Перейти к содержимому

Уважаемые участники Форума. Если Вы забыли пароль или логин, напишите на почту voroninee@yandex.ru Для гостей, кто регистрируется: в поле антиспама нужно вводить цифры, а не пытаться скопировать текст (на то он и антиспам); Ваша регистрация чуть позднее активируется админом, о чём Вы получите уведомление на почту.

20 апреля в 10:30 в библиотеке № 13 им. Ф. М. Достоевского состоится заседание Ярославского историко-родословного общества. Обсудить >>>

22.03.2022. Обновлён Фамильный навигатор: добавлено 15 новых позиций (с 26.02.2022). Всего в справочнике 7221 позиция >>>


  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 9

#1 Sofija

Sofija

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 380 сообщений

Отправлено 26 марта 2015 - 17:51

СЕЛО НИКУЛЬСКОЕ (И ДЕРЕВНИ ПРИХОДА) НЕРЕХТСКОГО УЕЗДА КОСТРОМСКОЙ ГУБЕРНИИ,
НЫНЕ КОМСОМОЛЬСКОГО РАЙОНА ИВАНОВСКОЙ ОБЛАСТИ

* * *
С большим интересом познакомилась с материалами темы о сельце Никульское Р.-Борисоглебского уезда Ярославской губернии. Насколько известно, сёла с таким названием есть в разных губерниях/областях: Ярославской, Костромской, Ивановской и др.
В семейном архиве я нашла поздравительную открытку своего деда, Алексея Ивановича Соколова, учащегося Костромской семинарии, от 1913 года из села Никульское в село Николо-Чудцы
сестре Александре. В Никульском он гостил у своего крестного и тети. На открытке стоит печать почтового отделения: "Писцово Костр. 18.4.13".
Могу ли я узнать, где находится Никульское с моей открытки?

Прикрепленный файл  Из Никульского в Чудцы, 1913 г..jpg   26,59К   17 Количество загрузок:  Прикрепленный файл  Алексей Соколов сестре Александре 1913.jpg   43,86К   37 Количество загрузок:


С уважением, Татьяна.

#2 Богданова Татьяна

Богданова Татьяна

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 157 сообщений

Отправлено 27 марта 2015 - 04:22

Цитата

Могу ли я узнать, где находится Никульское с моей открытки?

Татьяна, мне кажется, что ваше Никульское сейчас находится в Ивановской области в Комсомольском районе. А в 1913 году, когда была отправлена эта открытка, это был Нерехтский уезд Костромской губернии, Березниковская волость.  
Но сейчас этого села не существует. Вот посмотрите, я отметила Никульское на топографической карте:

Прикрепленный файл  Nikulskoe.jpg   491,24К   27 Количество загрузок:

Для полной ясности посмотрите еще карты по этим ссылкам. Это топографические карты:
http://mapo37.narod....p1/io37105.html
http://mapo37.narod....p1/io37106.html

А это ссылка на Народную карту Яндекс. На ней я примерно отметила, где находилось Никульское:
https://n.maps.yande...kl&oid=71169724

А это с сайта "По России на авто":
"На участке от Писцово до границы областей есть еще пара интересных мест немного в стороне от основной дороги. Правда проезд туда во многом зависит от погоды и внедорожных качеств автомобиля.
Первый объект - урочище Никульское (иногда пишут Никольское). Проезжаете деревню Шатры. После нее еще 3 км по дороге в сторону Нерехты. Не доезжая поворота на Степашево, поворачиваете налево. И далее через 5 км справа будет урочище Никульское (координаты 57.266607, 40.444794). На месте села сохранилась церковь Николая Чудотворца, построенная в 1735 году".
http://autotravel.ru/v_report.php/1778

#3 alex1963

alex1963

    Постоянный участник

  • Пользователи
  • PipPipPipPip
  • 58 сообщений

Отправлено 27 марта 2015 - 22:25

Село Никульское.

http://www.old-churches.ru/...

