Сообщений в теме: 14

[Darya V]

СЕЛО ГРАММАТИНО (И ДЕРЕВНИ ПРИХОДА) ПОШЕХОНСКОГО УЕЗДА,
НЫНЕ УРОЧИЩЕ ГРАМОТИНО ПОШЕХОНСКОГО РАЙОНА

О приходе села Грамматино -

из справочника "Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии",

Ярославль, 1908 год:

 О приходе села Грамматино Пошехонского уезда, 1908 год (1).jpg   174,05К   14 Количество загрузок:

 О приходе села Грамматино Пошехонского уезда, 1908 год (2).jpg   250,76К   27 Количество загрузок:

[Darya V]

Село Грамматино (указано как "Грамотино")

из атласа Менде, 1850-е годы

 Село Грамматино на карте Менде (Kartoved_-NWF-1_2, фрагмент).jpg   395,53К   19 Количество загрузок:

Фрагмент карты Kartoved NWF-1.2

(здесь - в оригинальном размере)

[ciandr]

Село Грамматино сейчас не существует, на карте это урочище Грамотино -

[Колесов Игорь Анатольевич]

Всем доброго здоровья!  
Провожу работу по сбору сведений для родословной семьи Колесовых. Может, кто подскажет, деревня Овинчищево к какой волости относилась. Я только знаю, что Грамотинский приход.

Марина Чебаненко (29 августа 2014 - 11:05) писал:

33. Грамотинский
а) Покровская церковь в с. Грамотино
Селения: с. Грамотино (Грамматино), д.д.Щипцово, Маслово, Хвостино, Овсяниково, Мерлево, Починок, Борисово, Киларево, Княгинино, Назарково, Степанково, Яковцево, Карамышево, Фоминское, Телешево, Овинчищево, Бота, Погорелка, Починок, Афодино, Водогино, Коробово, Лавочник, Юрилово, Петраковола.

Заранее благодарен!

[Томислав]

Цитата

Может, кто подскажет, деревня Овинчищево к какой волости относилась. Я только знаю, что Грамотинский приход.

1) не позднее конца 16 века и до окончания 1840-х: Водожская волость, Грамотинский стан;
2) с 1850-х по 1917: Софроновская волость.

[Колесов Игорь Анатольевич]

Томислав, благодарю за ответ. А можно ссылочку на источник информации? Чтобы мне впоследствии не задавать опять аналогичные вопросы.

С  уважением  Игорь.

[Томислав]

1) Я располагаю своими наработками, а именно, изучаемая мною местность - Телёпшино граничила с описанным Вами приходом.
2) На основании изученных мною различных источников ответил кратко.
3) В целом, в зависимости от периода исследования, волостная принадлежность не всегда указывалась в явном виде, так что это можно использовать как дополнительный идентификатор при поиске.

Работы различных исследователей, а также оцифрованный материал АИС, как первоисточник - вот и все мои источники.

[Марина Чебаненко]

ЯЕВ № 25 от 18 июня 1906 г. Ч. неофиц. С. 382 -384

Воззвание.

