НЫНЕ УРОЧИЩЕ МИРОХАНОВО ЧУХЛОМСКОГО РАЙОНА КОСТРОМСКОЙ ОБЛАСТИ
Святые урочища
Мироханово
В беседе с родственниками я узнала, что сестры моего деда часто вспоминали, общаясь между собой, село Мироханово, где прошли лучшие годы их жизни. Увы, давно уже отошли ко Господу братья и сестры Соколовы, и вот уже не у кого расспросить о тех далеких по времени, но близких сердцу местах. Из истории известно, что по переписи населения, проводимой по указу царя Михаила Федоровича Романова, в 1615 году в Мирохановском стане насчитывалось 27 деревень. К погосту были приписаны деревни: Савелово, Оборино, Кузнецово, Ворино, Футяки, Василисово, Палкино, Бутманово, Микитино, Гоголево, Синцово и другие. Население в деревнях было малочисленно, инфекционные эпидемии того времени уносили жизни сельчан, многие мужчины не вернулись с войны. Поля зарастали травой и кустарником, постепенно превращаясь в дремучие леса. В течение последующих ста лет в заброшенных местах Чухломского края вновь стали появляться поселения, и уже в XVIII веке в Мирохановском стане обосновались кавказские племена православного вероисповедания, а в 1840 году сюда пришли выходцы из Орловской губернии. Последние владельцы Мироханова - помещики Сальковы, многие из которых похоронены на церковном кладбище.
В центре села Троице-Мироханово действовало два каменных храма: Церковь Троицы Живоначальной (1803 год) холодная, однопрестольная - во славу Живоначальной Троицы. Построена на средства прихожан и освещена епископом Евгением 25.05. в 1803 году во время правления царя Александра I. Сослужили владыке Евгению протоиерей Иоанн Крутиков и протоиерей Иоанн Арсеньев.
Церковь Введения Пресвятой Богородицы во Храм (1833 год) летняя - с приделами Николая Чудотворца, Космы и Дамиана.
На большом церковном колоколе стоит надпись: «В память Высочайшего манифеста 19 февраля 1861 года, признательные крестьяне Мирохановской волости».
О священниках храмового комплекса села Мироханово см. в теме «Костромское духовенство, Соколовы, Крыловы».
В Костромских Епархиальных Ведомостях № 10 от 15.05.1911 г. имеется запись о моем прадеде: «С 02.05.1911 г. священник Соколов Иван, определен из диакона с. Панино священником Троицкой церкви села Мироханово».
В самом начале служения священника Иоанна Соколова в Мироханово - крестьянин деревни Футякино Алексей Михайлов пожертвовал храму святую икону «Всех скорбящих радость».
Отец Иоанн и матушка Надежда вырастили и воспитали девятерых детей. Трое сыновей: Александр, Алексей, Константин окончили Костромскую духовную семинарию. Старшие дочери: Александра, Еликонида, Мария вышли замуж за священников. Учеба и замужество младших дочерей: Анны, Ольги и Екатерины пришлись уже на богоборческие времена (после 1917 года), что, несомненно, отразилось на их семейной жизни.
Сестры Соколовы были хорошими хозяйками, искусными рукодельницами: шили, вышивали, вязали, плели кружева. Они красиво пели и даже писали стихи. Летом в престольный праздник на Троицу в Мироханово собиралась вся большая и дружная семья. Приезжали родные и близкие из других губерний и волостей, а также дальних окрестностей. После Божественной литургии на улице накрывался большой стол для праздничной трапезы. Братья и сестры постоянно общались: писали письма, поздравляли с праздниками, утешали в трудную минуту, навещали друг друга, - ездили на лошадях. Сохранилась переписка родных в виде открыток – «Открытое письмо» давностью в 100 лет (1908-1917). Скончался Отец Иоанн внезапно в возрасте 58 лет, прослужив церкви Божией 38 лет. Летом 1915 года во время уборочной страды при обмолоте зерна, лошадь неожиданно понеслась в сторону работающих крестьянок. Батюшка попытался её остановить, получил смертельную травму и вскоре скончался (умер 23.08.1915 г. - КЕВ № 18 от 15.09.1915 г.).
Погребен священник Иоанн Соколов (1958-1915) в селе Мироханово возле своего храма. День его светлой памяти 23 августа.