#4 Sofija

Sofija

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 380 сообщений

Отправлено 02 апреля 2015 - 14:19

Здравствуйте, Татьяна и alex!
Благодарю вас за помощь. Не сразу нашла ваш ответ, так как  мой вопрос был помещен в другой теме. Названия населенных мест, где жили, учились и гостили мои родственники, я узнала из открыток, которые относительно недавно нашли у себя мои дальние родственники. Не думаю, что по этой теме будет много информации, так как практически все населенные пункты - теперь урочища, а когда-то были большими селами. Решила поместить еще две открытки, где упоминается Никульское. В одной из них (год не указан) мой двоюродный дед Константин Иванович Соколов, учащийся семинарии, пишет своей сестре и одновременно крестной матери, Александре, в Н-Чудцы:
"...Я и Алеха (мой дед) Пасху гостили в Никульском. ...Тетя Алк. (Александра?) Алексеевна Вам кланяется..."
Предполагаю, что Александра Алексеевна - сестра их матери, Надежды Алексеевны Соколовой. В другой открытке 1909 года от Анны Соколовой (сестра моего деда)
сестре Александре Дружининой (Соколовой) написано:
  "...Шура (Александр Соколов) с Лелей (Алексей Соколов) ездили на Пасху в Никульское; погостили хорошо".

1. От Константина Соколова   Прикрепленный файл  Портрет.jpg   10,67К   1 Количество загрузок:  Прикрепленный файл  Александр и Константин.jpg   50,99К   5 Количество загрузок:


2. От Анны Соколовой  Прикрепленный файл  Кострома, беседка.jpg   37,09К   1 Количество загрузок:  Прикрепленный файл  От Анны, 1909.jpg   50,27К   7 Количество загрузок:


С уважением, Татьяна.



#5 Sofija

Sofija

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 380 сообщений

Отправлено 02 апреля 2015 - 14:32

В память о разоренных и забытых местах Костромской земли помещаю рассказ.

Святые урочища


Изучая в литературе каталог храмов Костромской епархии, обратила внимание на то, что в тексте часто встречается незнакомое, странное и какое-то мрачное слово – «урочище».
Сразу представилось темное, заросшее вековыми деревьями, дикое, непроходимое место, возможно – болото, куда никогда не проникнет луч солнечного света, где не услышишь пения птиц и не почувствуешь дыхания свежего ветерка. И редкий лесной зверь, пробегая украдкой в поисках добычи, обойдет то дремучее место стороной.
Энциклопедический словарь определяет урочище как  географический объект: межа, граница, раздел, участок, местность, место. И все же что-то подсказывало, что в  этом географически-казенном определении непонятного мне слова нет всей полноты информации о нем. Есть в слове «урочище» какая-то тайна, которую предстоит разгадать. В картотеке православных храмов России урочищем обозначено место, где ранее были большие поселения (села, деревни), в каждом селе стояла действующая церковь, а то и две. Был свой церковный приход, звучала молитва. Кто же строил на русской земле возле своих жилищ в те давние времена величественные храмы и монастыри, зачем? И почему их было так много? Значит, была неодолимая потребность у русского народа  в слове Божием, и была нужна нашим предкам пища не только для тела, но и «пища» духовная для воспитания бессмертной своей души.
Строительство храма во все времена понималось в первую очередь как возведение дома особого присутствия Божия и Божественной благодати. При строительстве церкви руководствовались правилами, входившими в Кормчую книгу. По Кормчей книге решающее значение в процессе храмоздательства принадлежало правящему архиерею:
* Епископ давал благословение на строительство.
* Разрешение на строительство не подлежало изменениям:

Отведенные монастырю или церкви земли считались неприкосновенными.

* В основу постройки полагалась молитва епископа.
* В древности все этапы строительства и материалы освящались святой водой.
* Церковная традиция не препятствовала любому человеку основать и построить монастырь, возвести храм.
Средства на строительство церкви поступали от самых различных слоев населения: и от простых крестьян и от богатых благотворителей.
Возведение храмов часто сопровождалось трудностями, так как из мира выделялось пространство, «не входное для бесов».  Строительство православного храма – процесс сотворчества человека Богу. Человек, разрушающий храм, разрушает себя, свою семью, весь свой род. По сути – это вовсе и не человек, а булгаковский Шариков, т.е. существо, имеющее туловище, руки, ноги, а вместо головы – звериную морду. Места исчезнувших сел, деревень и разоренных храмов называют сейчас «урочищами». Сколько их по всей России? Им нет числа.
Очевидцы, жители тех мест, рассказывали, что в конце 1930-х годов представители советской власти церкви закрыли, священнослужителей арестовали, выслали в лагеря, многих убили. Жителей деревень выселяли в отдаленные районы в течение суток. Тех, кто пытался тайком забрать нажитое трудом нехитрое имущество, ловили и расстреливали на месте.
Кто же они: эти ссыльные, замученные в лагерях и расстрелянные люди?

