ЯЕВ № 6 от 7 февраля 1881 г. Ч. неофиц.
Обозрение епархии Преосвященнейшим Ионафаном, епископом Ярославским и Ростовским.
(с 11 августа по 2 сентября сего 1880 года).
С.с. 45, 46
Обзор Вольского благочиния.
В Вольском погосте собрано было духовенство всего благочиннического участка для представления к Архипастырю и рассмотрения церковных документов.
При самом представлении причтов, священник и настоятель Георгиевско-Вонгского прихода, священник села Вонги
Павел Попов, заявил Владыке, что при его церкви нет причетника, а два псаломщика, диаконы, и сверхштатный причетник, состоящие при церкви Георгиевской, не захотели перейти на службу и жительство в приход села Вонги и, в виду испытаемых им затруднений в отправлении Богослужения и приходских треб, просил Архипастыря определить к его церкви нового псаломщика или причетника. Владыка дозволил просителю избрать причетника по своему вкусу и обещал сделать его штатным псаломщиком при Вонгской церкви, а взамен того престарелого диакона, псаломщика Георгиевской церкви, перечислить в сверхтатные, так как он не потерпит никакого ущерба в доходах или унижении в служебном положении и потому может дожить свой век в качестве сверхштатного.
При рассмотрении церковных летописей оказались некоторые записи, стоящие внимания публики.
...
По церкви села Георгиевского в Раменье
под 1878 годом записан, как замечательный деятель, не смотря на скромную долю своей жизни, дьячек
Арсений Лавров, за постоянное исправное и усердное служение церкви Божией и народному образованию в продолжении 50-ти лет, 20 июля Преосвященным Ионафаном рукоположенный в сан диакона с оставлением на той же вакансии. Ранее того времени этот же Лавров за труды по народному образованию получил серебряную на Александровской ленте медаль и, кроме того, благословение Святейшего Синода, а от Преосвященного Нила книгу: «Слова и речи его сочинения и, вслед за тем, в 1872 году, его Архипастырскую благодарность».
По означенному селу так естественно является желание узнать, что означает прибавочное у села название «на Раменье»? местные священники объяснили, что
раменье значит открытое луговое место, обрамленное со всех сторон лесом, как бы обставленное рамами.
С. 47, 48
77.
Село Георгиевское в Раменье.
От Огаркова до Георгиевского расстояния семь верст. церковь этого села каменная, пятиглавая, обнесена каменною же оградою, и может быть названа лучшею из всех церквей Вольского благочиния. Прихожан при ней состоит до 900 душ мужеского пола; раскольников в приходе нет. иконостас главного алтаря благообразный, живопись приличная; в трапезе два алтаря так же с приличными иконостасами и очень приличною живописью. Библиотека скудна, журналов не выписывается. Дом для священника церковный; в приходе имеется училище, но за две версты от церкви, и Владыка не мог посетить его, не имея свободного времени для его обозрения. В двух верстах от Георгиевского,
в деревне Антонове, жители встретили Преосвященного с хлебом-солью и вынесли из деревянной часовни громадную икону Спасителя в апликовой ризе.
В деревне этой прежде была ружная церковь г. Мозалевского в честь Успения Божией Матери, уничтоженная очень давно. На месте бывшего алтаря ее устроена деревянная часовня, уставленная святыми иконами. С пением тропарей Спасителю и Пресвятой Троице Владыка зашел в часовню воздать поклонение поставленным в ней святым иконам. Заметивши в часовне денежную кружку, он приказал запечатывать ее церковною печатью, и деньги из оной высыпать в присутствии церковного старосты, благословил всех собравшихся жителей селения и отправился далее.