Матушка Надежда (1860-1933) до преклонного возраста заботилась о детях и внуках. Перед кончиной долго болела. Умерла в окружении родных и близких. Место упокоения – погост села Троица-Мироханово рядом с любимым супругом. День ее светлой памяти 1 июля.
В годы советской власти церковь в Мироханово закрыли. В доме священника расположили сельсовет. Многие лучшие люди Костромского края, верные своему отечеству и православной вере, подверглись необоснованным репрессиям и гонениям. Под руководством новой власти крестьянские хозяйства пришли в упадок. Люди уезжали на заработки в города. В настоящее время на месте прежде большого села Мироханова - урочище.
Из воспоминаний Надежды Васильевны Масловой, (08.02.1929 г.р.),
внучки священника Иоанна Павловича Соколова.
«Мы с братом Володей и сестрой Галиной родились в селе Мироханово в семье учителей Масловых Василия Яковлевича и Ольги Ивановны (Соколовой). В то время в селе была своя пекарня, почта, изба-читальня, маслозавод, школа. В коридоре школы стояли лари с горохом, перловкой, рожью. Работница школы варила похлебку для детей, которые приезжали на всю неделю на учебу из дальних деревень. Спали школьники на русской печи и на огромных полатях по 20 человек. Вокруг села располагались деревни, а между ними простирались обширные поля ржи, пшеницы, гороха, льна. В Мироханово было пять прудов, где плавали утки и гуси. Один из прудов отличался устрашающим видом: вокруг него росли густые кусты и старые тенистые деревья, куда не проникал солнечный свет, он был очень темный, глубокий с ледяной водой. Про этот пруд рассказывали страшные истории, и мы, дети, старались обходить его стороной.
Наше село располагалось на горе, а под горой в 5 верстах от села находилось обширное болото богатое клюквой. Клюкву собирали мешками и отвозили на продажу в город Чухлому. Здесь же в центре болота находится Николо-Остров, где стоит церковь святителя Николая Мир Ликийских чудотворца. На болото постоянно в одно и то же время года прилетали журавли, строили себе гнезда из веток, прутьев, старых камышей и сухой травы, выводили птенцов и жили здесь с конца марта по октябрь, а затем собирались в стаю, выстраивались острым клином и, громко курлыча, дружно улетали в теплые края. Ранней весной отец ставил шалаш на окраине болота и ходил любоваться необычайно красивыми брачными «танцами» величественных птиц. Самцы хлопали огромными крыльями, подпрыгивали на месте и обхаживали своих подруг кругами, самки грациозно притоптывали на месте, плавно покачивая своим дородным туловищем. Однажды в детстве, когда я долго болела, папа решил меня чем-нибудь порадовать и принес домой журавля. Помню, как он важно ходил около моей кровати, гордо поворачивал голову в мою сторону и, как будто говорил: «Пора вставать». Потом журавля отнесли обратно к птицам».
Журавли очень древний по происхождению вид птиц, живут одной парой, постоянны в отношении выбора места обитания, каждый раз, прилетая на лето, строят новое гнездо, изредка могут поселиться и в старом жилище. Самка и самец попеременно высиживают птенцов и являют нам пример преданности и супружеской верности. Надежде Васильевне было тогда всего 10 лет (1939 г.), когда после ареста и расстрела отца, она уехала из Мироханова навсегда.
А журавли каждый год возвращались сюда, в родные Костромские края на «Николо-Остров» в Мирохановском «Святом болоте».
«Уникальное "Святое болото" по определению орнитологов входит в одно из крупнейших в мире мест гнездования серого журавля.
По этой причине болото площадью 4418 гектаров под названием Мирохановское внесено в специальный международный каталог».
Использованы дополнительные источники: http://letopisi.org/index.php
Работа школьников села Ножкино "Храмы родного края", 2013 год.
Фото – Интернет-ресурсы.
Настоятель - Троицкая и Введенская церкви (село Мироханово).jpg 40,61К
2 Количество загрузок:
147. Троицкая церковь , Мироханово 2006.jpg 208,08К
1 Количество загрузок:
149. Никола-Остров на Святом Болоте.jpg 77,79К
2 Количество загрузок: