Перейти к содержимому

Заседание Ярославского историко-родословного общества состоится после летних каникул - 15 сентября 2018 года. Точное место и время будут известны в августе. Обсудить на Форуме >>>

25 мая 2018 года в 11:00 в читальном зале ГКУ Ярославской области «Государственный архив Ярославской области» будет проходить конференция «Архивный документ в информационном поле социокультурного наследия», посвященная 100-летию государственной архивной службы России.
Если есть желающие выступить, то заявку можно отправить до 7 мая.
Если есть желающие присутствовать на конференции, то нужно предварительно сообщить о своем желании.


Обсудить на Форуме >>>
  • 25.01.2018. Ярославский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник отмечает свой день рождения — 153-й со дня основания. Гостей в этот знаменательный день будут принимать бесплатно. Программа встречи >>>
  • 21.01.2018. Всех членов Общества и участников Форума поздравляем с семнадцатилетием Ярославского историко-родословного общества! Обсудить на Форуме >>>

  • Духовенство г. Ярославля и Ярославского у./р-на - из архивных документов и пр. источников (ХVII–XX вв.) - в работе до 2020 г.

    ярославское духовенство духовенство Ярославль Ярославский уезд Ярославский район

    • Авторизуйтесь для ответа в теме
    Сообщений в теме: 430

    #421 АннаЧуф

    АннаЧуф

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 1 152 сообщений

    Отправлено 21 Март 2018 - 14:30

    Газета "Известия яргубисполкома" от 13 апреля 1919 г.
    О вскрытии раки с мощами Федора, Давида и Константина (продолжение).

    Прикрепленный файл  13.jpg   76,86К   5 Количество загрузок: Прикрепленный файл  13 (2).jpg   70,23К   4 Количество загрузок: Прикрепленный файл  13 (3).jpg   67,58К   5 Количество загрузок: Прикрепленный файл  13 (4).jpg   52,71К   3 Количество загрузок: Прикрепленный файл  13 (5).jpg   59,73К   2 Количество загрузок: Прикрепленный файл  13 (6).jpg   69,83К   3 Количество загрузок: Прикрепленный файл  13 (7).jpg   72,37К   2 Количество загрузок: Прикрепленный файл  13 (8).jpg   66,16К   5 Количество загрузок:

    #422 АннаЧуф

    АннаЧуф

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 1 152 сообщений

    Отправлено 23 Март 2018 - 11:44

     boris (25 Апрель 2015 - 23:39) писал:

    ГКУ ЯО ГАЯО. Ф.230. Оп.2. Д.5070. Л.163об.,164, 164об.
    Ведомость церкви села Ременницы Ярославского уезда за 1908 год.
    Священник Дмитрий Александрович Панфилов (мой дед), 30 лет, сын священника. Родился в селе Димитриевском в Игрищах Романовского уезда.

    Изображение

    Газета "Известия Яргубисполкома" от 27 апреля 1919 г.
    Священник села Ременниц Дмитрий Панфилов.

    Прикрепленный файл  27.jpg   31,82К   0 Количество загрузок: Прикрепленный файл  27 (2).jpg   63,57К   2 Количество загрузок:

    #423 Зоя Николаевна Черемовская

    Зоя Николаевна Черемовская

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 1 975 сообщений

    Отправлено 03 Апрель 2018 - 20:35

     Татьяна Миролюбова (16 Февраль 2018 - 18:53) писал:

    ГАЯО ф. 230 оп. 11 д. 943  Метрические книги церкви с. Богословское в Сосновцах Ярославского уезда за 1907-1918 годы

    л. 1об.-2
    1/1 января 1907 года - Николай и Василий, близнецы (умерли 14 января 1907 года)
    Священник церкви села Богословского в Сосновцах Ярославского уезда, Николай Михайлович Розин и жена его Мария Димитрианова
    Воспреемники: у Николая: Псаломщик той же церкви Александр Васильев Тюльпанов и учительница Даниловской второклассной школы Екатерина Димитрианова Казанская.
    У Василия: Псаломщик Александр Васильев Тюльпанов и жена священника церкви села Покрова в Кадке Мышкинского уезда Александра Михайлова Розова.

