Перейти к содержимому

Очередное заседание Ярославского историко-родословного общества состоится 18 ноября 2017 года в 10:30 в конференц-зале Ярославской областной универсальной научной библиотеки им. Н. А. Некрасова. Обсудить на Форуме >>>

После заседания ЯрИРО в 14:00 состоится презентация книги Михаила Владимировича Степашкина "Исады - рождённые в плеске волн" Обсудить на Форуме >>>

Новости 28.10.2017:
  • 28.10.2017. Составлен географический навигатор по разделу "КРАЕВЕДЕНИЕ: Владимирская земля" >>>
  • 28.10.2017. Составлен географический навигатор по разделу "КРАЕВЕДЕНИЕ: Костромская земля" >>>
  • 15 и 16 декабря 2017 г. в лектории Государственного Исторического музея состоятся XXIV Савёловские чтения. Тема – «Церковные источники по генеалогии и истории семей (к 100-летию восстановления Патриаршества в России)». Обсудить на Форуме >>>


    • Авторизуйтесь для ответа в теме
    Сообщений в теме: 440

    #421 Михаил-3000

    Михаил-3000

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 576 сообщений

    Отправлено 20 Март 2017 - 18:53

    Просмотр сообщенияКузнецова Мария (20 Март 2017 - 16:25) писал:

    Просмотр сообщенияМихаил-3000 (16 Декабрь 2013 - 21:44) писал:

    Еще один показательный дом стоял в д. Сысоеве - полностью кирпичный, двухэтажный, с 70-сантиметровыми стенами, с рядами крупных кирпичных столбов по периметру двора. Он заметно выделялся среди остальных местных строений. История дома в  XX веке оказалась непростой и, наверно, более чем показательной (сразу прошу прощения у его настоящих хозяев за свои откровения).

    По сохранившимся устным преданиям его построил Александр Филимонович Жуков. Хозяин владел в С.-Петербурге мелочными лавками, пекарней, занимался мучной торговлей и кожевенным промыслом, в 1905 г. жил в представительном здании на пересечении Гороховой и Фонтанки, 52/90, скончался около 1910 г. Осенью 1918 г. бандиты зарезали в сысоевском доме супругу Александра Филимоновича Ольгу Степановну. После убийства дом, видимо, перешел сельсовету. Позже в нем была организована валяльная мастерская, устроен детский сад, жила некая семья, оставшаяся неизвестной. И почти всякий раз новые несчастья приводили к следующим смертям. Наконец, по ночам около здания стали слышаться некие колокольчики, забродили туманные тени. Среди местных жителей сложилось твердое представление о «заколдованном» месте. К середине 1950-х дом был брошен.

    Видимо, XX век готовил ему такую же участь, что и кирпичному зданию в д. Кожлеве соседнего Погорелковского прихода, от которого к концу столетия осталась груда битых кирпичей (см. в теме Кожлево http://forum.yar-gen...?showtopic=8425 ). Но в конце 1950-х годов сысоевский дом купила за свои трудовые добродетельная семья, что стало спасением от злой участи и от темного следа. Сегодня благодаря этой семье  я могу увидеть дом моего пра-прадеда.

    Изображение
    Дом Александра Филимоновича Жукова в д. Сысоеве Воскресенского прихода

    Добрый день, Михаил!
    Была сейчас удивлена историей этого дома! Никогда не слышала, что это место считалось "заколдованным". В школьном возрасте я часто там бывала и дружила с его нынешними хозяевами. А нынешняя хозяйка этого дома является педагогом алгебры и геометрии в Воскресенской школе. И хочу Вас заверить, что там сейчас живут добрые и порядочные люди, которые будут содержать дом в надлежащем виде!

    Добрый день, Мария!
    В "земляческом" строю прибыло, добро пожаловать в наше Угличское интернет-Поречье!

    Я и сам был не столько удивлен, сколько поражен историей этого дома. Даже в "свободные" 1990-е годы брат моей бабушки Виктор Николаевич Плошкин шепнул про него весьма уклончиво, дескать, у дедушки был "добротный дом". Каким он был, я узнал всего несколько лет назад от последней сестры бабушки и... ахнул. А с Ольгой Николаевной Козловой-Тараевой мы дружим, я регулярно навещаю Сысоево, здесь бывает очень приятно посидеть, попить чаю из нашей бесподобной поречской воды (кстати, нигде не встречал такой вкусной) и послушать особенный порецкий говорок.

    К слову сказать, сестра Александра Филимоновича Жукова

    Просмотр сообщенияКузнецова Мария (20 Март 2017 - 16:25) писал:

    Просмотр сообщенияМихаил-3000 (16 Декабрь 2013 - 21:44) писал:

    По сохранившимся устным преданиям его построил Александр Филимонович Жуков.
    Прасковья Филимоновна была замужем Строганова и жила в Угрюмово, но не знаю, в том ли доме, где жили Ваши родные.

