Сообщений в теме: 227

[Зоя Николаевна Черемовская]

Формулярные ведомости о церквях и священнослужителях по Елоховскому Благочинию Рыбинского уезда за 1841 г.
ГАЯО, 230-2-41.

с. ЕЛОХОВО

Священник и Благочинный Иоанн Алексеев Елоховский, 53, священнический сын.
По окончании курса в Ярославской семинарии уволен без рекомендации, 15 марта 1809 г. рукоположен к оной
церкви во священника. Грамоту имеет. По Указу из консистории с 25 мая 1825 г. по 4 ноября 1833 г. был депутатом,
а 4 ноября по резолюции Архиепископа Авраама определен Благочинным.
В семействе у него: жена, Марья Иванова, 47.
На воспитании имеется внучка г. Романов-Борисоглебска, Преображенской церкви, священника Николая Игнатьева
Леандрова, дочь, Любовь, 2.
Дьячку Василию Александрову - кум.

Диакон Федор Иванов Сретенский, 40, священнический сын.
Из высшего отделения Ярославского уездного училища, 6 октября 1819 г. произведен и в стихарь посвящен Ярославского
уезда с. Сидорково к церкви Воздвижения Животворящего Креста Господня в пономари, а 27 апреля 1822 г. посвящен
на настоящее диаконское место. Грамоту имеет.
Священнику Александру Николаеву по жене свояк двоюродный, пономаря Василия Иванова, сыну Ивану, отец крестный.
В семействе у него: жена, Анна Алексеева, 37
дети: Елена, 16,

Петр Елоховский, 14, в высшем отделении Ярославского  уездного училища на содержании отца
Василий Елоховский, 11, в нижнем отделении Ярославского уездного  училища, на содержании отца

Агрофена, 5.

Дьячек Василий Александров Абрюцкий, 50, священнический сын, из синтаксимы.
23 октября 1806 г. определен к оной церкви в пономари, в стихарь посвящен, из пономаря переименован по Указу
из консистории 26 октября 1817 г. Женат первым браком.
Благочинному иерею Иоанну Алексееву, кум.
В семействе у него: жена, Анна Иванова, 50
дети: Евдокия, 18

Гликерия, 17

Пономарь Василий Степанов, 34, дьячковый сын.
В училищах не был, определен и в стихарь посвящен 11 марта 1828 г. из послушников Югской Дорофеевой пустыни
Мологского уезда в с. Бекрени во дьячка, а из оного 1 сентября 1839 г. переведен на настоящее пономарское  место.
Грамоту и Указ имеет.  Женат первым браком.
Пономарю Василию Поликарпову зять родной.
В семействе у него жена Маремьяна Васильева, 34
дочь Татьяна.

Второй священник Александр Николаев Каменский, 34, священнический сын.
По окончании курса в Ярославской семинарии был уволен с аттестатом 1 разряда. 9 октября 1830 г. посвящен
Мышкинской округи с. Шипилово к церкви Знамения Пресвятой Богородицы во священника, а из того села к
оной церкви переведен 29 июля 1839 г. С 1834 г. по 24 июля 1839 г. проходил должность депутата
Диакону Федору Ивановичу - свояк двоюродный по женскому полу, пономарю Василию Степанову, кум.
В семействе у него, жена, Екатерина Иванова, 28.
Дети: Любовь, 10,

Михаил, 6,

Анна, 3,

Иван, 1.

Дьячек Алексей Дмитриев Беликов, 60, дьяческий сын, из пиитики.
Определен на настоящее место во дьячка и в стихарь посвящен 8 сентября 1798 г.
Двоеженец, вдов.
Сын его от второй жены, Иван Беликов, 15, учится в высшем отделении Угличского уездного училища,
на содержании отца.

Пономарь Василий Иванов  Елоховский, 47, дьячковый сын, из аналогии.
Определен и в стихарь посвящен 11 февраля 1808 г. на настоящее место.
Диакону Федору Иванову - кум.
Женат первым браком.
Жена его, Марья Космина, 41,
Дети: Матрона, 18,

Иван Елоховский, 11, в нижнем отделении Ярославского уездного училища на содержании отца.

Заштатные и сиротствующие

Вдовая попадья Александра Петрова, 53, живет на содержании зятя своего священника Александра Николаева.
Пономарь Василий Поликарпов, 63, священнический сын, в училищах не учился. В 1788 г. по Указу определен был
в пономари, а 26 ноября 1794 г. в стихарь посвящен. Вдов после первого брака.
Дочь Параскева, 18, вместе с отцом живут на содержании зятя своего родного, пономаря Василия Степанова.

В 1841 г. в Елоховском приходе по части священника Иоанна Алексеева число дворов, 146, в них приходских
людей: мужского пола 443 и 551 женского пола.
По части второго священника Александра Николаева число дворов 182, в них приходских людей мужского пола
457 и 562 женского пола.
В обоих приходах 328 дворов, в них приходских людей:
помещиков 3 мужского пола и 4 женского пола,
дворовых людей, 43 муж. и 41 жен.
купцов и мещан 1 муж.и 19 жен.
крестьян 853 муж. и 1049 жен.
итого всех, 900 муж. и 1113 жен., обоего пола, 2013 человек.
Не записанных раскольников Федосеевского толка: 2 муж. и 27 жен.

Сообщение отредактировал Зоя Николаевна Черемовская: 17 ноября 2020 - 10:43

[Елена Денисенко]

ГАЯО 570-1-83. Прошения в Ионафановское училище, литер «Р».
В Совет Епархиального Ионафановского  женского училища церкви села Елохова, Рыбинского уезда священника Михаила Розова покорнейшее прошение. 14.апр.1915 г.
Желая представить на экзамен 1го мая сего 1915 года  дочь свою Розову Музу я покорнейше прошу  Совет училища допустить ее до экзамена в 1й класс. Документы были представлены мной в прошлом году, когда она не была принята в училище. В настоящее время покорнейше прошу Совет училища принять ее, чтобы дать ей возможность получить образование, потому что я нахожусь в настоящее время в особенно тяжелых семейных условиях. Восемь лет, как я вдовый священник. На руках у меня было оставлено 7 человек детей, которые все неустроенны. Я перешел уже за 50-летний период жизни, когда невольно является мысль, что будет после моей смерти с оставшимся неустроенным семейством. Правда, я питал надежды, что семейство не оставит мой старший сын Анатолий Розов, который окончил студентом Ярославскую семинарию и поступил для продолжения образования в Казанский институт. Но эти надежды в настоящее время у меня рушились. Сын мой Анатолий Розов – Студент Казанского Института в 1914 году в начале войны поступил добровольцем в ряды действующей армии и 15 ноября того же года погиб в бою с Германцами, защищая родину. Второй сын по болезни находится при мне. Третий сын обучается во 2-м классе Семинарии. Две дочери, не получившие образования, находятся при мне. Третья дочь Розова Зинаида 1-я обучается во 2-м классе Епархиального училища. Последнюю дочь Розову Музу я и прошу принять в училище, чтобы хотя бы две дочери, получив образование, могли существовать впоследствии самостоятельно в качестве учительниц, и может быть даже и помочь двум оставшимся без образования своим сестрам. Плату за содержание в училище обязуюсь вносить в три положенные срока.
Церкви села Елохова Рыбинского уезда Священник Михаил Розов.
Адрес: Рыбинск почтовый ящик № 88 село Елохово.

