Перейти к содержимому

Заседание Ярославского историко-родословного общества состоится 15 декабря 2018 года. Точные место и время будут обозначены ближе к событию >>>

Новости:
  • 19.11.2018. 11 ноября 2018 года в возрасте 84 лет ушла из жизни давний член Ярославского историко-родословного общества МАРГАРИТА БОРИСОВНА ШПАКУНОВА. И вновь мы узнаём так поздно... Говорю мы, т.к. почему-то на последнем заседании об этом не было сказано ни слова... Обсудить на Форуме >>>

  • Рыбинский у.: Югская Дорофеева общежительная пустынь

    пустыни Югская Дорофеева общежительная пустынь монастыри монастыри Рыбинского уезда Рыбинский уезд

    • Авторизуйтесь для ответа в теме
    Сообщений в теме: 47

    #1 AlexIz

    AlexIz

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 359 сообщений

    Отправлено 16 Январь 2010 - 08:48

    РЫБИНСКИЙ УЕЗД:
    ЮГСКАЯ ДОРОФЕЕВА ОБЩЕЖИТЕЛЬНАЯ ПУСТЫНЬ

    * * *
    Увидел старинную открытку с изображением красивейшего монастыря Югская Дорофеева общежительная пустынь.
    Написано, что это Ярославль. Кто знает, где монастырь стоял?

    #2 AGP21

    AGP21

      Совет ЯрИРО

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 2 399 сообщений

    Отправлено 16 Январь 2010 - 11:23

    Вот тут почитайте http://www.geocaching.su/...
    И тут (справочник "Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии 1908 г."):

    Прикрепленный файл  Югская Дорофеева общежительная пустынь.jpg   137,86К   19 Количество загрузок:

    #3 Тимур Бикбулатов

    Тимур Бикбулатов

      Светлой памяти... 21.02.1972–17.07.2018

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 1 924 сообщений

    Отправлено 16 Январь 2010 - 12:05

    Старец Дорофей

      В 1616 году, в начале царствования Михаила Феодоровича Романова, на Россию напали шведы. Разоряя все попадавшееся им на пути, они дошли до Пскова и стали опустошать его окрестности, грабить дома, жечь церкви и монастыри. В это время в Печерской обители, расположенной близ Пскова, жил и подвизался один благочестивый схимник Дорофей. Когда этому Печерскому монастырю стала угрожать опасность со стороны шведов, Дорофей решил оставить его и возвратиться на родину свою, в село Никульское близ города Мологи. Приняв такое решение, он пришел однажды в монастырскую церковь и стал молиться перед Печерским образом Богоматери. Вдруг он услышал от иконы голос, который повелевал ему идти на определенное место и взять там образ Богоматери Одигитрии, чтобы отнести его на свою родину; при этом голос добавлял, что если он исполнит все это, то Господь дарует ему спокойное житие на родине. Дорофей тотчас же после утрени отыскал в указанном ему месте икону Богоматери, повергся перед ней на колени и начал усердно молиться. Окончив молитву, он взял икону в руки, которая при этом сразу просияла необыкновенным светом. Дорофей с радостью поспешил к настоятелю Печерской обители Иоакиму и рассказал ему подробно как о видении своем, так и об обретенной им иконе Богоматери. В заключение он просил настоятеля разрешить ему удалиться из Печерской обители. Архимандрит Иоаким, не поверив рассказу Дорофея, не соглашался отпустить его, чем весьма опечалил подвижника. Вернувшись в келью, Дорофей пал ниц перед иконой Богоматери и в горячей молитве излил свою скорбь и недоумение по поводу отказа настоятеля, прося у Пресвятой Девы помощи и утешения. Целый день и ночь провел он в молитве. И вот Богоматерь является во сне архимандриту Иоакиму и говорит ему гневным голосом:
    - Зачем ты препятствуешь старцу Дорофею идти с Моей иконой на родину? Этим упорством ты оказываешь противление Моей воле.
       Проснувшись, настоятель немедленно созвал всю братию и объявил им о страшном своем видении; затем он отправился на то место, где Дорофей нашел икону Богоматери. Икона пребывала на том же месте. Иоаким с благоговением взял ее и вручил Дорофею, благословив подвижника на далекий путь к его родине.
      Возвращаясь в родные края, Дорофей принял намерение поставить икону Богоматери в приходской церкви села Никульского, посвященной имени Всемилостивого Спаса. Но Богоматерь избрала другое место для пребывания Своей иконы. В семи верстах от села Никульского, где река Белый Юг впадает в Черный Юг, Дорофей почувствовал необыкновенную усталость и решил остановиться для краткого отдыха от длинной дороги. Старец поставил икону на дереве, а сам расположился под ним и задремал.
       Почувствовав себя после отдыха более бодрым, чем раньше, он намеревался уже продолжать путь и с этой целью хотел взять икону, но не мог сделать этого. Три раза пытался он сдвинуть икону с места, но все его старания были безуспешны. Велико было его недоумение и смущение. Но вот от иконы послышался голос:
    - Зачем ты напрасно стараешься снять образ Мой? Я желаю, чтобы здесь, где ты находишься теперь, сооружена была обитель для иноков; в ней пусть пребудет образ Мой навсегда, а с ним и благодать Моя и сила.
      Когда старец выслушал эти слова, то понял, что Богоматери не угодно, чтобы он продолжал путь. Повинуясь Ее повелению, он устроил здесь же себе келью, поставил в ней икону Богоматери и начал проводить время в подвигах молитвы и поста. Вскоре к нему стали приходить жители окрестных мест для поклонения чудотворному образу Богоматери; приходили сюда также одержимые разными недугами, и многие из них по вере своей получали исцеления.
      Между тем, старец не забывал о повелении Богоматери устроить на этом месте обитель. Он деятельно принялся расчищать место для будущего монастыря. Но Бог не судил ему видеть устроение обители: подвижнику было свыше открыто о дне его кончины. Он умер в 1622 году и был погребен в сооруженной им самим часовне.
      После кончины Дорофея  священники  села Никульского решили поставить принесенную им икону в своей приходской церкви. Они взяли ее и с крестным ходом перенесли в сельскую церковь. Однако Богородице не было угодно, чтобы Ее икона пребывала в селе Никульском. Поэтому, когда на другой день  священники  пришли в свою церковь, то иконы там не нашли. Отправились в келью Дорофея и там нашли ее стоящей на прежнем месте и с горящей перед нею свечой. Они взяли икону и еще два раза пытались вернуть ее на место, но результат оказывался тем же. Пришлось  оставить икону в келье старца и больше ее не трогать. Слух о ней прошел по всей России, к Югской стали стекаться паломники, и многих она излечила от болезней. Вскоре о сих чудесах стало известно Ростовскому митрополиту Варлааму II, который, в свою очередь, донес о них патриарху Филарету. Последний, доложив о том царю Михаилу Феодоровичу, с его согласия послал Варлааму грамоту, в которой давал разрешение на устроение обители там, где пребывала чудотворная икона Богоматери, принесенная старцем Дорофеем.
      Обитель в скором времени получила основание. В ней была построена деревянная церковь во имя Успения Богоматери и кельи для желающих вести иноческую жизнь. Место для обители было пожертвовано благочестивыми боярами Димитрием Погожевым и Орестом Глебовым, которые отвели для нее землю на протяжении двух верст по реке Черный Юг. Новоустроенная обитель получила название Дорофеевой Югской, по имени старца Дорофея и реки Юга, а отсюда и сама чудотворная икона Богоматери, находящаяся в ней, стала называться Югской.
      Несколько раз ее на время моровой язвы переносили в Рыбинск  и всегда она спасала город.