    Просмотр сообщенияКузнецова Мария (20 Март 2017 - 14:56) писал:

    его жене Симе и детям дали дом купца Строганова в Угрюмове (или, как раньше называлась деревня, Угрюмово на Гремяшице).


    #422 Михаил-3000

    Михаил-3000

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 576 сообщений

    Отправлено 12 Май 2017 - 21:52

    В Одноклассниках в теме «Ильинская средняя школа Угличского р-на» выложены записи с воспоминаниями жителей Угличского Поречья ( https://ok.ru/ilinskay ). Есть записи многих уроженцев б. Воскресенского прихода. Особенно интересным мне показался рассказ Виктора Константиновича и Марии Степановны Хольновых (видимо, д. Козлицы, https://ok.ru/video/277285767784 ).

    Мария Степановна происходила из семьи Огородниковых, неоднократно упоминавшейся в теме и содержавшей в СПб каретный двор.

    Просмотр сообщенияМихаил-3000 (16 Март 2016 - 22:53) писал:

    Просмотр сообщенияMarina S (06 Март 2016 - 07:22) писал:

    "СПРАВОЧНАЯ КНИГА

    о лицах

    С.-Петербургского купечества

    и других званий...

    С.-Петербург, 1913 г.

    ( ссылка на источник >> )


    Просмотр сообщенияMarina S (12 Март 2016 - 07:18) писал:

    Огородникова Любовь Ивановна, вдова, крестьянка Ярославск. губ., Угличск. уезда, Ильинской волости, деревни Козлиц, вероисп. правосл., выбир. свид. с 1889 г. Жительство: Лит. ч., 3 уч., по Кирочной ул., д. № 36. Содержит каретный извоз в доме жительства. Промышл. свид. 5 разр.

    Очень необычная воскресенская крестьянка с каретным извозом! Видимо, управляла своим делом минимум с 1889 г., то есть до 1913 - целых 25 лет! Из непростой семьи, неоднократно упоминавшейся в теме.

    Просмотр сообщенияМихаил-3000 (23 Ноябрь 2013 - 21:40) писал:

    Изображение

    Матрена Николаевна

    Огородникова

    родилась 6 ноября 1816 г.

    скончалась 2 октября 1861 г.


    Просмотр сообщенияМихаил-3000 (17 Июнь 2015 - 19:48) писал:

    Просмотр сообщенияMarina S (16 Июнь 2015 - 21:17) писал:

    Ярославские Губернские Ведомости. 1854 г.
    № 21.
    В Угличском Уездном суде совершена купчая от крестьянина Угличского уезда, Клементьевской волости, деревни Козлиц, Якова Николаева Олисова на проданную им крестьянину той же волости и деревни Ивану Петрову Огородникову землю, состоящую Угличского уезда в пустоши Каблучихе (Огурцово тож), всего 14 десятин.

    Просмотр сообщенияМихаил-3000 (18 Октябрь 2015 - 17:20) писал:

    ...На северном посаде сфотографировал большой дом Алексея Егоровича(?) Коткова, где в середине XX в. жили Сергей Иванович и Екатерина Ивановна (в дев. Пугачева) Котковы, а в зимовке Мария Огородникова и ее сын Иван.
    Изображение

    В записи можно внимательно рассмотреть дом Огородниковых и увидеть их хозяев Клавдию Андреевну и Степана Александровича.
    Прикрепленный файл  Огородников Степ.Ал-д., Клавд.Анд.jpg   122,78К   2 Количество загрузок: Прикрепленный файл  Дом Огородниковых(А).jpg   121,11К   5 Количество загрузок:

    Также упоминаются местности Бердино (Бердицы, Берды) и Полежайки между Козлицами и Бабаево. Легенды, связанные с ними, скорее всего могут восходить к Смутному времени, хотя в записи упоминается татаро-монгольское нашествие. Относительно Полежаек предание передает, что здесь произошло некое сражение, где полегло много воинов. А Бердино упоминается как большое село, сожженное при нашествии.

    Характерно, что это не первое указание на исчезнувшие в Поречье церкви. По данным Е.В. Куликовой в документах XVII в. среди местных селений, которые мы привыкли считать деревнями, было указано два сельца, что также наводит на мысли о возможных местных храмах, исчезнувших в Смуту.

    #423 Артем Омельянов

    Артем Омельянов

      Новичок

    • Пользователи
    • Pip
    • 6 сообщений

    Отправлено 22 Май 2017 - 23:41

    Доброго Времени Суток!
    В середине мая отпевал Валентина К., фамилию точно не помню. Его захоронили с северной стороны храма в первой линии, в земле было много костей. И копарь сказал, что в этом месте было массовое захоронение чувашей, которые работали на копке оборонных рубежей.