Они – православные христиане! Намоленная веками, пропитанная кровью своих земляков-христиан земля Святая земля!  

И теперь уже старинное слово «урочище» воспринимается мною как нечто чистое, светлое, близкое и родное. Перед глазами стоит картина живописного, зеленого острова, удаленного от шумной мирской суеты: свежий ласковый ветер пробегает мягкой волной над пестрыми головками ранних полевых цветов, кружит в листьях кустов и деревьев, на миг затихает и, поднимаясь все выше и выше, вдруг куда-то уносится вдаль. Сквозь кружево легких, едва заметных, тихо плывущих на голубом небосклоне облаков лучезарным потоком льется Божественный свет неземной красоты и вспыхивает яркими звездочками, отражаясь в «золоте» луковок-куполов.
Вот они – мои родные урочища, святые места наших предков на Костромской земле: Панино, Мироханово, Николо-Остров, Тушебино, Теплиново, Зашугомье, Никульское, Николо-Чудцы, Муравейник-Занино и другие места, о которых я еще пока не знаю. Нашлось в словаре и новое, этимологическое, определение бывших поселений в переводе со старорусского:


Ур – 1) Свет. 2) Обжитая, благодатная земля.

Урочище – поселение в особо Священных местах.


Татьяна Жаркова (Соколова),

Санкт-Петербург, 2015 год



#6 Любаша

Любаша

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 175 сообщений

Отправлено 02 апреля 2015 - 15:38

Татьяна, спасибо Вам за помещенный рассказ - тронул за самое сердце.
Совсем недавно я узнала, что урочище Никульское - родина моих предков по линии Преображенских: на 1782-1784 гг. в Николаевской церкви служил пономарем мой прапрапрапрапрадед Дмитрий Никитин, а его отец Никита Михайлов (~1705 г.р.) был праздным церковником этой же церкви.
Позднее линия будущих Преображенских уходит в село Кувакино (к Архангельской церкви), затем к Преображенской церкви г. Нерехты, а заканчивается церковное служение "моих" Преображенских в Троицкой церкви Сыпановой Слободы, где служил дьяконом Петр Михайлович Преображенский с 1850 года до конца своих дней 30 марта 1873 г.

#7 Елисеев Александр

Елисеев Александр

    Активный участник

  • Пользователи
  • PipPipPip
  • 48 сообщений

Отправлено 04 августа 2016 - 13:46

Здравствуйте!
Меня тоже интересует любая подробная информация о селе Никульском Нерехтского уезда Костромской губернии! Мой пра пра пра прадед - нерехтский помещик Алексей Андреевич Гурьев в 80-х годах 18 века получил в том числе и это село в приданое за женой - Александрой Ивановной Гурьевой (урожденной Козловской) и длительное время жил там! Скорее всего, он там и похоронен, предположительно, в конце 20-х годов 19 века, если не переехал жить в другое свое имение в селе Васильково Ростовского уезда Ярославской губернии!!!

Прикрепленный файл  1796 АК - Гурьев А.А..jpg   106,04К   19 Количество загрузок:

#8 Liliya

Liliya

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 1 983 сообщений

Отправлено 24 ноября 2021 - 04:20

Почему-то никто не написал, что в Нерехтском уезде было 3 села Никульских.

1) В Горкинской волости.
http://www.old-churches.ru/ne_090.htm

Церковь Смоленская с. Никульское каменная, с такими же колокольнею и оградою; построена в 1806 г. усердием майора Ивана Ивановича Каблукова. Кладбище в церковной ограде. Престолов 3: в холодной а) в честь Смоленской иконы Божией Матери; в зимней б) правый во имя святит. Димитрия Ростовского и в) левый во имя святит. Николая Чудотворца. Расстояние от Костромы 90 в., от Нерехты 70 в. Ближайшие церкви: Благовещенская с. Хрипелева в 4,5 в. и Богородицкая с. Яманова в 8 в. [1, с. 183]

