Перейти к содержимому

Уважаемые гости и участники Форума, у кого возникли проблемы с регистрацией, или забыли пароль или логин, напишите на почту voroninee@yandex.ru Для новых участников Форума: при регистрации в поле антиспама нужно вводить цифры, а не пытаться скопировать текст (на то он и антиспам); после регистрации при поиске письма на авторизацию не забывайте проверять корзину.

Уважаемые участники. Планируется ежегодная оплата аренды серверного места для Форума. Приглашаю поучаствовать в существовании ресурса в будущем Обсудить >>>


23 марта в 10:00 в выставочном зале Областной библиотеки им. Н. А. Некрасова состоится заседание Ярославского историко-родословного общества. Обсудить >>>

22.03.2022. Обновлён Фамильный навигатор: добавлено 15 новых позиций (с 26.02.2022). Всего в справочнике 7221 позиция >>>


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 18

#1 Darya V

Darya V

    Совет ЯрИРО

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 29 308 сообщений

Отправлено 20 августа 2011 - 23:59

СЕЛО БАБИНО (И ДЕРЕВНИ ПРИХОДА) ДАНИЛОВСКОГО УЕЗДА,
ДАЛЕЕ ДАНИЛОВСКОГО РАЙОНА,
НЫНЕ НЕ СУЩЕСТВУЮТ

Село Бабино

«В одном километре от села Бухалово находилось село Бабино. Село располагалось на горе в излучине реке Касть. Ни село, ни каменная Троицкая церковь, построенная прихожанами в 1828 году, с приделами во имя Св. Пророка Илии и Святителя Николая Чудотворца, не сохранились. В селе располагалось церковно-приходское училище.
До настоящего времени сохранились лишь остатки старого кладбища и фундамента церкви.
В приходе села Бабина, на правом берегу реки Касть, находятся памятники, относящиеся к периоду польско-литовской интервенции России в начале 17 века. Именно здесь, рядом с деревней Старово, находится ряд бугров или холмиков, прозванных местным населением "панами", являющимися могилами членов отряда поляков».

Источник - сайт "Даниловский край"
22.07.2011

#2 Darya V

Darya V

    Совет ЯрИРО

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 29 308 сообщений

Отправлено 23 декабря 2015 - 00:13

ПОГОСТ БАБИН – НАЧАЛО КОРЗЛИНА СТАНА

Некоторые исторические сведения  


СОТСКИЙ СТАН КОРЗЛА


.  .  .«...Можно утверждать, что в древности погост Бабин (село Бабино) являлся центром, вокруг которого позднее (XVI в.) образовался стан Корзла. История возникновения этого места восходит, вероятно, ещё ко временам новгородской колонизации Костромского Поволжья в IX–X вв.
.  .  .Изначально, с большой вероятностью можно сказать, что эти земли были единым целым Костромского княжества. Кто в те далёкие времена (в предмонгольский период) владел этой местностью, сказать точно нельзя. Но исторически большая часть Корзлы с селом Бабино была вотчиной Ипатьевского монастыря...
.  .  .Сам монастырь, как говорят документы, начал владеть селом Бабино с начала XVI века...
.  .  .К началу XVII века из бывших бабинских земель выделились четыре вотчины: Ипатьевская, с селом Бабино (две церкви), Корзлинская, с селом Никольским (две церкви)..., Бухаловская с сельцом Бухалово..., далее Тептюговская вотчина с одноимённым сельцом... Позже (со второй четверти XVII в.), выделится и Полевская вотчина с д.Фоминской... Обратим внимание, что старая вотчина с селом Бабино по-прежнему занимает большую площадь.