    л. 2об.-3

    л. 19об.-20
    10/12 декабря 1907 года - Евгения
    Местной Воскресенской церкви села Богословского в Сосновцах священник Николай Михайлов Розин и жена его Мария Димитрианова.
    Воспреемники: Счетный чиновник Ярославсой Контрольной Палаты Титулярный Советник Константин Димитрианович Казанский и учительница образцовой школы в городе Данилове Ярославской губернии Екатерина Димитриановна Казанская.

    л. 112об.-113
    12/15 октября 1909 года - Екатерина ( выдано 14/III-28 г.№ 283 в уч.завед.)
    Местной Воскресенской церкви, села Богословского в Сосновцах, Священник Николай Михайлович Розин и жена его Мария Димитриановна.
    Воспреемники: Воспитанник 4-го класса Ярославской Духовной Семинарии Михаил Михайлович Розин и учительница Кочигинской земской школы ярославского уезда Вера Михайловна Розина.

    ГАЯО фонд 230 опись 2 дело 5237
    Клировые ведомости церквей сел Ярославского уезда за 1910г
    с. Богословское в Сосновцах
    церковь Воскресения Христа

    Священник Николай Михайлович Розин 32г, родился 1878г ноября 11 дня, сын священника.
    В 1902г окончил курс учения в ЯДС по 2-му разряду
    С 1902г сентября 10 дня состоял учителем в Алферовской ЦПШ Мышкинского уезда
    1906г июля 6 дня Высокопреосвященнейшим Иаковом рукоположен во священника на настоящее место
    В 1906 сентября 11дня утвержден законоучителем в местной Богословской школе
    Поведения отлично хорошего, заботится об устройстве церковно-причтовых домов
    ( в аналогичном документе ГАЯО фонд 230 опись 2 дело 5541 за 1915г:
    поведения отлично хорошего, проповедник трезвости.
    В 1911г марта 15 дня за заслуги по епархиальному ведомству награжден набедренником )
    Из общей братской кружки получает 461руб 15 коп
    из %% причтового капитала получает 14 руб 50 коп
    за законоучительство из Ярославской уездной управы получает 30 руб
    за другие требоисправления по должности священника получает 10руб,
    итого: 515руб 65коп
    Жена Мария Димитрианова, родилась 1880г июля 17 дня
    дети:
    Евгения 1907г.р. декабря 10дня
    Екатерина 1909г.р. октября 12 дня.
    **********************
    Сведения о школе:
    Земская школа помещается в доме, нарочито для того устроенном, на ее содержание
    от Ярославского уездного земства отпускается 125руб/год
    В сем году в ней обучается 45 мальчиков и 28 девочек, окончило курс учения 7 мальчиков и 1 девочка.
    вновь принято 18 мальчиков и 17 девочек.

    #424 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 10 769 сообщений

    Отправлено 18 Апрель 2018 - 23:40

    РГБ. Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего правительствующего синода. Т. XI. (1731 г.). С.-Петербург. 1903. Столб. 76, 77.
    № 45/313. 27 января/5 февраля.  По прошению священника Успенской церкви села Флоровского Ярославского уезда Алексея Феодорова, об отдаче ему денег, оставшихся после смерти отца его – игумена Углицкого Алексеевского монастыря Феодосия.

    Из прошения видно, что после скончавшегося скоропостижно игумена Углицкого Алексеевского монастыря Феодосия осталось больше 360 рублей денег и сундук с платьем; все оставшееся было взято казначеем монастыря монахом Иосифом; когда явился родной сын умершего игумена – священник Алексей Федоров – казначей отдал ему  40 рублей, но другие монахи взяли эти деньги назад; в 1728 г. священник Федоров, с разрешения архиепископа Ростовского, взял себе сундук с платьем, но денег не получил, был мучен в цепи и в железах; казначей же монах Иосиф перешел в Углицкий Воскресенский монастырь.
    5 февраля Св. Синод затребовал из Ростовского архиерейского Духовного Приказа справку по сему делу, – но в деле ответа на запрос нет.

