Перейти к содержимому

Уважаемые гости и участники Форума, у кого возникли проблемы с регистрацией, или забыли пароль или логин, напишите на почту voroninee@yandex.ru Для новых участников Форума: при регистрации в поле антиспама нужно вводить цифры, а не пытаться скопировать текст (на то он и антиспам); после регистрации при поиске письма на авторизацию не забывайте проверять корзину.

Уважаемые участники. Планируется ежегодная оплата аренды серверного места для Форума. Приглашаю поучаствовать в существовании ресурса в будущем Обсудить >>>


23 марта в 10:00 в выставочном зале Областной библиотеки им. Н. А. Некрасова состоится заседание Ярославского историко-родословного общества. Обсудить >>>

22.03.2022. Обновлён Фамильный навигатор: добавлено 15 новых позиций (с 26.02.2022). Всего в справочнике 7221 позиция >>>

с. Климатино и деревни прихода (Мышкинский у./Угличский р-н)

Климатино Мышкинский уезд Угличский район сёла Мышкинского уезда сёла Угличского района

  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 28

#1 Зубова Анастасия

Зубова Анастасия

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 6 сообщений

Отправлено 18 июня 2014 - 22:09

СЕЛО КЛИМАТИНО (И ДЕРЕВНИ ПРИХОДА) МЫШКИНСКОГО УЕЗДА,
НЫНЕ УГЛИЧСКОГО РАЙОНА

* * *
Ищу приход, деревня Новинки, несколько сот метров от села Климатино (старое название может быть Климотино), полагаю, Якимовской волости. Папа еще помнит Климотино. Не могу найти приход в списке Угличского уезда (хотя деревни указаны в Списке населенных мест Угличского уезда от 1901 г.); может, не там ищу???
Здесь не то Климатино, это рядом с Ростовом. "Наше" Климатино - на р. Корожечна (до 60 домов!). Есть еще одни Новинки, но это на одном берегу с Угличем. Это не то.

С географией разобралась :) Я нашла в Списке приходов Угличского уезда приход Никольский на Молокше (15 номер, стр. 12) с деревней Новинки (но по названиям селений из списка география не совпадает). Еще я нашла, что КлимОтино раньше отходило Мышкинскому уезду...

#2 Darya V

Darya V

    Совет ЯрИРО

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 29 308 сообщений

Отправлено 18 июня 2014 - 23:44

О приходе села Климатино Мышкинского уезда -

из справочника "Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии",

Ярославль, 1908 год:

Изображение


-----
"Деревни отстоят от церкви в версте (Филипово, Новинки и Высоково)...
Верстах в двух протекает река Корожечна..."


#3 Зубова Анастасия

Зубова Анастасия

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 6 сообщений

Отправлено 19 июня 2014 - 00:04

Дарья, спасибо Вам большое!!! Пойду с запросами о предках дальше в архив.

#4 Olnika

Olnika

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 1 735 сообщений

Отправлено 15 декабря 2014 - 12:19

Храм во имя Успения Пресвятой Богородицы в селе Климатино

из иллюстрированной краткой энциклопедии "Монастыри и храмы земли Ярославской",

Ярославль – Рыбинск. 2001 год.

Прикрепленный файл  Село Климатино Мышкинского уезда.jpg   192,1К   14 Количество загрузок:



#5 furmint

furmint

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 832 сообщений

Отправлено 29 марта 2017 - 10:03

На старой карте из РГАДА есть подпись, что Климатино - это вотчина одного из Московских монастырей. Кто-то может подтвердить или опровергнуть этот факт?

#6 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 675 сообщений

Отправлено 29 марта 2017 - 11:16

Сайт Тверской Краснохолмский Николаевский Антониев монастырь.

Инокиня Марфа Ивановна (Романова).

Происхождение.
В миру Ксения Ивановна Шестова, дочь костромского дворянина Ивана Васильевича Шестова, происходившего из старомосковского дворянского рода Морозовых-Филимоновых, и некоей Марии, известной только по имени. О годе и месте ее рождения достоверных сведений нет.

Владения.
От матери Ксения Ивановна получила в вотчину село Климентино (ныне Климатино в Угличском районе Ярославской области) с 14 деревнями и 9 пустошами. Впоследствии Угличская вотчина по Государевой жалованной грамоте 1615 г. была передана московскому Новоспасскому монастырю.

* * *
РГБ. Земельные владения дома Романовых в XVI и XVII ст. Составил капитан Михаил Кожевников. С.-Петербург. 1913.
Выписи из опубликованных трудов.
С. 4
Прикрепленный файл  В Углицком у..jpg   65,47К   10 Количество загрузок:

В 1615 году, июня 12 дня он же Государь Царь Михаил Феодорович пожаловал родовую матери своея Инокини Марфы Ивановны вотчину в Углицком у. в городском стану село Климянтино на Суходоле, да к сему припущено в пашню дер. Богданово, дер. Климов починок тогож села, всего 14 дер. пустошами. (Амвросий. История Российской иерархии. Ч. II. 1810 г. С. 287).

С. 31
Прикрепленный файл  В Углицком у. (1).jpg   95,78К   10 Количество загрузок:

Государь Царь и Великий Князь Михаил Феодорович всея Русии по прошению матери своея, Государыни великия старицы иноки Марфы Ивановны, пожаловал для своего царского многолетнего здравия и по своих царских родителях в доме всемилостивого Спаса в наследие будущих благ, родовую матери своея Государыни великия старицы иноки Марфы Ивановны вотчину в Углицком уезде, в городском стану село Климянтино на Суходоле, да к сему припущено в пашню: деревня Богданово, деревня Климов Починок тогож села: деревни, пустоши, деревень четырнадцать с пустошьми. И на ту вотчину дана дана Государева жалованная грамота в 123(1615) году июня в 12 день. (Леонид, Арх. Вкладная книга Московского Новоспасского монастыря. (Памятники древней письменности. 1883 г..) Стр. 19).

С. 67
От отца в наследство Ксения Ивановна получила старинную отчину деда своего Василия Михайловича Шестова, прославленное впоследствии подвигом Сусанина, село Домнино с деревнями и починками, число которых доходило до 57-ми в Костромском у., в Шачебольском стану, на реке Шаче.*) Сверх того, Ксения была награждена от матери другою вотчиною: Углицкого у., в городском стану, селом Климянтиным на Суходоле, с 14 деревнями и пустошами.**) и ***) (Хрущов. Ксения Ивановна Романова. (Древняя и новая Россия. 1876 г. т. III) Стр. 322).

*)Вотчина эта была пожертвована матерью царя Новоспасскому монастырю, где были похоронены братья и сестры Михаила Федоровича и где впоследствии положено былотело и самой великой старицы (Ист. росс. иерарх. Ч. II. Стр. 290).
**)См. также стр. 287. Царь пожаловал родовую матери своей инокини МарфыИвановны вотчину и т.д
***)и, сверх того, вотчины в Ряжском у. на р. Воронеже и рыбные ловли  в разных местах... В 1625 г., Марфа ивановна пожаловала Новоспасскому мон. купленную свою вотчину Увес, Касимовского у., а перед смертью отдала все свои родовые поместья с с. Домниным.

* * *
РГБ. Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего правительствующего синода. Т. 3. 1723 г. – С.-Петербург. 1878 г.

