Перейти к содержимому

Для гостей и участников, у кого возникли проблемы с регистрацией или забыли пароль или логин: 1) напишите мне на почту voroninee@yandex.ru или напишите (не звоните!!!) мне СМС, в мессенджерах Viber или WhatsApp на номер +79106650102 2) обозначьте проблему 3) укажите, с какой почты и/или с каким логином регистрировались. С уважением, администратор Форума ЯрИРО Евгений Воронин.

Уважаемые участники и гости Форума! Работа форума полностью восстановлена.

Очередное заседание ЯрИРО состоится 19 октября 2019 года в Ярославской областной универсальной научной библиотеке им. Н. А. Некрасова в 10:30. Обсудить на Форуме >>>

Новости:
  • 21 - 22 сентября 2019 года в селе Вятское прошла 4-я Встреча потомков предпринимателей и духовенства "Птицы возвращаются к гнездовьям" >>>
  • 22 ноября 2019 года. В МУК «Музей истории города Ярославля» состоялась конференции "Роль медицинских династий в становлении здравоохранения в городе Ярославле и Ярославской области" в рамках одноименного музейного проекта >>>
  • 26 мая - 23 июня 2019 года в городском выставочном зале им. Н. А. Нужина проходила IV Всероссийская генеалогическая выставка >>>
  • 01.02.2019. Библиотека общества. Электронные материалы. Добавлены Альманахи №№ 1 и 2 "Вспомнить всё. Эстафета памяти" Ярославской региональной общественной организации «Дети войны» >>>

  • Незаконнорожденные дети

    дети метрические книги

    • Авторизуйтесь для ответа в теме
    Сообщений в теме: 163

    #141 pavsh

    pavsh

      Ветеран

    • Заблокированные
    • PipPipPipPipPip
    • 548 сообщений

    Отправлено 09 Март 2019 - 21:33

    Елена Дмитриевна ! Да Вы были как всегда правы !
    Дети Арсения Романовича Хрусталёва из д. Андроново
    Пошехонского уезда - законнорожденные .
    Прикрепленный файл  георгий.png   790,44К   18 Количество загрузок:
    Прикрепленный файл  Епистимия.png   564,55К   8 Количество загрузок:
    Благодарю Вас еще раз за постоянную помощь !!!

    Сообщение отредактировал Vladd: 09 Март 2019 - 21:41


    #142 Razdan37

    Razdan37

      Постоянный участник

    • Пользователи
    • PipPipPipPip
    • 70 сообщений

    Отправлено 10 Март 2019 - 18:38

    Просмотр сообщенияЕлена Дмитриевна (21 Май 2013 - 10:28) писал:

    Однозначный вариант трудно предложить. Есть некоторый опыт.

    Я находила места рождения своих родственников по вшитым в метрическую книгу по месту их нового жительства листкам с выписками из той церкви (того города или селения), где они были крещены. И такие выписки о рождении/крещении нужно было обязательно представлять священнику прихода по новому месту жительства. Проблема в том, что эти листы вшивались в дело обычно в соответствующем году в один экземпляр. А метрических книг было, как правило, два экземпляра - приходской и консисторский. И нужно различать, какой из них Вы смотрите; при возможности нужно смотреть оба.
    У меня, например, в одном доступном мне архивном деле МК за 1905-1917 гг. я не нашла никаких записей о моих родственниках, рожденных в 1906-1910 гг. В другом деле  - МК 1901-1910 гг.  этого же прихода - я нашла вшитые выписки об их крещении (причем не сразу обратила внимание на эти листки по неопытности) и так узнала, что они родились в Петербурге, и в какой церкви были крещены.
    Иногда выписки делались на одном листочке сразу за несколько лет (по нескольким детям), и нужно очень внимательно просматривать все вшитое в метрическую книгу, чтобы их заметить.

    Еще можно смотреть фонды волостного правления на новом месте жительства. В сельской местности человек, переходящий в другое сельское общество, должен был быть исключен из своего прежнего общества на сельском сходе и так же принят на новом месте жительства в сельское общество. Такие дела также проходили через Казенную палату, нужно смотреть описи этого фонда по новому месту жительства.
    Видела неоднократно такие дела.

