У меня вот такой вопрос: почему один и тот же человек ходит всю жизнь в Воскресенский собор в Данилове и имеет о себе там записи под
тремя разными фамилиями?
Сначала он Андрей Алексеевич
Масуев.
Потом Андрей Алексеевич
Серебряков.
Потом Андрей Алексеевич
Овчинников.
И в конце снова Андрей Алексеевич
Масуев.
Ошибки быть не может. Он всегда выходит 1793 г.р., мещанин, обязательно с сыном Андреем (1826 г.р.) и дочкой Параскевьей (1828 г.р.), всегда вдовец после 1835 года.
Когда он работал гласным у городового 2-й гильдии купца Коматовского Федора Ивановича в 1848-1850 гг., то был
Овчинниковым (это на сайте статья), в церкви в 1849 году тоже был
Овчинниковым.
Когда он крестил двух своих детей в 1824 и 1835 годах вместе с тем же Коматовским, то был
Масуевым.
В 1844 году в исповедных росписях он записан
Серебряковым.
А в 1863 году - снова
Масуевым.
В 1828 году он крестил свою дочь под фамилией
Масуев вместе с городовой секретаршей Марией Воротниковой.
А в 1848 году он же подает прошение об утверждении его в имении, оставшемся после его тетки, городовой секретарши Марии Воротниковой. Здесь он выступает под фамилией
Овчинников.
Сын Андрей его все время носит фамилию
Овчинников - и когда был купцом в 1864 году, и позже, когда стал обратно мещанином. Внук его (сын Андрея, купца) носит фамилию
Овчинников по переписи 1897 года.
Зачем Андрею Алексеевичу понадобились
три фамилии в одном Воскресенском соборе?
Как думаю:
Масуев - от отца;
Овчинников - профессиональный псевдоним;
Серебряков - по настроению.
Он, наверное, работал с Коматовским Ф.И. Я прочитала, что у того был
кожевенный завод. Может, поэтому появилось -
Овчинников, как "позывной" на работе и в присутственных местах?