Cтр. CDIII

Ведомость

Ростовской епархии приходским и ружным церквам, которые построены издревле, и что при тех церквах содержащихся по прежнему древнему определению и по данному окладу и полоняничным деньгам попов и дьяконов и при них служителей, также что по преставлении Адриана патриарха вновь построенных церквей и , сверх древнего определения, к тем приходским и новостроенным церквам посвященных попов и дьяконов и к ним определенных служителей, и прочим прошениям и кем посвящены, и в каком году и чем к пропитанию довольствуются, о том значится ниже сего порознь статьями.

(Представлена в Святейший Синод Георгием, еп. Ростовским 13 марта 1723 г.).


Церкви в Углицком уезде, Городском стану, в заказе поповского старосты села Потапова попа Тихона.
Стр. CDXXXII
11. Вотчины Новоспасского монастыря в селе Климошине церковь во имя Успения пресв. Богородицы.
Число причта: поп, дьячек и пономарь.
Приходских 73 двора.

#7 furmint

furmint

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 832 сообщений

Отправлено 29 марта 2017 - 12:26

Спасибо. Я сомневался, что правильно прочитал "иероглифы" старописьменные.

#8 Зоя Николаевна Черемовская

Зоя Николаевна Черемовская

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 3 018 сообщений

Отправлено 30 марта 2017 - 00:12

Просмотр сообщенияМарина Чебаненко (29 марта 2017 - 11:16) писал:

Сайт Тверской Краснохолмский Николаевский Антониев монастырь.

Инокиня Марфа Ивановна (Романова).

Происхождение.
В миру Ксения Ивановна Шестова, дочь костромского дворянина Ивана Васильевича Шестова, происходившего из старомосковского дворянского рода Морозовых-Филимоновых, и некоей Марии, известной только по имени. О годе и месте ее рождения достоверных сведений нет.

Владения.
От матери Ксения Ивановна получила в вотчину село Климентино (ныне Климатино в Угличском районе Ярославской области) с 14 деревнями и 9 пустошами. Впоследствии Угличская вотчина по Государевой жалованной грамоте 1615 г. была передана московскому Новоспасскому монастырю.

Цитата

с. Климатино и деревни прихода (Мышкинский у./р-н)

В названии темы указан Мышкинский район.
На сайте Храмы России - с. Климатино Мышкинский у./Угличский р-н.

-----
Марина, спасибо! Исправлено. Потом в навигаторе поправим.
С ув., модераторы

В книге "Сведения о храмах и жизни святых Головинского поселения" истории села Климатино посвящена
отдельная глава.
Авторы использовали информационные источники:
1. "Угличская писцовая книга", М.А.Липинский, 17век, переиздана г.Ярославль 1867-1888г, стр 183
2. Статья "С.Климотино Мышкинского уезда Ярославской губернии" диакона Александра Вознесенского
в ЯЕВ, часть неофициальная за 1889г (стр. 340-350, 362-368)
3. Документы ГАЯО и его Угличского филиала

Привожу некоторые фрагменты из этой книги.

"Мать первого русского царя из династии Романовых Ксения Ивановна Шестова принадлежала к роду
угличских землевладельцев.
Шестовы в 16-17веках владели обширной вотчиной на левом берегу Волги.
Ксения Ивановна Шестова получила от матери Марии Тимофеевны (в девичестве Грязновой) родовую
вотчину под Угличем, "село Климетино на Суходоле с 14деревнями"
Угличская вотчина по царской грамоте 1615г была пожалована московскому Ново-Спасскому монастырю.
В документах с. Климотино упоминается в Угличских писцовых книгах:

"Спасо-Нового монастыря что на Москве вотч. по государевой жалованной грамоте за припесью дьяка
Прокофия Пахирева 123г (1615г) Тимофеевская вотчина Грязнова, село Климетино, на суходоле, да к
селу же припущено в паш. дер Богданова, да дер. Климов-Поч, а в селе церковь Николо Чудотворец,
в верх деревяна, да придел Никита Переясловской Чудотворец, да теплая церковь Николы Чудотворца.
Да придел Великия Христовы Мученицы Екатерины древян, клецки, нов, не освящен, а в церквах образы
и книги, и ризы, на колокольнице колокола, и всякое церковное строение монастырское, а у церкви во дворе
поп Парфений Иванов, во дв. церковный дьячек Богдашко Порфеньев, во дв.пономарь Первушка Васильев,
во дв. просфирница Овдотьица, паш.серед. земли десять чтв. в поле, того ж села :дер. Парфенова на рчк.
Корожечне, дер. Михейцево на рчк. на Корожечне, дер. Гаврилово на рчк. на Рукше.... дер. Рубцово...
дер. Марушкино.... дер. Новинки, а Поповичи тож, Полянки, Шейно, Высокое, Забелино, Горбово, Богданово
на рчк. Корожечне, Бордуково, Починок, Пьянково."

В 1764году Екатериной Второй был издан Указ о секуляризации церковных земель и два миллиона бывших
монастырских крестьян были переведены на положение государственных.
Дальнейшее изучение архивных материалов может прояснить причину прекращения существования вотчины Ново-Спасского монастыря села Климатино и прилегающих деревень.

В 18столетии село Климатино принадлежало к Угличскому уезду, а прихожан большая часть Ново-Спасскому,
что в Москве монастырю. Указ от 1776г, присланный священнику села Климотино адресован:
"Угличского уезда второго городского стану села Климотино попу Иродиону".
Также и в прочих церковных документах Климотино считается принадлежащим к Угличскому уезду.
Брачный обыск 1776г ноября 6-го дня точно определяет зависимость Климотино от Ново-Спасского
монастыря. В нем говорится "Угличского уезду городского стану вотчины заопределенного Новоспасского
монастыря, села Климотина поп Кондрат Иродионов спрашивал..."
С 1777г село Климатино вошло в состав Мышкинского уезда."

#9 furmint

furmint

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 832 сообщений

Отправлено 30 марта 2017 - 00:42

Вот цитата из Писцовой книги

С п а с а  Н о в а г о  м о н а с т ы р я , что на  М о c к в ?,  вотч.,
по государев? жалованной грамот? за приписью дьяка Прокофья
ІІахирева 128 году, ТимоФ?евская вотч. Грязнова, село Климе-
тино, на суходол?, да къ селу жъ припущено въ паш. дер. Б о г д
а н о в а  да  дер. К л и м о в ъ—Поч., а въ сел?: церковь Никола
Чудотворецъ, вверхъ, древяна, да пред?лъ Никита Переславской
Чудотворецъ да теплая церковь Николы Чудотворца, да пред?лъ
Великія Христовы Мученицы Екатерины древянъ, кл?цки, новъ,
не освященъ; а въ церквахъ образы и книги, и ризы, и на коло-
кольниц? колокола, и всякое церковное строеніе монастырское; а
у церкви: во дв. попъ ПарФеней Ивановъ, водв. церковной дьячокъ
Богдашко ІІорФеньевъ, во дв. пономарь Первушка Василевъ, во дв.
просвирница Овдотьица; иаш. церковныя пах. серед, земли 10 чтв.
въ поль, а въ дву потомужъ. Да въ сел? жъ: дв. монастырской да
монастырскихъ бб.: во дв. Ивашко Зиновевъ, во дв. Серешка Ивановъ
съ сыномъ съ Обрамкомъ; паш. пах. моиастырскія серед, земли
80 чтв. да кр. 8 чтв., да перелог. 20 чтв., да л. пор. 37 чтв. въ
поль, а въ дву потомужъ; с?на 100 коп.; л. непашен. 10 дес. Того
жъ села: дер. Па р ф е н о в а , на рчк. на Корожечн?, а вънейікр.
во дв. Лукьянко Мелентьевъ съ сыномъ съ Ивашкомъ, во дв. Куземка
Прохорову во дв. Назарко Михайловъ, во дв. Тренка Романовъ,
во дв. Вавилко да Богдашко, да Ивашко Семеновы, да б. Еремка
Харитонову во дв. Ромашко ТимоФ?евъ съ д?тьми съ Миткою
да съ ОноФрейкомъ; да бб. дв.: во дв. Ивашко Михайловъ сынъ
Кожа, во дв. Первушка Кириловъ, прозвище См?тана, во дв. Ос-
ташко Гурьевъ съ сыномъ Денискомъ; паш. пах. серед, земли 9 чтв.
да перелог. 10 чтв., да л. пор. 20 чтв. въ поль, а въдву потомужъ:
с?на 15 коп. Д е р . Ми х ? й ц о в о , на рчк. на Корожечн?, а въ ией:
кр. во дв. Михалко Дмитріевъ да племянникъ его Федка Кондратьевъ,
во дв. Васка Семеновъ да сынъ его Степанко, во дв. Лукьянко
Ларіоновъ да сынъ его Терешка; да бб. дв.: во дв. Пятунко
Родіоновъ съ д?тьми съ Ивашкомъ да съ Михалкомъ, во дв. Доро-
Ф?йко Родіоновъ, во дв. Якушко Семеновъ, во дв. Васка Овдоки-
мовъ съ сыномъ съ Гришкою; паш. пах серед, земли 2 чтв. да
перелог. 5 чтв., да л. пор. 3 чт. въ пол?, а въ дву потомужъ; с?-
на 10 коп.; л. пашен. 3 дес. Дер. Г а в р и л о в о,  на рчк. на Рукш?, да
къ ней же припущено въ паш. ист. Долгоруково, а в ъ ней: кр. водв.
Степанко Аник?евъ, во дв. Неустройко Игнатьев