    #4 AlexIz

    AlexIz

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 359 сообщений

    Отправлено 17 Январь 2010 - 14:53

    Да, жаль, пропала такая красота.

    #5 Darya V

    Darya V

      Модератор. Совет ЯрИРО

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 23 172 сообщений

    Отправлено 17 Январь 2010 - 15:16

    Прикрепленный файл  Югская Дорофеева общежительная пустынь - фотография.jpg   154,82К   28 Количество загрузок:
    (Фото - отсюда.)

    Ужасно жаль. :(

    #6 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 11 645 сообщений

    Отправлено 05 Декабрь 2013 - 16:10

    Аполлинарий Крылов. Именная роспись начальствующих и служебных лиц Ярославской Епархии. Ярославль. 1861.
    стр. 34
    Братство Югской Дорофеевой, общежитской, заштатной пустыни.

    Игумен Варфоломей. Обучался в доме родителей; 1821 г. посвящен во Иеромонаха; 1837-го определен в Строителя и рукоположен в Игумена. Им. орден Св. Анны 3 ст., палицу и два креста: наперсный и в пам. 1853-56 г.г.
    Казначей Иеромонах Алипий. Домашнего образования; 1824 года посвящен в Иеродиакона, 1828 в Иеромонаха; 1838 определен Казначеем. Имеет набедренник и крест в пам. 1853-56 г.г.
    Иеромонах Августин. Домашнего образования; 1833 года рукоположен в Иеродиакона; 1841-го - в Иеромонаха.Им. крест в память 1853-56 г.г.
    Иеромонах Анатолий. Воспитывался в доме родителей; с 1836 по 1841 был Иеродиаконом; а в 1841-м рукоположен в Иеромонаха. Имеет крест в пам. 1853-56 г.г.
    Иеромонах Онуфрий. По принятии монашества, в 1841 году рукоположен в Иеромонаха. Имеет крест в пам. 1853-56 г.г.
    стр. 35
    Иеромонах Иннокентий. Обучался в доме родителей; 1851 года рукоположен в Иеродиакона, а 1855-го в Иеромонаха. Им. крест в пам. 1853-56 г.г.
    Иеромонах Елпидифор. Домашнего образования; 1856 года посвящен в Иеродиакона; а в следующем году - в Иеромонаха.
    Иеромонах Аврамий. По окончании Семинарского курса, был Протоиереем при Романо-Борисоглебском соборе; 1823 года пострижен в монашество; 1858-го определен в пустынь.
    Иеромонах Платон. Обучался в низших школах; 1826 года рукоположен во Священника; 1853 поступил в монастырь, 1858-го пострижен в монашество.
    Иеромонах Серафим. Получил образование в доме родителей; 1851 года произведен в Иеродиакона; 1859-го во Иеромонаха.
    Иеродиакон Рафаил. Домашнего образования; в сане Иеродиакона с 1848 года.
    Иеродиакон Каллист. Образовывался в доме родителей; 1855 гола рукоположен в Иеродиакона.
    Иеродиакон Аркадий. Обучался до низшего отд. Семинарии; в сане сем с 1854 года.
    Иеродиакон Лаврентий. Обучался в доме родителей; в иеродиакона посвящен в 1859 году.
    Монах Иоасаф. Домашнего образования; в монашестве с 1827 года.
    стр. 36
    Монах Патермуфий. Пострижен в 1841 г.
    Монах Филарет. В монашестве с 1843 г.
    Монах Илиодор. Пострижен в монашество в 1845 году.
    Монах Поликарп. Обучался в низших школах; в монашестве с 1845 года.
    Монах Порфирий. Из низших школ; в монашестве с 1845 года.
    Монах Мартирий. В монашестве с 1816 г.
    Монах Фавст. Пострижен в 1858 году.
    Монах Палладий. В монашестве с 1860 г.
    Монах Сильвестр. Пострижен в монашество в 1860 году.
    Монах Меркурий. Пострижен в 1860 году.
    Монах Антоний. В монашестве с 1860 г.
    Монах Иринарх. В монашество поступил в 1860 году.
    Монах Сергий. Пострижен в 1860 году.
    Запрещенный священник Севериан Баталин. Из Студентов Семинарии; в 1846 году рукоположен во Священника. В монастыре с 1856 года.
    Священник Сергий Преображенский. Из Студентов Семинарии, в 1834 г. рукоположен во Священника; в 1852-м определен в монастырь.
    Священник Павел Вастов. В монастыре с 1860 года.
    стр. 37
    Диакон Иоанн Рыкунов. Уволен из высш. отд. Семинарии; в 1830 г. определен во причетника, а в следующем году произведен во Диакона. В монастыре с 1847 года.

