Перейти к содержимому

Уважаемые гости и участники Форума, у кого возникли проблемы с регистрацией, или забыли пароль или логин, напишите на почту voroninee@yandex.ru Для новых участников Форума: при регистрации в поле антиспама нужно вводить цифры, а не пытаться скопировать текст (на то он и антиспам); после регистрации при поиске письма на авторизацию не забывайте проверять корзину.

Уважаемые участники. Планируется ежегодная оплата аренды серверного места для Форума. Приглашаю поучаствовать в существовании ресурса в будущем Обсудить >>>


17 февраля в 10:00 в выставочном зале Областной библиотеки им. Н. А. Некрасова состоится заседание Ярославского историко-родословного общества. Обсудить >>>

22.03.2022. Обновлён Фамильный навигатор: добавлено 15 новых позиций (с 26.02.2022). Всего в справочнике 7221 позиция >>>

Кинематограф в городе и на селе

кинематограф театр искусство кружки Давыдково Ярославский район театральные кружки

  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 4

#1 Е.Лена

Е.Лена

    Участник

  • Пользователи
  • PipPip
  • 29 сообщений

Отправлено 19 марта 2017 - 00:34

КИНЕМАТОГРАФ В ГОРОДЕ И НА СЕЛЕ

* * *
Кинопередвижка

.  .  .В аграрной стране, каковой была Россия, вопрос народного просвещения практически сводился к вопросу просвещения крестьян. Львиная доля усилий российских просветителей была направлена на работу в деревне, и возможности кино сразу же были ими оценены. Признавая необходимость и важность распространения кинематографа в деревенских школах и народных домах, земским деятелям в 1910 году приходилось констатировать, что прокат кинокартин в деревне очень затруднителен. Основные проблемы были технического характера: во-первых, из-за дороговизны лент их было бы желательно брать в прокат, но прокатные фирмы устанавливали оборотный срок в три дня, что при российском бездорожье автоматически «отсекало» от подпитки фильмами всю глубинку; во-вторых, возникали сложности с эксплуатацией аппаратуры. Электричество в деревне было редкостью, использование эфирно-кислородных горелок из-за опасности пожара властями не приветствовалось. Способ решения первой проблемы предлагало нижегородское земство: можно было устраивать уездные склады кинолент (уездные киноконторы) по маршрутам передвижных кинематографов, широко кооперируясь в этой сфере с земствами других губерний. Вторую проблему помогло решить появление в 1913 г. аппарата «Кок», который можно было свободно приобрести.
.  .  .Первые кинофильмы в то время были немыми и киномеханик не только демонстрировал кино, но и читал надписи, давал разъяснения по ходу фильма, чтобы зрители лучше воспринимали происходящее на экране. Перед фильмом приходилось рассказывать краткое содержание картины. Надо понимать, что в то время и электричество было не везде. По этому первые фильмы показывали на вокзалах и там, где можно было подключиться к электрической энергии. Так кинематограф стал выходить в народ.
.  .  .Произнесенная в феврале 1922 г. знаменитая фраза Ленина («Из всех искусств для нас важнейшим является кино...») имела следующий подтекст: большинство населения страны, в основном крестьяне, было неграмотным, поэтому кино, лучшее из наглядных пособий, являлось идеальным средством агитации среди масс. Оставалось только донести это средство до крестьян, тем способом, о котором мечтал в 1912 г. Саша Черный — передвигаясь по деревням и селам.
.  .  .В Советской России кинопередвижкам отводилась большая роль в идейной, политической, культурной и научной пропаганде. Развитие передвижных киноустановок начали внедрять повсеместно в 1929 году. Для того чтобы можно было демонстрировать фильмы в отдаленных селах, куда еще не пришел свет, электроэнергию получали с помощью динамо. Киномеханик набирал команду, в основном, пацанов, которые крутили динамо. Таким образом появлялась возможность посмотреть кино бесплатно. Каждый из команды стремился побыстрее открутить свою часть, а потом спокойно смотреть фильм.
.  .  .Искусство кино развивалось стремительно. Передвижные киноустановки модернизировались. В начале 1930 годов в селе появилось звуковое кино. И хотя во многих деревнях были учреждения культуры (клубы), в них не было стационарных устройств для показа кинофильмов. Но при районных отделах культуры были специальные мобильные установки. Это был грузовик, в который были загружены бензиновый электрогенератор мощностью около 1,5-2 кВт, передвижной проекционный аппарат, переносной экран, свёрнутый в рулон. Всё это и называлось "кинопередвижка". Приезжает такая кинопередвижка в деревню. Водитель, он же киномеханик, с помощью добровольцев из деревенских парней выгружает всё оборудование, собирает кинопроектор на столе, на стену вешает экран, во дворе клуба устанавливает генератор, протягивает от него провода к проектору, заводит генератор, и пожалуйста, вся деревня (по крайней мере, сколько людей вмещает клуб) смотрит фильм. Если Вам доведётся увидеть фильмы "Королева бензоколонки" или "Мимино", то там есть эпизоды, в которых показана работа таких кинопередвижек. Правда, у Мимино кинопередвижка была не на грузовике, а на вертолёте, но принципиальной разницы нет.
.  .  ."В 1934 году, когда вышел на экран фильм «Чапаев», мы снаряжали первую автозвуковую кинопередвижку. Дело было но­вое, и нам хотелось организовать его получше. Хлопот было немало. Кинопередвижки везли с собой фильмы «Чапаев», «Крестьяне», «Юность Максима», «Весёлые ребята» и другие.
.  .  .Хотелось как-то и «озвучить» фильм. Мы стали привлекать к этому молодёжь, умеющую играть на гармони, гитаре, ба­лалайке, домре. Сначала вме­сте подберём и распишем, когда и что играть, потом устроим небольшую репетицию, а когда начинался сеанс, самодеятельное «трио» исполняло наш заказ. Случались и комичные эпизоды: там, где требовалась грустная музыка, вдруг раздавалась лихая плясовая. Кино вызывало большой интерес у сельских жителей, и люди приезжали на просмотр фильмов целыми семьями за 20—30 вёрст. Нас буквально разрывали на части, приглашая то в одно, то в другое село, не предусмотренное маршрутом", — рассказывал сельский киномеханик В.А.Александров в 1947 году.