Николаевская с. Никульское каменная, с такою же колокольнею, построена в 1735 г. тщанием прихожан. Ограда каменная. Приходское кладбище при церкви. Престолов 2: а) в холодной во имя святителя Николая Чудотворца, б) в теплой в честь Успения Божией Матери. Расстояние от Костромы 65 в., от Нерехты 23 в. Ближайшие церкви: Покровская с Гробищева в 4 в., Воскресенская с. Остров в 6 в. и Сретенская с. Сретенье в 7 в. [1, с. 176]
Сохранился только четверик основного объема церкви. [Прим. сост.]
В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд в волость Емстну.
   В 1627-1631 гг. "за Федором, да за Пятым, да за Микитою, да за их сестрою за девкою за Матренкою Офонасьевыми детьми Куломзина, что было в поместье за отцом их за Офонасьем, что велено за ними написать по памяти из Помеснаго Приказа 1629 г. за приписью дьяка Василья Ключарева пустошь, что было село Микулинское, а в нем место церковное, что была церковь Николы чудотворца...".
   В июле 1718 г. "по указу вел. государя, ... а по челобитью майора Ивана Савина сына Скалкова велено с новопостроенной церкви Николая чуд., которую обещался он построить на ... церковной Николаевской земле, что было село Микулинское, и тое церкви на попа с причетники дани положить по сказке челобитчика Скалкова с дворов: с попова, с дьячкова, с просвирницына, с 3 вотчинниковых, с 6 крестьянских средних...". [48, с. 110], [49, с. 172]

2) В Березниковской волости
http://www.old-churches.ru/ne_072.htm

Церковь Николаевская с. Никульское каменная, с такою же колокольнею, построена в 1735 г. тщанием прихожан. Ограда каменная. Приходское кладбище при церкви. Престолов 2: а) в холодной во имя святителя Николая Чудотворца, б) в теплой в честь Успения Божией Матери. Расстояние от Костромы 65 в., от Нерехты 23 в. Ближайшие церкви: Покровская с Гробищева в 4 в., Воскресенская с. Остров в 6 в. и Сретенская с. Сретенье в 7 в. [1, с. 176]

Сохранился только четверик основного объема церкви. [Прим. сост.]
В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд в волость Емстну.
   В 1627-1631 гг. "за Федором, да за Пятым, да за Микитою, да за их сестрою за девкою за Матренкою Офонасьевыми детьми Куломзина, что было в поместье за отцом их за Офонасьем, что велено за ними написать по памяти из Помеснаго Приказа 1629 г. за приписью дьяка Василья Ключарева пустошь, что было село Микулинское, а в нем место церковное, что была церковь Николы чудотворца...".
   В июле 1718 г. "по указу вел. государя, ... а по челобитью майора Ивана Савина сына Скалкова велено с новопостроенной церкви Николая чуд., которую обещался он построить на ... церковной Николаевской земле, что было село Микулинское, и тое церкви на попа с причетники дани положить по сказке челобитчика Скалкова с дворов: с попова, с дьячкова, с просвирницына, с 3 вотчинниковых, с 6 крестьянских средних...". [48, с. 110], [49, с. 172]

3) В Сорохтской волости
http://www.old-churches.ru/ne_115.htm

Церковь Троицкая с. Никульское каменная, с такою же колокольнею и оградой, построена в 1793 г. старанием Николая Алексеевича Хомутова. Кладбище вне церковной ограды на расстоянии 10 саж. от церкви, обнесено каменной оградой. Престол один - во имя Пресвятой Троицы. Расстояние от Костромы 55 в., от Нерехты  15 в. Ближайшие церкви: Покровская с. Давыдовского в 3 в., Знаменская с. Жукова в 4,5 в. и Богородицкая с. Лосева в 6,5 в. [1, с. 193, 194], [3, с. 179]

