Перейти к содержимому

Ярославское историко-родословное общество ушло на летние каникулы. Очередное заседание состоится 16 сентября 2017 года. Но мы продолжаем общаться на Форуме.

Уважаемые участники! Станьте меценатами - поддержите Сайт и Форум ЯрИРО! Яндекс-деньги: 41001168482314. WebMoney: R924817598648 Z316300121482 >>>

Заседание Ярославского историко-родословного общества состоится 16 сентября в 10:30 в библиотеке им. Ф. М. Достоевского дома культуры "Судостроитель". Как добраться >>>

г. Ярославль: ц. Димитрия Солунского

храмы храмы Ярославля Ярославль ярославская церковь Дмитрия Солунского

  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 9

#1 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 10 020 сообщений

Отправлено 17 Апрель 2014 - 08:06

ГОРОД ЯРОСЛАВЛЬ:
ЦЕРКОВЬ ДИМИТРИЯ СОЛУНСКОГО

Церковь Димитрия Солунского.

Прикрепленный файл  г. Ярославль, ц. Димитрия Солунского..jpg   91,22К   0 Количество загрузок:


Источник фото сайт livejournal , автор IlyaBIM. Какие там еще фотографии - глаз не оторвать!

* * *
РГБ. Монастыри и храмы г. Ярославля, их святыни и древности. Ярославль. Типография губернского правления. 1901 г.

стр. 79 , 80
Церковь Димитрия Селунского, на Рождественской улице. Два отдельных храма. Холодный храм пятиглавый построен заботами священника Иоанникия в 1671 году.Из грамоты царя Алексея Михайловича видно, что 100 тысяч кирпича на его постройку было употреблено из остатков от разнообразных башен, бывших до того времени в каменной башне, которая находилась в земляном валу. Теплый храм построен в 1748 году. Он одноглавый с большим куполом. Престолов в обоих храмах пять: главный престол в холодном храме в честь Смоленского образа Божией Матери; приделы: на правой стороне во имя великомуч. Димитрия Селунского, на левой во имя великомуч. Георгия Победоносца, третий придел в паперти во имя девяти мучеников, иже в Кизице. В теплом храме престол во имя Похвалы Богородицы.
Иконостас в холодной церкви пятиярусный старинный, а в теплой двухярусный.
Церковь Димитрия Селунского существовала в 1609 году. Она была деревянная и разобрана в 1645 г. Есть сведения, что в старину здесь было два деревянных храма.
О стенописях этого храма проф. Покровский говорит: "в алтарной апсиде - "О Тебе радуется"; святители и мученики в медальонах; на западной стене алтаря св. Троица и символы евангелистов. В куполе Господь Вседержитель с евангелием, раскрытым на словах: "приидите благословении Отца Моего"; вокруг Пантократора надпись "пречистому Твоему образу покланяемся благий". В Сводах на с.-в. Сошествие Христа во ад. На западной стене храма изображен Страшный Суд, где грешники, идущие во ад представлены с выбритыми бородами и в немецких костюмах. Живопись в приделах посвящена жизни св. великомучеников, которым посвящены эти приделы. Живопись главного храма сделана в 1686 году.
Замечательны в холодном храме:
а) Икона Господа Вседержителя.
б) Смоленская икона Богоматери.
в) Икона Димитрия Селунского.

Предание говорит, что эти иконы написаны священником Димитриевской церкви Иоанникием, которого стараниями и заботами был построен и самый храм. В 1686 г. священник Иоанникий сделан был протоиереем ярославского собора, а в 1696 г. архимандритом ростовского Богоявленского монастыря.

#2 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 10 020 сообщений

Отправлено 17 Апрель 2014 - 08:21

Список Высочайше утвержденных приходов по Ярославской епархии. Ярославль. 1877 г.
Ярославль.
стр. 6, 7
19. Димитриевский приход.

Прикрепленный файл  Димитриевский приход.jpg   49,28К   2 Количество загрузок:

Священно- церковнослужители предназначаемые в штат:

Священник Александр Пречистенский - Настоятелем.
Диакон Иоанн Ушаков - псаломщиком.

К оставлению сверхштатными:

Дьячек Федор Троицкий.
Пономарь Василий Брянцев.