http://foto-history.liveyournal...
http://www.bolshoyvopros.ru/...


Театр на селе

.  .  .В 1931 г. из самодеятельной агитбригады, работавшей на стройках, был создан рабочий театр «Стройка». Этот коллектив давал спектакли в клубах и на строительных площадках. От постановок агитационного характера он постепенно переходил к классическому репертуару, ставил пьесы современных драматургов. Его зрителями стали строители Ляпинской электростанции, резинокомбината, Волгострой
.  .  .В 1935 г. на базе этого театра был создан Ярославский совхозно-колхозный театр, который неоднократно выезжал в районы области и давал спектакли для колхозников. Главной его задачей стало налаживание работы в сельской местности. На специальном смотре в Иванове кол­лектив был признан лучшим среди аналогичных театров. В его репертуаре были постановки одноактных пьес на оборонные и антифашистские темы. Только за 1942 г. коллектив побывал в 200 колхозах, совхозах, МТС и детских домах. Он дал более 300 спектаклей, которые посмотрели свыше 100 тысяч зрителей. Во время поездок выпускались бое­вые листки, проводились беседы, осуществлялась помощь коллективам художественной самодеятельности.
.  .  .В театральной жизни участвовали и самодеятельные театральные коллективы. Так большой популярностью у зрителей пользовались постановки театрального кружка Давыдковского дома культуры Ярославского района. Помимо клуба они показывали спектакли в соседних сельсоветах. В 1942 г., например, деньги от своих постановок коллектив перечислил на постройку танковой колонны.
.  .  .После окончания войны выезды театров и театральных кружков по колхозам продолжились.

http://pandia.ru/text

#2 Е.Лена

Е.Лена

    Участник

  • Пользователи
  • PipPip
  • 29 сообщений

Отправлено 06 апреля 2017 - 18:31

Алексей Толстой. Два дня на Ярославской земле.

