Перейти к содержимому

Для гостей и участников, у кого возникли проблемы с регистрацией или забыли пароль или логин: 1) напишите мне на почту voroninee@yandex.ru или напишите (не звоните!!!) мне СМС, в мессенджерах Viber или WhatsApp на номер +79106650102 2) обозначьте проблему 3) укажите, с какой почты и/или с каким логином регистрировались. С уважением, администратор Форума ЯрИРО Евгений Воронин.

В городском выставочном зале им. Н. А. Нужина с 25 мая по 23 июня проходит IV Всероссийская генеалогическая выставка. Обсудить на Форуме >>>

Очередное заседание ЯрИРО состоится в сентябре 2019 года. Но летом продолжаем общение на Форуме.

Новости:
  • 01.02.2019. Библиотека общества. Электронные материалы. Добавлены Альманахи №№ 1 и 2 "Вспомнить всё. Эстафета памяти" Ярославской региональной общественной организации «Дети войны» >>>

  • с. Еремейцево и деревни прихода (Рыбинский у./Мышкинский р-н)

    Еремейцево Рыбинский уезд Мышкинский район ярмарки Ярославской губернии ярмарки Рыбинского уезда сёла Рыбинского уезда сёла Мышкинского района

    • Авторизуйтесь для ответа в теме
    Сообщений в теме: 61

    #36 Людмила Петровна

    Людмила Петровна

      Участник

    • Пользователи
    • PipPip
    • 20 сообщений

    Отправлено 13 Декабрь 2015 - 22:57

    Просмотр сообщенияТатьяна Миролюбова (11 Декабрь 2015 - 11:14) писал:

    Просмотр сообщенияИрина Леонидовна (15 Октябрь 2012 - 20:51) писал:

    РГАДА, ф.350, оп.2, д.4224. "Сказки церковнослужителей Пажецкой, Норской, Игрицкой, Едомской, Череможской, Шаховской, Жарской, Касской, Ухорской волостей, Закоторожского, Верховского, Городского, Служня станов Ярославского уезда 1720 г."

    Череможская волость.
    Л.л.186-187.  
    С.Еремейцево, ц.Рождества Христова, попы Иаков Семионов, Иван Никитин.

    Большое спасибо за находку и публикацию из РГАДА. Это важное подтверждение тому что в селе Еремейцеве уже была церковь Рождества Христова в 1720 году. А архив Рыбинска называл 1725 год строительства первой -- Покровской церкви.

    #37 Татьяна Миролюбова

    Татьяна Миролюбова

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 4 624 сообщений

    Отправлено 03 Январь 2016 - 23:15

    ЯЕВ, официальная часть, 1883 год.

    № 5 29 января 29-го.
    О служебных переменах по Епархиальному ведомству.
    .  .  .Настоятель, Священник церкви села Еремейцева, Рыбинскаго уезда, Флегонт Владимирский, 15 Января, согласно прошению по преклоности лет и болезненному состоянию, уволен за штат.

    № 6 февраля 5-го
    О служебных переменах по Епархиальному ведомству.
    .  .  .Учитель Рыбинскаго 1-го приходскаго училища, студент Семинарии Николай Троицкий, 15 Января, согласно прошению определен на вакансию священника к церкви села Еремейцева, Рыбинскаго уезда.

    № 13 марта 26-го.
    .  .  .Учитель Рыбинскаго 1-го приходскаго училища из студентов Семинарии Николай Троицкий, 13 февраля, при служении Его Преосвященства в крестовой Воскресенской церкви, при Архиерейском доме, рукоположен во священника к церкви села Еремейцева, Рыбинскаго уезда.

    #38 Татьяна Миролюбова

    Татьяна Миролюбова

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 4 624 сообщений

    Отправлено 23 Февраль 2016 - 00:04

    ЯЕВ № 27 от 2 июля 1890 года официальная часть, стр.213

    Об утверждении в должности церковных старост на наступившее трехлетие (1890-1892 гг.)
    по выборам прихожан, произведенным с согласия местных причтов, при посредстве
    благочинных, Ярославским Епархиальным Начальством утверждены в должности церковных старост:

    по Рыбинскому уезду:


    Федор Чигиринов - к церкви с. Еремейцева

    #39 Елена Денисенко

    Елена Денисенко

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 1 803 сообщений

    Отправлено 27 Февраль 2016 - 00:39

    Ярославские епархиальные ведомости. Отдел официальный. № 24 (11 июня 1890 г.)

    Ярославские епархиальные ведомости. Отдел официальный. № 25 (18 июня 1890 г.)

    Ярославские епархиальные ведомости. Отдел официальный. № 26 (25 июня 1890 г.)

    Ярославские епархиальные ведомости. Отдел официальный. № 27 (2 июля 1890 г.)

    Ярославские епархиальные ведомости. Отдел официальный. № 28 (9 июля 1890 г.)

    Краткие сведения о ЦПШ Ярославской епархии 1888/89 уч.г.
    Всего 133 школы.
    Разделы: наименование, время открытия, число учащихся, попечители, заведующие и законоучители, преподаватели других предметов и образовательный ценз их, с какого времени на настоящей учительской должности.
    Выборочно.
    № 26
    По Рыб.у.
    74. Еремейцевская, учит. П.Шумилин, ок.курс в дух сем., с 28 апр.1889г

    #40 Юлия Ульянова

    Юлия Ульянова

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 286 сообщений

    Отправлено 28 Февраль 2016 - 14:17

    Ярославские епархиальные ведомости 1892 год. № 14, 30 марта. Часть официальная.
    Обозрение Его Высокопреосвященством, Высокопреосвященнейшим Ионафаном Архиепископом Ярославским и Ростовским церквей и монастырей в уездах Ярославской губернии в сентябре-ноябре 1891 года.