    #7 Тимур Бикбулатов

    Тимур Бикбулатов

      Светлой памяти... 21.02.1972–17.07.2018

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 1 924 сообщений

    Отправлено 05 Декабрь 2013 - 22:23

    ЯЕВ № 31, 12 ноября, 1860 год, часть официальная

    - Дьячок церкви села Веретеи Мологского уезда Андрей Разумов по распоряжению начальства назначен на смирение в Югскую Дорофееву общежительную пустынь


    Какое он принял имя? Их шестеро в 1860 году пришло:
    Монах Палладий. В монашестве с 1860 г.
    Монах Сильвестр. Пострижен в монашество в 1860 году.
    Монах Меркурий. Пострижен в 1860 году.
    Монах Антоний. В монашестве с 1860 г.
    Монах Иринарх. В монашество поступил в 1860 году.
    Монах Сергий. Пострижен в 1860 году.

    #8 Zummer

    Zummer

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 969 сообщений

    Отправлено 05 Декабрь 2013 - 22:36

    Тимур, он был направлен "на смирение" - т.е. был за что-то наказан. Через определенный срок "исправления" обычно отсылали обратно на свой приход.

    #9 Тимур Бикбулатов

    Тимур Бикбулатов

      Светлой памяти... 21.02.1972–17.07.2018

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 1 924 сообщений

    Отправлено 06 Декабрь 2013 - 08:55

    Спасибо, Людмила Александровна!!! Буду просматривать дальше, может, дождусь его "смирения" и возвращения к нам, в Веретею :smile-09:

    #10 Анастасия Кондратьева

    Анастасия Кондратьева

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 1 263 сообщений

    Отправлено 07 Декабрь 2013 - 20:58

    Вид на Югский монастырь, 1910 год.

    Прикрепленный файл  Югский монастырь 1910 год.JPG   94,43К   23 Количество загрузок:

    #11 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 11 645 сообщений

    Отправлено 11 Декабрь 2013 - 13:40

    Полное собрание исторических сведений о всех бывших в древности и ныне существующих монастырях и примечательных церквах в России. Составлено из достоверных источников Александром Ратшиным. Москва. 1852 г.
    стр. 549
    Ярославской губернии.
    Монастыри ныне существующие.
    стр. 555 >>>
    Дорофеевская-Югская, пуст. муж., в 15 верстах от уездного города Рыбинска, при реках Юге черном и Юге белом. Основана в 1615 году, при Ростовском Митрополите Варлааме Старцем Дорофеем. Здесь четыре церкви: 1) Соб. Сошествия св. Духа, в которой находится принесенная сюда Старцем Дорофеем из Псковопечерского монастыря икона Божия Матери – Одигитрии, называемая ныне Югскою; празднество ей совершается 28 июля; в это время она бывает носима в крестных ходах по окрестным селениям, в сопровождении множества усердствующих и возвращается в обитель чрез долгое время. В нижнем этаже сей церкви находится гробница основателя Дорофея, над которою устроена в последствии времени малая церковь и престол во имя св. Дорофея, Епископа Тирского. 2) Успения Богородицы, теплая. 3) Николая Чудотворца. 4) Молчанской Божией Матери, больничная.

    #12 Анастасия Кондратьева

    Анастасия Кондратьева

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 1 263 сообщений

    Отправлено 17 Декабрь 2013 - 20:42

    1 фото: Югская Дорофеева пустынь, начало 20 века.
    2 фото: Собор Югско-Дорофеевского монастыря.
    3 фото: Здание монастыря перед затоплением.
    4 фото: Явление Югской иконы Божией Матери преподобному Дорофею, 19 век.
    5 и 6 фото: Иконы из Югской Дорофеевой пустыни.

    Прикрепленный файл  Югская Дорофеева пустынь, начало 20 века.jpg   40,31К   24 Количество загрузок:Прикрепленный файл  Собор Югско-Дорофеевского монастыря.jpg   48,63К   20 Количество загрузок:Прикрепленный файл  Здание Югского монастыря перед затоплением.jpg   68,29К   24 Количество загрузок:

    Прикрепленный файл  Явление Югской иконы Божией Матери преподобному Дорофею. ХIХ в..jpg   51,8К   16 Количество загрузок:Прикрепленный файл  Икона из Югской Дорофееой пустыни.jpg   77,11К   9 Количество загрузок:Прикрепленный файл  Икона из Югской Дорофееой пустыни еще.jpg   60,39К   8 Количество загрузок:

    #13 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 11 645 сообщений

    Отправлено 21 Декабрь 2013 - 00:21

    Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Издание С.-Петербургского епархиального историко-статистического комитета. Выпуск третий. С.-Петербург. 1873 г.
    Введенский-Островский заштатный монастырь в Новоладожском уезде.
    стр. 293
    Летопись настоятелей.
    Строители:
    Иеромонах Пахомий с 1799 г. по 17 августа 1804 г., поступил из братства Валаамского монастыря, уволен в число братства Югской Дорофеевой пустыни, но до окончания монастырских дел дозволено было ему полгода прожить в Валаамском монастыре.


    #14 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 11 645 сообщений

    Отправлено 26 Декабрь 2013 - 09:55

    Ярославский первоклассный Толгский монастырь. 1314-1914. (Историко-статистический очерк). Составил Дм. Орлов. Ярославль. 1913 г. >>>
    Настоятели монастыря
    стр. 97, 98
    35) Архимандрит Анастасий, 11 июня 1795 года определен и произведен в архимандрита из иеромонахов и настоятелей Югской Дорофеевой пустыни; 29 июня 1797 года переведен в Нилову пустынь.

