Сообщений в теме: 57

[kliona]

ГАКО.Ф.130.Оп.11.Д.1861. Ведомости о церквях V благочиннического округа Юрьевецкого у. за 1886 г.

Л.17. Ведомость о церкви Троицкой холодной Введенской теплой и кладбищенской Успенской Юрьвецкого у. села Филисова за 1886 г.
Настоящая церковь Троицкая построена в 1766 г тщанием графа Ивана Иларионова Воронцова. Зданием каменная с таковою же колокольнею другая церковь теплая в честь Пресвятой Богородицы памяти Ее Введения во храм построена в 1807 году тщанием прихожан, в ней один придел в честь Рождества Христова. Штату положено два священника, диакон, два дьячка и пономарь.
Успенская бесприходная кладбищенская церковь построена в 1860 г. на кошельковую сумму с помощью прихожан. Зданием каменная в таковою же колокольнею.

Настоятель Ксенофонт Тимофеев Максимовский, родился при Троицкой церкви с. Максимовского Буйского у. КДС окончил в 1866, посвящен к Никольской церкви с. Болотнова, жена Капитолина Андреева, дети Александр, Павел, Аркадий, Мария, Александра, Серафима, Михаил, Надежда, Сергей.
Священник Владимир Петров Пернов, родился при Преображенской церкви села Обухова Гороховского у.Владим.губ. Владимирскую ДС окончил 1876 г.

[Superrain]

Алекссей (20 августа 2019 - 21:54) писал:

Ниже приведена клировая ведомость села Филисово за 1891 год (ГАКО Ф130-9-3344), она очень хорошо сохранилась несмотря на то, что побывала в пожаре и края ее страниц обгорели. Я выписал только информацию относительно самих церквей без семей священников, информация о которых также прекрасно сохранилась.
В ГАКО есть и клировая ведомость за 1911 год, но она сильно обгорела, 30% текста на страницах утрачено... Постараюсь ее выложить позднее, других нет.
В ГАИО клировых ведомостей села Филисово нет.

Сердечно благодарю Вас за информацию об этом деле в ГАКО!
Посмотрел ведомость полностью. В результате подтвердил свое предположение о том, что интересующая меня деревня моего прадеда Гари относилась к приходу Введенской церкви села Филисово. Его линия для меня, к сожалению, очень "глухая": знаю только, что прадед, Александр Иванович Крылов, родился в 1854 году и не позднее 1882 года был лухским мещанином; супругой была дочь проживавшего в деревне Сопегино мещанина г. Кинешмы Александра Сергеевна, урожденная Татищева, и что оба супруга (прапрадед и прабабушка) умерли около 1990 года. По сведениям ГАИО знаю, что метрических книг за этот год не сохранилось; по другим документам точные сведения не подтвердились. Может, мои поиски когда-нибудь принесут чьи-то верные мысли, куда по этой линии мне стоит двигаться, чтобы искать  дальше? Буду очень благодарен.

[Superrain]

С 22.10.1864 по 08.01.1876 в составе причта Введенской церкви села Филисово служил священник Платон Федорович Кротков (1842-09.03.(ст.ст.) 1909), сын священника села Строевая Гора, в дальнейшем переведенный на должность настоятеля Васильевской церкви села Шохна. Годы жизни и службы в Филисове было началом пути служения пастыря.

Источник: Успенский А. Священник Платон Кротков. Некролог // Костромские епархиальные ведомости. - 1909. - № 9. - 1 мая. - С. 277-280. (Отд. II) Ссылка на издание: http://bibl-kostroma...KEV-1909_05.pdf

В статье подробно описывается длительный путь служения П.Ф. Кроткова, с 1876 года почти до самой смерти занимавшего должность благочинного V-го Нерехтского округа, его педагогическая, миссионерская деятельность.

Сообщение отредактировал Superrain: 11 декабря 2021 - 20:29

[Superrain]

Дорогие коллеги, у меня возник вопрос.

В реестре № 13333 по Луховскому уезду РГАДА за 1620 год есть следующая запись:
"123 межа поместной земли Перфилья Иванова сына Секерина дер. Филисова <...>" (РГАДА, ф. 1209, Оп. 75 (в оп. 85), л. 386об).

В то же время, в реестре № 11838 (Лух, Звенигород, Верея) РГАДА за 1678 год, согласно записям с упоминанием Секериных:
"172 за Михаилом Афанасьевым сыном Секериным село Филисово
173 за матвеем афанасьевым сыном Секериным село Филисово"
(РГАДА, ф. 1209, оп. 66 (в оп. 85), лл. 405об-406).