    ... ключарь прот. Дубровский с протодиаконом П. Ракобольским по распоряжению его Высокопреосвященства проследовали в село Еремейцево, где осмотрели здание церковно-приходской школы, построенное Мышкинским мещанином Ив. Т. Чигириновым. Здание деревянное, под железною крышей, обшито тесом очень поместительное, отлично благоустроенное, с хорошею классною мебелью и достаточным количеством учебников. Особыя в нем имеются помещения для учителя, для ночлежного приюта, библиотеки и кухни, так, что школьный дом составляет красу селения.
    Учащиеся (до 60 обоего пола) обучаются учителем Н. Шумилиным церковному пению, и поют не только по наслышке, но и по нотам и на гласы. Пение, как оказалось по испытании собравшихся детей, хоровое, стройное.


    #41 Marina S

    Marina S

      Ветеран

    • Пользователи_
    • PipPipPipPipPip
    • 10 459 сообщений

    Отправлено 15 Март 2016 - 07:24

    Просмотр сообщенияТатьяна Миролюбова (14 Январь 2014 - 23:28) писал:

    Справочная книга Ярославской губернии на 1908 год.
    Ярмарки в Ярославской губернии:
    с. Еремейцево Рыбинского у. с 30 октября по 2 ноября.

    Просмотр сообщенияЗоя Николаевна Черемовская (19 Январь 2014 - 12:38) писал:

    Справочная книга Ярославской губернии на 1909 год.
    Ярмарки
    стр.20
    с. Еремейцево, с 30 октября по 2 ноября, конная

    Статическое описание Ярославской губернии, сочиненное Карлом Германом. 1808 г.
    Ярмарки Ярославской губернии.

    В Рыбинском уезде 4 ярмарки, в селах Еремейцеве и Глебове и при бывшей Александрийской пустыни. На оных съезд мал; однакож приезжают несколько близживущих купцов со всякими товарами. На первой из сих ярмарок наипаче торгуют лошадьми.

    http://dlib.rsl.ru/...


    #42 Татьяна Миролюбова

    Татьяна Миролюбова

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 4 624 сообщений

    Отправлено 19 Март 2016 - 21:51

    ЯЕВ официальная часть № 33 от 11 августа 1892 года.

    .  .  .По донесению благочиннаго, священника Александра Виноградова, крестьянином села Еремейцева И.А.Кашиным пожертвованы в церковь села Круглиц, Рыбинскаго уезда, два 5% билета Государственнаго Банка 2 выпуска, за №№ 218435 и 218436 по 100 руб. каждый и билет Государственнаго Казначейства за № 5218918 во 100 руб. с тем, чтобы капитал оставался неприкосновенным, а проценты с онаго поступали в пользу причта на вечное поминовение родителей жертвователя.


    #43 Ольга Ш

    Ольга Ш

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 208 сообщений

    Отправлено 20 Март 2016 - 14:32

    Фото из книги А.Михайлова. Церкви Рыбинского уезда

    Прикрепленный файл  О храмах села Еремейцево.jpg   219,68К   34 Количество загрузок:

    #44 Людмила Петровна

    Людмила Петровна

      Участник

    • Пользователи
    • PipPip
    • 20 сообщений

    Отправлено 20 Март 2016 - 23:21

    Необычайно благодарна Ольге Ш за публикацию фотографии. Фотография у меня есть, но Ваша лучшего качества.
    Не могли бы Вы назвать выходные данные этой книги А. Михайлова "Церкви Рыбинского уезда"?

    #45 Darya V

    Darya V

      Модератор. Совет ЯрИРО

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 24 320 сообщений

    Отправлено 21 Март 2016 - 00:33

    Людмила Петровна, Ольга пока не ответила, и выходных данных не знаю, но просто для сведения: о книге можете посмотреть здесь (писалось у нас на форуме, и видеосюжет там есть).

    #46 Ольга Ш

    Ольга Ш

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 208 сообщений

    Отправлено 21 Март 2016 - 00:51

    Книга только появилась в продаже. Издана в Рыбинске, 2016 год. Издательство не указано. Цена в разных местах 900-1200 рублей. Фото и у меня не лучшего качества, т.к. книга объёмная и плохо помещается в сканер. Но я могу попробовать отсканировать и выслать на почту в оригинальном размере.

    #47 Татьяна Миролюбова

    Татьяна Миролюбова

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 4 624 сообщений

    Отправлено 21 Март 2016 - 01:06

    ЯЕВ официальная часть № 35 от 30 августа 1894 года.

    О преподании Архипастырскаго благословения.

    Крестьянину села Еремейцева, Рыбинскаго уезда, Ивану Морозову и С.-Петербургскому купцу Ивану Логашеву, 25 июля, преподано Архипастырское благословение, за пожертвование в церковь села Еремейцева, Рыбинскаго уезда, первым - полнаго священническаго облачения из золотой парчи с белым шелковым подризником стоимостью в 160 рублей и полнаго  же священническаго облачения в 50 рублей, вторым - штофных хоругвей в 75 рублей и священническаго облачения в 50 рублей.

    #48 Татьяна Миролюбова

    Татьяна Миролюбова

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 4 624 сообщений

    Отправлено 06 Апрель 2016 - 00:57

    ЯЕВ официальная часть № 10 от 3 марта 1892 года

    Отчет о состоянии церковно-приходских и домашних школ

    по Ярославской Епархии за 1889/90 год

    (выдержки)


    4) По рыбинскому уезду: помещалась в наемном доме школа Еремейцевская. В отчетном году для школы Еремейцевской на средства мышкинскаго мещанина И.Т.Чигиринова выстроен новый деревянный на каменном фундаменте и крытый железом дом с квартирою для учителя, стоющий 2500 руб.

    * * *
    ЯЕВ официальная часть № 1 от января 1895 года.