#3 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 10 020 сообщений

Отправлено 17 Апрель 2014 - 08:32

А. Крылов. Именная роспись начальствующих и служебных лиц Ярославской епархии. Ярославль.1861 г.
стр. 51
Причт церкви Св. Великомученика Димитрия Селунского.

Священник Иоанн Архангельский. Кончил академический курс в 1839 году, а в 1844 году рукоположен во священника. Имеет камилавку и два креста - магистерский и в пам. 1853-56 г.г.
Диакон Яков Воржинский. Обучался до среднего отделения семинарии; 1841 г. определен в пономаря;; 1860 г. рукоположен во диакона.
Дьячек Василий Соколов. Из низших школ; 1856 г. определен во дьячка.
Пономарь Иван Победимский. Обучался в низших школах; на службе с 1822 года.

#4 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 10 020 сообщений

Отправлено 17 Апрель 2014 - 08:38

Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. Ярославль. типография губернской земской управы. 1908 г.
стр. 34-36
Димитриево-Солунская церковь.

Прикрепленный файл  Ярославль - церковь Димитриево-Солунская.jpg   313,4К   2 Количество загрузок:

#5 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 10 020 сообщений

Отправлено 17 Апрель 2014 - 08:52

РГБ. Описание ростовского Богоявленского Авраамиева мужского второклассного монастыря Ярославской епархии. Составлено архимандритом Иустином. Ярославль. В типографии Германа Фалька. 1862 г.
стр. 30
"о настоятелях Богоявленского монастыря, на основании хранящихся в нем синодиков и других записей":
стр. 32
30) Иоасаф 1-й, около 1701 года; был прежде священником при церкви св. Димитрия Селунского в Ярославле, в мире Иоанникий, известен своим искусством иконописания.

#6 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 10 020 сообщений

Отправлено 21 Апрель 2014 - 11:21

Прот. Н. А. Скворцов. Архив Московской Св. Синода Конторы. Материалы по Москве и Московской епархии за XVIII век. Выпуск 2. Москва. 1914. >>>

стр. 269
6е) О возобновлении Архангельского, Благовещенского и Успенского соборов.
стр. 269, 270
В именном Высочайшем повелении, присланном на им Московского архиепископа Амвросия, значилось следующее: "Преосвященейший Владыко. При починке трех Московских соборов Успенского, Благовещенского и Архангельского усмотрено, что в них иконное и стенное письмо внутри и с лица от древности повредилось, и сметы уже нам показаны, во сколько возобновление оного починкою станет. Но как сии освященные храмы не вновь строятся, а токмо возобновляются, то желаем мы, чтоб оное исправление иконного письма и на стенах внутри и с лица водяными красками производилося с приличною освященным храмам благопристойностью, и для того поручаем вам самим в главное надсмотрение производство оного...
стр. 287
Консистория 11 июля 1772 года представила в Синод. Контору реестр иконописцев, бывших при возобновлении в Благовещенском соборе настенного и иконостасного письма:
стр. 289
"Ростовской епархии: Ростовского уезда села Великого священник Сергей Федоров, города Ярославля церквей Вознесения господня диакон Михаил Никитин, великомуч. Варвары диакон Семен Иванов, великомуч. Димитрия Селунского диакон Иван Федоров; города Углича церквей казанской священник Гавриил Яковлев, ап. Филиппа диакон Василий Иванов, Воскресения Христова диакон Афанасий Иванов, Угличского уезда села Юрьевского священник Григорий Алексеев, города Романова соборной церкви диакон Петр Сергеев, Ярославского уезда села Давыдкова Троицкой церкви священник Петр Алексеев;"

#7 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 10 020 сообщений

Отправлено 03 Июль 2014 - 22:44

Интернет-портал архивной службы Ярославской области.
ГКУ ЯО «Государственный архив Ярославской области»