Отмечу, что священник и в Климатине и в Рождествено было один - Парфений Иванович

#10 furmint

furmint

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 832 сообщений

Отправлено 30 марта 2017 - 14:09

Есть несоответствия в этой книге
В Писцовой книге написано, что вотчина, которая передавалась монастырю, принадлежала до этого Тимофею Грязнову. Умер этот Грязнов в 1612 году. К тому же был он сторонником Самозванца и получил грамоту на вотчины от короля Сигизмунда, т.е. он из проигравшей партии. Умер в 1612; поэтому, наверное, его вотчина конфисковалась и передавалась монастырю. В Новоспаском монастыре хоронили Романовых, только что пришедших к власти.

#11 furmint

furmint

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 832 сообщений

Отправлено 17 апреля 2017 - 00:23

Просмотр сообщенияЗоя Николаевна Черемовская (30 марта 2017 - 00:12) писал:

В книге "Сведения о храмах и жизни святых Головинского поселения" истории села Климатино посвящена
отдельная глава.
Авторы использовали информационные источники:
1. "Угличская писцовая книга", М.А.Липинский, 17век, переиздана г.Ярославль 1867-1888г, стр 183
2. Статья "С.Климотино Мышкинского уезда Ярославской губернии" диакона Александра Вознесенского
в ЯЕВ, часть неофициальная за 1889г (стр. 340-350, 362-368)

Последняя ссылка неверная.
Правильная ссылка: ЯЕВ, часть неофициальная за 1891г. №№ 22, 23 стр. 340-350, 362-367.

#12 Darya V

Darya V

    Совет ЯрИРО

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 29 308 сообщений

Отправлено 09 июня 2017 - 15:33

"Первые комсомольцы с. Климатино"

1920 год


Прикрепленный файл  Первые комсомольцы села Климатино.jpg   51,29К   19 Количество загрузок:


Период создания: 1920 г.
Материалы, техники: фотобумага матовая; картон; фотопечать чёрно-белая.
Размеры: 12х17 см; 20х24 см
Местонахождение: ГУК ЯО “Угличский государственный историко-архитектурный и художественный музей”.


.  .  ."Изображение группы молодых людей, сидящих и стоящих на фоне бревенчатого дома с окнами с белыми резными наличниками. В первом ряду полулежащие на земле юноши. Во втором ряду четвёртый слева юноша в рубашке-косоворотке, на голове фуражка (Иван Быханов), пятая слева девушка в белом платье с вышивкой (Надежда Мартыновна Капустина – будущий директор детского дома № 90). На заднем плане на стене транспарант с надписью: "Мы наш… Мы новый мир построим"».


Государственный каталог

музейного фонда Российской Федерации

-----
Жаль только, фотография маловата.

#13 Зубова Анастасия

Зубова Анастасия

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 6 сообщений

Отправлено 04 декабря 2017 - 13:12

Просмотр сообщенияЗубова Анастасия (19 июня 2014 - 00:04) писал:

Пойду с запросами о предках дальше в архив.

Ответ из архива я получила. Проанализировала. Поговорила с моим братом (двоюродным). Мало очень сведений мне дали в архиве и дальше прадеда не продвинулись.
Брат нашел по маминой линии предков от 1728 года... и порекомендовал мне еще раз обратиться в архив, но в этот раз сделать, как он - попробовать попросить помощи у людей, которые занимаются подобными поисками. Чаще всего это местные жители. Они оказывают такую помощь и более тщательно проверяют источники. Может быть, Вы сможете мне подсказать, где я могу найти такую помощь? Спасибо.

#14 MVR

MVR

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 1 262 сообщений

Отправлено 04 декабря 2017 - 14:09

Просмотр сообщенияfurmint (30 марта 2017 - 00:42) писал:

Вот цитата из Писцовой книги

С п а с а   Н о в а г о   м о н а с т ы р я ,  что  на   М о c к в ?, .....
........ Дер. Г а в р и л о в о,  на рчк. на Рукш?, да
къ ней же припущено въ паш. ист. Долгоруково, а в ъ ней: кр. водв.
Степанко Аник?евъ, во дв. Неустройко Игнатьев  

А о других жителях д.Гаврилово что-нибудь написано?
А о других деревнях?

#15 АннаЧуф

АннаЧуф

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 1 808 сообщений

Отправлено 09 декабря 2017 - 01:13

Газета "Северные вести" от 30 января 1909 г.
О елке в селе Климатино Мышкинского уезда.

Прикрепленный файл  2017-12-09_00-31-50.jpg   71,91К   22 Количество загрузок:

#16 furmint

furmint

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 832 сообщений

Отправлено 09 декабря 2017 - 11:21

Учительницы так и остались безымянными. Интересно - почему?

#17 Зоя Николаевна Черемовская

Зоя Николаевна Черемовская

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 3 018 сообщений

Отправлено 19 декабря 2017 - 23:48

Просмотр сообщенияDarya V (09 июня 2017 - 15:33) писал:

"Первые комсомольцы с. Климатино"

1920 год


Изображение


Период создания: 1920 г.
Материалы, техники: фотобумага матовая; картон; фотопечать чёрно-белая.
Размеры: 12х17 см; 20х24 см
Местонахождение: ГУК ЯО “Угличский государственный историко-архитектурный и художественный музей”.


.  .  ."Изображение группы молодых людей, сидящих и стоящих на фоне бревенчатого дома с окнами с белыми резными наличниками. В первом ряду полулежащие на земле юноши. Во втором ряду четвёртый слева юноша в рубашке-косоворотке, на голове фуражка (Иван Быханов), пятая слева девушка в белом платье с вышивкой (Надежда Мартыновна Капустина – будущий директор детского дома № 90). На заднем плане на стене транспарант с надписью: "Мы наш… Мы новый мир построим"».


