Сообщений в теме: 18

[Марьяна]

СЕЛО ВОСКРЕСЕНСКОЕ, ЧТО НА ОБНОРЕ (И ДЕРЕВНИ ПРИХОДА) ЛЮБИМСКОГО УЕЗДА,
НЫНЕ СЕЛО ВОСКРЕСЕНСКОЕ ЛЮБИМСКОГО РАЙОНА

(Здесь – тема о духовенстве прихода.)

* * *
В теме "Мещане в деревнях" увидела...

Татьяна Миролюбова (03 февраля 2013 - 00:22) писал:

ЯЕВ за 1864 год, № 20, стр. 197, неофициальная часть.

Чудесные  исцеления

.  .  1863 года, мая 15-го дня Ярославской Губернии, Углицкаго уезда сельца Федоркова Углицкая мещанка Парасковья Иванова Воробьева (34 лет) объявила, что она не доносивши - преждевременно родила пятерых детей, которые, хотя и крещены были, но умирали или во время крещения или тотчас после крещения. В Великий пост 1861 года привезли ее беременную в с.Воскресенское, где она пробыла сутки в усердной молитве перед гробом Угодника Божия о благополучном разрешении от бремени и возвратилась домой. В июле месяце она разрешилась от бремени в свое время сыном Стефаном, который доселе жив и здоров. Приписывая такую благотворную перемену в себе милости и помощи Угодника Божия Сильвестра, Иванова пришла сюда во второй раз, по обещанию, благодарить Его и объявить о сей Его милости.
.  .  Достоверность сего события засвидетельствовали, кроме Ивановой, бывшие с нею на богомолье соседи Романово-Борисоглебского уезда деревни Никифорцева крестьянские девицы Евдокия Федорова и Харитина Михайлова, а за неумением их грамоте, по личной прозьбе, отставной рядовой Андрей Шаров росписался.

Речь идет о селе Воскресенском, что в Любимском районе, и о Сильвестре Обнорском - преподобном старце.

Любим - своеобразная центральная точка на реке Обноре, по берегам которой в 12 - 15 веках образовывались монастырские обители. Но вернее сказать - здесь, в дремучих лесах на берегах Обноры, уединялись иноки для своего безмолвного служения Господу. Впрочем, пустынное одиночество отшельников вскоре нарушалось визитами окрестных жителей (понятно, что местность не была безлюдна на 100%). Некоторые, впечатлившись аскетичностью существования, его "идейной подоплёкой", а также мудрыми речами того или иного старца, оставались жить при нем - так возникали обители, коих много было по Обноре и дальше на севере - в Вологодских лесах, вплоть до Белоозера.

Что касается Сильвестра, то, по официальной версии, он считается одним из учеников Сергия Радонежского, по образу которого и Сильвестр, и другие последователи вели свою "мессионерскую" деятельность на Русском Севере. Известна дата кончины Сильвестра - 1379 год. По версии, опубликованной А.А. Титовым, чудотворец жил еще раньше - в середине 12 века - и был современником преподобного Герасима Вологодского.

Вот и жития чудотворца не сохранилось (или еще не нашли). В любом случае, сквозь века до нас дошли косвенные свидетельства о почитании Сильвестра Обнорского не только местными, но и жившими далеко за ярославскими и костромскими пределами. К нему ездили за исцелением, есть записи о чудесах, произошедших уже после кончины преподобного - от его мощей. Есть интересные предания. Например, о священной роще, которую не велел рубить Сильвестр. Некий монах Иов, уже много позже смерти старца, в 1645 году, нарушил запрет - и ослеп... Конечно, он раскаялся. И, конечно, был прощен.

Вообще, в этих первых русских распространителях православной веры - больше негромкой духовности, языческого трепета перед природой, русской "чудесности" - такие "новые" православные волхвы. Конечно, к таким - и звери, и люди тянулись.

Воскресенский монастырь, устроенный Сильвестром, пережил века, набеги кочевников и разорения поляков, был упразднен Екатериной, как и многие другие, до приходской церкви. Отстояв в развалинах в советское время, сейчас он вновь возрождается - пока в качестве храма, не монастыря.

