуже Якубова.

В 8 часов Архиепископ отправился к церкви, и все последовали за ним. По окончании действия освящения, когда принялись за обедню, я посмотрел на сидящего на амвоне архиепископа, приметил, как он скромно сердился на неумеющих сельских церковнослужителей и казался почти дремлющим. Потом обратил внимание на Суслонова. Манера и размашки его оборотливее Якубова, ибо и манера Преосвященного требует оборотливости, даже до опрометчивости. Голос протодиакона чище и, да не оскорбит самолюбие Якубова, ежели скажу, что лучше несколько, нежели его голос. Впрочем, нет той горделивой осанки, той непринужденной степенности и горделивой выступки, того орлиного взгляда, той важной мины и вообще той манеры, величавой и даже величественной, какая примена в Вологодском протодиаконе. Суслонов понур, Суслонов нахмур, брови понависли и рыльцо стаканчиком, особенно при служении. Вообще служение не показалось величественнее Вологодского. Пастырь говорил слово своего сочинения, обыкновенно хорошо и сочинено, и говорено. Смотрю: Преосвященный выходит на амвон, перед ним диакон с книгою; в книге слово; Преосвященный в левой руке с жезлом, на которой оперся, а правою вынял очки, надел, а диакон тем временем развернул книгу, и служил вместо налоя, держа оную. В половине проповеди Преосвященный остановился, снял очки, протер платком глаза, надел очки и таким образом докончил свое слово. Впрочем, успел сделать окрик какому-то молодцу, который с дамою теснился выйти из церкви. Он так поразил его Архипастырским своим гласом, что тот поприсел несколько, чтобы скрыться за народ.

По окончании обедни, Преосвященный заезжал по пути к Николоухтомской церкви нашего прихода, где поп Григорий Преображенский вел его за руку, а я служил певчим, возгудая входное «достойно». Были на перепутье у благочинного, отсюда пастырь пошел к попу Григорью в дом, а я с паном, на четверочке лихих, поехал домой. Да! Да! Да!

Чуть не забыл певчих; их приезжало человек 12. По три голоса. Басы отличны, но не огромны. Одутловатый молодец, в малиновом сертуке, рыжеватой, похожий на свата моего Крупнова, но глаже и полнее его, понравился мне и видом, похожим на бочку, и голосом, как из бочки льющимся шумно, плавно, громко, высоко, чисто – славно! Другой диакон, отменной, огромнее Ламанского, но тонее Саваитова, голосом, впрочем, а не телом, поет и пьет отлично! Третий молодой поддиакон – отменной солист! Чистой, водкой, собой видной, ну, словом, молодец, а чувствую, что я затер бы этого в старые мои годы. Теноры не заслуживают внимания, впрочем, нельзя назвать плохими, и лучший-то из них не лучше Владимира Ивановского, на коего он много и походит; другой мелкотравчатой, из семинаристов. Альты изрядны, а неболее, но не найти в них не только Раменского или Россова, с горем и Алексея Якубова. Довольно взрослой, рыжой, заскорузлый и в парике дискант, обратил мое внимание, потому что о чудесности и редкости его протренчали мне уши еще прежде сего. Смотрю, он поет и машет рукой, следовательно, он управляет хором, следовательно, он твердо поет, думал я. И действительно! Мне пришел в голову Николай Россов, его рост, а лицо и волосы Петра Воскресенского, и вспомнил обоих. Но этот Покровский точно прекрасно поет, так прекрасно, что заглушает басов. Никакого чуда нет, думал я, мудрено ли хорошо и твердо петь, когда за образование его плачено какому-то артисту несколько сот рублей. Впрочем, надо отдать справедливость, что подлинно отличной голос и самое мастерское употребление оного и точно можно бы почесть редкостию, ежели бы прибросить к нему несколько лотов пленяющей нежности и резво-тонко-проницающей живости. Может быть от дороги, либо от лет, либо от чего другого, только приметна какая-то несколько шипящая сиповатость. Другие дисканты, кои выходили петь …, не заслуживают особенного внимания. Впрочем, как уверяют, состав всего хора отлично образован и всю манеру пения занял от придворных, и я начинаю думать, что он лучше Вологодского. Но из того, что слышал сам, заключаю, что не много превосходства. Концерт пели: Обновляйся Сионе! Вообще же скажу о хоре, который я слышал, что и Вологодские не хуже бы прокричали все. Правда, манера пения очень хороша, не тиха и не громка, приемы легкие, ходкие, оборотливые; можно сказать три четверти форте, и одна четверть пиано во всем пении. И все служение, сравнив точнейшим образом с Вологодским, и лица с лицами, и манеру с манерою, думаю, что не много выиграет, а именно одним Архипастырем, которой увешан орденами: Александра Невского, Анны 1 степени и Владимира 2 степени.

Я успел прочитать наскоро проповедь Авраама, писанную собственною его рукою: без темы, и начинается словами: «Вышний не в рукотворенных храмах живет. Владычество Его беспредельно» и пр., говорит о важности храмов, о хождении в оные, о почтении к ним и пр.