Государственный каталог

музейного фонда Российской Федерации

-----
Жаль только, фотография маловата.

Даша!
Получилось, что Ваше сожаление по поводу маленького размера фотографии было "услышано"
угличскими краеведами.
В последнем номере газеты "Угличанин" N 49 от 13 декабря есть публикация члена Угличского ИРО
Валерия Германовича Курочкина "Фотография из прошлого". Автор рассказал о том, кто персонально
изображен на этой фотографии.
Когда Валерий Германович принес свою заметку и копию этой фотографии в редакцию газеты, то ее
главный редактор, Нина Ивановна Блохина, тотчас же определила и автора крупного женского почерка,
Марию Николаевну Черемовскую, мою родную тетю.
Вот такая интересная история.

Прикрепленный файл  Фотография из прошлого.jpg   517,06К   15 Количество загрузок:
(Ссылка на скан статьи в крупном размере.)

#18 АннаЧуф

АннаЧуф

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 1 808 сообщений

Отправлено 06 июня 2018 - 14:28

Газета "Северная речь" от 1 ноября 1906 г.
Священник о. Александр.

Прикрепленный файл  1 н.jpg   61,41К   13 Количество загрузок:

#19 Зоя Николаевна Черемовская

Зоя Николаевна Черемовская

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 3 018 сообщений

Отправлено 30 сентября 2018 - 23:32

Публикация Е.А.Лиуконена в газете "Угличанин" от 15.08.18г "Возрождение святыни":

http://uglichanin-sm...e-svyatyni.html

#20 Зубова Анастасия

Зубова Анастасия

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 6 сообщений

Отправлено 06 октября 2018 - 13:41

Зоя Николаевна, спасибо большое!

#21 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 675 сообщений

Отправлено 22 октября 2018 - 20:18

РГБ. Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего правительствующего синода. Т. IX. (1729 г.). С.-Петербург. 1913. Столб. 414 -417.

№ 289/234. Августа 8. Против доношения дому Преосвященного архиепископа Ростовского и Ярославского стряпчего Алексея Савина на Углицкого воеводу  Кожина в препятствии о некотором попе некоторого следования.
В доношении стряпчего архиерейского дома Алексея Савина значилось, что на попа вотчины Новоспасского монастыря села Климотина Симеона Михайлова сотский той же вотчины деревни Филиповой Алексей Иванов донес в Углицкую Провинциальную канцелярию, якобы в блудодействе его, попа, со своячиною своею девкою Параскевой, которая от него де родила ребенка, а другим чревата, в чем де и созналась, и работница попова Акилина тоже подтвердила; но на допросе в домовой архиерейской канцелярии поп отрицал это, заявив, что де работник его крестьянин Петр Акиндинов извещал о том на него, попа. Спрошенные свидетели, ссылаясь друг на друга, не дали решительных показаний, а своячина попа заявила, что ребенка она родила мертвого от работника Петра Акиндинова, от которого де и другим чревата, но работник отрицал свою виновность; попадья же заявила, что она слышала от сестры своей, будто она зачреватела от неизвестного человека, напавшего на нее однажды в гостях на дворе. Очной ставки работнику с попадьей и сотским не было учинено, ибо асессор Углицкой Провинциальной канцелярии Межаков, взяв работника Акиндинова из духовной конторы, увел в Провинциальную канцелярию. Также и попова работница Акилина подлежала допросу о своем разговоре с работником про рождение ребенка своячиной попа, и о присылке ее, как и работника, три раза было писано в Провинциальную канцелярию, но они не присланы и в решении дела учинилась остановка, канцелярия же только заявила, что они отданы их помещику, а в архиерейскую канцелярию за неимением для отводу их солдат не могут быть посланы, равно и сотскому велено явиться в Духовное правление, по приказу Углицкого воеводы Кожина. Архиерейский стряпчий и жаловался Святейшему Синоду на это препятствие к расследованию и решению означенного дела. По заслушании этого доношения, Святейший Синод от 28 августа постановил: немедленно отослать в домовую Ростовского архиепископа Георгия канцелярию всех приличных к следствию по вышеозначенному делу лиц, а о непорядочных поступках асессора Межакова и о прочем, в доношении написанном, обстоятельно ответствовать воеводе Кожину без закосненения, о чем и послан указ в Углицкую Провинциальную канцелярию, о получении которого не рапортовано. …

#22 Marina S

Marina S

    Ветеран

  • Пользователи_
  • PipPipPipPipPip
  • 19 329 сообщений

Отправлено 14 апреля 2020 - 06:14

Вып. 2. : Губернии Московской промышленной области. [Московская, Тверская, Ярославская, Костромская, Нижегородская, Владимирская]. - 1886.

Л. 100. Мышкинский уезд. Волость Климатинская. Село Климатино, быв. г., при речке Рукше, дворов 24, жит. 120, церк. правосл., школа, 3 лавки, овчинн. Зав., 3 ярмарки, еженед. базар.

http://elib.shpl.ru/...page/100/zoom/4

#23 Marina S

Marina S

    Ветеран

  • Пользователи_
  • PipPipPipPipPip
  • 19 329 сообщений

Отправлено 22 февраля 2021 - 19:34

Труды Ярославского губернского статистического комитета. 1875 г.
Сведения о кустарных промыслах по Ярославской губернии, собранные чрез Волостные Правления в 1864 г.

Л.26. Мышкинский уезд, Климатинская волость. Сел. Климатино. Кузнечный и слесарный промысел. Ковка лошадей и разных принадлежностей земледельческих орудий. В селениях Климатино, Знаменское, Масальское и Ульянкино занимается промыслом всего 4 чел. Годовой заработок до 20-50 р. Сбыт по большей части в своей местности.

#24 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 675 сообщений

Отправлено 23 января 2023 - 13:49

Просмотр сообщенияЕлена Денисенко (09 марта 2016 - 15:41) писал:

Климатинская земская школа Мышкинского уезда основана в 1852 году. С 1864 года школа стала называться земским училищем, так как перешла под управление земства... (Журнал «Очередное земское собрание» 1867 год 13 и 51 стр.)
( Школьная летопись)


РГБ. Журналы Мышкинского уездного земского собрания. Очередная сессия 1872 года. – Ярославль, 1873 г.

Ведомость о народных начальных училищах в г. Мышкине и Мышкинском уезде за 1871/2 учебный год.
С. 66
В Мышкинском уезде:
3) Климатинское.
Содержится на средства учредителей, при пособии Мышкинского уездного земства.
Воспитатели: кончивший курс в Ярославской семинарии Андрей Исполатов.
Учащиеся:
Было налицо в 1871 году: 41 м., 6 ж.
Вновь поступило: 15 м., 1 ж.
Выбыло по окончании курса: 14 м., 4 ж.
Выбыло по нежеланию учиться и по другим причинам: –
Находится налицо: 42 м., 3 ж.

#25 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 675 сообщений

Отправлено 15 марта 2024 - 15:12

ЯЕВ № 22 от 28 мая 1891 г. Ч. неофиц. Столб. 340-350

Село Климотино, Мышкинского уезда, Ярославской губ.

(на основании хранящихся при церкви документов и местных преданий).


Расстоянием церковь села Климотина от Ярославля в 120-ти верстах, а от уездного города Мышкина в 45-ти верстах. Ближайшие к сей церкви села Потапово в 5 верстах и Рождествено на Корожичне тоже в 5-ти верстах (Ведомость о церкви п.п. 10 и 11).