    стр. 103
    38) Архимандрит Моисей назначен настоятелем монастыря 6 сентября 1800 года из игуменов Пошехонского Адрианова монастыря; 25 октября того же года произведен в архимандрита и утвержден членом духовной консистории; управлял монастырем почти 12 лет и за старостию и болезнию , 31 августа 1812 года уволен от настоятельства на покой в Югскую Дорофееву пустынь.

    #15 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 11 645 сообщений

    Отправлено 04 Январь 2014 - 01:51

    ЭБС «КнигаФонд»
    Описание Ростовского Ставропигиального первоклассного Спасо-Яковлевского-Димитриева монастыря и приписанного к нему Спасского, что на Песках. С.-Петербург. 1849 г.
    VIII. Список настоятелей.
    А. Игумены.
    стр. 82
    13) Лука переведен был в 1761 г. из Белоградской Епархии, Харьковского Преображенского монастыря, и настоятельствовал по 30 сентября 1763 года; 30 сентября, по Указу Св. Правительствующего Синода перемещен был Настоятелем в Югскую Дорофееву пустыню Ярославской губернии, а Игумен помянутой пустыни.


    #16 FMA

    FMA

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 1 710 сообщений

    Отправлено 04 Январь 2014 - 03:20

    (Фамилии: Бабков, Боярский, Кормский, Морозов, Новожилов, Ожгихин, Самодуров, Таперев, Щастиев )

    ГАЯО ф.230, оп.3, д.324, л.л.89-91
    ИВ СЦС Ярославской Епархии 1847 года
    Югская Дорофеева Пустынь

    Настоятель Игумен Варфоломей
    Казначей Иеромонах Алипий
    Иеромонах Константин
    Иеромонах Августин
    Иеромонах Клеопа
    Иеромонах Макарий
    Иеромонах Онуфрий
    Иеродиакон Мардарий
    Иеродиакон Александр
    Иеродиакон Феофилакт
    Иеродиакон Сильвестр
    Монахи
    Мелхиседек
    Иоасаф
    Рафаил
    Парфений
    Исидор
    Патермуфий
    Филарет
    Мефодий
    Илиодор
    Порфирий
    Поликарп
    Серафим
    Мартирий
    Полихроний
    Послушники
    Определенные указами
    Рясофорные послушники
    Стефан
    Никон
    Иринарх
    Смарагд
    Дионисий
    Иоанн Петров
    Иоанн Боярский
    Андрей
    Борис
    Феодор
    Михаил
    Иоанн Кормский
    (перед каждым из предыдущих было "Рясофор. послушник", перед последующими этого нет)
    Платон Харито. Щастиев
    Евлампий Тимофеев
    Иван Федоров Таперев
    Лев Веденский
    Федор Тихомиров
    Онисим Федоров
    Андрей Федулов Бабков
    Петр Филипов
    Гавриил Андреев
    Василий Александр. Ожгихин
    Федор Павлов Морозов
    Фадей Евдокимов Новожилов
    Иосиф Борисов Самодуров
    Николай Филипов
    Монашествующия Послушники Больничныя
    Иеромонах Иннокентий
    Иеромонах Израил
    Священник Андрей
    Монах Иустиниан
    Послушник Игнатий Алексеев
    Послушник Федор Васильев
    Послушник Матвей Иванов

    Подпись: исправляющий должность Духовник Югской Пустыни Иеромонах Анатолий
    Прикрепленный файл  подпись_Югская Дорофеева Пустынь_иеромонах Анатолий 1847.jpg   34,38К   13 Количество загрузок:

    Подпись: Настоятель Игумен Варфоломей
    Прикрепленный файл  подпись_Югская Дорофеева Пустынь 1847.jpg   133,79К   19 Количество загрузок:

    #17 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 11 645 сообщений

    Отправлено 19 Март 2014 - 22:25

    Интернет-портал архивной службы Ярославской области.

    Фонд № 115. Югский мужской монастырь . 1865 – 1912. Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Рыбинске .
    Югский мужской монастырь. [1615-1917] Югская Дорофеева пустынь Ярославской провинции (до 1775г.), Болобановская волость, Рыбинский уезд, Ярославское наместничество (1775-1796) Ярославская губерния (1796-1917).


    Опись № 1. Название: Опись № 1 дел постоянного хранения, 1701–1912 гг., единиц хранения: 648

    Аннотация.

    Указы Ярославской духовной консистории. Копии царских указов.Уставы пустыни. Летописи и истории пустыни. Книги прихода и расхода денежных сумм. Дела о строительстве, о пожарах, об исправлении в пустыни и присланных под начало священнослужителях, о пострижении в монашество и принятии в братство, об описи имущества монастыря, о приобретении печатных изданий и т.д. Ведомости о монашествующих. Сведения о пустыни , о наличии ценных бумаг. Отчет о состоянии пустыни.


    * * *
    Фонд № 1083. Югская Дорофеева общежительная пустынь . н/д – н/д. ГКУ ЯО «Государственный архив Ярославской области»  Вошел в состав ф.1118.