    Учитель Еремейцевской церковно-приходской школы,Рыбинскаго уезда, Александр Виноградов, резолюциею Его Высокопреосвященства от 18 сентября, определен, 29 октября при служении его Преосвященства, Епископа Угличскаго Никона, Викария Ярославской епархии, в Ростовском Богоявленском Аврамиевом монастыре, рукоположен во священника к церкви села Харинскаго, Мышкинскаго уезда.

    #49 MVR

    MVR

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 1 172 сообщений

    Отправлено 10 Апрель 2016 - 20:12

    А.В.Михайлов "Церкви Рыбинского уезда", Рыбинск, 2016

    стр.197

    Прикрепленный файл  А.В.Михайлов - Церкви Рыбинского уезда.jpg   329,87К   25 Количество загрузок:

    #50 Татьяна Миролюбова

    Татьяна Миролюбова

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 4 624 сообщений

    Отправлено 23 Апрель 2016 - 17:45

    ЯЕВ официальная часть № 39 от 28 сентября 1914 года.

    Утвержден, согласно избранию, в должности старосты при церкви, по Рыбинскому уезду: с. Еремейцева - крестьянин Федор Хлыстов.

    #51 ИрИс

    ИрИс

      Председатель ЯрИРО

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 3 388 сообщений

    Отправлено 03 Август 2016 - 21:23

    Голос № 23  29 января 1914 г.

    Постройка школы.

    В селе Еремейцеве существует ц.-приходская школа. За последнее время жители уже не стали удовлетворяться 3-х годичной школой, так как большинство уходит на заработки в Петербург, где требуют лиц с более повышенным образованием. Некоторые местные уроженцы уже живущие в Петербурге, во главе с Е.А.Осокиным, решили школу преобразовать в двухклассную. Необходимыя на расширение здания деньги в количестве около 2000 руб. были собраны в Петербурге и пересланы на место назначения. Но получилось то, что дом не достроен, расходчики разбежались - остался властвовать один священник, который не желает дать учителю помещения, какого желали жертвователи. Такое упорство священника охладило жертвователей, и они решили отказаться достроить школу, обжаловав всё дело архиерею. Кроме того у них явилась и другая мысль: построить здание для двухклассного училища и передать его в рыбинское земство.

    #52 Татьяна Миролюбова

    Татьяна Миролюбова

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 4 624 сообщений

    Отправлено 02 Сентябрь 2016 - 23:43

    ЯЕВ официальная часть № 29 от 24 июля 1916 года.

    Поступили пожертвования в церковь села Еремейцева, Рыбинскаго уезда, на предмет вечнаго поминовения, с назначением процентов в пользу причта: от крестьянской вдовы села Еремейцева Парасковьи Александровой Тихоновой 4 1/2 %  свидетельство крестьянскаго поземельнаго банка за № 52899 во 100 руб., на поминовение: Парскевы, Василия, Александры, Параскевы;от крестьянина деревни Вальцева Дмитрия Николаева Цыганова наличными 100 руб., за поминовение: Димитрия и Евдокии; от крестьянки села Еремейцева Надежды Ивановой Кругловой, наличными 100 руб., за поминовение Надежды.


    #53 Marina S

    Marina S

      Ветеран

    • Пользователи_
    • PipPipPipPipPip
    • 10 459 сообщений

    Отправлено 30 Сентябрь 2016 - 20:12

    Просмотр сообщенияЕлена Денисенко (06 Апрель 2015 - 11:13) писал:

    Интересна история постройки собора. (Собор Николая Чудотворца в Мышкине.)
    Александр Петрович Березин, купец 1-ой гильдии, городской голова города Санкт-Петербурга, родился в семье крестьян в селе Еремейцево, неподалеку от Мышкина. Его отец был очень беден и был вынужден заложить в мышкинском трактире икону Святого Николая Чудотворца. Спустя более чем четверть века разбогатевший Александр смог выкупить образ обратно и считал чудом тот факт, что родовая икона никуда не пропала за это время. В память об этом Березин построил в Мышкине на свои средства церковь. Он всю жизнь активно занимался благотворительностью и построил в общей сложности три храма - кроме мышкинского еще были построены церковь Вознесения Господня в Круглицах (сейчас Охотино) рядом с Мышкином и в Санкт-Петербурге.

    Русский Биографический Словарь. Том 2. 1900 г.

    Л. 730. Березинъ, Александръ Петровичъ, купецъ 1-й гильдіи, городской голова въ С.-Петербургѣ, род. въ 1723 г. въ селѣ Еремейцевѣ, Ярославскаго уѣзда, ум. 1 ноября 1799 г. Родители его были бѣдные крестьяне, и самъ онъ съ 8 лѣтъ былъ отданъ въ пастухи, но заработки были такъ плохи, что часто приходилось просить милостыню. Въ мальчикѣ рано пробудилась энергія, дѣловитость и практический умъ. Когда ему исполнилось 15 лѣтъ, онъ отправился въ Петербургъ (1747 г.) и поступилъ въ услуженіе къ какому-то чиновнику, который обучилъ его грамотѣ и, умирая, просилъ знакомыхъ купцовъ пристроить его вѣрнаго слугу. Послѣ его смерти, Березинъ побывалъ на родинѣ, а потомъ поступилъ приказчикомъ въ мучную лавку. Безукоризненная честность помогла ему заслужить полное довѣріе хозяина, который сдѣлалъ Березина участникомъ въ барышахъ, и въ 1752 г. онъ имѣлъ уже деревянный домъ въ Петербургѣ и пивоварню, которая обогатила его еще болѣе; онъ записался въ купечество по 2-й гильдіи. Въ 1758 г. петербургское купечество выбрало его въ должность по соляному торгу. Въ 1760 г. Березинъ сдѣлался купцомъ 1-й гильдіи. Собственнымъ иждивеніемъ онъ выстроилъ на своей родинѣ двѣ церкви, — одну въ селѣ Мышкинѣ, другую около села Крутлицъ, гдѣ онъ когда-то пасъ стадо и изъ кустарника слышать пророческій голосъ, предвѣщавшій ему богатство. Березинъ много заботился объ общественной пользѣ, и петербургское купечество выбрало его городскимъ головою; въ этомъ званіи онъ заслужилъ всеобщее уваженіе и признательность. Онъ былъ также ктиторомъ въ церкви Вознесенія, которую онъ отчасти на свои средства и окончилъ, и получилъ за это похвальный листъ отъ с.-петербургскаго митрополита Гавріила. Березинъ оказалъ услуги и народному образованію, построивъ народную школу. Отъ него осталась автобіографія, продиктованная имъ, или составленная отъ его лица какимъ-нибудь близкимъ человѣкомъ. Извлеченія изъ этой автобіографіи помѣщены въ «Русскомъ Архивѣ» 1879 г., И, 226—235.