Приход церкви села Климатина раскинут на 2472 квадр. верст. 806 квадр. саж. (Межев. Книга 1772 г. стр. 36),полагая в том числе и полевую землю, кроме пустошей, составляющих частную собственность некоторых прихожан. Приблизительно в центре сего пространства находится приходский храм и при нем село, из вестное в епархиальных указах под именем Климотина, в Межевой книге 1772 года Климентина, а у местных обывателей Климотина и Клеметина.

Климотино стоит на холме, окаймленном речкою Рукшею и двумя ручьями, которые, соединяясь под прямым углом, впадают в Рукшу, приток р. Корожичны.

Реки Корожична и Рукша орошают приходскую землю, по преимуществу в северо-западной части ее. Корожична протекает по северной окраине, а Рукша прорезывает западную часть приходской земли. Влажность почвы, благотворной для растительности, много способствует лес, пустошами Манихино, Митькино, Ширяйки и др. отделяющий Климотино от соседних приходов.

Поверхность приходской земли в северо-западной половине холмистая, а в юго-восточной низменная, местами болотистая; в первой почва – суглинок, во второй – чернозем. Урожаи хлеба в лета сухие бывают лучше в низменной половине, а после сырого лета хлеба собирается более в холмистой. В общем урожаи вполне оправдывают труды обывателей. Благодаря хлебородной земле, а равно численности прихожан, большая часть которых не состояла в вотчинах помещиков, Климотино издавна возвысилось среди соседних сел и стоит во главе их, как центр местного (волостного) управления, почтовый и фельдшерский пункт.

В течение церковно-приходской жизни Климотина выдающимися событиями были: устроение прихожанами настоящего храма и освобождение крепостных крестьян от власти помещиков; по ним и сей очерк можно разделить на три периода: первый простирается до конца прошедшего 18-го столетия, второй период – до 1861 года, а третий – до настоящего времени.

Период 1-й. В 18-м столетии село Климотино принадлежало к району Угличского уезда, а прихожан большая часть Ново-Спасскому, что в Москве, монастырю. Указ от 1776 года, присланный священнику села Климотина, адресован: «Угличского уезда второго городского стану села Климотина попу Иродиону. Также и в прочих церковных документах Климотино считается принадлежащим к Угличскому уезду. Брачный обыск 1776 года ноября 6-го дня точно определяет зависимость Климотина от Новоспасского монастыря. В нем говорится: «Угличского уезду, городского стану, вотчины заопределенного Новоспасского монастыря, села Климотина поп Кодрат Иродионов спрашивал»…

Собственно вотчине Новоспасского монастыря принадлежали следующие 12 деревень Климотинского прихода: Филипово, Цыбино, Шеино, Порошево, Новинки, Горбово, Забелино, Высоково, Поповичево, Гаврилово, Малаксино, Поляна и 13-е село Климотино. Остальные деревни – Селеменево, Горячкино, Запасо, Кореково и Оносово – состояли во владении помещиков. Все перечисленные деревни, исключая Малаксина и Поляны, существуют до настоящего времени под теми же названиями; в них живы предания о событиях приходской жизни, о местных урожаях и неурожаях хлеба, о пожарах и прочих как радостных, так и печальных, событиях. Но кроме устных преданий сохраняются и вещественные памятники старины; к которым относятся: бут первой каменной в селе церкви, городище и пустошь Димитревка.

На приходском кладбище приметны две четыреугольные впадины, отчасти ныне перерытые могилами. По преданию, эти впадины образовались от вынутия бутов церквей, преемственно здесь находящихся. Относительно ближайшей к настоящему храму впадины достоверно известно, что на этом месте 100 лет сему назад стояла каменная церковь, предшественница настоящему в Климотине храму.

Как высока и обширна была эта церковь, с точностью определить трудно. Судя по впадине на кладбище, первый храм был на треть короче и уже настоящего. О внутреннем устроении и утвари храма известно следующее (Опись учиненная Мышкин. уезду села Климатина всему церков. имуществ. 1806 г. нояб. 15 д.): он имел три св. престола: Успенский, Ильинский и Никольский; позднее пристроен был деревянный придел во имя св. великомученицы Екатерины. В алтаре имелось четыре св. евангелия, обложенные серебром и медью – ценою во 105 р., 50 р., 12 и 5 руб.; св. крестов серебряных было тоже четыре – стоящие 188 р., 75 р., 25 и 20 руб.; два серебряные ковчега стоили 125 руб. и 45 руб.; два потира серебр. с дискосами, звездицами, лжицами и блюдцами – ценою первый сервиз 159 р. 46 коп., второй – в 75 руб., две дароносицы вместе стоили 20 руб. Одежды на св. престолах и жертвенниках и покровы на сосудах были сделаны из порюсена, а завеса на царских вратах – из тафты. Воздухи были бархатные и парчовые ценою от 35 руб. до 2 руб. Священнические и диаконские облачения были также ценны: в 45 р., 40 р., 10 р. и 5 р. Иконостас, отделяющий алтарь от среднего храма, был трехъярусный; на св. иконах ризы – медные, покрытые серебром, с чист-серебряными венчиками. Паникадило – медное трехъярусное с вылитыми ангелами, держащими рипиды. В церковной библиотеке,  кроме богослужебных книг, насчитывалось до 50-ти названий свято-отеческих творений на славянском языке. При той церкви колокольня была каменная; на ней крест деревянный, обит белой жестью, шпиц обит и покрыт тесом. На колокольне висело до 6 колокол: 1-й – в 65 пуд. 38 фун., 2-й – 39 пуд. 20 ф., 3-й – 5 п. 34 ф., 4-й – 3 пуд., 5-й – 2 п. и 6-й 1 пуд. На третьем колоколе надпись: «1757 года месяца декабря сей колокол в село Климотино».

Второй памятник местной старины осек «городище» находится в 3-х верстах от села на правом берегу реки Корожичны. Под именем «Городище»  у местных обывателей известно круглое пространство в диаметре 90-95 арш., отделенное валом и вром от прилегающей равнины. В настоящее время вал с южной части круга возвышается до 2-х арш., в прочих же до 1 ½ арш.; также и ров с южной и юго-западной сторон глубже, нежели со стороны восточной; глубина рва в южной стороне – 1 ½ арш., в прочих сторонах – 1 арш. и менее. За северною частью вала нет рва; здесь прямо начинается спуск к реке. Площадка городища ровная, несколько выпуклая, заросла можжевельником и другими кустарниками. Вход внутрь городища, шириною в 1 сажень, находится с южной стороны; меньший вход, или правильнее, выход с западной стороны, спускается косогором к реке. Городище не имеет никакого особенного названия у обывателей, но с его именем у крестьян соединены предания о разбойниках, будто бы здесь пристававших, и о кладах, зарытых ими в этом месте.

К правому берегу реки Корожичны, в 4 верст. от Городища, примыкает и пустошь Димитревка, смежная с другою пустошью Иванково. Пустошь Димитревка принадлежит Угличскому Преображенскому собору и только арендуется крестьянами Климотинского прихода. Название свое пустошь получила от имени св. страстотерпца царевича Димитрия, на помин души коего она пожертвована сестрою царя Бориса Ф. Годунова в вечное владение Угличского Преобр. собора.
Два последние памятника местной старины находятся вне области церковной земли и даже на значительном от нее расстоянии. Собственно принадлежащая церкви села Климотина земля отделяется от приходского кладбища, на котором церковь построена, пространством в 30 саж., на каковом протяжении находятся принадлежащие крестьянам села пруд и торговая площадь.

