Перейти к содержимому

Уважаемые гости и участники Форума, у кого возникли проблемы с регистрацией, или забыли пароль или логин, напишите на почту voroninee@yandex.ru Для новых участников Форума: при регистрации в поле антиспама нужно вводить цифры, а не пытаться скопировать текст (на то он и антиспам); после регистрации при поиске письма на авторизацию не забывайте проверять корзину.

Уважаемые участники. Планируется ежегодная оплата аренды серверного места для Форума. Приглашаю поучаствовать в существовании ресурса в будущем Обсудить >>>


23 марта в 10:00 в выставочном зале Областной библиотеки им. Н. А. Некрасова состоится заседание Ярославского историко-родословного общества. Обсудить >>>

22.03.2022. Обновлён Фамильный навигатор: добавлено 15 новых позиций (с 26.02.2022). Всего в справочнике 7221 позиция >>>

с. Большое Село и деревни прихода (Угличский у./Большесельский р-н)

Большое Село Угличский уезд Большесельский район сёла Угличского уезда сёла Большесельского района

  • Авторизуйтесь для ответа в теме
Сообщений в теме: 16

#1 Ольга Балашова

Ольга Балашова

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 5 019 сообщений

Отправлено 09 ноября 2018 - 23:57

СЕЛО БОЛЬШОЕ СЕЛО (И ДЕРЕВНИ ПРИХОДА) УГЛИЧСКОГО УЕЗДА,
НЫНЕ БОЛЬШЕСЕЛЬСКОГО РАЙОНА

(Здесь - тема о кладбище).
(Здесь - тема о воинском мемориале).

* * *
Прикрепленный файл  IMG_8157.jpg   179,72К   5 Количество загрузок:   Прикрепленный файл  IMG_8149.jpg   237,22К   3 Количество загрузок:


Прикрепленный файл  IMG_8176.jpg   411,7К   3 Количество загрузок:


Прикрепленный файл  IMG_8147.jpg   475,57К   2 Количество загрузок:   Прикрепленный файл  IMG_8148.jpg   300,37К   4 Количество загрузок:
____
Фото: Ольга Балашова (г. Ярославль), ноябрь 2018 г.



#2 Darya V

Darya V

    Совет ЯрИРО

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 29 308 сообщений

Отправлено 10 ноября 2018 - 00:16

О приходе Петропавловской церкви села Большое Село -

из справочника "Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии",

Ярославль, 1908 год:


Прикрепленный файл  О приходе Петропавловской церкви села Большое Село Угличского уезда, 1908 год (1).jpg   214,28К   36 Количество загрузок:

Прикрепленный файл  О приходе Петропавловской церкви села Большое Село Угличского уезда, 1908 год (2).jpg   62,11К   11 Количество загрузок:



#3 Darya V

Darya V

    Совет ЯрИРО

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 29 308 сообщений

Отправлено 10 ноября 2018 - 00:22

О приходе Пятницкой церкви села Большое Село -

из справочника "Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии",

Ярославль, 1908 год:


Прикрепленный файл  О приходе Пятницкой церкви села Большое Село Угличского уезда, 1908 год.jpg   292,04К   43 Количество загрузок:



#4 Darya V

Darya V

    Совет ЯрИРО

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 29 308 сообщений

Отправлено 10 ноября 2018 - 00:26

Село Большое Село Угличского уезда
из атласа Менде, 1850-е годы -

Прикрепленный файл  Село Большое Село Угличского уезда на карте Менде (Kartoved_-NWA-2_6, уменьшено).jpg   444,93К   38 Количество загрузок:
Фрагмент карты Kartoved_-NWA-2_6
(здесь - в оригинальном размере)



#5 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 680 сообщений

Отправлено 10 ноября 2018 - 09:08

РГБ. Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего правительствующего синода. Т. 3. 1723 г. – С.-Петербург. 1878 г.