    У меня похожая ситуация!
    В метрической книге села С. за 1878 год нашел выписку из метрической книги села Л. о незаконном рождении моего прадеда. Причем сама выписка была произведена, судя по погашенной гербовой марке, в 1895 году. Сёла находились в соседних уездах.
    Значит ли это, что прадед переехал в село С. в 1895 году?
    Или, может быть, переехал давно, но в преддверии планируемых гражданско-правовых отношений (женитьба, военная служба и т.д.) предок решил наконец-то натурализоваться?

    #143 Елена Дмитриевна

    Елена Дмитриевна

      Ветеран

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 4 303 сообщений

    Отправлено 10 Март 2019 - 18:48

    Похоже, что Ваш прадед переехал в другое село в 1895 г., взяв перед этим выписку о рождении из метрической книги 1878 г. того прихода, где родился. Вероятно, сменил сельское общество, могут какие-то документы об этом сохраниться. Поскольку приходские экземпляры МК хранились в самой церкви, священнослужители подшили выписку в нужный год (если я правильно поняла Вашу историю).

    #144 Razdan37

    Razdan37

      Постоянный участник

    • Пользователи
    • PipPipPipPip
    • 70 сообщений

    Отправлено 10 Март 2019 - 19:21

    Я тоже исхожу из этого предположения!
    А могло быть так, что переехал в другое село гораздо раньше, вместе с распутницей-матерью, а выписку о рождении предоставил спустя годы?

    #145 Елена Дмитриевна

    Елена Дмитриевна

      Ветеран

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 4 303 сообщений

    Отправлено 10 Март 2019 - 20:17

    Очень сомнительное предположение. Вряд ли в селе это прошло бы незамеченным, но я бы попробовала прояснить ситуацию доступными методами. Например, где и когда у прадеда родились дети, где их крестили. За эти годы практически нет исповедных росписей, а то многое стало бы ясным. И стоит ли так резко высказываться насчет его матери? Разные обстоятельства бывали.

    #146 Razdan37

    Razdan37

      Постоянный участник

    • Пользователи
    • PipPipPipPip
    • 70 сообщений

    Отправлено 10 Март 2019 - 20:43

    Елена Дмитриевна, спасибо за ответ!
    Прапрабабку не сужу! Тем более, как мне известно, жизнь у неё несладкая была!

    #147 rumax

    rumax

      Участник

    • Пользователи
    • PipPip
    • 21 сообщений

    Отправлено 26 Май 2019 - 14:30

    Здравствуйте!
    Нашел в метрической книге Вознесенской церкви г.Мологи за 1911-1918г. своего родственника Сутягина Василия Ивановича.

    (ГАЯО ф.230 оп.11 д.1274А  эл. файл ...157.jpg.)


    Что интересно -  в графе ФИО родителей была записана только мать. Дословно "Мологского уезда, Грязливецкой волости, деревни Боброва, Крестьянская девица Малютина Александра Ивановна, православного вероисповедания".


    Имени отца в этой графе нет. Надписи "незаконнорожденный" тоже.


    На данном листе есть плохочитаемые дополнения, внесенные в 1923 году:

    "Постановлением _______Суда _______ от 26 ______ 1923 года. Присвоить фамилию Сутягин, отец Иван Антонович.

    27/23 подпись".


    Далее в самой метрической записи сделано исправление, где указан отец Сутягин Иван Антонович.
    Интересно. Василий был усыновлен? Нашёлся отец? Или были иные причины?

    #148 Елена Яр

    Елена Яр

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 3 552 сообщений

    Отправлено 26 Май 2019 - 15:14

    Могут быть разные варианты.

    Цитата

    Василий был усыновлен? Нашёлся отец? Или были иные причины?

    Первоначально указана только мать, так как она "девица" - то есть незамужняя, в браке не состоит. В этом случае ребенок незаконнорожденный (в самой записи это не всегда почему-то указывали).

    Однозначный ответ можно получить только из указанного постановления, если оно сохранилось

    Цитата

    На данном листе есть плохочитаемые дополнения, внесенные в 1923 году:
    "Постановлением _______Суда _______ от 26 ______ 1923 года. Присвоить фамилию Сутягин, отец Иван Антонович.
    27/23 подпись".

    Может, усыновил муж матери после вступления в брак, а может, просто признал отцовство настоящий отец.

    Совет 1 - ищите документы.

    #149 rumax

    rumax

      Участник

    • Пользователи
    • PipPip
    • 21 сообщений

    Отправлено 27 Май 2019 - 10:54

    Елена, спасибо большое за информацию. Буду искать постановление суда 1923 года.