.  .  .В 1939 году в Ярославле должна была состояться премьера пьесы А.Толстого о Петре Первом. И он предложил мне поехать вместе с ним, с его женой Людмилой Ильиничной, Александром Николаевичем Тихоновым - известным литератором и редактором и кинорежиссером Лещенко.
.  .  .Мы выехали поздним утром в Ярославль, чтобы попасть к рано начинающейся премьере, так как спектакль был длинным. Дорога тогда была не такая как ныне. При том мы часто останавливались, Алексей Николаевич не мог проезжать спокойно мимо того, что он видел в первый раз. Замечательные просторы севера России раскрывались ему. То его привлекала какая-нибудь корявая береза, то хотелось остановиться и посмотреть, как рубят сруб, то рассмотреть узоры наличников у окон или поговорить с ребятишками, идущими по обочине. Его привлекала и большая лужа, в которой отражалось небо и то, словно, как на острове Буяне, вырос из озера Неро город Ростов.
.  .  .Толстой утешал себя мыслью, что мы приедем ко второму акту. А когда стало ясно, что мы и ко второму опаздываем, то решил, что подъедем к третьему. Мы были уже у Ярославля, и снова возник вопрос - "А успеем ли мы к третьему акту?"...
.  .  .Нас встретили артисты театра и общественность города. Спектакль еще не начинали! Все ждут Толстого. Большая толпа встретила его. По дороге из цветов он вышел на авансцену и произнес несколько приветственных слов. Спектакль пошел.
.  .  .Алексей Николаевич в антракте ходил и хвалил актеров, восхищался тем, как ярославцы по своему решили эту пьесу. Спектакль кончился, было раннее утро... Мы поехали на загородную дачу. Шли пароходы по Волге. Алексей Николаевич рассказывал хозяевам о впечатлениях вчерашнего дня. "Боже, почему мы не видели всего этого?" Он рассказывал об озере Неро. Говорил, что нужно использовать колокола на ростовских соборах для того, чтобы написать колхозную симфонию :smile-54:, сделать целое колхозное празднование на озере Неро. Надо привлечь Прокофьева, Шостаковича. Надо будет создать литературное объединение. Он рисовал, набрасывал планы, которые всех увлекали...
.  .  .Настало утро, и Алексей Николаевич, не ложась спать, отправился в театр, где его ждали актеры. Они разбирали спектакль по ролям, по замыслу режиссера... Он щедро отдавал свое время театру, свое удовольствие, свои знания, помогал совершенствовать спектакль.
.  .  .Его ждали в Москве, но Толстой не хотел ехать, он влюбился в Ярославль. Ходили в краеведческий музей, осматривали церковь Ильи Пророка. Его удивляли фрески с изображением пашущих на волах русских мужиков. Говорили об искусстве.
.  .  .Потом мы заезжали в Карабиху. День шел к вечеру. Полетел задний мост у машины, и мы заехали в одну воинскую часть, там принялись сваривать мост. Вторая ночь идет, Толстой не ложится спать и просит, чтобы его повезли на Переславское озеро посмотреть знаменитый Петровский бот... "Там темно, вы ничего не увидите", - говорят ему. Но никто не может ему отказать. Открыли двери, и огромный дубовый бот осветили фарами автомобиля. Толстой ощупывал его, восхищался тем, как сделана эта посудина.
.  .  .Вышли. Светает. Соловьи свищут. Алексей Николаевич начинает разбирать колена соловьиного свиста: "Это лешего дудка, люлийная стукотня, это дробь, опять дробь. Не правильно свистит соловей, не верно. Это барабанная, опять дудка. Нет, товарищи, у вас соловьи неправильные". И объясняет, как должны соловьи петь. Оказывается, он и в этом знаток, мастак. Не было, кажется, области, к которой он не проявлял бы своего самостоятельного отношения, тонкого и необычайно серьезного профессионального отношения.
.  .  .Домой приехали поздно.

Ираклий Андроников. Устный рассказ.