    #424 Елена_Коткова

    Елена_Коткова

      Участник

    • Пользователи
    • PipPip
    • 14 сообщений

    Отправлено 22 Май 2017 - 23:50

    Просмотр сообщенияМихаил-3000 (18 Октябрь 2015 - 17:20) писал:

    ...На северном посаде сфотографировал большой дом Алексея Егоровича(?) Коткова, где в середине XX в. жили Сергей Иванович и Екатерина Ивановна (в дев. Пугачева) Котковы, а в зимовке Мария Огородникова и ее сын Иван.
    Изображение

    Мария Дмитриевна Огородникова - дочь Дмитрия Егоровича Коткова.

    #425 hibissscus

    hibissscus

      Участник

    • Пользователи
    • PipPip
    • 11 сообщений

    Отправлено 23 Май 2017 - 11:53

    Здравствуйте, Елена.
    Откуда вы знаете, что "Мария Дмитриевна Огородникова, дочь Дмитрия Егоровича Коткова"? Почему её фамилия тогда не Коткова? Или она была Коткова в девичестве? Спасибо за информацию!
    С уважением, Сергей

    #426 Елена_Коткова

    Елена_Коткова

      Участник

    • Пользователи
    • PipPip
    • 14 сообщений

    Отправлено 29 Май 2017 - 11:47

    Добрый день, уважаемый Сергей!
    Мария Дмитриевна Огородникова (по мужу) - в девичестве Коткова. В детстве, бывая в гостях у бабушки Екатерины Ивановны, я видела Марию Дмитриевну, семьи жили в одном доме. У Марии был брат Андрей Котков, о нем ничего нам неизвестно. Сопоставив информацию с форума, я предполагаю, что родственная линия у нас с вами прослеживается; скорее всего, мой прадед Иван Егорович - брат Михаила Егоровича, отца вашего прадеда. Навряд ли у совсем чужих друг для друга людей могли храниться схожие фотографии питерских магазинов. Для полной информации и уверенности нужно в архивах побывать, но я живу в Воркуте, поэтому пока мечтаю об этом.

    #427 Михаил-3000

    Михаил-3000

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 576 сообщений

    Отправлено 29 Май 2017 - 20:30

    Цитата

    Для полной информации и уверенности нужно в архивах побывать, но я живу в Воркуте, поэтому пока мечтаю об этом.

    Уважаемая Елена!
    Для работы с Ярославским архивом сейчас можно не выезжать из северной Воркуты. С недавнего времени для Вас доступны приходские книги по Воскресенскому в Поречье с середины XVIII до конца  XIX в., которые хранятся в Ярославле в ГАЯО (www.yararchive.ru , в теме ) и которые можно смотреть в оцифрованном виде с помощью сервиса АИС Архив ( здесь , в теме ). Регистрация для входа в АИС Архив для граждан РФ возможна на портале госуслуг. В Ярославле хранятся переписные листы Всеобщей переписи 1896 г. по Ильинской волости, многие исповедные и метрические книги по с. Воскресенскому в Поречье с 1739 г. Оцифрованные документы постоянно дополняются, и сейчас остается все меньше временных пробелов.

    #428 (Elena)

    (Elena)

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 1 038 сообщений

    Отправлено 30 Май 2017 - 22:58

    Просмотр сообщенияЕлена Дмитриевна (23 Январь 2017 - 09:55) писал:

    Федор Михайлович Почкин (1841 г.) и Федор Иванович Бородулин (1849 г.) были пожизненными членами Ярославского благотворительного общества.

      ЦГИА СПб. Фонд 19. Опись 127. Дело 773 1898г.
      Успенская на Сенной
    Изображение

    В этом храме на протяжении многих лет крестила и женила своих детей семья Почкиных.

    #429 Михаил-3000

    Михаил-3000

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 576 сообщений

    Отправлено 29 Июнь 2017 - 23:12

    Просмотр сообщенияЕлена Дмитриевна (28 Июнь 2017 - 16:18) писал:

    Следующей после 1709-1710 гг. и бесспорно самой ценной для исследователей подворной переписью является ландратская перепись 1715-1716 гг.. Вплоть до 3-й ревизии это единственная подворная перепись, включающая женщин и детей с указанием их возраста и семейных связей. В описях фонда 350 РГАДА я нашла три дела ландратской переписи по Ростовскому уезду...

    РГАДА. Ф.350 Оп.1 Д.342. 1716 г. (1-253). Книга переписная церковнослужителей, помещичьих, монастырских, архиерейских крестьян Рождественского, Верхоусецкого, Богородского, Порецкого станов Ростовского уезда. (Есть реестр)...