Чем же вызвано упоминание Филисово в 1620 году не селом, а деревней?
Мои вероятные предположения:
1. Храмы села Филисово были разрушены в период Смутного времени. Возможно, в бывшем селе к тому времени не осталось и домов, только одна голая земля, приведенная в документе, которая межевалась. Впоследствии дома и церкви были восстановлены, и Филисово, как и прежде, снова стало селом.  
2. Ошибка писцов (в данных за 1620 год).

Буду искренне благодарен любой возможной помощи разрешить этот вопрос.

Сообщение отредактировал Superrain: 11 декабря 2021 - 20:12

[Наталия Доронина]

А подтверждения того, что до 1620 года Филисово было селом, есть?

[Superrain]

В дополнение к моему предыдущему сообщению. Информация о том, что Филисово до 1620 года было селом, существует. В частности, здесь: http://filisovo.cerk...storiya-khrama/

[kliona]

Superrain (11 декабря 2021 - 19:21) писал:

Дорогие коллеги, у меня возник вопрос.

В реестре № 13333 по Луховскому уезду РГАДА за 1620 год есть следующая запись:
"123 межа поместной земли Перфилья Иванова сына Секерина дер. Филисова <...>" (РГАДА, ф. 1209, Оп. 75 (в оп. 85), л. 386об).

В то же время, в реестре № 11838 (Лух, Звенигород, Верея) РГАДА за 1678 год, согласно записям с упоминанием Секериных:
"172 за Михаилом Афанасьевым сыном Секериным село Филисово
173 за матвеем афанасьевым сыном Секериным село Филисово"
(РГАДА, ф. 1209, оп. 66 (в оп. 85), лл. 405об-406).

Чем же вызвано упоминание Филисово в 1620 году не селом, а деревней?
Мои вероятные предположения:
1. Храмы села Филисово были разрушены в период Смутного времени. Возможно, в бывшем селе к тому времени не осталось и домов, только одна голая земля, приведенная в документе, которая межевалась. Впоследствии дома и церкви были восстановлены, и Филисово, как и прежде, снова стало селом.  
2. Ошибка писцов (в данных за 1620 год).

Буду искренне благодарен любой возможной помощи разрешить этот вопрос.

Нужно смотреть непосредственно дела; к сожалению, в реестрах встречаются и ошибки и описки.

Статья на сайте об истории храма не содержит ни одной ссылки на источники или хотя бы литературу, что весьма печально...

[Superrain]

Цитата

Нужно смотреть непосредственно дела; к сожалению, в реестрах встречаются и ошибки и описки.

Статья на сайте об истории храма не содержит ни одной ссылки на источники или хотя бы литературу, что весьма печально...

Елена, да, я тоже так думаю. Спасибо Вам!

[Superrain]

В ревизской сказке деревни Луховские Гари Луховского уезда Филисовской волости генерала-фельдмаршала, сенатора и кавалера графа Петра Семеновича Салтыкова 3-й ревизии 1762 года упоминается "вотчины его высокографскаго сиятельства приходской села Филисова введенской поп Максим Степанов" (РГАДА, ф. 350, оп. 2, д. 1750, л. 1010об).

Сообщение отредактировал Superrain: 13 января 2023 - 12:29

[Superrain]

Из метрической книги Введенской церкви села Филисово за 1885 год, часть третья, о умерших, запись № 23 от 21 февраля:

"Введенской церкви села Филисова села Филисова дьячек Гавриил Степанов[ич] Стрежнев[,] 70 [лет,] От старости". Исповедал и святых таин приобщил священник Ксенофонт Максимовский. Чин погребения 23 февраля 1885 г. совершил священник Ксенофонт Максимовский с причтом на церковном кладбище. Запись подписали: диакон Александр Воскресенский, дьячек Иван Чистяков, дьячек Алексей Сахаров.

(ГАИО, ф. 1031, оп. 5, д. 111, лл. 90об.-91).

Примечание: данное сообщение также выложено мной в теме "Дементьевы, Стрежневы (духовенство; Костромская губ/обл)". Если дублировать сообщение не стоило, убедительно прошу сохранить это сообщение на форуме только в нужном месте.