    http://dlib.rsl.ru/...


    #54 Marina S

    Marina S

      Ветеран

    • Пользователи_
    • PipPipPipPipPip
    • 10 459 сообщений

    Отправлено 01 Октябрь 2016 - 09:51

    Ярославские Епархиальные Ведомости. 1862 г. № 50, 51, 52.

    Жизнь купца Березина.

    Александр Петрович Березин, С. Петербургский градский глава и первой гильдии купец, родился в 1732-м году. Родители его, Петр Никифоров и Татьяна Васильева, были из крестьян села Еремейцева, Ярославского уезда (ныне Рыбинского) и жили в крайней бедности, так что отец Александра Петровича, намереваясь, в последнее время, идти на промысел в г. Арзамас (Нижегородск. губ.), к великой горести своей, принужден был в селе Мышкине (что ныне город) отдать в залог за один рубль двадцать коп. ассигнациями образ свой Святителя Николая чудотворца, чтобы иметь возможность достигнуть Арзамаса. Вскоре потом, именно в 1734 году, Петр Никифоров скончался, оставив жену свою в крайнем убожестве и с пятерьми детьми, в числе коих был двухлетний Александр. С этого времени восемь лет семейство Березина терпело крайнюю нужду: одно имя Христа питало его,  одевало и утешало. Надобно, впрочем, полагать, что мать с детьми не произносила этого святого имени праздно, без молитвы о благотворителях и без упования на милость Божию; ибо из последующей судьбы их видно, что они, уповая на всемогущество щедродателя Бога, не были лишены благостыни его. Щедрую милость свою Господь благоволил явить им чрез Александра, которого поэтому вся жизнь, с осьмилетнего возраста, постепенно обозначается особенною к нему милостию Промыслителя Бога. Осмилетний мальчик Александр начал свое служение ближнему пастушеством: по воле своей матери, к облегчению семейства, он сначала пас стадо рогатого скота деревни Орловской (ныне в приходе села Сретенского, что на Черемхе, Рыб. у.), а потом чрез год нанялся в пастухи, в деревню Борок (теперь в приходе села Круглиц, Рыб. у.), а здесь за шестьдесят скотин получал по денежке с головы в лето. Во время пастушества постигла Александра болезнь - оспа, так что с пастбища своего он не мог сам собою добрести до деревни; по случаю болезни его, стадо стала пасти сестра его Василисса. Выздоровев, Александр снова нанялся в пастухи в селении Круглицах (ныне село Рыб. уезда).
    Здесь-то, во время пасения стада, Промыслу Божию угодно было открыть юному Александру будущую судьбу его. В один из тех осенних дней, когда Александр часто испытывал скорби, можно сказать, невыносимые для его возраста, то от  промокши и проливных дождей, то от дыхания бурного ветра, то от холода, промокши и прозябши до костей и не нашедши убежища, которого тщетно искал возле стада своего в густых, но влажных кустарниках, пришел он наконец в изнеможение и с рыданием выговорил следующие ропотные слова: "на что меня мать родила?". Вдруг некий сверхъестественный свет озарил его душу, неописанный восторг согрел его тело; внимание его отверзлось, и он услышал следующие слова: "Господь тебя на труды поставил; не тужи, молись Богу, и будешь богат". Слыша этот необыкновенный глас, девятилетний мальчик пал на землю и, сколько свойственно в таком возрасте, возблагодарив Бога, со тщанием заметил весьма приметным знаком тот куст, возле которого это происходило.
    Само собою разумеется, что юный Александр, в последствии именитый купец, не мог забыть сего обстоятельства в жизни своей, и оно имело столь благотворное влияние на душу его, что в последствии, живо представляя прежнюю свою тугу и нищету, он так был сострадателен ко всем бедным и нуждающимся, что никому не отказывал в посильной своей помощи и вел жизнь свою путем евангельским. При добром расположении духа, Александр в трудах и предприятиях своих всегда действовал с воодушевлением, и Бог благословлял его, так что он достиг наконец такой высоты житейского счастья, о котором прежде и думать не смел, но достиг не вдруг, - много нужно было для сего и трудов и терпения.
    Сознавая в себе постепенное развитие сил душевных и телесных, Александр во время зимы уже занимался плетением обуви (лаптей), а летом нанимался косить и жать, и всегда и везде трудился с великим прилежанием, ибл приходил на пожню и сенокос до зари, и непременно раньше всех своих товарищей, за что не только от всех заслуживал доверенность и уважение, но и для матери с семьею становился важною опорою. Но скоро он оставил свои деревенския занятия и, будучи пятнадцати лет, получив согласие матери, решился с некоторыми товарищами отправиться в Петербург. Это было в Феврале 1747 года, в царствование Елисаветы Петровны. Мать, благославляя его на далекое путешествие, дала ему на дорогу сорок копеек ассигнациями. С этими деньгами он достиг Петербурга, не имея ничего верного в виду и никакой  другой опоры и защиты, кроме благословения матери и своего упования на помощь Божию. Из получаемых от матери денег Александр истратил в дороге только 20 коп. ассигнациями, а остальные оставил себе в разживу; так он был бережлив!
    В Петербурге Александр сначала отыскал пивоварню купца Зевакина и попросил у него дозволения сначала переночевать в ней, а потом и пожить до приискания места. Вскоре потом нашел себе Александр и место у одного чиновника, имевшего свой домик. Здесь нанялся Александр на четыре года, за пять руб. ассигнациями в год и полное хозяйское содержание, исправлял всякие домашние работы. Усердием и верностию своею Александр заслужил от хозяев полное внимание и расположение. В деньгах он уже не нуждался, и потому оставшиеся от дороги 20 коп. асс. отослал к матери на покупку соли; но мать, сказав соседям: "товарищи его в дороге издержали по рублю, а мое милое дитятко истратил только две гривны", не истратила всех денег, но одну гривну из них обратно отослала к сыну своему в Петербург, ознаменовав ее словом матерняго благословения: "на разживу". По сей причине гривна эта и до ныне хранится в потомстве купца Березина.