    По ландратской переписи  РГАДА. 350-1-342 наша форумчанка Ирина Королева (Irene38) составила РЕЕСТР и обеспечила нас фотокопиями по нужным селениям, за что мы ей бесконечно благодарны.

    Просмотр сообщенияЕлена Дмитриевна (28 Июнь 2017 - 20:21) писал:

    Размещаю в текстовом виде составленный Ириной Королевой реестр по делу РГАДА. Ф.350 Оп.1 Д.342. 1716 г. (1-253). Книга переписная церковнослужителей, помещичьих, монастырских, архиерейских крестьян Рождественского, Верхоусецкого, Богородского, Порецкого станов Ростовского уезда (ссылка дана выше)

    Порецкий стан:
    Село Поречье Пособное, церковь (183), село Ильинское, церковь (183об.)
    За князь Михайло княж Михайловым сыном Меншим Голицыным село Поречье Пособное (184-187об.), дд. Новая (188-190), Озорнино (190об.-191об.), Мокрово (192-193), Ходинцы (193об.), Опухово (194-195об.), Угримово (196-197об.), Белозерово (198-198об.), Сысоево (199-200), Вотчицево (200об.-201об.), Ревякино (202-202об.), Артемьево (203-203об.), Скоково (204-205), Цыбеево (205об.-206об.), Алексино (207-207об.), Хохлово (208-208об.), Оксово (209), Чурсово (209об.210), Турновка, Алексино (210об.-211), Головцово (211об.-212), Негодяйка (212об.), Болшнево (213), Ванилово (213об.), Резанино (214-214об.), Топорино (215), Зубаревка(215об.), Щербово (216-216об.), Зарубино (217), Догадино (217об.-218), Осеево (218об.), Борисово (219), сельцо Андрейцово (219об.), дд. Чулково (220-220об.), Лядихово (221-222),  Вальцово (222об.-224об.), Иванцово (225-226об.), Настерцово (227-227об.), Скорбежево (228-229об.), Теренкино (230-232), Отманово (232об.-233), Шипилово (233об.-234об.), Ростивлево (235), Щукино (235об.-236), Остапково (236об.-238), Ларюково (238о.-239об.), Милодино Большое (240-241), Милодино Малое (241об.-242), Судилово (242об.-244), Хмельники (244об.-245об.), Тяпигино (246-246об.), Зимницы (247-248об.), Лопаткино (249-249об.), Жабня, Жабни (250), Савино (250об.), Петухово (251), Борисовское (251об.-253), Медведево (253об.)


    #430 Михаил-3000

    Михаил-3000

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 576 сообщений

    Отправлено 19 Июль 2017 - 22:17

    Сачков Федор Федорович, староста церкви.

    Родился в 1874 г. в дер. Ревякино (в приходе села Воскресенское-в-Поречье) Угличского уезда. В течение двенадцати лет до 1917 года был старостой Воскресенского храма. Жил в родной деревне, до ареста оставался прихожанином своего храма.

    Вступил в колхоз весной 1931 года.

    Арестован 28.12.1932. Содержался под стражей в Ростовском доме заключения. В обвинительном заключении сказано: «В колхоз им. Молотова пробрался бывший церковный староста, каковой на протяжении ряда лет вел антисоветскую агитацию». Также обвинялся в антиколхозной агитации и в том, что в престольный праздник Казанской иконы Богородицы в июле 1932 года уговаривал колхозников не выходить на работу.

    24.01.1933 приговорен к заключению в исправительно-трудовом учреждении на три года.
    ГКУ ЯО ГАЯО. Ф. Р-3698. Оп.2. Д. С-776.

    Все мы – Христовы. Священнослужители и миряне земли Ярославской, пострадавшие в ходе гонений за веру православную. 1918 – 1953. Краткие биографические сведения. Часть II. М – Си. Сост. Еп. Вениамин (Лихоманов), монах Игнатий (Волков), Н.В. Жесткова, И.Г. Менькова при участии Л.Н. Зуммер. Рыбинск. 2017. 544 с. – С. 475-476.

    #431 Михаил-3000

    Михаил-3000

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 576 сообщений

    Отправлено 19 Июль 2017 - 22:34

    Новая примечательная находка. Про Федора Федоровича Сачкова из д. Ревякино никогда не слышал. При том, что он был, по всей видимости, очень незауряден.

    Во-вторых, в документах упоминается престольный праздник иконы Казанской Богородицы.  Не было бы ничего удивительного, если не принимать во внимание, что речь идет о Воскресенском приход. А к XX в. здесь не было ни  храма, ни придела, посвященного Казанской Божьей Матери!