Ф.230. Оп.13. Д.1886. Дело о разрешении заказчику священнику Димитриево-Солунской церкви г.Ярославля Петру Козмину приводить к присяге родителей брачующихся в соборной церкви г.Ярославля Дело об определении дьякона Тимофея Матвеева в священники к Михаило-Архангельской церкв . 1748 – 1755.
Ф.230. Оп.13. Д.6241. Дело об определении дьячка церкви св.Николая Чудотворца (Мокрого) г.Ярославля Афанасия Матвеева в дьяконы св.великомученика Дмитрия Солунского Ставленая грамота дьячка церкви св.Нико . 1776 – 1776.
Ф.230. Оп.14. Д.65. Дело об определении семинариста Александра Ивановича Флоровского в дьяконы к церкви Дмитрия Солунского г.Ярославля . 1786 – 1800.
Ф.196. Оп.2. Д.123. Дело о возвращении беглой жены Федосьи Адреевой к мужу пономарю Дмитриево-Солунской церкви города Ярославля Ивану Андрееву . 1804 – 1805.
Ф.230. Оп.8. Д.76. Указы Ярославской духовной консистории благочинному иерею Димитриево-Солунской церкви г.Ярославля Стефану. Копии Указ Св.Синода о введении единой формы ведомости о церкви и причте (март 1829 г.). Копия – лл.1-6 . 1817 – 1817.
Ф.230. Оп.1. Д.9456. Формулярные ведомости о церквах и священнослужителях, подведомственных благочинному протоиерею церкви Дмитрия Солунского г.Ярославля Стефану Иванову, за 1825 год . 1825 – 1825.
Ф.230. Оп.1. Д.10896. Формулярные ведомости о церквах и священнослужителях, подведомственных благочинному протоиерею церкви Дмитрия Солунского г.Ярославля Стефану Иванову, за 1829 год . 1829 – 1829.
Ф.230. Оп.8. Д.142. Указы консистории благочинному Дмитриевской (Димитриево-Солунской) церкви г.Ярославля Стефану. Копии . 1835 – 1838.
Ф.230. Оп.1. Д.13349. Дело об определении пономаря Тихоновской церкви г.Ярославля Ивана Иванова в пономари к Димитриевской (Димитриево-Солунской) церкви г.Ярославля . 1837 – 1837.
Ф.230. Оп.4. Д.142. Дело об определении бывшего семинариста Капитона Петровича Соловьева в дьяконы Димитриево-Солунской церкви г.Ярославля . 1845 – 1845.
Ф.230. Оп.2. Д.416. Указы Ярославской духовной консистории благочинному протоиерею Димитриево-Солунской церкви г.Ярославля (копии рукописные) . 1846 – 1846.
Ф.196. Оп.1. Д.3241. Дело о признании права наследования каменным домом с землей во 2-й части 1-го квартала города Ярославля и денежным капиталом , оставшимися после протоиерея Димитриево-Солунской церкви города Ярославля Стефана Иоанновича Паникарова, за родственниками . 1853 – 1854.
Ф.230. Оп.4. Д.565. Дело о переводе дьякона Богоявленской церкви г.Ярославля Виктора Белецкого к Димитриево-Солунской церкви . 1856 – 1856.
Ф.196. Оп.1. Д.3676. Дело о признании в правах наследования имением , оставшимся после протоиерея Дмитриево-Солунской церкви города Ярославля Стефана Ивановича Поникарова священническу вдову Анну Стефановну Воскресенскую, жену титулярного советника Елизавету Стефановну Розову . 1857 – 1858.
Ф.230. Оп.3. Д.2817. Дело об освобождении от церковного звона, по слабости здоровья, Федора Троицкого, псаломщика церкви Св. Великомученика Дмитрия Солунского в г.Ярославле . 1902 – 1902.

Ф.230. Оп.3. Д.2007. Исповедные росписи Димитриево-Солунской церкви г.Ярославля за 1879-1889 годы. Указ о переводе псаломщика Н. Соколова из церкви с.Яковцево в Богоявленскую церковь г.Ярославля за 1885 год – лл.84-85 . 1879-1889.
Ф.230. Оп.3. Д.3125. Исповедная роспись Димитриево-Солунской церкви г.Ярославля за 1910 год . 1910 – 1910.