* * *
Вот ресурс Сильвестрова наследия: http://voskresenskoe.obnora.ru/

[Марьяна]

Мои фото:

 Храм.jpg   125,89К   1 Количество загрузок:  Часовня.jpg   218,98К   2 Количество загрузок:

[Семенова Светлана]

Марьяна, добрый день!
Вы написали: "о священной роще, которую не велел рубить Сильвестр". Вам известен точный адрес этого места? Где стоит храм, что на фото? Спасибо.

[Марьяна]

...Я же в том своем сообщении дала ссылку на сайт Воскресенской обители - там и контакты, и даже карта есть... http://voskresenskoe.obnora.ru/

 Воскресенская обитель.jpg   80,36К   7 Количество загрузок:

[Семенова Светлана]

Спасибо!

[Нюра]

Марьяна (11 февраля 2013 - 22:01) писал:

Воскресенский монастырь, устроенный Сильвестром, пережил века, набеги кочевников и разорения поляков, был упразднен Екатериной, как и многие другие, до приходской церкви. Отстояв в развалинах в советское время, сейчас он вновь возрождается - пока в качестве храма, не монастыря.

К храму Сильвестра Обнорского устраиваются паломнические поездки, источник тоже действует. Священная роща частично жива.

[Darya V]

О приходе церкви села Воскресенского на Обноре -

из справочника "Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии",

Ярославль, 1908 год:

 О селе Воскресенское на Обноре, 1908 год (1).jpg   75,99К   12 Количество загрузок:

 О селе Воскресенское на Обноре, 1908 год (2).jpg   354,28К   34 Количество загрузок:

 О селе Воскресенское на Обноре, 1908 год (3).jpg   28,84К   5 Количество загрузок:

[Марина Чебаненко]

Список Высочайше утвержденных приходов по Любимскому уезду. Ярославль. 1877. С.с. 6-7.

7. Обнорский
а) Вознесенская церковь
б) Воскресенская церковь

Приход составляют селения: 1) Воскресенское на Обноре, 2) Жарково, 3) Первежино, 4) Лукино, 5) Бутрево, 6) Фрольцово, 7) Анашкинокино, 8) Губино, 9) Сельцо, 10) Маслово, 11) Плещаево, 12) Уварово, 13) Кобылино, 14) Слободка, 15) Каликино, 16) Семенцево, 17) Долгополово.

Первыми восьмью селениями должен заведывать причт церкви Воскресенской, а остальными причт церкви Вознесенской.

Состав причта: настоятель 1, помощников 2, псаломщиков 3.

Священно-церковнослужители, предназначаемые в штат:
Священник Уалентин Орлов - настоятелем.
Священники Алексей Кудрявцев и Иоанн Благовещенский - его помощниками.
Диаконы Петр Донский и Петр Викторов - псаломщиками.
Пономарь Ефим Радижевский - исправляющим должность псаломщика.

К оставлению сверхшатными:
Дьячек Константин Софийский
Пономарь Алексей Покровский.

[Марина Чебаненко]

ЯГВ № 36 от 7 сентября 1861 г. Ч. неофиц. С. 280.
Частные объявления.
- С разрешения епархиального начальства в селе Воскресенском, что на Обноре, Любимского уезда предположено произвесть на церковную сумму следующие постройки: ризницу, кладовую и часовню – каменные, церковную сторожку, 12 нумеров лавок, кухню и двор при церковном доме, церковный дом с двором и службами и двор при гостинице – деревянные. Все означенные постройки по смете будут стоить около 8000 р. сер. Почему желающие принять на себя означенные (постройки) работы приглашаются на 1 октября 1861 года для торгов и чрез три дня, переторжку, в село Воскресенское, где могут видеть чертежи и смету.

Любимского уезда, села Воскресенского, что на Обноре,

священник Иоанн Соловьев.

