Перейти к содержимому

Для гостей и участников, у кого возникли проблемы с регистрацией или забыли пароль или логин: 1) напишите мне на почту voroninee@yandex.ru или напишите (не звоните!!!) мне СМС, в мессенджерах Viber или WhatsApp на номер +79106650102 2) обозначьте проблему 3) укажите, с какой почты и/или с каким логином регистрировались. С уважением, администратор Форума ЯрИРО Евгений Воронин.

Очередное заседание ЯрИРО состоится 21 сентября 2019 года. Но летом продолжаем общение на Форуме.

Новости:
  • 26 мая - 23 июня 2019 года. В городском выставочном зале им. Н. А. Нужина проходила IV Всероссийская генеалогическая выставка >>>
  • 01.02.2019. Библиотека общества. Электронные материалы. Добавлены Альманахи №№ 1 и 2 "Вспомнить всё. Эстафета памяти" Ярославской региональной общественной организации «Дети войны» >>>


    • Авторизуйтесь для ответа в теме
    Сообщений в теме: 51

    #1 Иван

    Иван

      Постоянный участник

    • Пользователи
    • PipPipPipPip
    • 92 сообщений

    Отправлено 12 Февраль 2010 - 21:43

    ГОРОД РОСТОВ ВЕЛИКИЙ

    * * *
    http://www.prlib.ru/...
    Переписные книги Ростова Великого второй половины XVII века

    http://www.prlib.ru/...
    Культурные сокровища России; Ростов Великий; Троице-Сергиева лавра
    Шамурин, Юрий Иванович Ростов Великий.
    Москва: Тип. Рус. т-ва, 1913.

    #2 Елена Яр

    Елена Яр

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 3 434 сообщений

    Отправлено 28 Август 2010 - 11:31

    Поездка в Ростов 25 августа 2010 года.
    Цель - Ростовский филиал ГАЯО, в обед - "пробежка с фотоаппаратом" :)



    Схема города с достопримечательностями (на вокзале).

    Цифра "15" - ресторан "Славянский", может быть ориентиром: с торца - архив.


    Схема расположения церквей в кремле.

    Прикрепленный файл  Схема города.jpg   320,59К   6 Количество загрузок:Прикрепленный файл  Схема расположения церквей в кремле.jpg   602,24К   3 Количество загрузок:


    Храм во имя Святителя Николая на Подозерье.
    Построен в 1745 г. Реставрирован в 2004 г.

    Прикрепленный файл  Храм во имя Святителя Николая (1).jpg   319,88К   4 Количество загрузок:Прикрепленный файл  Храм во имя Святителя Николая (2).jpg   147,18К   1 Количество загрузок:


    Рядом - Рождественский монастырь.
    Одна церковь - действующая,

    в одном из зданий - детская библиотека (верхняя часть здания - по виду храм без купола и креста).

    Прикрепленный файл  Рождественский монастырь (1).jpg   496,72К   0 Количество загрузок:Прикрепленный файл  Рождественский монастырь (2).jpg   425,15К   0 Количество загрузок:

    Прикрепленный файл  Рождественский монастырь (3).jpg   457,06К   0 Количество загрузок:Прикрепленный файл  Рождественский монастырь (4).jpg   465,35К   2 Количество загрузок:

    (Это всё рядом с архивом.)


    По дороге от Рождественского монастыря и храма Николая на Подозерье к Кремлю -

    еще какая-то церковь...

    Прикрепленный файл  Церковь.jpg   348,3К   2 Количество загрузок:



    #3 Елена Яр

    Елена Яр

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 3 434 сообщений

    Отправлено 28 Август 2010 - 13:55

    Продолжение фотоотчета о поездке.

    РОСТОВСКИЙ КРЕМЛЬ.

    Успенский собор в лесах;

    звонница с храмом Входа Господня в Иерусалим.


    Прикрепленный файл  Успенский собор.jpg   252,11К   0 Количество загрузок:Прикрепленный файл  Звонница (1).jpg   191,62К   0 Количество загрузок:Прикрепленный файл  Звонница (2).jpg   207,33К   1 Количество загрузок:
      


    Церковь Одигитрии. 1692-1693 гг.


    Прикрепленный файл  Церковь Одигитрии (1).jpg   417,88К   3 Количество загрузок:Прикрепленный файл  Церковь Одигитрии (2).jpg   502,17К   2 Количество загрузок:



    Церковь Воскресения. Ок. 1670 г.


    Первый по времени ростовский храм с галереей и двумя башнями, поставленный над проездными воротами.

    В интерьере сохранилась настенная роспись 1675 года.


    Прикрепленный файл  Церковь Воскресения (1).jpg   222,35К   2 Количество загрузок:Прикрепленный файл  Церковь Воскресения (2).jpg   194,18К   2 Количество загрузок:



    Церковь Иоанна Богослова, Красная палата. 17 в.
    Церковь Иоанна Богослова. 1680-е гг.


    Использовалась как домовая церковь при Красной палате.

    В интерьере сохранилась настенная роспись 1683 г.


    Прикрепленный файл  Церковь Иоанна Богослова (1).jpg   276,7К   0 Количество загрузок:


    Прикрепленный файл  Церковь Иоанна Богослова (2).jpg   185,2К   1 Количество загрузок:Прикрепленный файл  Церковь Иоанна Богослова (3).jpg   221,06К   1 Количество загрузок:



    #4 Елена Яр

    Елена Яр

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 3 434 сообщений

    Отправлено 10 Декабрь 2010 - 09:59

    Окончание фотоотчета о поездке.

    Вид на церковь Воскресения и купола Успенского собора.


    Прикрепленный файл  Вид (1).jpg   365,81К   1 Количество загрузок:



    Общий вид.


    Прикрепленный файл  Вид (2).jpg   364,05К   0 Количество загрузок:



    Церковь Исидора блаженного на валах (Вознесения).

    Ул. Карла Маркса, 25 а.


    Прикрепленный файл  Неизвестная церковь.jpg   489,9К   4 Количество загрузок:



    Монастырский сад.


    Прикрепленный файл  Вид (3).jpg   371,33К   0 Количество загрузок:



    Лилии в пруду в кремле.


    Прикрепленный файл  Лилии в пруду в кремле.jpg   391,19К   4 Количество загрузок:



    Вид от звонницы и Успенского собора.


    Прикрепленный файл  Вид (4).jpg   254,9К   2 Количество загрузок:



    Звонница.


    Прикрепленный файл  Вид (5).jpg   551,92К   0 Количество загрузок:



    Башни кремля (со стороны правого верхнего угла схемы).


    Прикрепленный файл  Вид (6).jpg   583,61К   0 Количество загрузок:



    Вид на кремль и торговые ряды со стороны Советской площади.


    Прикрепленный файл  Вид (7).jpg   543,31К   0 Количество загрузок:



    По дороге от храма Николая на Подозерье к Кремлю...


    Прикрепленный файл  Вид (8).jpg   763,78К   1 Количество загрузок:



    #5 лебедева ольга

    лебедева ольга

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 380 сообщений

    Отправлено 26 Декабрь 2010 - 18:58

    Уважаемые форумчане! Подскажите - где в Ростове находится церковь Бориса и Глеба? Может, у кого-нибудь и фото есть?

    #6 Alize

    Alize

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 212 сообщений

    Отправлено 26 Декабрь 2010 - 19:13

    Борисоглебская церковь находится рядом с кремлевской стеной; если спускаться вниз к озеру, она будет слева от вас. В этой церкви служил мой двоюродный прадед.

    Снимала в сентябре.

    Прикрепленный файл  Борисоглебская церковь.jpg   69,86К   2 Количество загрузок:

    #7 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 12 750 сообщений

    Отправлено 09 Декабрь 2011 - 08:26

    ЯГВ, 1905, № 7, стр. 3
    Местная хроника.

    Список пожертвований, поступивших в Ростовское казначейство в пользу Общества Красного Креста за время с 1-го по 16-е января 1905 года.
    от благочинного 3-го округа Ростовского уезда Ростовской городской Крестовоздвиженской церкви свящ. Евлампия Лаврова, от 2 января за № 8, процентное отчисление от доходности церквей и причтов 3-го округа за декабрь месяц 1904 года на санитарные нужды действующей армии на Дальнем Востоке - 48 р. 91 к.;

    * * *
    ЯГВ, 1905, № 7, стр. 3
    Местная хроника.

    Список пожертвований, поступивших в Ростовское казначейство на общие потребности армии и флота за время с 1-го по 16-е января 1905 года.
    От благочинного 1 округа Ростовского Успенского собора протоиерея Александра Пречистенского за № 6 на военные нужды с получаемых текущих доходов как церквами, так и причтами, находящимися в его ведении, 1% за время с декабря 1904 г. по 1 января 1905 г. ...

    * * *
    ЯГВ, 1905, № 40 , стр. 1
    О продаже имений в Ярославской губернии.

    Причт и староста Всехсвятской церкви города Ростова Ярославской губернии сим объявляют, что по указу Ярославской духовной консистории от 28 февраля 1905 года за № 2471-м, 10 июня сего 1905 года, в 10 часов утра, в квартире настоятеля означенной церкви, будут произведены торги, с узаконенною через три дня переторжкою, на продажу принадлежащего сей церкви недвижимого имения, состоящего в городе Ростове Ярославской губернии, и заключающегося в участке пустопорожней земли на углу Всехсвятской и Предтеченской улиц длиною 30 сажен 2 арш. 8 вершков, шириною по улице 13 саж. 8 вер. и в взадах 12 саж. 2 арш. 6 вер., оцененного в 600 рублей. Торги будут произведены устные и через запечатанные заявления. К торгам должен быть представлен залог в размере 1/4 оценочной суммы. Условия продажи и документы, касающиеся продаваемого имения, можно рассматривать в квартире настоятеля означенной церкви.