    Но это не ошибка. Казанскую, действительно, почитали в округе. По данным сотрудника Угличского филиала ГАЯО Е.В. Куликовой в д. Головцово Казанскую считали своим деревенским праздником.

    По всей видимости, почитание этой иконы отразило существование древнего храма, стоявшего поблизости в Порецком стане. Похожая картина наблюдалась не очень далеко в д. Баранове и д. Калинино (Ростовский у., Ивановская на Лехте вол.). Эти деревни относились в XIX - XX в.в. к приходу храма в с. Давыдово, где престольным был праздник Владимирской Божией Матери. Но в самих Баранове и Калинине праздновали Николая Чудотворца,

    Просмотр сообщенияМарина Чебаненко (24 Апрель 2015 - 01:29) писал:

    А.А. Титов. Ростовский уезд, Ярославской губернии. Москва. 1885 г.

    Впрочем предание старцев повествует о том времени, когда деревни Бараново и Калинино не были в составе Давыдовского прихода, а составляли собою, с другими деревнями, самостоятельный приход в Угличском уезде - Никольский что в пустошах, простонародно: Никола-Пустошь. Старики толкуют, что во время вторжения в Россию поляков, церковь Николы в пустоши, деревянная, расхищена и сожжена. <...>
    По сожжении храма Никольского в пустоши, он уже не возобновлялся; уцелевшие от раззорения деревни Бараново и Калинино перешли к церкви села Давыдова ,принесли с собою и свой праздник - во имя св. Николая, 6 декабря, - устроили во имя его придел и доселе ему празднуют

    что было наследием более древнего местного храма св. Николая (видимо, на р. Кутьме, как мы считаем с Еленой Дмитриевной), к приходу которого относились эти деревни  до Смутного времени.

    По аналогии с данным примером Казанский храм в Поречье также мог стоять в начале XVII в., а его история могла тесно переплетаться с событиями Смутного времени.

    #432 Михаил-3000

    Михаил-3000

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 576 сообщений

    Отправлено 19 Июль 2017 - 22:38

    Есть возможность предложить происхождение храма Казанской иконы Богородицы в Поречье.

    Почитание Казанской Богородицы началось на Руси относительно поздно. Обретение иконы состоялось только в 1579 г. и праздник в первое время был местным в Казанской епархии (до 1630-х годов согласно Википедии https://ru.wikipedia...а_Божией_Матери). Всенародное почитания иконы началось после освобождения Москвы от поляков осенью 1612 г. и тесно переплетается с национальными героями патриархом Гермогеном и князем Пожарским. Оригинал иконы был обретен в Казани в бытность служения будущего патриарха Гермогена местным приходским священником с именем Ермолай. В 1611 г. – когда воззвания Гермогена стали патриаршим благословением на освобождение первопрестольной от интервентов – список с Казанской иконы был специально привезен из Казани и долгое время находился в первом ополчении.  В 1612 г. список сопровождал второе ополчение Пожарского и Минина на его пути от Ярославля до Москвы. После освобождения Кремля он был поставлен в приходском храме Пожарских в Москве, где Казанская икона Богоматери стала олицетворять освобождение России от Смуты.

    По инициативе Пожарского местное празднование иконы в столице было установлено 22 октября (4 ноября) в день освобождения Кремля от захватчиков. Общегосударственное почитание образа появилось в конце 1620-х годов.  В 1625 г. на Красной площади  на средства Пожарского был построен первый деревянный Казанский храм, куда был перенесен «московский» список. И в скором времени здесь был построен каменный собор, хорошо известный посетителям Красной площади, ставший храмовым сакральным символом освобождения России от Смуты. То есть широкое появление храмов, посвященных Казанской Богоматери, можно ожидать в России после Смуты, примерно с конца 1620-х гг., или немного раньше, если устроители таких церквей были тесно связаны с Москвой и с местными московскими святынями.

    Отсюда можно заключить, что появление Казанского храма в Поречье тоже могло быть связано с освобождением России от интервентов в 1612 г. Возможно, храм был построен местным дворянином-помещиком, участвовавшем во втором ополчении Пожарского и Минина и присутствовавшем при освобождении столицы. Или местным мiром. Или местной епархией, если она хотела увековечить память о выходе из Смуты таким способом.

    Есть много неясных моментов в этих гипотезах. Главный из них заключается в том, что с. Поречье Пособное вкупе с деревнями примерно до 1682 г. было дворцовым, где, естественно, про помещиков говорить не приходилось, хотя нельзя исключать, что отдельные деревни в начале XVII в. могли оставаться помещичьими. К сожалению, до сих пор неизвестно местонахождение писцовых материалов дворцовых сел Порецкого стана XVII в., которые могли бы пролить на этот данный вопрос хоть какой-нибудь свет.

