Сообщений в теме: 39

[RagozinV]

Государственный архив Ярославской области
Фонд 230. Опись 11/18. Дело 3137.
Электронный лист 947.

МЕТРИЧЕСКАЯ  КНИГА

выданная из Ярославской Духовной Консистории в церковь села Ильинскаго в березниках

для записи родившихся, браком сочетавшихся и умерших

на 1884 год

Часть первая

О РОДИВШИХСЯ

Сентябрь, 28.
Надежда
Родители: Тверской губернии, Бежецкаго уезда, Княжевской волости, деревни Рыкулина крестьянин Димитрий Игнатьев и законная жена его Евфросиния Васильева. Оба вероисповедания православнаго.
Восприемники: Романов-Борисоглебский мещанин Николай Афанасьев; восприемница: Максимовской волости, деревни Максимовскаго крестьянская девица Мариамна Тимофеева.
_______________________________________________________________________________
Государственный архив Ярославской области.
Фонд 230. Опись 3. Дело 2443.
Электронный лист 726.

ИСПОВЕДНЫЕ  РОСПИСИ

Ведомость Ярославской Епархии Романов-Борисоглебскаго уезда

Церкви села Ильинскаго, что в Березниках прихожанам

на 1892 год

Тойже деревни (Максимовской) крестьяне Максимовской волости:

Димитрий Игнатьев – 36
Жена его Ефросиния Васильева – 36
Дети их:
Надежда – 6
Федор – 3
Анна - 1
_______________________________________________________________________________
Государственный архив Ярославской области.
Фонд 642. Опись 3. Дело 696.
Электронный лист 93.

ПЕРВАЯ  ВСЕОБЩАЯ  ПЕРЕПИСЬ

населения Российской Империи,

на основании ВЫСОЧАЙШЕ УТВЕРЖДЕННАГО ПОЛОЖЕНИЯ 5 июня 1895 года

ПЕРЕПИСНОЙ  ЛИСТ

ФОРМА  А

Губерния: Ярославская.  Уезд: Романово-Борисоглебский.
Волость: Максимовская.  Сельское общество: Кузьминское.
Село, деревня или другое поселение на землях сельскаго общества: деревня Максимовская
Имя, отчество и фамилия хозяина двора: Дмитрий Игнатьев Соколов

1. Соколов Дмитрий Игнатьев, хозяин, 42 года, женат, крестьянин, родился: Тверская губ., Бежецкий уезд.
2. Соколова Афросинья Васильева, жена хозяина, 42 года, родилась: Тверская губ., Бежецкий уезд.
3. Соколов Федор Дмитриев, сын, 10 лет, родился здесь.
4. Соколова Надежда Дмитриева, дочь, 12 лет, родилась здесь.
5. Соколова Анна Дмитриева, дочь, 6 лет, родилась здесь.
_______________________________________________________________________________
Государственный архив Ярославской области
Фонд 230. Опись 11/18. Дело 3311.
Электронный лист 364.

МЕТРИЧЕСКАЯ  КНИГА

выданная из Ярославской Духовной Консистории в церковь села Ильинскаго в березниках

для записи родившихся, браком сочетавшихся и умерших

на 1910 год

Часть вторая

О БРАКОСОЧЕТАВШИХСЯ

Июль, 28.
Жених: Максимовской волости, деревни Максимовскаго крестьянина Димитрия Игнатьева Соколова сын Федор Димитриев Соколов. Вероисповедания православнаго, первым браком.  21 год.
Невеста: Артемьевской волости, Романов-Борисоглебскаго уезда, деревни Бабушова крестьянская девица Александра Игнатиева Рогозина. Вероисповедания православнаго, первым браком.  16 лет.
Поручители по жениху: Проживающий в деревне Максимовском крестьянин Василий Алексеев Румянцев и крестьянин Гавриил Глазатов.
Поручители по невесте: Артемьевской волости, деревни Столбищ крестьянин Иван Никитин Смирнов и деревни Максимовскаго крестьянин Михаил Семенов Глазатов.
__________________________________________________________________________________

[Марина Чебаненко]

РГБ. Отдел рукописей библиотеки им. В.И. Ленина.  Описание рукописей П.П. Шибанова. Том 1. Составил И. Кудрявцев. – Москва. 1946. С. 216 -220

