РНБ. ЯЕВ № 22 от 28 мая 1880 г. Ч. офиц. – Стр. 175 , 176.
Замечательная местность близ села Бурмакина, Ярославского уезда.(*)
В трехверстном расстоянии от торгового села Бурмакина, Ярославского уезда, в пустошах местной землевладелицы, вдовы генерал-майора, княгини Веры Алексеевны Урусовой, на речке называемой Никольской, пограничной с Нерехтским уездом, Костромской губернии, указывается по преданию на существование, в давно минувшие времена, церкви во имя Святителя Николая, разоренной поляками.
По собранным сведениям, памятниками существования церкви доселе служат:
1) две чудотворные иконы: Святителя Николая, находящаяся в церкви села Кувакина, Нерехтского уезда, и Преп. Сергия Радонежского Чудотворца, находящаяся в селе Кзине, того ж уезда, отстоящих от сей местности в 3-х верстах.
2) Евангелие в ¼ писанное полу-уставом, (без означения года, месяца и числа), на котором имеется надпись след. содержания: «лета 1539-го месяца мая 9 дня, на память Николы Чудотворца положили Вахрамеевы дети Гараня да Иван Евангелие на престол.» Это Евангелие оказалось у одного крестьянина №№ села Бурмакина, доставшееся ему, по словам его, от предков его.
В писцовых книгах 1593 года, об иконе Святителя Николая сказано: «В Костромском уезде в волости Нерехте, Живоначальныя Троицы Сергиева монастыря, по жалованной грамоте Великие Княгизи Софеи лета 6058 (1550) Село Кувакино, а в селе храм Чудо Архистратига Михаила древян вверх, а церковное строение: образы, и книги, и ризы и колокола монастырское. Да в село ж Кувакино принесли на сбережение спуста Княж Иванов крестьянин Куракина села Пружинина Пятунька Дементиев, да Боярина Князя Федора крестьянин Михаиловича Треекурова Пятунька Прокофиев, да Федька девятой, образ Николы Чудотворца, а казны принесли с образом, крест воздвизальный, серебром обложен, да двои ризы полотняныя, да стихарь, да три (книги) Трефолоя, да Полууставье, да паникадило большое медяное. И ныне в селе Кувакине в церкве стоит образ Николы Чудотворца, а крест воздвизальный, двои ризы и стихарь, да три Трефолоя, да Полууставье и паникадило из села Кувакина из церкви взяли в село Федоровское к Рожеству Пресвятые Богородицы на освящение черный священник Герман».
В летописи, некогда хранившейся в Кувакинской церкви, но к сожалению сгоревшей, об иконе Святителя Николая, по словам местного священника А.К. (ныне умершего), читавшего лично эту летопись, находилось следующее сказание: «По раззорении Никольской церкви, что на речке Никольской, церковь эта осталась в запустении. Однажды около этого места охотился князь Троекуров и пожелал взойти в церковь. Икона Святителя Николая, стоявшая здесь, обратила на себя внимание князя, и он хотел взять её, чтобы поставить оную в вотчинной своей церкви села Бурмакина. Но никакия усилия не могли отделить её от места, где она стояла. Испытав тщету собственных своих усилий, князь пригласил Бурмакинский причт пойти за иконой с крестами и иконами, но и это дело осталось тщетным. Подобную участь испытал и причт села Новаго, узнавший о чудодейственной силе, являвшейся от иконы Святителя. Наконец, с целию взять св. икону пришел из села Кувакина поп Федор, дьячек Гришка, да пономарь Петруха Десятухин. Св. икона благоволила отдаться в их руки; и они принесли ее в село, и поставили в церкви».
Настоящая местность, где существовала разоренная церковь, представляет вид живописного, возвышенного холма, на пространстве около 3 десят. в квадр., на котором и доселе видны признаки (кочки) давно бывшего кладбища. Местность окружена с северо-востока лесом, а с юго-западной стороны на склоне протекает речка, именуемая Никольскою, чрез которую пролегает дорога из соседних селений и деревень, в село Бурмакино. До 1876-го года на эту местность никем не было обращено особенного внимания и оная ничем не была ознаменована. В 1876 г. из благоговейного воспоминания к памятникам древности возродилось желание и усердие в местной землевладелице села Бурмакина, вдове генерал-майора, княгине Вере Алексеевне Урусовой, ознаменовать и почтить это место особым, священным памятником. Для сей цели, испросив благословение, блаженной памяти, у Высокопреосвященнейшего Леонида, и получив уже разрешение от Преосвященнейшего Ионафана (Указ Д. К. 1877 г. 31 мая), княгиня Урусова на собственные средства устроила на том месте каменную, величественной архитектуры часовню вышиною в 6 арш., шириною в квад. 8 арш., толщина стен 1 арш. под железною кровлею, окрашенною медянкою, с главой с верху и крестом, обитыми по железу белою английскою жестью. В 1877 г. с благословения Его Преосвященства, Пеосвященнейшего Ионафана, епископа Ярославского и Ростовского, (Ук. Д. Кон. 1877 г. 20 сент.), новоустроенная часовня, во имя Святителя Николая, при многочисленном стечении богомольцев из разных местностей, освящена иеромонахом Ярославского Архиерейского Дома о. Павлом(**), в сослужении местного благочинного, священника села Нового Петра Троицкого и др. соседних священнослужителей. Часовня, в настоящее время, внутри оштукатурена и украшена великолепным иконостасом(***), вызолоченным на полимент. В иконостасе, прямо при входе часовню, на восточной стороне помещены иконы: в средине, Святителя Христова Николая (истинное подобие и мера с Чудотворного образа), в дске которого врезан четвероконечный серебряный крест с частями мощей: Свят. Николая, Антония Римлянина и Евфимия Великого. Этот крест – родовый князей Урусовых. По правую сторону – Нерукотворенного образа Спасителя, по левую – Печерской Б. Матери; на северной и южной сторонах Распятие, Апостол. Петра и Павла, Михаила Тверского, Митрофания Воронежского, Сергия Радонежского, мучеников: Пантелеймона, Валентина и Веры; с западной стороны – вход в часовню. Все описанные иконы древней Греческой иконописи, исполнены известным иконописцем Д., пред иконами поставлены приличные светильники. В часовне, по временам, совершаются всенощные бдения и поются молебны для богомольцев, которые приходят сюда из разных мест, как для поклонения угоднику Б. Святителю Николаю, так особенно для получения из речки освященной воды, которая, по вере, бывает целительною от различных недугов душевных и телесных, а в особенности от глазных болезней. Часовня содержится на собственный кошт храмоздательницы княгини Урусовой, и находится под непосредственным ее наблюдением.
-----
(*)Сообщено благочинным, свящ. с. Нового Петром Троицким.
(**)Ныне архимандрит, наместник Толгского монастыря.
(***)Часть иконостаса пожертвована, блаженной памяти, Высокопреосвященнейшим Леонидом из прежде бывшего иконостаса Печерской ц. Архиерейского дома.