Cтр. CDIII

Ведомость
Ростовской епархии приходским и ружным церквам, которые построены издревле, и что при тех церквах содержащихся по прежнему древнему определению и по данному окладу и полоняничным деньгам попов и дьяконов и при них служителей, также что по преставлении Адриана патриарха вновь построенных церквей и, сверх древнего определения, к тем приходским и новостроенным церквам посвященных попов и дьяконов и к ним определенных служителей, и прочим прошениям и кем посвящены, и в каком году и чем к пропитанию довольствуются, о том значится ниже сего порознь статьями.
(Представлена в Святейший Синод Георгием, еп. Ростовским 13 марта 1723 г.).


Церкви Ярославского уезда: Юхоцкой волости заказу села Флоровского попа Василия.
Стр. CDXV
78. В селе Большом церковь Петра и Павла, деревянная.
Число причта: поп, дьякон, дьячек и пономарь.

79. В селе Большом (?) 2 церкви, деревянные, во имя великомуч. Параскевы Пятницы и во имя св. Николая чудотворца.
Число причта: поп, дьякон, дьячек и пономарь.

#6 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 680 сообщений

Отправлено 10 ноября 2018 - 09:10

Список Высочайше утвержденных приходов по Угличскому уезду. – Ярославль. 13 марта 1878 г. С. 12.

14. Большесельский
Церкви:
а) Пятницкая и
б) Петропавловская в Большом селе.

В приходе состоят селения: 1) Пятницкая слобода, 2) Авдотьино, 3) Брюховская, 4) Стерово, 5) Глоднево, 6) Братсково, 7) Васенино, 8) Колшево, 9) Мытищи, 10) Митино, 11) Таршуково, 12) Судаково, 13) Гребениково, 14) Подчигарово, 15) Поповская, 16) Приболово, 17) Труфинская, 18) Серковская, 19) Клошнино, 20) Бахматово, 21) Бабуково, 22) Новленская, 23) Роща, 24) Шушкицы, 25) Варахобино, 26) Колошино, 27) Андреево, 28) Большое.

#7 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 680 сообщений

Отправлено 13 ноября 2018 - 23:04

ЯГВ № 33 от 18 августа 1851 г. Ч. неофиц. С.с. 320-323.


Село Большое.


Если кому случалось проезжать из Ярославля в Углич и из Углича в Ярославль не почтовым, но большим коммерческим трактом, пролегающим между этими городами, тот без сомнения знает, что дорога эта на стоверстовом расстоянии состоит из двух только станций, которые соединяются в 57 верстах от Ярославля и в 43 от Углича.

Если от вашего внимания ускользнули другие особенности селения, в котором бывает смена лошадей по этой дороге, то по крайней мере вы помните его по чистой  и красивенькой комнате содержателя вольной ямской гоньбы. Комнатка эта далеко превосходит многие из обыкновенных постоялых дворов: внутри чисто отштукатурено, потолок расписан цветами, пол и стены выкрашены вохрою, впереди не один ряд икон, блестящих серебряными ризами и золочеными рамами, мебель исправная; в добавок у хозяина дома во всякое время готова пара добрых лошадок, которые без задержания и за умеренные прогоны домчат вас в Ярославль или в Углич не кормя, разве только вздумает ямщик напоить их на пути в деревне Никульской, остановясь тут минут на пять, а пожалуй и так обойдется. Это – Село Большое, графа Дмитрия Николаевича Шереметева.

С первого взгляда на Большое Село, путешественник не встретит ничего особенного в его наружном виде, кроме красивой каменной церкви, которая стоит внутри села на довольно высокой горе, и хорошо устроенного моста через реку Юхоть, которая течет здесь почти параллельно с дорогою; этот мост, одним концом примыкая к дороге, а другим входя в широкую улицу села, как будто говорит путешественнику: «Милости просим, здесь можно отдохнуть, есть лошади на смену, а между тем готов и самовар и все, что вам угодно!»