    #433 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 9 957 сообщений

    Отправлено 27 Июль 2017 - 00:27

    ЯЕВ № 5 от 2 февраля 1899 г. Ч. офиц. С. 67, 68
    Об учреждении в имении крестьянской девицы Параскевы Смирновой – пустоши Опихарке, что близ села Воскресенского в Поречье, Угличского уезда, женской общины, с наименованием ее Преображенскою.

    По указу Его Императорского Величества, Святейший Правительствующий Синод слушали: дело об учреждении женской общины, с наименованием ее Преображенскою, в имении крестьянской девицы Параскевы Смирновой – пустоши Опихарке, что близ села Воскресенского в Поречье, Угличского уезда, Ярославской епархии. Приказали: Крестьянская девица Параскева Смирнова обратилась е Ярославскому епархиальному начальству с прошением об учреждении женской общины, с наименованием ее Преображенскою, в имении просительницы – пустоши Опихарке, близ села Воскресенского в Поречье, Угличского уезда. на устроение и содержание общины Смирнова жертвует два участка земли: а) в даче 2-й части пустоши Ступино, Угличского уезда, 107 десят. 1945 ½ саж. и б) в пустоши Опихарке, того же уезда – 64 десят. 400 саж. На последнем участке иждивением учредительницы общины сооружен каменный храм, четыре дома для сестер и разные хозяйственные постройки. Содержание священника  при церкви общины обеспечивается внесенным Смирновою капиталом в сумме 5000 р. Независимо от сего, Смирнова обязуется устроить при общине женскую школу или приют для девочек-сирот. Ваше Преосвященство находите, что открытие женской общины в имении Смирновой полезно, а средства содержания ее достаточны и потому ходатайствуете об учреждении означенной общины и об испрошении Высочайшего соизволения на укрепление за оною жертвуемого Смирновою недвижимого имущества. Министерство Внутренних Дел не встречает препятствий к удовлетворению ходатайства Вашего Преосвященства. Признавая с своей стороны ходатайство это заслуживающим уважения, Святейший Синод, на основании Высочайшего повеления, воспоследовавшего в 9 день мая 1881 года (Собр. узак. и расп. Прав. 1881 г. № 82, ст. 552), определяет: в имении крестьянской девицы Параскевы Смирновой – пустоши Опихарке, близ села Воскресенского в Поречье, Угличского уезда, учредить женскую общину, с наименованием ее Преображенскою, с таким числом сестер, какое община в состоянии будет содержать на свои средства, о чем, для напечатания во всеобщее известие, сообщить Правительствующему Сенату ведением и редакциям «Церковных ведомостей» и «Правительственного вестника» – по принятому порядку. Ваше же Преосвященство уведомить указом. Января 20 дня 1899 года № 280. За обер-секретаря Осецкий. За секретаря Сигорский.

    #434 Vrednuga

    Vrednuga

      Постоянный участник

    • Пользователи
    • PipPipPipPip
    • 55 сообщений

    Отправлено 12 Август 2017 - 17:04

    Просмотр сообщенияredrebel (12 Декабрь 2015 - 18:50) писал:

    Мария Федоровна Широкова (Дугина) (примерно 1914), муж - Константин Широков (погиб на войне). Сын Виктор Широков - есть на одной из фотографий учащихся Воскресенской школы.

    У Бориса Ивановича есть брат - Гусев Василий Иванович и сестра Клавдия Ивановна Богомолова (Гусева). Петр Александрович Богомолов (1911, д. Сысоево​) - ее муж.

    Иван Прокофьевич проживал в д. Вотчицево. Жена Татьяна Николаевна (девичью фамилию не знаю). У них есть дети Алевтина и Дмитрий. Насколько я смог узнать, Алевтина вышла замуж за одного из сыновей Богомоловых (Петра Александровича и Клавдии Ивановны) и, возможно, живет в Ново или Сысоево.

    Здравствуйте, Сергей.
    Петр Александрович Богомолов (р.1911) - троюродный брат моего деда Гладышева Петра Ивановича (р.1913). Бабушка Петра Богомолова - Богомолова Матрона (Матрена) Михайлова (р.1846) и дед Петра Гладышева - Гладышев Дмитрий Михайлов (р.1854) были родными братом и сестрой. Семья жила в д. Негодяйка. Матрону выдали замуж примерно в 1862-1863 гг.
    Братья были знакомы, общались, как в свое время и их отцы - двоюродные братья Александр Богомолов и Иван Гладышев.
    И один, и другой Пётр прошли войну, вернулись, у обоих Петров были младшие братья Николаи, которых забрала война. Николай Гладышев (р.1919) пропал без вести в первые дни войны, Николай Богомолов, как мне рассказывала двоюродная бабушка, пропал позднее.

