ЯЕВ № 37 от 11 сентября 1882 г. Ч. неофиц.
С. 294, 295
Обозрение епархии Преосвященнейшим Ионафаном, епископом Ярославским и Ростовским, в 1882 году.
4.
Село Кузьмицыно.
По прямому направлению к Борисоглебскому монастырю первое село есть Татищев погост, но Владыке угодно было посетить малочисленный приход села Кузьмицына, которое от Гвоздева находится в трех верстах расстояния.
Церковь села Кузьмицына каменная, одноглавая, недавно выстроена вместо прежде бывшей ветхой, деревянной. Теплый придел ее во имя святых безсребренников Космы и Дамиана открыт для Богослужения
в 1858 году; а настоящая холодная церковь в честь Смоленской иконы Богоматери освящена
в 1868 году, и всего за год времени до издания Высочайшего повеления о самостоятельности церквей. Ограды вокруг церкви нет никакой. В холодной церкви трехъярусный по кармину иконостас, в котором иконы греческого письма; стены и своды белые, утварь небогатая. В теплой церкви один алтарь с иконостасом голубого фона, приличным на вид; стены трапезы белые с таковым же накатным потолком. Приходских жителей мужеского пола 72 души.
Священник при церкви молодой, два года как произведен в этот сан из псаломщиков, и еще ни разу не просил Преосвященного о переводе его на другое место; а предместники его не могли проживать и такого периода времени в Кузьмицыне по недостаточности средств содержания. Дом церковный для священника есть недорогой, небольших размеров; но средства содержания крайне скудны. Земли ниже посредственного достоинства 34 десятины с саженями; но и из той самою лучшею частью, именно 2244 квадратными сажеными усадебной земли, завладели самовольно крестьяне, бывшие за г. Хомутовым. Дело об очистке этого усадебного участка церковной земли производилось
с 1846 года, и решено в пользу Кузьмицынского причта; но как исполнительного листа в церковь не выдано, то крестьяне не отдают оную во владение причта и за самое владение землею не платят никакой особой в пользу причта повинности. Причетническою частию земли
с 1879 года пользуются прихожане в облегчение найма церковника. С вечным капиталом получается в пользу причта 124 рубля с копейками.
С 1871 года прихожане, в дополнение к содержанию священника, дали письменный приговор платить каждогодно по 64 рубля деньгами и четыре четверти ржи и обрабатывать священническую часть земли; но приговор этот не исполняется. Оттого священники лишь поступят в приход, как начинают просить на другие, более достаточные средствами содержания, места и уходят в скором времени.
Народу собралось в церковь человек до сорока, и Преосвященный сказал им несколько слов в назидание. «Видно, что у вас приход малочисленный, небогатый, и священники и вас подолгу не живут. Церковь и приход вновь остаются без службы и пастыря. Такой порядок не одобрителен, и вы хорошо сделаете, если предоставите более средств к содержанию священника, если будете помогать ему в работе. Тогда вы расположите к себе своего пастыря; он долее послужит вам; и вы будете, с Божественной службой Богу, более покойны сердцем, довольнее своею участью, покойнее совестью.
Если же священник уйдет от вас, то я буду в затруднении приискать вам другого. Найдется ли желающий занять такое, скудное посредствам содержания, место? Силою же власти назначить к вам другое лицо во священника, против его желания, мне не дано права. Если же и храм Божий есть, но будет он стоять, без службы Божией, закрытым, то приятно ли мне, не прискорбно ли будет вам? Итак, расположите к себе священника, чем можете, к чему сами добровольно обязались. Я же по долгу лежащего на мне пастырства, буду молить Бога, да благоустроит он церковное ваше дело, ими же весть судьбами. Молитесь и вы; благодать Божия велика, для Его премудрости все возможно».
Преосвященный благословил собравшихся в храме людей и выбыл из Кузьмицына по направлению к селу Полянкам.