    Изучая метрические книги Вознесенской церкви 1911-1918, обнаружил, что больше половины зарегистрированных младенцев в 1914-1917 годах были ... подкинуты к мещанским домам и впоследствии переданы в Мологский приют. По другим церквям Мологи таких записей не встречал. Может быть, причина - близость приюта к Вознесенской церкви. А вот в чём причина массового отказа от детей в период 1914-1917 годов? Голод? Вспышки эпидемий в уезде? Приток беженцев?

    #150 belyakovanataly

    belyakovanataly

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 127 сообщений

    Отправлено 08 Июль 2019 - 15:46

    Добрый день!
    Подскажите, пожалуйста, в каком случае в МК писалось что ребенок "подметный"?
    Не "незаконнорожденный", а именно "подметный".

    #151 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 12 983 сообщений

    Отправлено 08 Июль 2019 - 16:25

    Речь о подкидыше.

    Подметный - подкинутый, подброшенный куда-либо.
    https://dic.academic.../ushakov/946210

    #152 ЕкатеринаТ

    ЕкатеринаТ

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 157 сообщений

    Отправлено 08 Июль 2019 - 16:59

    Слово "подметный" в МК не встречала, а вот "подброшенный к дому ... такого-то числа... младенец" - несколько раз. Видимо, речь о таких случаях. А "незаконнорожденный" - это рожденный вне брака, мать известна как минимум.

    #153 Sofija

    Sofija

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 335 сообщений

    Отправлено 09 Июль 2019 - 13:00

    Пример:
    «18 марта Подполковника и межовщика Собственной Ея Императорского Величества вотчин Павла Лукина подметный младенец девочка Матрена
    Восприемники: Правительствующего Сената экспедиции о колодниках секретарь Александр Петров сын Ключарев да Вотчинной канцелярии асессора Петра Лукина дочь его девица Надежда Петрова».
    МК Церковь св. Пантелеймона при Партикулярной верфи за 1762г
    Часть первая О рождающихся л. 319 об. -320
    ЦГИА Ф.19, оп. 111, д. 52 http://forum.vgd.ru/...22/p2341935.htm

    #154 svet

    svet

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 235 сообщений

    Отправлено 18 Август 2019 - 20:25

    Уважаемые форумчане! Прочитала всю тему, но так и не поняла: мог ли в 1869 году родной отец быть записан восприемником при крещении незаконнорожденной дочери? Дело было в Санкт-Петербурге. Мать - балерина Мариинского театра, восприемник - из известной семьи. По семейной легенде, мог быть отцом он или его брат.

    #155 furmint

    furmint

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 445 сообщений

    Отправлено 19 Август 2019 - 10:12

    Могло быть по-разному, т.е. по-любому.
    У одной рыбинской девицы, живущей в доме рыбинского весьма известного гражданина, регулярно рождаются незаконнорожденные дети. Я насчитал четверых. Время - примерно самое начало 20 века. Этот гражданин регулярно фигурирует как восприемник при крещении. А примерно через 20 лет регулярно в метрических книгах появляются приписки, что ВСЕ(!!!) эти дети признаны своим отцом, который подтвердил свой брак с этой девицей. Судя по фамилии, имени и отчеству - это был сын того известного рыбинского гражданина.

    #156 svet

    svet

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 235 сообщений

    Отправлено 19 Август 2019 - 21:11

    Цитата

    Могло быть по-разному, т.е. по-любому.

    Благодарю Вас за ответ. Могли ли измениться правила с 1869 года к началу 20 века?

    Цитата

    А примерно через 20 лет регулярно в метрических книгах появляются приписки, что ВСЕ(!!!) эти дети признаны своим отцом, который подтвердил свой брак с этой девицей.

    А разве брак между крестным и кровной матерью ребенка не запрещен? Или я неверно поняла Ваше сообщение? И восприемником был записан дедушка?

    #157 Илья Шувалов

    Илья Шувалов

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 1 415 сообщений

    Отправлено 19 Август 2019 - 23:16

    Судя по сообщению, восприемником был дедушка.

    #158 Вероника78

    Вероника78

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 235 сообщений

    Отправлено 26 Сентябрь 2019 - 19:57

    Подскажите - есть ли разница в формулировке записи в МК: "незаконнорожденный" ребенок и ребенок "от незаконного прижития"? (1780-1790е гг, Романовский уезд).