    * * *
    ЯГВ, 1905, № 51, стр. 3
    Список пожертвований, поступивших в Ростовское уездное казначейство на усиление военного флота за время с 1-го по 23-е июня сего года.

    от священника Ростовской Борисоглебской церкви Константина Волнина по переводным письмам комитета за № 0991655, пожертвованные Федором Губичевым 2 руб., № 0991654. пожертвованные Иваном Скатерниковым 1 руб. Итого 3 руб.
    От Савинского приходского попечительства 10 руб.

    #8 Татьяна Миролюбова

    Татьяна Миролюбова

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 4 632 сообщений

    Отправлено 12 Октябрь 2012 - 20:07

    ЯЕВ №№ 5-6 за 1863 год (неофициальная часть).
    Несколько сведений о церквах Воздвиженской и Благовещенской в городе Ростове, Ярославской епархии.
    Привожу выдержки из статьи:
    Обе эти церкви, до ныне существующия, строены в конце 17 столетия, в течение семи или восьми лет, между 1689 и 1697 годами. Строителем той и другой был преосвященный Гавриил, архиепископ вологодский и белозерский, уроженец г.Ростова, из тамошней фамилии Кичигиных.
    Воздвиженская церковь начата в 1689 году, окончена в 1692 году (годы основания и окончания Воздвиженской церкви изображены в следующей надписи на каменной плите, вделанной в стену паперти этой церкви: "Лета 1689 года августа в 6 день, строил сию церковь преосвященный Гавриил... своею архиерейскою келейною казною, а родом архиерей сего города Ростова, прослытием (прозванием) Кичигиных, в вечное поминовение родителей своих: Нестора убиеннаго, Евдокии, Домники, Марии, Феодосия и сродников".
    В старом архиве вологодской консистории найдено мною (прим. - автором статьи учителем Вологодской семинарии Н.Суворовым) несколько документов конца 17 столетия, относящихся к двум означенным церквам, а именно: часть переписки архиепископа Гавриила с митрополитом Ростовским Иоасафом и некоторыми другими лицами, по случаю постройки тех церквей, их освящения и предполагавшагося расписания стенною живописью.

    * * *
    ЯЕВ № 8 от 20 февраля 1863 года.
    Опубликованы описи трех иерархов: Иоасафа П.Димитрия (святых), митрополитов Ростовскиих, и Гавриила архиепископа Вологодскаго, писаны в 1701 и 1703 гг.
    Третья опись составляет ответ Святителя архиепископу Гавриилу с уведомлением о готовности исполнить просьбу его о выхлопотании отставки от солдат жителю гор. Ростова Петру Федорову сыну Кичигину, вероятно, родственнику преосвященного Гавриила.

    #9 Нюра

    Нюра

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 853 сообщений

    Отправлено 25 Ноябрь 2012 - 10:41

    "В честь собора и славу почивающих в нем святителей..."
    Ростовский кремль в середине XIX века. Из дневника протоиерея Андрея Тихвинского.

    Прикрепленный файл  Ростов.jpeg   41,91К   2 Количество загрузок:

    http://starina.blog.ru/...
    http://starina.blog.ru/...

    Нюра

    #10 наталья быковская

    наталья быковская

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 701 сообщений

    Отправлено 02 Январь 2013 - 14:05

    В ноябре 2012 года я побывала в ГМЗРК на конференции «История и культура Ростовской земли 2012».
    Одной из выступавших была настоятельница Рождественского монастыря матушка Афанасия.


    Прикрепленный файл  История и культура Ростовской земли 2012 (1).jpg   56,14К   7 Количество загрузок:

    В центре города Ростова Великого рядом с кремлем соседствует архитектурный ансамбль - монастырь, который медленно разрушается.

    Прикрепленный файл  История и культура Ростовской земли 2012 (2).jpg   81,67К   8 Количество загрузок:Прикрепленный файл  История и культура Ростовской земли 2012 (3).jpg   58,56К   5 Количество загрузок:

    Прикрепленный файл  История и культура Ростовской земли 2012 (4).jpg   91,18К   5 Количество загрузок:Прикрепленный файл  История и культура Ростовской земли 2012 (5).jpg   63,89К   3 Количество загрузок:

    Слова из доклада настоятельницы глубоко проникли в мою душу, вызвали боль и одновременно желание помочь.
    Уже позднее на Православной ярмарке в Москве на ВВЦ я беседовала с мамой Анастасии Викторовны Силкиной, как в миру зовут игуменью. Она мне поведала о трудном пути, которым идет ее дочь к заветной цели – возрождению монастыря. Так как практически нет средств, чтобы нанять рабочих, матушка Афанасия сама красит, сама возит тележки с мусором и строительным материалом.  
    Монастырю сложно зарабатывать деньги, так как невозможно (можно сказать, опасно) водить экскурсии по территории, невозможно печь хлеб.
    Матушка Афанасия очень любит рукоделие и сама шьет вечерами и ночами вещи, которые привозит на православную ярмарку в Москву. Это способ заработать небольшие деньги.


    Ниже я размещаю текст – обращение, которое по моей просьбе подготовила настоятельница монастыря.


    ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

    Рождества Богородицы женский монастырь расположен в центре Ростова Великого, за восточной стеной архитектурного ансамбля Кремля и кафедрального Успенского собора. Это первая и по сей день единственная женская обитель в Ростове, посвященная Пресвятой Богородице. Она основана святителем Феодором, архиепископом Ростовским. Между 1389 и 1394 годами.
    Святитель Феодор, в миру Иоанн, был родным племянником, пострижеником и любимым учеником преподобного Сергея Радонежского, внуком преподобного Кирилла и Марии, рожденных на Ростовской земле. Случаем к основанию этой обители послужило чудесное видение, которое имел святитель Феодор. Великий князь Димитрий Донской, его старшие дети, многие бояре и вельможи были духовными чудами святителя Феодора. Святитель Феодор владел греческим языком, был известным книжником. Переводчиком, дипломатом, не раз по поручению великого князя Димитрия Донского ездил в Константинополь к Вселенскому Патриарху. Святитель Феодор также был известным иконописцем. Он создал первую русскую икону прп. Сергея Радонежского, с которой позднее  стали писать иконы игумена Земли Русской. В обители хранились две иконы написанные свт. Феодором. Одна из них чудотворная икона Божией Матери Тихвинская являлась главной святыней и находилась в соборе Рождества Богородицы, слева от Царских врат. Другая, также Богородичная и находившиеся там же. Имела надпись: «Сие изображение образа Пресвятой Богородицы написано по виденному явлению молящемуся святителю Феодору архиепископу, ростовскому чудотворцу, коим основана наша богоспасаемая обитель во имя Рождества Богородицы». Судьба обеих икон неизвестна.
    Преставился свт. Феодор в 1395 году. Мощи его почивают в Успенском соборе Ростовского  кремля у южной стены.
    С момента своего основания и вплоть до конца 18 века русские цари жаловали монастырю и деньги, и хлебные руги (пожертвования на содержание монастыря). После реформы 1764 года монастырь получал государственные выплаты и доходы от хозяйственной деятельности. Невзгоды выпавшие на  долю Ростова: пожар 1408 года, разорение города поляками в 1609 году, другой пожар 1730 года и прочее – не обошли стороной Рождественскую обитель, но всякий раз после несчастья она возрождалась к новой жизни. Исторические документы показывают, что в начале 20 века в обители проживали более 200 человек. Первоначально монастырь был деревянный, но постепенно храмовые, келейные и хозяйственные постройки заменяли на каменные. В 1680-е годы митрополитом Ростовским Ионой Сысоевичем на месте первого деревянного был построен каменный собор Рождества Богородицы. Каменное строительство Рождественской обители было завершено в середине 19 века возведением над святыми вратами церкви в честь Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы.
    В 1926 году монастырь был закрыт. В Тихвинской церкви расположилась библиотека. В Рождественском соборе разместился городской архив, который в 1989 году  выехал оттуда ввиду аварийного состояния здания. Серьезная угроза обрушения собора существует и сегодня.
    В 1960-е годы была разобрана колокольня, Тихвинская церковь лишилась пяти барабанов и куполов. В 1997 году Ростовский Рождественский монастырь был возвращен Русской Православной Церкви.
    В настоящее время из семи жилых построек восстановлено два здания (носят административно-хозяйственные функции). Остальные жилые постройки находятся в аварийном состоянии и опасны для проживания. Оба храма (на них приходится семь престолов): собор Рождества Богородицы(памятник федерального значения) и Тихвинский храм (памятник регионального значения) требуют проведения серьезных внешних и внутренних ремонтно-реставрационных работ. В храме Рождества Богородицы в алтарной и центральной части достаточно сохранились удивительные фрески 1715 года, поновлявшиеся только в 1883 году. Их еще можно сохранить и восстановить, если предпринять необходимые усилия. Если бы это удалось сделать, то уже в скором времени возобновленное в этих храмах Богослужение, внешнее благолепие и красота убранства позволили бы вернуть обители былую славу одного из наиболее значимых святых мест Ростова Великого.


    Прикрепленный файл  История и культура Ростовской земли 2012 (6).jpg   112,16К   4 Количество загрузок:Прикрепленный файл  История и культура Ростовской земли 2012 (7).jpg   71,73К   3 Количество загрузок:

    До сих пор в монастыре не имеется самых насущных коммуникаций: водопровода, канализации, отопления. Это делает невозможным развитие монастыря, а вместе с тем выгодное положение обители в историческом центре города, объявленного центром паломничества, смогло бы в короткий срок упрочить положение обители и дать толчок ее развитию и созиданию.


    Прикрепленный файл  История и культура Ростовской земли 2012 (8).jpg   99,93К   3 Количество загрузок:


    Прикрепленный файл  История и культура Ростовской земли 2012 (9).jpg   94,49К   2 Количество загрузок:Прикрепленный файл  История и культура Ростовской земли 2012 (10).jpg   78,56К   1 Количество загрузок:


    Прикрепленный файл  История и культура Ростовской земли 2012 (11).jpg   78К   1 Количество загрузок:Прикрепленный файл  История и культура Ростовской земли 2012 (12).jpg   73К   7 Количество загрузок:

    .
      