    Чиновник, у которого Александр был слугою, секретарь некоего присутственного места, жил благочестиво, часто ходил в храмы Божiи за богослужение и раздавал нищим милостыню, иногда сам, иногда чрез слугу своего. Такого же было и семейство хозяина дома. Находясь в кругу благочестивых людей сих, Александр и сам привык к благочестию. Чиновник, заметив это, подарил ему азбуку и заставлял его прочитывать в ней молитвы и правила нравоучения, которые таким образом, укоренившись в твердой памяти впечатлительного Александра, руководили его во всю последующую жизнь. Азбука, подаренная чиновником, и до ныне хранится в потомстве Березина.
    Но вот чиновник этот умер; оставшаяся после него вдова сделала рассчет со слугою своим и отпустила его из дому. Тогда Александр, не могши найти вскоре семейства, в котором бы можно было опять приютиться в услужение с душевною для себя пользою, отправился весною на родину, - в село Еремейцово, чтобы разделять свои приобретения с бедною матерью и сестрами, и тем доставил им утешение и отраду. И действительно, пришедши домой, на деньги, накопленные в столице, которых было всего 12 руб. ассигнациями, купил за 6 руб. асс. срубы и поставил новую избу. Можно представить, какою радостию наслаждалось, по переходе в нее, бедное семейство Березина! Оно видело в заботливости Александра его любовь к себе, и конечно и ему платило такою же любовию.
    Но как ни радостно, как ни утешительно было при этом Александру провождать жизнь свою в новом доме со своими домашними, он не мог долго оставаться в своей отчизне, - частию потому, что не надеялся найти в своей деревне занятий, которые бы могли дать достаточные средства к содержанию своей родной семьи, между тем как любовь его к ней побуждала оказать ей большее благодеяние, нежели какое он мог сделать, живя в деревне, - частию потому, что он уже отвык от деревенских занятий. Таким образом Александр стал думать, какое бы занятие предпринять ему в столице для улучшения участи своей и своих домашних. При этом вспомнил он одного знакомого купца Краснощекова, в лавку которого посылан был сказанным чиновником для покупки съестных припасов, - и в ту же минуту овладело его душею желание заняться торговлею, которое одобрено было не только его рассудком, но и его матерью и сестрами. Все оне осыпали Александра благожеланиями и вскоре проводили вторично в Петербург. По прибытии сюда, Краснощеков, без отговорок принял его, как своего знакомого, прикащиком в свою мучную лавку, с тем, чтобы "торговать от него на отчете пять лет, с платою по 15-ти руб. асс. в год, а в следующие годы с тем же жалованием и еще с платою с барыша". Александр, которого уже с сей поры можно называть и по отчеству, своим умом, прямодушием и любезностию в обращении, христиански облагороженною, в доме вышеупомянутого чиновника, умел привлечь в свою лавку столько покупателей и продавать товару так много и с таким барышом, что при годовом счете удивил своего хозяина приобретением ему неожиданных выгод.
    Прослужив у купца Краснощекова несколько лет, с нажитыми у него честно деньгами Александр Петрович рассудил побывать на родину, с целию выкупиться из общества крестьян, - выкупился, заплатив за себя в сельское общество 23 руб. асс. отводных денег, и в том же году, возвратясь в столицу, купил себе на Вознесенской улице, у Измайловского моста, деревянный дом, принадлежащий до того купцу Капустину, за 800 руб. асс., и вскоре потом выстроил при своем доме пивоварню.
    Начав, с помощию Божiею, больше и больше разживаться, Александр Петрович записался во вторую гильдию С. Петербургского купечества, и затем, не чрез долгое время, от всего С. Петербургского общества был выбран по соляному в государстве промыслу поставщиком соли в столичный город С.-Петербург.
    В жизни Березина достойно подражания следующее обстоятельство. В 1762 году в С. Петербургских буянах (амбарах с мукою), вмещавших в себе часть хлеба Александра Петровича, произошел пожар, на который он и отправился в одноколке. Дорогою он дал обещание раздать хлеб этот, если он уцелеет, нищим. Но хлеб сгорел. Что же сделал Александр Петрович? Точно такое же количество его разделил безмездно неимущим и, таким образом, выполнил свое доброе намерение. Из поступка такого рода следует, что Александр Петрович любил Бога не рабскою, не наемническою, но сыновнею любовию. За то и милость Божия до сих пор являлась к нему всегда с щедротами в своей деснице.
    В 1764 году, на 32-м году своей жизни, Александр Петрович вписался в 1-ю гильдию С. Петербургского купечества и вскоре женился на купеческой дочери Дарье Егоровне Галактионовой, от которой имел двух дочерей.
    Внешнее благосостояние Александра Петровича, по благости Божiей, день ото дня прибавлялось; почему он наконец вознамерился выкупить, заложенный родителем его, за 30 с лишком лет, в 40-ка алтынах, родовой образ свой Святителя Николая чудотворца, и затем, построив в г. Мышкине великолепный и изящный храм (ныне известный под именем Никольской церкви, но уже не в прежнем виде), внес сюда, в день освящения, родовой образ свой с крестным ходом. День этот каждогодно воспоминается крестным ходом в г. Мышкине. Можно представить, сколь великое чувствовала утешение престарелая мать Александра Петровича при мысли, что она удостоилась дожить до такого времени, в которое совершилось построение и освящение храма Божия от трудов бедного некогда сына ея Александра. Но тем возраст славы его еще не кончился.