    #159 Вероника78

    Вероника78

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 235 сообщений

    Отправлено 04 Октябрь 2019 - 19:05

    Здравствуйте!
    История с незаконнорожденным ребенком коснулась и моего рода.
    История конца 18 века про Гликерию Иванову, Даниловский уезд
    Часть 1. Начну с середины ее жизни (иначе запутаю всех):

    МК 1790 С.Запрудье (ГАЯО  230-14-1343 лл.65-68, эл.стр.76-)
    20.01 помещик Волков, д.Палехова, Семен Иванов
    С кр-кой Романовского уезда д.Кулиги вдовой Гликерией Ивановой Обоих 2 браком
    *поручители не указаны

    ИР 1791 С.Запрудье, д.Палехова
    Семен Иванов и жена его Гликерия Матвеева, 46
    и дети их (те же дети в МР 1782 с.Запрудье, т.е. все дети - Семеновичи)

    ИР 1797 С.Запрудье, д.Палехова
    Семен Иванов и жена его Гликерия Матвеева, 51
    и дети их (те же дети в МР 1791 с.Запрудье, т.е. все они - Семеновичи), а также
    Надежда, 15, девка
    Палагея, 9 (далее нас будут интересовать только эти 2 дочки)

    ИР 1798 С.Запрудье, д.Палехова
    Семен Иванов и жена его Гликерия Матвеева, 40
    и Пелагея, 9
    Надежда, 6 (за 1 год Надежда помолодела на 10 !! лет)

    ИР 1801 С.Запрудье, д.Палехова
    Семен Иванов и жена его Гликерия Матвеева, 43
    и Пелагея, 12
    Надежда, 9

    Далее, в ИР за 1804, 1808, 1811, 1814, 1817, 1821 годы (это ВСЕ, доступные в АИС) мы всегда видим, что она всегда записана как Гликерия Иванова со вторым мужем и детьми с отметкой "были".

    Часть 2. История Гликерии Ивановой до 2 замужества.
    Переносимся в Романовский уезд, приход с.Ратмирова, д.Кулиги
    МК 1789 год, с.Ратмирово
    01.05 помещ Волков, д.Кулиги, у крестьянской вдовы Гликерии Ивановой от незаконного прижития родилась дочь Пелагея. Восприемница той же вотчины и деревни вдова Акилина Иванова.
    ИР 1789 год, с.Ратмирово
    Василей Екимов, 43 и …
    В жительстве у них  Гликерия Иванова, 49
    Дети ее Иван Леонтьев,17 (*сын или пасынок)
    Евдокия Леонтьева девка, 14 (*дочь или падчерица)

    Сразу видим ситуацию: в мае 1789 года у Гликерии Ивановой рождается незаконнорожденная дочь Пелагея, и в январе 1790 года ее выдают замуж во 2 раз аж в другой уезд! С 7-месячной дочкой Пелагеей.
    ?? Возраст Гликерии Ивановой, конечно, вызывает много вопросов. Но мы уже знаем, что с возрастом в исповедках было много неточностей. А почему ее выдают так далеко? это очень интересно, но вопрос риторический, конечно.. А вот вопрос про Надежду - была 1 девочка (перепутан возраст в ИР 1797) или 2 девочки (одну после 1797 выдали замуж, а вторую до 1798 просто не записывали)?

    А вот дальше началось самое интересное.
    МК 1785, с.Ратмирово
    17/21.11 помещик Волков, д.Кулиги, у кр-нской вдовы Гликерии Ивановой  от незаконного прижития родилась дочь Екатерина (2 восприемника).
    МК 1784, с.Ратмирово
    06/10.06 помещик Волков, д.Кулиги, у кр-нской вдовы Гликерии Ивановой  от незаконного прижития родилась дочь Акилина (1 восприемница).
    МК 1783, с.Ратмирово
    03/08.09 помещик Волков, д.Кулиги, у солдатки Гликерии Михайловой родилась незаконнорожденная дочь Анна  (1 восприемница).