В Пошехонском уезде, где вообще храмы Божии редко насажены и далеко не все благоукрашены, вследствие бедности населения, существует особенно глухая местность, с населением до 3000 душ, которая находится в удалении от церкви и школы на 12 верст. Жители этой, как бы забытой и среди лесов затерявшейся местности, населяют деревни: Коробово, Лавочник, Юрилово, и несколько поселков, раскинутых на пустопорожних землях, образовавшихся из под вырубки леса. Первые три деревни, заселенные при крепостном праве, принадлежат к приходу с. Грамматина и суть православные, а жители поселков, пришедшие сюда своею волею, ни к какому приходу не приписывались и православие их сомнительно.
Тяжела их жизнь физическая – в борьбе с суровой природою; много сил нужно положить при возделывании земли, доколе она станет их «кормилицей». Но эта жизнь еще тяжелее без утоления голода души, без утешения, просвещения и освящения, подаваемых в молитве в храме Божием. Достаточно сказать, что сюда не проникал еще звук колокола церковного, и что здесь население все сплошь поголовно «безграмотное» , чтобы понять: какая глубокая ночь мрака-неведения облегла и тяготеет над сознанием населения, которое в умственном и религиозно-нравственном отношениях представляет  почву невозделанную, одичавшую и которое может лишиться  последнего сокровища – веры православной; ибо простой, детской вере старожилов этой местности грозит опасность совращения в раскол от прибывающих сюда для поселения из разных местностей новых жителей, приносящих с собою семена ложных и чуждых православию учений.
Нужда в устройстве здесь  храма Божия сознавалась давно всеми православными жителями, но бедность гнетущая препятствовала высоким порывам святого желания. Но вот, один из жителей, движимый особенной ревностью к устройству храма Божия, крестьянин Гавриил Иванович Кутузов (ныне уже покойный) в 1901-м году приносит в дар 37 десятин земли с тем, чтобы здесь при деревне Коробове построен был храм во имя Святителя и Чудотворца Николая, а землею пользовался бы имеющий быть при ней причт. Епархиальное начальство с особенным вниманием отнеслось к действительно вопиющей нужде местного населения в удовлетворении умственного и религиозно-нравственного просвещения и с Высочайшего позволения, утвердило в том же 1901-м году за имеющею строиться церковию жертвуемую землю, предприняло ходатайство об отпуске леса из близ лежащей казенной дачи, разрешило устройство церкви, с образованием при оной прихода и с назначением особого причта.
Но средств на постройку даже и деревянного храма нет. местное население так бедно, что рассчитывать на его денежную помощь нет надежды: своими силами оно не может выйти из тяжелого угнетающего состояния религиозно-нравственной дремоты, - нужна помощь извне.
Добрые, боголюбивые люди, помогите этому бедному населению в устройстве храма Божия; дайте возможность возносить в нем молитвы к Отцу Небесному, слышать слово Божие и получать от Отца Светов просвещение и освещение; дайте возможность им не забыть, что и они дети Божии, призванные к свету и наследию жизни вечной, бесконечно-лучшей, чем их настоящая, полная лишь трудов и лишений, без просвета духовного утешения. Пожертвуйте от своих трудов праведных на построение нового Святого храма в честь Святителя и Чудотворца Николая Мирликийского и школы при нем в деревне Коробове Пошехонского уезда, – в местности настолько глухой, что здесь, как уже сказано, никогда еще не слышался звон церковного колокола и настолько «темной», что здесь все население сплошь безграмотно, и люди живут, десятки лет не бывая в храме. – Помогите духовно-слепым видеть свет Христов! Помогите, чем можете, и вы будете истинными благодетелями сего края, и имена ваши будут возносимы пред престолом Господа Вседержителя, как «о блаженных и приснопамятных строителях святого храма сего» отныне и до скончания века. И верьте, Отец Милосердный, Общий Отец всех, - и этих несчастных,, не по своей вине, смеживших духовные очи свои от рождения, «да явятся и на них дела Божии», - дела милосердия – Отец Небесный ощедрит вас всяким благословением благостынным.
Пожертвования просят адресовать на имя председателя строительной комиссии по устройству церкви в дер. Коробове протоиерея Василия Алферова: село Владычное, почтов. отдел. Ярослав. губ., или вручать сборщику по книжке, выданной из Ярославской духовной консистории крестьянину Савину Николаеву Звонареву.
Председатель строительной комиссии по устройству церкви в деревне Коробове, благочинный 3-го округа Пошехонского уезда, села Владычня протоиерей Василий Алферов.

[Марина Чебаненко]

Прибавление к ЯГВ № 21 от 21 мая 1837 г. С.с. 308, 309.
От Ярославского приказа общественного призрения объявляется, что в нем, за неплатеж долга Совету Ярославского Дома призрения ближнего, продаваться будет имение поручика Алексея Тихменева, всего 84 мужеска пола души, писанные по 8 ревизии Пошехонского уезда, в деревнях Килареве и Починках, с принадлежащею к ним  землею, имуществом, оцененное в 20000 руб. Срок же торга назначен будет от позднего припечатания объявления сего в столичных ведомостях чрез 4 месяца.

[Марина Чебаненко]

Прибавление к ЯГВ № 33 от 13 августа 1837 г. С. 496
Имея чрезполосное владение Ярославской губернии, Пошехонского уезда, по сельцам: Мужикову, Петелину, деревням: Слободке, Цикунине, Андрейкове, Чеченке, Артукову, Степанкову, Михалкову, Устью, Высокову, Степунину, Толстоухову, Филину, Зубарихе, Скрылеву, Тимошину и Княгинину, с принадлежащими к оным селениям пустошами, с разными владельцами, на основании Высочайше утвержденного в день 8 генваря 1836 года мнения Государственного Совета, изъявляю свою готовность на полюбовный раздел земель и г.г. владельцев, имеющих со мною в  вышеписанных местах чрезполосное владение, покорнейше прошу, чтоб они благоволили для обоюдного согласия и отмежевания к одному месту из тех дач следующего мне количества земли о предположениях своих  по жительству моему в городе Пошехонье меня известить.

Генерал-маиорша Екатерина Николаева Завацкая.

[Марина Чебаненко]

Прибавление к ЯГВ № 12 от 25 марта 1838 г. Неофиц. ч. С. 35.
Я нижеподписавшаяся, по праву данной от родного брата моего лейб-гвардии Московского полка прапорщика Меркурия Николаевича Ендоурова законной доверенности, честь имею известить г.г. владельцев, имеющих чрезполосное с братом моим владение землями, состоящими Пошехонского уезда в сельце Княгинине и деревнях: Борщове, Овсяникове, Мерлеве, Оникове, Яськине и пустошах Займе и Поддубке, что я на полюбовное оных размежевание изъявляю свою готовность и покорнейше прошу, о согласии своем уведомить меня по жительству моему Вологодской губернии и уезда в сельце Воздвиженском заблаговременно, и до истечения определенного в Высочайше утвержденном мнении Государственного Совета 8-го генваря 1836-го года срока.

Из дворян девица Елизавета Николаева дочь Ендоурова.

[Белка]

Здравствуйте.