Село Большое с прочими селами и деревнями, составляющими довольно обширную Юхотскую волость, пожаловано Императором Петром I прапрадеду нынешнего владельца этого села, «Большого полку генерал-фельдмаршалу и военному Мальтийскому свидетельствованному и славного чина  святого Апостола Андрея Кавалеру(1)» в последствии графу, Борису Петровичу Шереметеву, и введено во владение его по выписи с писцовых и с межевых и с отказных книг в 1707 году.

Время основания Большого Села неизвестно.; из выписи, хранящейся в Юхотском вотчинном правлении, видно только то, что Село Большое на реке Юхоти, в составе Юхотской волости принадлежало в древности боярину князю Федору Ивановичу Мстиславскому, а потом перешло в дворцовое ведомство и было до 1707 года дворцовою вотчиною. И в то время оно выходило уже из ряда сел  посредственных, как издревле замечательное торговлею и промышленностию жителей, и обращало на себя внимание Правительства, а может быть и дальновидного Монарха, по учреждению дворцовой хозяйственности; ибо в помянутой выписи, составленной из более древних писцовых, межевых и отказных книг 7137, 139 и 184-187 г., между прочим сказано: « да в селе ж двор, что был поставлен Государевым лошадям, а на дворе изба, да житница, да конюшня ветхи, городба обвалялась; да в селе ж на площади Государевых пять житниц, огорожены тыном; да у села гумно, а в нем четыре овина Государевы, хлебные молотьбы и проч.; да в селе ж торг, приезжая того села и заволостные крестьяне торгуют по середам, да на Петров день, хлебом и солью и всякими мелкими товары; а на торгу стоят лавченка, две лавченки Села Большого бобыля красильника Ивашка Карпова, лавченка Спаса Ярославского монастыря Борисоглебские слободы крестьянина Ивашка Сокола, две лавченки села Большого Сускич (ныне Шушкиц) крестьянина Кирилка Федорова, и так далее(2); да на площади у торгу изба, а в ней в торговые дни приезжая таможенные и кабацкие откупные целовальники, села Нового крестьяне, сбирают таможенные и всякие пошлины».

Всех этих заведений в настоящее время уже нет в Селе Большом, но в нагорном краю села до сих пор уцелела часть земляного вала, который, вероятно, служил оградою Государевой экономии, гумна с овинами и житниц, о которых у теперешних старожилов остались одни предания от предков, свидетельствующие, что некогда все  эти заведения разрушились от ветхости, потому что по переходе Юхотской волости во владение генерал-фельдмаршала Б.П. Шереметева, существование экономии не перешло в господскую запашку и вся вотчина поступила на оброк. Но при забвении памятников старины, взглянув на актовое описание Села Большого и на современную деятельность местных жителей, можно видеть, что прежняя торговля и промышленность до сих пор не изменились.

Село Большое  по производству своего торга не так, конечно, замечательно как Село Великое, состоящее в Ярославском уезде; но отдавая первенство Селу Великому, нельзя не заметить и Села Большого в этом отношении.

Стоит взглянуть на него в торговый день (по средам, как было и в старину), и вы найдете, что этот рынок хотя не капитальный, но изобильный и вмещающий в себе, как гласит русская пословица, всякого жита по лопате. Тут есть всё, что нужно для сельской жизни: хлеб зерновый, молотый и печеный, мясная и рыбная провизия; из одежды – тулупы, полушубки белые и дубленые, овчины, заячьи меха, обувь всякого рода, и кожевенный товар; телеги, сани, земледельческие орудия, лошади, коровы и прочий скот, в особенности же поросята; кроме того, здесь есть лавки с красным товаром, лавки в роде галантерейных, лавки бакалейные и наконец трактир под вывескою «Лондон». Если вы вздумали строить дом, то приезжайте в Село Большое; здесь можете найти бревен, тесу, скалы, кирпичей, изразцов, гвоздей, петель, задвижек и всякого железного, а частию и медного товара, также мебели, рам со стеклами и посуды фаянсовой, глиняной и деревянной. В особенности же летом и осенью, когда поспеют плоды огородов и садов, на Большесельский рынок привозят множество огурцов, даже арбузов, капусты коченной, картофелю, редьки, моркови, свеклы, яблоков; а чуть зима заглянет на двор, когда деревенские женщины примутся за обработку льна,  в Селе Большом является особенная, достойная замечания торговля куделею.
Этот род торговли едва ли не пожалует Село Большое в звание замечательного. Постараюсь описать приготовление и сбыт этого товара.