    Когда семья Ивана Гладышева в 1930-е годы окончательно перебралась в Питер, Петр Александрович Богомолов купил их дом в д.Негодяйка (построенный Гладышевым Иваном Дмитриевичем) и перевез его в д.Сысоево.
    До середины 2000-х годов дом там и стоял, моя двоюродная бабушка (тоже дочь Ивана Гладышева и, соответственно, троюродная сестра Петра Богомолова) приезжала в гости к сестре в Угрюмово, ходила погулять в д.Сысоево и видела дом.

    Подскажите, пожалуйста: откуда родом ваши Широковы?

    #435 Михаил-3000

    Михаил-3000

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 576 сообщений

    Отправлено 30 Август 2017 - 16:43

    1897

    Первая Всеобщая Перепись населения

    Ильинская волость, деревня Озорнино

    Полный список хозяев



    Гусев Георгий Александров, 44 л. – лл. 147-148
    Шумова Надежда Семенева, 39 л. – лл. 149-150
    Гусев Василий Ильин, 31 л. – лл. 151-152
    Волочины Петр Павлов, 45 л. и Александр Яковлев, 29 л. – лл. 153-157
    Пивоварова Анна Федорова, 63 л. и Волков Константин Михайлов, 29 л. – лл. 158-162
    Ушаков Кузьма Феодоров, 62 л. – лл. 163-164
    Ушаков Павел Андреев, 54 л. – лл. 165-168
    Ушаков Никита Феодоров, 60 л. – лл. 169-170
    Золин Василий Александров, 27 л. – лл. 171-172
    Савельев Михаил Васильев, 32 л. – лл. 173-174
    Савельев Василий Алексеев, 40 л. – лл. 175-176
    Золина Матрена Сергеева, 50 л. – лл. 177-178
    Якимов (он же Демин) Алексей Дементьев, 59 л. – лл. 179-180
    Савельев Иван Федоров, 38 л. – лл. 181-182
    Золин Павел Григорьев, 37 л. – лл. 183-184
    Золин Иван Стефанов, 76 л. – лл. 185-186
    Волочин Николай Андреев, 24 л. – лл. 187-188
    ГАЯО Ф.642. Оп.3. Д.1187

    #436 redrebel

    redrebel

      Новичок

    • Пользователи
    • Pip
    • 8 сообщений

    Отправлено 06 Сентябрь 2017 - 16:43

    Просмотр сообщенияVrednuga (12 Август 2017 - 17:04) писал:

    Здравствуйте, Сергей.
    Петр Александрович Богомолов (р.1911) - троюродный брат моего деда Гладышева Петра Ивановича (р.1913). Бабушка Петра Богомолова - Богомолова Матрона (Матрена) Михайлова (р.1846) и дед Петра Гладышева - Гладышев Дмитрий Михайлов (р.1854) были родными братом и сестрой. Семья жила в д. Негодяйка. Матрону выдали замуж примерно в 1862-1863 гг.
    Братья были знакомы, общались, как в свое время и их отцы - двоюродные братья Александр Богомолов и Иван Гладышев.
    И один, и другой Пётр прошли войну, вернулись, у обоих Петров были младшие братья Николаи, которых забрала война. Николай Гладышев (р.1919) пропал без вести в первые дни войны, Николай Богомолов, как мне рассказывала двоюродная бабушка, пропал позднее.

    Когда семья Ивана Гладышева в 1930-е годы окончательно перебралась в Питер, Петр Александрович Богомолов купил их дом в д.Негодяйка (построенный Гладышевым Иваном Дмитриевичем) и перевез его в д.Сысоево.
    До середины 2000-х годов дом там и стоял, моя двоюродная бабушка (тоже дочь Ивана Гладышева и, соответственно, троюродная сестра Петра Богомолова) приезжала в гости к сестре в Угрюмово, ходила погулять в д.Сысоево и видела дом.

    Подскажите, пожалуйста: откуда родом ваши Широковы?

    Здравствуйте, Наталья.

    Спасибо, что откликнулись и подтвердили часть моих изысканий про Богомоловых. Если у Вас есть больше информации про младшего брата Петра Алексеевича (Николая), с удовольствием ее восприму (тем более Вы вспомнили еще Негодяйку и Угрюмово).
    Про Широковых пока ничего не скажу, т.к. не сильно "копал" в эту сторону, но постараюсь разузнать, что смогу.

    Спасибо. (Судя по профилю, Вы в Петербурге живете. :))

    ПС. В одном из своих ответов мне, Михаил написал, что все мы можем пересечься. Вот и я в своих поисках пересекся с фамилией Крошухиных. :)

    #437 planer747

    planer747

      Новичок

    • Пользователи
    • Pip
    • 2 сообщений

    Отправлено 08 Сентябрь 2017 - 09:09

    Цитата

    Вот и я в своих поисках пересекся с фамилией Крошухиных. :)

    Добрый день!
    Моя фамилия Крошухин, зовут Алексей. Подскажите, пожалуйста: как Вы в своих поисках пересеклись с нашей фамилией?