Елена Яр (19 января 2017 - 06:27) писал:

Вся перепись оцифрована и доступна через АИС.

Я не могу найти с. Грамматино (Грамотино) в АИС в Переписи 1897 г.
Может, как-то неправильно ищу? Как узнать имена жителей села?

Елена Яр (19 января 2017 - 06:27) писал:

Выбираете расширенный поиск. Тематические карточки. Перепись населения, и там вводите свой населенный пункт и уезд.

Именно так я и делаю. В Переписи в АИС нет Грамматино (Грамотино, .. etc). Я даже ввела: Пошехонский уезд, Софроновская волость. Вышли все населенные пункты этого Грамотинского прихода (см. скан). А самого села нет.

 Грамотино.jpg   175,22К   14 Количество загрузок:

Получается, что само Грамотино не попало в Перепись по каким-то причинам.. .. или что-то еще, чего я не знаю ((

[Белка]

Нашла! Село Грамматино через поисковик в Переписи 1897 г. не выходит. Оно обнаружилось в 642-3-549, начиная с 4-го эл.листа.

[Марина Чебаненко]

ЯЕВ № 52 от 24 декабря 1880 г. Ч. неофиц. С. 418, 419

Обозрение епархии Преосвященнейшим Ионафаном, епископом Ярославским и Ростовским.

(С 11 августа по 2 сентября сего 1880 года).

Село Грамматино.

От села Спасского на Водоге до Грамматина расстояния пять верст. Владыка прибыл в село Грамматино в пятом часу вечера 21 августа. Грамматинский приход состоит из 907 мужеского пола душ, между которыми есть человек двадцать раскольников. Церковь каменная, по наружному виду благообразная, но обнесена вместо ограды палисадом в три жердочки, что дает невыгодное понятие о щедродательности приходских жителей. Но средства содержания причта оказываются значительными в сравнении с другими приходами. Так, кроме получаемого дохода за требы, церковный причт, состоящий из трех лиц, пользуется 139-тью десятинами земли, из которой большая часть занята пашней и покосом. Кроме земли, на содержание причта получается половинная часть дохода с церковных лавок, которого на долю причта за землю, ими занимаемую, получено в прошлом 1879 году 150 рублей. Иконостас холодной церкви двухъярусный, темно-синий, новый, живописи нет; но стены и своды белы и чисты. При сретении Архипастыря народу оказалась полная церковь. В теплой трапезе – два алтаря, огражденные новыми, благообразными иконостасами; потолки и стены без живописи, но белые и чистые. Один из антиминсов теплой церкви священнодействован епископом Вологодским Иосифом в 1763 году, что доказывает бывшую в прежние времена принадлежность края сего к Вологодской епархии. После осмотра храма Владыка не сделал никаких замечаний, но обратил внимание на двух престарелых церковнослужителей. «Много ли лет вы на службе?» Исправляющий должность псаломщика Егор Орлов ответил: пятьдесят девыть лет. В настоящее время ему от роду 73 года, и еще исправляет, как следует, свою должность. Другой заштатный дьячек Алексей Полетаев служит пятьдесят два года. Оба они служили безпорочно, и Владыка обещал им выслать похвальные листы за безпорочную, свыше пятидесятилетнюю их службу. Смиренные служители храма Божия как остались довольны таким вниманием Архипастыря! Между народом не мало было в церкви малолетних мальчиков. Владыка спросил одного из них, умеет ли он что-нибудь пропеть? Мальчик дал отрицательный ответ. Поэтому Преосвященный приказал молодому причетнику набрать человек десять и учить их пению: «тогда вы увидите, сказал Владыка бывшим в храме приходским жителям, как благообразно будет пение при вашей церкви, и вам самим особенно приятно будет слышать хвалу Богу, приносимую устами детей ваших.» По выходе из церкви Преосвященный посетил церковный дом, занимаемый священником. Грамматино было последнее село Владыченского благочиния, и Владыка отпустил благочинного; за тем благословивши семейство священника, он собрался уже в дальнейший путь, как явился молодой причетник, бывший того же дня именинником, и стал просить Преосвященного посетить его дом и благословить его в семейном быту и хозяйстве, ради дня его Ангела. Владыка как ни дорожил каждой минутой времени, но зашел к имениннику, благословил его семейство, его самого наградил псалтирью, как более всех известною ему книгою из числа книг священных, и за тем отправился в путь.

[Марина Чебаненко]

Интернет-портал архивной службы Ярославской области.
Ф.390 Оп.1 т.1 Д.3034 Межевой план деревни Божи Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Рыбинске
Ф.121 Оп.5 Д.90 Дело о выкупе земли по деревням Божа, Овинчищево Софроновской волости Пошехонского уезда крестьянами временнообязанными помещику Льву Степановичу Мельницкому 1868 — 1871 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.642 Оп.1 т.2 Д.7219 Подворные карточки обследования крестьянских хозяйств деревни Божа 1916 — 1916 ГКУ ЯО ГАЯО
Ф.Р-1429 Оп.2 Д.27 Дело по обвинению гражданина деревни Боже Пошехонского уезда Смирнова А.Я. в спекуляции 1918 — 1918 Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Рыбинске