[Superrain]

Из метрической книги Введенской церкви села Филисово за 1904 год, часть третья, о умерших, запись № 3 от 10 января:

"Вышеозначенной Введенской церкви села Филисова вдовая псаломщическая жена Анна Михайлов[н]а Стрежнева[,] 78 [лет]". Причина смерти не указана. Исповедовал и приобщал Святых Таин священник Владимир Перлов. Погребение совершил "Священник Владимир Перлов с причтом на церковном кладбище". Запись подписали: священник Владимир Перлов и диакон Геннадий Орлеанский. (ГАИО, ф.1031, оп. 5, д. 114,л. 212об.-213)

В клировой ведомости Введенской церкви села Филисово Юрьевецкого уезда за 1891 год Анна Михайловна Стрежнева указана в числе сиротствующих (проживающих при церкви и получающих пособие) как "жена вдова после 1^го брака" псаломщика Гаврилы Стефановича Стрежнева, умершего на службе 19 февраля 1885 года. В графе "Кто кому в каком родстве" указано "вдовы Чистяковой родная сестра". (ГАКО, ф. 130, оп. 9,д. 3344, л. 26об.-27)

Сообщение отредактировал Superrain: 11 июня 2024 - 12:39

[Superrain]

"22-го октября 1899 г. духовенство Нерехтского 5-го округа, с архипастырского разрешения, чествовало своего о. благочинного священника Васильевской ц. с. Шохны Платона Федоровича Кроткова, по случаю исполнившегося в сей день тридцатилетия служения его в сане священника. <...>
О. Платон Федорович уроженец с. Строевой-Горы, сын священника, имеет в настоящее время 55 лет от роду. Родители его, у которых он третий, еще до сих пор живы. Образование получил в Костромской д. семинарии, где окончил курс в 1864 г. с званием студента. Тотчас по окончании курса в июле же месяце, студент Кротков был определен на место к Введенской ц. с. Филисова на четвертую священническую вакансию. На настоящее же место и должность определен высокопреосвящ. Платоном в 1876 г.  <...>".

Источник: Епархиальная хроника. // Костромские епархиальные ведомости. - 1900. - № 1. - 1 января. - С. 33-34 (отдел II, часть неофициальная).

[Superrain]

Обнаружил, на мой взгляд, очень трогательную статью-некролог о священнике Введенской церкви села Филисово Ксенофонте Тимофеевиче Максимовском (1837(?) - 03(20).05(04).1900) Привожу данную статью с некоторыми сокращениями и приближенной к современной орфографии.

20 апреля сего 1900 года скончался на 64 году от рождения священник с. Филисова Юрьевецкого у. Ксенофонт Тимофеевич Максимовский.
Весть о неожиданной кончине его привлекла толпы народа, пришедшего поклониться телу усопшего и помолиться об упокоении его души. <…> Погребение почившего состоялось 24 апреля. В день погребения заупокойную литургию совершал о. благочинный свящ. Василий Панов, в сослужении 6 священников. На отпевание же вышли 10 священников. Перед отпеванием сказана была речь местным священником о. Вл. Перловым, сослуживцем покойного, в которой были указаны добрые качества почившего, как пастыря и как человека. Перед каноном сказана была речь свящ. о. Ф. Горицким. Речь свящ. Горицкого, знавшего покойного о. Ксенофонта с первого года его служения в сане священника,  - речь трогательная, сердечная, произвела на молящихся такое впечатление, что церковь огласилась рыданиями признательных и уважавших покойного прихожан. Во время отпевания и пред последним целованием произнесены были приличные случаю речи свящ. с. Родников о. И. Перепелкиным и свящ. с. Горкина о. А. Николаевским, зятем покойного. По окончании отпевания, гроб с телом почившего обнесен был кругом летнего и зимнего храмов. Погребение закончилось почти в 2 часа пополудни.
Покойный о. Ксенофонт был родом из села Максимовского Буйского уезда. Первоначальное образование получил в Галичском д. училище, а затем поступил в Костромскую д. семинарию. По окончании в ней курса учения с аттестатом 1-го разряда в 1860 г., преосвящ. Платоном был рукоположен во священника к Николаевской ц. с. Болотнова Юрьевецкого у. в том же году. <…> Начальство отличало его наградами. Так, за усердную службу и доброе поведение он награжден набедренником 1871 г.; за принятие благоразумных мер к сохранению двух каменных церквей в с. Болотнове, находившихся в большой опасности от пожара, бывшего в 1872 г., объявлена ему благодарность еп. начальства 1872 г. За отлично-усердную службу удостоен ордена св. Анны 3-й степени 1873 г. За усердное выполнение пастырских обязанностей по приходу и доброе поведение указом Костр. д. консистории объявлена благодарность 1875 г. В 1876 г. о. Ксенофонт переведен из Болотнова в с. Филисово на место старшего священника и утвержден на должность законоучителя Филисовской народной школы. За отлично-усердную службу Всемилостивейше награжден бархатною фиолетовою скуфьею 1880 г. По распоряжению Костр. епар. училищного совета, с 1885 по 1896 г. состоял по 5-му Юрьевецкому благочинническому округу наблюдателем над ц.-пр. школами, с 1889 по 1900 г. состоял депутатом по 5 Юрьевецкому округу, а с 1890 по 1900 г. состоял по тому же округу и по 7 Нерехтскому цензором проповедей; состоял также несколько раз депутатом по духовно-училищным делам. В 1891 г. Всемилостивейше награжден бархатною фиолетовою камилавкою, а в 1897 году за отлично-усердную по духовному ведомству службу награжден наперсным крестом.
<…> Почувствовав в себе улучшение здоровья в половине Великого поста, больной, в силу присущей ему характеру «вечной жажды дела ради дела», на 5 неделе Великого поста принялся за составление духовных росписей на 1900 год. Приняв на себя утомительный труд переписки духовных ведомостей, больной не мог не повредить своему здоровью <…>. Сознание не покидало его до последних минут жизни, и он сам делал все мельчайшие распоряжения о своем погребении. <…> Каждому из своих родных и знакомых его почитателей, бывших при нем, успел сказать слово утешения и наставления. <…> 20 апр. около половины второго часа пополудни его не стало в живых. Последние минуты его жизни и мирная христианская кончина были достойным венцом его добродетельной жизни.
Для Филисовского прихода покойный о. Ксенофонт останется надолго памятным, как пастырь, ревностно заботившийся о благолепии храмов Божиих. Его стараниями прекрасно украшен летний Троицкий храм, который он очень любил. Не менее ревностно он и проповедовал слово Божие, и его проповедь, исходя от сердца, была действенна. <…> Миролюбивый, кроткий, снисходительный по отношению к членам причта, о. Ксенофонт был таким же и по отношению к прихожанам, который любили его за его простоту, сердечность и непритязательность.
Мир душе твоей, добрый пастырь и добрый человек!

Источник:
Священник с. Филисова о. Ксенофонт Максимовский. Некролог. // Костромские епархиальные ведомости. – 1900. - № 12. - 15 июня. – С. 344-346 (отдел II, часть неофициальная).

[Akirazz]

Очень рада ! Спасибо за статью!Не известные нам подробности о нашем прадеде .Сын о Ксенофонта Михаил-дедушка замечательной  женщины Соловьевой Татьяны Владимировны (87 лет)а его жена Вера Петровна Оделевская-кузина моей бабушке Анне Николаевне Никольской(Оделевской)Общаемся тесно и свн

[mezenceva]

kliona (27 августа 2014 - 15:26) писал:

ГАИО, ф. 1031 оп. 10 д. 83, 84  МК Введенской церкви с.Филисова 1839-1842, 1843-1846 гг.
...
Священник Александр Петров Фамин (упоминается с 1841 г.), жена Марья Федорова, дети Апполинария 30.12.1841, Анна 19.07.1843, Серафима 26.07.1844, Николай 30.11.1846.
...

Спасибо Вам! Фамин Александр Петрович - мой прапрадед. Очень помогли в дальнейшем поиске сведений о семье.

[Наталия Доронина]

mezenceva (17 марта 2025 - 12:50) писал:

Спасибо Вам! Фамин Александр Петрович - мой прапрадед. Очень помогли в дальнейшем поиске сведений о семье.

Год 1830
Училище Кострома, уездное
Уровень (отделение/класс/другое) низшее , № 35
Имя Александр
Фамилия Фамин
Возраст 10 лет
С какого года обучается 1828
Отец: Петр Никольский -  священник
Место служения отца (ДП, округа, уезд, село)  Луховское ДП, Луховское, Предтеченская церковь, Парское
Источник: ЦГА Москвы 229-5-72, лист 11

Год 1861
Училище Кинешма, уездное
Уровень (отделение/класс/другое) среднее , № 43
Имя Константин
Фамилия Фамин
Возраст 12 лет
С какого года обучается 1858
Отец: Александр Фомин -  священник
Место служения отца (ДП, округа, уезд, село)  Юрьевецкий уезд, Введенская церковь, Филисово
Источник: ЦГА Москвы 229-5-577, лист 25об-26

Год 1861
Училище Кинешма, уездное
Уровень (отделение/класс/другое) высшее , № 45
Имя Николай
Фамилия Фамин
Возраст 14 лет
С какого года обучается 1856
Отец: Александр Фамин -  священник
Место служения отца (ДП, округа, уезд, село)  Юрьевецкий уезд, Введенская церковь, Филисово
Источник: ЦГА Москвы 229-5-577, лист 22об-23

ИЭ КДС, с.349
ФАМИН Александр Петрович (1818 - ?) - сын священника Предтеченской церкви с. Парское Юрьевецкого у. Петра Андреевича Никольского. С 1841 г. священник Введенской церкви с. Филисово Юрьевецкого у., в 1863 г.перемещен к Успенской церкви с. Мисское Костромского у. С 1884 г.протоиерей, в 1891 г. перемещен к Спасо-Запрудненской церкви г. Костромы. В 1894 г. вернулся в Мисское, в 1902 г. уволен за штат. Дворянин.