    Требуется провести следующие работы:
    1.    Реконструировать старые и проложить новые водопроводные пути; развести их в зданиях; устроить новые санузлы и реконструировать старые. Во дворе монастыря в земле остались старые водопроводные пути. От них есть подводка только в одной точке. К одному подъезду одного из жилых зданий. Но в зимнее  время этот источник иссякает из-за промерзания грунта. Старые трубы оказались положенными слишком близко к поверхности земли из-за работ по отведению грунта от храма Рождества Богородицы и келейного корпуса. Поэтому существующие водопроводные сети надо заглубить и при необходимости старые трубы заменить на новые. Имеется смета на «Устройство водопровода к объектам монастыря» (внешние земляные работы). Очень большая работа предстоит  еще по внутреннему разведению водопроводных сетей.
    2.    Устроить канализационную систему монастыря.
    Ее изначально не существовало. Внедриться в канализационную систему города Ростова представляется весьма затруднительно из-за:
    А) запущенности этого вопроса в целом по городу;
    Б) удаленности городского коллектора от монастыря;
    В) большой протяженности потенциальных канализационных путей от монастыря к коллектору через центр города(при этом придется закрывать проезжую часть). Отсюда присоединение к городской канализационной системе становится слишком дорогим для монастыря. Но современные технологии экологических локальных канализационных систем весьма помогли бы решить эту проблему, так как монастырь имеет компактную застройку.
    3.   Провести  газовое отопление к объектам монастыря.
    В монастыре существует локальное печное отопление на твердом топливе. Присоединение к городской теплосети не позволит решить проблему тепла из-за маломощности городской ТЭЦ и большого объема тепла, требуемого для ансамбля монастыря. По мнению главного инженера теплосети, проведение газового отопления было бы для монастыря самым грамотным и выгодным решением.
    4.    В настоящее время в монастыре из-за трудных бытовых условий проживает четыре насельницы; прием туристов и паломников невозможен, так как нет для этого необходимо оборудованных помещений. Зданий для устройства паломнической  инфраструктуры  в монастыре более чем достаточно, но они требуют серьезного ремонта, подведения и разведения внутри уже упомянутых коммуникаций. Все это требует, конечно же,  значительных финансовых затрат.
    5.    В монастыре отсутствуют транспортные средства.
    ПРОСИМ ПОМОЩИ В ВОЗРОЖДЕНИИ ОБИТЕЛИ ДРЕВНЕЙ, НО РАЗОРЕННОЙ И ЗАБЫТОЙ.
    Призываем на Вас благословение Божие,
    покров Пресвятой Богородицы и молитвенное предстательство свт. Николая Чудотворца,
    свт. Феодора Ростовского, прп. Сергея Радонежского, вмц. Варвары.
    С глубоким почтением, с надеждой на помощь и поддержку
    настоятельница монастыря Игумения Афанасия(Силкина)

    Местная религиозная организация
    Епархиальный монастырь «Рождества Богородицы женский монастырь»
    Г. Ростов Ярославской области

    Адрес: 152151,  Ярославская область, г. Ростов, ул. Советская площадь, д. 14
    ОГРН 1037602801807
    ИНН  7609012118
    КПП 760901001
    Северный Банк Сбербанка России г. Ярославль
    Переславское отделение 7443 г. Переславль-Залесский
    К/с 30101810500000000670
    БИК 047888670
    Р/с  40703810977110100141

    Настоятельница монастыря Игумения Афанасия (Силкина Анастасия Викторовна)
    Действует на основании Устава
    Назначена на основании постановления Священного Синода РПЦ от 30 мая 2011 года.
    Возведена в сан Игумении 24 июля 2011 года».



    Я,  в свою очередь, тоже обращаюсь ко всем  выходцам с Ростовской земли, ко всем, кто ценит памятники архитектуры, иконописи. Поможем возродить женский монастырь Рождества Богородицы в г. Ростове Великом.
    Первой на мой призыв помощи по восстановлению откликнулась профессор МАРХИ, потомок рода Полежаевых, проживавших в Ростове Великом,  Мария Васильевна Зубова.

    С уважением, Наталья Быковская
    менеджер компании ООО "Окна комфорта",
    потомок  ростовского рода Кекиных, Щаповых, Милютиных.

    Прикрепленный файл  История и культура Ростовской земли 2012 (13).jpg   73,23К   9 Количество загрузок:


    #11 Татьяна Миролюбова

    Татьяна Миролюбова

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 4 632 сообщений

    Отправлено 03 Февраль 2013 - 00:32

    ЯЕВ за 1864 год, неофициальная часть, в №№ 28-34 напечатана большая статья А.Боголюбского "Ростовский Борисоглебский монастырь".

    #12 ksana

    ksana

      Светлой памяти... 30.11.1972–14.11.2017

    • Члены ЯрИРО
    • PipPipPipPipPip
    • 237 сообщений

    Отправлено 01 Апрель 2013 - 20:18

    Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь в Ростове Великом.

    История обители - здесь: http://www.rostov-monastir.ru/

    Прикрепленный файл  DSC01319.JPG   331,75К   0 Количество загрузок:Прикрепленный файл  DSC01318.JPG   428,42К   0 Количество загрузок:


    Прикрепленный файл  DSC01320.JPG   407,08К   0 Количество загрузок:Прикрепленный файл  DSC01325.JPG   187,7К   2 Количество загрузок:


    Прикрепленный файл  DSC01327.JPG   276,4К   3 Количество загрузок:Прикрепленный файл  DSC01335.JPG   238,33К   4 Количество загрузок:


    Прикрепленный файл  DSC01338.JPG   743,96К   2 Количество загрузок:Прикрепленный файл  DSC01328.JPG   205,41К   2 Количество загрузок:Прикрепленный файл  DSC01336.JPG   396,93К   0 Количество загрузок:



    #13 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 12 750 сообщений

    Отправлено 15 Январь 2014 - 00:17

    ЭБС «КнигаФонд»
    А.А. Титов. Рукописи славянские и русские, принадлежащие Действительному Члену Императорского Русского Археологического Общества И.А. Вахрамееву. Выпуск второй. Москва. Типография А.И. Снегирева. 1892 г.
    стр. 472
    № 675. Сборник указов, разных почерк. скороп. XVIII в., в л., на 139 л.
    Между прочим:
    стр. 473
    Л. 99. Алфавит г. Ростова ведомства благочинного Воскресенского священника Петра приходским церквам. Далее идет описание Ростовских церквей, состав. 1801 г.

    Л. 100. Архангельская приходская церковь построена в 1750 г. Число дворов 38; прихожан м. 84, ж. 109 = 193.

    Л. 102. Воскресенская приходская церковь, что на рву. «Оная церковь во имя Воскресения Христова без приделов, склонна к ветхости, деревянная; вторая теплая во имя великомученицы Параскевы, нареченныя Пятницы, склонная к ветхости. Утварью не весьма богаты. Однокомплектная. Построены: 1-я в 1693 г., а 2-я в 1744годах. При них земли отмежевано в уезде 209 дес. Приходских дворов 18; в них м. 42, ж. 58. (Эта церковь была в начале нынешнего столетия упразднена и место отведено под площадь).

    Л. 104. Климентовская приходская церковь, что у варниц, склонна к ветхости, деревянная, построена в 1753 г., утварью скудна. Земли отмежевано 1 десят. Приходск. Дворов 26; м. 47, ж. 53 = 100. Церковь эта тоже упразднена. Из ведомости видно, что в 1800 году был священник Григорий Иванов, 44 лет, в школах не обучался, во священника определен в 1783 г.

    Л. 106. Леонтьевская приходская, что на заровье, каменная о двух этажах, построена в 1772 г. Земли отмежевано 103 десят. Дворов 23; м. 108, ж. 133 = 241.

    Л. 108. Никольская приходская, что во ржищах, ветхая деревянная. Строится новая. Земли 3 дес. Дворов 43; м. 119, ж. 119 = 238.

    Л. 110 Никольская приходская, что у варниц, ветхая, деревянная, построена в 1701 г. Земли 1 дес. Дворов 1; м. 1, ж. 3 = 4. Церковь эта кладбищенская и при ней были: священник Иаков Иванов, 67 л., не бывший в школах, и дьячек Алексей Васильев, уволенный из пиитики.

    Л. 112. Покровская церковь была прежде деревянная, сгорела; в 1795 г. июля 19 застроена каменная. Дворов 56; м. 203, ж. 208 = 411; да раскольнических дворов 4; м. 15, ж. 15.

    Л. 114. Предтечевская приходская церковь каменная, построена в 1760 г. Земли 3 дес. Дворов 28; м. 104, ж. 113 = 217.

    стр. 474
    Л. 118. Рождественская, что в горицах, церковь построена в 1799 г. Земли 31 саж. Дворов 37; м. 93, ж. 114 = 207.

    Л. 120. Спасская ружная, что на площади, каменная с приделом, построена в 1685 г. Земли 1 дес. Священно и церковно-служители довольствуются ругою, получая от городской ростовской думы в год на всех по 120 р. Причт состоит из священника, дьякона, дьячка и пономаря. Кроме того, при церкви же находится заштатный священник Иван Михайлов, не бывший в школах и повященный митрополитом Арсением Мациевичем в 1753 г.

    Л. 122. Толгская приходская церковь – каменная, построена в 1763 г., утварью «предовольна». Земли 1 дес. Дворов 20; м. 65, ж. 93 = 158. Любопытны отметки благочинного на вышеозначенных ведомостях. Почти все, как священники, так и дьячки замечены в пьянстве, буйстве, бесчинстве, самовольных отлучках и пр.