Прикрепленный файл  Бабино (1).jpg   203,69К   27 Количество загрузок:

.  .  .Как образовалось это селение, история умалчивает. Но, те кто выбирал место для обустройства погоста, руководствовался, во-первых, принципами удобства, безопасности и рациональности. Судите сами: на излучине и стрелке при впадении Корзловки в Касть, на возвышенном месте, защищенное с трех сторон естественными преградами: Кастью, Корзловкой и Которовским оврагом. Этим погост напоминает Ярославль, только в уменьшенных масштабах. Две реки, образующие стрелку, а позади естественная преграда – овраг. У Ярославля в данном случае это овраг Медвежий. Если не полная, то значительная аналогия в этом плане есть. Реки Касть и Корзловка выглядели, конечно, полноводнее.
Vid_na_zakaste3.JPG
Izluchina_Kasti_i_uste_Korzlovki.JPG
Rechka_Korzlovka.JPGKorzlovka_zakljuchennnaya_v_trubu.JPG
Korzlovka.Peresohshee_ruslo5.JPGKorzlovka._Peresohshee_ruslo_2.JPG
Korzlovka.Peresohshee_ruslo.JPG

.  .  .По прошествии времени название речки потеряло букву "р" и стало именоваться Козловка, но на карте ПГМ 1792 года название отчетливо читается Корзловка, хорошо виден и Которовский овраг:

Прикрепленный файл  Бабино (2).jpg   168,63К   24 Количество загрузок:

Прикрепленный файл  Бабино (3).jpg   234,5К   19 Количество загрузок:  Прикрепленный файл  Бабино (4).jpg   315,89К   15 Количество загрузок:

Спутниковое фото этого места здесь».

-----
Продолжение - далее.

#3 Darya V

Darya V

    Совет ЯрИРО

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 29 308 сообщений

Отправлено 23 декабря 2015 - 19:01

.  .  .«Бабино во времена своего основания было в окружении немногочисленных мерянских поселений... Топоним Бабино очень распространён в России. Есть такое название и в Македонии, и в Болгарии, и на Украине, но встречается реже. Значительное распространение этого топонима находится на Северо-Западе и Северо-Востоке России. Из всего этого можно предположить, что Бабино произошло либо от имени-клички Баба, а такое имя нередко встречается в новгородских летописях и на берестяных грамотах, либо от того, что в незапамятные времена здесь располагалось мерянское (финно-угорское) капище, на котором и находилась т.н. "баба" – языческий идол дохристианских времён. Никак не могу согласиться с бытовавшим у нас преданием, что это название идёт от времён татаро-монгольского ига, дескать, когда все мужики полегли в битве с татарами, то оружие взяли оставшиеся в живых бабы и приняли на этом самом месте неравный бой и все погибли вслед за мужьями, и этих "баб" похоронили на погосте. Но оставим эти фантасмагории и байки.

.  .  .Несомненно в наших местах есть некий татарский след. Топонимы Баскаково, Татарское, Рахманово заставляют некоторых краеведов воскликнуть "эврика" и сходу выстроить стройную легенду (как им кажется) о вездесущих татаро-монголах. Спешу многих разочаровать, не стоит спешить, здесь не всё так просто...