#3 Александр Николаевич

Александр Николаевич

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 1 727 сообщений

Отправлено 06 августа 2021 - 19:36

На заседании Кологривского уездного земского собрания 23 сентября 1900г. было заслушано заявление, показавшееся мне любопытным и непонятным. Дословно в протоколе заседания, т.е. официальном документе, это звучало так:
«Заявление и. д. судебного следователя Костромского Окружного Суда кологривского надворного советника Н.А. Вознесенского о назначении ежегодного пособия на чтения с туманными картинами для арестантов Кологривской тюрьмы. Собрание постановило: заявление г.Вознесенского передать в ревизионно-приготовительную комиссию для рассмотрения, совместно с докладом управы за № 61, об устройстве народных чтений с волшебными фонарями».

Что это? Что за туманные картины и волшебные фонари? Из протоколов заседания указанной комиссии ситуация яснее не стала.
(Постановления Кологривского уездного земского собрания, очередной сессии 22-27 сентября 1900г, с.11).    

#4 ciandr

ciandr

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 5 192 сообщений

Отправлено 06 августа 2021 - 20:12

Волшебный фонарь (лат. Laterna magica; магический фонарь, фантаскоп, skioptikon, lampascope, туманные картины и др.) — аппарат для проекции изображений, распространённый в XVII—XX вв., XIX в. — в повсеместном обиходе. Является значимым этапом в истории развития кинематографа...
...Наибольшим успехом волшебный фонарь пользовался в Англии, где во второй половине XIX века действовали залы, где с использованием спецэффектов проводили демонстрацию образа из множества объективов на облака дыма, произведённого с помощью машин (отсюда: «туманные картины», «дым-машины»)...

ссылка>>

"В свете волшебного фонаря: Е.М.Микифоров и народная читальня"
Электричества в ту пору не было,  в качестве источника света использовали керосиновую лампу со спирто-кислородной горелкой. В темноте свет, проходящий через цветные картинки на стекле, давал не очень четкое изображение с размытыми контурами (отсюда – туманные картины”), было немного загадочно и красиво. Устройство назвали “волшебным фонарем”.
ссылка>>

#5 Darya V

Darya V

    Совет ЯрИРО

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 29 308 сообщений

Отправлено 06 августа 2021 - 23:25

Просмотр сообщенияАлександр Николаевич (06 августа 2021 - 19:36) писал:

«...об устройстве народных чтений с волшебными фонарями».

Александр Николаевич, я выбрала отрывочки с нашего форума, где говорится о народных чтениях с просмотром "волшебного фонаря" (туманных картин). Этими примерами можем дополнить разговор:

Просмотр сообщенияМальцева Н.Ю. (19 ноября 2007 - 12:53) писал:

В селе Вятское Даниловского уезда Ярославской губернии в 1895 году была открыта народная библиотека...
Библиотека посещалась все большим количеством крестьян, а воскресные чтения с туманными картинками привлекали массу слушателей...

Просмотр сообщенияDarya V (10 июля 2011 - 19:07) писал:

. . . .Николай Иванович Любомудров (11.04.1862–20.10.1918) «...был рукоположен в священники и в начале 1887 года приехал в село Лацкое Мологского уезда Ярославской губернии, куда был назначен на службу и где прожил 32 года...
. . . .Для того чтобы укрепить нравственность народа, усилить борьбу за трезвость, повысить культуру и грамотность, привить интерес к рациональному ведению сельского хозяйства, о. Николай организовал публичные чтения литературы, иллюстрируя их диапозитивами при помощи проекционного устройства. Эти так называемые "народные чтения" с туманными картинами проводились по воскресениям осенью и зимой 1900–1915 гг.; число присутствующих доходило до 600 человек»...

Расторгуева Н. Село Лацкое // Летопись ярославских сёл и деревень. Рыбинск: Рыбинское подворье, 2004. С. 305–306.

Просмотр сообщенияАля (13 ноября 2019 - 20:59) писал:

Сегодня смотрела в РНБ отчеты ЯБО за несколько лет...
Адрес Ярославского Детского приюта и "Яслей" - Петербургская сторона. Б.пр, д.№51. Телефон - № 201-80...
При приюте имеется волшебный фонарь. :)





Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных

  Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
Яндекс цитирования