    #14 ИрИс

    ИрИс

      Председатель ЯрИРО

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 3 448 сообщений

    Отправлено 19 Январь 2014 - 14:04

    Ярославский педагогический вестник – 2012 – № 1 – Том I (Гуманитарные науки)

    А. Е. Виденеева, Н. В. Грудцына
    Строительство гостиницы Спасо-Яковлевского монастыря в 1913–1914 гг.
    В работе изложена история сооружения здания новой большой гостиницы Спасо-Яковлевского монастыря, в которой, в связи с началом Первой мировой войны, настоятелем епископом Иосифом был открыт военный госпиталь.

    http://vestnik.yspu.org/...

    Ярославский педагогический вестник – 2011 – № 4 – Том I (Гуманитарные науки)

    А. Е. Виденеева
    Возвышение Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря во второй половине XVIII в.

    Cтаропигиальный первоклассный Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь в синодальный период стал духовным центром Ростова, крупнейшей обителью Ярославо-Ростовской епархии, одним из наиболее известных монастырей императорской России. Его стремительное возвышение в середине XVIII в. было обусловлено канонизацией митрополита Димитрия (†1709), которого церковь прославила как первого российского чудотворца нового времени. Характеристике некоторых событий, обусловивших расцвет обители и сопутствующих ему, посвящена данная работа.

    http://vestnik.yspu.org/...

    Ярославский педагогический вестник № 2–2010

    А. Е. Виденеева, Н. В. Грудцына
    Светские служители Спасо-Яковлевского монастыря

    В статье обобщены сведения о светских служителях, состоящих в штате Спасо-Яковлевского Димитриева монастыря в XVIII–XIX вв. Рассмотрены их должностные обязанности, условия работы, профессиональная дифференциация, численность, способы комплектования и средства материального обеспечения.

    http://vestnik.yspu.org/...

    Ярославский педагогический вестник № 2–2009

    А. Е. Виденеева
    О вкладах представителей рода Шереметевых в Спасо-Яковлевский Димитриев монастырь

    В статье рассказывается о вкладах представителей рода Шереметевых в Ростовский Яковлевский монастырь в период с 1755 по 1913 год.

    http://vestnik.yspu.org/...

    #15 Наталия В

    Наталия В

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 245 сообщений

    Отправлено 01 Март 2014 - 21:21

    Нашла у себя фотографию Успенского собора Ростовского кремля, 2004 год, состояние до реставрации, когда храмами кремля владел музей.

    Прикрепленный файл  SUC50152.JPG   288,22К   5 Количество загрузок:

    #16 kvk

    kvk

      Ветеран

    • Заблокированные
    • PipPipPipPipPip
    • 570 сообщений

    Отправлено 29 Март 2014 - 12:17

    Введенская церковь в Ростове Великом. Утрачена. Изображения крайне редки. Открытка издания Озерова. http://rostov-great.ru/...

    Прикрепленный файл  7456.jpg   131,22К   17 Количество загрузок:

    #17 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 12 750 сообщений

    Отправлено 14 Август 2014 - 09:46

    ЭБС: Нижегородский церковно-общественный вестник № 9, 1909-й г., стр. 216, 217 (эл. 4, 5).

    Хроника местной епархиальной и общей церковной жизни.


    Новая епископская викариатская кафедра. В заседании Св. Синода 17 февраля обсуждались ходатайства горожан г. Ростова, Ярославской губ., и Коломны, Московской губ., об учреждении в том и другом городе викариатских епископских кафедр. Св. Синод, приняв во внимание, что Ростов Великий в эпоху собирания Московской Руси имел митрополичью кафедру, которую занимал, между прочим, знаменитый борец с расколом и автор Четьи-Минеи - св. Димитрий Ростовский, постановил учредить или, вернее, восстановить в Ростове епископскую кафедру 2-го викария ярославской епархии, с резиденцией в ростовском монастыре, на местные средства. По слухам, на новую кафедру ростовского епископа будет назначен архим. Иосиф, бывший инспектор московской академии, автор многих выдающихся богословских трактатов, настоятель новгородского Юрьевского монастыря; нынешний же настоятель ростовского монастыря архим. Анатолий (Юнгер) перемещается на должность настоятеля Иверского монастыря.
    Ходатайство жителей гор. Коломны об учреждении викариатства Св. Синодом отклонено.

    #18 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 12 750 сообщений

    Отправлено 05 Сентябрь 2014 - 08:21

    ЯГВ № 14, 1832 г., стр. 332-333

    Ведомость.

    Сколько по Ярославской епархии в городах и уездах имеется соборов, церквей и монастырей мужеских и женских, сколько в них духовенства и братии, так же где имеются училищные заведения, и сколько в них учащихся, сколько духовных правлений, присутствующих в них и канцелярских чиновников.

    В городе Ростове: собор 1, церквей 28, при них духовенства 81, монастырь 1, женский, в нем монахинь и белиц 66, Духовное правление 1, в нем присутствующих 4, канцелярских чиновников 7.
    В уезде его: церквей 134, при них духовенства 464, монастырей: мужских 5, в них монашествующих и бельцов 73, учебных заведений: при Борисоглебском монастыре уездное и приходское училища, в них учащихся 139.

    #19 наталья быковская

    наталья быковская

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 701 сообщений

    Отправлено 14 Декабрь 2015 - 19:16

    Ранее я писала в этой теме о состоянии монастыря Рождества Пресвятой Богородицы в городе Ростове Ярославском.

    Сегодня я получила письмо от настоятельницы, игуменьи Афанасии:

    "Досточтимая Наталия Васильевна! Божией помощи Вам!

    Обращается к Вам настоятельница монастыря Рождества Пресвятой Богородицы в г. Ростове Великом.
    Мы познакомились с Вами на конференции в Ростовском Кремле и некоторое время общались по электронной почте. У нас многое произошло с тех пор. Помня Вашу заботу и нелицемерный интерес к возрождению обители, прошу Вас оказать содействие монастырю в приобретении необходимого путем обращения ко всем знакомым Вам таким же неравнодушным людям посредством рассылки им информации о нас.

    Мы опубликовали прошение о наших нуждах на сайте http://www.nachinanie.ru/...


    Заранее сердечно благодарю, даже не сомневаясь, что Вы откликнетесь и поможете в рассылке.


    С глубоким уважением,
    Игумения Афанасия".


    #20 Marina S

    Marina S

      Ветеран

    • Пользователи_
    • PipPipPipPipPip
    • 10 902 сообщений

    Отправлено 12 Март 2016 - 07:58

    Древности Ярославские и Ростовские. 1892 г.
    Ростовские Древности. Церковь Воскресенья.

    Л. 28-30.
    Церковь во имя Воскресения находится еа северной стене того же Кремля; она ровесница первой и тоже расположена на воротах. На Плане ея (см. рис. 19), вы видите вытянутый четырехугольник от запада к востоку с алтарем, отделенным тоже каменной стенкой, с тремя дверями; пред царскими дверями сделано предвходие на колонках, весьма похожее на ялтарное сиденье, помещенное в среднем выступе у окна; солея поднята на четыре ступени и огорожена невысокой каменной стенкой. К боковым стенам приставлены высокие пьедесталы с парой колонн на каждом; каждая колонка делится горизонтальными поясками на 7 частей. На каждую пару колонок опирается поперечная арка "а" (см. план рис. 19); между которыми переброшен коробовой свод; последний, подходя к основанию средней главы, несколько вспарушен; это вспарушение позволяет ему под главой образовать перерыв, как это видно на рис. 20 - расположение довольно смелое и редкое. Западный и восточный концы церкви, а равно и алтарь крыты сомкнутыми сводами; последний на востоке образует три полукружия. Церковь окружена галереей, которая соединяется с кремлевской стеной и имеет три двери в церковь; галерея тянется снаружи в виде аркады между двумя круглыми военными башнями. Главная масса церкви (см. рис. 21), возвышаясь над высокими сооружениями, венчается пятью главами. Рис. 22 представляет вид чердака с тягами, закрытыми новой крышей.
    Наружные стены Воскресенской церкви под крышей носят те же следы переделки, как и церковь Iоанна Богослова (см. рис. 23); и тут видны остатки круглого покрытия. Боковые главы остались без перемены, но средняя, вероятно, наложена, хотя и не так значительно, как в ц. Iоанна Богослова.

    Прикрепленный файл  1.jpg   62,11К   3 Количество загрузок: Прикрепленный файл  2.jpg   72,32К   2 Количество загрузок: Прикрепленный файл  3.jpg   66,59К   2 Количество загрузок: Прикрепленный файл  4.jpg   69,53К   0 Количество загрузок:

    http://dlib.rsl.ru/...

    Сообщение отредактировал Marina S: 08 Август 2016 - 13:54


    #21 Marina S

    Marina S

      Ветеран

    • Пользователи_
    • PipPipPipPipPip
    • 10 902 сообщений

    Отправлено 13 Март 2016 - 09:20

    Древности Ярославские и Ростовские. 1892 г.
    Ростовские Древности. Церковь Спаса.