.  .  .С середины XVII века часть бабинских земель по реке Касть была отказана "по жеребию" (т.е. по доле), во владения Ивана Баскакова (Мат.д. с.и д. Костр.у Плес.дес.), который, как известно, также по происхождению имеет татарские корни... Понятно, что Иван Баскаков получил эту долю не просто так, а по наследству. Как бы напрашивается логический и единственно правильный вывод, то что д. Баскаково, которая находилась в вотчине Баскаковых, названа от владельцев, что и было широчайшей практикой на Руси. Ну, и в сухом остатке остаётся (как наиболее правдоподобное) объяснение "татарского следа" на берегах Касти, это история с пленными и выселенными татарами во времена взятия Казани (1552 г.).
.  .  .Вообще до этих событий казанские татары очень сильно досаждали своими разбойными набегами всему Костромскому Поволжью и особенно страдал от этого Галич Мерсъкий. Борьба с Казанью шла до этого с переменным успехом, но полного прекращения набегов достичь не удавалось...
.  .  .Конец этой вакханалии положил завоеванием Казанского ханства Иван Грозный...
.  .  .В исторических документах Бабино "засветилось" (кроме 1562 г.) за 1596, 1600, 1620, 1630, 1678, 1690, 1763 годы. Это только то, что опубликовано. Наверняка таких документов ещё больше. Монастыри были хорошим местом сохранения различных документов. Конечно, архив Ипатьевского монастыря, вероятно, сильно пострадал во времена Смуты и много документов утрачены безвозвратно. Давайте заглянем в историю и обратимся к сохранившимся документам, к так называемым "Костромским сотницам за 7068–7076 год" (1560–1568 г.г.): "…Ипатского монастыря земли в Сотцком стану в Корзле. С.Бабино на реке на Касти, а в нем церковь Никола чюдотворец. А дворов в селе: дв. монастырской, да дв. попов, да дв. монастырсково слуги, да на монастыре 4 кельи. Того ж села деревни: Д.Бриднево, во дв. Торопко Шеварев, во дв. Нечайко Басаргин, во дв. Оран Олферов, во дв. Лева Приходец. Д. Старое, во дв. Федко Степанов, во дв. Максимко Офонасьев, во дв. Ортемко Степанов, во дв. Сухаря Огафонов, во дв. Прокуня Панфилов. Д.Высокое, во дв. Олферко Гаврилов, во дв. Горей Ермолин. Д.Лыкошино, во дв. Давыдка Бражников, дв. Гаврилка Бражников, дв. Лучка Дмитриев, дв. Митка Фефилов. Д.Костково, дв. Марко Дементьев, дв. Павлик Ефимов, дв. Мартюшка Ефимов. Д.Ломки, дв. Зынка Фефилов, дв. Спирка Дементьев. Д.Верховина дв. Калинка Петров, дв. Ортюшка Калинин. Д.Верховина другая, дв. Минка Васильев, дв. Олекса Парфенов. Д.Клюшниково, дв. Михалка Парфенов. Д.Щербинкино, дв. Конь Федоров, дв. Нечайко Васильев, дв. Ульянко Микитин. Д.Погорелка, дв. Иванко Исаев, дв. Васко Иванов. Д.Кокряково, дв. Ленка Федоров. Д.Степаново что на Касти, дв. Якуш Микитин, дв. Якуш Микифоров, дв. Иванко Ильин. Д.Фетинкино, на реке на Касти дв. Иванко Остафьев. Д.Федосово, дв. Семейка Степанов, дв. Иванко Окулов. Д.Шиловское на реке на Касти дв. Бориска Филисов, дв. Якуш Грибанов, дв. Сенка Борисов. У той же деревни отхожей луг на реке на Касти. Д.Табузино на реке на Касти дв. Иванко Чюр Зверев, дв. Рамашко Зверев. Д.Чюряково. дв. Власко Антипин, дв. Терех Софонов, дв. Зынка Борисов, дв. Оксенко Софонов. Д.Первино пуста, а в ней 1 дв. Д.Вороново, на реке на Точенке, дв. Окулко Матвеев. Д.Федорково, на реке на Касти дв. Ортемко Васиянов. Д.Березниково, дв. Федко Фомин, дв. Нестерко Фомин. Д.Сошкино. дв. Васюк Остафьев, дв. Степанко Шишкин, дв. Офонка Иванов. Д.Тиманово дв. Иванко Васильев, дв. Степанко Савин. Д.Поповка, дв. Еня Корзлин. Починок Юрилово Почепихин. Дв. Бориско Левонтьев. Пустошь Мичюрино, лесом поросла".  
.  .  .Как видно из документа, в Бабино располагалась монастырская усадьба с кельями Ипатьевского монастыря, с принадлежащими окрестными деревнями. Обратим внимание на факт, что церковь в Бабино называлась тогда в честь Николая Чудотворца. Деревни в 2-3 двора – это была обычная картина того времени, а уж если в ней стояли пять дворов (как, например, см. д. Старово), то это считалось большой деревней. Починок – это та же деревня, только что срубленная (на момент описи). Пустошь – заброшенная деревня, где уже и дворов нет. Итак, само село Бабино состояло из одной церкви, трёх дворов и четырех монастырских келий в 1562 году...»

-----
Продолжение - далее.