[ИрИс]

Северный край. 1902 год. 30 января.
В разделе "Судебная хроника" встретилась статья "Убийство в Елохове".

 елохово-добротин.jpg   92,6К   54 Количество загрузок:  елохово-добротин2.jpg   90,41К   17 Количество загрузок:  елохово-добротин3.jpg   95,23К   18 Количество загрузок:  елохово-добротин4.jpg   100,49К   16 Количество загрузок:  елохово-добротин5.jpg   66,16К   18 Количество загрузок:

Уверена, что обвиняемый в убийстве потомственный почетный гражданин Василий Георгиевич Добротин должен быть членом этой семьи.

Анастасия Кондратьева (24 февраля 2011 - 17:15) писал:

Добротины
Семья дьякона, затем священника Егора (Георгия) Васильевича Добротина
Служил в церкви села Елохово с 1866 года по 1890 год дьяконом, с 1890 года по 1893 год - священником.
дьякон
Егор Васильевич Добротин 1842 г.р.
жена его
Мария Фёдорова Добротина (Сретенская)   1847 г.р.  
дочь дьякона Елоховского прихода Фёдора Иванова Сретенского, брак с 03.02.1865 года
дети их:
1. Иван Егорович Добротин    22.03.1866
ученик 2 класса Ярославского духовного училища в 1878 году
2. Евгения Егоровна Добротина  22.12.1867–30.04.1872 (простуда)
3. Павел Егорович Добротин   15.02.1869в 1915 году живет с матерью, холостой
4. Михаил Егорович Добротин 10.01.1872–23.04.1872 (краснуха)
5. Евгений Егорович Добротин 17.02.1873–19.04.1873 (горячка)
6. Варвара Егоровна Добротина  27.11.1874
7. Алексей Егорович Добротин 07.02.1876

8. Елизавета Егоровна Добротина 18.08.1878
ее муж священник, пришедший на место покойного отца,
Алексей Константинович Алексинский 1874
у них дочь Валентина   1902

9. Александра Егоровна Добротина 1882
в 1915 году живет с матерью, не замужем

На бракосочетании Добротиных 3 февраля 1865 года упоминаются Р.-Борисоглебского уезда села Воздвиженского, что в Игрищах пономарь Иван Добротин и  коллежский регистратор Алексей Васильев Добротин.

Родственники, упомянутые в статье:
Сестра подсудимого - она же жена о.Алексея Алексинского - Елизавета Егоровна Добротина.
Брат подсудимого - Алексей Добротин
Возможно, ещё один брат (а может, и он же, Алексей) - большесельский почтальон.
Сестра подсудимого - жена чиновника Ораевского из Ярославля. Судя по выше приведенному списку - это Варвара Егоровна.

[Анастасия Кондратьева]

Ужас!

[Анастасия Кондратьева]

Татьяна Фомина (10 сентября 2014 - 04:59) писал:

ОТХОЖИЕ ПРОМЫСЛЫ В РЫБИНСКОМ УЕЗДЕ

     В конце XIX века отхожие промыслы, как видно из донесений земских начальников губернскому статистическому комитету, приносили населению Ярославской губернии до восьми миллионов рублей в год и представляли одно из важнейших явлений местной жизни в экономическом, нравственном и бытовом отношении. Рыбинский уезд не являлся исключением и почти весь принадлежал к краю отхожих промыслов - источников существования местного населения, в особенности со времени сокращения помещичьих хозяйств, дававших крестьянам заработки, а также вследствие малой плодородности земли и малочисленности скота по причине плохой обработки пашни, нехватки удобрений и плохих покосов. Из-за недостатка хлеба на своё пропитание и покрытие всех податей, несмотря на наличие рабочих мест в самом Рыбинске, уездное крестьянство большей частью стремилось в Петербург, Москву или другие губернии России.
     Основными из отхожих промыслов являлись: трактирный, лавочный, портновский и шапочный. Причем трактирный промысел развивался столь активно, что со временем стал вне конкуренции с остальными, так как при сравнительно лёгком труде, да ещё и в столице, давал возможность наживать довольно крупные суммы. Сделаться самостоятельным хозяином трактира - была заманчивая мечта многих местных крестьян. Вернувшись домой с туго набитыми кошельками, они открывали на бойком месте кабаки, постоялый двор или винную лавку и начинали выгодную торговлю, не брезгуя никакими способами для получения прибыли. Только в 1898 году в Рыбинске было намечено к открытию 61 заведение трактирного промысла с отчислением сбора в пользу города 24500 рублей. Впрочем, были и такие промышленники-питерцы, кому удача улыбалась мало и в родную деревню приходилось возвращаться пешком без гроша в кармане. Дома таких встречали неласково, выговаривая: "Ишь, напитерячился, насилу и домой-то прикарячился…"
     Если сами родители не уходили из деревни на заработки, то отправляли к одному из промышленников-питерцев "в годы, в ученье" своего сына обучаться какой-либо специальности. В промыслы отдавались в раннем возрасте - когда мальчику едва исполнялось 10 - 12 лет. Прослужить у хозяина бесплатно он должен был от 4 до 6 лет, получая за свою работу лишь кое-какое содержание и обмундирование, а по истечении срока выслуги - приличную экипировку и определённую сумму денег. После 2 - 3 месяцев, проведённых дома, в деревне, юноша возвращался обычно к прежнему хозяину, у которого продолжал служить, но уже получая за это положенное жалованье.
Промышленники-крестьяне, работающие только по деревням других уездов, уходили на заработки обычно после Покрова, когда урожай весь собран и работы по дому становилось меньше. Если место промысла было не столь далеко, то на масленицу возвращались в семью, а затем вновь уходили, чтобы вернуться уже только на Пасху и остаться для ведения хозяйства до осени.
     Лавочники, трактирщики, лабазники не бывали иногда дома по 2 - 3 года, а то и более. От этого связь с родными местами постепенно терялась, исчезала привязанность к деревне, стоящей нередко в глухом лесу. Вернувшись домой, они скучали по столичным удовольствиям, городской жизни и своеобразному комфорту, который та давала.
В 90-х годах XIX века Ярославский губернский статистический комитет выработал специальную программу, способствующую исследованию такого явления местной жизни, как отхожие промыслы. Уездным земским начальникам были направлены опросные листы для сбора информации на поставленные в них вопросы, чтобы путём их изучения принять целесообразные меры для устранения тех невыгодных сторон, которыми страдали названные промыслы: на нравственность населения и санитарное состояние края.
     Для примера приводим из опросного листа часть ответов, подготовленных 3 августа 1894 года Сретенским волостным правлением господину исправляющему должность земского начальника 3-го участка Рыбинского уезда:

НАЧАЛО И ПРИЧИНЫ ОТХОДА

1. Как давно начался отход в данной волости?
- Отход в Сретенской волости начался с давних времён, ещё до выхода крестьян в свободные хлебопашцы, т. е. до 1831 года.
2. Какие причины вызвали отход и поддерживают дальнейшее его существование?
- Причиной отхода можно считать скорее обычай, взятый с давних пор, когда родители каждого мальчика, достигшего известного возраста, вменяли себе в обязанность отправить его в Петербург, а с крестьянством и не знакомили.
3. Может ли местное сельское хозяйство поставить достаточно средств для удовлетворения потребностей крестьянской семьи и для уплаты повинностей?
- Местное сельское хозяйство могло бы поставить средства к удовлетворению потребностей крестьянской семьи и для уплаты податей, если бы взялись за землю как следует, считая это единственным источником к существованию. Но так как сельское хозяйство в Сретенской волости отодвинуто на второй план и исполняется почти исключительно женщинами, скотину держат, смотря по количеству земли, немного, земледельческие орудия не так хороши, а потому и земля не даёт того, что могла бы дать при хорошей обработке…
8. Обуславливается ли отход в данной волости неудовлетворительным состоянием местного сельского хозяйства, малым наделом, плохой почвой или иным?
- Отход обуславливается, можно сказать, только общепринятым обычаем, переходящим от отцов к детям, да и вообще натура крестьянина Ярославской губернии подвижная, так что пока он в силах жить на стороне - ему уже не сидится дома, а домой является только на покой, в старости.