Ф.230. Оп.11. Д.347. Метрические книги церквей г.Ярославля: Димитриево-Солунской за 1884 год (о бракосочетавшихся; об умерших); за 1884 год (фрагмент), 1885 год (о родившихся); Александро-Невской (при богоугодных заведениях) за 1888 год . 1884-1885.
Ф.230. Оп.11. Д.358. Метрические книги Димитриево-Солунской церкви г.Ярославля за 1891-1900 годы . 1891 – 1900.
Ф.230. Оп.11. Д.475А. Метрические книги Вознесенской церкви г.Ярославля за 1907-1918 годы; Метрическая книга Димитриево-Солунской церкви г.Ярославля за 1910 год . 1910-1910.
Ф.230. Оп.11. Д.486. Метрические книги Димитриево-Солунской церкви г.Ярославля за 1908-1913 годы . 1908 – 1913.
Ф.230. Оп.11. Д.539. Метрические книги Димитриево-Солунской церкви г.Ярославля за 1914-1917 годы . 1914 – 1917.

#8 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 10 020 сообщений

Отправлено 25 Сентябрь 2015 - 21:44

Из темы "Ярославское духовенство: списки лицам духовного звания, удостоенным награждения за заслуги по духовному ведомству":

Просмотр сообщенияЕлена Добрынина (25 Сентябрь 2015 - 21:08) писал:

"Церковные ведомости" №№18-19, 6 мая 1908 года

лл.114-151
Определения Святейшего Синода
I. От 29-го марта 1908 г. за №2268, о награждении лиц духовного звания за заслуги по духовному ведомству.

По указу Его Императорского Величества, Святейший Правительствующий Синод слушали: представления преосвященных епархиальных архиереев, Московской Синодальной Конторы и исполняющего обязанности заведывающего придворным духовенством о награждении подведомственных им духовных лиц, за заслуги по духовному ведомству. Приказали: На основании бывших рассуждений, Святейший Синод определяет: поименованных в прилагаемом при сем списке духовных лиц удостоить означенных в списке наград и для объявления епархиальным преосвященным, Московской Святейшего Синода Конторе и исполняющему обязанности заведывающего придворным духовенством об удостоенных награждения напечатан в журнале "Церковные ведомости".

Список лицам духовного звания, кои Святейшим Синодом удостоены награждения за заслуги по духовному ведомству ко дню Рождения Его Императорского Величества.
По епархиям:
Ярославской: а) палицею -... Ярославской градской Димитриевско-Солунской церкви протоиерей Димитрий Красотин


#9 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 10 020 сообщений

Отправлено 02 Январь 2016 - 20:41

Просмотр сообщенияЕлена Денисенко (02 Январь 2016 - 19:27) писал:


ЯЕВ № 25 от 18 июня 1890 г. - Стр. 196
О служебных переменах по Епархиальному ведомству.

Перемещен, согласно прошению, протоиерей Ростовского Успенского собора Павел Фивейский в Ярославский Казанский женский монастырь на вакансию старшего священника, а на его место определен священник Ярославской градской Димитриевско-солунской церкви Александр Пречистенский, с возведением в сан протоиерея, резолюциею Его Высокопреосвященства от 25 мая.

#10 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 10 020 сообщений

Отправлено 19 Май 2017 - 23:43

ЯГВ № 4 от 28 января 1850 г. Ч. неофиц. С. 33-35 (ф. 56-58)
Два письма, Преосвященного Ионы митрополита Ростовского и Ярославского, и казначея его  иеромонаха Вассиана, писанные в 1673 г. в Ярославль к священнику Димитриевской церкви Иоанникию.