    Л. 32, 33. Кроме вышеупомянутых церквей, рисующих Ростовский стиль, мы находим в церкви Спаса на Сенях, построенной в 1675 г., весьма интересный вариант. Общая форма его плана (рис. 25) напоминает план Iоанно-Богословской церкви. Главная масса - квадрат; три алтарных полукружия отделены каменной стеной; в стенах те же резонаторы. Но внеутреннее устройство этой церкви несколько необыкновенно: солея поднята на восемь ступенек и отделяется от храма аркадой в пять арок с подвесками (Табл. XXI); арки стоят на золоченных колонках, расположенных на полокотной сиенке; над арками поднимается стенка, до половины высоты храма, где и прекращается без всякого карниза; с этой стенки перекинуты арки с каждой колонки на полуколонку, стоящую у алтарной стены; арки эти показаны на плане (См. рис. 25) и табл. XXI и XXII, где представлен внутренний вид солеи. Вверху над этими арками поднимаются стены, которые обрезаны наровне с поперечной аркадой солеи, так что эта последняя покрыта арками, между которые остаются промежутки. Все эит арки, как и самая церковь, расписаны; царские врата представляют аркаду, обложенную медью; северные и южные врата тоже в виде тоже в виде аркад, но расписанные. Церковь крыта сомкнутыми сводами с распалубками, как и церковь Iоанна Богослова; глава у ней одна (см. табл. XXIII) двухэтажная, имеющая в основании четырегранник, который вверху переходит в цилиндр. Хотя расположение сводов чердака сходно с Iоанно-Богословской церковью, но наружное покрытие этого храма было совершенно другие.
    Вопрос этот подробно разобран академиком архитектуры В. В. Сусловым в статье под заглавием: "Взгляд на одну их форм наружного покрытия древнерусских церквей".
    Г. Суслов, прежде чем прийти к заключению о первоначальном покрытии этой церкви, делает всевозможныя предположения, указывая на разные примеры подобных существующих церквей, а также и на рисунки из рукописей. Среди делаемых им предположений о покрытии, нам кажется более вероятным трехлопасное покрытие. В самом деле верхняя часть стены Спаса на Сенях кажется неоконченной (см. табл. XXIII) и боковые полуарки требуют для полноты рисунка арку в средине. Средняя же циркульная арка, вероятно, имела вверху небольшое заостренное подвышение, подобно всем аркам остальных Ростовских церквей.
    Полученная таким образом трехлопасная арка, конечно, имела над собой карнизик-тягу, опять такую же, как видим на всех Ростовских церквах, состоящую из полувалика, гладцы и маленькой полочки - четверть валика и верхней полочки. Накидывая такой карниз, получим весьма правдоподобную реставрацию (см. рис. 26). Что же касается угловых накладок, которые теперь существуют, то оне, вероятно, сделаны при поздней переделке крыши, когда верхния части стен были сшиблены.
    Делаем такое предположение потому, что на углах нет никаких тяг и даже горизонтального карниза; между тем, если бока существовали, то несомненно на них должен был быть и карниз, связанный с капительками средних лопаток. Кроме того, глава церкви столь мала, что угловыя накладки ее убивают; а трехлопастное покрытие, как более открытое в углов, выдвигает главу и тем улучшает общия пропорции церкви. Наложенный таким образом карниз, поднимая боковые полукруги, дает возможность закрыть и ребра сомкнутого свода, которыя, в существующем виде, несколько выше боковых полуарок наружных стен.
    Обрисовав одноглавый вид церкви Спаса на Сенях, заметим еще, что эта церковь не имеет галереи, окружающей ее с трех сторон, имеет всего один вход с серева, перед которым стоит весьма типичный портал на двух колонках (см. рис. 27). Вверху, в общей арке, помещены две небольшие арочки с подвеской в средине. Сверху, над аркой, карниз несет на себе кокошник.

    Прикрепленный файл  1.jpg   59,29К   3 Количество загрузок: Прикрепленный файл  2.jpg   46,01К   4 Количество загрузок:

    Прикрепленный файл  3.jpg   65,99К   2 Количество загрузок: Прикрепленный файл  4.jpg   54,39К   2 Количество загрузок:

    http://dlib.rsl.ru/...

    Сообщение отредактировал Marina S: 08 Август 2016 - 19:40


    #22 Marina S

    Marina S

      Ветеран

    • Пользователи_
    • PipPipPipPipPip
    • 10 902 сообщений

    Отправлено 21 Март 2016 - 06:20

    Древности Ярославские и Ростовские. 1892 г.
    Ростовские Древности.
    Церковь Иоанна Богослова.

    Л. 24-28. Чтобы ознакомиться с памятниками такого рода, остановимся несколько подробнее на церкви Iоанна Богослова. Церковь эта выстроена в 1683 г. Она небольшая и поставлена на сводах ворот. Вход в нее из кремля с южной стороны алтаря (См. план рис. 13). Главная масса имеет почти квадратный план, с тремя дверями, выходящими на галерею: на север, запад и юг. Двери эти, со стороны галереи, имеют оригинальную отделку, каждая в своем роде. Они представляют аркаду на колоннах; аркада делится тягами, расположенными по направлению к центрам. Все раскрашено разными тонами и производит оригинальное впечатление, а по архитектурной разбивке, встречаясь более всего в Ростове, составляют как бы особенность ростовского стиля, хотя подобную работу можно встретить и в других местах, напр. в г. Муроме. Галерея окружает храм с трех сторон: с запада лна шире, чем с боков, и составляет как бы продолжение военных стен кремля. Две двери, с севера и юга, ведут на стены. Круглые башни разного диаметра замыкают западную стену этой галереи. Башни по плану стоят не вполне симметрично: северная несколько врезалась в галерею, так что и вход в нее приходится с галереи церкви; южная же едва касается галереи и потому имеет выход на стену.
    Алтарь церкви отделен каменной стеной, тоже с тремя дверями: северными, царскими и южными.
    Алтарный выступ с востока оканчивается тремя полукружиями. В среднем полукружии устроено каменное сиденье для митрополита, на 4-х колонках, со сводиком наверху, похожее по устройству на предвходие пред царскими вратами (см. табл. XVIII). Каменная стена, отделяющая алтарь от прихожан, такой же толщины, как и наружные стены храма. С западной стороны, т.е. со стороны храма для взоров прихожан она представляет весьма оригинальный иконостас. Деревянные царские двери помещены в каменной арке; по бокам их, а равно по бокам северных и южных дверей, стоят каменные, золоченные колонны (см. план рис. 13 и внутренний вид табл. XVIII). Впереди царских дверей стоят еще две колонны, соединенные между собой и с алтарными колоннами вверху арочками, так что перед царскими вратами образуется особое крытое предвходие.
    По бокам царских врат были приставлены две иконы - Спасителя и Богоматери, в древних киотах с кокошниками на верху, в виде складней; но иконы эти, видимо, приставлены позднее, так как они не приходились по местам (см. табл. XVIII). Здесь, за иконами, между колоннами сделаны углубления, перекрытые арками и украшенные архитектурно снизу; а что находится за иконами - не видно и не могло быть нами обследовано. Ныне же эти киоты убраны и вместо них вставлены новые, сделанные по форме арок. При этой переделке, в арках за иконами, были найдены надписи, свидетельствующие, что церковь строена Iоной и проч.
    Выше царских дверей, над первым ярусом алтарная стена росписана в известном порядке, согласно требованию иконографии.
    Покрытие храма сводами тоже составляет особенность, рисующую ростовский стиль: главная масса храма, на которой стоят пять глав, покрыта сомкнутым сводом с четырьмя распалубками к срединам стен (см. рис. 14 - план и рис. 15 - перспективу); на этих сводах стоят пять глав. Средняя глава, с окнами, открыта снизу, а четыре другия, без окон и снизу закрытыя, устроены очевидно только для фасада. Внутри, в стенах этой церкви, на высоте около двух сажен, устроены особые полые места, назначение которых до сих пор еще не вполне выяснено. На плане (см. рис. 13), они обозначены буквой q, имеют четыреугольную форму и сверху перекрыты коробовыми сводиками; с внутренностью же церкви ори сообщаются двумя круглыми отверстиями, веркша по четыре в диаметре, как это видно по перспективе (см. рис. 15). Эти полыя места, вероятно, имели акустическое значение, т.е. играли роль голосников. Опыт, произведенный нами, как бы подтвердил такое предположение: ноты, взятые голосом против круглого отверстия, звучаи гораздо сиотнее нот, взятых с той же силой, отвернувшись от отверстия; если же взять ноту в некотором расстоянии от него и, держа ее, повернуться к отверстию, то легко отличить те мооенты, когда звук будет направлен прямо в него. На основании этого опыта предполагаем, что эти полые места сделаны для звука, хотя они не похожи на обыкновенные голосники, небольшой, кувшинообразной формы. Голосники эти, в отличие от общепринятых назовем резонаторами. Они делают церковь действительно замечательною в акустическом отношении: алтарь, как выше видели, отделен толстой каменной стеной, но если запереть все три двери, которые плотно его закрывают, то все-таки каждое слово, произнесенное в алтаре, слышится молящимися совершенно отчетливо. Подобный же резонатор находится и в алтарной стене, со стороны алтаря.
    Из алтарного окна, с южной стороны, с подоконника, начинается лестница и идет в толще стены на чердак, под самую крышу. На чердаке (см. рис. 16) видно начало барабанов глав. Средняя глава имеет, вместо постамента, ряд кирпичных уступов у основания, кроме горизонтального пояска, на который упираются все вертикальные тяги, видимые снаружи, поверх крыши. Боковые же главы имеют ниже пояса (а) гладь (в) и второй пояс (с). Тяги эти, конечно, первоначально были открыты; крыша была гораздо ниже и, как увидим, совершенно другой формы. В самом деле, снаружи на фасаде (табл. XIX), видим под ныне существующей крышей по три арки с каждого фасада. Арки эти, в вершине, имеют заостренное подвышение. На внутренней линии арок оно не тронуто, а в наружной второй линии хотя и ясно видно, но подходит под самое железо, где несколько сбито. Внутри же чердака, на наружных стенах (см. рис. 17), подвышения эти сохранились гораздо отчетливее хотя и были сбиты под железную крышу, при укладке стропил. Стало быть, первоначально крыша имела заоственныя подвышения и шла по полукругам. Остается решить вопрос, как низко находились яндовы; но на это указывает линия m n (см. рис. 17), на которой установлены кокошники и остатки наружных тяг, сохранившиеся на всех фасадах. Тяги эти, как видно, по углам были двойныя и состояли из полувалика, гладцы, четверть валика и полочки. Покрытие, идущее по полукругам, оставляло низы глав открытыми и воспроизводится нами на рис. 18. При таком понижении крыши, согласно первоначальному ея виду, средняя глава окажется непропорционально длинной, происходит это от того, что при поднятии крыши под общий карниз она была наложена, что подтвержлается и ея многочисленными верхними горизонтальными тягами, которые представляют скучную, позднюю накладку. Для восстановления пропорций можно свободно уничтожить три верхние тяги, перенеся верхний карниз с главой на место второй тяги снизу, т.е. на место первого полувалика, как показано на рис. 18; тогда получим первоначальную форму главы.
    Фасады стен главной массы сравнительно сохранились, хотя фальшивая аркада, идущая над первым этажем с окнами требует значительного исправления.
    Крыша над алтарем тоже новая; ея восточная часть, конечно, шла по кривой и обрисовывала линию плана.
    Галерею, окружающая церковь, с разных сторон имеет разный фасад: со двора она имеет окно с круглыми перемычками, окруженными, сравнительно, богатой тягой, спускающейся до высоты пять. Простенки украшены квадратами; тоже видим и на подоконном поясе. Та же галерея с западной стороны имеет другой фасад: здесь окна перекрыты двумя арочками с гирькой по средине. По бокам, как бы точеные колонки, перекрытыя карнизом, на котором стоит по кокошнику, составленному из кривых по общей форме приблизившемуся к фонтану. Под окнами идут четыре ряда сплошных квадратов. Такие квадраты есть и ниже, между арками ворот, в пятом и шестом ряду, где позволяет место. Ворота сделаны в три арки: средняя самая широкая и две боковые поуже; арки стоят на фигурных колонках, в левой заметно движение. Это обстоятельство вероятно и вызваловторой - нижний ряд арок, которыми проезд несколько сужен; когда же показалось движение в левой арке второго ряда, арку заложили наглухо, и проезд прекратился. Теперь для проезда пробита кремлевская стена несколько левее церкви. Недалеко от церкви на стене стоит небольшая звоница, в виде четыреугольной шатровой башенки с двумя арочками с каждой стороны.