ВИД, ВЕЛИЧИНА И ПОСТОЯНСТВА ОТХОДА

9. Число лиц, уходящих в наём прислугою и на другие тому подобные работы?
- Для найма в прислуги, на сельскохозяйственные работы, в рабочие на суда и вообще в чернорабочие крестьяне Сретенской волости не уходят.
10. Число лиц, уходящих для занятия ремёслами?
- Ремёслами крестьяне Сретенской волости не занимаются. Все уходящие в отхожий промысел из Сретенской волости занимаются торговой деятельностью. Большая часть из них служит в мелочных лавках приказчиками, подручными и мальчиками, немногие служат в тех же должностях в магазинах, а по питейным заведениям служащих приходится не больше как 1,5% на общее число.
19. При каких отходных промыслах отлучаются по нескольку раз на год и каждый ли раз с новыми паспортами?
- Мальчики обыкновенно отправляются на 3, 4 и даже 5 лет. Затем, побывавши в деревне, живут по 2 года и более. Паспорта берут годовые и полугодовые, по истечении же срока через родных или же прямо из правления высылаются новые паспорта.
20. Есть ли отсутствующие из дома десятилетиями и совсем пропавшие?
- Отсутствующих из дома десятки лет 19 лиц, совсем без вести пропавших - 5 человек.

ВЛИЯНИЕ ОТХОДА НА ЗДОРОВЬЕ

21. Есть ли какие-либо различия в состоянии здоровья и заболеваемости отходного населения?
- Вообще здоровьем не богаты наши крестьяне, и часто можно слышать от стариков, что болят руки, ноги, голова. Отзываются так, "что у нас де лавка была холодная, вот смолоду и позастудился".
23. Как отражается отсутствие отходящих мужчин на здоровье женщин?
- В семьях зажиточных отсутствие главных работников из семьи особенно не отражается. В бедных семьях это заметно: непосильный труд падает на долю женщин, так как заработок мужчин даёт мало, нанять работников не на что, а потому женщины бьются до последней возможности и тем, конечно, убивают здоровье, или же запускают сельское хозяйство и перебиваются кое-как.
26. Влияет ли отход на занос в деревню заразных болезней?
- Случаи заноса сифилиса есть и всё через отхожих.

ВЛИЯНИЕ ОТХОДА НА СЕМЕЙНУЮ И НРАВСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ НАСЕЛЕНИЯ

52. Увеличивает ли отход число холостых, незамужних и вдов?
- Число холостых и незамужних вследствие отхода не увеличивается, но число вдов - да, так как мужья часто умирают на чужой стороне.
56. Не страдают ли дети в семье при женском отходе?
- Женского отхода нет.
57. Отличаются ли отхожие местности незаконными связями, развитием разврата?
- В семьях отхожих можно встретить и незаконные связи, и разврат.
61. Не развивает ли отход стремление к щегольству?
- Стремление к щегольству отход развивает и особенно среди тех отходчиков, которые живут приказчиками.
68. Какие селения волости отличаются особым развитием пьянства?
- На какие-либо селения в этом случае указать нельзя. Пьющие есть во всех селениях, но пьяниц очень мало, если и есть, то они уже живут дома безвыездно.

ВЛИЯНИЕ ОТХОДА НА ГРАМОТНОСТЬ НАСЕЛЕНИЯ

69. Способствует или препятствует отход развитию грамотности и обучению детей?
- Отход способствует грамотности детей. Во-первых, потому что ранее 13 лет в отход не отправляют. Каждый может окончить курс начальной школы. Во-вторых, потому что нынче в лавки неохотно берут неграмотных и даже малограмотных. Да и родители на чужой стороне видят, как плохо быть неграмотным, а потому и заставляют детей учиться.
71. Способствует ли отход развитию грамотности среди женщин?
- И для девочек отход не препятствует обучению грамотности, потому что почти все они обучаются в школе. Если и остаются неграмотными, то в семьях больших и бедных, когда девочка школьного возраста нужна дома как нянька, а потом учиться уже поздно.

ВЛИЯНИЕ ОТХОДА НА ЭМИГРАЦИЮ НАСЕЛЕНИЯ

74. Способствует ли отход переселению крестьян в город?
- Отход способствует к переселению крестьян в город.
76. Каковы причины перехода крестьян в другие сословия?
- Причиной перехода крестьян в другие сословия можно считать то, что некоторые имеют в городе свои торговые заведения, а потому и семья нужна там. В таком случае они и выписываются, находя невыгодным вести сельское хозяйство чужими руками.
82. Какие причины заставляют богатых эмигрантов в городах сохранять за собой земли и вести сельское хозяйство?
- Богатые эмигранты оставляют за собой землю больше потому, что врождённая привычка не даёт им вполне оставить деревню, куда они иногда приезжают побывать. А ещё потому, чтобы в случае неудачи по торговле иметь свой угол.

ДЕТСКИЙ ОТХОД

99. Детский отход дурно влияет на здоровье и нравственность детей:
первый раз приезжают в деревню юноши 16 - 17 лет, мало развитые физически, все почти курящие табак и пьющие. Привыкшие там, они не оставляют это занятие и в деревне.

11 Декабря 2009
"Анфас-Профиль", № 253 (48)
Автор Ваганова Е.И.,Филиал ГУ ЯО "Государственный архив Ярославской области" в г. Рыбинске

[Марина Чебаненко]

РГБ. Историческое описание московского Симонова монастыря. Сост. В.В. Пассек. Москва. 1843 г.

Вклады в монастырь.
стр. 131, 132
"От времен Великого Князя Димитрия Донского монастырь имел во владении своем соляные варницы, значительные рыбные ловли на Волге и озерах в Нижегородской губернии, на реке Мологе, в Углицком уезде, на озере Селигере, на Москве реке под монастырем от Крутиц до Кожуховой деревни; в разных городах имел свои подворья, мельницы, перевозы чрез реки, пользовался беспошлинным провозом хлеба, рыбы, соли, дров, леса и прочих запасов, доставляемых из монастырских вотчин водою и сухим путем.
Здесь прилагаются выборки из грамот, вкладных, духовных и прочих записей: сколько за Симоновым монастырем, в каких уездах и городах, было сел, деревень и других угодьев.
<...>
стр. 135
4. В Ярославском уезде:
На посаде двор, на реке Черемхе погост Сретенский, погост Ильинский с деревнями Починками и пустошами, деревня Горки и село Михайловское с деревнями.
По сему уезду 6 актов.
<...>
стр. 140
На все сии вотчины и владения жалованы были Вел. Князьями и Царями, начиная от Вел. Князя Димитрия Донского до Императора Петра 1-го, грамоты тарханные и несудимые, льготные, послушные, отказные, разъезжие, правые и проч. данные, духовные вкладные и проч. Грамоты жалованные, хранящиеся в сем монастыре в копиях, начинаются от Вел. Князя Василия Васильевича с 1447 года, прежних же князей грамоты сгорели в Москве и Суздале.
<...>
стр. 144
Грамоты жалованные.
<...>
стр. 167
III. Царя Михаила Федоровича.
<...>
стр. 172 , 173
"да по данной же боярина нашего Князя Федора Ивановича Мстиславского 129 (1621) году, дал он вотчину свою по себе и по родителех своих в Ярославском уезде, в Черемошской волости погост Сретенской на реке Черемхе, да к томуж погосту погост Ильинский на реке на Черемхеж с деревнями, и с починки и с пустошми, и со всякими угодьи."
<...>