#4 Darya V

Darya V

    Совет ЯрИРО

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 29 308 сообщений

Отправлено 23 декабря 2015 - 23:07

.  .  .«Теперь посмотрим на Бабино через четыре десятилетия. Это 1600 год, октябрь месяц. В селе уже две церкви – "ц. Преображенье Спасово, деревянная, с трапезою, да ц. Николая Чудотворца, двор попа Онтона Маркова, двор вдового попа Марко Демидова, двор попа Сенки Васильева, келья проскурницы Соломониды, двор монастырского дьячка Богдашки Григорьева да 10 келий". Видно, как за 40 лет выросло село. Уже две церкви – монастырская и приходская. Увеличилось численность духовенства и количество монастырских келий. Происходит выделение из монастырских земель в церковно-приходские, для кормления духовенства.

.  .  .Прошло ещё 20 лет – 1620 год. "с. Бабино, а в селе ц. Преображенье Спасово, ц. Николая Чудотворца. А в церквах образы и свечи и книги и ризы и колокола. И всё строение мирское, приходных людей. А церковных дворов попа Онтона Маркова, двор попа Павлика Савельева, келья проскурницы Натальицы, да 10 келий нищих". Также в селе двор монастырский, двор земского дьячка Богдашки Григорьева, да "скотской" двор. Не густо, не правда ли, за 20 лет? Ничего удивительного здесь нет, после Смутных времен и это хозяйство неплохое. Других сёл так и вовсе не стало.

.  .  .1630 год. Кроме церквей Николая Чудотворца и Преображенья, ставится церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Зачем третья? Да вместо одной, более ветхой, вероятно, на эту роль подходит ц. Николая Чудотворца либо вместо обоих. Да и пожары исключать нельзя. Дворы и духовенство – те же, к которым добавился двор дьячка Ивашки Антонова, который приходился сыном попа Антона Маркова.

.  .  .1678 год. "В стане Корзла Ипатцкого монастыря вотчина село Бабино. А в селе церковь Божия, с трапезой теплые, деревянные. Престол Преображенья Господня, другой престол Рождества Пресвятой Богородицы, третий Престол Ильи Пророка. А в церкви образы и книги и колокола и всякая церковная утварь, все мирское строение приходных людей, да двор монастырский, да на монастырской земле живут поп Евстафей Федоров, поп Василей Трофимов, дьячек Федор Евсатафьев, дьячек Тронька Иванов, поп Васка Левонтьев, проскурница Офимка Осипова, вдовая попадья нищая Иринка Иванова, да ещё 7 дворов бобылей и нищих".

.  .  .1690 год. "Полсела Бабина, что в стане Корзла, вотчины Ивана Баскакова, довелось дать на прожиток жене ево Марье вдове и отказано жениху ея Кузьме Захарьеву Теряеву". Вероятно, вдова Марья была ещё молода и вышла вновь замуж. Далее село Бабино упоминается в ведомости от 1763 года за тем же Ипатьевским монастырем "с.Бабино с деревнями и 716 душами мужеска полу". Представляет также интерес грамота Патриарха Иова об освобождении вотчин Ипатского монастыря от надзора и суда, патриарших десятинников и наложении дани с вотчинных сельских церквей монастыря, где упоминается и Бабино: "С церкви Святаго великого Чудотворца Николы села Бабина дани рубль три алтыны. Десятинничих и за езда четыре алтыны две денги". Писана эта грамота в марте 1604 года. Стоит также заметить, что с церкви Бабина дань была одна из самых высоких. Для сравнения, с соседних церквей дань не дотягивала до рубля. Из этого можно сделать вывод, что бабинская церковь в ту пору была далеко не бедная, а иначе как объяснить столь высокую дань в патриаршую казну. А ведь монастырской церкви села Бабина принадлежали: "перевоз на Красном плесе (сейчас он называется Басовским), на "реке вопчей", лес поверстный в длину на полторы версты и поперег на полверсты до р. Староселки, заливные пожни на Красном плесе сена 20 копен и пожня на Фомином болоте на пойме и устье р. Староселки сена 160 копен, да по Касти сена 50 копен". В книге "Старинные волости и станы в Костромской стороне" М.Диева есть о Корзле такие строки, вот фрагмент из этого труда»:

Прикрепленный файл  Бабино (5).jpg   90,01К   7 Количество загрузок:

-----
Продолжение - далее.