    #425 АннаЧуф

    АннаЧуф

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 1 152 сообщений

    Отправлено 04 Май 2018 - 11:17

    Известия Яр.Губ. воен.рев ком-та от 30 июля 1918 г.
    Священник Петропавловской церкви г. Ярославля.

    Прикрепленный файл  30 июля.jpg   54,35К   1 Количество загрузок:

    #426 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 10 769 сообщений

    Отправлено 14 Май 2018 - 11:34

    РГБ. Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего правительствующего синода. Т. 50. (1770 г.) – Петроград. 1914. Столб. 85 -92
    № 68/286. 24 февраля/7 сентября 1772 г. По доношению синодального члена, преосвященного Афанасия, епископа Ростовского, с экстрактом из дела о предосудительных поступках священников, родных братьев, села Шелшедома, в Ярославском уезде, вдового Димитрия и села Иванькова Матвея Федоровых.

    Дело началось по доносам сослуживцев священника Димитрия Федорова, священника Стефана и диакона Ивана Федоровых, прихожан: бригадира Павла Побединского, полковника Саввы и каптенармуса Федора Малыгиных. В челобитной они обвиняли священника Димитрия в держании у себя молодой солдатской женки Авдотьи Григорьевой и в прижитии с нею младенца женского пола, родившегося в доме того священника 6 декабря 1765 г., а священника Матвея – в увозе младенца ночью из дома брата, по обмолитствовании, без сподобления святого крещения, каковой младенец утром 7 декабря найден мертвым на крыльце дома соседнего села  Михальцева священника Михаила, и в свидетели действительности рождения и увоза младенца челобитчики выставили воспринимавшую при рождении младенца бабку, крестьянку помещика Побединского, Ирину Васильеву.
    Следствие по этому делу производилось в Ярославском духовном правлении, пополнялось в консистории, а свидетели светской команды были допрошены в Ярославской провинциальной и Ярославской губернской канцеляриях, причем два свидетеля с пристрастием, т.е. под плетьми.
    В духовном правлении священник Димитрий, по священству, показал: от роду ему 45 лет; вдов с 1757 года; солдатку держал два лета, 1765 и 1766 годов, «для исправления всякой полевой и домашней работы, и та солдатка, живучи у него,  детей не раживала, а брат его Матвей, за имеющеюся с ним ссорою, года три у него не был, да и крестьянка Ирина Васильева в доме его не бывала и ничего про роды не знает, в чем он на нее и шлется. Доносители же, священник Стефан и диакон Иван Федоров, подтвердив свой донос, добавили, что солдатка жила у священника Димитрия не с 1765 г., а с 1763 г., рожденного ею младенца взял сын означенного священника дьячек того же прихода Федор; младенца нашел священник  села Михальцева на крыльце своего дома в снегу мертвым, с запискою, что ребенок не крещен, и в подтверждение виновности священника Димитрия представил своеручное письмо его к помещику Побединскому, с просьбою приказать бабке Ирине не сказывать, что она была при рождении того ребенка. Кроме того он же, священник Стефан, живя по соседству с священником Димитрием, много раз видел, как он, Димитрий, обнимал и целовал солдатку, точно муж жену, но свидетелей на это представить не может, а летом, при уборке сена, помянутый священник и солдатка работали в одних рубахах и спали в одном шалаше, что видел один крестьянин, но последний на допросе заявил: «во время покоса поп Димитрий с солдаткою Григорьевою вместе в рубахах имелись ли, того, за многопрошедшим времен, не омнит, а однажды видел, как поп с солдаткою на одной полосе в  рубахах хлеб жали»; 10-го июля 1766 г. поп Димитрий, прийдя в церковь хмельной, когда шла вечерня, шумел, ругал попа и кулаком раскрыл царские двери, а поп Димитрий отозвался, что он того не чинивал, а только просил пономаря  сказать попу Стефану: для чего он служит вечерню, не отвергнувши у царских дверей занавеси, и оба слались на консисторского пристава Ивана Федорова, находившегося в церкви, но тот сказал, что оба попа были пьяны и ругались матерны.