Пространство и границы земли церковной подробно означены в Межевой книге 1772 г., хранящейся при церкви в копии. Из нее получаем следующие сведения: первоначально церковь была наделена землею в количестве 20-ти десят. 976 кв. саж. из числа десятин писцовой дачи. Затем приходскими крестьянами из своей части земли выделено в пользу церкви, по обоюдному священно-цер(Столб. 345)ковно-служителей и прихожан согласию, 13 десят. 1800 квадр. саж. и еще прибавлена пустошка Рогово (близ Городища) пространством в 1 десят. 220 квадр. саж. Так. образ. при Успенской села Климотина церкви оказалось земли 36 дес. 178 квадр. саж., кроме кладбища, на которое прихожанами особо выделена 1 десят. 280 квадр. сажен.
Землею наделена Успенская в Климотине церковь для содержания при оной причта «на довольствие священно и церковно-служителей»; и действительно земля служила всегда большим подспорьем в содержании Климотинского причта, а в прошедшем столетии – и главным источником доходности, так что даже священники собственноручно пахали землю.

Сведения о священно-церковно-служителях того времени весьма скудны. По церковным записям известны только следующие:

1745 г. – Поп Иродион Харитонов.
1763 г. – Священник Стефан Косьмин. Диакон Афанасий Иродионов.
1774 г. – Священники: Михаил Стефанов, Кодрат Иродионов. Причетники: дьячки: Яков Михайлов 1-й, Яков Михайлов 2-й, пон: Иван Афанасьев и Андрей Андреев.
1783 г. – Дьячок Андрей Федоров.
1789 г. – Пономарь Иван Васильев.
1790 г. – Священник Василий Михеев.
1791 г. – Священник Федор Иванов.
1792 г. – Диакон Яков Михайлов.
1796 г. – Дьячок Федор Яковлев.
1799 г. – пон. Фома Михайлов.

О священнике Иродионе Харитонове упоминается в надписи на синодике, приобретенном им для церкви в 1760 г. и в указах, начиная с 1745 г.

Имя диакона Афанасия Иродионова известно из указа от 13-го февр. 1763 г., где сказано, что он вносил»от причта церковную дань с прочими доходы в дом Его Высокопреосвященства, Арсения, митрополита Ростовского и Ярославского».
В 1774 г. состав причта ц. села Климотина был двухкомплектным, что видно из подписей членов причта в конце Межевой книги и на плане, при ней находящемся.

Последними священниками 18-го стол. в селе Климотине были Василий Михеев и Федор Иванов; при них начата постройка настоящего храма на место пришедней в ветхость к тому времени первой каменной церкви.

Правильно организованной школы в селе Климотине за первый период его существования не было; но избранные всегда могли находить и находили себе учителей грамоты из среды членов причта.

Прихожанами церкви были исключительно крестьяне перечисленных 20-ти селений; большая часть их, как было сказано, состояла в вотчине Новоспасского, что в Москве, монастыря, и меньшая – во владении мелкопоместных дворян. Тем и другим крестьянам жилось, как утверждает местное предание, не легко, потому что трудами крестьян обеспечивалось содержание дворянства и давалось подспорье монастырю. Между тем при преобладающей неграмотности, крестьяне, живя по преданию от дедов и отцов, сами мало вносили улучшений в быт хозяйственный, а заправители рабочих сил и трудов располагали временем крестьянина более в свою пользу и также не заботились об усовершенствовании земледельческих орудий. Все надежды в хозяйстве возлагались на физические силы крестьянина, который под страхом угрозы и наказания добросовестно нес возложенный на него тяжелый труд ведения сельского хозяйства.

Второй период церковно-приходской жизни Климотина совпадает с первою половиною настоящего столетия.
Состав Климотинского прихода за некоторыми изменениями оставался тот же, что и в 1-й период; только деревни Малаксино и Поляна были нарушены, при чем в видах увеличения количества пахотной земли крестьяне сих деревень были перемещены в село и ближайшие деревни.

Самым важным событием того времени было сооружение в Климотине настоящего каменного храма. К началу настоящего столетия первая каменная церковь пришла в ветхость, от слабости фундамента приходила в разрушение, поелику во многих местах сделались на стенах великие расселины, которых починить не было возможности. По сему случаю в 1796 году было дано на имя Его Высокопреосвященства Арсения, архиепископа Ростовского и Ярославского, прошение о дозволении вновь построить каменную ж и с приделом заблаговременно в те ж наименования церковь подле оной на другом месте; по окончании же постройки и по освящении нового храма означенную приходящую в разрушение церковь разобрать, и материал в строение новой колокольни употребить (Указ от 25 ноября 1796 года). На прошении последовала резолюция Его Высокопреосвященства: «предложить храмоздательную грамоту и в прочем быть по тому прошению».

Строителем храма был избран крестьянин села Климотина Елистрат Терентьев, в качестве же сборщика денег на сооружение много потрудился крестьянин деревни Поповичева Иван Наумов. Первоначально предложено было строить церковь в два этажа, но скудость средств заставила ограничить намерение.

Какие средства были употреблены на церковное строение, о сем свидетельствуют две записи, хранящиеся в церковном архиве. Первая запись, расписка строителя Терентьева в расходовании церковных на построение сумм. В ней значится: «1803 г. января 30 дня мною, строителем Елистратом Терентьевым, получено из церковной суммы церковных денег на строение вновь каменной церкви от церковного старосты Фотия Козьмина при священноцерковнослужителях 27 руб. 50 к., в которых деньгах впредь для верности от меня строителя сия расписка дана. Сию расписку писал по личному прошению устроителя Елистрата Терентьева того ж села Климотина дьячок Яков Михайлов».

1803 г. февраля 30 получено строителем церковных денег 27 руб. 50 к.
Мая 18 – 100 руб.
55 руб.
Сентября 5 – 129 руб. 60 к.
Декабря 30 – 90 руб.
1804 г. января 30 – 25 руб.
Февраля 28 – 31 руб.
Апреля 30 – 100 руб.
Мая 30 – 90 руб.
Июля 29 – 100 руб.
Августа 30 – 66 руб.
Сентября 30 – 66 руб.
Ноября 30 – 40 руб.
Итого с января 1803 года по ноябрь 1804 г. на построение храма затрачено церковной суммы 920 руб. 10 к.

Из другой «записи на построение в селе Климотине каменной церкви успения пресв. Богородицы денежной суммы прихода и расхода» узнаем о жертвователях и сумме пожертвований. Первою записана в сей рукописи жертва местного священника о. Кодрата: 1796 г. подано священником Кодратом два рубли. Подано священником Василием 10 к., им же подано 50 коп. Священником Федором – 50 коп. Диаконом Иаковом Михайловым 50 коп. Пономарем Фомою 10 коп. Экономической вотчины старостою Елистратом Терентьевым – 5 руб.». от других дателей на 1-й стран. Записи значатся 11 руб. 40 к. Далее обозначено количество денег от прихожан собранных Наумом Ивановым, Савином Алексеевым и Иваном Ивановым; всего записано собранных денег 896 руб.61 коп., при чем трудами одного Наума Федорова собрано 784 руб. 50 коп. в течение восьми лет.