[Анастасия Кондратьева]

ЦГИА СПб фонд 19 опись 126 дело 264 "Метрическая книга собора Владимирской Божьей Матери (в Придворных слободах) за 1891", лист 108 оборот - 109
Мария
5/11 июля 1891 года
Родители: Ярославской губернии Рыбинского уезда деревни Угленска крестьянин Григорий Петров Поединков и законная жена его Александра Алексеева, православные и первобрачные.
Восприемники: той же губернии, уезда и деревни крестьянин Иван Михайлов Сивов и Ярославской губернии Рыбинского уезда деревни Угенска крестьянская девица Анна Гаврилова Поединкова.
Под записью две приписки: Определением Епархиального Начальства имя отца Марии - Гавриил, указ от 6 октября 1904 года.
Выдано свидетельство  249676 от 13.08.1941 года.

От себя добавлю, что эта семья долгое время жила по соседству с моими Березиными в деревне Угленское, которая относилась к приходу села Елохово. Мои Березиными перебралась из деревни Угленское в деревню Моруево примерно в 1855 году.
Правильное название деревни не Угленска, а Угленское.

[Анастасия Кондратьева]

ЦГИА СПб фонд 19 опись 127 дело 690 "Метрическая книга церкви Владимирской Божьей Матери (в Придворных слободах) за 1897 год"

1. Аркадий лист 50 оборот - 51
25 января/6 февраля 1897 года
Родители: Ярославской губернии Рыбинского уезда Сретенской волости деревни Лабунина крестьянин Александр Степанов Девяткин и законная жена его Любовь Васильева, православные и первобрачные.
Восприемники: СПб мещане: Петр Иванов Остров и девица Васса Тимофеева Евстратова.

2. Евдокия лист 67 оборот - 68
28 февраля/ 2 марта 1897 года
Родители: Ярославской губернии Рыбинского уезда Сретенской волости деревни Лабунина крестьянин Иван Стефанов Девяткин и законная жена его Татьяна Алексеева, православные и первобрачные.
Восприемники: той же деревни крестьянин Александр Стефанов Девяткин и Тихвинская мещанка Александра Алексеева Харькова.

[Зоя Николаевна Черемовская]

Исповедные росписи церквей Ярославского уезда за 1755 г.
ГАЯО, 230-13-2138
Л. 45  Череможской волости церкви Святого Пророка Илии в Елохово

Показанной церкви поп Александр Васильев, 28
жена его Дарья Григорьева, 25
дети:
Платон, 5
Евфимия, 2
Иван, 4 мес.
У него, попа, теща, после умершего попа Григория Федорова жена его, вдова Ксения Федорова, 70

Дьячек Данило Степанов, 45
жена его Екатерина Федорова, 45
дети:
Егор, 19, холост
девка Федосия, 16 (?)
Маремьяна, 13
Федор, 12
У него, дьячка Данилы, брат родной, второй дьячек Никита Степанов, 26
жена его Евдокия Егорова, 30
дочь Евдокия, 3

Пономарь Андрей Иванов, 56
жена его Евфимия Исаева, 55
дети:
Иван, 21, холост
Петр, 15, холост
девка Федора, 25
Ульяна, 10
Той церкви после умершего диакона Ивана Афанасьева жена его, вдова Евдокия Федорова, 60
дети ее:
Никита, 22, холост
Иван, 17
Алексей, 15, холост
Варвара, 12
У Ивана жена Фекла Д....?   , 19

[abarkhat]

Деревня Андреевское Рыбинского уезда.
Положение при р. Сонохте.
От уездного города 19 в., от ст.кв. 24 в.
Дворов 23,
жителей 38 м./22 ж.
По левую сторону почтового тракта из Рыбинска в Ярославль.
по справочнику №8222

-----
Справочник: Ярославская губерния, список населенных мест (по сведениям 1859 г.).

[Evgenya]

Память крепка, как танковая броня

12 августа 2010 года, 1421

Воинский мемориал

10 августа в селе Сретенье Рыбинского района на частные средства открыт уникальный в своем роде в Ярославской области мемориальный комплекс. Он состоит из гранитных плит с именами 150 жителей Сретенья и соседних деревень округи, погибших в годы Великой Отечественной войны, и установленного на постаменте танка Т-62. Инициатором создания мемориала стал житель Рыбинска, уроженец села Сретенья Анатолий Вишняков.

Анатолий Вишняков, который ныне работает директором по капитальному строительству НПО «Сатурн», так объяснил свой персональный вклад в создание мемориального комплекса:

- Я родился и вырос в Сретенье, здесь прожили долгую жизнь мои родители. Они похоронены на местном кладбище. Мой отец воевал, получил многочисленные ранения.

Важно отметить, что через дорогу от села Сретенье расположена деревня Филисово – памятное место Ярославии, малая родина дважды Героя Советского Союза, генерала армии Павла Ивановича Батова. В этом году по инициативе администрации Рыбинска готовятся к выпуску фотоальбом, посвященный этому выдающемуся полководцу, нашему земляку, и второй выпуск книги воспоминаний Павла Батова (впервые его воспоминания были опубликованы около 40 лет назад).

Демилитаризованный танк Т-62А, доставленный из Ленинградской области, где он использовался в учениях и боевых стрельбах, занимает центральное место в мемориальном комплексе. Это тоже дань памяти военачальнику Павлу Батову. Известно, что в 1942 году он был назначен командующим 4-ой танковой армией Донского фронта, а 14 октября 1942 года, в самый тяжелый период Сталинградской битвы, принял командование 65-й армией и до конца войны был её командующим. Кстати, танк изображён и на мемориальной табличке на памятнике генералу армии Павлу Батову на Аллее Славы в Рыбинске. Имена 150 человек, высеченные на гранитных плитах, - это результат кропотливой поисковой работы по выявлению погибших земляков, проведенной работниками Волжского сельского поселения. Сретенский мемориальный комплекс - уникальный в своем роде воинский мемориал, аналогичного которому нет ни в одном сельском населённом пункте Ярославии.

Добраться до села Сретенье и деревни Филисово можно из Рыбинска от автовокзала на рейсовом автобусе маршрута "Рыбинск - Чудиново".

На личном автомобиле доехать до Рыбинска и повернуть с окружной дороги налево. Ориентир - указатель "Санаторий имени Воровского"

Александр Сысоев, Ярославская область

Боевой танк на Сретенском угоре

Газета «Северный Край». Опубликовано 13.08.2010 18:37

В год 65-летия Победы в селе Сретенье Рыбинского района на родине дважды Героя Советского Союза, генерала армии Павла Ивановича Батова построен новый мемориал в память о земляках, не вернувшихся с войны.