В здешнем околотке лен мнут, как и везде, обыкновенным способом, т.е. мялицею и трепалом, и разделяют его на части, из коих каждую в одной руке сжимают, отчего, вероятно, и происходит в других местах, как например в Нижегородкой губернии, название этих частей рученями; но здесь они называются повесмо или горсть. Потом эти повесма подготовляются здесь к прядению не так, как ручени в других губерниях, т.е. чешутся не на гребне и не гребенкою, где из ручени не пропадает у пряжи ни одно льняное волокнышко, но выпрядаются на веретено так, что после этой операции остается за гребнем только подобный шерсти хлопок; равно и этот хлопок не пропадает даром, но выпрядается особо и составляет пряжу под названием хлопляной или хлопковой низшего сорта. Так делается в большей части России, но здесь, в уголке Ярославской губернии делают иначе. Обмявши и отрепавши лен и разделяя на повесма или горсти, женщина обыкновенно чешет его в руках щеткою, которая принимает на свою щетину тончайшие частицы льна, а жилистые волокна оставляет в повесме. Это действие продолжительно и производится с особенною тщательностию; по мере того, как в левой руке у женщины повесмо становится меньше и чище, щетка в правой руке несколько раз опоражнивается от выческов для того, чтобы снова чесать и вычесывать. Наконец, когда эта работа кончится, повесма разделяются на небольшие прядочки, из коих каждая свивается жгутом, называется кужелем. Этот жгут после развертывают, расправляют и опять свертывают, только не жгутом, а в складку, и в таком виде привязывают его уже к прялке и выпрядают начисто так, что на прялке  не остается ни хлопка, ни другого волокна, потому что в праденье поступила одна чистая, без всякой подмеси, льняная жилка, а что прежде вычесано щеткою из повесма, т.е. что не могло удержаться в левой горсти и вцепилось в щетку, то быв выбрано из нее рукою – складывается на особое место. По окончании расчески одного повесма, вычески из него свертываются и откладываются. С другим, с третьим повесмом поступают также, и таким образом являются десятки свертков. Эти-то свертки и составляют ту куделю, о которой сказано выше.

Лет за десять или пятнадцать пред сим, на Большесельском базаре куделя не играла такой значительной роли, как теперь; женщины приносили ее тогда на рынок и продавали дешево, от 1 до 1 ½ к. сер. за фунт, и находили интерес только в том, что съездили на базар, как будто за делом, поторговали своим изделием, купили на свои денежки четверть фунтика сахарку, да золотника два-три чайку, и потом могли посидеть дома, если не за самоваром, который тогда был еще редкостью, то по крайней мере за медным чайником, выпрошенным у зажиточной соседки. Но теперь уже самовары вещь не диковинная, и чай сделался почти общей потребностью; вместе с тем и туалет здешних женщин стал позатейливее. . . . Но как на все это нужны лишние деньжонки, и оттого лишняя докука мужьям, которые могут иногда нахмурить брови; то крестьяночки здешние, стараясь успокоить своих сожителей и угодить себе, так чтобы, по пословице, «и овцы были сыты, и сено цело,» –  суетятся дни, просиживают на пролет ночи, часто тревожат вотчинную пожарную команду, запаливая бани и овины при высушке льна, а иногда и жилые строения, при мятье и трепанье льна по ночам, и все-таки хлопочут за обработкою льна, чешут его без милосердия, и уже не столько думают о выходе пряжи, сколько стараются о выческе кудели. К их счастию, куделя открыла себе путь за море, где выделывают из нее дорогие материи. Может быть, в следствие того открылась в Большом Селе большая закупка кудели, и цены на нее возвысились, года два тому назад, до 5-6 к. сер. за фунт. Теперь, правда,, опять можно купить ее подешевле, но все-таки не меньше копеек четырех за фунт, а это для наших женщин не безделица.