Постройка храма подвигалась быстро. К августа 1799 года церковь до осмерика кладкою кончена и как алтари, так и трапеза, покрыты, и во оной трапезе стены отделаны и оштукатурены. С 10-го мая 1800 года служение началось в трапезе новоустроенной церкви, куда был на время перенесен иконостас из старой церкви, так как во оной старой церкви, «по ветхости ее, служение исправлять опасно» (Указ от 31 августа 1799 г.). О времени освящения трапезы сохранилась надпись на дубовом кресте, хранящемся в зимнем приделе церкви: «вей святой жертвенник освящен во имя пророка Божия Илии 1800 года маия 10 дня на память св. Симеона Зилота при Благочестивейшем Императоре нашем Павле Петровиче всея России, при Преосвященном архиепископе Павле Ярославском и Ростовском. Освящал благочинный, Ждановский иерей Петр Ильин и того села со священниками Василием Михеевым и Федором Ивановым, со священным собором, при строителе сего храма Елистрате Терентьеве».

Здание церкви выстроено к 1806 году; в сем году внутри церковь устроена настолько, что явилась возможность с 1807 года совершать богослужение в настоящей церкви, хотя украшения ее постепенно производилось до 1814 года.
Все постройки церковные производились под наблюдением свящ.-церковнослужителей.

За отсутствием подробных биографических сведений ограничимся одним списком членом Климотинского причта с обозначением времени служения каждого:

Священники:
1790-1816 Василий Михеев
1791-1806 Федор Иванов
1807-1813 Фома Михайлов
1813-1848 Александр Петров Невский
1816-1818 Николай Алексеев
1819-1837 Михайл Михаилов Попов
1837-1845 Алексей Игнатьев Воскресенский
1845-1875 Иоанн Семеновский
1859-1873 Василий Красносельский

Диаконы:
1792-1812 Иаков Михайлов
1812-1831 Петр Ильин
1831-1863 Федор Иванов Успенский
Дьячки:

С 1796 г. Федор Яковлев
1828-1845 Алексей Иванов
1846-1853 Стефан Васильев
1834-1852 Алексей Петров

Пономари:
1799-1807 Фома Михайлов
1806-1831 Федор Иванов
1813-1854 Федор Федоров
1817-1875 Яков Васильев Исполлатов

Церковный причт в Климотине за этот период был двухкомплектным; для обеспечения содержания семьи каждый член причта считал необходимым обрабатывать землю, а священник Александр Невский сам пахал землю и, при своей опытности и уменьи в сем деле, служил для прихожан примером. При усиленном занятии хлебопашеством, в видах временной пользы, в это время была променена половина писцовой церковной земли, приблизительно 12 десятин, на тоже количество надельной крестьянам села Климотина. Вымененная земля находится в семи разно стоящих местах общественного поля, неудобна для хозяйства и причиняет в настоящее время много хлопот и неудовольствий причту.

Кроме занятий хлебопашеством духовенство занималось обучением крестьянских детей грамоте, пока не была основана в селе начальная школа. До сего времени существующая в Климотине начальная школа учреждена была палатою Государ. Имуществ. Учитель оной упоминается в формулярах Климотинской церкви с 1858 года, окончивший курс семинарии Василий Григорьев Красносельский, который впоследствии был рукоположен к Успенской церкви села Климотина во священника.
При неопустительном в храме Богослужении и книжном обучении детей росла сия малая община крестьян, трудами и посильными жертвами которой постоянно благоукрашался приходский храм; в ней сохранялись добрые нравы и навыки, привитые христианским воспитанием в церкви, школе и семье. Крестьяне жили большими семьями, при строгом повиновении старшему братья уживались вместе. Обычными занятиями Климотин. крестьян того времени, кроме хлебопашества и скотоводства, было бурлачество и коноводство по Волге; многие крестьяне жили довольно хлебно, потому что в старых понятиях семейной жизни заработанные деньги считались собственностью семьи.

#26 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 675 сообщений

Отправлено 15 марта 2024 - 15:20

ЯЕВ № 23 от 4 сентября 1891 г. Ч. неофиц. Столб. 362-367

Село Климотино, Мышкинского уезда, Ярославской губ.

(на основании хранящихся при церкви документов и местных преданий).


Период третий. Событие 19 февраля 1861 года, когда в России увидел мир «народ неугнетенный и рабство падшее по манию Царя», дало новое направление жизни народа; оно отразилось и на церковно-приходской жизни крестьян Климотинского прихода. Освобожденные от крепостной зависимости крестьяне сравнялись правами с собратьями, крестьянами экономическими. Те и другие, одинаково призванные к самостоятельному развитию целым рядом благодетельных реформ Царя-Освободителя, мирно и дружно занялись усвоением новых начал жизни и воплощением их в своей жизни.
Состав Климотинского прихода за этот период мало изменился. В видах применения к церкви села Климотина постановления о штатах в составе причтов, из числа находящихся за р. Корожичною деревень, две деревни – Селеменево и Запасово были отчуждены в приход Знаменский, по взаимному причтов соглашению. С того времени в Климотинском состоят следующие 14 селений: село Климотино, деревни Филипово, Цыбино, Шеино, Парфенево, Новинки, Горбово, Забелино, Высоково, Поповичево, Гаврилово, Горячкино, сельцо Кореково и Оносово.

Уменьшение количества прихожан повлекло за собою и сокращение в составе церковного причта; из двухкомплектного причт сократился в однокомплектный, из семичленного – в двучленный. Такое изменение в клире не нравилось прихожанам, привыкшим к торжественному Богослужению; но по времени Климотинское общество свыкалось с новыми порядками. И питейное заведение, прежде находившееся за селом, в это время перемещено было в село; затем вскоре открыто было и второе такое же заведение, из-за соседства с которым едва не сгорел приходский храм, в полночь на 11-е мая 1886 г.

При недовольстве за сокращение причта своей церкви, занятое всецело устроением своего внешнего благосостояния, Климотинское общество вступило в счеты с причтом из-за совместного владения землею. Промен двенадцати десятин церковной земли на тоже количество принадлежавшей крестьянам села Климотина земли приносит причту много неудобств в ведении хозяйства, потому что полученные в обмен полосы пахоты крестьяне поувеличили на счет покосов причта. Между тем попытка причта разменяться землею с крестьянами окончилась неудачею, так что до сего времени причт страдает от недостатка выгона для скота и, при количестве 36 десятин земли, которою владеет совместно с крестьянами, обременяется от последних разного рода поборами и притеснениями.

Другими более примечательными событиями для Климотина были посещения Климотина архипастырями Нилом и Ионафаном.

О том и другом высоких посещениях находятся следующие записи в «Книге достопримечательных событий села (Климотина)»: «18 июня 1860 года ознаменовалось тем, что в сие число, случившееся в субботу, Успенский с приделами храм села Климотина был посещен Его Высокопреосвященством Нилом, архиепископом Ярославским, который был встречен многочисленным собранием прихожан. Как сим так и усердием прихожан к украшению храма Архипастырь остался доволен; изъявил свое Архипастырское благословение и благодарность, посетив дом и благословив семейство священника, в должности благочинного состоящего, Иоанна Семеновского, которого в следующее 19-е число при служении своем в селе Каменке, наградил набедренником и, по народному мнению, как наместник пастыреначальника Христа, своим посещением здешнего края разрешил доселе бывшее бездождие на благовременный и обильный в самый день отъезда Владыки проливной дождь, изменивший на лучшее всю растительность природы.»
«22 мая 1879 года Успенский храм с приделами посещен Его Высокопреосвященством, Ионафаном, епископом Ярославским и Ростовским. В храме Его Преосвященством сказано назидательное и проникнутое глубокою любовию поучение о хождении в храм Божий. По замечании в приделах теплой церкви недостатков в благолепии, внушено прихожанам содействовать храму посильными жертвами.»