    Два события в жизни своей сам Александр Петрович считал более других достопримечательными: откровение, бывшее ему в лесу около селения Круглиц, и выкуп родового образа; потому что в память первого события он построил церковь в селении Круглицах, а в память второго - церковь в селе Мышкине (что ныне город).
    Скажем о построении церкви в предместии селения Круглиц. Желая воздать благодарение за откровение, бывшее ему о его участи не вдалеке от селения Круглич, он вознамерился на том самом месте построить церковь. Сначала начальство не соглашалось на построение церкви в поле, слишком удаленном от окрестных жилищ: но Александр Петрович своим благоразумием преодолел это препятствие; тем лицам, от которых это дело зависело, он открыл, что слышал глас на том пустом месте, который заповедал ему труд, терпение и молитву, - что этот глас он считает за внушение Божие, - что событие это состоит в связи с его возвышением, и чрез то получил дозволение на построение церкви в предместии селения Круглиц. Вскоре послан был из Св. Синода указ в духовную консисторию и таковой же из Сената к градоначальнику, чтобы не чинили препятствия при построении церкви на том месте, где С. Петербургскому купцу Березину угодно будет. Таким образом, Александр Петрович на сказанном месте, в 1790 году, за девять лет до своей кончины, беспрепятственно воздвиг храм во имя Вознесения Господня с двумя престолами, Пророка Илии и Димитрия Муроточивого, отделал его извне, украсил внутри живописью и позолотою и снабдил священными сосудами, одеждами, книгами и колоколами. Когда все было готово, назначен был день его освящения. На этот день или, лучше сказать, праздник стеклось множество народа из окрестных селений, старых и малых, бедных и богатых, мужчин и женщин, которые поспешили сюда - одни молитвенно предстоять благолепному освящению храма, а другие, облагодетельствованные Александром Петровичем, кроме того и обнять со слезами его колена. Позыв в колокола возвестил собравшемуся народу, что час освящения приблизился. Вскоре приехал и Александр Петрович с семейством своим. Тотчас несколько дряхлых стариков, старушек и всяких лет поселян пали к ногам его и радостным воплем обнаружили пред ним благодарность свою, одни за искупление сыновей от солдатства, иные за искупление из темницы, другие за уплату недоимок , многие, наконец, за покупку для них одежды и срубов и, окружив его, с любовию касались его и полами его платья отирали свои благодарные слезы. Рыдания, смешанные с беспримерным чистосердечием простых выражений: "отец ты наш родной! да тебя ли мы видим! дай тебе Господи много лет здравствовать!" были столь  трогательны, что все окружающие плакали. Сам Александр Петрович был взволнован и проливал слезы. Толпа благодарных и намеревавшихся благодарить более и более увеличивалась, так что он не мог достигнуть храма, не останавливаясь на каждом шагу. Как приятна была таковая признательность для благотворителя! Построенный им храм был освящен и сделан приходским, и с того времени селение Круглицы переименовалось в село Круглицы, в котором храм этот и доселе существует.
    Возвратившись в С. Петербург, Александр Петрович ознаменовал свою деятельность многими общеполезными делами, за что и был выбран единодушно от всего С. Петербургского купечества градским главою. Занимая такое важное и почетное место, он, по некоторым поставкам к Высочайшему Двору в царствование Екатерины II-й,  вошел в связи с многими придворными особами. Так как в это время обширною конторою Александра Петровича, со  всеми ея счетами и делами по разным частям хозяйственного управления, заведывал конторщик, то сам Березин весь досуг посвятил на служение церкви Божией. Он принял на себя обязанность ктитора (строителя) вновь строившейся в Петербурге церкви Вознесения Господня, на Вознесенском проспекте, и окончил эту постройку к удовольствию всех и с отличным успехом, за что и получил похвальный лист от митрополита Новгородского и С. Петербургского Гавриила, за подписанием и печатию его. Лист этот хранится доселе в потомстве Березина. Слава следовала за делами Березина, но он, по примеру святых людей, убегал ея. Вот для примера одно обстоятельство: Александр Петрович в С. Петербурге выстроил на свои деньги дом под народную школу, первую в России, и пожертвовал его в общество. За такую услугу был предложен ему чин, но он отказался от него, сказав довольно остро: "надобно его в карете возить, а пешком тяжело".
    Многообразныя, соединенныя с беспрерывною заботливостью и важные по службе занятия в преклонных летах были причиною того, что крепкое дотоле телосложение Александра Петровича подверглось тяжким болезням; поэтому он не замедлил сделать духовное завещание, в котором отказал имение свое поровну двум своим дочерям.
    Слабость сил телесных наконец дала разуметь Александру Петровичу, что конец его земной жизни приблизился. Поэтому он, призвав к себе зятя своего Туфанова и жену его, а свою дочь, погребение свое возложил на ея попечение и промолвил слова: "Слушай, любезная дочь, помни последния мои слова: дающая рука никогда не оскудеет". Эти слова были последния в устах Александра Петровича к своему семейству в здешнем мире. По принятии напутствия в жизнь вечную, этот благодетель бедствующего человечества, при последнем вздохе молитвенно воззвав к всемогущему Создателю нашему Богу, в твердой памяти, как истинный последователь Господа нашего Иисуса Христа и его святого учения, мирно и тихо скончал свою земную жизнь, терпеливо и смиренно предав дух свой Богу, 66-ти лет от роду, в 1799 году, Ноября 1-го, в 5 часов утра. Молитвенные слезы семейства и друзей оросили прах его, и воздыхания их вознеслись, яко кадило благовонное, к престолу Зиждителя и Творца всяческих. Так жил и кончил жизнь свою Александр Петрович Березин.