Теперь милости просим в Село Большое в торговый день, в среду; там вы увидите две площади, которые там называются кудельными, и несколько амбаров, именуемых также кудельными кладовыми; при них безотлучно стоит скупщик кудели, окруженным шумным приливом женщин,, как роем пчел. . . . . Но вот они расходятся, и на месте их остается огромная гора свертков кудели, которую потом переносят в кладовые,  и там укладывают ее в рогожные тюки, которые, взвесив, отправляют в города Романов и Рыбинск и сдают там Русским и иностранным купцам, которые отправляют нашу куделю за границу.
Годовой запас закупки и отпуска Большесельской кудели простирается от 15 до 20 тысяч пудов. Благодаря этой преимущественно торговле, здешний рынок бывает всегда, а особенно зимою, оживлен многолюдством и суетливою деятельностию: там покупают обновы, здесь домашнюю провизию, лошадей, поросят, валенки и валеные сапоги и проч. и проч. . . Везде народ, везде торговля, и лавок теперь хоть бы в ином уездном городе – до 160, кроме устроенных под домами; а оглянитесь по окружающим базам улицам домов –  там золоченая вывеска, означающая помещение сапожника, портного, здесь иконописца, чеканщика, в другом месте шорника; здесь отворены двери к саннику и тележнику, там к кузнецу и слесарю! . .

И так Село Большое, обращавшее на себя внимание Великого Петра по дворцовой экономии, не потеряло своего достоинства и чрез полтора века, но приобрело еще более развития, и наконец чрез кудельное волокно познакомилось с заморскими купцами.

Иван Баранищев.

-----
(1)Подлинные слова старинных актов вотчинного Правления.
(2)Всего было девять лавчонок и три лавочных места.


#8 Ольга Балашова

Ольга Балашова

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 5 019 сообщений

Отправлено 17 ноября 2018 - 14:37

Село Большое Село. Памятная доска Шереметевой П.И.

Прикрепленный файл  IMG_9188.JPG   452,45К   8 Количество загрузок:Прикрепленный файл  IMG_9184.JPG   453,08К   2 Количество загрузок:

К 250-летию
Прасковьи Ивановны
Ковалевой-Жемчуговой-Шереметевой

ПРАСКОВЬЯ ИВАНОВНА
КОВАЛЕВА-ЖЕМЧУГОВА-ШЕРЕМЕТЕВА


(20 [31] июля 1768, дер. Березино Юхотской волости Угличского уезда

Ярославской губернии - 23 февраля [7 марта] 1803, Санкт-Петербург) -
актриса крепостного театра Шереметевых.
Яркая, необычная исполнительница, голос которой приводил в восторг.
Залог ее успеха-огромный талант и особое чувство музыки.
Девочку, едва ей исполнилось 8 лет, взяли в графскую усадьбу и стали

обучать сценическому мастерству, танцам, музыке, игре на арфе и

клавесине, иностранным языкам.
Арфа под ее руками не просто звучала, она жила, пела.



________
Фото: Ольга Балашова (г. Ярославль), ноябрь 2018
(при возможности заменю на фото хорошего качества)

#9 Marina S

Marina S

    Ветеран

  • Пользователи_
  • PipPipPipPipPip
  • 19 329 сообщений

Отправлено 09 ноября 2019 - 19:54

Ярославские Губернские Ведомости. 1908 г.  № 42.