    #18 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 11 645 сообщений

    Отправлено 19 Март 2014 - 22:26

    Интернет-портал архивной службы Ярославской области.
    ГКУ ЯО «Государственный архив Ярославской области»
    Ф.230. Оп.13. Д.3521. Дело о временном увольнении в Угличскую Югскую Дорофееву пустынь священника церкви с.Богословское на Ишне Ростовского уезда Ивана Андреева за избиение монаха Ростовского Богоявленского Аврамиева монастыря Макария . 1763 – 1764.
    Ф.230. Оп.13. Д.5184. Дело о переводе иеродьякона Угличской Югской Дорофеевой пустыни Патермуфия в Угличский Покровский монастырь за пьянство . 1771 – 1771.
    Ф.230. Оп.13. Д.5175. Дело об определении казначея Угличской Югской Дорофеевой пустыни иеродьякона Иоасафа в Угличский Алекссеевский монастырь, а на его место иеродьякона Иоанникия . 1771 – 1772.
    Ф.230. Оп.13. Д.5553. Дело о переводе священнослужителей Ростовского Петровского на Поле монастыря: иеромонаха Пафнутия в Пошехонскую Исакову пустынь, иеромонаха Игнатия в Угличский Николаевский Улейминский монастырь, монаха Аврамия в Угличскую Югскую Дорофееву пустынь за небр . 1773 – 1774.
    Ф.230. Оп.13. Д.6946. Дело о временном увольнении священника церкви с.Лацкое Мологского уезда Николая Афанасьева в Ростовский Петровский монастырь, священника церкви с.Байловское Егора Ефимова в Угличскую Югскую Дорофееву пустынь и дьякона церкви с.Лацкое Григория Ильина в Рос . 1778 – 1779.
    Ф.230. Оп.14. Д.455. Дело о переводе псаломщика Василия Васильева из Югской Дорофеевой пустыни в Ростовский Богоявленский Аврамиев монастырь . 1787 – 1787.
    Ф.230. Оп.14. Д.2273. Дело о переводе сверхштатного иеродьякона из Югской Дорофеевой пустыни в Ярославский Афанасьевский монастырь . 1794 – 1794.
    Ф.230. Оп.1. Д.6985. Дело о самовольных отлучках иеродьякона Югской Дорофеевой пустыни Феофана и высылке его в Борисоглебский монастырь . 1808 – 1810.

    Ф.230. Оп.1. Д.5555. Дело об определении ученика Югской Дорофеевой пустыни Ивана Бекреневского в пономари к Духовской церкви г.Ярославля Дело об определении бывшего дьячка церкви с.Берлюково Ярославского у. Петра Егорова в Ярославский Толгский монастырь . 1814 – 1814.
    Ф.230. Оп.1. Д.12469. Дело о получении денег, завещанных мологским мещанином Александром Новотельновым в Воскресенский собор, Вознесенскую церковь г.Мологи, Мологский Афонасьевский монастырь и Югскую Дорофееву пустынь Рыбинского у. 1834 – 1835.
    Ф.230. Оп.4. Д.611Б. Дело о разбирательстве о препятствовании настоятеля Рыбинской Югской Дорофеевой пустыни Варфоломея перемещению иеромонаха Дорофея в Ростовский Петровский монастырь . 1857 – 1857.

    Ф.230. Оп.3. Д.1382. Дело о наложении епитимьи, с отбыванием в Югской Дорофеевой пустыни, на Ивана Андреева, крестьянина дер.Глинино Мышкинского уезда, вотчины Зезевитовой, и на мышкинскую мещанскую девицу Анну Захарову за блудодеяние с отбыванием в Угличском Богоявленском де . 1859 – 1861.
    Ф.230. Оп.14. Д.3670. Дело о временном увольнении дьякона церкви с.Елохово Егора Добротина в Югскую Дорофееву пустынь Рыбинского уезда, пономаря Николая Морошкина в Угличский Николаевский Улейминский монастырь за ложный донос на священника Александра Крылова . 1870 – 1871.

    #19 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 11 645 сообщений

    Отправлено 31 Март 2014 - 08:18

    ЭБС "КнигаФонд"

    Арсений Мацеевич и его дело. Исследование священника М.С. Попова. С.-Петербург. 1912 г.
    стр.156 (178)
    "Исправных монахов Арсений отличал. Например, при смещении игумена Южской пустыни, Иринарха, он пишет такую резолюцию: хотя и не надо бы смещать его с места, но преосвященный Крутицкий, Амвросий Зертис-Каменский, уведомляет, что без места находится архимандрит Бонифатий Борецкий, поэтому, определяется он, Бонифатий, настоятелем пустыни.4)

    -----
    4) Архив  Яросл. Конс., № 472, ср. Протокол Син. 1754 г. 3 марта № 9.

    #20 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 11 645 сообщений

    Отправлено 05 Апрель 2014 - 08:00

    ЭБС «КнигаФонд»
    А.А. Титов. Рукописи славянские и русские, принадлежащие Действительному Члену Императорского Русского Археологического Общества И.А. Вахрамееву. Выпуск второй. Москва. Типография А.И. Снегиревой. Остоженка, Савеловский пер., собств. дом. 1892 г.
    стр. 112 (129)
    № 382. О явлении чудотворной иконы Божией Матери Югской и о начале Югской пустыни. Скороп. XIX в., в 8-ку, на 14 л.

    Л.1. Обстоятельства, предшествовавшие явлению иконы.
    Л. 2об. Откровение преп. Дорофею о Богоматерней иконе.
    стр. 113 (130)
    Л. 4. Отшествие пр. Дорофея с явленною иконою из монастыря Псково-Печерского.
    Л. 5. Путешествие пр. Дорофея с явленною иконою.
    Л. 6. Чудо и новое откровение от св. иконы на берегу реки Юги.
    Л. 7об. Вселение преподобного с Богоматерною иконою на берегах Югских.
    Л. 9. Начальное строение на месте нынешней пустыни и первые исцеления при святой иконе, принесенной пр. Дорофеем.
    Л. 10об. Преставление пр. Дорофея и чудное прехождение святой иконы.
    Л. 12 Строение пустыни.
    Переплет бумажный.