#5 Darya V

Darya V

    Совет ЯрИРО

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 29 308 сообщений

Отправлено 24 декабря 2015 - 01:42

Прикрепленный файл  Бабино (6).jpg   228,33К   7 Количество загрузок:


Троицкая ц. Погост Бабино. 1930-е (?) (не правда ли, красавица!).
Разрушена в 1954 г.


.  .  .«В 1828 году, взамен обветшавшей деревянной церкви, построена каменная. В новой Троицкой церкви старые названия (Николая Чудотворца, Ильи Пророка) нашли отражение в названиях престолов: см. список бабинского прихода. По рассказам старожилов деревянная церковь стояла немного в стороне, ближе к Бухалову, у самого устья Корзловки, на левом берегу её берегу. Но так ли это на самом деле, без археологических исследований сказать сложно. Новую церковь назвали Троицкой вовсе не случайно, и это вполне можно объяснить. После церковной реформы о секуляризации, с 1764 года, все монастырские земли были переданы в ведение Коллегии экономии. Так произошло позднее, объединение Ипатьевских вотчин с Середскими землями, являвшихся тогда вотчиной Ярославского Спасского монастыря. Все крестьяне, проживавшие на этой немалой территории (бабинский приход), стали зваться "экономическими" и получили относительную свободу. Когда строили церковь (1828), то, несомненно, решили устроить её в честь многовекового владельца этого места – Ипатьевского монастыря. А полное и официальное название его звучит так: Свято-Троицкий, по названию главного храма монастыря Троицкого собора. Престольные праздники бабинской церкви праздновались исстари, и, например, главный, Троица, гулялся в д. Старово, и это были самые широкие гуляния по своему размаху и массовости во всей округе. Также было гуляние на Ильин день (один из приделов в честь когда-то стоявшей бабинской церкви) в д. Фетинкино, одной из самых древних деревень наряду со Старовом.
.  .  .Кроме церкви и дворов духовенства в Бабине в XIX веке для проезжих (через Бабино шла луговая костромская дорога - просёлок) было питейное заведение. Село было последним пунктом на направлении в Кострому, где эта дорога имела одну нить, далее путь к Костроме ввиду лесных хлябей и топей расходился веером и сходился лишь воедино где-то на подступах к Ипатьевскому монастырю. Определить, где та самая "главная костромская дорога", не представляется возможным, как и говорить о том, что здесь был наезженный тракт с массой обозов, было бы неправильно.
.  .  .В начале ХХ века в селе существовала церковно-приходская школа. В 1903 году в ней по штатам числились: заведующий и законоучитель священник Иоанн Дмитриевич Сперанский и учительница Лидия Александровна Ильинская. Бабино в те годы насчитывало 10–15 человек жителей, в основном духовенства и их домочадцев. Окончательно село прекратило своё существование в начале 1940-х годов, когда закрыли храм, и уехал последний "бабинский поп", который подрабатывал лишь крещением и отпеванием.


.  .  .Ещё почти полтора десятка лет стоял Троицкий храм закрытым. В 1954 году его разрушили, и село-погост превратилось в "урочище Бабино". И долго ещё напоминала о былом величии этого исторического места, сохранившаяся арка входа в храм, где у которой, иной раз выпивали чарочку за упокой души предков местного древнего кладбища...
.  .  .А ещё через 20 лет о предках и вовсе забыли, за исключением всего трёх-четырёх могил из большого прицерковного кладбища. Вот тебе и "вечная память", о которой постоянно твердят на поминальных обедах!
.  .  .На этом и закончилась почти тысячелетняя (не побоюсь этого слова) история Бабина погоста.


Прикрепленный файл  Бабино (7).jpg   70,67К   7 Количество загрузок:


Место, где, по преданию, стояла деревянная церковь
(вдали виднеется колокольня Успенской ц. в Бухалово, расстояние 500 м).