    Священник села Михальцева Михаил Петров показал: Декабря 1765 г., против 7 числа, после заутрени, стал он очищать лопатою крыльцо от снега, ночью нашедшего, и в снегу нашел мертвого младенца, с записочкою при нем в тряпочке, в коей написано полууставом: «младенец девица Лукия, молитвен»; младенца и записку он представил в правление вотчины генерал-аншефа Никиты Федоровича Соковнина, где, по осмотру, письмо оказалось мерою в длину вершка два, а поперек с вершок.
    По общей ссылке обвиняемых и свидетелей показали: бабка, крестьянка Ирина Васильева, 6 декабря в доме попа Димитрия, по приглашению тетки его, солдатки Елены Петровой, она была и ночью на 7 декабря у солдатки Авдотьи Григорьевой, рожденного ею ребенка женского пола принимала, а с кем она, Авдотья, прижила, того не знает, и никто ей об этом не говорил; молитву дал и имя младенцу нарек гостивший у попа Димитрия брат его, Иваньковский поп Матвей, который потом, сидя с братом на печи, пили вино, и поп Матвей что-то писал, а что – того не знает; вскоре затем поп Матвей и сын попа Димитрия, дьячек церкви села Шельшедома, Федор взяли младенца в шубу и куда-то уехали, а часа через два вернулись, но уже без младенца.
    Тетка попа Димитрия солдатка Елена Петрова: солдатка Авдотья Григорьева у племянника ее попа Димитрия жила, была беременная, а от кого – не знает, бабку приглашала, но сама при рождении не была, так как ночевала у знакомых; утром же 7 декабря, по возвращении домой, видала, что авдотья от бремени освободилась и по дому бродит, младенца при ней не было; в доме племянника ее попа Димитрия был сын его, дьячек Федор, и брат попа Матвей.
    Священник Матвей: жила ль у брата его в 1765 г. солдатка Григорьева и младенца в декабре или в другое время родила ль, того он не знает, потмоу что в праздник Николая чудотворца того года был дома, служил литургию и молебны по домам прихожан, и на другой день был дома, в чем шлется на своих дьячка и пономаря; но те ссылки не подтвердили, а сказали: была ль 6 декабря 1765 г. литургия в их церкви, того они не помнят, а помнят, что в этот праздник их поп не по один год отлучался к брату в село Шельшедом; староста же церковный заявил, что поп их Матвей в праздник Николя чудотворца литургию у них служил и молебны по приходу пел.
    Этим производство и закончилось в Духовном Правлении. Консистория нашла работу Правления «не довольною» к решению дела, и дополнила сведение допросами прежних и некоторых новых прикосновенных к делу лиц. Прежде всего допрошена главная виновница события, солдатка Авдотья Григорьева, не спрошенная почему-то в Правлении, и она показала: у попа Димитрия она жила, но детей, после сдачи мужа ее в рекруты, «лет с тринадцать, не раживала»,, и в том утверждается клятвою: «ежели она не по справедливости показывает, то да отмстит ей Всевидец Господь в сем веке и в будущем». На очной ставке с нею и тетка попа Димитрия, солдатка Елена Петрова, отказалась от прежнего своего показания, и во всем учинила запирательство, бабка же Ирина Васильева сказала то же, что прежде. На очных ставках Григорьевой, Петровой и попов Димитрия и МатвеяГригорьева сказала: «живучи у попа Димитрия, сын его, ныне умерший, дьячек Федор, в зимнее время, излуча ее наедине, учинил ей насилие, а потом неоднократно, излуча ее в разных местах, блудное дело с нею чинил, и от того блуда она очреватела, но ни попу Димитрию и никому другому о том не говорила; далее она показала то же, что и бабка Ирина, а Елена Петрова подтвердила свое показание, данное в Духовном Правлении; поп же Димитрий сказал, что солдатка Авдотья, живучи у него, обрюхатела от его сына, дьячка Федора, который был холост и в 1767 году умер, и, когда Григорьева родила, он, поп, был болен, а потому и не знает – мужеского или женского пола был младенец, и кто ему молитву давал; поп Матвей подтвердил свое показание Духовному Правлению, а означенные женки Васильева и Григорьева утверждали, что молитву родильнице и имя младенцу  давал поп Матвей; после молитвы младенца взял дьячек Федор, а за ним и поп Матвей из избы вышел, спустя же немного, оба вернулись, но без ребенка. В виду разноречия в показаниях женок, они отправлены были для допроса «с пристрастием», т.е. под плетьми, в Ярославского Губернское Правление, но и там, они стояли на своем. Сознался наконец и поп Матвей в том, что был в Николин день 1765 г. у брата, когда жившая у него солдатка родила девочку, которую он и обмолитствовал и имя нарек: «Лукия», при чем имелась бабушка, а чья – не знает, как не знает и того,, с кем прижит солдаткою тот ребенок, и, по обмолитствовании, поехал он в свой дом, а после того кто взял младенца из дома брата – не знает.
    Доносители – бригадир Побединский, полковник и каптенармус Малыгины спрошены в светской команде.