    #21 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 11 645 сообщений

    Отправлено 14 Апрель 2014 - 21:44

    В теме "Баженовы (духовенство; Ярославская губ.)" читайте:

    ГАЯО ф.230, оп.1, д.5860
    Дело по прошению о принятии в братство Югской Дорофеевой пустыни
    вольноотпущенного Федора Аврамова Баженова  1815 – 1816 гг. >>>

    #22 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 11 645 сообщений

    Отправлено 16 Июль 2014 - 22:38

    Преподобномученик Алексий

    (Задворнов Алексей Семенович)

    (1882-21.11.1937)


    Изображение


    Задворнов Алексей Семенович, родился в 1882 году в деревне Корепово Борисоглебского уезда Ярославской губернии в крестьянской семье. Начальное образование получил в сельской школе. В 1901 году поступил послушником в Югскую Дорофееву пустынь Ярославской губернии, где принял монашеский постриг. В 1912 г.оду определен к церкви Афанасьевского женского монастыря и рукоположен во иеродиакона, позднее рукоположен во священника. В 1922 году по обвинению в сокрытии монастырских ценностей осужден на год лишения свободы, в 1923 году вернулся в монастырь и оставался там до его закрытия в 1924 году Затем в течение 5 лет служил в часовне близ монастыря. Когда власти закрыли и часовню, переехал в селе Закедье Борисоглебского района. Верность пастырскому долгу и ревностное исполнение отцом Алексием своих обязанностей дали повод властям обвинить его в принадлежности к контрреволюционной группировке. В начале 1934 года на него стали собирать агентурные сведения. В характеристике, представленной в райотдел ОГПУ говорилось, что священник «среди крестьян прихода пользуется большим авторитетом... ведет среди крестьянского населения антиколхозную агитацию... заявляя, что скорее советская власть провалится, чем религия и Церковь, которая будет существовать до конца света». 1 апреля 1934 года арестован, обвинен в контрреволюционной деятельности. На допросе признал себя виновным в активной борьбе с советской властью, был осужден на 5 лет ИТЛ, наказание отбывал в Дмитлаге в Московской области. В лагере работал сторожем центральной бетонной лаборатории. 1 ноября 1937 года был арестован в лагере по показаниям свидетелей, которые в протоколах допроса были воспроизведены слово в слово. Отец Алексий был обвинен в «осуждении Конституции, цитировании слов из Библии, недовольстве условиями жизни в лагере», на что отец Алексий сказал, что «рассматривает лагерь как монастырь, всем доволен и за все благодарит Бога». 19 ноября 1937 года тройкой при УНКВД по Московской области приговорен к расстрелу. 21 ноября 1937 года был расстрелян на полигоне Бутово. Прославлен в 2000 году Архиерейским Собором Русской Православной Церкви.

    Тимур Бикбулатов. Мученики и подвижники земли мологской. Борок 2010.

    -----
    Источник: DoGendocs.ru

    #23 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 11 645 сообщений

    Отправлено 11 Август 2014 - 16:14

    ЭБС «КнигаФонд»: Нижегородский церковно-общественный вестник № 14-15, 1909-й г. , стр. 352 (эл. 12)

    КОЛОКОЛОЛИТЕЙНЫЙ ЗАВОД

    Торгового Дома

    Е.Д. Чарышниковой с С-ми

    в гор. Балахне Нижегор. губ.

    принимает заказы на вылитие новых и перелитие старых колоколов, с ручательством за прочность и благозвучность. Производить продажу готовых колоколов от 250 пуд. веса и менее, при заводе в г. Балахне и Нижегородск. ярмарке. Кроме сего завод имеет готовые колокола от 100 пуд. веса и менее на складах при епархиальных свечных заводах в Нижнем Новгороде и в г. Самаре. За благозвучность и хорошее качество колоколов завод награжден двумя серебряными и двумя золотыми медалями и похвальным отзывом министерства финансов. Фирма завода существует с 1772 года.

    Заводом отливались колокола: в г. Иркустк собор в 1375 п. и монастырь пр. Инокентия 1070 п., г. Красноярск 1000 п., Саровский монастырь Тамб. г. 1170 п., г. Тамбов 1000 п., г. Ярославль ко Власию 1008 п., г. Рыбинск Яр. г. 995 п., Южскую Дорофеевскую Пустынь Яр. г. 1000 п., г. Муром Вл. г. собор 1049 п., с. Васильевское Вл. г. 1000 п., с. Выездная Слобода Ниж. г. 860 п., г. С.-Петербург для Троицкого собора звон в 1000 п.; для церквей Нижнего Новгорода заводом отлито колоколов более 6000 пуд.

    За справками и с требованием обращаться в г. Балахну Нижегородской губ.

    #24 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 11 645 сообщений

    Отправлено 12 Август 2014 - 09:00

    ЭБС «КнигаФонд»: Нижегородский церковно-общественный вестник № 29, 1909-й г., стр. 663-664 (эл. 4)

    Монашеский съезд. Съезд открылся 5 июля после служения торжественного молебна с многолетиями в Свято-Троицком соборе, совершенного митрополитом Владимиром в служении еп. Никона вологодского, преосвященных Трифона и Евдокима, наместника лавры архим. Товия и тридцати архимандритов, членов съезда.
    <...>
    В составе съезда находятся: ... настоятель Югской Дорофеевой пустыни архимандрит Игнатий ...

    #25 Darya V

    Darya V

      Модератор. Совет ЯрИРО

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 23 172 сообщений

    Отправлено 14 Сентябрь 2014 - 22:09

    "Югская Дорофеевская пустынь"
    из атласа Менде (1850-е годы)

    Прикрепленный файл  Югская Дорофеевская пустынь (NWC-3_6).jpg   330,3К   26 Количество загрузок:
    Фрагмент карты NWC-3_6
    (здесь - в оригинальном размере)



    #26 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 11 645 сообщений

    Отправлено 24 Сентябрь 2014 - 09:47

    ЯГВ № 6, 1833 г., стр. 116 - О вызове лиц по делам.
    ... приглашаются по делам:
    а) В Ярославскую палату гражданского суда:
    3. Статская советница Варвара Александровна Крылова или ее поверенный, губернский секретарь Михайло Дмитрев Сулоцкий и послушник Югской Дорофеевской пустыни Амплей Васильев Лебедев, о взыскании с первой последним по заимному письму, дошедшему ему по наследству после покойного брата его ярославского мещанина Никанора Лебедева денег 3000 руб. с процентами.