    Прикрепленный файл  1.jpg   56,3К   1 Количество загрузок: Прикрепленный файл  2.jpg   58,12К   0 Количество загрузок: Прикрепленный файл  3.jpg   64,85К   6 Количество загрузок: Прикрепленный файл  4.jpg   62,4К   2 Количество загрузок:

    Прикрепленный файл  5.jpg   55,49К   1 Количество загрузок: Прикрепленный файл  6.jpg   48,58К   1 Количество загрузок: Прикрепленный файл  7.jpg   44,51К   1 Количество загрузок:

    http://dlib.rsl.ru/...

    Сообщение отредактировал Marina S: 09 Август 2016 - 19:34


    #23 Елена Яр

    Елена Яр

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 3 434 сообщений

    Отправлено 30 Март 2016 - 14:22

    В сообщении 4
    "неизвестная церковь , на плане не обозначена" - это не в Кремле... Это Церковь Исидора Блаженного на валах (Вознесения). Ул. Карла Маркса, 25 а.

    Авраамиев Богоявленский монастырь

    Древнейший по времени основания православный мужской монастырь в Ростове, и начало свое берет с 990 года.
    В прошлом, как и многие русские средневековые монастыри, имел облик монастыря-крепости, но крепостные стены были утрачены.
    Адрес: 152150, Ярославская область, г Ростов Великий, ул. Желябовского, 32
    Прикрепленный файл  IMG_2835 а.jpg   430,32К   0 Количество загрузок: Прикрепленный файл  IMG_2823 а.jpg   456,5К   0 Количество загрузок: Прикрепленный файл  IMG_6319 а.jpg   623,32К   0 Количество загрузок:

    После взятия Казани царь в 1553—1555 годах построил в монастыре собор во имя Богоявления Господня — один из наиболее ранних памятников обетного строительства, предпринятого Иоанном IV по взятии Казани (1552); также один из первых многопрестольных храмов средины XVI века, в которых программа посвящений получает выражение в устройстве придельных церквей.
    В смутное время монастырь был разграблен поляками. В середине XVII века при архимандрите Ионе возведены каменные Введенская (1650) и надвратная Никольская (конец XVII века) церкви.

    По материалам.
    Фото мои от 26.03.2016 г.

    #24 Елена Яр

    Елена Яр

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 3 434 сообщений

    Отправлено 14 Апрель 2016 - 12:40

    Спасо-Яковлевский монастырь.
    Немного фото 26.03.16

    Прикрепленный файл  IMG_2998 а.jpg   288,69К   0 Количество загрузок:  Прикрепленный файл  IMG_6416 а.jpg   256,9К   0 Количество загрузок:  Прикрепленный файл  IMG_3017а.jpg   259,72К   0 Количество загрузок:

    #25 Елена Яр

    Елена Яр

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 3 434 сообщений

    Отправлено 14 Апрель 2016 - 12:52

    Троице-Сергиев Варницкий монастырь.
    Сайт.
    Прикрепленный файл  IMG_3080 а.jpg   180,47К   0 Количество загрузок:  Прикрепленный файл  IMG_3086 а.jpg   267,95К   0 Количество загрузок:  Прикрепленный файл  IMG_3095 а.jpg   209,66К   0 Количество загрузок: Прикрепленный файл  IMG_3109 а.jpg   245,86К   0 Количество загрузок:

    1. Общий вид монастыря.
    2. Собор в честь Живоначальной Троицы. 2004 г
    3. Церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. 1828 г
    4. Часовня 1992 г и Собор Преподобного Сергия Радонежского 2013 г.

    Фото мои 26.03.2016.

    #26 Marina S

    Marina S

      Ветеран

    • Пользователи_
    • PipPipPipPipPip
    • 10 902 сообщений

    Отправлено 07 Август 2016 - 19:16

    Путеводитель по Ярославской губернии, составленный под руководством под руководством Начальника Ярославской губернии А. П. Бутурлина. 1859 г.
    Уездный город Ростов.
    Л. 295-300. Святыни. Собор.
    Первая соборная церковь, построенная в 991 году Ростовским епископом Феодором, была дубовая. На место ея Андрей Боголюбский воздвиг каменную, которая, еще не быв вполне окончена, обрушилась. Нынешний собор заложен в 1213 году великим князем Константином Всеволодовичем, а довершен в 1231-м его сыном Васильком.
    Под сводами этого храма почивают следующие угодники Божии:
    1) Св. епископ Леонтий, апостол земли Ростовской. Он поставлен был в епископы их монахов Печерских во времена великого князя Изяслава I, продолжал пасторские труды в Ростове около года и скончался мученически от рук неверных. Мощи его открыты в 1164 году при копании рвов под фундамент каменной церкви.
    2) Св. епископ Исаiя, преемник Леонтия, урожденец Киевский. Он принял епископский жезл в 1077 году, обратил в христианство всех жителей Ростова и преставился в 1090 году. Мощи его открыты в одно время с Леонтiевыми.
    3) Св. епископ Игнатий, миротворец Ростовских князей, поставленный на святительскую кафедру из архимандритов Ростовского Авраамiева монастыря в 1262 году. Он управлял епархией 26 лет, в самое тяжкое время порабощения России Татарами, участвовал в семейных делах княжеских и, скончавшись в 1288 году, один из всех угодников земли Русской прославлен нетлением и цельбоносною силою мощей прежде погребения.
    4) Св. Феодор, племянник преподобного Сергия Радонежского чудотворца, первый архиепископ Ростовский, рукоположенный в 1389 году патриархом Нилом в Царь-граде, и основатель Рождественского девичьего монастыря в Ростове. Св. Феодор скончался в 1395 году.
    5) Св. благоверный князь Василько Константинович, родоначальник удельных князей Ростовских, мученически скончавшийся в 1237 году под мечами Монголов.
    К числу особенно чтимых святынь Ростовского собора принадлежит местная икона Божией Матери, чудесно написанная в XI веке у преподобного Алимпия, инока и иконописца Киево-Печерского, который учился живописи и муссiи у Греческих художников, строивших соборную церковь Печерской обители; эта икона перенесена в Ростов Владимиром-Мономахом.
    В алтарь соборного храма хранятся в серебряных ковчегах части мощей Ростовских святителей, благоверных князей Ярославских и св. Лазаря четверодневного, кроме того 100 частиц других угодников Божиих, собранные в 1717 году архиепископом Досифеем.
    Кроме прославленных церковью угодников Божиiих, под сводом собора покоится целый сонм Ростовских iерархов и особ княжеского дома.
    В числе прочих принадлежностей собора заслуживают особенного внимания следующие предметы:
    1) Местные иконы, древнего благолепного письма, и между ними небольшой образ Спасителя, на правой стороне, подле храмовой иконы, писанный на стекле: лики изображены на подложенной фольге, а предметы второго плата набраны мозаиком из разноцветной минеральной розсыпи.
    2) Образ св. Леонтия, шитый золотом по шелковой материи в 1514 году.
    3) Непрестольный крест, позлащенный и осыпанный жемчугом, - вклад царя Михаила Феодоровича, 1623 года.
    4) Плащаница, шитая золотом, при митрополите ВАрлааме, в 1637 году.
    5) Серебряная чаша 1634 года, позлащенные потир и дискос 1667-го, евангелие 1685-го, вклад митрополита Iоны Сысоевича, и напрестольный крест, построенный в 1690 году архимандритом Чудова монастыря Iоасафом Лазаревичем.
    6) Старинные деревянные сосуды и полиставрий или крещатыя ризы, приписываемые св. Леонтию.
    На соборной колокольне 13 колоколов, из коих первый в 2000 пуд., второй 1000, третий в 500, - вылиты в XVII столетии. Звол производится по особым нотам, на три настроя, которые своими названиями напоминают митрополита Iону, архиепископа Iоакима и епископа Георгия Дашкова.
    Смежная с собором каменная обширная ограда, с 10 башнями и открытою галереею по стене, окружает архиерейский дом, со всеми находящимися в нем зданиями, начатый постройкою в 1652 году митрополитом Iоною. Во внутренности этого кремля примечательны следующие здания:
    1) Церковь Воскресения Христова, над воротами, ведущими из кремля к собору.
    2) По правую сторону тех ворот церковь Одигитрии, росписанная при митрополите Iоасафе.
    3). У западных ворот кремля церковь св. Iоанна Богослова, существовавшая в древние времена Ростовского княжения, но вновь отстроенная митрополитом Iоною. Здесь в XIII столетии был монастырь Iоанновский.
    4) Церковь Григория Богослова, на северной стороне кремля, вне кремлевской стены, соединенная с ней переходами келий. Это прежде - бывший монастырь Григорьевский, в котором пострижен и принял диаконство св. Стефан Пермский.
    5) Смежная с архиерейским домом крестовая церковь Всемилостивого Спаса, построенная в 1675 году; она отличается особенным величием внутри, оригинальным зодчеством готического стиля и высокою живописью в Греческом вкусе.
    6) Смежные с Спасской церковью архиерейские покои; часть их, известная под именем дома Самуилова, служила последним жилищем св. Димитрию.
    7) Красная палата в архиерейском доме, своды которой поддерживались одним четвероугольным столпом по середине, наподобие Московской Грановитой Палаты, и были украшены, как и стены, древним церковным письмом. В этой палате св. Димитрий угощая трапезой Петра Великого.
    8) Белая палата, получившая это название от гипсовых лепных украшений на стенах и сводах, которые поныне поддерживаются по середине круглою колонною. Предание говорит, что тут были терема княжеские; это подтверждается близостью приходской церкви Бориса и Глеба, которая была на дворе княжом, а теперь находится вне кремля, у юго-западного двора кремлевской ограды.
    Все здания архиерейского дома, по перенесении архиерейской кафедры в Ярославль, находятся в полуразвалинах и запустении, даже разделены были долгое время между разными ведомствами, но в начале текущего десятилетия, по Высочайшему повелению блаженной памяти в Бозе почивающего императора Николая Павловича, причислены к Ростовскому собору.

