Сан-Саныч, пока специалисты молчат, может, эта информация поможет вам, хоть приблизительно, определить, где находились деревни.
Тимуру тоже будет интересно.
Весьегонск
ВЕХИ ИСТОРИИ
Б.Купцов
"...Начиная от верховьев Мологи до района речки Званы (Званка) уже в начале XII в. тянулся ряд порубежных новгородских волостей: Бежици, Городец, Мелеча, Палич, Шипино, Егна.
Наш край входил в состав новгородской порубежной Бежецкой пятины, которую называли еще Бежецким Верхом, а то и просто Верхом. Под этим названием эта территория впервые упоминается в летописи под 1196 г., когда князь Ярослав (Новгородский), сидя в Торжке, брал дань "по всему Верху и Мете".
Возможно, что Бежецкая пятина существовала уже в первой половине XI в. как и другие новогородские пятины.
"Старинная новогородская волость "Бежичи" (Бежецкий Верх) располагалась на возвышенном плато, которое с севера и юга огибалось течениями притоков Волги-Мологии Медведицы. Край был плодородным и издавна славился развитым земледелием. Центром волости был Бежецк (Городецк). Проникновение московских князей в эту новгородскую волость, управлявшуюся их наместниками совместно с новгородскими посадниками, началось исподволь по старинному образцу (путем всякого рода "примыслов"). Так, Василий I уже в 1423 г. завещал своей жене Софье "примысел" - волость Кистьму* в Бежецком Верхе" (Зимин А. А. Витязь на распутье: феодальная война в России XV в. М., 1991)...
* Село Кистьма (Кесьма) было куплено у новгородских земледельцев еще Иваном Калитой (1325-1341 гг.)"
* * *
Прочитайте всё, очень интересно.
Например:
«...Недалеко от ж.д. поста Овинище находится деревня Веснине. В документах за 1850 г. она имела свое написание с мягким знаком - Весьнино. Очевидно, первыми жителями здесь были некогда люди из племени весь.
В XV - XVI вв. по среднему течению Шексны располагались селения с характерными названиями: Луковесь, Арбужевесь, Череповесь (нынешний г. Череповец). Подобного рода названия деревень встречались и вблизи Весьегонска на левобережье Мологи. Это - Почеповесь, Колобовесь, Хотавесь. Две первые деревни в 1939 - 1940 гг. были снесены с образованием Рыбинского водохранилища, а д. Хотавец существует и поныне на территории Дарвинского заповедника.
Финские племена любили селиться по берегам рек, ручьев, озер. Они называли реку на своем языке. Академик А. М. Шегрен считал, что названия рек, имевшие окончания на "ега" ("ога", "йога", "йега"), произошли от финско-саамских названий, в которые входило слово "река".
Приведем для наглядности написание слова "река" в некоторых финских языках (чермисское - йога, карельское - йок, финское - йоки, эстонское - йыга, весское - ёга, ёги). В весьегонских местах до настоящего времени сохранилось несколько подобных названий: речка Ёгница (приток Званы), д. Ёгна, озеро Ёгонское... И, наконец, в самом слове Весьегонск присутствует этот самый финский "акцент".
В некоторых старинных документах можно встретить и такое начертание названия города, как "городъ Весийогонской". Итак, название города означает "весь речная", "весь приречная".
Свои "автографы" оставили у нас и другие племена, родственные веси. Профессор С. К. Кузнецов предполагал, что племя весь разделялось на два колена: собственно весь белозерскую (приозерную) и более южную - весь егонскую (весь речную). То и другое колено в свою очередь по языку мало отличалось от мери. Поэтому, видимо, ученый не случайно значение названия с. Чамерово искал в черемисском языке: "чи" - настоящий, плюс "мари", т. е. "настоящаямеря". Черемисы являлись особой ветвью мерянского племени. Черемисин всегда называл себя мари (муж, мужчина).