    #27 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 11 645 сообщений

    Отправлено 02 Ноябрь 2014 - 09:11

    Lib.ru/Классика: Аксаков Иван Сергеевич. Письма к родным (1849-1856)

    1849 г<ода> августа 13-го. Суббота.

    "Я хочу на днях отправиться на Юг... Вы уже думаете, на тот юг, где теплее, где природа лучше... Нисколько. Югом называется лежащий к северу от Рыбинска, верстах в 20, монастырь или пустынь Югская; есть даже образ Югской Божией Матери. Говорят, местоположение очень хорошее, и распорядок общежития напоминает собой Оптину пустынь2. Сокращенно монастырь не называют иначе, как Юг или Юга... Думаю ехать туда на Успеньев день3, с которым вас, а равно и с окончанием поста заранее поздравляю4."

    * * *

    20 августа 1849 г<ода>. Суббота. Рыбинск.

    "В понедельник, в Успеньин день, ездил я в Югскую общежительную пустынь, верст 18 от Рыбинска. Порядок и благочиние всюду. Это вообще свойство общежительных монастырей, где никто не имеет своей собственности, а всё, начиная от куска хлеба до последней рубашки, выдается из общей монастырской казны. Все братья имеют какое-нибудь определенное занятие на пользу монастыря, который довольно богат своей казной, зато и обстроился в последние 15 лет очень изящно и богато. Устава никакого нет, кроме общего, существующего для всех церквей, с тою разницею, что здесь он с большею строгостью соблюдается; так напр<имер>, обыкновенная всенощная продолжается там 6 часов сряду. Игумен очень строг и не позволяет выкинуть ни полстрочки. Вы не увидите здесь ни жирных монахов, ни суетни в церкви. И это общий характер и в Оптиной общежительной пустыни (в Калужской губернии), и в Саровской... Отстоявши обедню, я вместе со всеми гостями (мужчинами) приглашен был к игумену, отцу Варфоломею, который почему-то оказывал мне особенное внимание; после небольшого угощения (это был их храмовый праздник) отправились мы в трапезу, где усадили меня подле игумена. За трапезой царствует совершенное молчание; никто не смеет говорить, никто не приступает к пище прежде игумена, который крестится и подает знак перед каждым блюдом. Во время обеда читается с кафедры что-нибудь из священных книг. Едят медленно, без жадности. Впрочем, обед был хоть куда. После обеда довольно продолжительный молебныи; затем игумен опять позвал к себе, подарил образок Югской Божией Матери, несколько просвир, разные изделия монастырского токарного ремесла и отпустил нас. -- Обитель эта существует по имени уже более 200 лет, но в настоящем смысле -- не более 70. Основал ее в XVII веке киевский монах Дорофей, которому явилась икона Богородицы. Монахи почитают Дорофея святым, говоря, что если он не прославлен, так потому, что не хочет сделать обитель первоклассным монастырем и лишать ее уединения. -- В монастырской гостинице, где, как водится, все даром, изволь только по усердию жертвовать в пользу монастыря, гостиный монах отец Серафим предложил мне икону своего изделия. Я принял охотно, думал, что она стоит безделицу, а, расплачиваясь при прощаньи, должен был дать за нее 6 рублей сер<ебром>! Делать нечего. Обе иконы и третий образок, купленный мною здесь на ярмарке, посылаю Вам, милая моя маменька, вместе с поленичным вареньем. Из них маленький образок Югской Божией Матери -- освященный. -- Зато отец Серафим утешил меня, сказав такую глупость, что я с полдороги все хохотал. Прощаясь, он говорил: "Сделайте одолжение, посещайте наш монастырь, не лишите Богородицу Вашего к ней расположения, а уж я Вас не оставлю в своих святых молитвах". --
       Как бы то ни было, но в этих общежительных пустынях гораздо отраднее быть, нежели в монастырях обыкновенных."

    #28 Влад-Л

    Влад-Л

      Участник

    • Пользователи
    • PipPip
    • 28 сообщений

    Отправлено 02 Ноябрь 2014 - 10:10

    1 -  Югская-Дорофеева общежительная пустынь

    Прикрепленный файл  Югская-Дорофеева общежительная пустынь.jpg   480,72К   15 Количество загрузок:

    2 - Святые врата Югской-Дорофеевой общежительной пустыни

    Прикрепленный файл  Югская-Дорофеева-общежительная пустынь-святые врата-открытка.jpg   422,88К   16 Количество загрузок:

    #29 Чингачгук

    Чингачгук

      Светлой памяти... 08.06.1963–02.10.2017

    • Пользователи
    • PipPipPip
    • 37 сообщений

    Отправлено 03 Февраль 2015 - 17:13

    Друзья, в мае мы в Рыбинском музее будем делать выставку по Дорофеевой пустыни. Если кто может помочь сведениями и экспонатами - пишите мне. Сюда или в личку. Спасибо всем, написавшим здесь.

    Добавлю от себя, что пустынью подолгу руководили игумен Варфоломей (Поповский) - его часто упоминали выше - чья многолетняя переписка со святителем Игнатием Брянчаниновым опубликована в трудах последнего, и архимандрит Поликарп Тугаринов - до этого глава Духовной миссии в Китае, человек удивительной судьбы.

    Сергей Овсянников.

    #30 Ольга Ш

    Ольга Ш

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 200 сообщений

    Отправлено 11 Июнь 2015 - 20:00

    В издательстве "Медиарост" вышла книга. Автор текста - Сергей Овсянников

    Прикрепленный файл  книга.jpg   430,71К   4 Количество загрузок:

    #31 Влад-Л

    Влад-Л

      Участник

    • Пользователи
    • PipPip
    • 28 сообщений

    Отправлено 12 Июнь 2015 - 02:59

    Югский монастырь. Затопление. Река Чёрная Юга (недалеко была и Белая Юга, севернее, но об том как-нибудь позже).
    Потому и Югский монастырь, что у слияния двух Юг стоял.