Там же, с.466
ФАМИН Николай Александрович (1846 - ?) - уволен из низшего отделения. Сын священника Введенской церкви с. Филисово Юрьевецкого у. (позднее священника Успенской церкви с. Мисского Костромского у.) Александра Петровича Фамина. В 1890 г. лесничий в Таврической губ.

[Superrain]

"1-го марта 1901 г., с разрешения Его Преосвященства, праздновалось в селе Мизском Костромского уезда шестидесятилетие служения в священном сане духовника округа, протоиерея Александра Петровича Фамина [ок. 1820 г.р.].
О. протоиерей - сын священника с. Парского, Юрьевецкого уезда. Службу в сане священника он начал 1 марта 1841 г. в с. Филисове того же уезда. В с. Мизское переведен 23 июня 1863 г. <...>.
О. протоиерей 81 года от роду <...>".

Источник: Мухин И[оанн, священник села Апраксина]. Шестидесятилетие священнослужения протоиерея Александра Фамина. // Костромские епархиальные ведомости. - 1901. - № 8. - 15 апр. - С. 216-220 (отдел II, часть неофициальная).

[Akirazz]

Очень рада вашему сообщению. Отец Александра Петровича - Никольский Петр - не может быть родственником отца Анатолия Никольского?

Спасибо заранее за ответ,
С уважением,

Тамара Быстрова

[Superrain]

Сведения о родственных связях о. Анатолия Доримедонтовича Никольского с Петром Андреевичем Никольским, служившим в с. Парское, мне не встречались.

[Superrain]

Привожу небольшое уточнение к своему сообщению от 11.12.2021 в подтверждении того, что до периода Смутного времени и "Осадного сидения", Филисово было селом.

"Ц[е]рков[ь] Введение Пр[е]ч[и]стые Б[огоро]д[и]цы в Селе в Филисове что было Г[о]с[у]д[а]р[е]во дворцовое Село" (Приходная, о сборе с церквей денежных доходов. 7149/1640 г. РГАДА, ф. 235, оп. 2, д. 13, л. 457об.).

[PetrV]

Попытался обобщить информацию о духовенстве с. Филисово, используя материалы форума, информацию Наталии Дорониной и cadvmp, доступные онлайн МК и КВ, а также КЕВ и КДС ИЭ.

Филисово (Введенская церковь) Юрьевецкого уезда

(в настоящее время — Родниковский район Ивановской области)

Священники:

Яков Иванович (1645 - ?), упоминается в 1703-1720 годах;
Михаил Яковлевич (1672 - ?), упоминается в 1703-1720 годах;
Стефан Васильевич (1665 - ?), упоминается в 1703-1720 годах;
Григорий Иванович, упоминается в 1710 году;
Борис Стефанович (1696 - ?), упоминается в 1720 году;
Андрей Яковлевич (1676 - ?), упоминается с 1720 года священником, а в 1703-1710 — диакон;
Максим Стефанович, упоминается в 1762 году;
Федор Васильевич (1745 – 1813), священник до 1813 года;
Орлов Николай Андреевич (1785 - 21.06.1840), выпускник КДС (1809), священник с 1809 года до 1840 года;
Телешев Федор Иоаннович (1780 - 29.12.1840), обучался в КДС (1804), благочинный, священник с 1811 года до 1840 года;
Алексей Стефанович (1759 - ?), упоминается в 1816-1834 годах, с 1822 года заштатный священник;
Михаил Федорович (1777 - ?), переведен в 1812 году из с. Семеновского Юрьевецкого уезда, упоминается по 1829 год, фамилия детей - Сперанские;
Преображенский Георгий Васильевич (1801 - ?), священник с 1822 года, упоминается в 1867 году;
Фамин Александр Петрович (1820 - 1906), священник с 01.03.1841 до 23.06.1863, переведен в с. Мисское Костромского уезда, с 1884 года протоиерей;
Стрежнев Иоанн Стефанович (1811 – ноябрь 1856), упоминается с 1841 года;
Красовский Иоанн Семенович (1813 - ?), упоминается в 1834-1851 годах;
Розов Николай Иванович (14.11.1831 - 26.02.1880), упоминается в 1860-1874 годах;
Воробьев Павел Петрович (1839 - ?), священник с 18.01.1859 до декабря 1882 года;
Кротков Платон Федорович (1842 – 09.03.1909), благочинный, священник с 22.10.1864 по 08.01.1876, переведен в с. Шохна Нерехтского уезда;
Максимовский Ксенофонт Тимофеевич (1837 – 20.04.1900), переведен из села Болотново Юрьевецкого уезда в 19.01.1876, священник до 1900 года;
Перлов Владимир Петрович (1853 - 1918), священник с 22.09.1876 до 1918 года;
Груздев Яков Сергеевич (15.01.1860 - ?), обучался в КДС (1882), священник с 29.11.1882, с 1919 года протоиерей;
Груздев Федор Федорович (15.02.1887 – 20.09.1937), обучался в Московской Духовной Академии, священник с 07.05.1918, в 1919 году переведен в село Григорьевское, в советские годы репрессирован;
Мальгин Михаил Иванович (1863 - ?), переведен из с. Печенкина Ветлужского уезда 01.06.1900, упоминается в 1919 году;
Готовцев Николай Николаевич (1869 - ?), переведен из Кологривского собора, диакон с 17.05.1908, в сентябре 1919 года назначен священником;
Груздев С. Я., упоминается в 1930 году как служитель культа;
Рябинин Иоанн Александрович (1896 – 10.11.1968), упоминается как скончавшийся заштатный протоиерей, проживавший в с. Филисово.

Диаконы:

Данила Иванович, упоминается диаконом в 1806 году;
Петр Данилович (1763 - 1815), упоминается пономарем в 1806 году, диакон до 1815 года, фамилия детей – Богословские, Невские;
Нифитский Иоанн Иоаннович (1781 – 1860), упоминается диаконом в 1806 году, диакон до 1860 года, фамилии детей – Орловы, Аквилевы;
Парский Иоанн Сергеевич (1797 - ?), диакон с 1817 года, упоминается диаконом в 1843 году;
Воскресенский Александр Васильевич (1837 - 24.09.1887), обучался в КДС (1858), диакон с 20.05.1859 по 1887 год;
Орлов Григорий Михайлович (1831 – 01.06.1900), переведен из с. Жирятино, диакон с 20.04.1860 по 31.01.1892, уволен за штат, 11.06.1892 назначен священником с. Соцевино Галичского уезда;
Чистяков Федор Иванович, упоминается диаконом в 1865 – 1866 годах;
Беляев Александр Николаевич (1864 – 16.10.1903), переведен из Кинешемского собора, диакон-псаломщик с 04.11.1887 до июня 1903 года, вышел за штат по болезни;
Орлеанский Геннадий Иванович (1883 - ?), сын дворянина, обучался в КДС (1901), диакон с 24.11.1903 до 14.09.1907, позднее священник в с. Михайловское Нерехтского уезда;
Потапов Николай, диакон с сентября 1907 года до марта 1908 года, упоминается заштатным диаконом в 1909 году;

Церковнослужители:

Григорий Иванович, упоминается дьячком в 1703 году;
Никифор Григорьевич, упоминается дьячком в 1703 году;
Иван Яковлевич, упоминается пономарем в 1703 году, дьячком в 1710 году;
Василий Денисович, упоминается пономарем в 1703 году;
Дмитрий Григорьевич, упоминается дьячком в 1710 году;
Иван Дмитриевич, упоминается пономарем в 1710 году;
Василий Матвеевич (1749 - 30.12.1826), в 1788 - 1817 годы упоминается дьячком, до 1826 года — заштатный дьячок, фамилия детей - Введенские.
Введенский Александр Иванович (1792 – 13.06.1862), упоминается пономарем в 1815 году, пономарь до 1862 года;
Иван Васильевич (1760 - 1817), упоминается дьячком в 1806-1817 годах;
Петр Иванович (1780 - ), упоминается дьячком с 1806 по 1834 годы, фамилия детей - Любимовы;
Николай Иванович (1788 - 1833) , упоминается дьячком с 1806 до 1833 года;
Федор Васильевич (1802 - ?), пономарь с 1817 года;
Введенский Иван Васильевич (1806 - ?), упоминается дьячком в 1826 году, в 1831 (1832) году переведен к Воскресенской церкви г. Плёс;
Андрей Александрович (1758 - 1827), упоминается в 1827 году заштатным пономарем;
Введенский Петр Васильевич (1810 – 18.08.1854), пономарь с 1825 года по 1854 год;
Суздальцев Николай Георгиевич (Егорович) (1808 – 04.08.1853), обучался в КДС (1827), пономарь с 1827 года, упоминается пономарем в 1851 году, фамилия детей – Суздальцевы, Любимовы;
Василий Алексеевич (1781 - ?), упоминается в 1806 году пономарем, в 1843 году — заштатным пономарем, фамилия детей – Венедиктовы;
Муравьев Федор Иванович (1777 - 07.03.1861), упоминается дьячком в 1828 году, дьячок до 1861 года, фамилия детей – Муравьевы, Розановы;
Чистяков Иван Иванович (? - 10.04.1869), упоминается пономарем в 1865 – 1869 годах;
Алексей Иванович, упоминается дьячком в 1830 - 1848 годах, фамилия детей – Троицкие;
Василий Алексеевич (1815 - ?), дьячок с 1831 года, упоминается в 1834 году;
Иван Яковлевич, упоминается дьячком, в 1833 году переведенным в с. Светочева Гора Нерехтского уезда;
Стрежнев Гавриил Стефанович (1815 - 19.02.1885), упоминается дьячком в 1841 году, дьячок до 1885 года;
Алексей Федорович, дьячок, ранее 1846;
Оделевский Иван Яковлевич (1813 - 25.08.1867), упоминается дьячком в 1860 – 1867 годах;
Ильинский Иван Иванович, приуказный пономарь с сентября по октябрь 1866 года;
Плесский Иван Алексеевич (1818 - 17.11.1864), упоминается дьячком в 1860 – 1864 годах;
Бережковский Василий Викторович (1834 – 1903), пономарь с 04.11.1854 до 30.11.1866, переведен в с. Хреново Кинешемского уезда;
Сахаров Алексей Александрович (1835 - 10.01.1889), упоминается приуказным пономарем с 1860 года, псаломщик до 1889 года;
Прилуцкий Дмитрий Анисимович (? – 09.10.1879), упоминается дьячком с 1862 года, псаломщик до 1879 года;
Исаков Алексей Иванович (1844 - 18.06.1912), пономарь с 18.12.1862 до 11.02.1878, переведен в Кинешемский Успенский собор;
Сазонов Иван, в 1863 году упоминается умершим дьячком;
Рутилевский Дмитрий Александрович (1844 - 18.04.1885), дьячок с октября 1866 года до июня 1867 года;
Николаевский Иван Васильевич (1845 - 03.03.1886), упоминается пономарем с 1874 года, пономарь до 1886 года;
Чистяков Иван Иванович (1851 – 27.11.1909), пономарь с 29.02.1869, псаломщик до 1909 года;
Кандорский Иван Евграфович (1861 - ?), из псаломщиков с. Нагорное Кинешемского уезда, псаломщик с 24.03.1886 до 19.12.1911, переведен в с. Талицы Юрьевецкого уезда;
Фалов Иван Петрович (22.09.1866 – после 1941), псаломщик с января 1892 года до 21.11.1906, перемещен диаконом в с. Николо-Плетни Костромского уезда, позднее священник с. Валуево Чухломского уезда;
Воскресенский Александр Александрович, псаломщик с 17.11.1906, с 28.04.1917 до 16.11.1917 диакон-псаломщик, переведен в с. Пельна Юрьевецкого уезда;
Кандорский Павел Иванович (10.03.1895 - ?), из псаломщиков с. Талиц Юрьевецкого уезда, псаломщик с 19.12.1911 до 27.05.1916, переведен в с. Михайловское Нерехтского уезда;
Егоров Вячеслав Иванович (1890 - ?), псаломщик с 27.12.1909 до 01.06.1918, упоминается заштатным псаломщиком в 1919 году;
Орфанитский Геннадий Мефодиевич (18.08.1893 - ), окончил КДС (1916), псаломщик с 27.05.1916 до 12.08.1916, переведен в с. Оделево Нерехтского уезда, в советские годы репрессирован;
Рысьев Федор Кириллович (1864 - ?), нижегородский мещанин, и.д. псаломщика с 20.12.1916 до 16.04.1917, переведен в с. Ширяево Кинешемского уезда;
Бушуев Василий Иванович, крестьянин, и.д. псаломщика с 14.09.1917 до сентября 1918 года;
Хохлов Василий Андреевич (1879 - ?), переведен из с. Борисоглебского Макарьевского уезда, псаломщик с 09.03.1918, упоминается в 1919 году;
Преображенский Павел Алексеевич (иеромонах Порфирий) (09.03.1900 – после 1960), псаломщик с 19.07.1918, с 19.07.1919 на военной службе, в 1924 году псаломщик в с. Кунестино Нерехтского уезда, лишен избирательных прав;
Коновалов А.И., упоминается в 1930 году как служитель культа.