В год 65-летия Победы в селе Сретенье Рыбинского района на родине дважды Героя Советского Союза, генерала армии Павла Ивановича Батова построен новый мемориал в память о земляках, не вернувшихся с войны. На угоре при въезде в село застыл боевой танк, а за ним на чёрном граните – имена 150 солдат, погибших, умерших от ран, пропавших без вести. Инициировал строительство и финансировал его Анатолий Вишняков – горожанин, который родился и вырос на сретенской земле. 11 июля сотни селян, дачников, гостей из района, города и области собрались на торжественное открытие мемориала.

На мощёной площади оркестр выдувал медь военных маршей, а народ всё прибывал и прибывал – пешком и на великах, на стареньких «Жигулях» и крутых иномарках. Кто-то, вытирая слёзы, уже водил пальцем по солдатскому списку, отыскивая своих. Чтобы этот изрядно дополненный список появился здесь, глава поселения Геннадий Черепенин и его коллеги – сотрудники администрации Волжского сельского поселения поднимали архивы военного времени, работали в поисковых электронных базах в Интернете, терпеливо обходили всех старожилов в Сретенье и окрестных деревнях, собирая бесценную информацию о фронтовиках, которых так и не дождались жёны и дети.

– Пусть стоит! Мы ж все служили в армии, а деды наши воевали. Почему именно танк? Так и войска отличные, и машина боевая… – рассуждают сретенские мужики. – Эх, жаль, давным-давно закрыт здешний музей генерала Батова, и немногие знают, что был он командующим 4-й танковой армией на Донском фронте…

Местный житель, учитель Николай Григорьевич Шушков – человек сведущий:

– Танк? Это «шестьдесят второй», послевоенного выпуска. Конечно, здорово было бы поставить здесь настоящую «тридцатьчетвёрку», которая воевала на фронте. Но, говорят, этих легендарных машин на всю страну остались единицы…
Среди односельчан я отыскала старого ветерана, который на праздник надел пиджак с военными наградами. Сергей Михайлович Коробовский, как оказалось, единственный пришедший сюда фронтовик. На гранитных плитах мемориала – имена его двоюродных братьев Смирновых.

– Прекрасное событие! Это правильно сделали, молодцы. От ветеранов – наша благодарность, – говорит Сергей Михайлович.

Его призвали на фронт в сорок втором в войска особого назначения, которые, следуя за передовыми частями Красной Армии, наводили порядок на освобождённых от немцев территориях. Воевал он на втором Белорусском фронте, под Кёнигсбергом, и для него война закончилась в 1947 году.

– Вот эта награда – за спасение самолётов на Смоленском аэродроме, наш отряд тогда попал в окружение, и не видать мне родного села, если б не выручили тогда партизаны… – рассказывает фронтовик, перебирая медали на груди. – Вот эти мне особенно дороги – медаль за победу над Германией и медаль Жукова.

Наверное, о своих родных, воевавших на фронтах Второй мировой, рассказали бы в каждой здешней семье. Но наступает торжественная минута. Традиционную красную ленточку перерезают глава Волжского сельского поселения Геннадий Черепенин, депутат Государственной Думы Российской Федерации Анатолий Лисицын, глава Рыбинского района Александр Китаев, глава города Рыбинска Юрий Ласточкин. Настоятель Вознесенско-Георгиевского храма отец Павел совершил чин освящения и отслужил панихиду.

Анатолий Вишняков, едва справившись с волнением, обратился к землякам:

– Вот это моя земля, моя малая родина. Здесь я родился, здесь прожили долгую жизнь мои родители, здесь и похоронены. Воевал и мой отец, всю жизнь проживший с осколками в спине и в ноге. Нам есть чему учиться у наших родителей и дедов, ибо, сколько себя помню, я ни разу не слышал от них, от своего отца жалоб на судьбу, на то, что их забыло государство. Я помню, как жили рядом ветераны, которые вернулись с войны без рук, без ног. Они получали от государства нищенские 12 рублей, но никто из них не плакал, они были оптимисты по натуре, и благодаря их мужеству, героизму, стойкости мы сегодня и живём…

Депутат Государственной Думы Анатолий Лисицын, обращаясь к землякам, заметил:

– Мы, русские, странные люди. 65 лет прошло, а для ветеранов войны по-прежнему не хватает квартир и машин, хотя во всём мире всё это у фронтовиков есть… Европа уже готовится к столетию Первой мировой войны. В России на этот счёт – гробовая тишина, хотя более миллиона русских солдат положили свою жизнь в Европе на полях сражений. И что мы там оставили – забытые кладбища, разрушенные могилы наших соотечественников. Мы должны привести в порядок памятные места, где похоронены те, кто пронёс честь и славу русского воинства, иначе не будет у молодёжи уважения к своей стране. Здесь рядом – Сретенское сельское кладбище, где десятки заброшенных могил фронтовиков, у которых давно нет родных. Это несправедливо, и я беру шеф­ство над этим кладбищем, и мы вместе с вами – мой фонд и ваше поселение – приведём его в надлежащий вид.

Наверное, скоро здесь будет выстроена и часовня – об этом говорил Анатолий Вишняков. А уже в этом году в свет выйдут книга-альбом о генерале армии Батове и новое издание книги его воспоминаний, которая впервые была издана сорок лет назад. Об этом сообщил Рыбинский глава Юрий Ласточкин, который назвал сретенский мемориал народным, потому что он построен без участия властей.
Минута молчания. Отсчитывает метроном то ли удары сердца, то ли отзвуки военной бомбёжки… А потом селяне и гости положили на чёрный гранит множество живых цветов. И – тройной оружейный залп над селом, над застывшими от удивления мальчишками…

Источник публикации - газета "Северный Край"

[cadvmp]

Анастасия Кондратьева (04 марта 2011 - 19:28) писал:

Семья пономаря Василия Степанова Орлова

Служил пономарем в Елоховском приходе с 1867 года по 1873 год.

пономарь
Василий Степанов Орлов 1806

жена его
Маремьяна Васильева Орлова 1806 - 27.09.1873, чахотка

дочь их девица
Параскева Васильева Орлова 1823   

Поправка.
Параскева Васильевна была дочерью заштатного пономаря села Елохова Василия Поликарповича и сестрой жены Василия Степановича Орлова (служил в Елохове с 1839 года). А вот дочь в этой семье звалась Татьяной (1831-?).

[Елена Денисенко]

Церковь Австрийского раскола при дер. Елохове Ярославская губ. Конец XIX века.

[Marina S]

Ярославские Губернские Ведомости. 1908 г.  № 102.

Высочайшие награды. Высочайшая награда за заслуги по духовному ведомству, к 6 декабря 1908 г. – Серебряная медаль с надписью «за усердие» для ношения на груди на Аннинской ленте, староста церкви с. Сретенского на Черемхе, рыбинского уезда, крестьянин Николай Матвеев.

[Марина Чебаненко]

ЯГВ № 28 от 9 июля 1848 г. Отдел первый. С. 137 (ф. 424)
О вызове наследников.
Рыбинский уездный суд объявляет, дабы наследники к недвижимому имению, оставшемуся после умерших священника Рыбинского уезда, села Елохова Иоанна Алексеева и жены его Марьи Ивановой Елоховских, и билету, выданному из Совета Ярославского Дома Призрения Ближнего, на имя священника Иоанна, 5 марта 1846 года за № 246, на 300 рубл. серебр., явились в оный суд, с доказательствами на право наследия, в положенный законом шестимесячный срок.