    Прикрепленный файл  Церковь-Югская-Дорофеева общежительная пустынь-затоплена у Чёрной Юги.jpg   162,91К   20 Количество загрузок:

    #32 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 11 645 сообщений

    Отправлено 16 Июнь 2015 - 19:13

    16 июня


    400 лет со времени основания (03.06.1615) преподобным Дорофеем Югской пустыни во имя Югской иконы Богоматери

    Праздник Югской иконы Божией Матери считается днём основания Югской Дорофеевой пустыни. Согласно преданию, старец-схимонах Дорофей, в конце XVI - начале XVII в. подвизавшийся в Псково-Печерском монастыре, в 1615 г. возвращался с явленной ему иконой Одигитрии к себе на родину - в с. Нижне-Никульское, близ Мологи. Достигнув места слияния рек Белая Юга и Черная Юга, получил знамение от иконы, повелевшей основать здесь монастырь. Старец устроил на этом месте келью и часовню. Вскоре к нему начали приходить местные жители для поклонения чудотворному образу. После смерти Дорофея (1622) по благословению патриарха Филарета (в миру Фёдора Никитича Романова) на месте строений пустыни была возведена обитель. Не сохранилось документов, отражающих этот период её истории. Известно только, что первая деревянная церковь во славу иконы Божией Матери Одигитрии и придел к первоначальной церкви во имя святой великомученицы Параскевы Пятницы были построены на средства и трудом окрестных жителей. Пустынь получила название Югской Дорофеевой (Рыбинский уезд). В начале XVIII в. вместо деревянного храма возвели два каменных. Тогда же были построены каменные корпуса братских келий. В 1793 г. началось сооружение собора во имя Живоначальной Троицы (Троицкий или Свято-Троицкий собор; освящён в 1811 г.). Он представлял собой четырёхстолпное двусветное здание, завершённое пятью восьмигранными барабанами и по архитектурному облику близкое к собору Казанского монастыря Ярославля. Именно здесь под спудом покоились мощи основателя монастыря прп. Дорофея Югского. В XIX столетии хозяйство обители значительно разрослось. В 1817-1828 гг. на средства помещицы Веселицкой возведена однопрестольная и однокупольная тёплая церковь Иконы Божией Матери Молченская (Молченская церковь), служившая храмом монастырской богадельни. Её формы повторила церковь Николая Чудотворца (Никольская), сооружённая в 1836-1842 гг. Они заменили соответственно северо-восточную и юго-восточную башни монастырской ограды. В 1846 г. освящена каменная пятиглавая церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы (начало строительства - 1839 г.). Поставленная на цокольном этаже и увенчанная пятью декоративными куполами она была тёплым храмом обители. В 1839–1857 гг. возведена четырёхъярусная колокольня. К середине XIX  в. эти постройки вместе с каменной оградой с башнями образовали единый архитектурный ансамбль в стиле классицизма. Вне обители располагались три каменные гостиницы для приезжих богомольцев, баня, амбары, конный двор, кузница, плотина для задержания при монастыре воды и монастырский сад. В начале XX в. Югская Дорофеева пустынь принадлежала к числу самых богатых и благоустроенных обителей епархии, сильнейших в России подвижнических центров. После Октябрьской революции монастырь был закрыт, а ценности изъяты. В 1920 г. здесь разместили детскую коммуну, в 1930-х гг. обитель передали под жильё Волгостроя. Большинство жилых и хозяйственных построек вне её периметра, а также земельные массивы окрест монастыря перешли во владение совхоза "Юга". Разрушен при затоплении Рыбинского водохранилища в апреле 1941 г.

    Морев Ф. Югская Дорофеева общежительная пустынь. Ярославль, 1894. 207 с.
    Корсаков Г. Югская пустынь // Молога : история и судьба древней русской земли. Рыбинск, 1999. Вып. 4. С. 65-71.
    Дополнение к церковному календарю на 2002 год. Романов-Борисоглебск (Тутаев), 2002. С. 35, 46-47.
    Буланин Д. М. Сказание о иконе Богоматери Одигитрии Югской // Словарь книжников и книжности Древней Руси / РАН, Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом). СПб,. 2004. Вып. 3 : (XVII в.), ч. 4. С. 579-581.


    -----
    Источник: ЯОУНБ им. Н.А. Некрасова. Ярославский календарь на 2015 год. Июнь.

    #33 Olnika

    Olnika

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 1 610 сообщений

    Отправлено 18 Июнь 2015 - 20:26

    Бывшее подворье Югской Дорофеевой пустыни на Крестовой улице в Рыбинске. Здание сохранилось.

    Прикрепленный файл  Югская часовня на Крестовой ф-альбом_Рыбинск_2005_Панорама_и_лица.jpg   442,21К   13 Количество загрузок:
    Источник: фотоальбом "Панорама и лица", Рыбинск, 2005. Стр.40

    #34 Darya V

    Darya V

      Модератор. Совет ЯрИРО

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 23 172 сообщений

    Отправлено 18 Июнь 2015 - 22:54

    Цитата

    Здание сохранилось.

    Прикрепленный файл  Бывшее подворье Югской Дорофеевой пустыни.jpg   422,16К   10 Количество загрузок:
    Фото: Дарья Алексеевна Виноградова (г. Москва), 19.08.2008
    (Здесь - оригинал.)

    #35 Ольга Ш

    Ольга Ш

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 200 сообщений

    Отправлено 24 Июнь 2015 - 23:48

    Югская пустынь после закрытия монастыря. Фото со стенда выставки, которая проходит сейчас в Рыбинском музее, стекло очень отсвечивает, лучше не получилось.

    Прикрепленный файл  2015-06-15 15-53-04.jpg   422,65К   16 Количество загрузок:




    Количество пользователей, читающих эту тему: 0

    0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных

      Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
    Яндекс цитирования