СПРАВКА
.  .  .Как уже говорилось выше, Бабино – довольно древнее место. В 1976 году А.Е. Леонтьевым было проведено археологическое обследование: "Бухалово. Селище. XIII-XVIII век. 0,3 км к ВСВ от д., первая терраса правого берега р.Касть (прав. приток  р. Костромы, лев. прит. Р. Волга), в излучине реки, урочище или "сельцо Бабино". Площадь 170х120м. Культурный слой из темно-серой супеси достигает толщины 0,5м. Поверхность задернована, испорчена ямами от старых построек. Прослежены остатки фундамента церкви, часть бывшего кладбища с каменными надгробиями. Два из них датируются XVII–XVIII вв., найдена гончарная керамика XVII в., обломок наперсного креста. (Арх. ИА:№5830 Л. 2,3). На данный момент все надгробия растащены дачниками. Одно из надгробий, с надписью "…ЛЬВОВЪ Ум. 178… жития ему… лет", по свидетельству местных жителей, находится в Бухалове. А в 1990-е годы на месте кладбища уж было началась дачная застройка.
.  .  .И только местные жители встали на защиту этого памятника.

.  .  .Необходимо напомнить, что это место находится под охраной и внесено в "Список объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) регионального значения, расположенных на территории Ярославской области №7600605000  Селище, XIII–XVII вв. с.Бухалово – урочище Бабино (р.Касть) 0,3 км к се­веру  РМС ЯОСНД от 29.04.93 № 99"».

-----
Продолжение - далее.

#6 Darya V

Darya V

    Совет ЯрИРО

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 29 308 сообщений

Отправлено 24 декабря 2015 - 14:54

Современные виды бывшего села Бабино -

см. фотоальбом.


.  .  .«Некоторые могилы на этом древнем и далеко не малом кладбище до сих пор посещаются и окашиваются, как, например, могилы Ореховых, Олеховых из Фетинкино и Виноградовых, Любициных из Матвейцево. Ещё видны древние кресты, ушедшие в землю наполовину. Практически вплотную к кладбищу примыкает новая дачная застройка.
.  .  .Троицкая церковь была хоть и самая молодая (1828 г.) среди окрестных церквей, но и самая высокая и красивая. Церковь взорвали в 1930-е годы. А окончательно разобрали то, что не смогли до войны снести, в 1950-е. Последнее захоронение на этом  кладбище было в 1956 г. Диева из д. Матвейцево».

-----
Текст в сообщениях №№ 2-6 (с небольшими сокращениями) и фотографии -
с сайта www.sidorovskyi.narod.ru (полностью см. по ссылке).
01.11.2015

#7 Darya V

Darya V

    Совет ЯрИРО

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 29 308 сообщений

Отправлено 01 марта 2018 - 13:55

О приходе села Бабино -
из справочника "Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии",
Ярославль, 1908 год:


Прикрепленный файл  О приходе села Бабино Даниловского уезда, 1908 год.jpg   289,57К   33 Количество загрузок:



#8 Darya V

Darya V

    Совет ЯрИРО

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 29 308 сообщений

Отправлено 02 марта 2018 - 22:05

Село Бабино (названо "Пог. Бабин", т.е погост)

на карте Менде, 1850-е годы


Прикрепленный файл  Село Бабино Даниловского уезда на карте Менде (Ярос-NOB-4sbor - фрагмент уменьшенный).jpg   372,16К   12 Количество загрузок:

Фрагмент карты Kartoved Ярос-NOB-4sbor

(здесь - в оригинальном размере)



#9 Олег Нефедьев

Олег Нефедьев

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 3 сообщений

Отправлено 15 марта 2018 - 14:10

Здравствуйте!
Подскажите, знающие люди. B) Что сейчас с селом Бабино Бухаловской волости Даниловского уезда? Примерно на этом месте сейчас Поташево, если верить картам.
В Троицкой церкви служил, по метрикам, И. Сперанский (но не тот, что свмч), в 1917 умер, на его место заступил Н. Воскресенский. В приходе были деревни Середской и Бухаловской волостей, в т.ч. Меленки. Захочется родные могилки поискать - куда ехать?

#10 Homer

Homer

    Участник

  • Пользователи
  • PipPip
  • 25 сообщений

Отправлено 17 марта 2018 - 12:33

Добрый день.
Прошу совета.
Просматриваю исповедные росписи прихода Троицкой церкви с. Бабино, т.к. собираю материалы о предках - Карповы из д. Старово, Даниловского у.
Примерно после 1800 года в сборниках ИР Даниловского у., выложенных для он-лайн просмотра, регулярно присутствует и Бабинский приход и д.Старово в нем.
А вот до 1800 года сборниках ИР Троицкой церкви в с. Бабино просто нет.
Просмотрел ИР за 1799, 1798, 1797, 1796, 1789, 1788, 1787, 1786, 1779, 1778 г.г.