№ 234/М. 6194. Синодик церкви Ильи пророка, что на Березниках, Едомской волости, Ярославского уезда.
Рукопись составная, л.л. 1-14 перв. четв. XVIII в., л.л. 15-45 второй четв. XVIII в. /1740 г. ?/ писана полууставом и скорописью разных почерков, ...
С. 217
Л. 27об. поминовение патриархов /с Филарета до Адриана/ и митрополитов и епископов ростовских /с Ионы до Георгия/ царей /с Иоанна IV до имп. Анны Иоанновны/ и вписанные в синодик роды.
Род церкви Илии что на Березниках священника Бориса Петрова – л. 28
Род церкви пророка Илии свящ. Тимофея Иоаннова, сына Матерого – л. 29
Род церкви св. пророка Илии свящ. Терентия Гаврилова – л. 30
Род княгини Екатерины Григор. Троекуровой – л. 32
Род полковника Дмитрия Артемьевича Волкова – л. 32об.
Род капитана Ивана Абрамовича Малыгина – л. 33
Род Федора Борисова Малыгина
С. 218
Род Якова Ивановича Вайкова
Род селца Игнатова с фамилиею подпрапорщика Семена Ивановича Салтыкова
Род Семена Петровича Елчанинова
Род Дмитрия Васильевича Шестнева /?/ /села Нового/ – л. 34
Род Малыгина /сельца Павлова/
Род Куптаевых /сельца Фараф.../
Род Федора Ив. Жохова /с. Олесейцова/
Род Пановых
Род поручика Василия Алексеевича Алябева
Род Кузьмы Ларионовича – л. 35
Род Московского 1 гильдии купца  Герасима Иванова
Род Семена Иванова /деревни Полуехтова/
Род Петра Корнилова /Голенищева/
Род Ильи Данилова
Род Алексея Дмитрева деревни Берзина /?/
Род Сергея Иванова Ка...
Род Алексея Фролова /д. Голенищева/
Род Петра Никифорова /д. Першина/
Род Ивана Яковлева Кувалдина
Род Дмитрия Андреянова
Род Симеона Опары
Род Ульяны Михайловны
Род Степана Никитина Ботика
Род Петра Симеонова, внука Тимофея – л. 37
Род Алексея Воротова
Род Ильи Кузьмина
Род Алексея Афонасьева Лопатки
Род Ивана Андреева сына Таруты
С. 219
Род Матвея Гаврилова, сельца Погосту
Род Матвея Семенова /д. Шуина/
Род Ивана Степанова /д. Панфилова/
Род Федора Иванова
Род Сергея Меркульева
Род Екима Дементьева /д. Я.../
Род Спиридона Иванова /д. Максимовской/
Род Афанасия Алексеева /д. Максимовской/
Род Федора Мамары
Род Курылевых
Род Михайловых /д. Проти.../
Род Якова Клементиева /д. Осташева/ – л. 39
Род Егора Иванова
Род Гаврилы Степанова /д. Шишкина/
Род Егора Семенова
Род Мазора Ивана Васильева, сына Деделина /Дедюшка ?/
Род Якова Афанасьева /д. .../
Род Степана Козмина
Род Никифора Григорьева, сына Кокина /д. Парфенкова/ – л. 40
Род Степана Федорова /д. Полиехтова/
Род Прохора Михаилова
Деревни Олешковы Илариона и др.
Род Василия Кирилова /д. Новаго/
Род Василия Ипатьевича /д. Радилова/
Род Петра Васильева /д. Федоркова/
Род Федора Федорова /д. Новаго/
Род ц. пророка Илии пономаря Никиты Яковлева – л. 41
Род Ивана Семенова /д. Полуехтова/ – л. 42
Род Ивана Гаврилова /д. Безмина/
Род свящ. у пророка Илья Никиты Иванова
С. 220
Род Федора Семенова /с. Колошина/
Род Марфы Гавриловой, что живет в богадельне при церкви Ильинской
Род Марии Яковлевой
Род Ивана Петрова /д. Голенищева/ – л. 44
Род Поликарпа Данилова
Род Михаила Борисова Барана /д. Кузминского/
Род Афанасия Васильева /д. Максимовского/
Род Василья Иванова Голуб...
Род Василия Егорова
Род Ильи Дмитрева
Род Егора Федорова
Род Гаврилы Иванова /д. Ратилова/
Род Федора Данилова /д. Голенищева/ – л. 45
Села Щапова Симеона и др. С. Шопши Лариона
Род крестьянина Изота Ефимова из приходу Спаса-Раменья
Род Егора Афанасьева /м. На...улева/
Род вдовы Александры Андреяновой /с. Игнатова/
Деревни Олешкова Димитрия и др.
Род пономаря Аникиты
Род Дарьи Андреевой /с. Игнатова/

[Марина Чебаненко]

Andko (08 мая 2013 - 20:50) писал:

В списках населенных мест в Романово-Борисоглебском уезде есть деревня Полуектово (№ 6756). Рядом с ней Нохрино, Осаново...
Эти деревни есть и на карте Менде (к югу от Р-Б).
Но никак не могу определить, к какому приходу они относились - их нет ни в списке приходов 1908 года, ни у Крылова (1860-е)...