   В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд в волость Емстну. В 1677 г. упоминается как "новопостроенная" церковь "Живоначальныя Троицы, что в селе Микулинском в Нагорной половине".
   В 1627-1631 гг. "за вдовою за княгинею Марьею княж Микитиною женою Шехонскаго с детьми со кн. Кирилом да с дочерью девкою Василисою да с пасынком кн. Иваном полсела  Микулина без жеребья, что было в поместье за Петром Осиновым да за Осипом Захарьиным Полозовыми, а в нем место церковное, что была церковь Николы чуд. да место церковное, что была церковь св. муч. Парасковеи нарицаемыя Пятницы...".
   В 1678 г. "за вдовою Федосьею Ивановою дочерью Дмитриевскою женою Овцына, да за князем Борисом Кирилловым Шехонским, да за вдовою княгинею Катериною Ивановою дочерью Кириловою женою княж Микитина сына Шехонскаго в поместье село Микульское".
   В августе 1713 г. (?) "запечатан указ о строении церкви по челобитью подполковника Никиты Афанасьева Козлова, да капитана Ивана Афанасьева Козлова, велено им в Емецком стану на погорелом церковном месте построить вновь церковь во имя Живоначальныя Троицы".
  В августе 1713 г. (?) "запечатан указ по челобитью подполковника Никиты Афанасьева, да капитана Ивана Афанасьева ж Козловских, велено в Емецком стану в селе Никульском церковь Живоначальныя Троицы освятить Троицкаго Сыпанова монастыря игумену Леонтию и антиминс в тое церковь выдать".[47, с. 90-91], [48, с. 262], [49, с. 168]

#9 Liliya

Liliya

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 1 983 сообщений

Отправлено 24 ноября 2021 - 07:21

Меня интересует третье Никульское, то, что было в Сорохтской волости.

Александр, Вас, видимо, тоже.

Просмотр сообщенияЕлисеев Александр (04 августа 2016 - 13:46) писал:


Меня тоже интересует любая подробная информация о селе Никульском Нерехтского уезда Костромской губернии! Мой пра пра пра прадед - нерехтский помещик Алексей Андреевич Гурьев в 80-х годах 18 века получил в том числе и это село в приданое за женой - Александрой Ивановной Гурьевой (урожденной Козловской) и длительное время жил там! Скорее всего, он там и похоронен, предположительно, в конце 20-х годов 19 века, если не переехал жить в другое свое имение в селе Васильково Ростовского уезда Ярославской губернии!!!

Интересно: кем приходились нашему переславско-ростовскому помещику Ивану Петровичу Козловскому Никита и Иван Афанасьевичи Козловские?

А у меня в Никульское из Полеткина Угличского уезда был переведен помещиком Василием Алексеевичем Гурьевым брат прапрадеда в 1841 году (см. тему "Шаламыгины").
В 1850 году его помещицей в Никульском была Усанова Александра Ивановна.

В 1858 г. Никульским Сорохтской волости владели:
Васильчиков Александр Николаевич - ДСС и кавалер
Семенов Александр Борисович - малолетний
Усанова Александра Ивановна
Хотинская Клавдия Ивановна - надворная советница
http://forum.yar-gen...ано#entry284343

Родственники Гурьева были владельцами:

ГАКО, фонд 200, оп. 13, дело 388 - РС о помещичьих крестьянах Нерехтского уезда (фамилии владельцев на буквы А-В) Нумерация листов дана старая.
8. Анитов Николай Михайлович - 78 титулярный советник
с-цо Клепково(?) = Прислоново тож (Острецовская в., Межевская об.)

ГАКО, фонд 200, оп. 13, д. 400 - РС о помещичьих крестьянах Нерехтского уезда (фамилии владельцев на буквы П-С). Нумерация новая.

58. Софиано Екатерина Александровна - 872
подполковница
д. Глазково (Острецовская в., Межевское об.)
д. Ярцево (Оделевская в., Кафинское об.)

#10 Марина Капитоновна

Марина Капитоновна

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 5 сообщений

Отправлено 26 июня 2022 - 21:08

Просмотр сообщенияSofija (02 апреля 2015 - 14:32) писал:

В память о разоренных и забытых местах Костромской земли помещаю рассказ.