    ?? Отчества Иванова/ Михайлова перепутаны или Гликерий было 2? Смотрю приход: ИР за 1790-1771 гг.
    Гликерию Михайлову вижу в ИР всего трижды за 19 лет.
    В ИР 1777 и 1778- она  "солдатская жена вдова, 23(24) лет, бездетна" из с.Ратмирова (а не д.Кулиги) и помещик не Волков.
    В ИР 1790- она также фигурирует в приходе как «солдатская жена» и опять не из д.Кулиги, а из с.Ратмирова и помещик не Волков, а Козлова, дети есть с припиской "рождены в крестьянстве". Да и мы помним, что 20 января 1790 года Гликерия Иванова уже вышла замуж в другом уезде. Мне кажется, что это все же 2 разные женщины.

    А вот нашей Гликерии Ивановой и ее детей Леонтьевичей я не встретила больше в ИР ни разу! Почему? Получается, в церковь она не ходила, родных, которые могли бы ее записать, тоже не имела, но детей (почему-то) приносила крестить…

    Буду благодарна за идеи, мысли, советы, догадки, версии…

    Сообщение отредактировал Вероника78: 04 Октябрь 2019 - 21:18


    #160 Вероника78

    Вероника78

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 235 сообщений

    Отправлено 04 Октябрь 2019 - 20:22

    Принимая во внимание такую информацию, найденную на форуме, у меня родилось 1 предположение.

    Просмотр сообщенияRagozinV (17 Апрель 2015 - 11:46) писал:

    Материалы из книги

    "Русские крестьяне.

    Жизнь. Быт. Нравы"


    Материалы "Этнографического бюро" князя В.Н. Тенишева

    Том 2 Ярославская губерния

    Часть 2 Даниловский, ..., Романово-Борисоглебский уезды

    1898 г.

    _______________________________________________________________________________________________________
    443. Раскол в Романово-Борисоглебском у. Ярославской губ.
    Романово-Борисоглебский у. представляет собой один из самых зараженных уездов Ярославской губ.

    Раскольники, имеющиеся в Романово-Борисоглебском у., принадлежат к следующим сектам:
    а). ..

    б). федосеевцы имеются в приходах: .., Ратмировском и мн. др.;
    Должно заметить, что г. Романов и уезд является центром беглопоповщины по всей Ярославской губ.

    Предполагаю, что вдова Гликерия Иванова фактически не была вдовой, а, попросту выражаясь, имела постоянного партнера (читай "мужа"), который мог бы быть федосеевцем и ее привлечь к этому течению. Т.е. гражданский брак.

    Встречался ли кто-то с такими ситуациями? Поделитесь опытом работы с документами в такой ситуации, пожалуйста.

    #161 Михаил-3000

    Михаил-3000

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 673 сообщений

    Отправлено 06 Октябрь 2019 - 12:20

    Ситуация похожа на старообрядческую общину/секту. Нечто схожее я обнаружил в своей семье в приходе с. Давыдово Ростовского у. Подробное описание см. в следующей теме

    Просмотр сообщенияМихаил-3000 (08 Январь 2019 - 12:39) писал:

    Моя пра-прабабушка Синклитикия Борисовна (1850 – ок. 1932) из д. Миново Давыдовского прихода, вышедшая замуж за пра-прадеда Михаила Арефьева в Кондаковскую волость в д. Кожлево Погорелковского прихода, тоже была связана со старообрядцами. А с ней оказалась связана одна весьма примечательная история.

    Происхождение Синклитикии Борисовны всегда было окутано густой тайной пеленой в семейных преданиях. С одной стороны, никогда не скрывалось, что пра-прабабушка была незаконнорожденной крестьянкой, мать которой никогда не выходила замуж. Но существовало сразу несколько объяснений, почему так произошло. Согласно одному родовому преданию матери Синклитикии – искусной дворовой работнице – запретил выходить замуж барин, не пожелавший расстаться с работящей живой собственностью. Закоренелые крепостники, действительно, запрещали иной раз дворовым девушкам выходить замуж, воспринимая сумасбродство как рачительный способ укрепления хозяйства. Если у таких работниц появлялись дети, они «с потрохами» принадлежали помещику, превращаясь в разновидность домашней скотины.

    Но семейная память сохранила еще одну версию этой же истории, согласно которой мать Синклитикии была единственной дочерью у своего отца. Папа и не отпустил дочку замуж, более чем своеобразно объявив свою волю: «Гуляй, детей рожай сколько хочешь, всех возьму на воспитание, всех прокормлю, но замуж не отдам!».