ЯЕВ № 42 от 18 октября 1878 г. Ч. неофиц. С. 331-333
Вотчинные владения Ярославского Спасского монастыря по писцовым книгам 1627-1629 годов.

Вотчина Полуехтовская.
По имени сельца Полуехтова седьмая монастырская вотчина называлась Полуехтовскою. Она находилась верстах в десяти от села Благовещенского в нынешнем приходе  села Ильинского на березниках и управлялась наездом из села Благовещенского. Поэтому в сельце Полуехтове на монастырском дворе постоянно проживал один только дворник. Эта вотчина была оброчною, на монастырское изделье не ходила; управлять ею было легко тому же Благовещенскому старцу, который там проживал постоянно и заведывал всеми монастырскими работами. Запись об этой вотчине читается так (листы 34-36).
Спасского монастыря сельцо Полуехтово, а в сельце двор монастырский, в нем живет дворник, да крестьян шесть дворов, бобылей девять дворов.
Деревня Долматово, крестьян три двора, бобылей два.
Деревня Уличища, крестьян три двора, бобылей один. У этой деревни кроме своих деревенских пашни и покоса имелось сена двадцать копен на отхожем лугу под Ортемьевским.
Деревня Осташково, крестьян два двора, бобылей три.
Деревня Полянища, крестьян два двора, бобылей два же двора.
Деревня Полушино, крестьян два двора, бобылей два же двора.
При этой же вотчине пустошь Оносов починок, а Студенец тоже.
И всего Спасского монастыря сельцо да пять деревень живущих, да пустошь, а в них двор монастырский, восьмнадцать дворов крестьянских, да девятцандцать дворов бобыльских. Пашни и перелогу середние и худые земли 173 четверти в поле, а в дву потомуж, сена 500 копен, лесу пашенного полдесятины.
Что эта вотчина действительно принадлежала к приходу села Ильинского на березниках, на это есть косвенный намек в писцовой книге 1678 года в следующих словах: «Да тояж деревни Полуехтова крестьянская вдова Авдотьица Семенова, у нея детей Федька и Ивашко Петровы, дети Федоровы, живут на погосте у церкви святого пророка Илии на березниках в келье» (лист 93 и 94).
Обыкновенно осиротевшие семейства, при постигавшей их бедности, находили себе приют подле своей приходской церкви и при ней, проживая в малых кельях, питались подаянием милостыни от христолюбивых и сердобольных прихожан. В силу этого обычая и помянутая вдова Авдотья Семенова приютилась с бедными сиротами своими при своем приходском храме Божием.
Церковь села Ильинского на березниках имеет причтовой земли в сравнении с другими церквами громадное количество, именно 308 десятин. Мы думаем, земля эта хотя не в целом составе, а частию дана была в церковь из бывших тут владений Ярославского Спасского монастыря. К этой мысли приводит нас запись о церкви села нового Благовещенского, в котором священнику дана была прежде пахотная земля монастырем Ярославским в деревне Памфиловской-Спасской. Монастырские вотчины Благовещенская и Полуехтовская были сопредельны одна с другой; в них обеих было мало жителей и много свободных земель… По этому монастырские власти свободно и легко могли передать часть своих земель во владение обеих сельских церквей без вреда для своих интересов и тем самым много могли они споспешествовать лучшему устройству быта исстари небогатых священнослужителей в приходах сельских. Конечно неимение записей делает невозможным разъяснение высказанного нами предположения, а это было бы крайне желательно в видах наибольшего выяснения благотворной деятельности православного монашества русского. Последующие писцы 1646 и 1678 годов везде опускали без внимания церковное дело и при ведении переписи занимались исключительно своею специальностию, это – сделать точное перечисление всех крестьянских и бобыльских домов на монастырских землях, а также сделать точную запись числа наличных в них работников, чтобы всех их и все обработанные земли обложить более высоким налогом в видах обогащения казны государственной. Таким образом современное им положение сельских церквей осталось в тени и неизвестности. При этом, за отсутствием летописных сказаний и местных преданий старины, много могут вспомоществовать разъяснению дела существующие в настоящее время названия пустошей и различных местностей и урочищ. Подле места моего жительства, скажем для примера, есть наволок «Старцев» на берегу реки Пахны. Названию такому никто из местных жителей не давал особенного значения. Но с пособием разбираемой писцовой книги оказалось, что наволоком тем владел прежде Спасский монастырь и всеми работами на нем распоряжались монастырские старцы, от которых и получил он настоящее свое название. С переходом монастырских крестьян в государственное распоряжение наволок этот перешел во владение крестьян; но оставшееся за ним название доселе служит неоспоримым доказательством поступления его к нынешним владельцам из прежних монастырских владений.