Вопрос:
1. С чем это может быть связано?
2. Где же искать ИР Бабинского прихода за 18 век?

Заранее благодарен

#11 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 680 сообщений

Отправлено 17 марта 2018 - 13:21

Цитата

А вот до 1800 года сборниках ИР Троицкой церкви в с. Бабино просто нет.
Просмотрел ИР за 1799, 1798, 1797, 1796, 1789, 1788, 1787, 1786, 1779, 1778 г.г.

Вопрос:
1. С чем это может быть связано?
2. Где же искать ИР Бабинского прихода за 18 век?

ИР за эти годы могли не сохраниться.

Всегда ли в с. Бабино была Троицкая церковь?
Здесь есть информация, что в Осецком стане Костромской епархии (после 1787 г. - Ярославской епархии) была Преображенская церковь

 Марина Чебаненко (05 марта 2018 - 02:58) писал:

29. Преображенская села Бабина. Число дворов 200.

Может быть, ИР хранятся в ГАКО.

#12 Homer

Homer

    Участник

  • Пользователи
  • PipPip
  • 25 сообщений

Отправлено 17 марта 2018 - 16:47

Спасибо большое.

#13 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 680 сообщений

Отправлено 18 марта 2018 - 01:54

 Darya V (23 декабря 2015 - 19:01) писал:

«Давайте заглянем в историю и обратимся к сохранившимся документам, к так называемым "Костромским сотницам за 7068–7076 год" (1560–1568 г.г.): "…Ипатского монастыря земли в Сотцком стану в Корзле.
С.Бабино на реке на Касти, а в нем церковь Никола чюдотворец. А дворов в селе: дв. монастырской, да дв. попов, да дв. монастырсково слуги, да на монастыре 4 кельи.
Того ж села деревни: ...»

РГБ. Сергей Шумаков. Сотницы, грамоты и записи. Выпуск второй. Костромские сотницы 7068-7076 г.г. /Москва, 1903/. С. 12 V (5046/79). Лета 7070-ого марта. Сотная с книг Костромских письма Василья Ивановича Наумова да Иная Ивановича Ордынцова с товарищи. С. 13, 14

#14 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 680 сообщений

Отправлено 18 марта 2018 - 12:40

Список Высочайше утвержденных приходов по Даниловскому уезду. - Ярославль. 12 декабря 1877 г. С. 20, 22.

20. Бабинский
а) Троицкая в селе Бабине,
б) Богородице-Рождественская в селе Новом в Полеве,
в) Предтечевская в селе Бабурине.

В приходе состоят селения: деревни: 1) Фетинькино, 2) Тайбузино, 3) Шиловское, 4) Сошкино, 5) Тимоново, 6) Березники, 7) Федорки, 8) Чурьяково, 9) Починок, 10) Первенино, 11) Вороново, 12) Степаново, 13) Новоселки, 14) Лытино, 15) Высоково, 16) Бреднево, 17) Старово, 18) Колясники, 19) Малиновка, 20) Тесы, 21) Бровцыно, 22) Сосновки, 23) Матвейцево, 24) Глядково, 25) Меленки, 26) Погорелки, 27) Юрилы, 28) Воробьево, 29) Лыкошино, 30) село Новое, 31) Самсоново, 32) Фоминское, 33) Борисово, 34) Язово, 35) Терехино, 36) Коровино, 37) Троверхово, 38) село Бабурино, деревни: 39) Неклюдцево, 40) Бухтарицы, 41) Хмельнишново, 42) Никиткино, 43) Копанцы, 44) Потошево, 45) Косково, 46) Калиты, 47) Избино.

Первые 29 селений состоят в заведывании причта церкви села Бабина, другие 8 - села Нового в Полеве, а последние 10 - села Бабурина.