* * *
ЯЕВ № 14 от 8 апреля 1862 г. Ч. офиц. – Стр. 85
О церковных постройках.
В селе Воскресенском на Обноре, Любимского уезда, для приходящих на поклонение Преподобному Сильвестру, мощи коего здесь почивают, выстроена деревянная гостиница. Гостиница двухэтажная: верхний этаж заключает в себе шесть отдельных комнат, а нижний разделен на три. На устроение сей гостиницы поступило: а) от Любимского помещика Петра Петрова Панова до 500 руб., б) от помещицы Екатерины Степановой Валлуцкой до 100 руб. сереб. и в) от разных неизвестных вкладчиков 300 руб. сереб., всего же до 900 руб. сер.

[Марина Чебаненко]

РГБ. История Российской иерархии, собранная Новгородской семинарии ректором, и богословии учителем, Антониева монастыря Архимандритом Амвросием. Ч. 3. Москва. 1811. С. 620

ВОСКРЕСЕНСКИЙ ОБНОРСКИЙ или на Обноре упраздненный мужеский монастырь находился в Ярославской епархии. До учреждения духовных в 1764 году штатов, было за монастырем сим 213 душ с приписным к нему Рождественским, что в Носкове; а по штатам обращен в приходскую церковь.

[Нюра]

Два года назад были в с.Воскресенском на Обноре. Многое из храмового комплекса 2 церквей восстановлено, но с началом кризиса процесс остановлен. Есть батюшка, идут службы. Можно спуститься к роднику тропой о.Сильвестра, полюбоваться на ели, что росли при его жизни. О.Сильвестром было заповедано не рубить ели, сохранить деревья.

[Darya V]

Церковь села Воскресенского, на Обноре, где прежде был Воскресенский мужской монастырь. - Ярославль. В типографии Германа Фалька. 1862.

Наверное, не помешает разместить в теме. Это издание продаётся на интернет-аукционе -

 Церковь села Воскресенского, на Обноре... Ярославль, 1862 (1).jpg   252,79К   6 Количество загрузок:

 Церковь села Воскресенского, на Обноре... Ярославль, 1862 (2).jpg   242,88К   10 Количество загрузок:  Церковь села Воскресенского, на Обноре... Ярославль, 1862 (3).jpg   278,26К   5 Количество загрузок:

 Церковь села Воскресенского, на Обноре... Ярославль, 1862 (4).jpg   244,2К   8 Количество загрузок:

------
Частично ознакомиться с содержанием можно, например, вот по этой ссылке.
(Может, ещё где-то есть в Сети, просто пока не успею искать.)

[Marina S]

А.А. Титов. Рукописи славянские и русские, принадлежащие Действительному члену Императорского Русского Археологического Общества И. А. Вахромееву. Выпуск пятый. 1906 г.

Л. 190-194.
Упраздненные обители въ городе Любиме и его уезде.
45. Воскресенскiй Обнорскiй мужескiй монастырь.

 1-min.jpg   80,8К   10 Количество загрузок:  2-min.jpg   92,09К   7 Количество загрузок:  3-min.jpg   91,88К   7 Количество загрузок:
 4-min.jpg   87,61К   11 Количество загрузок:  5-min.jpg   85,21К   8 Количество загрузок:

http://dlib.rsl.ru/viewer/01003918390

[Марина Чебаненко]

ЯЕВ № 44 от 31 октября 1873 г. Ч. неофиц. С. 356, 357
Церкви Ярославской епархии по писцовым книгам 1627, 1628 и 1629 годов.
14. Монастыри упраздненные.
«Монастырь общий Воскресенский на реке Обноре, а в нем церковь во имя Воскресения Господа нашего Иисуса Христа древяна, а в церкви образ местный Воскресения Христова, да образ Похвалы пречистыя Богородицы, да образ великого чудотворца Николы в киоте с деянием на празелени, двери царские и столпы и деисус на красках, да напрестольная Богородица на краске ж, да крест выносной на золоте, паникадило древяное, сосуды церковные оловянные, кадило медное; да книг: евангелие престольное письменное тетр, апостол письменной тетр, псалтырь печать Московская, минея месячная во весь год, треодь постная и цветная, октаи полные на восемь гласов, две псалтыри следованьем, три трефолоя, шестодневец, минея общая ветха, часословец ветх, четья книга Ефрема  Сирина, три пролога на год без чети, Златоуст, пол уставье, да богородичен, все письменные, три свечи поставные небольшие, ризы камчатные полотняные, оплечья выбойчатые, стихарь дорогильной брусничного цвета, оплечье и опушка камка цветная; патрахель атласа золотного, пугвицы оловянные, два стихаря полотняные, оплечье выбойчатое. Да другая церковь теплая во имя Сретения Господня древяна, клетцки, в церкви образ местный Сретения Господня, двери царские, столпцы и сени и деисус, да другой деисус в трапезе, да образ пречистыя Богородицы напрестольной, все на празелени; сосуды церковные оловянные, кадило медное ветхо, да на престоле евангелие письменное тетр, да на колокольнице колокола, строенье монастырское. А в монастыре в келье в игумново место черной поп Иона, да четыре кельи, а в них живут братий пять старцов, да пять келей пустых».