Мы приехали домой. Богатой стол ожидал гостей, коих многолюдство и пестрота, разнообразие и этикетство не казались мне дивом. Вокальная музыка архиерейского хора подслащала стол, и гости питали вместе с желудком и души свои. – Преосвященный после обеда отправился в Пошехонье со всею свитою. Губернатор остался еще на ночь, и шум не уменьшился с отъездом Преосвященного, но более увеличился. Ибо известно, что светские более сжимаются при духовных. Мне дал Бог человека другого из Ярославцев, с коим познакомилмя по-приятельски, так что ежели буду в Ярославле, то есть, к кому зайти пообедать.




Сообщил В.И. Лествицын.


-----
1) Из записок Ивана Федоровича Рукина, старого студента Вологодской духовной семинарии, который в 1827 г. был учителем детей Ярославского губернского предводителя дворянства подполковника Павла Аполлоновича Соколова, жительствовавшего в сельце Менчакове, в Николоухтомском приходе, Пошехонского уезда, и вел в этом году записки (906 страниц), которые находятся теперь в моей библиотеке. О последующей судьбе Рукина известно мне то, что, по основании в Ярославле губернских ведомостей в 1831 г., Рукин был первым редактором этих ведомостей, после оставления этой должности, он вскоре выехал из губернии, куда – осталось здесь неизвестным.
2) Так автор постоянно называет своего хозяина, как большого барина.
3) Разумеется Исакова пустынь, находящаяся почти на самой границе нашей губернии с Вологодскою (54 версты от Пошехонья).
4) Менчаково в 30 верстах от Пошехонья.
5) Действительный статский советник Михаил Иванович Бравин управлял нашею губерниею с 25 ноября 1826 г. по 28 ноября 1830 г. Переведен отсюда в сенат.
6) Александра Яковлевна, дочь кн. Козловского.
7) Семейство предводителя в 1827 г. составляли: сыновья – Михаил 18 л., находившийся в военной службе, Виктор 11, Николай 9, Леонид 6, Дмитрий 4 и дочери – Александра 20 и Анна 2 л.
С. 45
8) Игумен Константин управлял Адриановым монастырем с 1816 по 1828 г.
9) Стр. Игнатий управлял Исаковой пустыней с 1818 по 1845 г.
10) Автор, очевидно, говорит о себе самом.
11) Это, кажется, несколько преувеличено: архиепископ Авраам неизвестен у нас особенною горячностью и энергичностию, хотя по сравнению с еп. Онисифором, конечно, был поживее и посмелее. Ненадобно забывать, что первый был хозяин и владыка в местности свидания, а последний лишь гость, и что посему на церковном собрании, в присутствии губернатора и губернского предводителя, Ярославскому владыке естественно принадлежала первунствующая роль.
12) Поручик Помпей Александрович Ахматов.
13) Дворянских заседателей было двое: губ. секретарь Николай Иванов. Бялопольский и поручик Михайло Андреев. Аксенов. Один сопровождал архиепископа, а другой губернатора.

#28 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 594 сообщений

Отправлено 24 апреля 2023 - 08:13

Просмотр сообщенияМарина Чебаненко (24 апреля 2023 - 08:08) писал:

ЯЕВ № 6 от 7 февраля 1880 г. Ч. неофиц. С. 44-47

Исторические материалы. Освящение храма в селе Погорелове в 1827 году.1)

Менчаково, 28 июня, вторник.
...
1) Из записок Ивана Федоровича Рукина, старого студента Вологодской духовной семинарии, ...

Интернет-портал архивной службы Ярославской области
Ф.213 Оп.1 т.1 Д.105 Дело об определении на службу в канцелярию депутатского собрания Ивана Федоровича Рукина, кончившего курс учения в Вологодской семинарии 1827 — 1832 ГКУ ЯО ГАЯО

#29 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 594 сообщений

Отправлено 24 апреля 2023 - 08:43

Просмотр сообщенияМарина Чебаненко (24 апреля 2023 - 08:08) писал:

ЯЕВ № 6 от 7 февраля 1880 г. Ч. неофиц. С. 44-47

Исторические материалы. Освящение храма в селе Погорелове в 1827 году.1)

Менчаково, 28 июня, вторник.

...
5) Действительный статский советник Михаил Иванович Бравин управлял нашею губерниею с 25 ноября 1826 г. по 28 ноября 1830 г. Переведен отсюда в сенат.

Интернет-портал архивной службы Ярославской области
Ф.73 Оп.1 т.1 Д.2075 Дело о вступлении в должность Ярославского гражданского губернатора действительного статского советника Бравина Михаила Ивановича. 1826 — 1827 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.230 Оп.1 т.6 Д.10500 Дело по сообщению Ярославского губернатора М.И.Бравина о получении императорского манифеста о рождении Великого князя Константина Николаевича 1827 — 1827 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.79 Оп.6 т.2 Д.2503 Формулярные списки о службе гражданских губернаторов Бравина и Полторацкого 1827 — 1827 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.73 Оп.1 т.1 Д.2346 Формулярный список о службе гражданского губернатора М.Н.Бравина для представления к знаку отличия беспорочной службы. 1828 — 1830 ГКУ ЯО ГАЯО




Количество пользователей, читающих эту тему: 2

0 пользователей, 2 гостей, 0 анонимных

  Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
Яндекс цитирования