Некоторые зарисовки из жизни крестьян деревни Добрынино
прихода церкви села Вонга.
Написаны моим прадедом Бурутиным Александром Константиновичем в 1985 г.
(ему тогда было почти 80 лет).
. . .«...Несмотря на то, что с 1919 года дедушка жил с нами на иждивении моих родителей, последние всегда относились к дедушке уважительно, называя его: папа - по-прежнему тятенькой, мама - дедушкой. Мой дедушка Федор Тихонович прожил 90 лет. Грамотный, помимо Евангелия прочитал из древней религиозной литературы: "Жития святых", "Псалтырь". Эти книги, изданные в 18 веке, я видел и по юношеской беспечности оставил их без внимания. Дедушка не курил. Пил, как я помню, только в гостях. Но в такой мере, что мама отпускала в гости с дедушкой и меня с братом (1913 г. - мне 8 лет, брату 7 лет). Опьянение после угощения в гостях заключалось в том, что на обратной дороге домой из деревни Башарово на всем четырехверстном пути по лесу дедушка, будучи в хорошем расположении, пел песни. Напротив нашей деревни на лодке переплывали на другой берег Шексны, и домой дедушка приходил на вид трезвым человеком.
. . .Дедушка был верующим. В его доме, как и во всех крестьянских избах, в углу висело несколько икон. Молился подолгу вечером перед сном и утром, с короткой молитвой перед едой. Обязательно крестился перед началом работы. Накануне больших праздников перед иконами или, как их называли, образами зажигалась лампадка, которая горела всю ночь. Лампадка-это стеклянный резервуарчик емкостью 50-100 гр., куда наливалось лампадное (деревянное) масло, что-то вроде солярки или машинного масла. В нее опускался (наверное, хлопчатобумажный) фитиль, толщиной чуть тоньше спички. Фитиль продевался в жестяную трубочку длиной 1-2 см, которая на проволочках поддерживалась над уровнем масла в резервуаре.
. . .Мой папа каждое воскресенье (если он был дома) ходил в церковь, забирая с собой меня и брата. Дедушка по воскресеньям и праздничным дням в церковь не ходил. По натуре и со слов моих родителей дедушка был скуповат. Когда мы, внуки, обращались к нему с вопросом, почему он набожный человек, а церковь не ходит, он отвечал: «Ну их, попов, в жопу, деньги им давать (в церкви, во время богослужения, церковный староста и служители церкви обходят молящихся с подносом со словами "подайте на храм Божий") - у меня в душе монастырь». В церковь дедушка обязательно ходил в Великий пост (март, часть апреля) исповедаться от сотворенных грехов и в следующее воскресенье - причаститься...
. . ....До 1922 года деревня Добрынино была небольшим селением: в 200-300 м от берега реки Шексны. 21 двор, расположенный вдоль реки в три ряда. В 1-1,5 км от реки - густой лес. Соседние деревни: с одной стороны 1-2 км, с другой - 0,5-1 км. В летнее время в километре от деревни находилась пристань для двух пассажирских пароходов: "Птичка" и "Пчелка", вместимостью 50-60 человек каждый. Сообщение три раза в сутки, приблизительно. Если в сторону г.Рыбинска: утром в 4 часа, в обед в 14 часов, вечером только из города в 20-21 час. Продолжительность пути до Рыбинска 2 часа.
. . .Зимой - санный путь по реке Шексне. Санная дорога - оживленная. Одиночки обыкновенно пешком добирались до города за 2 часа, ходили быстро. В распутицу сообщение с городом по Пешехонскому тракту, а из города или перевоз или с риском пеший переход через Волгу. Рыбинск на правой стороне, наша деревня-на левом берегу Шексны...»
Может, и не совсем в тему, но, может, кому и интересно будет.
(Моя фамильная тема о Бурутиных -
здесь.)