В городе Ярославле, на посаде, в XVII веке издревле существовали две деревянные церкви, под именем Димитриевского прихода: холодная, или летняя, во имя иконы Одигитрия Богоматери, с приделом св. великомученика Димитрия Селунского, и теплая, или зимняя во имя Похвалы Богоматери, с приделом  Св. Георгия Победоносца. Эти две церкви в большой городовой пожар (1658 г.) сгорели(1). Прихожане наскоро выстроили небольшую деревянную церковь во имя Похвалы Богородицы, предполагая по времени выстроить каменную, к чему вскоре (1671 г.), по соглашению той церкви священника Иоанникия, и приступили. Этот добродетельный и истинный пастырь словесного стада не только неусыпно старался о сооружении начатой церкви, но и сам делал из собственности своей значительные пожертвования, и при том будучи, будучи отличный художник в иконной живописи, написал несколько образов в строящуюся церковь(2).
По уму, благочестию, образованности и деятельности своей он был был известен царю Алексею Михайловичу, митрополиту Ростовскому Ионе Сысоевичу и многим замечательным людям того времени, что видно из уцелевших после его нескольких писем.
Иоанникий, когда истощились средства к довершению церкви, отправился (1672 г.) с просьбою к царю Алексею Михайловичу, прося его отдать на церковное строение оставшийся от построения городских башен кирпич и половинки. Государь сделал по его прошению, и кирпич отдан был на окончание Димитриевской церкви(3).
По совершении и освящении этой церкви (1673 г.), священник Иоанникий приступил (1677 г.) к построению, вместо малой деревянной, каменной зимней церкви, которую также окончил и освятил во имя Похвалы Пресвятой Богородицы. Первая церковь, во имя Одигитрии Шуйской Богоматери, с двумя приделами, во имя св. великомучеников Димитрия Селунского и Георгия Победоносца(4). В 1686 году священник Иоанникий был произведен в протоиереи Ярославского Успенского собора и заслужил общее уважение граждан ярославских.

Выше сказано, что священник Иоанникий был известен Ростовскому митрополиту Ионе, с которым вел переписку и даже посылал ему в презент свежую волгскую рыбу, не забывал иногда и митрополичья казначея Вассиана, к которому тоже посылал свежую рыбу. Два письма, писанные к нему (1673 г.) митрополитом Ионою и казначеем его иеромонахом Вассианом, сохранились. Вот содержание их.

а) Митрополичье.
«Благословение Преосвященного Ионы Митрополита Ростовского и Ярославского, в Ярославль Поволгской напосад, церкви страстотерпца Христова Димитрия попу Иоанникию. Писал ты к нам в Ростов и прислал Волгской свежей рыбы. И на том тебе помози Бог, что ты нас кормишь Волгскою свежею рыбою; богатее ты всех своих братьи Ярославских попов. А милость Божия, и Пречистыя Богородицы и Великих Святителей Леонтия, Игнатия, Иякова, Епископов Ростовских Чудотворцов  и всех Святых молитвы, и нашего смирения благословение на тебе ныне и всегда.»
Письмо это писано на поллисте бумаги, разодранном вдоль листа, сложено в трое, потом перегнуто и запечатано Митрополичьею печатью, с изображением благословляющей руки и кругом надписи, оттиснутой на стертом с киноварью воском. Печать цела на письме. На одной стороне с печатью надпись: «Благословение Преосвященного Ионы Митрополита Ростовского и Ярославского, в Ярославль на посад Димитриевскому попу Иоанникию

б) Казначеево.
«От Митрополичья казначея Священномонаха Васьяна в Ярославль Поволгской Димитриевскому попу Иоанникию мир и благословение. Писал ты  ко мне и прислал рыбку свежую стерлядку, и та твоя рыбка до нас дошла, и за то тебе помози Бог. Да ты поп Иоанникий писал ко мне о благословенной грамоте, и та благословенная грамота отдана племяннику твоему подъяку Алексею прежде твоего письма, а он де подъяк тою благословенную грамоту послал к тебе в Ярославль с Маряком Ивановым. По сем тебе от нас мир и благословение.»
Письмо писано на ¼ листа бумаги, сложено также, как и Митрополичье, запечатано печатью на черном воску, с изображением ключа, эмблемы ключаря. Печать цела при письме.

Семен Серебреников.


-----
(1)Тогда обгорела  соборная Успения Пресвятой Богородицы церковь, сгорело три монастыря, 29 приходских церквей, все торговые ряды, 1480 домов и много людей.
(2)Между ними заслуживают особенное внимание, по высокой и тщательной отделке, два большие местные образа Св. великомучеников Димитрия и Георгия.
(3)Из уцелевшей записки видно, что с 20 января по 15 февраля 1672 года, городскими и деревенскими извозчиками перевезено от башен, к Димитриевской церкви, кирпичу и половинок 955 возов.
(4)Обе церкви существуют доныне во 2-й части, в 1-м квартале.




Количество пользователей, читающих эту тему: 0

0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных

  Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
Яндекс цитирования