[AntonV]

Не подскажете, д. Лыткино, это был приход с. Елохово?

[Марина Чебаненко]

Список Высочайше утвержденных приходов по Рыбинскому уезду. - Ярославль. 10 октября 1877 г. С. 22-24

27. Елоховский
а) Успенская  селе Елохове
б) Введенская в селе Никольском

Селения, принадлежащие Успенской церкви села Елохова: 1) село Елохово, 2) Фурстово, 3) Воскресенское, 4) Головинское, 5) Басалаево, 6) Войлоково, 7) Скорятино, 8) Фоминское, 9) Ваганово, 10) Моруево, 11) Худынино, 12) Шишелово, 13) Марково, 14) Петровское, 15) Мишенино, 16) Поляны, 17) Нифонино, 18) Патоки, 19) Якунино, 20) Угленское, 21) Андреевское, 22) Петраково, 23) Бородино, 24) Пирогово, 25) Окатово, 26) Стрельниково, 27) Чудиново, 28) другое Чудиново, 29) Вычесово, 30) Лыткино, 31) Ивановское, 32) Гинятки, 33) Кузнецово, 34) Даншино, 35) Глоднево,36) Степанцево, 37) Пенье, 38) Саморядово.

[Марина Чебаненко]

Краткие ведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. - Ярославль. 1908. С. 519, 520.

Рыбинский уезд.

Елохово.

 с. Елохово С. 519.jpg   177,47К   20 Количество загрузок:

 с. Елохово С. 520.jpg   244,03К   22 Количество загрузок:

Церквей две. Обе каменные.
1) Церковь Успения Пресвятой Богородицы приходская. Летняя и зимняя. Построена на средства прихожан в 1755 г. Настоящий храм, где служат летом, во имя Успения Божией Матери. В трапезе Успенкой церкви, где служат зимой, приделов два: а) во имя Святителя Николая Чудотворца и б) во имя пророка Илии
2) Церковь во имя Владимирской Божией Матери. (23 июня). Приходская, летняя. Построена княгиней Евдокией Петровной Вяземской в 1785 г. Приделов два: во имя Великомученицы Параскевы (28 окт.) и во имя свят. Димитрия Митрополита Ростовского (21 сент.).
Обе прочны.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы каменная, построена в 1755 г. Ранее же, как говорит предание, была церковь деревянная, которая находилась на берегу реки Черемухи, но когда заметили, что берег стал обваливаться, то и перенесли на настоящее место, заменив деревянную церковь каменною. Время построения деревянной церкви неизвестно. Известно, что деревянная была посвящена Св. Пророку Илии, отчего и приход в прежнее время назывался Ильинским. Первое упоминание о приходе Ильинском с деревнями встречается в грамоте боярина князя Федора Ивановича Мстиславского данной Симонову монастырю в 1621 г. В грамоте боярина князя Федора Ивановича Мстиславского упоминаются деревни, которые существуют и в настоящее время, а именно: Елохово, Лыткино, Андреевское, Пирогово, Самарядово, Чахлово, Ивановское, Стрельниково, Окатово, Калинино, Угленское, Гинятики, Якунино, Моруево, Худынине, Макарово, Петровское, Кузнецово, Поляны, Нифонино, Патоки,Митенино.

Церковь Владимирской Божией Матери построена в 1785 г. Ранее церковь эта существовала в усадьбе: «сельцо Воскресенско», принадлежавшее в прежнее время княгине Вяземской. В 1875 г. из усадьбы была церковь перенесена к приходу села Елохова и устроена княгиней Вяземской в нескольких саженях от Успенской церкви. При Владимирской церкви приложена и колокольня. Часовня каменная при ограде. Построена вместе с оградой в 1811 г.

Церковной земли 106 десятин 1677 кв. сажен. Церковных домов пять: для старшего священника, для младшего священника, для диакона, для помещения церковно-приходской школы и дом для жительства церковного сторожа. Церковного капитала в билетах 4579 р.

Прихожан в селе Елохове 49 м., 57 ж. и
в деревнях:
Моруеве 33 м., 43 ж., в 1 версте от церкви;
Басалаеве 19 м., 19 ж., в 1 в.;
Худынине 30 м., 27 ж., в 2 в.;
Фурстове 37 м., 30 ж., в 3 в.;
Шишелове  58 м., 59 ж., в 1 в.;
Волойкове 22 м., 17 ж., в 1 в.;
сельце Воскресенское 2 м., 4 ж., в 1 в.;
Горке 6 м., 10 ж., в 3 в.;
Чудинове 36 м., 42 ж., в 2 в.;
Пенье 22 м., 20 ж., в 3 в.;
Данилине 36 м.,41 ж., в 3 в.;
Глядневе 29 м., 27 ж., в 3 в.;
Степанцеве 22 м., 36 ж., в 3 в.;
Маркове 38 м., 35 ж., в 6 в.;
Петровске 24 м., 30 ж., в 6 в.;
Мителине 17 м., 21 ж., в 7 в.;
Патоке 17 м., 17 ж., в 10 в.;
Нифонине 20 м., 14 ж., в 10 в.;
Поляне 32 м.,31 ж., в 10 в.;
Калинине 3 м., 6 ж., в 8 в.;
Чахлове 6 м., 7 ж., в 7 в.;
сельце Судилове 22 м., 21 ж., в 5 в.;
Головинске 2 м., 4 ж., в ½ в.;
Фоминске  24 м., 29 ж., в 3 в.;
Петракове  31 м., 29 ж., в 4 в.;
Ваганове 60 м., 62 ж., в 5 в.;
Бородине 14 м., 27 ж., в 6 в.;
Самарядове 14 м., 11 ж., в 6 в.;
Пирогове 13 м., 22 ж.;
Петрищеве  3 м., 6 ж., в 6 в.;
В Петряеве 7 м., 9 ж., в 9 в.;
Окатове 19 м., 13 ж., в 7 в.;
Стрельнкиове 50 м., 62 ж.;
Андреевске 24 м., 36 ж, в 5 в.;
Вычесове 36 м., 43 ж., в 4 в.;
Лыткине 38 м., 38 ж., в 6 в.;
Ивановске 32 м., 36 ж., в 6 в.;
Угленском 40 м., 48 ж., в 7 в.;
Гинятине 8 м., 16 ж., в 8 в.;
Кузнецове 28 м., 46 ж., в 10 в.;
Якунине 37 м., 43 ж., в 11 в.;
Скорятине 23 м., 22 ж., в 1 вер.

Село расположено на возвышенной местности при реке Черемухе, в 20 вер. От Рыбинска.
Адрес: Рыбинск. Почтовый ящик № 88, село Елохово.
В приходе две школы: 1) земская в 5 верстах от церкви при сельце Чудинове, 2) церковно-приходская при церкви села.
Штатный состав причта: два священника, диакон и два псаломщика.
Причтового капитала в проц. бум. 5071 руб.

[AntonV]

Но, получается, в Елохово еще и раскольники были? А их метрики кто-то видел или они в каких-то полицейских фондах? Подскажите, пож., кто знает.