Поставленная Его Преосвященством на вид недостаточная благопопечительность прихожан к своему храму пробудила в последних искреннюю готовность подавать на украшения храма в приделах зимних, при неослабном слове назидания священника, стали появляться жертвы прихожан утварью и деньгами.
Пожертвованы были:

а) Серебряный для жертвенника подсвечник 84% весом ¾ фунта (на помин. рода Исполлатовых).
б) Ковчег накладного серебра (пожертв. крестьян. дер. Гаврилова Ив. Толокновым).
г) Два паникадила для настоящей церкви (пожертв. кр. дер. Шеина Гаврил. Кубасовым).
д) Два полные глазетовые облачения (пожертв. Московск. винозаводч. П.А. Смирновым).
е) Икона Иверская Божией Матери на кипарисной доске (привезена с Афона).
ж) Икона Страстей И. Христа (пожертвован. крест. вдовою дер. Высокова Марфой Николаевой).
з) Икона свв. Кирилла и Мефодия (пожертв. крестьянами села Климотина по случаю спасения их от пожара 11-го мая 1886 года).
и) Сервиз свящ. сосудов нового золота (пожертв. крест. дер. Поповичева Михайлом Никифоровым).
i) Три парчов. облачения на св. престолы и жертвенники (пожертв. девицами прихода).
к) парчовый стихарь со орарем (ими же).
л) Стенные часы (пожертв. кр. дер. Поповичево Ив. Смирновым).
м) Плащаница, писанная золотом по бархату, в украшенном золотою резьбою футляре (пожертв. Москов. винозаводч. П.А. Смирновым).
н) Икона Покрова пр. Богородицы со святыми покровителями со святыми покровителями Августейшего Семейства, сооруженная в память спасения его 17 октября 1888 г. крестьянами Климотинской волости.

Денежные вклады на украшение храма и вечное поминовение родителей были сделаны в означенное время следующими лицами из числа прихожан – крестьян:

а) села Климотина Ефимом Яковлевым, Татьяною Кирилловой, Еленой Ивановой;
б) дер. Филипова Иваном Косминым, Матроною Павловой;
в) дер. Шеина Григорьем Семеновым, Надеждою Федоровой;
г) дер. Поповичева Иваном Петровым;
д) дер. Горбова Тихоном Федоровым;
е) дер. Высокова Марфой Николаевой и
ж) дер. Корекова Марией Косминой.

В общей сложности означенными лицами пожертвовано не свыше 1000 рублей; но при тех малых средствах, какими располагают жертвователи, при общей слабой промышленности прихожан, сии вклады должно считать весьма значительными; они свидетельствуют о добрых, теплых чувствах климотичей к своей церкви.

Совместно с просветительною деятельностию причта в области религиозных понятий и навыков, здравые мысли и добрые чувства прихожан воспитывались и поддерживались также школою. Климотинское приходское училище, состоящее ныне в ведении Мышкинской земской управы, в течение сего (третьего) периода непрерывно продолжает свое существование, (не смотря на то, что не имело собственного помещения и до сих пор находится в наемной квартире) и так. Обр.давалась возможность учиться всем желавшим.

После Василья Красносельского, обучавшего с 1854 г. по 1860 г. наставником школы состоял тоже окончивший семин. курс Андрей Исполлатов, который ревностно и с успехом проходил сию должность при Климотинской школе в продолжении 23 лет. В 1864 г. по причине большого наплыва детей в школу, была учреждена при ней вакансия помощника учителя, на каковую Палатою Госуд. Имуществ временно был определен местной церкви диакон Александр Орлецкий. По формулярным ведомостям церкви значится, что в 1866 году в школе обучалось детей обоего пола 54 ч., в 1870 году – только 46 челов. Об успешном ведении Исполлатовым школьного дела свидетельствует то, что в 1869 г. он Всемилостивейше был пожалован за долговременную и усердную службу серебряною на Андреевской ленте медалью.

В своем домашнем быту обыватели Климотинского прихода живут, что называется, «серо». Главное занятие их составляют и отхожие промыслы, но весьма немногие создают ими свое благосостояние.

Обозревая прошлое села Климотина, приходим к тому убеждению, что общество крестьян прихода церкви села Климотина, при всех переменах и обстоятельствах, часто весьма неблагоприятных в жизни, всегда оставалось верным своему призванию. Взрывая в поте лица землю и тем добывая средства к жизни, под руководством своих пастырей и совместно с ними крестьяне старались усвоить возлагаемые на них надежды Правительства, воспользоваться дарованными им правами, и таким образом стать твердыми и благопопечительными членами церкви, добрыми и верными подданными Царя.


Диакон А. Вознесенский.



#27 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 675 сообщений

Отправлено 15 марта 2024 - 15:26

Просмотр сообщенияМарина Чебаненко (15 марта 2024 - 15:20) писал:

ЯЕВ № 23 от 4 сентября 1891 г. Ч. неофиц. Столб. 362-367

Село Климотино, Мышкинского уезда, Ярославской губ.

(на основании хранящихся при церкви документов и местных преданий).


Период третий...
Состав Климотинского прихода за этот период мало изменился. В видах применения к церкви села Климотина постановления о штатах в составе причтов, из числа находящихся за р. Корожичною деревень, две деревни – Селеменево и Запасово были отчуждены в приход Знаменский, по взаимному причтов соглашению.

Интернет-портал архивной службы Ярославской области.
Ф.230 Оп.4 т.1 Д.258 Дело по прошению крестьян деревень Семеново и Запасово о перечислении из прихода церкви с.Климатино Мышкинского уезда в приход церкви с.Знаменское   1848 — 1849    ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.230 Оп.4 т.1 Д.685 Дело по прошению крестьян деревень Семенево и Запасово о переводе из прихода церкви с.Знаменское Мышкинского уезда в приход церкви с.Климатино   1860 — 1860    ГКУ ЯО ГАЯО

#28 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 675 сообщений

Отправлено 15 марта 2024 - 16:05

ГКУ ЯО ГАЯО. СИФ. Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии. Составил секретарь Ярославской духовной консистории Аполлинарий Крылов. – Ярославль, 1861.
С. 415
Церкви Мышкинского уезда:
Церковь в селе Климатине. Воздвигнута в 1800 году; престолов в ней четыре: 1) Успения Пресвятой Богородицы, 2) Святителя и Чудотворца Николая, 3) Покрова Пресвятой Богородицы и 4) Святого Пророка Илии.
Земли церковной 36 десятин.
Прикрепленный файл  с. Климатино - С. 415.jpg   67,36К   0 Количество загрузок:
С. 416
Прикрепленный файл  с. Климатино - С. 416.jpg   164,59К   0 Количество загрузок:
Приход состоит из 14 селений: Климатино, Оносово, Коренево, Горячкино, Гаврилово, Поповичево, Высоково, Горбово, Забелино, Новинки, Парфеново, Шеино, Цыбино, Филипово.
Всего домов 292; душ: муж. пола 920, жен 991.

#29 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 675 сообщений

Отправлено 15 марта 2024 - 16:14

Список Высочайше утвержденных приходов по Мышкинскому уезду. – Ярославль, 19 июня 1878г.
С. 18
18. Климотинский.
Церковь Успенская в селе Климотине.
Прикрепленный файл  с. Климотино - С. 18.jpg   42,61К   0 Количество загрузок:
В приходе состоят селения: Климотино, 2) Филипово, 3) Цыпино, 4) Шеино, 5) Парфеново, 6) Оносово, 7) Новинки, 8) Забелино, 9) Горбово, 10) Высоково, 11) Кореково, 12) Поповичево, 13) Гаврилово, и 14) Горячкино.




Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных

  Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
Яндекс цитирования