    Консистория к разрешению дела подставила следующие узаконения: из Кормчей книги – 25 правило свв. апостол, 5 и 86 правила шестого Вселенского сбора и 3 первого, 87 прав. св. Василия к Григорию пресвитеру, 71 – новых заповедей царя Иустиниана, 25 св. Василия, 73 и 74 Номоканона; б) 160, 167 статьи 9 главы Уложения и 26 ст. 22 главы; 28 - Приб. к Дух. Регламенту; г) 43, 153, 163 артикулов воинских и д) указы Св. Синода 16 сентября 1765 г. (Полн. Собр. Пост., № 260) и 20 июня 1767 (№ 441).
    Преосвященный Афанасий в своем заключении по настоящему делу изъяснил: "Ярославского уезда села Шелшедома вдовый поп Димитрий Федоров, в презрение правил святых, держал в доме своем солдатку Евдокию Григорьеву не малое время, и когда она от блудного прижития очреватела, и он о том сам от нее услышал, тогда из дома своего не согнал ее, и хотя в житии с помянутою солдаткою блудно как сам признавался и доносителями точно не доказан, так и чрез следствие не изобличился; тем не менее держанием в своем доме порочной женщины в молодых летах навел на себя крайнее сумнительство: а) показывал он, быдто бы держал ту солдатку для исправления работы, но ту работу исправить было можно и без солдатки, ибо сам он и ныне еще не в престарелых, а сын был тогда и в молодых летах, и кроме того  у него жила тетка его, солдатка Елена Петрова, и потому в держании солдатки Григорьевой нужды не настояло; б) когда был жив сын попа Димитрия, то на него блудного дела и солдатка Григорьева и сам он не показывали, а объявили о том на очной ставке в консистории уже после его смерти; в) писал своею рукою бригадиру Побединскому, чтоб бывшая при рождении бабка, крестьянка Ирина Васильева, справедливостине показывала; г) когда солдатка та в доме его младенца родила, тогда оный поп был дома и при нем ту солдатку брат его, поп Матвей, молитвил и писал письмо, а потом с дьячком Федором уехали, взяв ребенка, и все это видел поп Димитрий, потому что был дома, хотя и больной, и о крещении ребенка брату не напомнил; д) оказался он виноватым и в том, что, пришед пьяный в церковь во время чтения повечерия, шумел и с попом Стефаном бранился матерны.
    ...