[Марина Чебаненко]

РГБ. Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего правительствующего синода. Том IV. (1724 г.). С.-Петербург. 1880. Столб. 185, 186.
№ 187/387. 17 апреля/11 мая. По доношению Главного Магистрата – об увольнении крестьянина деревни Фрольцова, вотчины Воскресенского монастыря, что на Обноре, Ярославского уезда, Григория Трифонова от должности счетчика денежной казны, которая из разных мест отпускалась в Кронштадт.

Трифонов, прибыв в С.-Петербург, «для прокормления», по покормежному письму от игумена Воскресенского, что на реке Обноре, монастыря Кирияка, снял на Московской стороне, близ литейного двора, лавку для торговли «всяким съестным харчевым припасом», а чрез две недели старостою и «купецкими» людьми избран счетчиком денежной казны, поступавшей из разных мест в Кронштадт. Должность эту Трифонов отправлял в течение двух месяцев, и уволен от оной по челобитью, как не принадлежащий магистратскому ведомству; при чем Магистрат воспретил ему производить торговлю в С.-Петербурге и в других городах, без приобретения законного на это права. Доношение принято к сведению.

[ИрИс]

ЯЕВ 1870 № 2 14 января
О выдаче  похвального листа.
Состоящий в должности старосты при Воскресенской, что на обноре, церкви, Любимского уезда, крестьянин Иван Еремеев награжден похвальным листом за усердие и полезное служение церкви.

[Marina S]

Ярославские Губернские Ведомости
О размежевании дач.

1851 г. № 23. Любимский уезд.
Пустошь Турзиха 33 дес. 2231 саж. - Владельцы: Священник села Воскресенского (на Обноре) Василий и казен. крест. дер. Анашкиной.

1852 г. № 19. Любимский уезд.
Пустошь Турзика 33 дес. 2231 саж. - Владельцы: Воскресенской церкви Священник Василий и крестьянин дер. Алашкина Н. Семенов.

[Darya V]

Для Быков Александр

Александр, добрый день.
Здесь - Ваша фамильная тема о крестьянах Фировых и Рябковых. Вчера там уже разместили выписку о рождении Вашей бабушки. Продолжайте писать в той теме.
Эта тема - краеведческая. Посвящена истории прихода с окрестными деревнями.

Прочитаете, и сообщение удалим.

С уважением

[Marina S]

Труды Ярославского губернского статистического комитета. 1875 г.
Сведения о кустарных промыслах по Ярославской губернии, собранные чрез Волостные Правления в 1864 г.

Л.28. Любимский уезд, Пречистенская волость. Селение Жарково. Кузнечный и слесарный промысел. Топоры, багры, ухваты, подковы.  Занимается промыслом 1 чел. Сбыт в ближайших селениях.
Л.32. Любимский уезд, Пречистенская волость. Селение Бутрево. Портняжничество. Крестьянская одежда. Занимается промыслом 1 чел. Годовой заработок определить нельзя. Сбыт в ближайших селениях.

В списке приходов Любимского уезда 1877 г. селение Бутрево В приходе Воскресенской на Обноре церкви. В списке населенных мест Любимского уезда 1901 г. деревня Бутрево  указана в Васильевской волости, в приходе Вознесенской на Обноре церкви.