[Марина Чебаненко]

РГБ. Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего Правительствующего Синода. Том 1. (1542-1721). С.-Петербург. 1868 г. С. 640, 641.

№ 582/134. 5 октября/6 января 1722 г. По словесному донесению в Тиунской конторе церкви Симеона Богоприимца священника Ивана Панова о крестьянине Ярославской губернии, вотчины Симонова монастыря деревни Стрельниковой Матвее Григорьеве, который, будучи в этой церкви у обедни, схватил изображенный на бумаге образ месячных святых, висевший на клиросе, и бросил его на землю.

На допросе в Св. Синоде Григорьев сказал, что в церковь он всегда ходил и св. иконам поклонялся, на исповеди же и у св. причастия был только один раз в жизни, во время болезни, у священника смежного с его деревнею села Елохова Ивана Иванова, а больше не был, «для того что был здоров», а у здешних (Петербургских) священников исповедываться не хочет, потому что благословляют они не так, как он молится и как научил его креститься духовный его отец Иван, от которого он также слышал, что на седьмом соборе св. отцами положено служить литургию на семи просфорах, а не на пяти; что бросил он на землю  образ месячных святых, в Симеоновской церкви, потому что он был напечатан на бумаге, а «писанным и печатанным на бумаге образам поклоняться не надлежит»; наконец, что в  церковь ходить и образам, писанным не на бумаге, кланяться он будет.
За оскорбление св. иконы во время богослужения Св. Синод присудил Григорьева гражданскому суду для учинения ему «жестокого наказания», а потом отдать служителям Симонова монастыря, на их ответственность, взяв с него подписку, что он на будущее время «никакой противности церкви святой чинить не будет.»
Ради вечного мира с Швециею, и как не разумеющему писания и простотою заблуждающемуся, смертной казни, определенной по его преступлению, ему не положено. Он бит кнутом при стечении народа, пред Семионовскою церковию.

[KatyaRud]

Анастасия Кондратьева (18 июля 2010 - 17:11) писал:

Венчание 19 января 1897 года Федора Максимова Березина и Анны Яковлевой Комаровой

Ярославской губернии рыбинский мещанин Федор Максимов Березин, зачисленный при призыве 1892 года к исполнению воинской повинности в ратники ополчения второго разряда и проживающий в д. Моруево, православный, первобрачный, 25 лет.
Николо-Кубриновой волости д. Менникова крестьянская девица Анна Яковлева Комарова православная, первобрачная, 16 лет.
Поручители по жениху: рыбинский мещанин, проживающий в д. Данилино Николо-Задубровской волости, Иван Федоров Лебедев и д. Петровской Чудиловской волости крестьянский сын Михаил Григорьев Фигурнов.
По невесте: Николо-Задубровинской волости д. Басалаева крестьянин  Василий Федоров Орлов и той же волости д. Ваганова крестьянский сын Андрей Семенов Полуевтов.

Добрый день, Анастасия.
Я встретила в Вашем сообщении фамилию Фигурнов. Это, возможно, один из родственников моих предков. Я нашла их в данных переписи 1897 года по деревне Барханово Р.-Борисоглебского уезда.
И пока никак не удается продвинуться дальше в поисках Фигурновых по деревне Барханово. Возможно, мне имеет смысл попробовать поискать по д. Петровской Чудиловской волости, из которой был Михаил Григорьев Фигурнов. Не знаете ли Вы, где я могу поискать информацию по этой деревне?

Заранее большое спасибо.

[Валерий Л]

Вот еще Фигурновы:

46. Брак Александра Иванова Отряхина и Анны Ивановой Фигурновой
Лист 648 оборот – 649
26 января 1914 года
Жених: уволенный в запас армии из 5 батареи 45 артиллерийской бригады Александр Иванов Отряхин, из крестьян Сретенской волости деревни Кликунова православный первобрачный 26 лет.
Невеста: Николокормской волости деревни Раменья крестьянская девица Анна Михайлова Фигурнова православная первобрачная  17 лет.
Поручители жениха: Сретенской волости деревни Кликунова крестьянин Михаил Иванов Отряхин и Фёдор Иванов Долгов.
Поручители невесты: Сретенской волости деревни Кликунова крестьянин Иван Андреев Мотавкин и за неумением и по личной просьбе крестьянина Сретенской волости деревни Пчелья Василия Алексеева Андрианова подписался крестьянин той же волости деревни Сайгатова Павел Иванов Орлов.

[Галина Тихонова]

ciandr (17 ноября 2016 - 23:18) писал:

Якунино... на советских картах обозначено как урочище.

Андрей Владимирович, здравствуйте.
Подскажите, пожалуйста. Деревня Якунино вместе с селом Елохово принадлежала княгине Анне Орловой-Чесменской? Может быть, мне повезет, и у Вас есть необходимая информация. Благодарю за любые сведения.
Галина.

[Elena S]

РГАДА ф.350 оп 2.ч.2 д.4292 1748 г. Книга переписная убылых... Рыбинских присёлков...
ф.230 вотчины Симонова мон. в с. Ильинском Елохово тож

[Зоя Николаевна Черемовская]

Зоя Николаевна Черемовская (26 декабря 2013 - 21:43) писал:

Ревизская сказка церквей Рыбинского уезда за 1811 г.
ГАЯО, 100-8-426.
Село Сретенское что на Черемхе
(информация лишь по лицам мужского пола)
На место выбывшего священника переведен Ярославского уезда из с. Аристова священник Иоанн Алексеев, 53.
У него сын Федор, вновь рожденный, 9, обучается в Ярославской семинарии.

ГАЯО фонд 230 опись14 дело 2557
РС СЦС церквей сел Ярославского уезда за 1795г
с. Аристово
В 1785г во священника произведен Ярославского уезда с. Наумова дьячек Иван Алексеев,
писанный в оном селе Наумово 23л, а ныне 36л
у него жена Мария Степанова 38л, взятая за него Ярославского уезда с. Серенова действительного
священника Степана Петрова дочь
у них дети:
Акилина 15
Анна 11
Татьяна 7
Иван 4
Александр 2

*****************
ГАЯО фонд 230 опись 1 дело 4228
РС СЦС церквей сел Ярославского уезда за 1811г
с. Аристово
Священник Иван Алексеев 35.....в 1803г переведен Рыбинской округи к Сретенской церкви что на Черемхе
на священническое место
у него сыновья:
Иван 4...в 1803г выбыл с отцом (далее, имел фамилию Борков, прим. З.Н.)
Александр 2....в 1803г выбыл с отцом

[Зоя Николаевна Черемовская]

Анастасия Кондратьева (06 марта 2012 - 13:59) писал:

РыбФ ГАЯО фонд 419 опись 4 дело 150 «Метрическая книга церкви села Сретенского, что на Черемхе за 1850-1860 годы»

1850 год – священник Михаил Иванов Миневрин, заштатный священник Иван Иванов Борков, дьякон Александр Николаев Благовещенский, дьячок Семён Иванов Фроловский, пономарь Егор Николаев Смирнов.

1. Александр   лист 3 оборот к  Благовещенским
26/30 марта 1850 года к Радонежским
Родители: Ярославского  Губернского Правления писец Евлампий Александров Радонежский и законная жена его Агрипена Андреева, оба православного вероисповедания.
Восприемники: сельца Мологина подпоручик Николай Петров Чагин и рыбинская мещанка Ирина Егорова.