    http://dlib.rsl.ru/...

    #27 Marina S

    Marina S

      Ветеран

    • Пользователи_
    • PipPipPipPipPip
    • 10 902 сообщений

    Отправлено 08 Август 2016 - 13:18

    Путеводитель по Ярославской губернии, составленный под руководством под руководством Начальника Ярославской губернии А. П. Бутурлина. 1859 г.

    Уездный город Ростов. Святыни. Спасо-Яковлевский монастырь.

    Л. 301-307.
    Великолепная обитель на югозападном конце Ростова образовалась из двух монастырей, Спасского и Яковлевского.
    Спасский монастырь основан в XIII веке княгинею Мариею, супругою св. благоверного князя Василька Константиновича, по убиении его Татарами, и существовал отдельно до 1764 года, а потом причислен к Яковлевской обители. Здесь погребена основательница монастыря вместе с сыном своим Глебом, который, неизвестно почему, был лишен княжеской могилы в соборном храме. До XVI столетия строение в Спасском монастыре было деревянное.
    Нынешняя каменная церковь построена в конце XVI столетия. Замечательности в ней - два образа св. Димитрия митрополита, из коих один шит мишурой по белому атласу, а другой золотом по зеленому люстрину.
    Яковлевский монастырь основан в конце XIV столетия св. Iаковом, епископом Ростовским, который посвящен в этот сан в 1386 году, но вскоре после того был изгнан Ростовцами из города по клевете на его чистую жизнь и скончался в основанной им обители в 1392 году.
    Обитель эта после раззорения Поляками находилась в большой скудости и, потому, в 1654 году была приписана к Ростовскому архиерейскому дому. Она прославилась со времени открытия мощей св. Димитрия митрополита Ростовского, который при самом вступлении в Ростов избрал ее местом своего погребения.
    Св. Димитрий, в мире Даниил Туптало, урожденец Киевской губернии, получил образование в школах Киевского Богоявленского монастыря, на 18-м году своего возраста поступил в монашество, потом был при Черниговском кафедральном соборе, в Вильне, Слуцке и других местах проповедником, затем игуменом Батуринского, Преображенского и Николаевского Крупитского монастырей, около 1684 года переселившись в Киевскую Лавру приступил к составлению жизнеописания святых или Четiих-Миней, в 1701 году назначен был от Петра Петрово митрополитом Тобольским и Сибирским, а в 1702 переведен в том же сане в Ростов. 28 Октября 1709 года он скончался, оставив безсмертную о себе память в Ростовской и всей Российской церкви пастырскими своими трудами, иноческими подвигами и литературными трудами. 18 Сентября 1752 года открыты нетленные мощи св. Димитрия. 22 Апреля 1757 года он причислен Российскою церковью к лику святых.
    Старшее по времени здание в Яковлевском монастыре - соборная церковь во имя Зачатия св. Анны, построенная в 169... году Ростовским митрополитом Iоною.
    Пред северными дверями алтаря в этом храме почивают под спудом мощи святителя Iакова, в юго-западном углу храма открыто мощи св. Димитрия в кованной серебряной раке, устроенной благоческием императрицы Елизаветы из первого серебра, открытого в ея царствование.
    В ногах у раки святителя Димитрия поставлено современное изображение его, писанное на холсте, в серебряных рамах, устроенных в 1763 году благоческием императрицы Екатерины II.
    Мраморная гробница в соборе на паперти указует место погребения благочестивого старца, iеромонаха Амфилохiя, 40 лет служившего гробовым при мощах св. Димитрия.
    Другая гробница, подле первой, поставлена над могилой местного архимандрита Иннокентия, Амфилохiева племянника, который в течение 27-летнего настоятельства своего здесь весьма много способствовал украшению обители.
    Другие две церкви Яковлевского монастыря, - во имя св. Iакова и Димитрия, святителей Ростовских, принадлежат новейшему времени.
    Церковь св. Iакова, соединенная с Зачатьевскою, сооружена преимущественно иждивением графини А. А. Орловой-Чесменской. Кроме внутреннего благолепия, в этой церкви особенно замечательная помещенная в двух комнатах верхнего этажа ризница, в которой хранятся, между прочим, следующие драгоценности:
    1) Митра, в которой обретены нетленные мощи св. Димитрия.
    2) Серебряный позолоченный ковчежец, в коем находится перст от мощей св. Димитрия.
    3) Ризы, переделанные из саккоса святителя, атласные, малинового цвета, с вышитыми золотом травами.
    4) Белое бумажное полотенце, присланное святителю в дар из Iерусалима.
    5) Белый коленкоровый платок святителя.
    6) Служба св. Гурию, архиепископу Казанскому, поправленная св. Димитрием.
    7) Крест золотой и шесть серебряных вызолоченных, - от разных вкладчиков.
    8) Два серебряных блюда и серебряная волосвятная чаша.
    9) Золотой глазетовый покров на мощи св. Димитрия, шитый серебром и шелками в виде трав, присланный в 1759 году от великой княгини Екатерины Алексеевны.
    10) Ризы, епитрахиль, стихарь, орарь и воздухи золотой парчи, присланные от великой княгини Екатерины Алексеевны на день св. Пасхи.
    11) Покров на раку св. Димитрия, другой на раку св. Iакова, двои ризы, два ораря, двои воздухи, одежды с покровами на престол и жертвенник, одежды и пелены аналойныя, - некоторыя из золотой, другие из серебряной парчи, лично пожертвованные императрицею Екатериною Второю 24 Мая 1763 года.
    12) Полная ризница из золотой парчи с обложкою по краям широким золотым гасом, присланная 18 Марта 1825 года императором Александром Павловичем.
    13) Кованная золотая митра, ценою в 12000 р. асс., бархатная, шитая серебром и золотом ризница и серебряная вызолоченная напрестольная утварь, пожертвованная графом Н. П. Шереметевым.
    14) Семь полных облачений из бархатной травчатой парчи темно-вишневого цвета по золотому полю и одно по серебряному, комплект серебряной алтарной утвари и другия драгоценныя вещи, пожертвованные графиней А. А. Орловой-Чесменской.
    15) Крестовыя ризы, епитрахиль, набедренник, палица, стихарь и двои поручи малинового бархата по золотому полю, обложенные широким золотым гасом, бахромой и кистями, - грузинского князя Георгия Александровича.
    Великолепная, нового стиля, церковь по имя св. Димитрия митрополита, освящена в 1801 году, а сооружена частию на монастыпскую сумму, в особенности же на иждивение доброхотных лиц, из коих преимущественно усердствовал граф Н. П. Шереметев, почему и называется Шереметевскою. В ней каждодневно совершаются ранние литургии для поминовения рода графа Шереметева.
    На колокольне замечателен древний колокол, весом в 71 пуд, принадлежащий до 1764 года монастырю Спасопесоцкому. Другой колокол, весом в 4 пуда, хранящийся вне колокольни, прислан сюда в 1652 году царем Алексеем Михайловичем на поминовение патриарха Iосифа.
    В настоятельских комнатах обращают на себя внимание, между прочим, портреты августейших особ дома Романовых, Российских патриархов, Рязанского митрополита Стефана Яворского, Черниговского архиепископа Лазяря Барановича, Киевского митрополита Варлаама Ясинского и Киевского сотника Саввы Григорьевича Туптало, отца св. Димитрия.
    22 Ноября 1834 года Яковлевский монастырь возведен на степень первокласснах  ставропигiальных.

    http://dlib.rsl.ru/...

    #28 Marina S

    Marina S

      Ветеран

    • Пользователи_
    • PipPipPipPipPip
    • 10 902 сообщений

    Отправлено 08 Август 2016 - 17:40

    Путеводитель по Ярославской губернии, составленный под руководством под руководством Начальника Ярославской губернии А. П. Бутурлина. 1859 г.