    Посему учинить следующее: 1) попа Димитрия … из села Шельшедома вовсе отрешить и вовсе священнослужение запретить, а дабы он праздно не находился – приискать ему в епархии праздного дьяческого или пономарского места; 2) попа Матвея Федорова, …, лишить вовсе священства и, в знак того, волосы на голове его и бороде остричь,, ставленую грамоту отобрать; а, по лишении сана, в церковном ли причте его оставить или отослать в светскую команду, дабы праздно не шатался, ибо он находится в молодых еще летах, оное, как и вышеписанное, оставляется на глубочайшее Св. Прав. Синода благорассмотрение…
    27 августа преосвященный Афанасий донес Св. Синоду, что помянутым попам он определил священнослужения, впредь до усмотрения, не разрешать, а вследствие синодального указа, снисходя  их бедности, священство при них оставить и быть им впредь дьячками при церквах, где их выберут; святых Таин, по исповеди, сообщаться от священника у престола, яко священникам, а в высокоторжественные дни на молебны облачаться в ризу. К сему преосвященный присовокупил, что женка Авдотья Григорьева оказалась не солдаткою, а беглою крестьянкою, женою Костромского уезда, деревни Переимова Агриппиною Семеновою. Доношение это, по журналу Св. Синода 7 сентября 1772 г. сообщено по делу.

    #427 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 10 769 сообщений

    Отправлено 14 Май 2018 - 23:45

    РГБ. Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего правительствующего синода / [Сост. Комис. для разбора и описания архива Святейшего правительствующего синода]. Т. 34. (1754 г.) - Санкт-Петербург, 1912. С.с. 89 -90
    № 111/386. Марта 3 дня. По репорту Синодального члена митрополита Арсения о попе Иоанно-Богословской церкви, Едомской волости, Ярославского уезда, Григорье Якимове, лишенном им священства.

    Из доношения видно, что в доме попа Якимова найдено было десятоначальником Едомской волости диаконом Иваном Васильевым оброненное на полу суеверное письмо, написанное рукою названного попа.
    При следствии Якимов сначала ложно утверждал, что письмо написано не его рукою и он ничего об нем не знал, и по нему не действовал, но потом сознался, что действительно списал его, не помнит у кого и с чего, и хранил его в своем доме, за что по определению преосвященного митрополита Арсения и лишен был священства.
    Доношение отдано в повытье.

    #428 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 10 769 сообщений

    Отправлено 15 Май 2018 - 00:48

    РГБ. Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего правительствующего синода. Т. 19. (1739 г.). – С.-Петербург. 1913. С. 569-570
    № 480/437. 16 октября/30 сентября 1741 г. По донесению преосвященного Ростовского, о потаенном раскольническом учителе Михаиле Васильеве.

    В Казанском уезде, на берегу р. Волги, в каменной горе пойман в пещерах сын умершего дьячка Воскресенской церкви с. Красного, Ярославского у., Михаил Васильев, который по смерти отца перешел в раскол, совратив в него 30 крестьян вотчин Спасо-Казанского монастыря. Последние, по увещании, обратились в православие, а Васильев, оставшийся непреклонным в раскольнических заблуждениях, Казанскою Губернскою Канцеляриею определен был в раскольническую контору. По допросе здесь, и он выразил желание присоединиться к Православной Церкви. По присоединении в Московской Варлаамовской церкви, Васильев отослан был раскольническою конторою в Ростовскую духовную канцелярию, для определения в церковный причт. Однако архиепископ Иоаким усомнился в праве назначить церковным причетником бывшего раскольнического учителя и представил этот вопрос на решение Св. Синода.
    Св. Синод предписал преосвященному определить Васильева в какое-либо место близ архиерейского дома и иметь за ним крепкое смотрение.
    Помещенный после того в Ростовский Яковлевский монастырь, Васильев вскоре отсюда бежал. Дело заканчивается донесением преосвященного о сделанных им, а также раскольническою конторою распоряжениях о розыске Васильева.