#15 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 680 сообщений

Отправлено 16 апреля 2018 - 00:27

РГБ. Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего правительствующего синода. Том 2. Вторая часть. (1722 г.) – С.-Петербург. 1878 г. Столб. 647
№ 1291/377.  26 декабря/22 января. По доношению Полицийместерской Канцелрии, при котором препровожден в Синод беглый крестьянин Костромского уезда, села Бабина, вотчины Костромского Ипатского монастыря, деревни Степановой, Иван Сабуров, взятый полициею с чужим покормежным письмом.

Сабуров взят караульными вечером, в Переведенской слободе, у рогаток, возбудил против себя подозрение тем, что шел без фонаря. Оказалось, что, нанявшись работать на рижских кирпичных заводах, он пришел в Петербург за провиантом для рабочих к подрядчику Анфиногенову, вотчинному крестьянину вдовы Марфы Ивановой Салтыковой, Костромского уезда, села Бухалова, деревни Борщова, с паспортом своего артельного товарища, крестьянина того же уезда, Геннадиева монастыря, села Долинок, деревни Горок. Сабуров, согласно приговору оставшихся в Петербурге синодальных членов, постановленному вообще для всех не имеющих, подобно ему, законного свидетельства о себе, был бит плетьми «нещадно» и возвращен в свою вотчину.

#16 Marina S

Marina S

    Ветеран

  • Пользователи_
  • PipPipPipPipPip
  • 19 329 сообщений

Отправлено 25 июня 2020 - 06:52

Вып. 2. : Губернии Московской промышленной области. [Московская, Тверская, Ярославская, Костромская, Нижегородская, Владимирская]. - 1886.

Л.114. Даниловский уезд. Бухаловская волость.
Деревня Бровцыно, быв. влад., дворов 6, жит. 33; сапожн. зав.
Деревня Воробьево, быв. влад., дворов 8, жит. 44; сапожн. зав.
Деревня Матвейцево, быв. влад., дворов 18, жит. 99; овчинн. зав., сапожн. зав.

http://elib.shpl.ru/ru/nodes/9013

#17 pelevinmm

pelevinmm

    Постоянный участник

  • Пользователи
  • PipPipPipPip
  • 52 сообщений

Отправлено 16 октября 2020 - 19:23

В ГАКО, Фонд 130 опись 11 дело 42 хранятся фрагменты (обгоревшие) ИР по Успенской церкви села Успенского (Бухалова) и Преображенской церкви села Бабина за 1743 год.

#18 Marina S

Marina S

    Ветеран

  • Пользователи_
  • PipPipPipPipPip
  • 19 329 сообщений

Отправлено 19 октября 2020 - 08:53

Ельчанинов И. Н. Материалы для генеалогии ярославского дворянства : [В 9-ти вып.]. - Ярославль, 1909-1915. 1911 г. [Вып. 1] (12)

Л.66. 188. Клавдий Семенович Мусин-Пушкин. Р.1741 г. Артиллерии подпоруч. Заседатель Даниловского Уездного Суда в первое трехлет. Заседатель Ярославского Верхнего Суда в пятое трехлетие. В Даниловск. у. сельцо Малиновка, дд. Высокое и Лучицово.

http://elib.shpl.ru/...7516-vyp-1-1911

#19 АндрейВ

АндрейВ

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 1 сообщений

Отправлено 07 августа 2023 - 23:33

В записях ЗАГс у моей прабабушки в качестве места рождения значится село Бабино (изображение прикладываю). Просмотрел Метрические книги села Бабино с 1900 по 1912 год. Ошеломлен. Как будто в селе Бабино не было ни одного рождения...
Вообще ни одного.

Могла ли быть запись о рождении в других селах? Или тут что-то другое?
Подскажите, пожалуйста, может есть мысли в какую сторону копать?

Трактую запись следующим образом: сначала идет текущее место жительства - Большая Московская дом 28, а следом место рождения - Даниловский уезд, Бухаловская волость, с. Бабино.
Прикрепленный файл  001.jpg   128,84К   8 Количество загрузок:

PS других данных о месте рождения - нет.

Сообщение отредактировал АндрейВ: 07 августа 2023 - 23:35





Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных

  Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
Яндекс цитирования