    Уездный город Ростов. Святыни.
    Л. 307. Приходская церковь св. архангела Михаила.
    Рядом с Яковлевскою обителью, близ колокольни монастырской, стоит приходская церковь архангела Михаила. Она напоминает событие из жизни св. епископа Леонтия, просветителя земли Ростовской. Когда Леонтия выгнали язычники Ростова из города, он поселился близ бывшей тогда на этом месте малой деревянной церкви св. архангела Михаила, стал варить тут кутью, раздавал ее приходившим из города детям, поучал их с любовью евангельским истинам и многих из них крестил. За это неверные устремились к жилищу святителя, чтобы выгнать его отсюда или умертвить, но, встреченные св. Леонтием и его клиром, все упали на землю замертво, и многие из них крестились.

    #29 Marina S

    Marina S

      Ветеран

    • Пользователи_
    • PipPipPipPipPip
    • 10 902 сообщений

    Отправлено 09 Август 2016 - 12:20

    Путеводитель по Ярославской губернии, составленный под руководством под руководством Начальника Ярославской губернии А. П. Бутурлина. 1859 г.

    Уездный город Ростов. Святыни. Богоявленский Авраамиев монастырь.
    Л. 308, 309. На восточной оконечности Ростова, близ Ярославской заставы города, на берегу озера находится Богоявленский монастырь, основанный преподобным Авраамием, по сказанию некоторых бытописателей в 990 году, при св. Владимире, а по другим при Андрее Боголюбском или Владимире Мономахе.
    Преподобный Авраамий, по сказанию хранящихся в монастыре записок, урожденец Чухломский. Он еще в юности оставил родителей, сделался иноком и поселился в Ростове, когда там еще многие из жителей поклонялись каменному идолу Велеса, стоявшему на Чудском конце города. Преподобный Авраамий сокрушил этого идола жезлом св. Iоанна Богослова, явившагося ему на под-Ростовной реке Ишне, в образе светоносного старца, основал в память этого события на месте идола обитель во имя Богоявления Господня, был в ней первым архимандритом и, не смотряя на уважение к нему и покровительство современных Ростовских князей, много претерпел гонений от неверных, но за всем тем истребил оставшееся в Чудском конце Ростова язычество. Мощи преподобного Авраамия обретены и прославлены чудесами при великом князе Всеволоде Георгиевиче.
    Древнейшее в монастыре здание - каменная церковь Богоявления Господня, с приделами св. Iоанна Богослова и преподобного Авраамия. Она построена в 1553 году царем Iоанном Грозным, который украсил ее "Корсунскими иконами", находящимися ныне частию в иконостасе, частию в алтаре этого храма. Здесь открыто почивают мощи преподобного Авраамия в серебряной позолоченной раке. В ногах мощей под стеклянным колпаком лежит архимандричья шапка преподобного, а в головах, на столпе церковном, вделан медный крест от жезла, которым он сокрушил идола Велеса и который ныне находится в Московской Оружейной Палате.
    Кроме соборной, в монастыре еще две церкви: Введения пресвятой Богородицы и св. Николая чудотворца. Последняя построена в 1691 году Ростовским помещиком Мещерским. Время построения Введенской церкви неизвестно.
    С учреждения духовных штатов Авраамиев монастырь состоит во 2-м классе. Настоятельство в нем усвоено ректором Ярославской семинарии.

    http://dlib.rsl.ru/...

    #30 Marina S

    Marina S

      Ветеран

    • Пользователи_
    • PipPipPipPipPip
    • 10 902 сообщений

    Отправлено 11 Август 2016 - 19:30

    Путеводитель по Ярославской губернии, составленный под руководством под руководством Начальника Ярославской губернии А. П. Бутурлина. 1859 г.

    Уездный город Ростов. Святыни.  Рождественский девичий монастырь.
    Л. 312-314. В средине Ростова, недалеко от собора и архиерейского дома, находится монастырь женский. Он основан в конце XIV столетия св. Феодором, племянником преподобного Сергия Радонежского чудотворца и первым Ростовским архиепископом.
    Соборная церковь здесь двухэтажная; в верхнем ярусе храм во имя Рождества Богородицы, а в нижнем св. Алексия Человека Божия.
    В том и другом храме есть иконы, замечательные древностью. Из числа их, икона Тихфинской Божией Матери признана признана чудотворною, и каждогодно, в Августе месяце, в воспоминание чудесного события, приносится на три недели в Ярославль, по возвращении оттуда соборной чудотворной иконы Божией Матери.
    Другая церковь, в северной ограде монастыря, построена в недавнее время.
    Пожертвованныя монастырю в разное время угодья, напр. большой остров на Ростовском озере, и озеро близ села Караша с рыбными ловлями, свидетельствуют о благоговении к нему владетельных лиц прежнего времени. Но в древних летописях, доселе известно только имя княгини Ростовской Марфы, которая в 1471 году преставилась и погребена здесь в иноческом образе. По новейшим исследованиям известно сделалось, что сестры Рождественского монастыря в прошедшем столетии, при Ростовском епископе Григории Дашкове, бывшем на епископии в 1718-1731 годах, по неизвестным побуждениям переселились из Рождественского монастыря в Варницкий, но в скором времени возвратились оттуда в прежнюю свою обитель.

    http://dlib.rsl.ru/...

    #31 Marina S

    Marina S

      Ветеран

    • Пользователи_
    • PipPipPipPipPip
    • 10 902 сообщений

    Отправлено 12 Август 2016 - 06:47

    Путеводитель по Ярославской губернии, составленный под руководством под руководством Начальника Ярославской губернии А. П. Бутурлина. 1859 г.

    Уездный город Ростов. Святыни.  Варницкий монастырь.
    Л. 314, 315.
    В близком расстоянии от северной оконечности Ростова находится Варницкий монастырь во имя св. Троицы. Он, по преданию, указует место родины преподобного Сергия Радонежского чудотворца, отец которого, Кирилл, был один из бояр Ростовских, выселившийся по негодованию на смелое вмешательство Калиты во внутренние дела Ростовского удельного княжения, клонившегося тогда к упадку.
    Время основания этого монастыря положительно неизвестно; но нет сомнения, что он существовал уже при великом князе Василие Iоанновиче. По благоговейному уважению к имени великого угодника Божия и чудотворца России, обитель эту жаловали своими грамотами Российские монархи, - Михаил Феодорович, Iоанн Васильевич и его отец Василий Iоаннович.
    Ныне здесь нет древних строений и, вообще, никаких древностей. Соборный храм св. Троицы, с приделами преподобного Сергия и святителей Афанасия и Кирилла Александрийских, построен в 1771 году епископ Ростовским Афанасием, а теплый во имя Введения пресвятой Богородицы в 1882 году Ростовским купцом Плешановым.
    С 1764 года монастырь оставлен на своем содержании и управляется строителями.
    Варницким называется он потому, что тут с давних лет были соляные варницы, которыя закрыты в начале XVIII столетия.
    В первой половине текущего столетия в обители жил на покое и погребен епископ Оренбургский Августин, известный своими учеными трудами.

    http://dlib.rsl.ru/...


    #32 Marina S

    Marina S

      Ветеран

    • Пользователи_
    • PipPipPipPipPip
    • 10 902 сообщений

    Отправлено 13 Август 2016 - 13:50

    Путеводитель по Ярославской губернии, составленный под руководством под руководством Начальника Ярославской губернии А. П. Бутурлина. 1859 г.

    Уездный город Ростов. Святыни.  Церковь св. Власия.
    Л. 317. Близ выезда из города к Варницкому монастырю стоит церковь св. Власия, более известная под именем Iоанна Милостивого, в которой под спудом почивают мощи св. Iоанна Власатого, жившего в Ростове с 1581 года по 1584-й. Он проводил жизнь в добродетелях и непрестанной молитве, не имея никакого пристанища и приходя только для отдыха к одной престарелой вдове и к духовному своему отцу, Всесвятскому священнику Петру. Погребение благочестивого Iоанна ознаменовано было молнией, громом и бурей. При гробе его хранится ветхая псалтырь на Латинском языке, которую он всегда носил при себе. Книга эта вновь переплетена по воле св. Димитрия митрополита.

    http://dlib.rsl.ru/...


    #33 Marina S

    Marina S

      Ветеран

    • Пользователи_
    • PipPipPipPipPip
    • 10 902 сообщений

    Отправлено 03 Октябрь 2016 - 05:50

    Русский Биографический Словарь. Том 1. 1896 г.

    Л. 132. Александр, инок ростовского Борисоглебского монастыря, ученик преподобного Иринарха ростовского, с которым прожил 30 лет (1586-1616) и житие которого написал вскоре по кончине своего учителя. Одно из последних посмертных чудес, приложенных к житию, помечено 1653 г., а самое последнее 1693 г., но по изложению их видно, как свидетельствует Ключевский, что они записывались позднее написания жития. Простой рассказ инока Александра, сообщая любопытные данные из истории Смутного времени, главным образом, о поляках, в то же время яркими красками рисует падение монастырской дисциплины и монашеские нравы в XVI-XVII ст.

    http://dlib.rsl.ru/...


    #34 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 12 750 сообщений

    Отправлено 13 Ноябрь 2016 - 23:25

    https://meshok.net/i...ца_на_Подозерье

    Ростов Великий. Женская гимназия и церковь Николая Чудотворца на Подозерье.

    Прикрепленный файл  Ростов Великий. Женская гимназия и церковь Николая Чудотворца на Подозерье.jpg   309,38К   5 Количество загрузок:

    #35 irina-baburina

    irina-baburina

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 780 сообщений

    Отправлено 20 Ноябрь 2016 - 13:06

    Отсканированная брошюра Талицкого о церкви Рождества Богородицы (Горицкой):
    https://drive.google.com/...




    Количество пользователей, читающих эту тему: 0

    0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных

      Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
    Яндекс цитирования