Всемилостивейше пожалован, за выслуги по духовному ведомству, к 13 апреля 1908 г., к дню Св. Пасхи медалью с надписью "за усердие":
Серебряной медалью, для ношения на шее, на Станиславской ленте староста церкви села Большого, Угличского уезда, крестьянин Николай Багров.


#10 Marina S

Marina S

    Ветеран

  • Пользователи_
  • PipPipPipPipPip
  • 19 329 сообщений

Отправлено 13 декабря 2019 - 17:12

Ярославские Губернские Ведомости 1851 г.  № 33. Неофициальная часть. Л. 955.

Село Большое, графа Дмитрия Николаевича Шереметева.
... Село Большое с прочими селами и деревнями, составляющими довольно обширную Юхотскую волость, пожаловано Императором Петром I прапрадеду нынешнего владельца этого села, "Большаго полку генерал-фельдмаршалу и военному Мальтийскому свидетельствованному и славнаго чина святаго Апостола Андрея Кавалеру" впоследствии графу, Борису Петровичу Шереметеву, и введено во владение его по выписи с писцовых и с межевых и с отказных книг в 1707 году. Время основания Большого Села неизвестно; из выписи, хранящейся в Юхотском вотчинном Правлении, видно только то, что Село Большое на реке Юхоти, в составе Юхотской волости принадлежало в древности боярину князю Федору Ивановичу Мстиславскому, а потом перешло в дворцовое ведомство и было до 1717 года дворцовою вотчиною.

#11 Смирнова Надежда

Смирнова Надежда

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 8 сообщений

Отправлено 19 апреля 2021 - 21:01

Часовня при Петропавловском храме. Жаль, внутри всё осыпалось, разобрала только "Трудами Василия" (?).
Надоумьте, где бы поискать информацию о часовне, кому она посвящена.

Прикрепленный файл  DSC00782 - копия.JPG   943,06К   2 Количество загрузок:Прикрепленный файл  DSC01967 - копия.JPG   891,61К   4 Количество загрузок:Прикрепленный файл  DSC01974 - копия.JPG   283,15К   6 Количество загрузок:

#12 Смирнова Надежда

Смирнова Надежда

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 8 сообщений

Отправлено 02 июня 2021 - 21:14

Кое-что разобрала. В надписи упомянут о. Константин Ширяев.
С(ей​) икон(остасъ)( устрое)нъ
При Св(ящ). О.Констант. ​Шир(яе)ве​
Трудами (...)ков  стар(ос)тою
Василіе(мъ)
К ( ..)ом ...

Прикрепленный файл  DSC01985 - копия.JPG   640,95К   4 Количество загрузок:Прикрепленный файл  DSC01987 - копия.JPG   606,46К   1 Количество загрузок:

#13 Александр Николаевич

Александр Николаевич

    Ветеран

  • Пользователи
  • PipPipPipPipPip
  • 1 742 сообщений

Отправлено 01 ноября 2021 - 20:28

17-го минувшего октября (1896г.) происходило открытие богадельни для престарелых и убогих в селе Большом Угличского у. Ярославской губ., в присутствии начальника губернии. Приют устроен местным уроженцем И.И. Безпаловым и его женою. С Высочайшего соизволения богадельне присвоено название «Безпаловской». Она может вместить 14 призреваемых, но по уставу разрешено содержать в ней только 7 человек, пока пожертвованный Безпаловым капитал в 10 тыс. руб. не увеличится другими жертвами. Всё устроено очень хорошо. Призреваемые получили носильное платье и несколько смен белья. Всё устройство богадельни, считая и пожертвованный капитал, обошлось учредителю в 17 тыс. рублей».
(Газета «Сельский вестник», 1896, № 46, с.575).
Прикрепленный файл  Богадельня.jpg   43,92К   2 Количество загрузок:

#14 prostonataschka

prostonataschka

    Постоянный участник

  • Пользователи
  • PipPipPipPip
  • 65 сообщений

Отправлено 20 ноября 2022 - 18:49

Просмотр сообщенияMarina S (09 ноября 2019 - 19:54) писал:

Ярославские Губернские Ведомости. 1908 г.  № 42.