Святые урочища


Изучая в литературе каталог храмов Костромской епархии, обратила внимание на то, что в тексте часто встречается незнакомое, странное и какое-то мрачное слово – «урочище».
Сразу представилось темное, заросшее вековыми деревьями, дикое, непроходимое место, возможно – болото, куда никогда не проникнет луч солнечного света, где не услышишь пения птиц и не почувствуешь дыхания свежего ветерка. И редкий лесной зверь, пробегая украдкой в поисках добычи, обойдет то дремучее место стороной.
Энциклопедический словарь определяет урочище как  географический объект: межа, граница, раздел, участок, местность, место. И все же что-то подсказывало, что в  этом географически-казенном определении непонятного мне слова нет всей полноты информации о нем. Есть в слове «урочище» какая-то тайна, которую предстоит разгадать. В картотеке православных храмов России урочищем обозначено место, где ранее были большие поселения (села, деревни), в каждом селе стояла действующая церковь, а то и две. Был свой церковный приход, звучала молитва. Кто же строил на русской земле возле своих жилищ в те давние времена величественные храмы и монастыри, зачем? И почему их было так много? Значит, была неодолимая потребность у русского народа  в слове Божием, и была нужна нашим предкам пища не только для тела, но и «пища» духовная для воспитания бессмертной своей души.
Строительство храма во все времена понималось в первую очередь как возведение дома особого присутствия Божия и Божественной благодати. При строительстве церкви руководствовались правилами, входившими в Кормчую книгу. По Кормчей книге решающее значение в процессе храмоздательства принадлежало правящему архиерею:
* Епископ давал благословение на строительство.
* Разрешение на строительство не подлежало изменениям:

Отведенные монастырю или церкви земли считались неприкосновенными.

* В основу постройки полагалась молитва епископа.
* В древности все этапы строительства и материалы освящались святой водой.
* Церковная традиция не препятствовала любому человеку основать и построить монастырь, возвести храм.
Средства на строительство церкви поступали от самых различных слоев населения: и от простых крестьян и от богатых благотворителей.
Возведение храмов часто сопровождалось трудностями, так как из мира выделялось пространство, «не входное для бесов».  Строительство православного храма – процесс сотворчества человека Богу. Человек, разрушающий храм, разрушает себя, свою семью, весь свой род. По сути – это вовсе и не человек, а булгаковский Шариков, т.е. существо, имеющее туловище, руки, ноги, а вместо головы – звериную морду. Места исчезнувших сел, деревень и разоренных храмов называют сейчас «урочищами». Сколько их по всей России? Им нет числа.
Очевидцы, жители тех мест, рассказывали, что в конце 1930-х годов представители советской власти церкви закрыли, священнослужителей арестовали, выслали в лагеря, многих убили. Жителей деревень выселяли в отдаленные районы в течение суток. Тех, кто пытался тайком забрать нажитое трудом нехитрое имущество, ловили и расстреливали на месте.
Кто же они: эти ссыльные, замученные в лагерях и расстрелянные люди?

Они – православные христиане! Намоленная веками, пропитанная кровью своих земляков-христиан земля Святая земля!  

И теперь уже старинное слово «урочище» воспринимается мною как нечто чистое, светлое, близкое и родное. Перед глазами стоит картина живописного, зеленого острова, удаленного от шумной мирской суеты: свежий ласковый ветер пробегает мягкой волной над пестрыми головками ранних полевых цветов, кружит в листьях кустов и деревьев, на миг затихает и, поднимаясь все выше и выше, вдруг куда-то уносится вдаль. Сквозь кружево легких, едва заметных, тихо плывущих на голубом небосклоне облаков лучезарным потоком льется Божественный свет неземной красоты и вспыхивает яркими звездочками, отражаясь в «золоте» луковок-куполов.
Вот они – мои родные урочища, святые места наших предков на Костромской земле: Панино, Мироханово, Николо-Остров, Тушебино, Теплиново, Зашугомье, Никульское, Николо-Чудцы, Муравейник-Занино и другие места, о которых я еще пока не знаю. Нашлось в словаре и новое, этимологическое, определение бывших поселений в переводе со старорусского:



Ур – 1) Свет. 2) Обжитая, благодатная земля.

Урочище – поселение в особо Священных местах.


Татьяна Жаркова (Соколова),

Санкт-Петербург, 2015 год

Здравствуйте, Татьяна! Меня тоже интересует это село Никульское. Мой папа родом из этого села, его отец и дед. Сама ищу о них информацию. Там много было моей родни - Даниловых, которых я нашла по книге памяти. Бывала в этом селе до 1972 года, пока не продали дом моих бабушки и дедушки.




Количество пользователей, читающих эту тему: 1

0 пользователей, 1 гостей, 0 анонимных

  Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
Яндекс цитирования