ЯЕВ № 6 от 7 февраля 1881 г. Ч. неофиц.
С. 43, 44
Обозрение епархии Преосвященнейшим Ионафаном, епископом Ярославским и Ростовским.
(с 11 августа по 2 сентября сего 1880 года).
73. Село Никольское на Лапушке.
В село Никольское на Лапушке, находящееся в 6-ти верстах расстояния от Покровского-Кештомы, Преосвященный прибыл в восьмом часу по полудни. Приходских мужеского пола душ состоит при Никольской церкви 523; церковь каменная, одноглавая с отдельно стоящею колокольнею. Иконостас холодной церкви недавно возобновлен; живопись довольно красивая; два алтаря теплой церкви с устаревшими иконостасами; живопись тоже довольно потемнела. Народу собралось на сретение Владыки очень значительное количество, не смотря на наступившие сумерки. Преподав народу благословение Божие, Преосвященный пожелал ночевать в церковной квартире местного священника, здесь принял чашку чаю с куском белого хлеба и, благословивши своих спутников, отправился на покой в предложенную ему комнату. Спутникам Преосвященного хозяин дома предложил книжки «Православного Обозрения», которое постоянно выписывается им для церковной библиотеки, а также и церковную летопись. Из летописи видно, что сельская каменная церковь построена на Лапушке вместо прежде бывшей деревянной
в 1773 году; стоителем ее был, из рода владетельных князей Белозерских, князь
Симеон Иванович Ухтомский, о чем и сделана надпись на церковной стене у самого входа в церковь, на правой ее стороне. Древностей в Николо-Лапушинском храме никаких нет. Из замечательных местностей в приходе указывают на речку Усолку, в пяти верстах от церкви, и бывшие там соляные колодцы с дубовыми отрубами; на них в летнее время является накипель, как соль, и животные стремятся сюда съедать эту накипель. По преданию известно, что при заводах соляных была и церковь, перенесенная впоследствии на Лапушке; некоторые иконы в храме и доселе называются усольскими. В древние времена, когда государство Русское было менее обширно по размерам своего пространства и отделено было пограничною чертою от богатых соляных озер, каково, например, Эльтонское озеро, между нашими предками чувствовалась значительная нужда в соли и источниках ее местонахождения. Во всей земле Русской было не мало попыток открыть новые прииски соли и начать соляное производство. Являлось желание удовлетворить этой потребности и между жителями нашей Ярославской области. Доказательством тому могут служить все названия местностей и селений, напоминающих о соли; таковы: в Мологском уезде: Горькая соль, село в 12 верстах от города Мологи; в Пошехонском уезде речка Усолка и соляные колодцы, оставшиеся от прежнего соляного завода, там бывшего; в Ростовском уезде Варницкий монастырь и некоторые другие местности на границе с Ярославским уездом, посад и село Большие и Малые соли, состоящие уже в Костромской губернии. С развитием торговых сношений с пограничными государствами, начали постепенно упадать все внутренние прииски соли, бедные количеством добываемого продукта и не окупавшие трудов и затрачиваемого капитала. В настоящее время сведения о таких приисках соли сохраняются только в преданиях местных жителей; да оставшиеся названия сел и местностей, напоминающие о добывании соли, служат неопровержимым доказательством прежней деятельности народа и тех способов, которыми по возможности удовлетворялась столь существенная для человека потребность его житейская.
Утром 27 августа явился к Преосвященному член Рыбинской земской управы
Жохов принять и сопровождать Владыку по селениям Рыбинского уезда. В шесть часов утра выбыл Преосвященный из места ночлега; в одной весте от села Никольского простились со Владыкою полицейские власти Пошехонского уезда, переправивши Преосвященного через плотину широкой реки Ухры, и получивши словесную благодарность Архипастыря за понесенные ими труды при сопровождении Его Преосвященства по селениям Пошехонского уезда. Благословляя священника села Лапушки
Николая Приорова, Владыка спросил его о летах службы, а благочинного об его поведении. «Двадцать восемь служу священником в одном и том же приходе», сказал священник; «ведет он себя очень хорошо и никогда не был судим или штрафован», прибавил благочинный; услышавши благоприятный отзыв благочинного, Преосвященный сказал священнику: «Благословляю и благодарю тебя за твою долговременную службу», и тут же приказал занести имя священника Приорова в путевой журнал для представления его к фиолетовой скуфье.