    #429 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 10 769 сообщений

    Отправлено 15 Май 2018 - 01:26

    РГБ. Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего правительствующего синода. Т. 19. (1739 г.). – С.-Петербург. 1913. Столб. 25
    № 14/551. 9 января/30 января 1746 г. По Именному Высочайшему указу, о порядке избрания кандидатов на священнослужительские должности, об обучении ставленников с определением для сего во всех епархиях особых учителей из ученых священников или иеромонахов и о принятии мер к учреждению во всех епархиях семинарий.
    ...
    В ответ на посланные, во исполнение означенных определений, по Ведомству указы поступили донесения из следующих епархий:
    13) Ростовской, - «что в доме архиерейском школа имеется славено-российская  грамматическая, в которой обучаются священно-и-церковнослужительские дети букварей и грамматикам, а учителем имеется града Ярославля церкви Николая Чудотворца, что в Рубленом городе, диакон Иоанн Михайлов, который для оного грамматического обучения посылан был в Новгородский архиерейский дом и по изучении тамо того его учения свидетельствован и из великоновгородского разряду при промемории прислан в прошлом 725 году июля 3 дня, а к вышеявленному по содержанию объявленного Ее Императорского Величества указа учительных священников и иеромонахов, кроме грамматики других вышних наук умеющих, в епархии не имеется» (донес. Ростовского архиепископа Иоакима – 17 февр. 1739 г.).

    #430 Марина Чебаненко

    Марина Чебаненко

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 10 769 сообщений

    Отправлено 15 Май 2018 - 01:49

    РГБ. Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего Правительствующего Синода. Том XVIII. (1738 г.). Петроград. 1915.
    С. 672
    № 470/188. 6 октября/18 сентября 1741 г. По определению Святейшего Синода, о доставлении Московскою синодальною канцелярией ведомости о монастырях синодальной области, не имеющих настоятелей, и о представлении избранных декастериею лиц к назначению настоятелями в таковые монастыри.
    С. 673-674, 675
    28 февраля 1740 года определено: в архимандриты произвести: … в Троицкий Небин иеромонаха Александроневского м. Виктора, для чего в синодальной канцелярии его допросить и навести все нужные справки.
    С. 675
    Как видно из сказки, иером. Виктор, в мире Василий Волков, сын служителя Суздальского архиер. д., женившись 20 л. на крестьянке, митрополитом Суздальским Иларионом посвящен был в диакона к ц. Николая Чудотворца с. Ченцы, Шуйск. у.; почти чрез год уволен в Ростовскую еп. на праздное место диакона к церкви Николая Чудотворца в г. Ярославль, где служил около 9 л.; овдовел, пострижен в 1713 г. архимандритом  Спасоярославского м. Иосифом; был ризничим Ростовского архиер. дома, в 1718 г. выслан с ризницею в С.-Петербург для принятия бывшего архиерея Георгия и, будучи в Кронштадте, обратил громогласием  внимание Императора Петра I, повелевшего ему быть в Алесандроневском мон., где в декабре 1720 г. посвящен в иеромонахи. По справке, у присяги 1730 г. был.

    #431 ИрИс

    ИрИс

      Председатель ЯрИРО

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 2 908 сообщений

    Отправлено 21 Май 2018 - 22:24

    "Правило ко святому причащению"

    Прикрепленный файл  книга Муранова.jpg   66,93К   0 Количество загрузок:  Прикрепленный файл  книга Муранова 2.jpg   122,46К   0 Количество загрузок: Прикрепленный файл  книга Муранова 3.jpg   92,37К   1 Количество загрузок:

    Из книг диакона Ярославской градской Пятницкой, что в Калачной церкви Алексея Евгеньевича Муранова. 1901года 11дня.
    https://meshok.net/item/80234404




    Количество пользователей, читающих эту тему: 1

    0 пользователей, 1 гостей, 0 анонимных

      Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
    Яндекс цитирования