Между прочим, и название Мологи ученый был склонен объяснять с помощью черемисского языка, где "малам" - отдых + га, т. е. отдыхающая, тихая река, что вполне соответствовало характеру Мологи с ее медленным, спокойным течением. Вполне возможно, что название реки "Маламга" в течение многих веков могло измениться в "Мологу".
А вот другое мнение: "Если учесть, что по-вепсски (вепсы - нынешние потомки веси. - Авт.) "мол" означает "рыба", то в таком случае Молога значит в переводе с вепсского - Рыбная река. Отметим, что любой перевод древнего названия не следует считать абсолютным. Кстати, приходилось слышать в Максатихинском районе, что название Молога может означать "тихая, спокойная река". Этого исключать нельзя, т. к., возможно, что какая-то часть этого слова отсутствует в современных языках".
Мы уже знаем, что славяне называлиростовскую мерю (отяков) чудью, чухарями, чухонцами. Такие названия встречаются и в нашем крае. Например, по описи 1617г. монастырской вотчины с. Весь Егонская на левобережье Мологи находились деревни Чудь Якунина, Митина Чудь. Сегодня эти деревни (Средняя Чудь, Задняя Чудь) находятся на территории соседней Вологодской области. Недалеко от ж.д. станции Овинище стоит деревня Чухарево, а в самом Весьегонске протекает ручей Чухарный (Тюхарис), вблизи которого раньше, до 1939 г., шумел красавец бор, носивший название "Чухари".
О том, что в наших местах обитали кроме финнов и другие народы говорит, к примеру, название д. Слуды. Она находится на берегу Мологи к северу от Весьегонска. Другая д. Слуды расположилась по реке ближе к Устюжне. В коми-пермяцком языке слово "слуды" означает "крутой, обрывистый берег". И действительно обе деревни стоят на крутом правом берегу Мологи. В гордом одиночестве красуются названия наших речек Кесьма и Лекма (села Кесьма и Лекма). Известно, что названия рек обычно древнее названий селений, стоящих на их берегах. В старину, при Иване Калите и позднее, название речки Кесьма (и села на ней) писалось как Кистма, Кестьма, Кистьма... Неизменным оставалось лишь окончание "ма". Академик А. И. Соболевский в трудег"Названия рек и озер русского Севера" писал, что языкам финской группы чужды названия рек на "ма". А Б. А. Серебренников ("Вопросы языкознания. М., 1955. № 6) предполагал, что подобные названия рек являются достоянием... дофинно-угорской (волго-окской) топонимии.
И, наконец, приведем несколько суждений о происхождении самого слова "весь". Если племя весь рассматривать как ветвь обширного мерянского народа, то наименование его могло происходить от черемисского слова "весе" -иной, другой, т. е. от древнего полного названия этого племени весе мари - иная, особливая меря в отличие от мери, обитавшей на Ростово-Суздальских землях.
Северная граница мерянской земли, по мнению А. С. Уварова, шла по Сухоне до южной части Кубенского озера и упиралась в Шексну, а с запада примыкала к Мологе.
Таким образом, губернии Владимирская, Ярославская и вся Московская оказались центром поселения мерян. Некоторые ученые считают слово "весь" происходящим из группы индоевропейских языков в значении "большая семья", что собственно, не противоречит вышесказанному. С. Н. Марков, автор книг "Земной круг" и "Вечные следы" (1975 г.), в письме весьегонскому краеведу К. В. Манжину высказал свое оригинальное суждение относительно этого слова: "В вогульском (мансийском) эпосе "вес" означает мамонт. Возможно, что ив других финно-угорских языках "вес" имеет то же значение. Тогда на местах, носящих названия с частицей вес, надо искать "усыпальницы мамонтов". Мысль заманчивая, но, кажется, народ манси называл мамонтом шерстистого носорога?..
Где же истина? Она надежно прячется во тьме веков...»