    Неясности, впрочем, просматривались сразу в обеих версиях семейного предания. В истории с дворовой крепостной совершенно непонятным оставался момент, о каком поместье могла идти речь. Кожлево и все остальные деревни Погорелковского прихода, как и подавляющая часть других селений Кондаковской волости, оставались перед реформой 1861 г. казенными, где о барских самоуправствах можно было бы говорить с большими оговорками: здесь не было никаких помещиков. В версии же, связанной с самодуром-папашей, обращало внимание, что деспот обещал воспитать всех своих незаконнорожденных внуков. Он явно позиционировал себя обеспеченным человеком и, видимо, не нуждался в дочерней помощи, чтобы та в принудительном порядке ухаживала за сатрапом в старости. Кроме того, обращало на себя внимание, что в XIX в. крестьяне могли называть «отцом» кого угодно от приходского священника до барина и государя.

    Просмотр сообщенияМихаил-3000 (08 Январь 2019 - 12:45) писал:

    Наконец, по архивным документам и публикациям выяснилось, что в середине XIX в. в Давыдовском приходе жили раскольники.. – старообрядцы федосеевского или филипповского согласия беспоповского толка... Давыдовский священник регулярно указывал таких людей в ежегодных приходских исповедных ведомостях своего храма. Некоторых из бывших раскольников, «вернувшихся» в лоно православной Церкви, даже отстранили в 1850-х годах от причастия по епархиальному указу на семь лет, что вменялось по отношению к бывшим старообрядцам. И вот среди временно отстраненных оказались записаны... [родные Синклитикии], «отлученные» от причастия в 1853 г....


    #162 Вероника78

    Вероника78

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 235 сообщений

    Отправлено 06 Октябрь 2019 - 21:28

    Просмотр сообщенияМихаил-3000 (06 Октябрь 2019 - 12:20) писал:

    Ситуация похожа на старообрядческую общину/секту. Нечто схожее я обнаружил в своей семье в приходе с. Давыдово Ростовского у.
    Моя пра-прабабушка Синклитикия Борисовна (1850 – ок. 1932) из д. Миново Давыдовского прихода, вышедшая замуж за пра-прадеда Михаила Арефьева в Кондаковскую волость в д. Кожлево Погорелковского прихода, тоже была связана со старообрядцами.
    ...по архивным документам и публикациям выяснилось, что в середине XIX в. в Давыдовском приходе жили раскольники.. – старообрядцы федосеевского или филипповского согласия беспоповского толка... Давыдовский священник регулярно указывал таких людей в ежегодных приходских исповедных ведомостях своего храма. Некоторых из бывших раскольников, «вернувшихся» в лоно православной Церкви, даже отстранили в 1850-х годах от причастия по епархиальному указу на семь лет, что вменялось по отношению к бывшим старообрядцам.

    Михаил, благодарю за ваш отклик!!!
    Очень надеюсь, что будут еще желающие поделиться опытом.

    #163 Козерог

    Козерог

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 384 сообщений

    Отправлено Вчера, 20:38

    В ревизских сказках по Пошехонскому уезду за 1811 год (ГАЯО Ф100 оп.8 Д.381 на стр.666) встретила информацию, что в д.Дьяконове:
    Семен Андреев (49 лет),
    Семенов воспитанник Ефим (7 лет) незаконнорожденный экономической девкой.

    Можно предположить, что это сын Семена Андреева или усыновленный им мальчик. Первый раз встречается определение "воспитанник".

    #164 Елена Дмитриевна

    Елена Дмитриевна

      Ветеран

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 4 303 сообщений

    Отправлено Вчера, 20:56

    Воспитанник - это не усыновленный, а просто взятый на воспитание. Возможно, мать сама ребенка оставила у родственника. Так, моя прабабушка, оставшаяся вдовой с тремя маленькими дочерьми, уехала на заработки в Ярославль, возможно, с одной из девочек, а мою бабушку с сестрой оставила у бездетной очень немолодой пары. В ИР я видела запись, что они приняты на воспитание. Так я до сих пор и не нашла, что связывало прабабушку с этой семьей, поскольку деревня была совсем в другом приходе.

    Об отце трудно что-то предполагать, поскольку мальчик незаконнорожденный.




    Количество пользователей, читающих эту тему: 1

    0 пользователей, 1 гостей, 0 анонимных

      Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
    Яндекс цитирования