Священник Флегонт Морев.

[Марина Чебаненко]

ЯЕВ № 6 от 4 февраля 1885 г. Ч. офиц. С. 46
Об учреждении и открытии церковно-приходских школ.
- Уроженец с.Ильинского в березниках, Романоборисоглебского уезда, Московский купец Павел Федорович Ютанов 3 декабря 1884 г. обратился в совет Братства с ходатайством о разрешении открыть церковно-приходскую школу, для помещения которой, с разрешения Высокопреосвященного Ионафана архиепископа Ярославского и Ростовского и с согласия священноцерковнослужителей, выстроил на церковной земле деревянных двух этажный, на каменном фундаменте, крытый железом дом и снабдил оный всеми классными принадлежностями, которые по своей стоимости с домом простираются до 6000 р.; часть этого капитала, а именно 1500 р. составляют пожертвование Московской мещанки Евдокии Васильевой, а остальная сумма затрачена г. Ютановым из собственных средств. При этом заявлении П.Ф. Ютанов представил в совет братства 600 р. на годичное содержание школы, заявив о намерении своем отпускать на этот предмет ежегодно по шестисот рублей и кроме того выслал из Москвы потребные для школы учебные пособия и руководства.

Вследствие сего 14 декабря последовала таковая резолюция Высокопреосвященного: «утверждаю 1) учреждаемую в с. Ильинском в Березниках церковно-приходскую школу двухклассную, 2) священника Николая Сахарова – законоучителем сей школы, обязав его собрать желающих учиться к 15 числу декабря, так как освящение и открытие школы назначаю на 16 число декабря, по прибытии моем в с. Ильинское, о чем лично объявлено священнику и 3) учредителя школы Павла Федоровича Ютанова – попечителем сей школы.

По совершении Высокопреосвященным Ионафаном в местном сельском храме Божественной литургии и по освящении здания, означенная школа открыта 16 декабря в присутствии губернатора, учредителя школы П.Ф. Ютанова и многочисленного собрания народа.

[Марина Чебаненко]

ЯЕВ № 5 от 28 января 1885 г. Ч. офиц. С. 39

Обозрение церквей.

С. 38
15 декабря 1884 года Высокопреосвященнейший архиепископ Ионафан снова выбыл из Ярославля в три часа по полудни для открытия церковно-приходской школы в селе Ильинском на березниках и обозрения церквей, на пути к сему селу лежащих.
С. 39
Около девяти часов утра Владыка выбыл в село Ильинское на березниках, отстоящее от Никольского в четырех верстах, прямо в церковный дом, занимаемый местным священником Н. Сахаровым, где и приготовлялся к совершению Богослужения. Во второй половине девятого Архипастырь прибыл в храм для совершения литургии, которую и совершил в сослужении  местного благочинного протоиерея Юрцева с приходским священником в теплой церкви, в приделе святителя и чудотворца Николая. Главный летний храм во имя святого пророка Илии, открытый для массы народа во все время совершавшегося священнодействия, очень поместителен и содержится очень чисто; иконостас в нем двух-ярусный, в котором большая часть икон покрыта аппликовыми ризами. Святый алтарь просторен, и стена его восточная, в виде полуциркуля, уставлена святыми иконами древнего греческого письма. В обычное время литургии местным священником Сахаровым произнесено было приличное дню и событию слово, а по окончании литургии Архипастырем совершен был молебен святым праотцам; после чего все священнослужащие направились в здание училища крестным ходом, во главе с Архипастырем, в присутствии г. начальника губернии, Владимира Дмитриевича Левшина, нарочито сюда прибывшего на торжество открытия училища. Сюда же прибыл и г. инспектор народных училищ Н.Г. Андреевский. Немедленно совершен был водосвятный молебен, по окончании коего Владыка окропил святою водою все здание. За тем было сказано самим Высокопреосвященнейшим краткое поучение, а протодиаконом возглашены многолетия Государю Императору со всем Царствующим Домом, Святейшему Синоду и Высокопреосвященнейшему Ионафану с Богохранимою его паствою и господину строителю училища. После скромной трапезы, предложенной в здании училища строителем оного, откушав чашку чая у местного священника, Его Высокопреосвященство изволил отбыть из Ильинского в начале третьего часа по полудни, в сопровождении г. начальника губернии к городу Ярославлю.