Церковные старосты:

Маслеников Федор, крестьянин, упоминается в 1892 году как награждаемый серебряной медалью «За усердие» на Аннинской ленте;
Маслеников Алексей Федорович, крестьянин, с 14.01.1894;
Скалов Александр Николаевич (1869 - ?), крестьянин, упоминается в 1914 – 1917 годах, в 1915 году награжден серебряной нагрудной медалью на Станиславской ленте.


Если есть уточнения или дополнения, пишите

Сообщение отредактировал PetrV: 01 мая 2025 - 17:26

[Superrain]

Superrain (11 декабря 2021 - 19:21) писал:

Дорогие коллеги, у меня возник вопрос.

В реестре № 13333 по Луховскому уезду РГАДА за 1620 год есть следующая запись:
"123 межа поместной земли Перфилья Иванова сына Секерина дер. Филисова <...>" (РГАДА, ф. 1209, Оп. 75 (в оп. 85), л. 386об).

В то же время, в реестре № 11838 (Лух, Звенигород, Верея) РГАДА за 1678 год, согласно записям с упоминанием Секериных:
"172 за Михаилом Афанасьевым сыном Секериным село Филисово
173 за матвеем афанасьевым сыном Секериным село Филисово"
(РГАДА, ф. 1209, оп. 66 (в оп. 85), лл. 405об-406).

Чем же вызвано упоминание Филисово в 1620 году не селом, а деревней?
Мои вероятные предположения:
1. Храмы села Филисово были разрушены в период Смутного времени. Возможно, в бывшем селе к тому времени не осталось и домов, только одна голая земля, приведенная в документе, которая межевалась. Впоследствии дома и церкви были восстановлены, и Филисово, как и прежде, снова стало селом.  
2. Ошибка писцов (в данных за 1620 год).

Буду искренне благодарен любой возможной помощи разрешить этот вопрос.

Проверил данные реестра и самого дела (ф. 1209, оп. 1, д. 13333). Считаю, что теперь вопрос можно снять: при составлении реестра действительно были допущены ошибки.
Так, в записях межевой книги №№ 123 и 124 описаний земель Перфилия Ивановича Секирина Филисово названо деревней. Но в Переписи № 280 поместье Филисово Перфилия Ивановича Секирина указано как село (причем, то же самое записано и в реестре). Имеются в деле и другие записи, подтверждающие данные сведения..

Также в реестре того же дела, в переписи № 48 поместья Захара Васильевича Быкова ошибочно (как "дер Филисово") записан населенный пункт, имеющий совершенно иное наименование.

Кстати: дата реестра дела "1620 год" - тоже ошибочна, т. к. дело, согласно описи, датировано периодом "[После 1631 г.]", но данный период (дата дела) относится только к части дела с описаниями вотчин и поместий; другая часть дела, с описаниями земель в межевой книге, хотя и внешне, или косвенно, относится примерно к тому же времени, даты не имеет).  

На мой взгляд, может быть, теперь заданный мной вопрос от 11.12.2021 с ответами и моим сообщением по нему от 24.04.2025 администраторам имеет смысл удалить из данной темы полностью?

Сообщение отредактировал Superrain: 14 мая 2025 - 20:23

[Superrain]

[После 1631 г.] Писцовая книга поместных и вотчинных земель в лугах: Сокольской, Верхусской, Добрицкой, Рыболовской, Обабковской, Клековской, Чихачевской, Благовещенском заселье, Груздевой слободке и в волостях - Филисовской, Семеновской Луховецкого уезда. Скрепа - Степан Венедиктов (РГАДА, ф. 1209, оп. 1, д. 13333, лл. 1220об.-1221):

«№ 394
В Селе Филисове на реч[ке] на Возоболе Веденской погост[,] а на погосте ц[е]рковь Введения преч[и]стые Б[огоро]д[и]цы древен верх[,] да другая теплоя ц[е]рковь Иванна Б[о]гослова[,] да предел Николы Чюдотворца[,] а в ц[е]ркви образы и Книги[,] и ризы[,] и на Колокол[ь]нице Колокола[,] И всякое Строенье мирское приходских людей[,] а у ц[е]ркви [Двор] поп Ондрей Федоров[, Двор] поп Иван Иванов[, Двор] поп Михаила Еуфимьев[, Двор] ц[е]рковной дьячек Ивашко Аникеев[, Двор] пономар[ь] Олешка Петров[, Двор] просфирница Марица <…>».

P.S.: Сопоставление фрагментов описаний одной из вотчин волости, приведенных в данном деле и в деле 11838 описи 1 фонда 1209 РГАДА, позволяют предполагать, что более точным временным периодом Переписи с приведенными сведениями является период начала 1630-х годов.

Сообщение отредактировал Superrain: 24 июня 2025 - 10:58