Воспоминания русских крестьян XVIII - первой половины XIX века. М.: Новое литературное обозрение, 2006.
Ф.Д. Бобков.
Из записок бывшего крепостного человека
VIII.
Увеличение штата прислуги. — Холера в деревне. — Поездка с преосвященным Филофеем в Кострому. — Посещение родной деревни.
«В сентябре (1853) получил печальную весть от отца. Умерла мать и две невестки от холеры. За одну неделю умерло семь человек из нашего семейства. Холера в деревне сильная. Я попросил у барыни разрешение съездить в деревню. Она согласилась и дала на дорогу 3 рубля. Вечером же мне сказали, что преосвященный
Филофей55 едет в
Кострому и что она, по его просьбе, назначает меня сопровождать его в поездке и смотреть за его вещами.
1 октября я с преосвященным
Филофеем выехал из
Москвы и поехали в
лавру, где ночевали. Пока владыка был у архимандрита
Порфирия56, я с келейником
57 Вуколом пили прекрасное вино, а затем уснули на мягких постелях. Я так чувствовал себя хорошо, что готов был идти в монахи. Утром 2 октября поехали в
Вифанию58. Подъехали прямо к церкви, а оттуда в семинарию, в которой владыка воспитывался и потом был рекрутом. Была торжественная встреча. Откуда поехали в
лавру. В это время приехал и возвратившийся из
Костромы прокурор Священного синода
Лопухин59. В
Кострому он ездил по делу о раскольничьих иконах. Было выяснено, что отобранные у раскольников иконы чиновники консистории продавали тем же раскольникам и брали за это большие деньги. Лопухин был важный старик с умным лицом. Беседовал он с владыкою больше 2 часов. Затем поехали вперед и в 9 часов вечера въехали в ворота
Данилова монастыря около
Переяславля. Владыка, выпив чаю с просфорою, сейчас же ушел спать. Казначей спросил у меня, будет ли владыка ужинать. Я только что хотел ответить, что владыка не ужинает, как келейник Вукол сказал, что не мешает на всякий случай приготовить кое-что. Казначей убежал, а Вукол мне объяснил, что за владыку мы поужинаем. И действительно, мы ели икру, семгу и уху из стерляди, запивая винами. В 7 часов утра выехали, проехали
Переяславль и приехали в 2 часа дня в
Ростов, в
Яковлевский монастырь. С одной стороны монастырских стен озеро длиною верст 13 и шириною около 8
60, с другой — маленькая речонка. По озеру сновали лодки. Вид со стен прекрасный. Взгляд уносился в неведомую даль, туда, где озеро сливается с горизонтом, с другой же стороны останавливался на раскинутом треугольном городе с полуразвалившимися стенами кремля.
Из монастыря на другой день поехали в село Шапсы, где племянница владыки была замужем за местным священником. На краю деревни близ церкви стояла небольшая изба священника, состоявшая из комнаты с перегородкой. Вся комната была завалена кочнами капусты, и поэтому племянница провела владыку за перегородку, где стояла кровать и киот с образами. Выпив чаю, владыка вышел осматривать огород.
- У нас все бедно и не устроено, — извинялась попадья.
- Мы и сами жили так, — задумчиво ответил владыка.
6 октября мы въехали в
Ярославль. По улицам вместо мостовой была гать. Карета с трудом двигалась, так как колеса тонули в грязи. Остановились мы в
Спасском монастыре. Вечером владыка пошел к живущему на покое ослепшему преосвященному
Евгению, с которым говорил до 12 часов ночи. Я просто заслушался их умных разговоров о миссионерстве в Китае и распространении христианства среди степных иноверцев. В 6 часов утра я отправился на колокольню. Хотя начиналась заря, но небо было еще темно и кое-где изредка блистали звезды. Становилось все светлее и светлее, и наконец выплыло солнце. Волга трепетала мелкими серебристыми блестками волн, которые в одном месте, при впадении реки Которосли, были светло-малинового цвета. Над рекою вились чайки, на стоявших на якоре и медленно покачивавшихся судах рабочие копошились, умывались, молились... Залитый весь солнцем город также стал просыпаться. Я долго любовался этой чудной картиной. Утром поехали дальше. Был сильный ветер, Волга бушевала, и паром не действовал. Однако по просьбе владыки 24 человека рабочих взялись за канат. На средине Волги волны перебрасывали воду через весь паром. Владыка молчал и только, когда приехали, сказал: «Слава Богу, Бог перенес». Покатили затем в карете по костромской дороге. Грузная карета в 8 лошадей едва двигалась по грязи. Некоторые мосты были ненадежны, и приходилось объезжать, делая крюк верст по пяти. Было уже темно, когда наконец показалась
Кострома и мы въехали в ворота
Ипатьевского монастыря. Для владыки была приготовлена баня, но он сейчас же пошел служить всенощную, а баней воспользовались я с
Вуколом. Мы же по обыкновению съели и приготовленный для него ужин. Утром явился полицеймейстер с извинением, что не встретил вчера владыку, объяснив, что он ездил его встречать по другой дороге. В 9 часов утра переехали реку Кострому на лодке и направились прямо в собор, который был переполнен народом. Впереди стояли губернатор
Войцех61, в военном мундире, адъютант, полицеймейстер, вице-губернатор
Брянчанинов62, председатель казенной палаты
Голоушев63 и многие другие. Слышался громкий шепот и замечания. Многие высказывали свое первое впечатление о владыке.