    #438 redrebel

    redrebel

      Новичок

    • Пользователи
    • Pip
    • 8 сообщений

    Отправлено 08 Сентябрь 2017 - 13:07

    Добрый день.
    Общаюсь с Валентиной Николаевной Крошухиной. Живет в Ново, работает учителем в Воскресенской школе.

    Спасибо.

    #439 planer747

    planer747

      Новичок

    • Пользователи
    • Pip
    • 2 сообщений

    Отправлено 08 Сентябрь 2017 - 15:27

    Понятно. С Валентиной Николаевной я тоже знаком.

    #440 Михаил-3000

    Михаил-3000

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 576 сообщений

    Отправлено 03 Ноябрь 2017 - 23:18

    1716
    РГАДА Ф.350. Оп.1. Д.342. Книга переписная церковнослужителей, помещичьих, монастырских, архиерейских крестьян Богородского, Порецкого станов Ростовского уезда. Ландратская перепись 1716 г.

    Л.183.
    Стан Порецкий
    В селе Поречье Посопном церковь во имя Воскресения Христова деревянная. Той церкви поп живет в деревне Рыкунове.

    Во двое поп Яков Михайлов штидесят дву, вдов. У него сын поп Федор тритцати осми. У него жена Улита Костянтинова тритцати осми. Дети Петр дватцати пяти, Осип девятнатцати, Михайло пятнатцати, девка Марья семнатцати. У Петра жена Лукерья Федорова дватцати трех лет.

    Во дворе дьячек Петр Иванов тритцати пяти. У него жена Дарья Иванова тритцати дву, дети Алексей двенатцати, Марина осми, Прасковья семи, Федора дву лет.

    В селе Поречье во дворе пономарь Леонтей Михайлов пятидесят дву, вдов. У него сын Гаврило дватцати двух. У него жена Матрена Меркульева дватцати пяти лет, дочь Марья году.

    Во дворе церковном дьячек Василей Никифоров дватцати осми. У него жена Оксинья Васильева дватцати пяти, дети Гаврило дву, Акилина пяти, Федосья трех лет.

    Во дворе

    Л.183об.
    просвирня вдова Агрипена Иевлева дочь Лукъяновская жена Васильева тритцати дву лет.

    В селе Ильинском церковь во имя Илии Пророка деревянная. У той церкви во дворе поп Иван Алексеев тритцати четырех. У него жена Татьяна Иевлева тритцати трех. У него дети Евдокея шти, Евдокея ж четырех лет, Татьяна полутора году. Да у него ж попа брат родной Петр Алексеев дватцати шти, у него жена Анна Дмитриева дватцати семи, дочь Катерина пяти лет. У попа сестра родная Ульяна семнатцати лет.

    Во дворе после бывшаго попа Тимофея Романова племянник ево двоюродной Борис Васильев дватцати шти, у него жена Варвара Семенова дватцати дву, дети Иван шти лет, Дмитрей тритцати недель. Да после бывшаго попа Тимофея дочери Евдокея шестнатцати, Анна десяти лет. Да у него ж попа сестра вдова Марья Романова дочь пятидесят

    Л.184.
    лет, у нее дочь Гликерья осмнатцати лет.

    Во дворе земском дьячек Афонасей Осипов сорока шти, у него жена Мавра Яковлева тритцати пяти, дети Семен году, Мавра(?) семи лет.

    Во дворе дьячек Федор Осипов тритцати четырех. У него жена Варвара Михайлова тритцати семи. Дети Семен семи, Евдокея девяти лет.

    Во вдоре дьячек Лука Фролов тритцати двух, у него Мавра Елизарьева тритцати трех, дети Яков десяти, Анна семнатцати, Агрипена пяти лет.

    Сообщение отредактировал Михаил-3000: 04 Ноябрь 2017 - 15:40


    #441 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 9 957 сообщений

    Отправлено 05 Ноябрь 2017 - 16:10

    ЯЕВ № 26 от 27 июня 1879 г. Ч. офиц. С. 213, 214
    О рукоположении, увольнении и перемещении.
    Исправляющий должность псаломщика при церкви села Воскресенского в Поречье, Угличского уезда, Иван Новоселов, 6 июня, по преклонности лет, уволен за штат и определен на монастырское содержание в Угличский Николоулейминский монастырь; а на место Новоселова переведен диакон Ярославской Богоявленской церкви Александр Ильинский.




    Количество пользователей, читающих эту тему: 1

    0 пользователей, 1 гостей, 0 анонимных

      Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
    Яндекс цитирования