    #55 Балашов Иван

    Балашов Иван

      Новичок

    • Пользователи
    • Pip
    • 3 сообщений

    Отправлено 07 Декабрь 2016 - 18:24

    В соц.сети открыта группа
    "Село Еремейцево, Мышкинский район, Ярославская обл.".

    #56 Балашов Иван

    Балашов Иван

      Новичок

    • Пользователи
    • Pip
    • 3 сообщений

    Отправлено 09 Декабрь 2016 - 18:15

    Отрывок из книги дорогой Людмилы Петровны Груздевой "ПАМЯТЬ СЕРДЦА"
    (Прошлое российской провинции – село Еремейцево)


    Там, где корни,
    Там и душа будет.
    Здесь происходит что-то странное со временем и пространством. То ли прошлое
    выползает за шиворот тонкой струйкой, то ли настоящее течёт не в ту сторону и вместе
    с ним утекает тяжесть… та, которая на сердце.
    Уже много лет я в своих снах в гостях в селе Еремейцеве Мышкинского района Ярославской области. До 1929г. село относилось к Рыбинскому уезду.
    Почему душа стремится туда?
    Как далеки уже детские годы, и как близки они в душе.
    Можно лишь войти памятью сердца.
    И село поможет своим постаревшим детям, питая их из своих колодцев живой водой, водой веры, что не сказкой, а былью была – вот она рядом, только дотронься, крепкая верующая, семейная Русь.
    И она ушла бесследно, она осталась в нас, в наших детях, внуках. А сердце сильное верой многое может. Серафим Саровский сказал: «Стяжи мир в себе, и тысячи вокруг спасутся».

    А колодец, что построили прародители, ещё дает животворную воду. Стал он неказист, но так же связывает людей, что жили и сейчас живут возле него.
    Во все времена наши предки для своих поселений выбирали высокие холмы по берегам рек, чтобы было и удобно и красиво. Таково и место, где стоит село Еремейцево.

    В лесном краю, за дымкой светло-синей,
    Горит рассвет приветно и тепло.
    Там за лесом, в глубине России
    Стоит моё родимое село.
    Моё село - истории страница
    И отраженье завтрашнего дня.
    Здесь земляков приветливые лица
    С улыбкой доброй смотрят на меня. ...


    Прикрепленный файл  Село Еремейцево.jpg   126,93К   0 Количество загрузок:

    #57 ИрИс

    ИрИс

      Председатель ЯрИРО

    • Администрация форума
    • PipPipPipPipPip
    • 3 388 сообщений

    Отправлено 01 Июнь 2017 - 20:19

    ДЕЛО ВЕЛИКОЕ


    СЕЛО ЕРЕМЕЙЦЕВО. Здешняя церковно-приходская школа построена на средства, пожертвованные мышкинским мещанином Иваном Терентьевичем Чигириновым. В приговоре сельского общества по этому поводу сказано: «Иван Терентьевич Чигиринов неоднократно облагодетельствовал наше общество разными пожертвованиями, стоящими в сравнения с нашими средствами больших для него расходов».
    Такие пожертвования действительно были весьма значительными. Так, например, в 1900 году этот человек приобрёл для здешних храмов колокол весом в 206 пудов и 10 фунтов и икону «Жития ярославских чудотворцев»
    (Сведения поступили от местного краеведа Л.П. Груздевой, сейчас проживающей в городе Петрозаводске).
    ОТ РЕДАКЦИИ сообщение интересное, род Чигириновых отнюдь не из весьма богатых, но его люди часто бывали склонны к серьёзным добрым делам. В наш город Чигириновы прибыли из Рыбинска, будучи в купеческом сословии. А у нас они чаще пребывали в мещанах, но благотворительность проявляли существенную, а особенно по отношению к селу Еремейцеву, с которым, очевидно были связаны старыми земляческими отношениями. К теме людей этого рода мы постараемся ещё возвратиться.

    Газета "Мышгород" № 5(86) 2017


    http://www.myshgorod.com/...

    #58 Татьяна Миролюбова

    Татьяна Миролюбова

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 4 624 сообщений

    Отправлено 02 Сентябрь 2017 - 23:34

    ГАЯО ф. 642 оп. 3 д. 1081  Всеобщая перепись населения 1897 года, Николо-Кормская волость, Рыбинский уезд.

    л. 131-132    с. Еремейцево. Церковно-приходская школа на земле крестьян села Еремейцева.
       Дом деревянный, крыт железом.

    1. Рождественский Николай Андреевич, хозяин, 36, духов., Ярослав.Рыбинск.у., городск. 3-х клас., учитель ЦПШ, богослужение,диакон
    2. Рождественская Анна Сергеевна, жена, 30, духов., Ярослав.Мышкин.у, земск, 1 класс, при муже
    3. Рождественский Аристарх Николаевич, сын, 8, духов., Ярослав.Мышкин.у., при родителях
    4. Рождественский Анатолий Николаевич, сын, 7, духов., Ярослав.Мышкин.у., при родителях
    5. Рождественская Мария Николаевна, дочь, 5, то же
    6. Рождественский Григорий Николаевич, сын, 3,  то же
    7. Рождественская Клеопатра Николаевна, дочь, 1, то же


    #59 Татьяна Миролюбова

    Татьяна Миролюбова

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 4 624 сообщений

    Отправлено 06 Ноябрь 2017 - 22:28

    ЯЕВ официальная часть № 28 от 13 июля 1863 года.