Всемилостивейше пожалован, за выслуги по духовному ведомству, к 13 апреля 1908 г., к дню Св. Пасхи медалью с надписью "за усердие":
Серебряной медалью, для ношения на шее, на Станиславской ленте староста церкви села Большого, Угличского уезда, крестьянин Николай Багров.


Подскажите, пожалуйста, точно ли указан Николай Багров? Известно, что в Большом селе церковным старостой был Никита Федоров Багров

#15 Марина Чебаненко

Марина Чебаненко

    Ветеран

  • Ветераны
  • PipPipPipPipPip
  • 19 680 сообщений

Отправлено 20 ноября 2022 - 21:19

Цитата

Подскажите, пожалуйста, точно ли указан Николай Багров?

ЯГВ № 42 от 30 мая 1908 г.
Прикрепленный файл  ЯГВ № 42 от 30 мая 1908 г. - Багров, с. Большое, Углич. у..jpg   48,82К   1 Количество загрузок:

-----
"Ярославские губернские ведомости" доступны (бесплатно) для просмотра на интернет-портале архивной службы Ярославкой области (Справочно-информационный фонд (СИФ)) - всегда можно проверить информацию, вызвавшую сомнение, самостоятельно.

#16 Смирнова Надежда

Смирнова Надежда

    Новичок

  • Пользователи
  • Pip
  • 8 сообщений

Отправлено 28 ноября 2022 - 19:58

Старосты Петропавловского храма Большого Села Угличского уезда
1866 -1868 гг. - Алексей Фёдорович Сарафонов ("Ярославские епархиальные ведомости", 1866, №19, с.147)
1869 - 1871 гг.- Фёдор Калинин ("ЯЕВ", 1869, №15, с.121)
1878-1880 гг.,1881-1883 гг. - крестьянин Константин Багров ("ЯЕВ", 1878, №21, с.166; 1881, №21, с.165)
1884—1886 гг. - крестьянин Николай Котов ("ЯЕВ", 1884, №42, с.334)
1887—1889гг. - крестьянин Иван Васильевич Бабиков ("ЯЕВ", 1887, №34, с.269)
1890-1892 гг., 1893-1895 гг, 1896 г. крестьянин Михаил Чирков. Был переизбран на третий срок, но отказался по причине болезни.("ЯЕВ", 1890, №34, с.268; 1893, №33, с.262;  1897, №11, с.168)
1897-1899 гг. - крестьянин Василий Дмитриевич Коромыслов, переизбирался и далее, последнее упоминание об утверждении в должности в 1914г. ("ЯЕВ", 1899, №15/16, с.230; "ЯЕВ", 1914, №25, с.186)

Сообщение отредактировал СмирноваНадежда: 28 ноября 2022 - 19:58


#17 Marina S

Marina S

    Ветеран

  • Пользователи_
  • PipPipPipPipPip
  • 19 329 сообщений

Отправлено 23 июля 2023 - 21:52

Российский государственный исторический архив.

Ф. 1287 Оп. 15 Д. 1411. Хозяйственный департамент Министерства внутренних дел. 1895 г. Об утверждении устава богадельни в селе Большом Угличского уезда Ярославской губернии, учрежденной на средства купца Беспалова. Крайние даты 08 декабря 1895 г. - 19 декабря 1896 г.
https://fgurgia.ru/




Количество пользователей, читающих эту тему: 1

0 пользователей, 1 гостей, 0 анонимных

  Кольцо генеалогических сайтов Всероссийское Генеалогическое Древо
Яндекс цитирования