(ныне Гаврилов-Ямский район Ярославской области)
***
Сведения из ведомости о церкви за 1917 год
(ГАКО, ф.130-оп.11-д. 2155, Лл12-13об.
Дело оцифровано, доступно в ЭЧЗ).
1. Покровская церковь построена в 1800-м году, тщанием прихожан.
2.Зданием каменная с таковою же в связи колокольнею.
3. Престолов 4: в холодной а) в честь Покрова Пресвятой Богородицы, б) в честь Св. Николая Мирликийского в) в честь Св. Пророка Илии,
в тёплой г) во имя Всемилостивого Спаса.
4.Утварью церковною снабжена достаточно.
5. По штату при ней положены: 1 священник, 1 диакон и 1 псаломщик.
6. Жалованье положено: священнику - 294 рубля, диакону - 147 рублей, псаломщику - 98 рублей.
7. Кружечных доходов за 1917 год получено: 1200 рублей.
8. Другие источники содержания членов причта и количество поступающего от них дохода: причт получает %% с капитала 100 рублей в количестве 3 руб. 50 коп. в год, заключающегося в билете вечного(?) вклада и %% с капитала 80 руб. по книжке сберегательной кассы Государственного Банка.
9. Земли при церкви состоит: усадебной вместе с погостом церковным 1 дес., 1965 квадр. саж., пахотной 18 дес., ..... квадр. саж., сенокосной 14 дес., ..... квадр. саж.,
в расстоянии 1/2 версты от церкви. Всего 33 дес., 1965 квад. саж.
Копия с плана на землю и ?(по...) акт в подлиннике имеются и хранятся в церкви. Межевых книг не имеется, так как земля прирезана из дач прихожан на довольство причта в 1774 году, каковая земля значится в общей межевой книге с прихожанами.
10. Качество церковной земли неудовлетворительное.
11. Средний доход ею приносимый: определить с точностью трудно. Священник и диакон пахотной земли не обрабатывают за дороговизной и отсутствием рабочих рук и пользуются сами покосом, каковою получают в общем на сумму 100 руб. Псаломщик же при усиленных трудах семейства получает от земли лишь самое необходимое для содержания своей семьи.
12. Дома для священноцерковнослужителей на церковной усадебной земле построены самими членами причта в разные годы и составляют собственность их членов причта, кроме священника Василия Мальцева, который ни собственного, ни церковного общественного дома не имеет, а живет в наемном помещении на квартире. Квартирный денег ниоткуда не получает.
Церкви принадлежит деревянный, крытый железом дом, служащий помещением для церковного сторожа, стоящий в церковной ограде.
13. Состояние домов: церковная сторожка крепка.
14. Расстоянием сия церковь от Консистории в 63 верстах, от местного благочинного в селе Поздеевском в 10 верстах, от уездного горда Нерехты в 23 верстах, от железнодорожной станции в 10 верстах. Почтовый адрес церкви: г. Нерехта, Митинская Волостная Земская Управа.
15. Ближайшие к ней церкви: Введенская села Пружинина в 7 верстах, Воскресенская села Острова и Архангельская села Кувакина в 6 верстах.
16. Приписанных к сей церкви церквей нет, часовен также нет.
17. Домов кладбищных и молитвенных домов, к сей церкви приписанных, нет.
18. Опись церковному имуществу заведена с 1866 года, хранится в целости, проверена в 1906 году.
19. Приходо-расходные книги о суммах свечной и церковной за шнуром и печатью, даны 1916-1918 года, ведутся с ... и хранятся в целости.
20. Копии метрических книг хранятся в целости с 1815 года.
21. В обыскной книге, выданной в 1909 году, января ... дня, за шнуром, и печатью 93 писанных листов, 8 неписанных.
22. Исповедные росписи находятся в целости с 1824 года.
23. Книги, до церковного круга подлежащие, находятся в достаточном количестве.
В церковной библиотеке находится книг для чтения предназначенных 50 томов.
24. Церковные деньги в целости за ключом старосты и печатью церковною. Неподвижной суммы состоит в кредитных учреждениях .... руб. ....коп., а билет находится в целости ....
25. Имеющиеся в приходе школы: в селе Митине существует двуклассная школа Министерства народного просвещения, содержится на средства означенного Министерства и Уездного Земства, помещается в собственном здании.
Церковно-приходской школы в приходе не имеется.
26. При церкви состоит старостою церковным крест. Иван Иванов Волков, который должность свою проходит с ...
27. Посещения Преосвященным церкви и прихода не было, и было ли когда-либо таковое посещение, сведений о том в памяти прихожан не сохранилось.