       Об утверждении  в должности церковных старост.

    - Определением Ярославской духовной Консистории, состоявшимся 16 марта, утверждены в должности церковных старост по Рыбинскому уезду: села Еремейцева Алексей Морозов к церкви того же села.

    #60 Татьяна Миролюбова

    Татьяна Миролюбова

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 4 624 сообщений

    Отправлено 14 Февраль 2019 - 21:31

    ЯЕВ официальная часть официальна часть № 43 от  24 октября 1879 года.

    По донесению и.д. Блгочиннаго Рыбинскаго уезда, Священника М.Минервина, в селе Еремейцеве исправлена церковная ограда: лицевая сторона оной покрыта листовым железом и окрашена медянкою, между столбами поставлены железные решетки, также окрашенныя, с жестяными на столбах вазами, на св. воротах написаны два живописных изображения - Покрова Пресвятыя Богородицы и св. Благоверных князей Феодора, Давида и Константина. Летняя деревянная церковь в честь Покрова Пресв. Богородицы украшена приличною живописью на масле, с таковою же уборкою; иконостас весь поновлен,полы перебраны и окрашены; потолок,стены и лестницы в паперти также окрашены; на своде зимней Христорождественской церкви, по причине промерзания онаго, наложен кирпич и пролит известью. На означенныя поделки, сверх употребленной, с разрешения Епархиальнаго начальства, церковной суммы,пожертвовано от доброхотных дателей 340 р. За постройками и поправками наблюдали местные Священник Флегонт Владимирский и церковный староста крестьянин Федор Баранов, коим за усердие и попечение о св.храме объявляется признательность Епархиальнаго начальства.

    #61 Сергей Куров

    Сергей Куров

      Ветеран

    • Пользователи
    • PipPipPipPipPip
    • 241 сообщений

    Отправлено 17 Март 2019 - 17:22

    Просмотр сообщенияMarina S (01 Октябрь 2016 - 09:51) писал:

    Ярославские Епархиальные Ведомости. 1862 г. № 50, 51, 52.

    Жизнь купца Березина.

    Александр Петрович Березин, С. Петербургский градский глава и первой гильдии купец, родился в 1732-м году. Родители его, Петр Никифоров и Татьяна Васильева, были из крестьян села Еремейцева, Ярославского уезда (ныне Рыбинского) …


    Александр Петрович Березин родился в 1723 году. Об этом говорят все источники, кроме книги священника Павла Миролюбова, которую он посвятил церкви Вознесения Господня в Круглицах (Охотино). Сохранилось надгробие А.П.Березина, где указаны даты - 1723-1799. Сохранился его рукописный послужной список, где Александр Петрович  написал, что родился в 1723 году. Священник П.Миролюбов исправляя дату рождения А.П.Березина, в ссылке сообщает, что меняет дату рождения, так как А.П.Березин говорил, что родился за два года до кончины Императрицы. Вот здесь впервые появилась дата - 1732 год. Какая Императрица умерла в 1734 году?. В 1725 году умер Петр 1. Вот на него и ссылался А.Березин. Есть еще несколько неточностей в биографии А.П.Березина, которые допустил в своей книге священник П.Миролюбов.

    #62 Татьяна Миролюбова

    Татьяна Миролюбова

      Ветеран

    • Ветераны
    • PipPipPipPipPip
    • 4 624 сообщений

    Отправлено 22 Март 2019 - 13:40

    Просмотр сообщенияСергей Куров (17 Март 2019 - 17:22) писал:

    Александр Петрович Березин родился в 1723 году. Об этом говорят все источники...

    Сказать все - это сказать ничего. Здесь можно спорить до бесконечности. В своих поисках мы неоднократно встречались с ситуацией, когда возраст в различных документах менялся то в одну, то в другую сторону. Точную дату рождения можно было установить, лишь обнаружив запись в метрической книге. Сами родители порой не помнили, в каком году у них родились дети, не говоря уже о том, что и рождаемость и смертность детей была высокой. Это не нынешние времена, когда все дети имеют  свидетельства о рождении.

    А если предположить, что Александр Петрович Березин родился через два года не до, а после смерти, например, императора Петра II Алексеевича (внука Петра I)? Это получается 1732 год.

    В Русском Биографическом словаре годом рождения Березина А.П. указан 1723, но там же, когда речь заходит о том, что Березин А.П.  в возрасте 15 лет приезжает в Санкт-Петербург, указывается 1747, а не 1738 год.

    В "Ярославских епархиальных ведомостях" (неофициальная часть, 1862 год, №№ 50-52) в статье Аполлона Соколова про Березина А.П. указана точная дата и даже время смерти Березина А.П. и возраст 66 лет. Это опять получается, что год рождения не 1723, а 1732.

    Хочу встать и на защиту священника Павла Арсеньевича Миролюбова. Он был высокообразованным человеком, любил точность до мелочей. Я видела метрические книги, которые он заполнял своей рукой, еще будучи священником в селе Звенячево. Эти записи сделаны каллиграфическим почерком и содержат не только обычные сведения, которые указываются в метрических книгах, но и более подробные сведения о возрасте, роде занятий, месте проживания и т.п. Я таких записей больше нигде не встречала.

    Думаю, что к написанию статьи, посвященной 100-летию храма в селе Круглицы (опубликованной в ЯЕВ) и книге, он также подошел достаточно основательно и изучил источники, которыми располагал к тому времени. Наверняка его тоже смущали некоторые неточности, которые он по-своему пытался объяснить. В любом случае, это уже история, которую мы изучаем. Будут ли наши потомки читать то, что мы написали?




    Количество пользователей, читающих эту тему: 0

    0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных

      Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
    Яндекс цитирования