2. Умер 1/4 апреля 1850 года села Сретенского дьякон Александр Николаев Благовещенский 51 года от паралича.  лист 15 оборот к Благовещенским

Т.А.Третьякова, книга "Дворянский некрополь Угличско-Мышкинского Верхневолжья.
Вторая половина 18века - начало 20в"
Городское кладбище  г.Мышкина.

Умер 1897г апреля 19 дня Иван Алексеевич Радонежский, сын мышкинского уездного казначея,
надворного советника Алексея Евлампиевича Радонежского, от слаборождения, 3-х недель от роду.
Погребен 20 апреля 1897г священником Александром Порецким с псаломщиком Иваном Борисовым
на городском приходском кладбище.
Угличский филиал ГАЯО фонд 90 опись 1 дело 619 л.л.53-а -54"

[Марина Чебаненко]

Список Высочайше утвержденных приходов по Рыбинскому уезду. - Ярославль. 10 октября 1877 г. С. 24

28. Сретенский
Церковь в селе Сретенском на Черемхе.
При ней селения: 1) Гулятино, 2) Кондырево, 3) Курятниково, 4) Дьяково, 5) Починок, 6) Сайгашево, 7) Васильевское, 8) Мокруши, 9) Михалево, 10) Прокунино, 11) Кликуново, 12) Сальково, 13) Голубино, 14) Малое Заболотье, 15) Большое Заболотье, 16) Пчелье, 17) Менинково, 18) Заполье, 19) Коломенское, 20) Скоморохово, 21) Стрельниково, 22) Коро(п)а(в)ино ? (Коржавино), 23) Козулино, 24) Ромашково, 25) Лабунино, 26) Серково, 27) Лопаткино, 28) Ульяновское, 29) Сидоровское, 30) Филисово, 31) Говядово, 32) Кириловское, 33) Григорьевское, 34) Дунница, 35) Болгуново, 36) Орловское, 37) Горки, 38) сельцо Мологино.

[Марина Чебаненко]

РГБ. Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего правительствующего синода. Т. 3. 1723 г. – С.-Петербург. 1878 г.

Cтр. CDIII

Ведомость

Ростовской епархии приходским и ружным церквам, которые построены издревле, и что при тех церквах содержащихся по прежнему древнему определению и по данному окладу и полоняничным деньгам попов и дьяконов и при них служителей, также что по преставлении Адриана патриарха вновь построенных церквей и , сверх древнего определения, к тем приходским и новостроенным церквам посвященных попов и дьяконов и к ним определенных служителей, и прочим прошениям и кем посвящены, и в каком году и чем к пропитанию довольствуются, о том значится ниже сего порознь статьями.

(Представлена в Святейший Синод Георгием, еп. Ростовским 13 марта 1723 г.).

Ярославский уезд.
Стр. CDXIV
Юхоцкой волости заказу села Флоровского попа Василия.
Стр. CDXVII
94. В Череможской волости в вотчине Симонова монастыря 2 церкви, деревянные,  во имя Сретения Господня и во имя Благовещения пресв. Богородицы.
Число причта: поп, пономарь и 2 трапезника.

[Марина Чебаненко]

РГБ. Описание документов и дел, хранящихся в архиве Святейшего правительствующего синода. Т. 3. 1723 г. – С.-Петербург. 1878 г.

Cтр. CDIII

Ведомость

Ростовской епархии приходским и ружным церквам, которые построены издревле, и что при тех церквах содержащихся по прежнему древнему определению и по данному окладу и полоняничным деньгам попов и дьяконов и при них служителей, также что по преставлении Адриана патриарха вновь построенных церквей и, сверх древнего определения, к тем приходским и новостроенным церквам посвященных попов и дьяконов и к ним определенных служителей, и прочим прошениям и кем посвящены, и в каком году и чем к пропитанию довольствуются, о том значится ниже сего порознь статьями.

(Представлена в Святейший Синод Георгием, еп. Ростовским 13 марта 1723 г.).

Ярославский уезд.
Стр. CDXIV
Юхоцкой волости заказу села Флоровского попа Василия.
Стр. CDXVI
91. В селе Елохове, Рудниково тож, 2 церкви, деревянные – летняя во имя Успения пресв. Богородицы и зимняя во имя Параскевы, нареченныя Пятницы.
Число причта: 2 попа, диакон, дьячек, пономарь и трапезник (?).

[СветланаКапл]

ГАЯО. Фонд № 230. Ярославская духовная консистория.
Опись № 12. Дело № 123
Дело об определении гражданина г.Рыбинска Константина Алексеевича Казанина в псаломщики к церкви с.Елохово Рыбинского уезда вместо переведенного в священники к церкви с.Георгиевское в Арбужевце Пошехонского уезда Николая Никольского
Крайние даты документов: 27.02. 16.08. 1919
Кол-во листов: 3

[Evgenya]

Встретилось на сайте Рыбинского филиала Ярархива "Дело по приказу московской конторы об описи и оценке имения крестьянина деревни Пересек Никольской вотчины Федора Васильева Топникова для выплаты долга крестьянину дер. Ваулино Семену Ильину Быкову", 1825 год, 6 листов (РбФ ГАЯО, ф. 405, оп. 1, д.44).

Что-то не найду деревню Пересек. Может, работники архива ошиблись и неправильно напечатали название деревни? Может, Переселок? Дело числится в Сретенской волости. Никольская вотчина - это сейчас деревня Николо-Корма?

[Сергей Редяев]

Добрый день.
Пересеки на карте Менде обозначены как Пересекино. Расположены севернее д. Ваулина по направлению к д.Гостилово.

[Evgenya]

Деревня Пересека или Пересеки относится к приходу села Христорождественское на Черемхе? Но что-то такой деревни нет в данной теме. Деревня Ваулино есть и Гостилово есть. Как определиться, приход какой церкви деревня Пересека?

[well1974]

Д.Пересеки находится в радиусе 3-5 км от Рождества (Гостилова), если двигаться прямо (напрямую) на Большое Село. Деревня стоит, но нежилая. Часть домов в хорошем состоянии; видно, что не бедные дома были когда-то. Рядом деревни: Скрылево, Чумжино и, кажется, Гартово. Вполне возможно, что они относились к церкви села Никольского, близ Большого Села. Ныне церкви нет. В остатках усадьбы и, возможно, церкви находится училище.

 1186231.jpg   85,87К   15 Количество загрузок:  1186365.jpg   84,48К   9 Количество загрузок:

[Зоя Николаевна Черемовская]

Анастасия Кондратьева (14 декабря 2011 - 10:41) писал:

Архивные выписки о священноцерковнослужителях Сретенского прихода
РыбФ ГАЯО фонд 419 опись 4 дело 18 «Метрическая книга церкви села Сретенского, что на Черемхе за 1780-1822 годы»

Василий   лист 130 к Стратилатовым
23/24 июля 1810 года
Родители: означенной Сретенской церкви у пономаря Ивана Андреева, православного вероисповедания.
Восприемники: его же сын Павел.

ГАЯО фонд 100 опись 8 дело 1271
РС СЦС церквей сел Р-Борисоглебского уезда за 1834г
с. Помогалово

Второй священник Василий Иоаннов (Смирнов) 23г, в 7 ревизию писан при отце своем Рыбинского уезда
с. Сретенского на Черемхе пономаре Иване Андрееве
в 1832г по окончании курса учения в семинарии определен на сие место
жена Елизавета Николаева 18л