- Все манеры
Филарета, но только одни манеры, а выражения в лице никакого нет.
- Одно смирение и больше ничего. Знаем его мы весь род. Ни одного умного.
- Лицо, однако, у него замечательное, как бы дышит святостью.
- Брат тоже у него смирный, а какой из него толк. Я его знаю. Учился вместе с ним...
Такие замечания слышались с разных сторон. Вышел владыка и сказал слово на ту тему, что благодать Господня будет только тогда, когда будет полное согласие и единение между пастырем и пасомыми. По возвращении в монастырь в покоях владыки застали много разного народа. На другой день, 10 октября, я пошел осматривать монастырь, который основан предком Годунова, татарским князем Четом в 1334 году. В церкви
св. Михаила на правом клиросе стоит старый резной кипарисовый трон, на котором венчался на московское царство
Михаил Федорович64. В ризнице было много редких книг. Отец ризничий показывал мне лицевую живописную Псалтирь, рукописное старинное Евангелие, ризы, вышитые жемчугом руками
Ксении Годуновой65, митры и прочее. В ризнице, кладовых и даже в подвалах под колокольней валялись в беспорядке по полу много раскольничьих книг и икон без риз, отобранных у купца-раскольника
Пупырина и других. Мне было грустно смотреть на эти иконы, перед которыми прежде так много возносилось Творцу горячих молитв. Эти книги и иконы консисторские чиновники вместе с монахами постепенно по секрету продают раскольникам, выручая большие деньги.
Осматривал келью, где имел пребывание
Михаил Федорович со своей матерью. Из кельи выход на крыльцо с каменными ступенями, на которых стоят старые пищали, некогда отражавшие врагов. Покои
Михаила Федоровича состоят из продолговатой передней и двух маленьких комнат. Стены увешаны портретами, картинами и гравюрами. Мебель была времен Екатерины и поставлена была туда во время путешествия Императрицы по Волге
66.
Когда все начальствующие и другие лица перебывали у владыки, в монастыре настала скука и тишина. Слоняясь без дела, я выходил на террасу, садился на скамейку и курил. Слышался шелест могучих вековых кедров, шумела река Кострома, издали доносился рокот Волги. Кругом тишина. Скучно. Я пошел к преосвященному и попросил отпустить меня, так как я желал побывать еще у отца. Владыка на прощанье мне сказал, что в том случае, если меня освободит барыня, он будет рад всегда иметь меня при себе. Дав мне 25 рублей, Псалтирь и разные книги, он благословил меня образом. Прощаясь дружески с Вуколом, я пожелал ему успеха в сборе денег.»
-----
55 Филофей (в миру — Тимофей Григорьевич Успенский; 1808—1882) — епископ Костромской (1853—1857), потом Тверской, впоследствии митрополит Киевский(1876-1882).
56 Порфирий (в миру — Георгий Иванович Попов; 1825—1864) — историк церкви; в 1853 г. преподаватель Московской духовной академии и соборный иеромонах Александро-Невской лавры; архимандритом он стал только в 1856 г.
57 Келейник — прислужник при игумене, архиерее.
58 Вифания или Спасо-Вифаниев мужской монастырь в Московской губернии Дмитровского уезда близ Троице-Сергиевой лавры.
59 Лопухин Алексей Андреевич (1813—1872) — коллежский асессор, исправляющий должность прокурора московской конторы Синода.
60 Имеется в виду озеро Неро возле Ростова.
61 Войцех Андрей Федорович — генерал-майор.
62 Брянчанинов Петр Андреевич — статский советник.
63 Голоушев Александр Федорович — действительный статский советник.
64 Михаил Федорович Романов (1596—1645) — царь Московский с 1613 г., основатель династии Романовых.
65 Ксения Годунова (? — 1622) — царевна, дочь Бориса Годунова. После смерти Бориса Дмитрий Самозванец отослал ее в Белозерский монастырь, где она была пострижена под именем Ольги. С воцарением Шуйского переведена в московский Троицкий монастырь.
66 Екатерина II путешествовала по Волге в 1767 г.
-----
Источник:
сайт "История государства"
***
"Из монастыря на другой день поехали в село Шапсы, где племянница владыки была замужем за местным священником".
Что за село? Может,
Шопша? Находится на Московском тракте (шоссе), в 26 верстах от Ярославля - как раз по пути.